Control II: Literatura Hispanoamericana contempornea

Profesor: Claudio Guerrero Valenzuela

Nombre: Cristopher Millacaris Rojas

1.- Compare el siguiente fragmento de Pedro Pramo con uno de los fragmentos

correspondientes a novelas del boom latinoamericano que se presentan a continuacin, a

partir de uno de los siguientes tpicos: violencia, locura, poder, muerte, absurdo.

Considere para ello una contextualizacin del fragmento, el desarrollo de al menos dos

argumentos y una conclusin o sntesis. (15 pts)

Este fragmento se inscribe casi al final del texto, justamente en l se hace alusin a la

muerte de la ltima esposa de don Pedro Pramo, doa Susana San Juan, quien quizs

realmente sea la nica persona en toda la historia por la que Pedro experiment algn

sentimiento real y positivo que se pueda percibir. El contexto del fragmento es muy

paradjico, ya que en el mismo instante de duelo por la prdida de la seora, el pueblo de

Comala recibe a gentes que se congregan de diferentes lugares, trayendo msica, alegra,

juegos, un circo y mucha fiesta. No queda claro si su peregrinacin es motivada producto

de la muerte de Susana, o simplemente se renen para pasar un momento de alegra, ya que

a inicios de diciembre se celebra la Virgen de la Inmaculada Concepcin, cuya coincidencia

radica precisamente en que Susana fallece el 8 de diciembre, fecha exacta de fiesta y

jolgorio.

Pedro Pramo desde pequeo conoce a Susana, y desde ah sinti una atraccin hacia ella,

sin embargo su padre, don Bartolom San Juan, nunca dio paso para que ambos
mantuvieran una relacin, sino que todo lo contrario, fue la primera persona en oponerse y

proteger a su hija, ya que vea en Pramo a ese sujeto con un aura maligna, capaz de hacer

marchitar a cada una de las flores que cerca de l se encuentren.

Susana junto con su padre se marchan de Comala, por aos ella mantiene y desarrolla una

vida alejada de Pramo, incluso logra tener un marido, no obstante l fallece luego de aos

de relacin. En este momento, ya enviudada, decide junto a su padre regresar a Comala por

peticin insistente de aos de don Pedro Pramo, quien por su regreso les entrega una casa

para que puedan vivir tranquilamente, sin embargo Bartolom, aunque se senta seguro por

esa situacin, estaba consciente que en ese lugar desdichado nunca iban a poder ser

realmente felices como lo eran antes. Ante esta situacin la nica peticin que le comunica

Pedro para que puedan ser dueos de la finca es que le regale a su hija, Doa Susana, quien

es consultada por su propio padre sobre la mano suya, dando paso a la relacin con Pedro

Pramo.

La vida que le toc recorrer a doa Susana junto a Pedro no fue muy dichosa, de hecho,

ms all de su habitacin no lograba salir nunca, y si lo haca lo realizaba acompaada bajo

su fiel sirvienta, doa Justina, quien es la nica persona, adems de su marido, en llorar la

muerte suya. Ms all de todos los infortunios por los que le toc pasar a Susana, el ms

significativo es la locura que acarrea por aos y que ahora se acrecienta, luego que su

padre, nico ser que poda impedir la relacin matrimonial, sea asesinado por mandato del

propio Pedro Pramo. A partir de este momento Susana sufre descompensaciones

comnmente, siendo considerada por todo el mundo como una verdadera loca. Ve figuras

por todas partes, no es capaz de identificar a las personas quienes la rodean, ni tampoco

sabe con ciencia cierta sobre su propio marido, Pedro.

Es curioso analizar la personalidad de Pramo, quien durante toda la obra no experimenta

ningn sentimiento positivo para nadie, excepto, para doa Susana; sin embargo su

recepcin por parte de ella nunca pudo concretarse, ya que al estar loca no pudo apreciar el

afecto que se le era entregado. Quizs la infelicidad de Pedro Pramo durante su vida se

deba a esa imposibilidad de entregar sus emociones reales a una persona correspondida, ese

hecho es posible leerlo como un castigo en vida debido a todos los actos negativos que

produjo.

Al igual que en la obra de Mario Vargas Llosa, el poder es algo que ronda la prosa de su

texto. Al final del fragmento Pedro Pramo, debido al ambiente festivalero que se form

justo cuando estaba comenzando a vivir su luto, toma la determinacin de dejar al pueblo

en olvido, iniciando de esta forma la destruccin de ese lugar. Esta determinacin permite

observar el podero que tiene en sus manos sobre el pueblo, tanto para bien como para mal,

esa inmovilidad y quietud que decide mantener da cuenta del dominio territorial,

econmico y social que presenta este personaje en el texto, y a la vez, es un reflejo de la

dependencia del pueblo con l. El poder expresado por Pedro Pramo es equiparable de

alguna forma con los actos de violencia ejercidos al interior del colegio militar Leoncio

Prado, y ms expresamente por el Crculo de alumnos, quienes en este caso son el rostro

de eso poder sobre sus compaeros, y ms lejos an, se encuentran ellos bajo el poder

reglamentario y militar expresado tanto por el coronel gamboa, como el teniente Remigio e

incluso la institucin militar misma, ya que su contexto est atravesado por roles de poder a

los cuales nadie puede huir.

El prrafo de La ciudad y los perros se adscribe casi al comienzo de la segunda parte de la

novela, en l Alberto, un momento antes, inicia una reflexin a partir de la agresividad con

que ha golpeado a la malpapeada de un momento a otro, y que casi sin ninguna

justificacin ha dado una patada contra ella. No obstante alude a que los nimos en estos

tiempos estn muy complicados, por un lado el compaero Esclavo que ha fallecido

producto de un tiro que le ha llegado de manera fortuita en la cabeza, y por otro el encierro

que ha sufrido Cava, producto del robo del examen de qumica dentro del establecimiento.

Adems de los diferentes focos de poder al interior del recinto, lo llamativo en este extracto

es precisamente la lealtad a la que hace alusin el propio Alberto, puesto que confa

plenamente en que Cava no va a revelar ningn nombre de los integrantes que estuvieron

detrs del robo del examen. Atendiendo al comentario del personaje, otro elemento

interesante son las consecuencias que le esperan a Cava, ya que no solo ha estado encerrado

producto del poder de sus superiores, sino que an falta conocer la repercusin en su propio

padre, ya que al parecer es un sujeto similar a aquellos que dirigen el poder y la agresividad

dentro del lugar. A pesar que no se perciba claramente el tpico del poder en este

fragmento, al final de l se percibe que la estructura misma de la escuela, as como los

estamentos que la fundamentan, dan cuenta de una incoherencia entre la inversin de

sangre, sudor y lgrimas por parte de los estudiantes, puesto que ante cualquier error o falta

que implique una expulsin de la escuela pierden todos sus beneficios que pueda generar el

simple hecho de recibirse del establecimiento, dando cuenta una confeccin del poder que

apunta a retener la mayor cantidad de beneficios ante cualquier infraccin.

2) Compare el rgimen militar del colegio Leoncio Prado con el propio rgimen de

violencia creado por los alumnos y cmo se manifiesta esto en al menos tres personajes de

La ciudad y los perros.

Claro est que la obra de Vargas Llosa es riqusima ante cualquier anlisis, su presencia en

el boom latinoamericano no es fortuita, una de las grandes caractersticas es precisamente la

tcnica que utiliza para narrar su novela, en este caso es el hiperrealismo, aquella realidad

expresada de la forma ms fiel, casi similar a una fotografa. El espacio en que se desarrolla

la historia es un recinto militar, denominado Leoncio Prado, que es el lugar donde ocurre

cada una de las atrocidades violentas que se relatarn ms adelante. Al igual que los otros

poetas del boom, quienes son pretenciosos en construir una novela magna o mayor, estn

muy conscientes de su propio proceso de escritura, por tanto su escritura guarda una fuerte

crtica tanto a la sociedad misma, como a estos recintos que se convierten, finalmente, en

espacios brbaros. En su caso particular, la violencia brutal es transversal al texto, el cual es

representado tanto por el colegio mismo, es decir, por parte del contexto institucional, as

como por los propios integrantes (alumnos) del colegio, quienes desarrollan prcticas

agresivas y violentas entre ellos mismos.

De alguna forma el recinto encarna diferentes tipos de masculinidad, desarrollando el

concepto de virilidad de una manera muy errada. Es as como esta virilidad se convierte en

una idea metaforizada de la animalizacin del hombre, llevando a cabo una vida violenta o

perruna. A pesar que la violencia ronda ambos contexto, tanto el colegio mismo como la

relacin entre los compaeros, la bsqueda por lograr convertirse en hombres se presenta

de manera diferente.

En alusin a los focos de violencia que se practican en el colegio Leoncio Prado este es

bien particular. La escuela exige, de alguna forma, un cierto tipo de masculinidad, lo que

implicara una construccin de sujetos fuertes, machos y hombres. Los estudiantes deben

pasar por un proceso de aprendizaje, lo que puede interpretarse como una peregrinacin de

un lugar a otro, alcanzando de esta forma su ascesis. Se aprecia que la violencia por parte

de este recinto no es similar a una violencia de tipo fsica, sino que el propio contexto,

estamentos y reglas que rigen sus estatutos dialogan muy de cerca con una violencia de tipo
restrictiva y penalizadora. La mayora de las veces los castigos, a los que son expuestos los

alumnos, tienen que ver con este tipo de violencia castigadora, es decir, todo el mundo

conoce cmo funciona la orgnica dentro de este lugar, por tanto ante cualquier falta ya

conocen la pena que debern pagar. Ejemplo de este tipo de violencia son los castigos

fsicos como zancadillas, correr, abdominales, estar encerrado, no tener libertad a salir del

recinto, etc. cada una de estas caractersticas son muy parecidas a las de un recinto penal o

carcelario, ya que muchos detalles como la presentacin personal, uso de chaquetas, de

zapatos, etc. son causas, muchas veces, de alguno de estos castigos.

A diferencia de la violencia que practica el colegio militar, entre los propios integrantes de

ese lugar se practican actos que a final de cuentas resultan ser ms brbaros que los de la

propia institucionalidad. Los protagonistas, como Alberto, el Jaguar, el Boa, el Esclavo, etc.

desarrollan sobre s mismos denigraciones, burlas, golpes fsicos, y una infinidad de actos

repulsivos propios de animales salvajes. Este grupo de jvenes denominados el Crculo,

quienes son los que ejercen actos violentos dentro del recinto, terminan madurando y

encarnando justamente valores que el propio establecimiento trataba de suprimir. Debido al

proceso de formacin que llevan dentro del colegio su construccin es desviada, ya que no

logran ser hombres justos, correctos, machos, etc. sino que todo lo contrario, el propio

espacio supuestamente civilizado logra barbarizar a los sujetos.

Por un lado el Jaguar es quien encarna esa exigencia viril que requiere el colegio,

constantemente se aprecia en su discurso cuando se dirige a sus compaeros: esto no me

pasa porque soy ms hombre. Quizs su forma violenta sea congruente con su forma de

actuar y pensar, ya que no concibe al hombre de otra manera. Su mentalidad violenta radica

en que l piensa que con el hecho de golpear a un compaero le est realizando un favor,

como una especie de ayuda. Este sujeto encarna la irracionalidad, sin moral, como unas
verdaderas bestias. Junto con el Jaguar se encuentra el Boa o el Rulos, quienes son los

mandados, incapaces de mantener una relacin social con sus compaeros.

Tanto Alberto como el teniente Gamboa representan la otra cara de la moneda de esta

situacin. Cada uno es su forma de vivir practican y representan el honor, la dignidad y la

bsqueda de la justicia. Lo curioso es que ambos encarnan una posicin social

medianamente acomodada, por tanto puede pensarse que la violencia no es algo que se

produzca solamente en el recinto, sino que desde el exterior, y debido a vnculos familiares,

esta puede heredarse como forma de vida. Aludiendo a esta herencia familiar, el propio

padre de Alberto representa una masculinidad heredada, la del macho, lo que induce a

entrar en conflicto con su hijo debido a la manera de comportarse, dando paso a que tome la

decisin de internar a Alberto en el Colegio Militar.

3.- Explique en qu consiste el boom hispanoamericano como fenmeno editorial-literario-

cultural para usted, considerando la visin de al menos dos de los escritores del periodo y

de uno de los crticos literarios estudiados durante el curso (15 pts.)

Sin duda el boom latinoamericano es un concepto complejo y difcil de definir, ya que su

explicacin radica en la variedad de puntos de vista y elementos que se elevan que permitan

llegar a un esclarecimiento del trmino. Segn Jos Donoso en su Historia personal del

Boom (1987), no es lo mismo referirse a un grupo selecto de escritores latinoamericanos,

amigos entre s, que publican libros significativos y con una calidad literaria indudable

durante una cantidad de tiempo especfico, en este caso, los aos sesenta. O por otro lado,

involucrar en la definicin una influencia econmica y publicitaria importante, es decir,

responder a la interrogante por medio de una explosin en ventas de ciertas editoriales

latinoamericanas (Era, Arca, Universitaria, etc), las que si se observan en cuadros

comparativos entre la cantidad de unidades impresas antes de esta dcada, y posterior a ella,

es posible observar un aumento casi exponencial cuando estos grupos de autores inician sus

producciones narrativas; de esta forma no se puede desconocer el carcter econmico y

publicitario que involucra a este concepto.

El boom, desde un punto de vista cultural, acta como una especie de bisagra entre el

mundo Europeo en contacto con el Latinoamericano. Es as como existe una ampliacin en

el campo cultural, de eso no hay duda, en este momento se est en presencia de una nueva

generacin de lectores, los que nacen a partir tanto de la segunda guerra mundial, como de

la propia guerra civil espaola de 1939. Este proceso blico ltimo implic que una serie de

intelectuales espaoles, o agentes culturales importantes, llegaran a diferentes pases

latinoamericanos, originando una explosin e intercambio cultural. No solo llegan civiles

huyendo del conflicto blico, sino que llegan gran cantidad de intelectuales espaoles,

poblndose el suelo americano de profesores, escritores y hombres de las luces con fuertes

ideas polticas, literarias y sociales.

Esta industria cultural que poco a poco va cimentando su base, es perceptible en todos los

espacios de consumo que forman parte de la sociedad (Adorno), por ejemplo en el cine,

libros, editoriales, msica, arte, etc. En este sentido comienzan a circular de manera

semanal revistas y suplementos periodsticos de manera frecuentada, lo que aporta sin duda

a una consolidacin del campo cultural por este medio de comunicacin, provocando una

suerte de socializacin de la literatura. De esta forma, poco a poco va siendo modificada la

posicin del escritor, de los lectores y de los mismos espacios de produccin y masificacin

de textos. El escritor ya no es un sujeto que escriba por hobby, sino que en este instante su

figura se profesionaliza, lo que involucra un compromiso de este en los procesos de

socializacin, ya que poseer y defender una posicin poltica y social explcita, por

ejemplo, muchos de los escritores gozarn de beneficios y de una autoridad respetada por

los mismos pases, llegando a ocupar cargos consulares o siendo embajadores de sus

naciones. Este proceso de masificacin llevado a cabo por los medios de comunicacin

crean a ciudadanos y lectores interesados en los procesos de sus pases, generando una

poltica de expansin cultural en la poblacin americana. La repercusin en el campo

productivo implica una internacionalizacin de la novela hispanoamericana, creando, por

ejemplo, el Premio Biblioteca Breve Seix Barral de 1962 o el Premio Rmulo Gallegos en

1966. Muchos de los textos adscritos al boom latinoamericano son traducidos en varios

idiomas, y muchos de ellos son incluso llevados a la pantalla gigante del cine.

Hay muchos nombres que se adscriben a esta marca denominada boom, sin necesidad de

tener muy claro el por qu forman parte de l, o simplemente quin los denomina como tal.

No obstante, los autores que suelen, en general, repetirse en las selecciones de editores,

traductores, escritores y crticos de diversos pases y lenguas son Mario Vargas Llosa,

Gabriel Garca Mrquez, Carlos Fuentes, Julio Cortzar y el ya mencionado Jos Donoso.

En la actualidad, Mario Vargas Llosa, sostiene que el denominado boom hispanoamericano

no solo fue un movimiento literario y cultural, sino que hoy en da se evidencia an ms el

carcter poltico que involucr a este movimiento. ste carcter poltico se observa en que

todos los escritores aludidos venan de dictaduras en sus pases, por tanto cada uno, como

sujeto intelectual, persegua un ideal poltico claro, es as como apoyaban, por ejemplo, a la

Revolucin Cubana. l mismo menciona que descubri en algn momento que en verdad

este boom comparta una literatura novedosa, nada de provinciana, sino que ms bien

apuntaba al plano ya internacional, construyendo nuevas tcnicas narrativas y uso de

nuevos lenguajes, este es el caso del realismo mgico tanto de Garca Mrquez como Juan

Rulfo, o su propio hiperrealismo. Otro denominador comn que poseen es la lengua

castellana. Finalmente la cualidad bsicamente que une a los escritores del denominado

boom es, adems de formar parte activa de los procesos sociales y de compartir ideales

polticos comunes y contextos similares, es precisamente el vnculo de amistad tan potente

que lograron construir entre todos ellos.

Otro personaje que forma parte de este boom es justamente Julio Cortazar. Comenta que de

alguna forma se produjo esta congregacin de buenos escritores producto simplemente del

azar. Este elemento es el responsable de que en un momento dado de la historia, en el que

estn ocurriendo fuertes cambios polticos, emerjan siete u ocho escritores que de pronto

lanzan muchos libros, creando un estado de consciencia en todo el territorio americano. Por

otro lado comenta que realizando una historiografa de la literatura es posible apreciar que

los momentos claves y trascendentales de este tipo fluctan a lo largo de la historia, por

tanto, elevar este boom y denominarlo como el alcance de mayora de edad de Amrica

Latina es caer en un error, ya que solo son momentos que producto del azar hacen

converger a poetas y escritores notables. El escritor argentino, finalmente, se siente

orgulloso de haber contribuido y formado parte de ese momento, aunque se lo toma con

cautela, ya que reitera que no es la garanta deseada de la mayora de edad americana.

Bibliografa:

Donoso, Jos. Historia personal del Boom. Santiago de Chile: Editorial Andrs

Bello, 1987.

Rulfo, Juan. Pedro Pramo. Barcelona. Planeta, 1953.

Vargas Llosa, Mario. La Ciudad y los Perros. Madrid, Punto de Lectura, 2008.

Linkografa:

http://www.vivelohoy.com/entretenimiento/8189661/boom-latinoamericano-como-

lo-define-mario-vargas-llosa

https://www.youtube.com/watch?v=BSLleSqjIRs