LA BIBLIA NOS ENSEA QUE JESS ES EL PADRE ETERNO

La Biblia siempre nos ha enseado la verdad y nunca nos la ha ocultado.

Porque la Biblia es la Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16).

Ms bien es el hombre que ha ocultado la verdad que nos presenta la Biblia, en este
caso la verdad acerca de Jesucristo. Una de las verdades fundamentales que nos
presenta la Biblia acerca de Jesucristo es que L es el Padre Eterno, pero muchas
personas han ocultado esta preciosa verdad, en este caso la doctrina de la trinidad.

Es idea trinitaria mas no bblica, dice que Dios son tres (3) individuos divinos y
distintos y que cada uno es Dios, es decir, siendo Dios el Padre trinitario el primer
individuo divino y distinto de los otros dos (2) individuos divinos y distintos, a saber,
Dios el Hijo trinitario y Dios el Espritu Santo trinitario, y que los tres (3) hacen un solo
Dios.

Isaas 9:6 nos presenta a Jess como el Hijo, pero tambin nos presenta de manera
explcita que Jess es el mismo Padre Eterno manifestado en carne. Veamos

Porque un NIO nos es nacido, HIJO nos es dado, y el principado sobre su hombro;
y se llamar su nombre Admirable, Consejero, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO,
Prncipe de Paz (Isaas 9:6).
Este texto de Isaas es un texto clave que no podemos ignorar, ya que es el nico texto
que se refiere a Jesucristo por el ttulo de PADRE ETERNO. Indicndonos que
Jesucristo NO es la segunda persona o individuo de una trinidad, ms bien, nos est
diciendo que Jesucristo es el nico Dios (o el Padre) manifestado en carne.

Los ttulos NIO E HIJO que se presentan en Isaas 9:6 estn haciendo referencia a la
humanidad de Jess o a su modo de existencia humana que depende completamente
de la encarnacin (1 Timoteo 3:16), y los ttulos DIOS FUERTE Y PADRE ETERNO estn
haciendo referencia a la deidad de Jess o a su modo de existencia divina que no
depende en absoluto de la encarnacin (1 Timoteo 3:16).
De esta manera el Hijo es el mismo Padre Eterno manifestado en carne.

As que el no aceptar la verdad bblica de que Jess es el mismo Padre Eterno

manifestado en carne radica en el corazn del hombre y no en las Escrituras porque
claramente Isaas 9:6 nos est diciendo que Jess es el Dios fuerte y Padre eterno.

Muchas personas han dicho que Jess nunca dijo que L era el Padre, que lo que hizo
Jess fue demostrar con sus hechos que L es el Padre. Pero vemos en el evangelio de
Juan de manera clara que Jess mismo nos dice que L es el Padre mismo manifestado
en carne. Veamos.
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por
m (Juan 14:6). Este verso de Juan 14:6 ha sido un texto que muchas personas lo han
tergiversado y lo han interpretado de manera incorrecta para ensear que Jesucristo
es el medio para llegar al Padre en el sentido de que el Padre es uno y que Jess es
otro, pero el texto de Juan 14:6 no nos ensea que Jess sea otro ser diferente a Dios el
Padre, el texto lo que nos ensea es que Jess es el mismo Padre manifestado en carne,
el verso dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por
m. Jess utilizo la expresin nadie viene y no la expresin nadie va, la
palabraViene tiene el siguiente significado: Trasladarse o llegar hasta donde est el
que habla. [2] Jess no estaba hablando de otro ser diferente a L, Jess estaba
hablando de s mismo, por eso L no dijoNadie va sino que L dijo: Nadie
viene, porque L es el mismo Padre manifestado en carne. (Tambin la palabra Va
es lo contrario de la palabra Venir, pues venir es ir a quien habla).Veamos el verso
siente (7).

Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le

habis visto (Juan 14:7).

Jess les estaba diciendo a sus discpulos que si ellos lo conocieran a L, tambin al
Padre conoceran y que desde ese momento ya lo estaban conociendo y lo estaban
viendo, el nico que estaba presente y al nico que podan ver era a Jess, muchas
personas no han querido conocer a Jess verdaderamente, porque si el hombre conoce
verdaderamente a Jess aceptara que Jess es el Padre Eterno, el nico Dios
verdadero. Las personas que niegan que Jess sea el Padre son porque no lo han
conocido verdaderamente.

A pesar de todas las pruebas bblicas que nos clarifican que Jess es el Padre Eterno,
an existen muchos Felipes que aunque tienen la verdad delante de sus ojos no la ven,
a pesar de que Jess ya les haba dicho que L era el mismo Padre Eterno manifestado
en carne (Juan 14:6-7). Felipe le dice a Jess; Seor mustranos al Padre y nos
basta (Juan 14.8). Felipe an no haba entendido bien lo que Jess les haba dicho, y
podramos decir que Felipe le dijo a Jess que les mostrase al Padre porque an no lo
conoca verdaderamente, algo que Jess en su respuesta enfatiza y le dice : Tanto
tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a
m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre?... (Juan 14:9). Jess
en su respuesta le hace una pregunta a Felipe, una pregunta que es muy especial, una
pregunta que refleja que a pesar de que Felipe llevaba mucho tiempo estando al lado
de Jess an no lo haba conocido, y eso es lo que le pasa a muchas personas en la
actualidad, llevan mucho tiempo como cristianos, llevan mucho tiempo estudiando la
Biblia pero an no han conocido a Jesucristo, porque el conocer a Jess me llevara a
aceptar que Jess es el Padre Eterno, pero a pesar de la duda de Felipe, Jess le
dijo: El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Jess no le dijo: El que me ha visto a
m, ha visto a la segunda persona de la trinidad. Jess le dijo: El que ha visto a m, ha
visto al Padre. Porque L es el mismo Padre manifestado en carne, y Jess termina
cuestionando a Felipe y le dice: Cmo pues dices t: Mustranos al Padre?. Jess no
le poda mostrar a otro, porque sencillamente L es nuestro Padre.

Otro pasaje bblico que es semejante a este, es cuando Jess declara en Juan 8:12-
19 que L es la Luz del mundo y que el que est en L no anda en tinieblas y en los
siguientes versculos a causa de su conversacin con los fariseos, los cuales le hicieron
una pregunta y recibieron una respuesta clara y concisa. Dnde est tu
Padre? Respondi Jess: Ni a m me conocis, ni a mi Padre; si a m me conocieseis,
tambin a mi Padre conocerais. (Juan 8.19). Jess les dijo que como ellos no lo
conocan a L, tampoco al Padre podran conocer, porque si ellos conocan a Jess
estaban conociendo al Padre Eterno. Y Jess contina en una conversacin con los
judos que estaban presentes en ese momento y Jess les dijo: Por eso os dije que
moriris en vuestros pecados;porque si no creis que YO SOY, en vuestros pecados
moriris. (Juan 8:24). Y los judos ante estas palabras de Jess le dijeron: T
quin eres? Entonces Jess les dijo: Lo que desde el principio os he dicho. (Juan
8:25). Lo que Jess les quera dar a entender a ellos cuando les dijo:Si no creis que
YO SOY en vuestros pecados moriris. Es porque ellos deban creer que L era el
mismo Padre manifestado en carne, algo que desde el principio les haba dicho pero
que ellos an no lo haban podido entender.

Cuando Jess le dijo a Felipe: El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Esto hace
alusin a la porcin bblica que se encuentra en Colosenses 1:15 el cual habla de Cristo
que dice: l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. La
razn por la cual Cristo Jess es la imagen visible del Dios invisible, es porque L es el
mismo Dios invisible manifestado en carne. Y de esta manera L poda decir El que
me ha visto a m, ha visto al Padre. Porque L es el mismo Dios invisible hecho
visible a los hombres.

Jess continua aclarndole a Felipe que L es el Padre en los versos 10 y 11 que

dicen: No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las
obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por
las mismas obras. En estos dos (2) versos ms que hacen parte del captulo 14 del
evangelio de Juan. Jess en su conversacin con Felipe le sigue revelando que L es el
Padre Eterno. Jess le dice a Felipe que las palabras que les hablaba a ellos, no las deca
por su propia cuenta, sino que el Padre que moraba en L hacia todas las obras y Jess
continua esta hermosa conversacin con Felipe dicindole que si no le crea por lo que
le haba dicho en ese momento, entonces que le creyera por sus obras, pero Acaso por
las obras, Jess demostr que L era el Padre? En la Biblia encontramos varios pasajes
bblicos donde Jess por medio de sus obras demostr que l es el Dios Padre. El
nico Dios verdadero!

Jess sana a un paralitico (Marcos 2:1-7).

1 Entr Jess otra vez en Capernaum despus de algunos das; y se oy que estaba
en casa. 2 E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no caban ni aun a
la puerta; y les predicaba la palabra. 3 Entonces vinieron a l unos trayendo un
paraltico, que era cargado por cuatro. 4 Y como no podan acercarse a l a causa de la
multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron el
lecho en que yaca el paraltico. 5 Al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Hijo, tus
pecados te son perdonados. 6 Estaban all sentados algunos de los escribas, los cuales
cavilaban en sus corazones: 7 Por qu habla ste as? Blasfemias dice. Quin puede
perdonar pecados, sino slo Dios?....

En este pasaje bblico donde Jess le perdona los pecados al paralitico se demuestra
claramente que Jess es el mismo Dios (o el Padre) manifestado en carne. Los escribas
que estaban presentes en ese momento trataron a Jess de blasfemo debido a que le
haba dicho al paralitico: Tus pecados te son personados. Y ellos mismos se
cuestionan y se dicen: Quin puede perdonar pecados sino solo Dios?.... Algo
relevante de este pasaje bblico es que estos hombres (escribas) saban que solo el
nico Dios verdadero perdonaba los pecados del hombre, y por eso Jess le dijo al
paralitico: Tus pecados te son perdonados porque L es el mismo Dios el Padre
manifestado en carne. Otros pasajes bblicos donde Jess perdona los pecados del
hombre (Lucas 7:36-50; Juan 8:1-11).

Jess libera al endemoniado gadareno (Lucas 8:26-39).

38 Y el hombre de quien haban salido los demonios le rogaba que le dejase estar
con l; pero Jess le despidi, diciendo: 39 Vulvete a tu casa, y cuenta cun grandes
cosas ha hecho Dios contigo. Y l se fue publicando por toda la ciudad cun grandes
cosas haba hecho Jess con l.

Despus de que este hombre fue liberado de los demonios por el Seor Jess, en el
verso (38). Este hombre le ruega a Jess que lo dejara ir con L, pero Jess le dice:
Vulvete a tu casa y cuenta cun grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y dice que el
hombre fue por toda la cuidad publicando:Cun grandes cosas haba hecho Jess con
l. Claramente la Biblia nos ensea que Jess es el nico Dios, porque Jess fue el que
sano a este hombre. Jess fue el que hizo esas grandes cosas de las que L mismo dijo
que Dios haba hecho.

Jess resucita al hijo de la viuda de Nan (Lucas 7:11-16).

11 Aconteci despus, que l iba a la ciudad que se llama Nan, e iban con l muchos
de sus discpulos, y una gran multitud. 12 Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad,
he aqu que llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda;
y haba con ella mucha gente de la ciudad. 13 Y cuando el Seor la vio, se compadeci
de ella, y le dijo: No llores. 14 Y acercndose, toc el fretro; y los que lo llevaban se
detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levntate. 15 Entonces se incorpor el que haba
muerto, y comenz a hablar. Y lo dio a su madre. 16 Y todos tuvieron miedo, y
glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios
ha visitado a su pueblo.

Este es otro de los hechos u obras de Jess, que nos ensean que Jess es el mismo
Dios el Padre manifestado en carne, cuando el Seor Jess resucito al hijo de la viuda,
todos los que estaban all tuvieron miedo, pero glorificaban a Dios, y trataron a Jess
como profeta pero tambin como Dios, ellos dijeron: Un gran profeta se ha levantado
entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. Fue Jess mismo el que visito este
pueblo e hizo maravillas resucitando al hijo de la viuda de Nan.

Jess calma la tempestad (Lucas 8:22-25).

22 Aconteci un da, que entr en una barca con sus discpulos, y les dijo: Pasemos
al otro lado del lago. Y partieron. 23 Pero mientras navegaban, l se durmi. Y se
desencaden una tempestad de viento en el lago; y se anegaban y peligraban. 24 Y
vinieron a l y le despertaron, diciendo: !!Maestro, Maestro, que perecemos!
Despertando l, reprendi al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza. 25 Y les
dijo: Dnde est vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, y se decan unos a
otros: Quin es ste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?....

Los discpulos al ver que estaban en peligro debido a la tempestad de viento que se
haba generado durante la navegacin, le pidieron ayuda al Maestro, y Jess se levant
y reprendi al viento y a las olas y aquellas cesaron, y los discpulos al ver esto, se
dicen entre ellos mismos: Quin es ste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y
le obedecen?. La respuesta no puede ser otra, los vientos y las aguas le obedecen a
Jess, porque L es el Creador de los cielos y la tierra y todo lo que en ella hay, los
vientos y las aguas conocen la voz de su Creador, por eso le obedecen, algunos textos
que nos ensean que Jess es el Creador y por ende Jess es Dios sobre todas las
cosas. (Juan 1:9-10; Colosenses 1:16-17; Hebreos 1:10; Efesios 3:9; Apocalipsis 4:10-
11).

Por esta razn fue que Jess le dijo a Felipe: Creedme que yo soy en el Padre, y el
Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras. Jess le estaba dando a
entender a Felipe que L era el Padre Eterno y tambin le dijo a Felipe que si no le
crea por lo que le estaba diciendo en ese momento, entonces que le creyera por sus
obras. Estos hechos de Jess evidencian que L es el mismo Dios, el mismo Padre
Eterno manifestado en carne.

Otro texto que nos ensea de manera explcita que Jess es el Padre Eterno, se
encuentra en Juan 14:18. Donde Jess declara que no nos dejara Hurfanos, el texto
dice: No os dejar hurfanos;vendr a vosotros. El significado de la
palabra hurfano es: Persona de menor edad que pierde a su padre y madre o a alguno
de los dos. Jess mismo dijo que L es nuestro Padre, L nunca nos ha dejado solos.

De igual manera en Juan 10:30. Jess dijo: Yo y el Padre uno somos. Muchas
personas utilizan este texto de Juan 10:30 para ensear que Dios es uno, pero uno
compuesto de varios, en este caso el trinitarismo que ensea que Dios es uno (1)
compuesto de tres (3) personas o individuos divinos y distintos. Pero la Biblia no
ensea que Dios sea una unidad compuesta de personas o individuos divinos y
distintos. La Biblia siempre nos ha enseado la Unicidad de Dios. Este verso lo que
indica es que Jess es L mismo Padre Eterno manifestado en carne. En otras palabras
Jess estaba diciendo:El Padre y yo somos uno slo y el mismo. Dice Filipenses 2:5-
6, 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en CRISTO JESS, 6 el
cual, siendo en forma de Dios, no estim EL SER IGUAL A DIOS como cosa a que
aferrarse. Jess es igual al Padre, porque solo Dios puede ser igual a s mismo.

No podemos pensar que cuando el texto de Filipenses 2:6 dice: 6 el cual, siendo en
forma de Dios, NO ESTIM EL SER IGUAL A DIOS como cosa a que aferrarse . Es
porque Cristo Jess sea otro ser diferente al Padre como lo ensea la trinidad. Jess es
igual a Dios porque L es Dios mismo. (Mirar Juan 5:18).

Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no
hay otro Dios, y nada hay semejante a m (Isaas 46:9). Por esta razn la Biblia
ensea que Cristo Jess es igual a Dios porque L es Dios mismo, porque no hay otro
semejante al nico Dios verdadero. Y Dios mismo declara que L no conoce a otro Dios
igual a L, porque Dios es incomparable y el significado de la
palabra incomparable es: Tan extraordinario que no tiene igual. [3] Cristo Jess es
igual a Dios porque L es el Dios extraordinario que no tiene igual. No temis, ni os
amedrentis; no te lo hice or desde la antigedad, y te lo dije? Luego vosotros sois
mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno (Isaas
44.8). En el libro de los Salmos tambin se declara que no hay otro Dios igual al nico
Dios verdadero. Porque quin en los cielos se igualar a Jehov? Quin ser
semejante a Jehov entre los hijos de los potentados?... (Salmos 89:6).

Otra evidencia que nos presenta la Biblia acerca de que Jess es el Padre Eterno, es
porque siempre las Escrituras bblicas se refieren al nico Dios por el ttulo de Padre,
ensendonos que L es nuestro Creador. Esto lo podemos ver en las siguientes citas
bblicas.

Ahora pues, Jehov, t eres nuestro padre; nosotros barro, y t el que nos formaste;
as que obra de tus manos somos todos nosotros (Isaas 64:8).

As pagis a Jehov,
Pueblo loco e ignorante?
No es l tu padre que te cre?
l te hizo y te estableci (Deuteronomio 32:6).

No tenemos todo un mismo padre? No nos ha creado un mismo Dios? Por qu,
pues, nos portamos deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto de
nuestros padres?... (Malaquas 2:10).

Vemos que siempre el ttulo de Padre la Biblia lo aplica al nico Dios ensendonos
que L es nuestro Creador, nuestro formador y NO que el ttulo de Padre se refiera a
una de las tres (3) personas divinas y distintas que conforman una supuesta trinidad
que la Biblia no ensea. [4]

En el evangelio de Juan 1:10 podemos ver como la Biblia nos dice que Jess es nuestro
Creador.

9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. 10 En el
mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci (Juan
1:10). Sabemos que el que estuvo en el mundo fue Jesucristo, quien es Dios (o el Padre)
mismo manifestado en carne, y nos dice que por L el mundo fue hecho, ensendonos
de manera explcita que L es el Padre Eterno, ya que la Biblia siempre le da el ttulo
de Padre al nico Dios indicndonos que L es nuestro Creador. En Colosenses 1:16
tambin nos ensea que Jess es el Creador de todo.

Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de l y para l (Colosenses 1:16).

La Biblia nos sigue clarificando que Jess es el Padre Eterno. En Juan 17:6 Jess
dijo: He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran,
y me los diste, y han guardado tu palabra. Jess nunca manifest el nombre de otro
ser diferente a L. El nico NOMBRE que manifest Jess para dar a conocer al Padre
fue su mismo nombre JESS!

Jess en Juan 17:26 dijo: Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an,
para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos Jess le dio a
conocer el nombre del Padre a Felipe cuando le dijo en Juan 14:9 El que me ha visto
a m, ha visto al Padre. Jess les dio a conocer el nombre del Padre a sus discpulos
cuando les dijo en Juan 14:18 No os dejar hurfanos; vendr a vosotros

Jess se mostr como el Padre Eterno cuando mostro su omnipotencia, omnipresencia

y omnisciencia. Estos son atributos soberanos que pertenecen exclusivamente al nico
Dios verdadero. Veamos algunos ejemplos.

Su omnipotencia.

Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (Juan 14:14)

Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha
de venir, el Todopoderoso (Apocalipsis 1:8).

Su omnipresencia.
Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos(Mateo 18:20).

El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos
para llenarlo todo (Efesios 4:10).

Su omnisciencia.
El hecho de que Jess conozca a todos los hombre y lo que en ellos hay, demuestra su
omnisciencia, esto lo vemos en Juan 2:24-25 que dice: 24 Pero Jess mismo no se
fiaba de ellos, porque conoca a todos, 25 y no tena necesidad de que nadie le diese
testimonio del hombre, pues l saba lo que haba en el hombre. Jess en su
encuentro con la mujer samaritana demostr su omnisciencia.Juan 4:16-19 dice: 16
Jess le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven ac. 17 Respondi la mujer y dijo: No tengo
marido. Jess le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; 18 porque cinco maridos has
tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. 19 Le dijo la
mujer: Seor, me parece que t eres profeta.

En estos versos fue donde Jess comenz a mostrar su omnisciencia, pero en los
versos 28 y 29 se muestra como la mujer samaritana reconoce a Jess como el Cristo,
es decir, como Dios mismo manifestado en carne, ya que ella tena algo claro y es que
vendra el Mesas el cual les declarara todas las cosas como lo dijo ella en el verso 25
ante la respuesta aclaratoria de Jess en el verso 26. 25 Le dijo la mujer: S que ha
de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas. 26
Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo . Entonces fue despus de esta aclaracin
de Jess que la mujer dijo en los veros 28 y 29 lo siguiente: 28 Entonces la mujer
dej su cntaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: 29 Venid, ved a un hombre que
me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el Cristo?....

Simn Pedro reconoci la omnisciencia de Jess.

17 Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de

que le dijese la tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes
que te amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas (Juan 21:17).

Hemos visto que la Biblia nos ensea que Jess es el Padre Eterno, nada es inventado,
todo ha sido mostrado bajo la verdad bblica absoluta, pero repito! esa idea trinitaria
de las tres personas o individuos en Dios que bblicamente no existen, no les permite
entender que Jess es el Padre Eterno, el nico Dios verdadero (Judas 1.25; 1 Juan
5:20; 1 Timoteo 6:14-16).

Para nosotros no hay ms que un solo Dios, el Padre, en quien todo tiene su origen y
para quien nosotros existimos. Y hay tambin un solo Seor, Jesucristo, por quien
todas las cosas existen, incluso nosotros mismos (1 Corintios 8:6 DHH).

1 Corintios 8:6 nos est enseando que solo hay un Dios el Padre, y hemos visto que la
Biblia nos ensea que Jess es el Padre Eterno, de esta manera podemos decir que
Jesucristo es el Dios Padre El nico Dios que existe! Adems no hay manera alguna de
decir que haya dos (2) Padres Eternos, pues la Biblia nos dice en Efesios 4:4 DHH
hay un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, acta por medio de todos y
est en todos. Este texto tambin nos ensea que en Dios el Padre estamos
completos, siendo las mismas palabras que les dijo el apstol Pablo a los Colosenses de
que en Cristo estamos completos.

9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros

estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad
(Colosenses 2:9-10; 3:11). La razn por la cual estamos completos en Cristo es porque
L es el mismo Dios (o el Padre) manifestado en carne(Isaas 35:4; 52:6; 1 Timoteo
3:16; Hebreos 2:14) No la segunda persona, en L estamos completos porque no hay
otro Dios fuera de L. Aleluya!
Tambin en el libro del Apocalipsis dice:
El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi
hijo (Apocalipsis 21:7). Jess mismo est diciendo que a los que vencieren les
permitir heredar todas las cosas y que L ser su Dios y ellos sern sus hijos. En otras
palabras ms claras Jess estaba diciendo: Yo ser su Padre y ellos sern mis hijos.