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1. El diagnostico de un proyecto
1) Escindir lo poltico de lo social: que las elites polticas terminen formando una
clase separada de la sociedad. Que exista una posicin responsable pero que no
medie en el conflicto, ya que, si no, se convierten en crticos de la base del
sistema. De esta manera estos grupos forman un oligopolio poltico o
bipartidismo de clase dominante, ya que los dos partidos se sienten cmodos
dentro de una clase poltica separada de la sociedad bajo el apadrinazgo de lo
econmico. De esta manera, la nica forma de participacin legitima era la
partidaria, no la popular. La clase poltica se encontraba burocratizada ya que no
levantaba las demandas de la gente que sala a la calle a pedir por algo, sino que
le haca caso cuando llegaba por los canales adecuados, los canales burocrticos
del partido. De esta manera se produce una ilusin entre la plataforma votada y
lo que se hizo, generando un desencantamiento de la gente por el partido votado
y se vive en un ambiente de incertidumbre y el que cobra no es el sistema
econmico, sino el sistema poltico, la democracia misma.
2) Agregar demandas populares en el proyecto de gobierno, pero sacndole
contenido transformador. De esta manera debemos entender que la reforma de la
constitucin es una reforma que se encuentra vaciada de contenido popular,
porque la gente no la pidi, y los que la pidieron no fueron consultados
democrticamente que cosas deban ser cambiadas. De esta manera, la reforma
se convierte en una reforma hecha desde la clase poltica para la clase poltica
separada de la sociedad. De esta manera no se consult al pueblo que era lo que
se deba cambiar de la constitucin.
3) El clculo estratgico se meti en la lgica poltica entendindolo como la
evaluacin de cualquier accin poltica en funcin del redito electoral. Los
problemas de esta racionalidad del clculo se producen en las etapas de
transicin donde se necesitan hacer acuerdos entre los grupos para generar una
calma transicin y todas las demandas que estn ms all del proyecto, son
deslegitimadas mediante los medios de comunicacin.
A partir de las ideas de Nacin, popular y estado gramscianas, el concepto de nacin fue
elaborado dentro de esta lnea. Bolvar dice que hay dos grandes perspectivas: los
estudios primordialistas, en donde la nacin es un grupo social que es la totalidad y que
domina al poder poltico. La otra es modernista y se define como un nuevo modelo de
comunidad poltica donde se redefinen derechos, historia y fundamentos de la
obligacin poltica y el carcter del vnculo social. De esta manera, los estados estn
subordinados a la modernizacin, los estados son una contingencia de la modernidad y
es una construccin mental porque no tiene asidero real. Debido a que la nacin debe
estudiarse situada, deben estudiarse a los nacionalismos, que son entendidos como un
principio poltico que debe unificar unidad nacional y unidad poltica. Con el tiempo, el
objeto de estudio paso de ser la nacin, ya que esta vive en la cabeza de los
nacionalistas, a los nacionalismos. Anderson dice que la nacin es un artefacto cultural
de la clase dominante. En este caso la comunidad es imaginada porque parte de la mente
de los sujetos, es limitada porque sus fronteras son modificables, es soberana porque las
naciones suean con ser libres y es una comunidad porque si bien existen desigualdades
al interior, siempre debe haber un lazo que nos una. De esta manera la nacin tiene una
fecha de elaboracin y vencimiento. La concepcin de los nacionalistas entro en crisis
en la posmodernidad por el avance de los mercados capitalistas por sobre las fronteras
de los pases. En este sentido, la nacin es uno de los proyectos polticos ms
importantes de la modernidad y que todava sigue vigente, la nacin es el lugar donde se
manifiesta el malestar que produce la concurrencia de dos aspiraciones complementarias
y antitticas: la de la autonoma y la de la dominacin poltica. Decir que tiene un
carcter contingente no quiere decir que desaparezca. La nacin fue una de las banderas
que sintetizaron las luchas progresistas por la liberacin nacional y la vigencia de
derechos civiles, polticos y sociales.
De esta manera, los populismos pueden ser entendidos como una expresin que procesa
problemticas sociales y polticas, para exhibirlas como un debilitamiento, ruptura o
perdida de la comunidad. A veces los populismos son expresiones de ese estado u otras
veces encarnaran proyectos de reconfiguracin de la comunidad. La dimensin
productiva e imaginativa de los populismos se manifiesta en su capacidad para elaborar
y politizar ese sentimiento de desintegracin y desmembramiento y reformularlo en
trminos de dficit y ausencia de nacin.
En este caso, la diferencia con crdenas fue que la carrera de pern fue inexistente.
Ocupo la secretaria de trabajo y previsin social en el gobierno militar y en 3 aos paso
a ser el lder poltico de mayor trascendencia de la historia argentina.
A partir del consenso poltico, Pern pudieron reconstruir las comunidades polticas de
argentina que se basa en 5 momentos no cronolgicos y que se superponen:
Aqu va a explicar que los populismos no fueron los nicos en usar la concepcin de
pueblo o nacin para fomentar su gobierno, sino que tambin hubo liberales que lo
hicieron. Lo que, si tiene el populismo, es una forma de entender al pueblo particular y
el modo en que concibe su relacin con la nacin. De todas maneras, una de las criticas
es su concepcin organicista del pueblo por eso no hay, en esto, una ruptura con el
socialismo, basada en el concepto de comunidad total como una forma de critica a las
clases altas debido a que desplazan a las clases populares. El pueblo es el sujeto
fundante y destino de toda nacin, pero tambin es una parte de esa nacin, la parte
desfavorecida que genera el quiebre de esa comunidad poltica, tambin est concebido
con lo que debe todo el tiempo movilizarse y como lo dado, que est ms all de lo
poltico y la poltica, adems de politizar lo social. Pero la paradoja interna se presenta
en la lgica de amigo/enemigo que fractura lo social constantemente una vez superado
ese enemigo.