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IV MEDIO IV MEDIO

LENGUAJE Y COMUNICACIN LENGUAJE Y COMUNICACIN

Lee atentamente el siguiente discurso y responde las preguntas propuestas ms ignorados y explotados de sus contemporneos; y esto rige para todas
las pocas y para todas las tierras.
Discurso de recepcin del Premio Nobel de
Pablo Neruda El poeta no es un pequeo Dios. No, no es un pequeo Dios. No est
signado por un destino cabalstico superior al de quienes ejercen otros
Seoras y Seores: menesteres y oficios. A menudo expres que el mejor poeta es el hombre
que nos entrega el pan de cada da: el panadero ms prximo, que no se
Yo no aprend en los libros ninguna receta para la composicin de un cree dios. l cumple su majestuosa y humilde faena de amasar, meter al
poema: y no dejar impreso a mi vez ni siquiera un consejo, modo o estilo horno, dorar y entregar el pan de cada da, con una obligacin comunitaria
para que los nuevos poetas reciban de m alguna gota de supuesta y si el poeta llega a alcanzar esa sencilla conciencia, podr tambin la
sabidura. Si he narrado en este discurso ciertos sucesos del pasado, si he sencilla conciencia convertirse en parte de una colosal artesana de la
revivido un nunca olvidado relato en esta ocasin y en este sitio tan construccin simple o complicada, que es la construccin de la sociedad, la
diferentes a lo acontecido, es porque en el curso de mi vida he encontrado transformacin de las condiciones que rodean al hombre, la entrega de la
siempre en alguna parte la aseveracin necesarias, la frmula que me mercadera: pan, verdad, vinos, sueos. Si el poeta se incorpora a esa
aguarda, no para endurecerse en mis palabras sino para explicarme a m nunca gastada lucha por consignar cada uno de los otros su racin de
mismo (.). compromiso, su dedicacin y su ternura al trabajo comn de cada da y de
todos los hombres, el poeta tomara parte en el sudor, en el pan, en el vino,
De todo ello, amigos, surge una enseanza que el poeta debe aprender de en el sueo de la humanidad entera. Slo en ese camino inalienable de ser
los dems hombres. No hay soledad inexplicable. Todos los caminos llevan hombres comunes llagaremos a restituirle a la poesa el anchuroso espacio
al mismo punto: a la comunicacin de lo que somos. Y es preciso atravesar que le van recortando en cada poca nosotros mismos (.).
la soledad y la esperanza, la incomunicacin y el silencio para llegar al
reciento mgico en que podamos danzar torpemente o cantar con la Hace hoy cien aos exactos n pobre y esplndido poeta, el ms atroz de los
meloda; ms, en esa danza o en esa cancin estn consumados los ms desesperados, escribi esta profeca: Al amanecer, armados de una ardiente
antiguos ritos de la conciencia: de la conciencia de ser hombres y de creer paciencia entraremos en las esplndidas ciudades.
en el destino comn.
Yo creo en esa profeca de Rimbaud, el vidente Yo vengo de una oscura
En verdad, si bien alguna o mucha gente me consider un sectario, sin providencia, de un pas separado de todos los otros por la tajante geografa.
posible participacin en la mesa comn de la amistad y de la Fui el ms abandonado de los poetas y mi poesa fue regional, dolorosa y
responsabilidad, no quiero justificarme, no creo que las acusaciones ni las lluviosa. Pero tuve siempre confianza en el hombre. No perd jams la
justificaciones tengan cabida entre los deberes del poeta. Despus de todo, esperanza. Por eso tal vez he llegado hasta aqu con mi poesa, y tambin
ningn poeta administr la poesa, y si alguno de ellos detuvo a acusar a con mi bandera.
sus semejantes, o si otro pens que podra gastarse la vida defendindose
de recriminaciones razonables o absurdas, mi conviccin es que slo la En conclusin, debo decir a los hombres de buena voluntad, a los
vanidad es capaz de desviarnos hasta tales extremos, Digo que los trabajadores, a los poetas, que el entero porvenir fue expresado en esa
enemigos de la poesa no estn entre quienes la profesan o resguardan, frase de Rimbaud: slo con una ardiente paciencia conquistaremos la
sino en la falta de concordancia del poeta. De ah que ningn poeta tenga esplndida ciudad que dar luz, justicia y dignidad a todos los hombres.
ms enemigo esencial que su propia incapacidad para entenderse con los
As la poesa no habr cantado en vano.
Ser y mantener un ideal de referencia educativa para trascender en la
Segunda Regin

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LENGUAJE Y COMUNICACIN LENGUAJE Y COMUNICACIN

Pablo Neruda, Estocolmo 1971

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