Da Escravidão À Servidão Voluntária

Fernanda Sousa Duarte
Ana Magnlia Mendes
O presente artigo tem o objetivo de discutir as relaes entre a regionalizao da
Clnica Psicodinmica do Trabalho uma das abordagens clnicas surgidas na
Frana da Psicologia do Trabalho e caractersticas sociais, histricas, culturais e
econmicas do trabalho no Brasil a partir de apontamentos sobre a produo
cientfica em Clnica do Trabalho no pas desde 1994.
O texto parte da dissertao de mestrado Dispositivos para a escuta clnica do
sofrimento no trabalho: entre as clnicas da cooperao e das patologias (2014) da
primeira autora sob a orientao da segunda e se divide em sete sees: Mundo do
Trabalho, onde versamos brevemente sobre a histria do trabalho no mundo
ocidental; Trabalho no Brasil, em que tratamos das particularidades da
constituio do trabalho contemporneo no pas; Psicodinmica do trabalho, seo

DA ESCRAVIDO SERVIDO VOLUNTRIA: PERSPECTIVAS PARA A CLNICA PSICODINMICA DO TRABALHO NO BRASIL
em que abordamos os pressupostos tericos e o surgimento dessa abordagem;
Psicodinmica do Trabalho no Brasil, parte do texto voltada para ilustrar a
apropriao brasileira da abordagem; Clnica do Trabalho, onde expomos as
conceituaes dessa prtica; Clnica do Trabalho no Brasil, em que apresentamos
os resultados do estudo bibliomtrico junto discusso sobre esses; e Consideraes
finais.
MUNDO DO TRABALHO
Atualmente possvel conceber um mundo sem o trabalho? Pode-se dizer hoje que
a sociedade ocidental no s trabalha para (sobre)viver, mas tambm vive para
trabalhar. A educao formal voltada para a formao profissional e insero
no mercado trabalho, o desemprego se tornou motivo de medo e o emprego uma
via de afirmao da identidade e um modo de se incluir no s economicamente,
mas tambm socialmente. O trabalho sempre foi atividade essencial para que o
homem pudesse sobreviver frente natureza, impondo-se sobre ela e
transformando-a pelo uso do corpo e do intelecto humano (MARX, 2005).
Desde a Antiguidade at os dias atuais, a concepo de trabalho passou e vem
passando por diversas mudanas. Na Grcia e na Roma Antiga o termo trabalho

69
sequer existia: o que existiam eram termos para designar os homens livres e,
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portanto bons, os honestiores e os homens que realizavam as atividades

FERNANDA SOUSA DUARTE E ANA MAGNLIA MENDES
laboriosas, os escravos, considerados inferiores, os humiliores. Na Roma Antiga,
especificamente, o escravo no era considerado sujeito de direito, mas propriedade
produtora de labor.
A histria da escravido remonta, entretanto, a um perodo provavelmente
anterior Antiguidade Clssica, porm sob a mesma lgica. Ao produzir meios
para combater a natureza, o homem tambm iniciou o confronto com outras
tribos e, ao invs de despender da vida dos inimigos pela morte, os vencedores
acreditavam que empregar as foras desses para servi-los e realizar os trabalhos
laboriosos que ningum em sua comunidade queria fazer seria muito melhor
(REIS, 2007).
Mesmo sem um termo que o definisse na poca, o trabalho era considerado
atividade vil e indigna, causador essencialmente de sofrimento em detrimento do
cio, pai da felicidade e filho da liberdade (CHAU, 2013). Para alguns filsofos
antigos, como Scrates e Plato, o trabalho era a degradao do homem livre, mas
tambm acreditavam que s atravs do trabalho que se podia desfrutar o
avano de sua sociedade. Dessa maneira, chegaram a defender a escravido como
meio de garantir sua liberdade para dedicar-se a atividades mais elevadas,
como praticar esportes e legislar.

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A etimologia latina da palavra trabalho, por exemplo, faz aluso a este como
tortura e sofrimento advindo do termo tripalium que designava um instrumento
romano para intervenes veterinrias, que na Idade Mdia acabou por tornar-se
um instrumento de tortura (BONZATTO, 2011).
Com a forte influncia judaico-crist, a concepo de trabalho na Idade Mdia de
que se trata de uma atividade imposta humanidade como castigo: Maldito o
solo por causa de ti! Com sofrimentos dele te nutrirs todos os dias de tua vida. Com
o suor de teu rosto comers teu po, at que retornes ao solo, pois dele foste tirado
(GN, 3: 17-19). Com essa passagem, nota-se a intrnseca relao sugerida pela Bblia
entre o nascimento da humanidade e a histria do trabalho.
Com o passar do tempo, entretanto, o trabalho passou a ser visto de outras
maneiras. Para Napoleo Bonaparte, quanto mais seu povo trabalhasse, menos
vcios existiriam, e esse seria uma trava nobre para as paixes corruptoras do
homem. A partir do Sculo XVIII, filsofos, economistas e burgueses passaram a
cantar o trabalho como o pai do progresso. O trabalho passava, ento, a ser
considerado como uma bno.
Hoje, de acordo com a Declarao Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948) em
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seu artigo XXIII toda pessoa tem direito ao trabalho, livre escolha de emprego, a
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condies justas e favorveis de trabalho e proteo contra o desemprego.

Assim o trabalho, antes visto como dever e sofrimento inevitvel, passa a ser
representado como direito que garante a dignidade do homem. Como o trabalho
visto como tortura e sofrimento se tornou categoria to central na sociedade
ocidental, uma vez que desde seu bero, na Grcia, o trabalho j era visto como
atividade menos nobre enquanto o cio era celebrado?
O direito preguia (LAFARGUE, 2000), ao cio criativo como presente da
liberdade, se tornou um crime pelo qual todos so julgados e o trabalho foi
santificado e se tornou dogma. Da viso judaico-crist, passou-se para a viso do
protestantismo. Para Weber (1967), a negao do cio e a exaltao do trabalho
como edificante vieram junto com o advento da tica protestante. De acordo com o
autor, a partir dessa tica que o trabalho passa de castigo divino a um chamado
de Deus para empregar as virtudes que dele o ser humano recebeu. E coincidindo
com as origens do capitalismo esse ethos foi fator determinante para a construo
da racionalidade capitalista ocidental moderna, reforando-a com bases em uma
esfera religiosa que no condena o lucro e a usura. permitido e recomendvel
trabalhar mais para investir mais para ento... trabalhar mais.
O capitalismo teve suas origens na passagem da Idade Mdia para a Idade
Moderna (WOOD, 2001) quando a urbanizao e o renascimento comercial fizeram

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surgir na Europa uma classe social em busca do lucro por intermdio de

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atividades comerciais: a burguesia. A Revoluo Industrial ajudou a consolidar

ainda mais o sistema do capitalismo, e o imprio do capital cresceu em todo o
mundo.
Esse sistema econmico trouxe a possibilidade de vender a fora de trabalho, de
realizar o aluguel do humano para que alguns poucos pudessem se enriquecer na
ociosidade custa do trabalho do pobre. Afinal, no se paga a natureza pela sua
matria-prima, mas depois que um produto trabalhado, o que se pode fazer alm
de vend-lo?
Para Karl Marx (2005), no volume 2 de O Capital, o trabalho em si no mau ou
bom, no tripalium ou ddiva. Para ele o trabalho est atravessado por
complexas relaes e dessa forma ele pode se tornar sem sentido, um meio ao
invs de um fim. O grande produto do capitalismo a mais-valia e, dessa forma,
ser produtivo no significa uma sorte e sim o azar da servido voluntria, da
venda de sua fora, de seu corpo e de seu intelecto, uma vez que nenhuma dessas
dimenses prescinde da outra no existe trabalho essencialmente intelectual ou
essencialmente braal.
Paul Lafargue (2000) acreditava assim como Marx que dessa venda da fora
produtiva advinha uma srie de problemas para essa mesma classe, fazendo
73
aluso ao azar de ser produtivo:

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o proletariado, traindo os instintos, esquecendo-se da sua misso
histrica, deixou-se perverter pelo dogma do trabalho. Rude e terrvel
foi sua punio. Todas as misrias individuais e sociais mereceram de
sua paixo pelo trabalho (LAFARGUE, 2000, p. 3).
Para Lafargue, essa servido mostrava um proletariado corrompido pela moral
capitalista e crist.
Apesar da nfase no direito preguia e nas mazelas do trabalho no contexto
capitalista do final do sculo XIX, Lafargue acreditava que o trabalho era um
condimento de prazer da preguia, sendo uma paixo til ao organismo social se
apreciado com moderao, e Marx tambm observava no s as negatividades
do trabalho como tambm sua positividade, que estaria na possibilidade do
homem transformar a si mesmo e a natureza a partir do engajamento de seu
corpo e intelecto de maneira singular na realizao de tais tarefas.
Albert Camus, filsofo e escritor francs do sculo XX, observou que o capitalismo
organizou o trabalho e reposicionou-o na sociedade e vice-versa e retomou o
mito de Ssifo para explicar a condio humana afirmando que tal qual a vida de
Ssifo, condenado a carregar uma enorme rocha ao topo de uma montanha de
onde ela sempre deslizava de volta ao sop desta como punio, a vida do homem
74
moderno se resumia a uma repetio sem sentido prprio, determinada por

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instncias como a religio e o sistema capitalista, modos de pensar que se impe ao
indivduo sem que ele participe da estruturao do seu prprio modo de vida.
Segundo o filsofo, o trabalho na modernidade foi esvaziado de sentido e se tornou
de fato um meio e no um fim conforme disse Marx. Para Camus (2008, p. 86), o
operrio de hoje trabalha todos os dias em sua vida, faz as mesmas tarefas. Esse
destino no menos absurdo, mas trgico quando apenas em raros momentos
ele se torna consciente.
poca de Camus, a organizao cientfica do trabalho e outros modos de
organizao do trabalho j se espalhavam no s pelas fbricas como tambm a
diversos outros tipos de trabalho. Nos anos seguintes a Revoluo Industrial deu
lugar Revoluo da Informao e as mazelas prioritariamente do mundo do
trabalho europeu se espalharam por todo o mundo com o advento da globalizao.
A necessidade de se recontar a histria do trabalho que foi sendo construda por
pensadores nascidos no bero do capitalismo cresceu conforme os avanos da
globalizao (VAN DER LINDEN, 2009). Alm dos azares do capitalismo, tantas
outras naes ainda tinham um acmulo de sculos de explorao e colonizao.
Uma histria que sempre foi vista pelo ponto de vista das dos europeus pouco
falava do que aconteceu do lado de c do Atlntico desde que o capitalismo iniciou

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seus avanos sobre nossas terras e nossos povos.

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Longe da realidade do Brasil que, no comeo do sculo 20 figurava como um pas
prioritariamente dedicado ao trabalho no campo, a histria do trabalho no mundo
foi escrita eurocentricamente. Enquanto a histria do trabalho em pases
colonizadores contada especialmente pelos modos de produo e suas revolues,
no Brasil impossvel negar que essa histria deve ser contada a partir de suas
caractersticas relaes de trabalho e as tenses com os modos de produo.
TRABALHO NO BRASIL: DA ESCRAVIDO SERVIDO VOLUNTRIA
A chamada pr-histria do trabalho, que faz aluso escravido, no to antiga
ou est de pgina virada. Pode-se dizer que a histria do trabalho no Brasil vai da
escravido servido voluntria em um curto espao de tempo. Caio Prado Junior
(2006) em A Histria Econmica do Brasil ressalta trs fases importantes nas
relaes de emprego para compreender o trabalho no Brasil: a escravido no
perodo colnia, a transio entre o trabalho escravo e o trabalho livre no fim do
sculo XIX e a nacionalizao da fora de trabalho no perodo da industrializao.
Prado Junior (2006) frisa que as relaes de trabalho caractersticas do tempo de
colnia deixaram cicatrizes to profundas que ainda hoje so visveis,
especialmente no mbito do trabalho agrcola e rural. O Brasil como colnia tinha

76
a funo de gerar excedentes ao Imprio Portugus, e para tal o trabalho escravo

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e o trfico destes como mercadoria humana foram essenciais para o sucesso desse
empreendimento imperialista, assim como a manuteno de grandes
propriedades fundirias e a monocultura de exportao. Com o foco na produo
agrcola de pau-brasil e de acar o trabalho do indgena brasileiro se tornou
invivel primeiro pela resistncia do ndio ao trabalho de agricultura e depois
pela proibio da escravido desses pela Igreja Catlica.
Dessa maneira o trfico de escravos africanos se projetou como um grande
mercado de produo de excedentes tanto para os traficantes quanto para os
senhores desses escravos, um negcio lucrativo para ambas as partes, menos
para os negros. Em adio, a maioria dos portugueses que vinham ao Brasil no
tinha terras e no buscavam trabalho e sim uma maneira fcil de fazer riqueza, o
que os colocava para viver sombra de coroneis, fortalecendo assim o sistema
patriarcal da sociedade colonial (PRADO JUNIOR, 2006).
Com a crise do sistema escravista no sculo XIX em funo de diversos fatores
como a presso pelo fim do trfico negreiro e do trabalho escravo por parte da
Inglaterra, o escravo se tornou mercadoria escassa e consequentemente mais
cara, obrigando os latifundirios do caf da parte Sudeste do Brasil a comprar
escravos do Nordeste que teve sua economia enfraquecida pela mesma crise.
Dessa maneira o debate sobre a Abolio da Escravatura foi feito pelos

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portugueses e brasileiros livres e a resistncia e luta dos prprios escravos foi

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negligenciada por diversos historiadores brasileiros, sendo pouco comentada. A

luta dos negros pelos seus direitos, pela sua liberdade, muitas vezes foi
caracterizada socialmente como rebeldia e insubordinao (LUPION, 2006).
A escravido foi abolida por lei em 1888, 66 anos depois da declarao da
independncia do pas em relao a Portugal, contudo a vinda de imigrantes
europeus como os italianos proporcionou uma abertura para que a elite cafeeira
mantivesse uma mo de obra por um sistema nem de servido nem de
assalariamento, mas de colonato relao de trabalho no-capitalista, adaptao
do trabalho livre ao regime servil. O colono trabalhava nos cafezais e tinha direito
a produzir para sua subsistncia em uma pequena parte do latifndio, o que,
contudo, no bastava para que os colonos tivessem lucro eles mesmos, alm do fato
de eles serem vistos como inferiores pelos donos da terra.
Com a Abolio da Escravatura e o uso da mo de obra livre vinda da Europa, os
negros recm-libertos perderam o espao que lhes era imposto no mundo do
trabalho. Apesar de alguns escravos j estarem engajados em trabalhos livres
os chamados escravos de ganho, que eram remunerados o trabalhador negro foi
excludo do novo projeto de trabalho no Brasil muito mais em funo do
preconceito racial do que da falta de capacitao desse trabalhador (LUPION, 2006).
O mercado de trabalho brasileiro se formou com base nos trabalhadores negros

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recm-libertos, nos imigrantes europeus e em um elemento nacional: os negros

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fugidos, os brancos livres e pobres e os mestios. Entretanto ressalta-se que os

senhores das terras no viam esses ltimos como potencial mo-de-obra,
capacitada e incapaz da vadiagem.
Com a industrializao do Brasil a partir de 1930, essa mo de obra nacional foi
includa. nesse perodo que comea a surgir a categoria do trabalhador urbano,
e o pas que nasceu da explorao de suas lavouras e outras matrias-primas
recebe outros tipos de organizao do trabalho, porm sem que as cicatrizes da
explorao colonialista se apagassem (PRADO JUNIOR, 2006): sem reforma agrria,
os grandes latifndios permaneceram, a elite fundiria ainda tem fortes
influncias na poltica do pas e consequentemente ainda h muitos trabalhadores
e trabalhadoras que quando no se submetem a um regime de trabalho anlogo
ao da escravido, se submetem ao do subemprego ou da precarizao pelo terror
de reviver a excluso de no ser parte da classe de operrios produtivos da
sociedade capitalista.
A servido voluntria encontrou terreno frtil no Brasil, uma terra em que at a
libertao dos escravos veio como ordem de seus senhores. No carregamos
apenas o peso das mazelas atuais e mundiais do mundo do trabalho, como tambm
todo o tormento de um passado marcado por relaes de explorao.
Desconsiderar esse contexto poltico, econmico, social e cultural que foi bero de
79
nossa classe trabalhadora para realizar qualquer anlise sobre o trabalho e os

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trabalhadores no Brasil, reproduzindo teorias de compreenso do trabalho

eurocntricas, como considerar que as nossas cicatrizes so marcas de nascena
que nada tem a ver com a maneira como nossos pais europeus nos criaram.
PSICODINMICA DO TRABALHO: ENTRE O PSQUICO E O SOCIAL
Para a Psicodinmica do Trabalho, o trabalho pode ser lugar tanto da sade
quanto da patologia, tanto do sofrimento quanto do prazer, sendo apresentado
sempre com duplo papel: o trabalho pode ser estruturante como tambm pode
adoecer, pode promover dignidade como tambm pode deteriorar e ser alienante
(DEJOURS, 2011).
No incio da dcada de 1970, na Frana, comeou a emergir uma nova demanda
social para compreender a relao trabalho sade mental, fruto dos eventos de
maio de 68 em que uma greve geral se instalou no pas, comeando com greves
estudantis e culminando na adeso de cerca de dois teros dos trabalhadores
franceses. O contexto histrico da poca inspirou diversos pesquisadores a
compreender as questes sociais relacionadas ao trabalho (DEJOURS; ABDOUCHELI,
1994).
Christophe Dejours, psiquiatra e psicanalista francs, comeou a se destacar no

80
estudo da Psicopatologia do Trabalho, campo de pesquisa focado na investigao

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da relao trabalho-adoecimento, no incio da dcada de 80. Seu livro Travail:

Usure Mental foi lanado na Frana em 1980 apresentando um estudo em
Psicopatologia do Trabalho. A influncia das preocupaes que emergiram dos
eventos de 1968 pode ser percebida pela cuidadosa contextualizao sobre a
histria do trabalho na Frana que o autor faz como introduo de seu livro,
apresentando depois seu estudo, frisando as questes sociais e polticas que
atravessam a relao trabalho-sade mental.
Aps o lanamento desse livro, Dejours continuou voltado para o estudo das
questes do trabalho. Nessa primeira fase dos estudos os pesquisadores buscavam
identificar patologias mentais especificamente relacionadas a alguns trabalhos,
como no caso da neurose das telefonistas primeiro estudado por Le Guillant e
Bgoin em 1956 e depois retomado por Dejours em 1987 (DEJOURS, 1992). Contudo, o
que Dejours observou que no havia nenhuma sndrome psicopatolgica
especificamente produzida pelos constrangimentos do trabalho, como poderia
acontecer com problemas fsicos (DEJOURS, 2011).
Assim o foco de seus estudos estendeu-se para a investigao dos conflitos entre os
constrangimentos causados pela maneira como um trabalho se organiza e o
funcionamento psquico dos trabalhadores quando o autor no encontrou em suas
pesquisas evidncias que caracterizassem adoecimento na maioria dos

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trabalhadores, mas sim fatos que apontavam que mesmo em contextos

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extremamente precrios e com tarefas caracterizadas como montonas,

repetitivas e pouco significativas para os trabalhadores encontrava-se um estado
de normalidade que prevalecia sobre o adoecimento. A partir da surge o
interesse do mdico francs em estudar como se estabelecia a normalidade. Como
esses trabalhadores submetidos a condies precrias de trabalho se mantinham
nesse estado de normalidade apesar de tudo?
Dessa forma, o objeto de pesquisa da Psicodinmica do Trabalho se torna essa
normalidade. Essa normalidade, ao longo de seus estudos, Dejours destaca que
no sinnimo de um estado saudvel, podendo representar um sintoma de um
estado patolgico resultante de um equilbrio precrio entre foras
desestabilizadoras do sujeito e os esforos desse custa de muito sofrimento.
Segundo Dejours (2011, p. 13), a normalidade representa o resultado de um
compromisso, de uma luta entre o sofrimento provocado pelos constrangimentos
organizacionais e as estratgias de defesa inventadas pelos trabalhadores para
conter esse sofrimento e evitar a descompensao. Ou seja, esse equilbrio garante
o no-adoecimento, que no necessariamente sade (DEJOURS, 2008), e a partir
desse ponto que a normalidade na qual vive a maioria dos trabalhadores se
torna um fenmeno a ser estudado. Assim, faz-se a passagem da Psicopatologia do
Trabalho para a Psicodinmica do Trabalho (DEJOURS, 2005; MENDES, 2007).

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O que Dejours ressalta na produo da normalidade a relao entre a

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organizao do trabalho que vem sendo definida como uma representao

relativa natureza e a diviso de tarefas, normas, controles e ritmos de trabalho,
com uma diviso do trabalho em si, do que prescrito, e uma diviso dos homens
na repartio das responsabilidades, no sistema hierrquico, modalidades de
comando, relaes de poder, controle e a maneira como os sujeitos se engajam
psiquicamente para dar conta do trabalho.
Para o autor, cada organizao do trabalho convida o sujeito a se mobilizar
individualmente e coletivamente de maneiras especficas, e o estudo das defesas
coletivas e individuais podem dizer muito sobre a organizao do trabalho e o
sofrimento, e essas so a rica matria-prima da pesquisa e ao em Psicodinmica
do Trabalho. Contudo, para ele, a configurao sintomtica um reflexo maior das
prprias caractersticas do paciente do que da natureza dos constrangimentos
organizacionais que desencadearam tais sintomas (DEJOURS, 2011).
O surgimento da Psicodinmica do Trabalho marcado pela ampliao dos
horizontes de pesquisa da Psicopatologia do Trabalho, estudando no s os
processos de sade-doena, como visto acima, mas outros aspectos que a
experincia do trabalhar mobiliza nos trabalhadores (SELIGMANN-SILVA, 1994;
MERLO; MENDES, 2009; MENDES, 2007) como a organizao coletiva de defesas. Essa
denominao foi dada abordagem no incio dos anos 90 e contm trs dimenses:
83
a implicao de uma clnica do trabalho como modo de construir o saber, a

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instituio de uma teoria e prticas especficas elaboradas a partir do dilogo

entre a psicologia, a sociologia e as cincias do trabalho e a um mtodo de
investigao que tem por objetivo a anlise do trabalho psquico imposto ao sujeito
a partir do conflito entre os constrangimentos da organizao do trabalho e os
prprios constrangimentos do psiquismo.
Proposta como uma teoria crtica e interdisciplinar amparada em disciplinas
como a filosofia, a ergonomia, a sociologia e a psicanlise (DEJOURS, 1992) a
Psicodinmica do Trabalho descrita pelo seu prprio expoente, Christophe
Dejours, como uma abordagem que construda a partir da realidade do trabalho,
ou seja, tecida a partir de suas pesquisas de campo, focando na importncia do
trabalhador para construir o saber sobre o que ele mesmo faz. A abordagem
continuou e continua a se desenvolver, sendo descrita como em constante
construo, visto que veio se desenvolvendo junto s mudanas no mundo do
trabalho mudanas essas que no cessam de acontecer. Como marca essencial da
abordagem est a investigao da relao homem-trabalho sem se afastar da
realidade econmico-social (MENDES; DUARTE, 2013), o que se pode constatar na
pergunta que o que o psiquiatra se faz ainda hoje sobre essa relao:
De forma paradoxal, ao aumento da riqueza corresponde ao mesmo
tempo um aumento do sofrimento e das patologias. Como explicar que
tanto homens como mulheres continuem a participar numa

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transformao do mundo e da organizao do trabalho que tende a

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voltar-se contra eles prprios e ameaa porventura o ser genrico do
homem? (DEJOURS, 2011, p. 14).
As novas formas de organizao do trabalho trouxeram essa interrogao para o
estudo e ainda mais foco na questo da normalidade como equilbrio precrio
mantido custa do sofrimento dos trabalhadores. A partir do final dos anos 1990,
com o dilogo com pesquisadores de diversas disciplinas como a ergonomia e a
medicina do trabalho, a psiquiatria, a psicanlise, a psicologia, a psicologia social, a
antropologia, a sociologia, a histria, a lingustica, a economia, a tecnologia, a
engenharia o que se tem discutido como essas novas formas de organizao
produtiva esto relacionadas gnese das novas maneiras de servido
voluntria e qual a sua parte na deteriorao da sade mental dos trabalhadores
ao redor do mundo, voltando o olhar para a questo social trazida pela
globalizao, pela importao e exportao de modos de gesto.
Para Dejours (2011), o trabalho no s um meio de sobrevivncia e produo, mas
tambm uma forma de se fazer viver e de se sentir vivo na contemporaneidade,
ao e tambm oportunidade de constituir uma coletividade, de viver junto
(DEJOURS, 2012; MENDES; ARAJO, 2012; MENDES, 2009; FERREIRA; MENDES, 2003).
Contudo o mundo do trabalho apresenta-se cheio de armadilhas e ameaas e, dessa

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maneira, observa-se o crescimento dos conflitos psquicos na relao com a

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organizao do trabalho e o esmagamento do sujeito entre o desejo de trabalhar e

a obrigao de servir, especialmente pela incitao da competitividade como
grande valor no trabalho. Isolados, os trabalhadores se vem ilhados em seu
trabalhar e o que poderia se constituir como atividade social e propcia para o
coletivo se torna um grande campo de batalha. Dessa forma, a solido e o medo se
tornam caractersticas do trabalhar.
Os trabalhadores tm encontrado dificuldade para reagir coletivamente, h a
vergonha de se protestar quando muitos so mais desfavorecidos. A lgica que
se voc tem emprego, privilegiado. Se ganha bem, mais ainda no pode nem
pensar em reclamar. O autor fala que o espao reservado discusso do
sofrimento tornou-se to restrito que nos ltimos anos produziram-se situaes
dramticas como jamais se viu anteriormente, com tentativas de suicdio ou
suicdios consumados no local de trabalho, indicando provavelmente o sofrimento
e a falta de interlocutores para se tratar o tema (DEJOURS; BGUE, 2010). Outro
fator importante que medida que o sujeito sofre com sua relao no trabalho
ele frequentemente levado devido s condies atuais de medo do desemprego
a tentar apag-lo de sua percepo e a lutar contra sua expresso pblica.
Para a Psicodinmica do Trabalho, a circulao da palavra essencial para a
constituio de boas relaes no trabalho e consequentemente de um coletivo com

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bases na solidariedade, cooperao, reconhecimento. A construo de um espao

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pblico de discusso possibilita o rompimento desse silncio que estimulado a

cada dia pelas novas formas de organizao do trabalho. A mobilizao subjetiva
no trabalho composta por dimenses indissociveis como a inteligncia prtica, o
espao de discusso, a cooperao e o reconhecimento (MENDES; DUARTE, 2013).
Trabalhar ento no depende apenas da vontade do trabalhador, mas prescinde
da experincia da alteridade, da vivncia coletiva. uma mobilizao, sobretudo,
poltica, e que viabiliza a dinmica do reconhecimento, um modo especfico de
retribuio simblica dada ao sujeito, como compensao por sua contribuio aos
processos da organizao do trabalho, pelo engajamento da subjetividade e da
inteligncia.
Quando se sente reconhecido o trabalhador se sente aceito, admirado e tem
liberdade para expressar sua individualidade dentro das situaes de trabalho,
podendo de fato usufruir do trabalho como espao para (se) constituir, para se
expressar e no s produzir para sobreviver, alienando-se ao desejo de produo
do sistema. Os elementos constitutivos dessa mobilizao so: solidariedade,
confiana, cooperao e pressupe a existncia de um espao pblico da fala e da
promessa de equidade quanto ao julgamento do outro. O trabalhador se mobiliza e
se engaja no trabalho pelo seu poder, negociando, pressionando e se apropriando
ou rejeitando as regras do coletivo de trabalho. Sua ao inscreve-se sobre uma
dinmica de troca que tem por efeito garantir a consecuo dos seus objetivos e do
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coletivo de trabalho.
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Desse modo, para que o trabalho seja fonte de sade mental central a
mobilizao das condies polticas capazes de lev-lo mobilizao da
inteligncia prtica, do espao de discusso, da cooperao e do reconhecimento no
trabalho possibilitando o sofrimento criativo e o prazer, e conseqentemente, a
conquista da sade. A falha no emprego desses mecanismos levaria aos sintomas e
ao adoecimento.
A PSICODINMICA DO TRABALHO NO BRASIL
Ao propor o estudo dessas relaes entre homem-trabalho com uma viso
contextualizada social e economicamente, a Psicodinmica do Trabalho no Brasil
ganhou o interesse de pesquisadores da psicologia, da medicina e mesmo da
administrao desde o lanamento da traduo de Travail: Usure Mental no pas,
em 1987 sob o ttulo de A loucura do Trabalho: Ensaio em Psicopatologia do
Trabalho. A obra tornou-se referncia pelo fato de adicionar a suas anlises de
psicopatologia do trabalho elementos da Sociologia como os modos de gesto, que
passavam na poca por mudanas, saindo do modelo que investigava a
psicopatologia do trabalho puramente (MERLO; MENDES, 2009) para um modelo em
que a partir da compreenso das situaes do mundo do trabalho se busca
compreender as patologias (MENDES, 2007).

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Um dos primeiros estudos brasileiros que aplica o mtodo proposto por Dejours
(1992) foi o artigo A influncia da organizao do trabalho nas vivncias de
prazer-sofrimento dos trabalhadores: uma abordagem psicodinmica, de Mendes
e Abraho (1996), fruto da dissertao de mestrado de Mendes (1994), que teve por
objetivo investigar a construo da intersubjetividade no trabalho de engenheiros
eletrnicos, focando nas relaes dinmicas entre organizao do trabalho e
prazer-sofrimento.
Em 2009, Merlo e Mendes realizaram o levantamento de publicaes que
utilizavam a psicodinmica do trabalho como referencial, encontrando 79 artigos,
dissertaes e teses a partir de uma busca em bases de dados brasileiras. O
trabalho deles retrata o uso da psicodinmica do trabalho no Brasil, que
utilizada na maioria das vezes como referncia terica, havendo poucos estudos
que utilizam o mtodo preconizado por Dejours. Segundo os autores, a rea que
mais utilizou a psicodinmica como referncia foi a psicologia, apesar de haver
estudos produzidos por engenheiros e outros profissionais da sade, por exemplo.
Alguns conceitos trabalhados nos estudos foram a dinmica do prazer-sofrimento,
estratgias defensivas, coletivo de trabalho, reconhecimento, risco de adoecimento,
patologias do trabalho LED/DORT, risco de suicdio, por exemplo. A tendncia do

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uso da psicodinmica do trabalho como categoria terico-metodolgica e como

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categoria terica tem se mantido desde a publicao desse artigo at o momento

de publicao deste trabalho, apontando para o interesse dos pesquisadores
brasileiros em retratar a realidade de trabalho no pas apoiando-se nas bases
tericas da Psicodinmica do Trabalho, mas no metodologicamente.
A PESQUISA EM PSICODINMICA DO TRABALHO: A CLNICA DO TRABALHO
Fortemente marcada pela preocupao social desde seus primrdios na
Psicopatologia do Trabalho, a construo da Psicodinmica do Trabalho s foi, tem
sido e possvel pelo contato com o campo do trabalho e com o discurso dos
trabalhadores acerca de suas realidades, buscando criar uma abordagem que faz
para eles e com eles antes de fazer por eles:
A Psicodinmica do Trabalho antes de tudo uma clnica. Ela se
desdobra sobre um trabalho de campo radicalmente diferente do
lugar da cura. Afirmar que ela uma clnica implica que a fonte de
inspirao o trabalho de campo, e que toda a teoria alinhavada a
partir deste campo (DEJOURS, 1993, p. 137).
Essa Clnica do Trabalho antes de tudo ao e indissocivel do processo de
produo do conhecimento (DEJOURS, 2011), a pesquisa em Psicodinmica do
Trabalho. Seu objeto no poderia ser outro que o mesmo da prpria abordagem da
90
qual fruto, se interessando no s pelas patologias, mas tambm pelas sadas

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bem-sucedidas do conflito fundamental entre a organizao do trabalho e o sujeito

do desejo (DEJOURS, 1992; LHUILIER, 2011), estudando as relaes dinmicas
envolvidas na gerao e na resoluo desse conflito primeiro.
A pesquisa em Psicodinmica do Trabalho envolve no s o interesse em produzir
conhecimento cientfico, mas antes de tudo a ao, um trabalho conjunto entre
pesquisador e sujeito. As questes centrais dessa Clnica so o acesso ao trabalho
tanto visvel quanto invisvel, a apreenso do trabalho vivo, a mobilizao para o
fazer, um modo de revelar como se media a relao entre o sujeito e o real. Ao se
relacionar intrinsecamente com a pesquisa em Psicodinmica do Trabalho,
segundo Santos-Junior, Mendes e Araujo (2009), a experincia em clnica do
trabalho possibilita a ampliao do uso da psicodinmica do trabalho como mais
do que uma teoria e um mtodo de pesquisa, mas como uma prtica profissional,
sendo impossvel promover a Clnica sem ter acesso Psicodinmica do Trabalho.
Dejours (1992) esclarece que a pesquisa, nessa abordagem, um processo
interativo em que os prprios trabalhadores colocam em anlise suas vivncias e
os pesquisadores propem hipteses a serem discutidas buscando a compreenso
dos aspectos subjetivos do trabalho a partir dessa discusso feita em um espao
aberto deliberao.
91
A Clnica do Trabalho, que o espao da fala e da escuta do sofrimento que se

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origina na realidade concreta da organizao do trabalho, permite aos

trabalhadores a reconstruo de sua capacidade de pensar e tambm de criar
estratgias eficazes, coletiva ou individualmente, para confrontar situaes que
provoquem sofrimento e, enfim buscar o prazer e consequentemente a sade no
trabalho (MENDES, 2007).
Como proposta da Clnica do Trabalho est privilegiar a fala, no s por
proporcionar um espao de escuta, mas tambm por promover o ensino do falar e
do escutar, buscando colocar a palavra em ao, em uma oportunidade de
repensar o trabalho em suas dimenses visveis e invisveis, de questionar e de se
questionar (MENDES; ARAUJO, 2012). No s promete o espao para a fala, mas
tambm o espao para pensar o sujeito no s precisa falar, mas tambm querer
dizer aquilo que falou, integrando-se assim ao sistema simblico. Alm disso, em
dimenses coletivas, a Clnica do Trabalho promete para o sujeito a oportunidade
do exerccio de estar no lugar do outro no momento em que faz com que a fala flua
entre um grupo de trabalhadores que muitas vezes no reflete na subjetividade
do outro. No se trata da criao de cenrios clnicos dentro da empresa, mas de
um espao onde a partir da fala e da escuta, novas estruturas surgiro na
organizao.
Para Prilleux (2013), a Clnica do Trabalho tem vocao para a crtica social,
92
colocando em xeque as novas formas de opresso no trabalho e no s produzindo

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dados, pelo compromisso dos prprios clnicos com o questionamento dessas

realidades, sendo que uma das caractersticas originais da Clnica do Trabalho
que tambm uma de suas dificuldades a de confrontar as questes polticas
da organizao do trabalho, a experincia da injustia, as mltiplas faces da
opresso (PRILLEUX, 2013).
Dessa forma, o autor contesta qual o lugar e o papel do pesquisador-clnico para
dar conta no s do objeto da Psicodinmica do Trabalho, mas tambm de seus
objetivos. Para Dejours (2011), essas prticas em Psicodinmica do Trabalho no
tm por objetivo apenas produzir estudos publicveis, e as pesquisas ancoradas
nessa abordagem deveriam antes de tudo ser prticas. Por isso Dejours (1992) frisa
a importncia de uma solicitao advinda do prprio campo, uma vez que o
estudo no deve ser descritivo correndo o risco de se tornar um voyeurismo
psicolgico mas devem envolver ao. Na Psicodinmica do Trabalho:
(...) no h investigao possvel sem que haja um pedido emitido por
um paciente, um trabalhador, um colectivo de trabalho, ou uma
instituio como seja uma comisso de sade, higiene e segurana no
trabalho; um servio de sade no trabalho; um sindicato; uma
empresa; uma administrao A aco, indissocivel do processo de
produo do conhecimento, suscita em retorno investigaes tericas
e confrontos interdisciplinares sobre o tema da teoria da aco

93
(DEJOURS, 2011, p. 14).

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Ressalta-se ainda a importncia da dimenso tica envolvida no fazer-saber que
convida o pesquisador da abordagem a engajar o seu saber-fazer pelo uso de sua
subjetividade, sendo impossvel realizar um estudo nessa rea ignorando a
questo da intersubjetividade (MENDES, 2007; MENDES; ARAUJO, 2012). De acordo
com Mendes (2007), o pesquisador deve buscar o que est subjacente s mediaes
entre sujeito e o real, com posicionamento crtico ao que est posto, fazendo
reflexes frente ao dito e ao no dito, desvendando a complexidade do trabalho,
construindo e reconstruindo a realidade concreta junto aos trabalhadores.
Como mencionado por Merlo e Mendes (2009) e Mendes (2007), no entanto, o que se
tem observado nos estudos o uso tcnicas para a coleta de dados como as
entrevistas individuais e/ou coletivas seguindo roteiros que tem por base o
referencial terico da Psicodinmica do Trabalho, sem realizar uma explorao de
fato clnica de seu objeto de estudo.
Dejours (1992; 2009) sugere como mtodo, como sua aproximao clnica de seu
objeto de estudo, uma estratgia de coleta que se desenvolve em etapas: anlise da
demanda, anlise do material de pesquisa, a observao clnica e a interpretao.
O psiquiatra recomenda a realizao de cerca de 12 sesses com cinco a sete
trabalhadores que junto ao pesquisador constituem o coletivo de pesquisa, com

94
durao de duas horas, uma vez por semana em seu local de trabalho, de acordo
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com sua disponibilidade e em horrio de jornada laboral, podendo ser gravadas e

analisadas. O consentimento livre esclarecido e a garantia de sigilo das
informaes devem ser obtidos e so de responsabilidade dos pesquisadores
envolvidos na organizao das sesses.
PERSPECTIVAS PARA UMA CLNICA PSICODINMICA DO TRABALHO NO
BRASIL
Com o desenvolvimento da Psicodinmica do Trabalho no Brasil e abertura de
novos campos de estudo no pas, Mendes e Araujo (2012) propem no s uma
contextualizao do mtodo, apresentando uma nova maneira de aproximao
das demandas brasileiras que so marcadas pela histria e cultura do Brasil, mas
especialmente uma sistematizao e ampliao do mtodo com base nas prticas
desenvolvidas pelas autoras e colaboradores ao longo de 10 anos.
O mtodo proposto pelas autoras introduzido a partir do questionamento da
amplitude das contribuies da Psicanlise para constituir sua proposta
metodolgica a partir da questo da demanda versus a solicitao, que seria o
ponto de partida da pesquisa em Psicodinmica do Trabalho. As autoras
desenvolvem a ideia de que a Clnica do Trabalho pode ser realizada com dois
tipos diferentes de grupos: o primeiro, denominado de clnica da cooperao, com

95
participantes de um mesmo coletivo que compartilha um cotidiano de trabalho

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(DEJOURS, 2009) e um segundo, denominado de clnica das patologias (DEJOURS;

BGUE, 2010) que tem o foco na reconstruo da histria de adoecimento e violncia
de sujeitos advindos de um mesmo contexto e categoria profissional ou no.
A primeira modalidade, clnica da cooperao, busca a anlise pesquisa e
potencializao ao da mobilizao subjetiva do grupo de trabalho, e a
segunda, clnica das patologias, tem foco no resgate dos sujeitos por meio da
reconstruo de suas histrias, no havendo objetivo voltado para a mobilizao
do coletivo de trabalho das quais vem os sujeitos. A nfase nessa clnica no uso de
recursos do coletivo de pesquisa pra enfrentar a doena e repensar a relao com
o trabalho, sendo a pesquisa voltada para o sofrimento e as defesas constitudas
antes e aps a vivncia da doena (MARTINS; MENDES, 2012).
Mendes e Araujo (2012) abordam as condies para a realizao da Clnica do
Trabalho e sugerem dispositivos clnicos para a caracterizao dessa. Ambas as
modalidades devem lanar mo dessas condies e dispositivos para serem
conduzidas. Para as autoras tambm essencial considerar o afeto no saber e no
fazer clnico, inaugurando assim uma proposta diferenciada para essa produo
em Psicodinmica do Trabalho no cenrio brasileiro, sugerindo a reaproximao
com as questes polticas e sociais arragaidas construo da abordagem.

96
Para compreender esse cenrio brasileiro, foi realizado levantamento de

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bibliografia em fevereiro de 2014 a partir do stio eletrnico Google Acadmico. O

mecanismo de busca escolhido foi utilizado por fornecer uma forma de pesquisar
literatura acadmica de maneira abrangente, sendo possvel pesquisar diversas
fontes em um s lugar diferentes bases de dado so acessadas pelo stio em suas
buscas localizando no s artigos como tambm outros tipos de produes
cientficas. O termo utilizado para a busca no estudo bibliomtrico foi clnica do
trabalho, focando-se em um perodo entre 1990 e 2013. Os estudos encontrados
foram analisados e classificados de acordo com o tipo de mtodo utilizado, alm de
anlise com foco nos processos clnicos realizados.
Foram encontrados 97 trabalhos artigos, dissertaes, teses com ao menos uma
breve contextualizao do termo clnica do trabalho, sendo o primeiro deles
datado de 1994. A maioria dos textos traz referncia ao termo como relacionado
Psicodinmica do Trabalho, ou seja, feita uma referncia terica Clnica do
Trabalho, mas sem utilizar as proposies metodolgicas dessa para realizar.
Dessa forma, refinou-se a busca com o foco no mtodo empregado nos estudos que
se amparam na abordagem da Psicodinmica do Trabalho no Brasil e se
caracterizam como prticas dessa abordagem, levantando estudos que
replicassem o mtodo sugerido por Dejours, os que utilizaram adaptaes deste e
outras estratgias de coleta de dados e estudos que utilizaram o mtodo sugerido
por Mendes e Araujo.

97
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Foram encontrados 39 estudos caracterizando-se como prticas em psicodinmica
do trabalho. Pode-se perceber que h certa dificuldade em caracterizar a Clnica
do Trabalho nessa perspectiva e consequentemente realiz-la. H uma
predominncia na referncia ao mtodo proposto por Dejours como pesquisa, o
que pode estar relacionado ao fato de a maioria das tradues apresentarem sua
proposio metodolgica como enquete (DEJOURS, 1992) ou pesquisa (DEJOURS;
BGUE, 2010) e no referir ao estudo como uma prtica de fato.
Especificamente referidos como clnica das patologias ou da cooperao h poucos
trabalhos. So apresentadas duas tabelas a seguir com os estudos classificados de
acordo com os objetos de estudo investigao psicodinmica do trabalho ou
psicopatologia do trabalho. Ao primeiro objeto feita a analogia da clnica da
cooperao, com o foco na compreenso das relaes entre trabalhador e
trabalhar mediada pela organizao do trabalho. Ao segundo, o da clnica das
patologias, atribui-se o foco na percepo das influncias do trabalho como fator
adoecedor.
O quadro 1 apresenta os 32 estudos com foco na compreenso da Psicodinmica do
Trabalho realizados com profissionais em situao de normalidade.

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Quadro 1: Estudos sobre a Psicodinmica do Trabalho com Trabalhadores
em normalidade
Mtodo utilizado Estudos sobre a Psicodinmica do Trabalho

Mendes (1994): estudo com engenheiros eletrnicos utilizando a
proposta metodolgica dejouriana.
Barbarini (2001): estudo com caixas de uma agncia bancria
utilizando a proposta metodolgica dejouriana.
Sznelwar e Uchida (2004): estudo com auxiliares de enfermagem em
um hospital universitrio utilizando a proposta metodolgica
dejouriana.
Lancman, Sznelwar, Uchida e Tuacek (2007): estudo com agentes de
trnsito utilizando a proposta metodolgica dejouriana.
Baierle (2007) e Baierle e Merlo (2008): estudo com a Guarda Municipal
Traesel (2007), Traesel e Merlo (2009) e Traesel e Merlo (2011): estudos
com um grupo de enfermeiros de um hospital utilizando a proposta
metodolgica dejouriana.
Molinier (2008): estudos com enfermeiras do servio cirrgico de um
hospital francs e outro com chefias (supervisores) dos servios de
Mtodo proposto por
cuidados e tcnicos de um hospital universitrio utilizando a proposta
Dejours
Lancman, Ghirardi, Castro e Tuacek (2009): estudo com trabalhadores
de programa de sade da famlia utilizando a proposta metodolgica
dejouriana.
Magnus (2009): estudo com profissionais da sade mental de um
hospital psiquitrico utilizando a proposta metodolgica dejouriana.
Bottega (2009) e Bottega e Merlo (2010): estudo com educadores sociais de
uma escola que atende adolescentes em situao de rua utilizando a
Castro (2010) e Castro e Merlo (2011): estudo com guardas municipais
Beck (2010): estudo com trabalhadores da enfermagem de uma unidade
de emergncia de um hospital pblico utilizando a proposta
99
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Garcia (2011): estudo com trabalhadores nas varas criminais do

Tribunal de Justia utilizando a proposta metodolgica dejouriana.
Lima (2012) e Lima (2011): estudos com cuidador/a social de abrigo de

crianas e adolescentes utilizando a proposta metodolgica dejouriana.
Rosas (2012): estudo com professores de uma escola rural utilizando a
Mller (2012): estudo com policiais utilizando a proposta metodolgica
dejouriana.
Moura (2013): estudos com servidores do judicirio que trabalham com
atendimento ao pblico utilizando a proposta metodolgica dejouriana.
Garcia, Lima e Moraes (2013): estudos com trabalhadores de um
tribunal de justia - uma com os das varas criminais e outra com os
servidores que atuam no atendimento ao pblico utilizando a proposta
Ferreira (2013): estudo com profissionais de odontologia do centro
ambulatorial de um Hospital Universitrio utilizando a proposta
Santos-Junior (2009): estudo com equipe multiprofissional de um Centro
de Ateno Psicossocial (CAPS) utilizando uma adaptao da proposta
Castro, Toledo e Andery (2010): estudo com cinco integrantes de uma
unidade do Conselho Tutelar utilizando uma adaptao da proposta
Lima (2010): estudo com um grupo de servidores pblicos do Poder
Judicirio utilizando uma adaptao da proposta metodolgica
dejouriana.
Adaptao da Diniz e Goes (2010): estudo desenvolvido no Ministrio da Sade com
proposta uma adaptao da proposta metodolgica dejouriana.
metodolgica de Gomes, Lima e Mendes (2011): estudo com profissionais da rea de
Dejours treinamento e desenvolvimento de uma instituio do poder judicirio
utilizando uma adaptao da proposta metodolgica dejouriana.
Mendes, Alves e Frana (2011): estudo com taqugrafos utilizando uma
adaptao da proposta metodolgica dejouriana.
Merlo, Dornelles, Bottega e Trentini (2012): estudo com oficiais de Justia
Federal utilizando uma adaptao da proposta metodolgica
dejouriana.
100
Perez (2012): estudo com professores de

ensino superior privado utilizando uma adaptao da proposta
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Macdo, Fleury, Bueno e Pires (2013): quatro estudos com trabalhadores

de uma universidade, escritores literrios, artistas de teatro e
professores de arte de uma escola privada utilizando uma adaptao
da proposta metodolgica dejouriana.
Silva e Mendes (2012): estudo com servidores de uma agncia
reguladora utilizando a proposta metodolgica de Mendes e Araujo.
Medeiros (2012): estudo com pilotos do
monitoramento areo do DETRAN utilizando a proposta metodolgica
Mendes e Araujo de Mendes e Araujo.
Ghizoni (2013): estudo com catadores de materiais reciclveis utilizando
a proposta metodolgica de Mendes e Arajo.
Alves (2013): estudo com taqugrafos parlamentares utilizando a
proposta metodolgica de Mendes e Arajo.
Fonte: Elaborado pelas autoras.
Entre os estudos que apresentam o foco na compreenso das vivncias de
trabalhadores em atividade, aqueles que esto vivendo a dita normalidade que
objeto de estudo da Psicodinmica do Trabalho, 19 utilizaram a proposio
metodolgica de Dejours, referindo-se em sua maioria ao mtodo como de
pesquisa, fazendo poucas referncias aos benefcios do estudo aos participantes.
A nfase dada mais pesquisa em si, produo de conhecimento, do que ao
do mtodo de pesquisa proposto junto aos sujeitos participantes.
As adaptaes foram nove e os estudos utilizando a proposta de Mendes e Araujo
(2012) contabilizaram quatro. Esses ltimos apresentam explicitamente o mtodo

101
como clnica do trabalho e enfatizam os proveitos tirados da participao no
estudo pelos sujeitos trabalhadores, sendo caracterstica no s a apresentao dos

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resultados sobre a psicodinmica do trabalho em si, mas sobre a mudana com a
relao dos sujeitos com seus trabalhos conforme se engajaram no processo de
pesquisa.
Outra caracterstica distinta especialmente nesses ltimos estudos a incluso de
objetivos voltados para beneficiar os sujeitos a partir das prticas realizadas, e
no considerar mobilizaes entre os sujeitos participantes como benefcios
acidentais. A maioria dos estudos apresenta objetivos voltados para a
descrio/compreenso da psicodinmica do trabalho dos grupos estudados.
Os sete trabalhos encontrados com foco na compreenso das Psicopatologias do
Trabalho e na vivncia de violncia no trabalho so apresentados no quadro 2.
Quadro 2: Estudos em Psicodinmica do Trabalho com
trabalhadores adoecidos
Mtodo utilizado Pesquisas sobre Adoecimento e Patologias

Rossi (2008): estudo com bancrios afastados para reabilitao da
capacidade laboral com Comunicao de Acidente de Trabalho
emitida pelo banco utilizando uma adaptao da proposta
Adaptaes do mtodo Santos-Jnior, Mendes e Araujo (2009): estudo com bancrios
proposto por Dejours acometidos de LER/DORTs utilizando uma adaptao da proposta
102
Freitas, Lima e Antonio (2010): estudo com vtimas de assdio moral

de diversas empresas utilizando uma adaptao da proposta
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Rossi (2010): estudo com bancrios adoecidos por LER/DORTs

utilizando uma adaptao da proposta metodolgica dejouriana.
Martins (2010): estudo com uma participante do Programa

Multiprofissional de Ateno a Sade do Trabalhador do Hospital
Universitrio da UFSC utilizando uma adaptao da proposta
Martins e Mendes (2012): estudo com mulheres de diferentes
categorias profissionais em licena de sade junto previdncia
social por adoecimento relacionado ao trabalho (DORT e transtornos
mentais) utilizando uma adaptao da proposta metodolgica
dejouriana.
Duarte e Mendes (2013): estudo com professoras em situao de
Mendes e Arajo readaptao funcional utilizando a proposta metodolgica de
Mendes e Araujo.
Fonte: Elaborado pelas autoras.
Entre os estudos voltados para as patologias decorrentes do trabalho e o
adoecimento no h nenhum estudo que refere ao seu mtodo de coleta de dados
como sendo o sugerido por Dejours, o que pode estar relacionado ao fato de no
haver uma recomendao especfica na definio no mtodo dejouriano para
aplic-lo a tais contextos.
Os sete estudos foram realizados entre 2008 e 2013, no havendo nenhum registro
anterior a essa data. Apenas um deles foi realizado com o mtodo sugerido por
Mendes e Araujo, tendo todos os outros sido feitos a partir de adaptaes do
mtodo sugerido por Dejours. Uma caracterstica distinta desses estudos com
103
relao aos realizados com trabalhadores no-adoecidos que todos esses trazem
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a questo do benefcio trazido aos sujeitos participantes pela realizao dos

estudos, focando o dilogo entre a demanda dos pesquisadores envolvidos a de
produzir conhecimento e a demanda dos sujeitos de pesquisa de repensar sua
relao com o trabalho e o adoecimento.
Outros aspectos encontrados no levantamento so as dificuldades para se abordar
os temas do sofrimento no grupo de trabalhadores a elaborao da demanda
quando existente e a predominncia da demanda estimulada pelos
pesquisadores, conforme j observado tambm por Ghizoni, Mendes e Corgozinho
(2013), ou seja, h um interesse inicial em abordar os temas do trabalho a partir
dos pesquisadores, que oferecem a possibilidade da Clnica do Trabalho aos
sujeitos. Contudo, ressalta-se que em todos os trabalhos enfatizada a questo do
voluntariado dos sujeitos envolvidos. Esse dado coloca em questo a demanda do
trabalhador brasileiro em relao ao que lhes oferecido em termos de
possibilidades de negociao ou mesmo de aberturas de espaos genunos de fala e
escuta onde suas queixas se tornaro demandas que provocaro mudanas em
suas realidades de trabalho.
CONSIDERAES FINAIS: PASSADO, PRESENTE E FUTUROS
A partir dos resultados anteriormente expostos pde-se discutir as possibilidades

104
de matrizes tericas e metodolgicas estrangeiras no panorama nacional, como

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realizado por Fonseca e Oliveira (2013) em seu captulo sobre a Clnica da

Atividade tambm uma das abordagens clnicas em Psicologia do Trabalho no
contexto brasileiro. Em seu estudo os autores constatam a ampliao das aes
desenvolvidas nas duas ltimas dcadas no Brasil e a regionalizao da Clnica da
Atividade, caracterizada pela sua apropriao terica e metodolgica por parte
dos pesquisadores nacionais.
No presente estudo notamos que as prticas em clnica do trabalho no Brasil,
iniciadas em 1994, tambm tiveram de 2005 em diante um crescimento em
nmero e com esse maior nmero de prticas, novas questes parecem ter
comeado a surgir com a regionalizao da Clnica do Trabalho. O que as
intervenes em clnica do trabalho tm a nos dizer? Ou melhor, ainda, o que elas
nos fazem questionar, repensar e refletir acerca da realidade do mundo do
trabalho brasileiro?
O sofrimento como parte do trabalhar fica evidente nos estudos no Brasil, contudo
so as formas e caminhos pra sua expresso que nos fazem refletir em questes
como as colocadas por Mendes e Araujo (2012) sobre a universalidade da
expresso das demandas relacionadas ao trabalho. Enquanto na clnica do
trabalho sugerida inicialmente por Dejours se fala de uma expresso direta e
consciente de uma demanda por parte dos trabalhadores direcionada aos

105
pesquisadores, Mendes e Araujo nos trazem a reflexo acerca das diferenas

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entre a necessidade, a queixa, o sintoma e o desejo (MENDES, 2014).

Em contraste com a realidade francesa, onde revolues e lutas do povo so
reconhecidas e aclamadas, no Brasil o silncio se posta no lugar do sofrimento,
assim como a deslegitimao da luta dos trabalhadores por suas causas. Esses
fatores se mostram ainda como fortes amarras para o reconhecimento do
sofrimento, e ainda mais, na elaborao de uma demanda. As marcas do
colonialismo provavelmente produzem o reflexo da espera dos trabalhadores por
uma entidade ou fator exterior para tratar de seus problemas, gerando um
desengajamento coletivo percebido no incio das prticas encontradas nos
resultados deste estudo.
A dificuldade em iniciar o dilogo sobre a questo da sade, especialmente a
mental, no trabalho fica evidente com a dificuldade em captar demandas
espontneas nos artigos e trabalho publicados. De todos os trabalhos encontrados,
a maioria se iniciou em funo de demanda do pesquisador. Muitas vezes
considerando como ponto de partida a escravido, boa parte dos trabalhadores
parece ver na servido voluntria uma srie de vantagens. Em detrimento da
violncia fsica, a violncia simblica parece at mesmo aceitvel para muitos em
funo da gratido pelo emprego e do receio em viver a excluso do mundo do
trabalho.
106
A presena de prticas voltadas para trabalhadores j adoecidos confirma a ideia

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de que o sofrimento calado nos locais de trabalho (MARTINS, 2010; MARTINS;

MENDES, 2012; DUARTE; MENDES, 2013). O estudo de outras categorias, singulares e
muito relacionadas ao nosso contexto histrico, como os catadores de material
reciclvel (GHIZONI, 2013) tambm nos permite acessar essas outras realidades de
trabalho e tentar compreender as marcas da excluso social no engajamento, nos
sentidos e significados do trabalho e do sofrimento atrelado a ele para os
trabalhadores brasileiros, fazendo-nos refletir sobre o silncio no trabalho.
Assim, nota-se que a Escravido no Brasil tambm deixa rastros persistentes na
forma como os trabalhadores organizam suas demandas. O silenciamento dos que
lutam, e a banalizao do sofrimento no trabalho se tornaram marcas culturais
no Brasil. esse silncio que se torna uma barreira a mais a ser rompida pelos
clnicos do trabalho brasileiros, alm do preconceito com a questo da sade
mental.
A Psicodinmica do trabalho no deve estar preocupada apenas com a construo
do saber, mas, sobretudo com o fazer, o que coloca em questo o savoir-faire
demandado pelas realidades de trabalho com as quais os pesquisadores entram
em contato (DUARTE, 2014). A prtica em psicodinmica do trabalho poderia ser
genuinamente considerada uma pesquisa-ao, que s se realiza quando atende
no s a demanda do pesquisador de fazer saber, mas tambm a dos sujeitos

107
envolvidos, que se arriscam quando aceitam entrar no processo de pesquisa.

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A ao da psicodinmica do trabalho compreende a importncia da voz do
trabalhador para a construo de novas realidades para ele mesmo e, portanto,
para realizar a escuta do sofrimento no trabalho essencial que se conhea a
dinmica do trabalho (MENDES, 2014), assim como o terreno que d maiores ou
menores condies para que o sofrimento floresa. Ou seja, as condies histricas,
sociais e culturais que agem como foras de ao que podem vir a ampliar as
conseqncias de um processo j difcil de vivenciar em uma realidade de
trabalho to singular como a do Brasil devem tambm ser objetos de estudo do
clnico do trabalho.
A implicao do clnico do trabalho no s como clnico, mas tambm como
pesquisador sensvel no s escuta do sofrimento, mas, sobretudo, observante
dos contextos histrico e social tem se mostrado essencial para que a Clnica do
Trabalho no se torne psicoterapia nem tampouco uma entrevista coletiva com
fins de escrutinar os processos dinmicos no trabalho.
REFERNCIAS
ALVES, J. J. Mobilizao subjetiva para o prazer-sofrimento no trabalho dos
taqugrafos parlamentares: uma prtica em clnica psicodinmica da

108
cooperao. 106 f. 2013. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social, do Trabalho e

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Resumo
Este artigo discute as relaes entre a regionalizao da Clnica Psicodinmica do
Trabalho, mtodo de pesquisa-ao que surgiu na Frana, e caractersticas sociais,
histricas, culturais e econmicas do trabalho no Brasil mediante um estudo
bibliomtrico. Foram encontrados 39 estudos publicados entre 1994 e 2013 em
psicodinmica do trabalho. Observam-se diferenas quanto captao de
demanda para realizar as prticas no pas, assim como nos processos clnicos em
funo dos sintomas apresentados pelos participantes. Nota-se um efeito
persistente da histria de escravido do pas nas patologias atuais, sendo comum a
tendncia para a servido voluntria, expressa na maneira que os trabalhadores
tm acesso prtica da Clnica do Trabalho. A implicao do clnico do trabalho
tambm como pesquisador tem se mostrado essencial para que a Clnica
Psicodinmica do Trabalho no se torne psicoterapia nem tampouco uma
entrevista coletiva com fins de escrutinar os processos dinmicos no trabalho no
contexto brasileiro.
124
Palavras-chave
Pgina
Clnica Psicodinmica do Trabalho. Histria. Servido Voluntria.

Abstract
This article discusses relationship between the regionalization of Clinic
Psychodynamical of Work, an originally French method of research and
intervention, and the social, historical, cultural and economic characteristics of the
work in Brazil through a bibliometric study in 39 studies published between 1994
and 2013. We can observe differences regarding the uptake demand to hold
practices in Brazil as well as in clinical processes according to the symptoms
brought by participants. We also note a persistent effect of the historical process
of slavery on the current conditions for Clinic of Work in Brazil, and voluntary
servitude is a trend which can determine how workers have access to the
practice of Clinic of Work. The implication of the clinician of work as well as a
researcher has proven to be essential for Clinic of Work to not become
psychotherapy either a collective interview for the purpose of scrutinizing the
dynamic processes at work in the Brazilian context.
Keywords
125
Clinic Psychodynamical of Work. History. Voluntary Servitude.

Pgina
Resumen
Este artculo discute la relacin entre la regionalizacin de la Clnica
Psicodinmica del Trabajo, mtodo de investigacin-accin, y las caractersticas
sociales, histricas, culturales y econmicas del trabajo en Brasil en un estudio
bibliomtrico en 39 trabajos publicados entre 1994 y 2013. Observanse diferencias
en la captacin de la demanda para realizar las prcticas en Brasil, as como en
los procesos clnicos de acuerdo con los sntomas reportados por los participantes.
Hay tambin un efecto persistente de la historia de la esclavitud en las condiciones
actuales en el pas, con tendencias para la servidumbre voluntaria, expresada
sobre todo en la forma en que los trabajadores accesan a la prctica de Clnicas del
Trabajo. La implicacin del clnico del trabajo tambin como investigador ha
demostrado ser esencial para que el trabajo clnico en Psicodinmica del Trabajo
no se convierta en psicoterapia ni en entrevista colectiva con el propsito de nico
de examinar los procesos dinmicos en el trabajo.

126
Palabras-clave
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Clnica Psicodinmica del Trabajo. Historia. Servidumbre Voluntaria.

Fernanda Sousa Duarte
Mestre em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizaes pelo Programa de
Ps-Graduao em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizaes da
Universidade de Braslia. Pesquisadora e Psicloga no Sindicato dos Bancrios de
Braslia. E-mail: nanda.sduarte@gmail.com.
Ana Magnlia Mendes
Ps-Doutora pela School Of Visual Arts/Freudian-Lacanian Institute Aprs-Coup
Psychoanalytic Association e pelo Conservatoire National des Arts et
Metiers. Doutora em Psicologia pela Universidade de Braslia. Professora
Associada da Universidade de Braslia. E-mail: anamag.mendes@gmail.com.
Endereo para correspondncia:
Universidade de Braslia, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Social

127
e do Trabalho. Campus Universitrio - ICC, Ala sul, Asa Norte, Brasilia DF. CEP:
70862-010. Telefone: (61) 3107-6918.

Pgina
Como citar este texto:
DUARTE, F. S.; MENDES, A. M. Da escravido servido voluntria: perspectivas
para a clnica psicodinmica do trabalho no brasil. Farol Revista de Estudos
Organizacionais e Sociedade, Belo Horizonte, n. 3, p. 68-128, abr. 2015.
128
Artigo submetido em 17 ago. 2014 e Aprovado em 28 nov. 2014 aps double blind review.
Pgina
Editor: Luiz Alex Silva Saraiva.

Da Escravidão À Servidão Voluntária

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Fernanda Sousa Duarte

Ana Magnlia Mendes

O presente artigo tem o objetivo de discutir as relaes entre a regionalizao da

Clnica Psicodinmica do Trabalho uma das abordagens clnicas surgidas na

Frana da Psicologia do Trabalho e caractersticas sociais, histricas, culturais e

econmicas do trabalho no Brasil a partir de apontamentos sobre a produo

cientfica em Clnica do Trabalho no pas desde 1994.

O texto parte da dissertao de mestrado Dispositivos para a escuta clnica do

sofrimento no trabalho: entre as clnicas da cooperao e das patologias (2014) da

primeira autora sob a orientao da segunda e se divide em sete sees: Mundo do

Trabalho, onde versamos brevemente sobre a histria do trabalho no mundo

ocidental; Trabalho no Brasil, em que tratamos das particularidades da

constituio do trabalho contemporneo no pas; Psicodinmica do trabalho, seo

em que abordamos os pressupostos tericos e o surgimento dessa abordagem;

Psicodinmica do Trabalho no Brasil, parte do texto voltada para ilustrar a

apropriao brasileira da abordagem; Clnica do Trabalho, onde expomos as

conceituaes dessa prtica; Clnica do Trabalho no Brasil, em que apresentamos

os resultados do estudo bibliomtrico junto discusso sobre esses; e Consideraes

a sociedade ocidental no s trabalha para (sobre)viver, mas tambm vive para

trabalhar. A educao formal voltada para a formao profissional e insero

no mercado trabalho, o desemprego se tornou motivo de medo e o emprego uma

via de afirmao da identidade e um modo de se incluir no s economicamente,

homem pudesse sobreviver frente natureza, impondo-se sobre ela e

transformando-a pelo uso do corpo e do intelecto humano (MARX, 2005).

Desde a Antiguidade at os dias atuais, a concepo de trabalho passou e vem

passando por diversas mudanas. Na Grcia e na Roma Antiga o termo trabalho

portanto bons, os honestiores e os homens que realizavam as atividades

laboriosas, os escravos, considerados inferiores, os humiliores. Na Roma Antiga,

especificamente, o escravo no era considerado sujeito de direito, mas propriedade

A histria da escravido remonta, entretanto, a um perodo provavelmente

anterior Antiguidade Clssica, porm sob a mesma lgica. Ao produzir meios

para combater a natureza, o homem tambm iniciou o confronto com outras

tribos e, ao invs de despender da vida dos inimigos pela morte, os vencedores

acreditavam que empregar as foras desses para servi-los e realizar os trabalhos

Mesmo sem um termo que o definisse na poca, o trabalho era considerado

atividade vil e indigna, causador essencialmente de sofrimento em detrimento do

tambm acreditavam que s atravs do trabalho que se podia desfrutar o

avano de sua sociedade. Dessa maneira, chegaram a defender a escravido como

meio de garantir sua liberdade para dedicar-se a atividades mais elevadas,

como praticar esportes e legislar.

tortura e sofrimento advindo do termo tripalium que designava um instrumento

um instrumento de tortura (BONZATTO, 2011).

Com a forte influncia judaico-crist, a concepo de trabalho na Idade Mdia de

que se trata de uma atividade imposta humanidade como castigo: Maldito o

entre o nascimento da humanidade e a histria do trabalho.

Com o passar do tempo, entretanto, o trabalho passou a ser visto de outras

homem. A partir do Sculo XVIII, filsofos, economistas e burgueses passaram a

cantar o trabalho como o pai do progresso. O trabalho passava, ento, a ser

considerado como uma bno.

condies justas e favorveis de trabalho e proteo contra o desemprego.

representado como direito que garante a dignidade do homem. Como o trabalho

visto como tortura e sofrimento se tornou categoria to central na sociedade

atividade menos nobre enquanto o cio era celebrado?

O direito preguia (LAFARGUE, 2000), ao cio criativo como presente da

liberdade, se tornou um crime pelo qual todos so julgados e o trabalho foi

santificado e se tornou dogma. Da viso judaico-crist, passou-se para a viso do

protestantismo. Para Weber (1967), a negao do cio e a exaltao do trabalho

da racionalidade capitalista ocidental moderna, reforando-a com bases em uma

esfera religiosa que no condena o lucro e a usura. permitido e recomendvel

trabalhar mais para investir mais para ento... trabalhar mais.

O capitalismo teve suas origens na passagem da Idade Mdia para a Idade

Moderna (WOOD, 2001) quando a urbanizao e o renascimento comercial fizeram

surgir na Europa uma classe social em busca do lucro por intermdio de