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OBJETIVOS
OA6 Leer y comprender fragmentos de epopeyas considerando sus caractersticas.
OA11 Leer y comprender textos no literarios extrayendo informacin implcita y explcita.
INSTRUCCIONES
Antes de responder, lee cada una de las preguntas, recuerda utilizar las tcnicas de comprensin vistas
en clases. Marca con una X equis la alternativa correcta. Slo una
Texto 1
Al poco rato de haber dejado atrs la isla de las sirenas, vi humo e ingentes' olas y percib
fuerte estruendo. A los mos, presas del miedo, los remos se les fueron de las manos y
cayeron en la corriente, y la nave-s detuvo, porque ya los brazos no batan las largas
palas. Al momento recorr la embarcacin y amonest a los compaeros, acercndome a
ellos y hablndoles con dulces palabras:
Odiseo: Oh, amigos! No somos novatos en padecer desgracias, y la que se nos presenta no es
mayor que la experimentada cuando el Cclope, valindose de su poderosa fuerza, nos encerr en
la excavada gruta. Pero de all nos escapamos tambin por mi valor, decisin y prudencia, como
me figuro que todos recordaris. Ahora, pues, hagamos todos lo que voy a decir: vosotros,
sentados en los bancos, batid con los remos las grandes olas del mar, por si acaso Zeus nos
concede que escapemos de esta desgracia librndonos de la muerte. Y a ti, piloto, voy a darte una
orden que fijars en tu memoria, puesto que gobiernas el timn de la cncava nave: aprtala de
ese humo y de esas olas, y procura acercarla al escollo'; no sea que la nave se lance all, sin que
t lo adviertas y a todos nos lleve a la ruina.
As les dije; y obedecieron sin tardanza mi mandato. No les habl de Escila', peligro inevitable,
para que los compaeros no dejaran de remar, escondindose dentro del navo. Olvid entonces
la recomendacin de Circe de que no me armase en ningn modo; y, ponindome la magnfica
armadura, tom dos grandes lanzas y sub al tablado de proa, lugar donde esperaba ver
primeramente a la ptrea Escila, que iba a producir tal estrago en mis compaeros. Mas no pude
verla en lado alguno y mis ojos se cansaron de mirar a todas partes, registrando la oscura pea.
Pasbamos el estrecho llorando, pues a un lado estaba Escila y al otro la divina Caribdis4,
que sorba de horrible manera la salobre agua del mar. [... 11 El plido temor se adue
de los mos, y mientras contemplbamos a Caribdis, temerosos de la muerte, Escila me
arrebat de la cncava embarcacin los seis compaeros que ms sobresalan por sus
manos y por su fuerza. Cuando quise volver los ojos a la velera nave y a los amigos, ya vi
en el aire los pies y las manos de los que eran arrebatados a lo alto y me llamaban con el
corazn afligido, pronunciando mi nombre por ltima vez. De todo lo que padec,
peregrinando por el mar, fue este espectculo el ms lastimoso que vieron mis ojos.
Despus que nos hubimos escapado de aquellas rocas, de la horrenda Caribdis y de Escila,
llegamos muy pronto a la intachable isla del dios, donde estaban las hermosas vacas de ancha
frente, y muchas lustrosas ovejas del Sol, hijo de Hiperin. Desde el mar en la negra nave, o el
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mugido de las vacas encerradas en los establos y el balido de las ovejas, y me acord de
las palabras del vate ciego Tiresias, y de Circe de Eea, los cuales me encargaron
reiteradamente que huyese de la isla del Sol, que alegra a los mortales.
Homero (1999). Odisea. Santiago: Santllana. (Fragmento).
1 Ingente: enorme, desproporcionado.
A. Con temor.
B. Con afliccin
C. Con obediencia
D. Con nerviosismo
A. Slo 2
B. Slo 1
C. 1 y 2
D. 4 y 5
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A. 2-4-3-1
B. 2-3-4-1
C. 1-2-4-3
D. 3-1-4-2
(1 pto.)
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C. En el Renacimiento y la Modernidad
A. Slo I
B. Slo II y III
D. Slo I, II y IV
A. Nicanor Parra
B. Pablo Neruda
C. Homero
D. Jacquelinne Balcells
A. Transmisin de forma oral, comienzo in media res, intervienen dioses y elementos fantsticos
B. Transmisin escrita, comienzo in media res, intervienen animales que dejan enseanzas
C. Transmisin de forma oral, utilizan un lenguaje vulgar, se comienza a contar por el final
D. Transmisin de forma escrita, en latn, sus personajes son hroes de ciencia ficcin
(Superman, spiderman)
Texto 2
Fragmento de la Iliada.
Dioniso Por orden de Hera, los Titanes se apoderaron del hijo recin nacido de Zeus,
Dioniso, lo desmenuzaron y lo hirvieron en pedazos en una caldera. Al mismo tiempo,
brotaba de la tierra un pequeo rbol, en el lugar donde su sangre caa.
Ms tarde fue reconstruido por su abuela Rea y volvi a la vida. Zeus, para protegerlo, lo envi al
palacio de la reina Ino, para que esta lo criara, vestido de nia, en las habitaciones de las mujeres.
Pero Hera, la esposa de Zeus, enseguida se dio cuenta del engao, y castig a Ino con la locura.
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Luego, por orden de Zeus, Hermes transform a Dioniso en un chivo y lo regal a las ninfas. Ellas
lo cuidaron en una cueva en el monte Helicn, lo mimaron y lo alimentaron con miel. En ese
tiempo fue que Dioniso invent el vino, hecho por el cual se lo celebra. Cuando lleg a la edad
viril, Hera lo reconoci como hijo de Zeus, y lo castig con la locura.
Con el paso de los aos, Dioniso se dedic a recorrer el mundo acompaado de las
Mnades, cuyas armas eran las espadas y las serpientes que infundan terror.
Despus de vencer a los Titanes para restablecer el reino a Amn, se dirigi a la India,
donde continuaron sus aventuras.
1. Graves, Madrid : Alianza, 1993 (Adap.).
A. Una leyenda.
B. Un cuento fantstico
C. Un mito.
D. Un cuento maravilloso
A. Ino
B. Dioniso
C. Zeus
D. Amon
A. Dioniso e Ino.
B. Zeus y Dioniso
C. Ino y Amn
D. Ino y Zeus
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17 El prrafo que indica en qu fue convertido Dioniso cuando fue enviado donde las ninfas es:
(1 pto.)
A. El segundo
B. El tercero
C. El cuarto
D. El ltimo
A. Zes
B. Ino
C. Hera
D. Amn
A. Lo sucedido a Dioniso
B. La crueldad de Hera
Texto 3
La vida cotidiana en la Edad Media
La vida en la Edad Media
Si hay un tiempo histrico que merezca ser revisado y profundizado, es la denominada Edad
Media. Y es porque constituye un perodo que recoge la soledad y el silencio que nos espera si
continuamos en un mundo global blico; las guerras crearon las condiciones de la Edad Media.
Con el trmino de edad media se hace referencia a un periodo de la historia europea que
transcurri desde la desintegracin del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta
el siglo XV; nunca haba existido una ruptura de tal naturaleza en la cual se trunc el
desarrollo cultural del continente.
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A. Texto narrativo
B. Texto informativo
C. Texto argumentativo
D. Texto instructivo
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A. La falta de cultura
C. La soledad y el silencio
D. La falta de conocimiento
A. Era dura, porque el sirviente tena que dejar la mitad de la cosecha para su amo
Texto 4
RAMAYANA
() Diez mil elefantes, equipados siguiendo todas las reglas, seguan a Bharata en su marcha;
delicia de la raza de Ikshwak. Sesenta mil carros de guerra, llenos de arqueros bien
pertrechados de proyectiles seguan a Bharata en su marcha; Bharata, el hijo del rey de las
fuerzas poderosa. Cien mil caballos montados por sus caballeros, seguan a Bharata en su
marcha; Baratha, el hijo del rey y el descendiente ilustre del antiguo Ragh. El rey de los
Nishadas,, a la vista de tan numeroso ejercito llegado a las orillas del Ganges y acampando all,
dijo estas palabras a todos sus parientes: Ved por todos los mbitos un gran ejercito de los
ikshwakidas porque distingo, en uno de los carros, una bandera con su emblema, un bano de
las montaas . Ir a cazar Bharata? Querr coger elefantes? O vendr a destruirnos?
Ay! Sin duda, con el objeto de afianzar su corona, corre con sus ministros a inmolar a
Rama que Dazaratha, su padre, ha desterrado a los bosques! Rama, el dazarathida, es
mi seor, mi padre, mi amigo, mi gua. Por defenderle voy a correr hacia el rio Ganges.
En seguida el rey Ghu tuvo consejos con sus ministros, que saban orientarle muy bien. Ghu
llev consigo regalos, pescados, carne, licores espirituosos y fue a encontrar a Bharata.
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Cuando estuvo ante l, inclinndose, le dijo: Este lugar est, como quien dice,
deshabitado y desprovisto de cosas necesarias; pero no lejos de aqu vive tu esclavo.
Dgnate habitar su casa, que es la tuya, puesto que es la de tu servidor. Pero no vienes
como enemigo para atacar a Rama, el de los brazos infatigables? En efecto, tal como
veo a tu imponente ejrcito, excita mi inquietud.
Bharata, puro como el mismo cielo, con voz muy dulce le respondi as a Gu: Jams
llegue a suceder es! Lejos de mi tal infamia! Marcho con el afn de sacar de los bosques
en los que habita a ese vstago de Kakutsha; ningn otro pensamiento debe penetrar en
tu espritu: la palabra que te digo es la pura verdad.
Con el rostro resplandeciente de placer por las palabras de Bharata, el rey de los nishadas
respondi as al causante de su alegra: Feliz tu! No veo e toda la faz de la tierra a un hombre
parecido a ti, que quiere rechazar un imperio que ha cado en sus manos sin el menos esfuerzo.
A. En este fragmento el rey Bharata llega con su ejrcito hasta el ro Ganges. Gha, el rey
de esas tierras, se inquieta porque cree que ser invadido; sin embrago, Bharata
anuncia que no viene a invadir este reino
C. En este fragmento el rey Bharata llega con su ejrcito hasta el ro Ganges. Gha, el
rey de esas tierras se alegra porque se da cuenta que no ser invadido.
D. Bharata acta con humildad y templanza, rechaza conquistar este imperio con sus
fuerzas militares.
B. El rey Gha piensa que Bharata conquistar sus tierras; por ese motivo, le ofrece
quedarse en su reino.
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C. El rey Gha reacciona con placer y alegra porque Bharata no se propone conquistar
sus tierras, a pesar de la ventaja que tiene por su numeroso ejrcito. Ante esto, el rey
Gha le expresa su admiracin y agradecimiento.
D. Reacciona con mucha indiferencia porque sabe que no tiene sentido seguir luchando.
A. Una historia
B. Una noticia
C. Una epopeya
D. Un cuento
B. Era desinteresado
Texto 5
Fragmento de Odisea.
.. Y me contest la divina entre las diosas: "Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos,
no te quedes ya ms en mi morada contra tus deseos. Pero ante todo tienes que cumplir otro
viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Persfone, a consultar en orculo el alma
del tebano Tiresias, el adivino ciego, que conserva su entendimiento firme. A l, incluso muerto, le
concedi Persfone mantener su mente despierta, a l solo, que los dems se mueven como
sombras". As dijo. Entonces a m se me parti el corazn. Me ech a llorar tumbado sobre el
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lecho, y mi nimo ya no quera vivir ni ver ms la luz del sol. Luego que me saci de llorar
y de revolcarme, entonces a ella le dirig mis palabras y dije: "Ah, Circe, quin va, pues,
a guiarme en ese viaje? Hasta el Hades nunca nadie lleg en una negra nave."
A. Inteligente y sabio.
B. Noble y astuto
C. Divino y triste
D. Noble y adivino
A. Profetizar
B. Vivir
C. Caminar
D. Ver
33 Del enunciado: Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de
Hades y la venerada Persfone se puede deducir que Persfone es, en la mitologa griega:
(1 pto.)
D. La profetisa de ultratumba
34 Segn el texto anterior, la expresin: Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos,
no te quedes ya ms en mi morada es pronunciada por:
(1 pto.)
B. El narrador
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35 En la expresin: que los dems se mueven como sombras, que aparece al final del primer
prrafo, la frase alude a:
(1 pto.)
D. Hades y Persfone.
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