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5/4/2017 Lirmi | Evaluaciones

PRUEBA DE LENGUA Y LITERATURA

Estudiante: Curso: 8 Bsico A Nota:


Profesor/a: Fecha:
Porcentaje de exigencia: Puntaje ideal: . Puntaje logrado:

OBJETIVOS
OA6 Leer y comprender fragmentos de epopeyas considerando sus caractersticas.
OA11 Leer y comprender textos no literarios extrayendo informacin implcita y explcita.

INSTRUCCIONES
Antes de responder, lee cada una de las preguntas, recuerda utilizar las tcnicas de comprensin vistas
en clases. Marca con una X equis la alternativa correcta. Slo una

Lee y responde las preguntas 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7

Texto 1

Al poco rato de haber dejado atrs la isla de las sirenas, vi humo e ingentes' olas y percib
fuerte estruendo. A los mos, presas del miedo, los remos se les fueron de las manos y
cayeron en la corriente, y la nave-s detuvo, porque ya los brazos no batan las largas
palas. Al momento recorr la embarcacin y amonest a los compaeros, acercndome a
ellos y hablndoles con dulces palabras:
Odiseo: Oh, amigos! No somos novatos en padecer desgracias, y la que se nos presenta no es
mayor que la experimentada cuando el Cclope, valindose de su poderosa fuerza, nos encerr en
la excavada gruta. Pero de all nos escapamos tambin por mi valor, decisin y prudencia, como
me figuro que todos recordaris. Ahora, pues, hagamos todos lo que voy a decir: vosotros,
sentados en los bancos, batid con los remos las grandes olas del mar, por si acaso Zeus nos
concede que escapemos de esta desgracia librndonos de la muerte. Y a ti, piloto, voy a darte una
orden que fijars en tu memoria, puesto que gobiernas el timn de la cncava nave: aprtala de
ese humo y de esas olas, y procura acercarla al escollo'; no sea que la nave se lance all, sin que
t lo adviertas y a todos nos lleve a la ruina.
As les dije; y obedecieron sin tardanza mi mandato. No les habl de Escila', peligro inevitable,
para que los compaeros no dejaran de remar, escondindose dentro del navo. Olvid entonces
la recomendacin de Circe de que no me armase en ningn modo; y, ponindome la magnfica
armadura, tom dos grandes lanzas y sub al tablado de proa, lugar donde esperaba ver
primeramente a la ptrea Escila, que iba a producir tal estrago en mis compaeros. Mas no pude
verla en lado alguno y mis ojos se cansaron de mirar a todas partes, registrando la oscura pea.
Pasbamos el estrecho llorando, pues a un lado estaba Escila y al otro la divina Caribdis4,
que sorba de horrible manera la salobre agua del mar. [... 11 El plido temor se adue
de los mos, y mientras contemplbamos a Caribdis, temerosos de la muerte, Escila me
arrebat de la cncava embarcacin los seis compaeros que ms sobresalan por sus
manos y por su fuerza. Cuando quise volver los ojos a la velera nave y a los amigos, ya vi
en el aire los pies y las manos de los que eran arrebatados a lo alto y me llamaban con el
corazn afligido, pronunciando mi nombre por ltima vez. De todo lo que padec,
peregrinando por el mar, fue este espectculo el ms lastimoso que vieron mis ojos.
Despus que nos hubimos escapado de aquellas rocas, de la horrenda Caribdis y de Escila,
llegamos muy pronto a la intachable isla del dios, donde estaban las hermosas vacas de ancha
frente, y muchas lustrosas ovejas del Sol, hijo de Hiperin. Desde el mar en la negra nave, o el

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mugido de las vacas encerradas en los establos y el balido de las ovejas, y me acord de
las palabras del vate ciego Tiresias, y de Circe de Eea, los cuales me encargaron
reiteradamente que huyese de la isla del Sol, que alegra a los mortales.
Homero (1999). Odisea. Santiago: Santllana. (Fragmento).
1 Ingente: enorme, desproporcionado.

2Escollo: peascos, muro de piedra.

3Escila: en la mitologa griega, monstruo marino de varias cabezas.


4Caribdis: en la mitologa griega, monstruo marino que tragaba y devolva enormes
cantidades de agua adoptando la forma de un terrible remolino.

1 Qu rasgo del hroe caracteriza a Odiseo?


(1 pto.)

A. El coraje para enfrentar a los dioses.

B. El anhelo de proteccin de sus amigos.

C. La astucia para enfrentar las dificultades.

D. La ciega confianza que tiene en los dioses.

2 Cmo reaccionan los marineros ante las rdenes de Odiseo?


(1 pto.)

A. Con temor.

B. Con afliccin

C. Con obediencia

D. Con nerviosismo

3 Segn Odiseo, cul es la aventura ms terrible que ha vivido?


(1 pto.)

A. Huir de la isla de las sirenas.

B. Estar encerrado en la gruta del Cclope.

C. Ver a Escila devorar a sus compaeros.

D. Contemplar a las vacas y ovejas del dios Sol.

4 En qu prrafos Odiseo adopta una estrategia para enfrentar un peligro?


(1 pto.)

A. Slo 2

B. Slo 1

C. 1 y 2

D. 4 y 5

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5 Qu hecho se narra en el texto anterior?


(1 pto.)

A. La fundacin de una nueva isla

B. El desenlace de una triste batalla

C. La generacin de una buena raza

D. Una aventura del hroe durante su viaje

6 Qu recomendacin recibi Odiseo por parte de Tiresias y de Circe?


(1 pto.)

A. Esquivar a Caribdis y Escila.

B. Escapar de la isla del dios Sol.

C. Obedecer las rdenes de Zeus.

D. Evitar el humo que se vea en el mar.

7 Qu opcin reorganiza adecuadamente los hechos del texto?


1.La nave de Odiseo llega a la isla del Sol.
2.Odiseo y sus hombres dejan atrs la isla de las sirenas.
3.Escila y Caribdis atacan la nave de Odiseo.
4.Odiseo ordena a sus hombres enfrentar con valenta el peligro.
(1 pto.)

A. 2-4-3-1

B. 2-3-4-1

C. 1-2-4-3

D. 3-1-4-2

Lee y responde las preguntas 8, 9, 10, 11 y 12

Item II.-Reconocimiento de contenido trabajado en clases.


Lee muy bien cada pregunta y responde una sola es la alternativa correcta

8 Cules son los gneros literarios que conforman el concepto de literatura?

(1 pto.)

A. Lrica, potica y dramtica

B. Narrativa, lrico y teatro.

C. Lrica, potica, epopeya

D. Narrativa, potica, epopeya

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9 En qu poca se cultiva especialmente la pica?


(1 pto.)

A. En la Modernidad y en la Edad Media

B. En la Edad media y el Renacimiento.

C. En el Renacimiento y la Modernidad

D. En la Antigedad y la Edad Media

10 Qu caractersticas tiene la Epopeya?


1.Narracin extensa.
2.Ideales y valores de una sociedad.
3.Varios protagonistas dentro de una misma historia.
4.Hechos histricos importantes para una comunidad.
(1 pto.)

A. Slo I

B. Slo II y III

C. Slo I,II y III

D. Slo I, II y IV

11 El mximo exponente de la Epopeya Griega es:


(1 pto.)

A. Nicanor Parra

B. Pablo Neruda

C. Homero

D. Jacquelinne Balcells

12 Algunas caractersticas de las Epopeyas son:


(1 pto.)

A. Transmisin de forma oral, comienzo in media res, intervienen dioses y elementos fantsticos

B. Transmisin escrita, comienzo in media res, intervienen animales que dejan enseanzas

C. Transmisin de forma oral, utilizan un lenguaje vulgar, se comienza a contar por el final

D. Transmisin de forma escrita, en latn, sus personajes son hroes de ciencia ficcin
(Superman, spiderman)

Lee y responde las preguntas 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19

Texto 2
Fragmento de la Iliada.
Dioniso Por orden de Hera, los Titanes se apoderaron del hijo recin nacido de Zeus,
Dioniso, lo desmenuzaron y lo hirvieron en pedazos en una caldera. Al mismo tiempo,
brotaba de la tierra un pequeo rbol, en el lugar donde su sangre caa.
Ms tarde fue reconstruido por su abuela Rea y volvi a la vida. Zeus, para protegerlo, lo envi al
palacio de la reina Ino, para que esta lo criara, vestido de nia, en las habitaciones de las mujeres.
Pero Hera, la esposa de Zeus, enseguida se dio cuenta del engao, y castig a Ino con la locura.

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Luego, por orden de Zeus, Hermes transform a Dioniso en un chivo y lo regal a las ninfas. Ellas
lo cuidaron en una cueva en el monte Helicn, lo mimaron y lo alimentaron con miel. En ese
tiempo fue que Dioniso invent el vino, hecho por el cual se lo celebra. Cuando lleg a la edad
viril, Hera lo reconoci como hijo de Zeus, y lo castig con la locura.
Con el paso de los aos, Dioniso se dedic a recorrer el mundo acompaado de las
Mnades, cuyas armas eran las espadas y las serpientes que infundan terror.
Despus de vencer a los Titanes para restablecer el reino a Amn, se dirigi a la India,
donde continuaron sus aventuras.
1. Graves, Madrid : Alianza, 1993 (Adap.).

13 El texto ledo es:


(1 pto.)

A. Una leyenda.

B. Un cuento fantstico

C. Un mito.

D. Un cuento maravilloso

14 Segn el texto, quien volvi a la vida fue:


(1 pto.)

A. Ino

B. Dioniso

C. Zeus

D. Amon

15 Lo ocurrido a Dioniso, de acuerdo a este texto, fue:


(1 pto.)

A. Ser asesinado por orden de Hera

B. Ser reconstruido por su abuela Rea.

C. Ser transformado en un chivo por la diosa Hera.

D. Ser asesinado por orden de Hrcules

16 Hera castig con la locura a:


(1 pto.)

A. Dioniso e Ino.

B. Zeus y Dioniso

C. Ino y Amn

D. Ino y Zeus

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17 El prrafo que indica en qu fue convertido Dioniso cuando fue enviado donde las ninfas es:
(1 pto.)

A. El segundo

B. El tercero

C. El cuarto

D. El ltimo

18 Dioniso era hijo de:


(1 pto.)

A. Zes

B. Ino

C. Hera

D. Amn

19 Del texto se infiere:


(1 pto.)

A. Lo sucedido a Dioniso

B. La crueldad de Hera

C. El amor de Zes hacia su hijo

D. Todas las anteriores

Lee y responde las preguntas 20, 21, 22 y 23

Texto 3
La vida cotidiana en la Edad Media
La vida en la Edad Media
Si hay un tiempo histrico que merezca ser revisado y profundizado, es la denominada Edad
Media. Y es porque constituye un perodo que recoge la soledad y el silencio que nos espera si
continuamos en un mundo global blico; las guerras crearon las condiciones de la Edad Media.
Con el trmino de edad media se hace referencia a un periodo de la historia europea que
transcurri desde la desintegracin del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta
el siglo XV; nunca haba existido una ruptura de tal naturaleza en la cual se trunc el
desarrollo cultural del continente.

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En este aspecto, el trmino es adjudicado al historiador Flavio Biondo de Forl, en su


obra titulada Dcadas de historia desde la decadencia del Imperio romano, publicada en
1438; con el trmino se quera destacar una parlisis del progreso, considerando que la
edad Media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente entre la
gloria de la antigedad clsica y el renacimiento.
Ahora bien, ese estancamiento del desarrollo cultural ha sido relativo. Si por desarrollo
cultural se interpreta la masificacin de los valores humanos y su intercambio para el
enriquecimiento de la diversidad de las experiencias humanas, es obvio que no lo hubo
en este perodo, porque all la sociedad se aisl en pequeos feudos que le brindaran
proteccin y cierto grado de confort para la subsistencia humana.
En este aspecto, el trmino es adjudicado al historiador Flavio Biondo de Forl, en su obra titulada
Dcadas de historia desde la decadencia del Imperio romano, publicada en 1438; con el trmino
se quera destacar una parlisis del progreso, considerando que la edad
Media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente entre la gloria
de la antigedad clsica y el renacimiento.
En cambio, si por desarrollo cultural entendemos la profundizacin de cada cultura y su
comprensin a grados superlativos, bien podemos afirmar que, la Edad Media fue un perodo de
riqusimo desarrollo de culturas que, a ttulo independiente, fueron escalando niveles de
comprensin que haran posible, en las postrimeras del siglo XVI; el surgimiento de una
tendencia de apertura de las ciencias y de las artes en un rigor excelso de brillantez.
Pero esa Edad Media, tambin tuvo su cotidianidad, su vida comn, como entendemos
hoy da la vida en las ciudades cosmopolitas.
En 1965 la editorial francesa Gallimard, public una extensa investigacin de la rusa Zo
Oldenbourg (1916-2002), titulada Les Croisades, Las Cruzadas; en la cual, en su captulo I, nos
refiere una de las ms grficas descripciones de esa cotidianidad del medioevo.
En este perodo, nos refiere la autora, el hombre era la medida de todas las cosas; no haba un
referente tecnolgico que lo apoyara y la mano artesanal era la va expedida para darle forma y
cuerpo a la materia para fines de confort y utilidad de los seres humanos. Ese hombre medieval
no era fsicamente distinto al actual, quizs un poco ms pequeo, pero igual en su fisonoma.
La vida era dura, pero quizs no tan dura como la que en la actualidad persiste en pases
de surafricanos o latinoamericanos; los campos eran labrados con arado y sin abono y
dejados alternativamente en barbecho cada dos o tres aos. Se producan la mitad de lo
que hoy da se produce y no renda lo suficiente; el campesino, que, por las condiciones
de vivir en feudos de terratenientes y hombres de armas, era el siervo, tena que dejar la
mitad de la cosecha para su amo y con el resto alimentar a su familia.

20 A qu tipo de texto corresponde el anterior relato?


(1 pto.)

A. Texto narrativo

B. Texto informativo

C. Texto argumentativo

D. Texto instructivo

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21 De acuerdo al texto Qu cre las condiciones de la Edad Media?


(1 pto.)

A. La falta de cultura

B. Un mundo global blico

C. La soledad y el silencio

D. La falta de conocimiento

22 De acuerdo al texto cmo era la vida de los hombres?


(1 pto.)

A. Era dura, porque el sirviente tena que dejar la mitad de la cosecha para su amo

B. Era feliz, porque trabajaban en el campo

C. Era difcil ya que las mujeres atendan los bares

D. Era alegre, por el clima caluroso

23 Edad Media de acuerdo a lo ledo significa:


(1 pto.)

A. Un periodo de la historia europea

B. Los siglos ms antiguos

C. poca en que los hombres trabajaban el campo

D. Periodo de la Guerra del Pacfico

Lee y responde las preguntas 24, 25, 26, 27, 28 y 29

Texto 4
RAMAYANA
() Diez mil elefantes, equipados siguiendo todas las reglas, seguan a Bharata en su marcha;
delicia de la raza de Ikshwak. Sesenta mil carros de guerra, llenos de arqueros bien
pertrechados de proyectiles seguan a Bharata en su marcha; Bharata, el hijo del rey de las
fuerzas poderosa. Cien mil caballos montados por sus caballeros, seguan a Bharata en su
marcha; Baratha, el hijo del rey y el descendiente ilustre del antiguo Ragh. El rey de los
Nishadas,, a la vista de tan numeroso ejercito llegado a las orillas del Ganges y acampando all,
dijo estas palabras a todos sus parientes: Ved por todos los mbitos un gran ejercito de los
ikshwakidas porque distingo, en uno de los carros, una bandera con su emblema, un bano de
las montaas . Ir a cazar Bharata? Querr coger elefantes? O vendr a destruirnos?
Ay! Sin duda, con el objeto de afianzar su corona, corre con sus ministros a inmolar a
Rama que Dazaratha, su padre, ha desterrado a los bosques! Rama, el dazarathida, es
mi seor, mi padre, mi amigo, mi gua. Por defenderle voy a correr hacia el rio Ganges.
En seguida el rey Ghu tuvo consejos con sus ministros, que saban orientarle muy bien. Ghu

llev consigo regalos, pescados, carne, licores espirituosos y fue a encontrar a Bharata.

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Cuando estuvo ante l, inclinndose, le dijo: Este lugar est, como quien dice,
deshabitado y desprovisto de cosas necesarias; pero no lejos de aqu vive tu esclavo.
Dgnate habitar su casa, que es la tuya, puesto que es la de tu servidor. Pero no vienes
como enemigo para atacar a Rama, el de los brazos infatigables? En efecto, tal como
veo a tu imponente ejrcito, excita mi inquietud.
Bharata, puro como el mismo cielo, con voz muy dulce le respondi as a Gu: Jams
llegue a suceder es! Lejos de mi tal infamia! Marcho con el afn de sacar de los bosques
en los que habita a ese vstago de Kakutsha; ningn otro pensamiento debe penetrar en
tu espritu: la palabra que te digo es la pura verdad.
Con el rostro resplandeciente de placer por las palabras de Bharata, el rey de los nishadas
respondi as al causante de su alegra: Feliz tu! No veo e toda la faz de la tierra a un hombre
parecido a ti, que quiere rechazar un imperio que ha cado en sus manos sin el menos esfuerzo.

24 Qu acciones realizan los personajes en este fragmento?


(1 pto.)

A. En este fragmento el rey Bharata llega con su ejrcito hasta el ro Ganges. Gha, el rey
de esas tierras, se inquieta porque cree que ser invadido; sin embrago, Bharata
anuncia que no viene a invadir este reino

B. En este fragmento no hay acciones, ni acontecimientos de gran relevancia.

C. En este fragmento el rey Bharata llega con su ejrcito hasta el ro Ganges. Gha, el
rey de esas tierras se alegra porque se da cuenta que no ser invadido.

D. En este fragmento el rey Bharata llega con su ejrcito hasta el ro Ganges

25 Qu valores guan las acciones de Bharata?


(1 pto.)

A. Ningn tipo de valor, ya que los guerreros no los ejecutan.

B. Bharata acta con irresponsabilidad frente a sus acciones.

C. A Bharata no le interesan los valores

D. Bharata acta con humildad y templanza, rechaza conquistar este imperio con sus
fuerzas militares.

26 Qu es lo que piensa el rey Gha cuando ve venir el ejercito de Bharata?


(1 pto.)

A. Piensa en cmo l y su tropa harn para vencer esta batalla

B. El rey Gha piensa que Bharata conquistar sus tierras; por ese motivo, le ofrece
quedarse en su reino.

C. Piensa en lo importante que ser tenerlo como husped en su reino.

D. No piensa en algo especfico..

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27 Por qu Gha reacciona de esa manera ante Bharata?


(1 pto.)

A. Reacciona con mucha tristeza.

B. Reacciona solo con alegra.

C. El rey Gha reacciona con placer y alegra porque Bharata no se propone conquistar
sus tierras, a pesar de la ventaja que tiene por su numeroso ejrcito. Ante esto, el rey
Gha le expresa su admiracin y agradecimiento.

D. Reacciona con mucha indiferencia porque sabe que no tiene sentido seguir luchando.

28 El texto anterior es:


(1 pto.)

A. Una historia

B. Una noticia

C. Una epopeya

D. Un cuento

29 Del texto anterior podemos inferir que el rey de los Nishadas


(1 pto.)

A. Quera obtener para s ms tierras

B. Era desinteresado

C. Le gustaban las guerras

D. Era un Rey pacfico

Lee y responde las preguntas 30, 31, 32, 33, 34 y 35

Texto 5
Fragmento de Odisea.
.. Y me contest la divina entre las diosas: "Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos,
no te quedes ya ms en mi morada contra tus deseos. Pero ante todo tienes que cumplir otro
viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Persfone, a consultar en orculo el alma
del tebano Tiresias, el adivino ciego, que conserva su entendimiento firme. A l, incluso muerto, le
concedi Persfone mantener su mente despierta, a l solo, que los dems se mueven como
sombras". As dijo. Entonces a m se me parti el corazn. Me ech a llorar tumbado sobre el

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lecho, y mi nimo ya no quera vivir ni ver ms la luz del sol. Luego que me saci de llorar
y de revolcarme, entonces a ella le dirig mis palabras y dije: "Ah, Circe, quin va, pues,
a guiarme en ese viaje? Hasta el Hades nunca nadie lleg en una negra nave."

30 En el texto anterior, los acontecimientos principales ocurren en el siguiente orden:


(1 pto.)

A. El hroe y la llegada al Hades.

B. Encuentro con la diosa, partida del hroe.

C. Llegada al Hades, encuentro con Tiresias.

D. Anuncio del viaje, lamento del hroe

31 Del texto anterior, se puede afirmar que Odiseo es para Circe:


(1 pto.)

A. Inteligente y sabio.

B. Noble y astuto

C. Divino y triste

D. Noble y adivino

32 Segn la informacin presentada en el texto, es posible afirmar que Persfone le otorg a


Tiresias, an despus de muerto, el don de:
(1 pto.)

A. Profetizar

B. Vivir

C. Caminar

D. Ver

33 Del enunciado: Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de
Hades y la venerada Persfone se puede deducir que Persfone es, en la mitologa griega:
(1 pto.)

A. La reina de los mares

B. La poetisa del Olimpo

C. La reina de los muertos

D. La profetisa de ultratumba

34 Segn el texto anterior, la expresin: Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos,
no te quedes ya ms en mi morada es pronunciada por:
(1 pto.)

A. Hades, el rey de los muertos.

B. El narrador

C. Odiseo el hijo de Laertes

D. Circe, la divina entre las diosas

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35 En la expresin: que los dems se mueven como sombras, que aparece al final del primer
prrafo, la frase alude a:
(1 pto.)

A. Otras almas que estn en el Hades.

B. Otros adivinos ciegos.

C. Otras mansiones de Hades.

D. Hades y Persfone.

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