Un Tema Importante para Nuestro Estudio Espiritu Santo

Un Tema Importante Para Nuestro Estudio
INTRODUCCIN
1. Esta leccin inicia una serie de estudios sobre

el Espritu Santo...
a. Uno podra preguntar, "Por qu un estudio
tal?"
b. Es importante dedicar varias lecciones
tratando solo con este tema?
2. Un entendimiento y apreciacin del Espritu

Santo es ciertamente importante, y el propsito de
esta leccin de introduccin es asegurarnos que
entendemos el por qu
[El valor del estudio acerca del Espritu se ve en

vista de Su importancia en varias reas...]
I. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA BIBLIA"
A. SU MENCIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO...

1. El A.T. menciona el Espritu Santo 88
veces
2. 23 libros en el A.T. se refieren al
Espritu Santo
3. Aunque la expresin real "Espritu Santo"
es usada slo 3 veces - por ejemplo, Sal 51:11
4. Son usadas otras expresiones que se
refieren al Espritu (por ejemplo, "el Espritu de
Dios") Gn 1:2
B. SU MENCIN EN EL NUEVO TESTAMENTO...

1. El N.T. menciona al Espritu Santo 264
veces
2. 60 o ms referencias en los evangelios
3. Hechos tiene 57 referencias (esto es el
por qu algunos lo llaman "Los Hechos del Espritu
Santo")
4. Las epstolas se refieren al Espritu
Santo 132 veces
5. Slo 3 epstolas no hacen mencin del
Espritu (Filemn, 2 & 3 de Juan)
[Para entender mucho de lo que la Biblia ensea,

uno necesita entender (tanto como es humanamente
posible) una figura tan prominente como el Espritu
Santo! Imagine a alguien diciendo que ellos
entienden la historia de la Biblia, pero no sabe
mucho sobre Abraham! Note tambin...]
II. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA VIDA DE

CRISTO"
A. SU INTERVENCIN EN EL NACIMIENTO DE
JESS...
1. Jess fue concebido del Espritu Santo en
el vientre de Mara Mt 1:20; Luc 1:30-35
2. Varios individuos fueron llenos con el
Espritu para hacer declaraciones sobre su
nacimiento
a. Elizabeth, madre de Juan el Bautista
Luc 1:41-42
b. Zacaras, padre de Juan el Bautista
Luc 1:67-79
c. Simen, quien vio al nio Jess cuando
fue presentado en el Templo Luc 2:25-35
B. SU PRESENCIA EN EL BAUTISMO POR JUAN...

1. Descendi en forma corporal como una
paloma Luc 3:21-22
2. An "vino sobre l" Mt 3:16
C. SU PRESENCIA DURANTE LAS TENTACIONES EN EL

DESIERTO...
1. Jess fue "lleno del Espritu Santo" Luc
4:1
2. l fue "llevado por el Espritu" al
desierto Luc 4:1; Mt 4:1
D. SU PODER DURANTE EL MINISTERIO DE JESS...
1. Jess regres de Sus tentaciones "en el
poder del Espritu" para ensear en las sinagogas
Luc 4:14-15
2. l aplic la profeca de Isaas sobre Si
mismo, la cual deca "El Espritu del SEOR est
sobre M..." Luc 4:16-21
3. En una ocasin es dicho que Jess "se
regocij en el Espritu" Luc 10:21
4. Jess declar que echaba fuera demonios
por el poder del Espritu Santo Mt 12:28
[Como cristianos, podemos realmente tener la

esperanza de crecer en el conocimiento de nuestro
Seor y Salvador, sin al menos un entendimiento
elemental del Espritu Santo, tan importante en Su
vida terrenal? Considere tambin...]
III. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA VIDA

CRISTIANA"
A. SU INTERVENCIN EN NUESTRA CONVERSIN AL

CRISTIANISMO...
1. Somos convencidos del pecado por el
Espritu Santo Jn 16:7-8
2. Somos "nacidos de nuevo por el Espritu
Jn 3:5-8
3. Somos "renovados" por el Espritu Santo
Tito 3:4-6
B. SU PRESENCIA EN NUESTRA VIDA COMO

CRISTIANOS...
1. "Vivimos por el Espritu" Gl 5:25
2. Vivimos para "andar por el Espritu",
produciendo los "frutos del Espritu" Gl
5:25b,16-18,22-23
3. Debemos fijar nuestras mentes en "las
cosas del Espritu" Rom 8:5-8
4. Es "por el Espritu que hacemos morir las
obras de la carne" Rom 8:12-13
5. Solo cuando somos "guiados por el
Espritu" somos verdaderamente "hijos de Dios"
Rom 8:14
6. El Espritu Santo "intercede por nosotros"
en nuestras oraciones Rom 8:26-27
7. Dios nos fortalece "con poder en el hombre
interior por su Espritu" Ef 3:16
8. Entonces podemos gozar la "comunin
(compaerismo) del Espritu" 2 Cor 13:14; Fil
2:1
[En lecciones futuras discutiremos estas cosas en

forma ms detallada. Baste decir que ya que el
Espritu Santo est tan involucrado en nuestras
vidas como cristianos, nos incumbe entender la
relacin apropiada que estamossosteniendo con el
Espritu! Finalmente, la necesidad de estudiar lo
que laBiblia ensea relacionada con el Espritu es
vista cuando consideramos...]
IV. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN RELACIN CON "LA

VERDAD Y EL ERROR"
A. L ES EL ORIGEN DE LA VERDAD DE DIOS...

1. Las escrituras del A.T. con sus profecas
vinieron a travs de la mediacin del Espritu
Santo 2 Ped 1:20-21; 1 Ped 1:10-11
2. Jess dijo a Sus apstoles que el Espritu
Santo les enseara "todas las cosas", y los
guiara a "toda la verdad" Jn 14:25-26; 16:12-13
3. No hay otra manera de conocer la Voluntad
de Dios excepto por lo que el Espritu Santo revel
a los apstoles 1 Cor 2:10-13
B. L ES EL TEMA DE MUCHO ERROR...

1. Mucho error es enseado acerca de la
naturaleza del Espritu Santo
a. Algunos piensan que es una fuerza
impersonal expresiva del poder de Dios
b. Otros piensan que es realmente Jess en
otra forma
2. Muchas personas entiende mal:
a. El bautismo del Espritu Santo
b. El don del Espritu Santo
c. Los dones espirituales del Espritu
Santo
d. La morada del Espritu Santo
3. Muchas "impresiones o sentimientos
intuitivos" son atribuidos al ser"guiados por el
Espritu"
a. Ignorando de cmo nos gua el Espritu
Santo
b. Atribuyendo al "Espritu Santo" lo que
realmente es el "espritu humano"
CONCLUSIN
1. Debe ser evidente que nuestro tema escogido es

ciertamente algo tan importante...
a. As como aumente nuestro entendimiento del
Espritu Santo, as aumentar nuestro aprecio por
l
b. Nuestro siguiente estudio considerar lo que
es revelado acerca de lapersonalidad del Espritu
Santo
2. Tan importante como el entender lo referente al

Espritu Santo podra ser...
a. Que no es esencial tener un conocimiento
extenso del Espritu para llegar a ser un hijo de
Dios
b. Que es ms esencial el entendimiento del
proceso de nacimiento cuando nacimos fsicamente
Por lo cual es esencial que respondamos a los

trminos del perdn revelado por el Espritu Santo
en el evangelio de Cristo ver Hech 2:36-38
La Personalidad del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. La leccin anterior fue una

introduccin a esta serie y recalc la
importancia de nuestro estudio
2. Para lo cual se dijo, y agreg la
siguiente declaracin:
"No hay ningn asunto ms importante

en religin que el del Espritu Santo.
A menos que sea entendido en forma
apropiada, una gran porcin de la
Biblia, y especialmente el NT,
permanecer indescifrable. Por otra
parte, una revisin justa del tema
ayudar ms que una ilustracin de
cualquier otro tpico particular para
dar armona, claridad y consistencia de
lo que pudiera ser aprendido de todos
los otros asuntos presentados en la
Palabra de Dios." The Office Of The
Holy Spirit, Richardson
3. A pesar de su importancia para

entender las Escrituras como un todo,
hay mucha confusin y supersticin en
las mentes de muchas personas en lo
relacionado al Espritu Santo
4. Es mi intencin en esta serie de

lecciones presentar mi entendimiento de
lo que la Biblia ensea sobre el asunto
5. Un buen punto de arranque es

considerar quin o qu es el Espritu
Santo...
a. Es el Espritu Santo una
persona, alguien que posee
"personalidad"?
b. O es el Espritu Santo
simplemente una "influencia", o una
"fuerza impersonal" que emana de Dios?
1) Los miembros de la Sociedad
del Viga (los que se llaman a s
mismos "Testigos de Jehov"), nos
podran indicar que este es el caso
2) Por ejemplo, "Con respecto al
'Espritu Santo', la llamada 'tercera
persona de la trinidad', nosotros hemos
visto que es, no una persona, sino una
fuerza activa de Dios." La Verdad Que
Lleva A La Vida Eterna
6. Es mi aseveracin, sin embargo, que

la Biblia revela al Espritu Santo para
ser...
a. Un ser "personal", que posee cada
atributo de lo que llamamos
personalidad"
b. No alguna "fuerza impersonal" que
emana de Dios
[Considere la siguiente evidencia de

este punto de vista del Espritu
Santo...]
I. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO

MANIFIESTA PERSONALIDAD
A. EL ESPRITU SANTO HABLA...

1. l "dice claramente" que
algunos apostatarn de la fe 1 Tim
4:1
2. El Espritu habl y dio indicaciones
a Felipe Hech 8:29
3. Habl a Pedro y le dio
indicaciones en lo relacionado a los
gentiles Hech 10:19-20
4. Habl a los hermanos de
Antioqua en relacin a Pablo y Bernab
Hech 13:1-4
B. EL ESPRITU SANTO ENSEA...

1. l iba a ensear todas las
cosas a los apstoles Jn 14:26
2. Note por favor que Jess
consistentemente se refiere al Espritu
Santo como "l" [En el ingls se
escribe "He" (artculo personal)], no
"l" [ En el ingls se escribe "it"
(artculo impersonal)], (implicando un
ser personal, no una fuerza impersonal)
ver Jn 14:16-17
C. EL ESPRITU SANTO DA
TESTIMONIO...
1. l iba a testificar de Jess
Jn 15:26-27
2. As como los apstoles (los
cuales eran "seres personales") seran
testigos, as tambin el Espritu
Santo
D. EL ESPRITU SANTO GUA, OYE,

HABLA, DICE...
1. l llevara adelante y
completara la obra empezada por Jess
Jn 16:12-13
2. Note de nuevo que Jess se
refera constantemente al Espritu
Santo como "l" ( El mismo comentario
del inciso B).
E. EL ESPRITU SANTO PROHIBE...

1. l previno a Pablo y a sus
compaero de ir a ciertas reas de Asia
Hech 16:6-7
2. Esto lo hizo "prohibindoles",
y no "permitindoles" a pesar de sus
esfuerzos iniciales
F. EL ESPRITU SANTO INTERCEDE...

1. El "Espritu mismo (note que
Pablo usa el pronombre personal)
intercede por nosotros" Rom 8:26
2. As como Cristo "intercede por
nosotros" Rom 8:34
[Todas estas obras del Espritu

Santo manifiestan personalidad. Pero
hay ms...]
II. EL ESPRITU SANTO POSEE

CARACTERSTICAS PERSONALES
A. TIENE UNA MENTE...

1. "la mente del Espritu" Rom
8:27
2. Esto sugiere que tiene Sus
propios pensamientos
B. TIENE CONOCIMIENTO...
1. l "sabe las cosas de Dios"
1 Cor 2:11
2. As como el "espritu del
hombre" (un ser personal) sabe ciertas
cosas
C. POSEE AFECTO...
1. Pablo habla de "el amor del
Espritu" Rom 15:30
2. Cundo ha sabido Usted de una
"fuerza impersonal" que pudiera amar?
D. TIENE VOLUNTAD...
1. "Pero todas estas cosas las
hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular
como l quiere" 1 Cor 12:11
2. Fue el Espritu Santo quien
decidi que persona recibi tales dones
[De Nuevo, estas son todas las

caractersticas de un ser que posee
inteligencia y personalidad.
Finalmente, consideremos como...]
III. EL ESPRITU SANTO SUFRE DESAIRES E

INJURIAS PERSONALES
A. PUEDE SER CONTRISTADO...

1. "no contristis al Espritu
Santo de Dios" Ef 4:30
2. Puede ser entristecido por
medio de nuestra negligencia voluntaria
B. PUEDE SER BLASFEMADO...
1. Esto es, se puede hablar mal
de l
2. Como el atribuir Sus acciones
al trabajo de Satans, el "pecado
imperdonable" Mt 12:31-32
C. PUEDE SER INSULTADO...

1. Alguien que ha "pisoteado al
Hijo de Dios" tambin ha "afrentado al
Espritu de gracia" Heb 10:29
2. Esto es hecho por el pecar
"voluntariamente" Heb 10:26
D. PUEDE MENTRSELE...
1. Como Ananas y su esposa
Safira fueron culpados de hacerlo
2. "...por qu llen Satans tu
corazn para que mintieses al Espritu
Santo...?" Hech 5:3
E. PUEDE SER RESISTIDO...

1. Como Esteban acus a los
lderes judos de hacerlo Hech 7:51
2. Esto lo hicieron al resistir
el mensaje y al perseguir a los
mensajeros que fueron inspirados por el
Espritu Santo ver Hech 7:52-53
CONCLUSIN
1. Un mero principio o influencia no

puede sostener estas humillaciones,
slo un ser personal; as que es
claro...
a. La Biblia presenta al Espritu
Santo como un ser personal
b. Debemos referirnos al Espritu
Santo como un "l" (En el ingls "He"),
no un "ello" (En el ingls "it")!
2. Pero es ste ser personal tambin

un ser supremo?
a. Los ngeles son seres personales,
pero no seres supremos
b. Qu dice la Biblia acerca del
Espritu Santo?
-- En el siguiente tema estudiaremos
la deidad del Espritu Santo, y cmo se
relaciona al concepto de Dios
3. Por ahora, ha considerado su

relacin personal con el Espritu
Santo...?
a. Cmo siente l hacia Usted?
b. Qu ha hecho l, y qu est
haciendo por Usted en el esquema de la
redencin de Dios?
c. Cmo reacciona l a su
aceptacin o rechazo de la Palabra que
l ha revelado?
4. Incluso podra Usted ser culpable

de "resistir al Espritu Santo"...?
a. Resistiendo los mandamientos de
los apstoles y de los profetas?
b. "por los que os han predicado el
evangelio por el Espritu Santo enviado
del cielo"? 1 Ped 1:12; ver Hech
2:36-38
La Deidad del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En este punto de nuestro estudio, estamos

simplemente intentando entender quin o qu es el
Espritu Santo...
a. Nuestro ltimo estudio concluy que el
Espritu Santo es un ser personal, y no una fuerza o
poder impersonal
b. Notamos que Su personalidad es manifestada
por:
1) Sus obras
2) Sus caractersticas
3) Los desprecios e injurias que puede sufrir
2. Pero qu ms podemos aprender de las Escrituras

en relacin a Su naturaleza? En esta leccin...
a. Presentaremos evidencia que ilustra Su deidad
b. Intentaremos reconciliar el concepto del
Espritu Santo como deidad con la enseanza bblica
de que hay solo un Dios
[Iniciemos notando la evidencia de que...]
I. EL ESPRITU SANTO ES UN SER DIVINO
A. SUS "ATRIBUTOS" REVELAN SU NATURALEZA

DIVINA...
1. l es "omnisciente" (sabe todas las cosas)
1 Cor 2:10-11
2. l es "omnipresente" (est en todo lugar)
Sal 139:7-10
3. l es llamado el Espritu "eterno" Heb
9:14
B. SUS "OBRAS" REVELAN SU NATURALEZA DIVINA...

1. Estuvo involucrado en la "creacin" del
mundo Gn 1:2; ver tambin Job 33:4
2. Estuvo involucrado en las "seales y
prodigios" Mt 12:28; Rom 15:19
3. Estuvo involucrado en la "redencin" del
hombre Heb 9:14
4. Est involucrado en la "regeneracin" del
hombre Jn 3:5; Tito 3:4-6
[Todo este soporta la idea del Espritu Santo

como deidad. De hecho, Pedro habl del Espritu
Santo y de Dios de manera intercambiable en Hech
5:3-4,9. Esto tiene sentido solo si el Espritu
Santo es ciertamente Dios! Pero si el Espritu Santo
es una persona, un ser divino...
- Significa que la Biblia ensea un

concepto politesta de Dios? - Hay tres Dioses, o
solamente un Dios?
- Qu relacin mantiene el Espritu Santo con el
Padre y con Jesucristo?
Estas preguntas han desafiado las mentes de los

hombres a travs de todas las pocas. No pretendo
establecer el asunto en el resto de una simple
leccin. Pero he aqu algunos pensamientos sobre el
tema...]
II. LOS CUATRO CONCEPTOS DIFERENTES DE DIOS
A. TRITEISMO...
1. Este punto de vista sostiene que
hay tres dioses
2. Esto es, que el "Padre" es un dios, el
"Hijo" (Jess) es un dios, y el "Espritu Santo" es
un dios tres dioses separados y distintos
3. Esto es verdaderamente politesmo (una
creencia en ms de un dios)
4. Los mormones sostienen una ligera variacin
de este punto de vista, en que ellos no se limitan
solo a tres dioses, sino que creen que hay muchos
ms dioses
B. ARRIANISMO...
1. Nombrado a causa de Arrio, quien vivi en
Alejandra en el cuarto siglo D.C. y ense este
punto de vista
2. De acuerdo a Arrio...
a. Dios el Padre existe desde la eternidad
b. Jess (Dios el Hijo) fue creado en el
tiempo por el Padre
c. El Espritu Santo es una creacin del
Hijo (entonces, es una criatura de una criatura)
3. Los miembros de La Sociedad de la Torre del
Viga (los cuales se llaman a s mismos "Testigos de
Jehov") sostienen puntos de vista similares,
creyendo que...
a. Jess es un ser creado
b. El Espritu Santo es solo una fuerza
impersonal enviada por Dios para llevar a cabo Su
propsito
C. SABELIANISMO...
1. Nombrado a causa de Sabelio, quien vivi en
el siglo tercero D.C.
2. Este punto de vista sostiene que Dios
es una persona...
a. El cual se ha manifestado a Si mismo en
tres formas diferentes o en tres maneras
b. No simultneamente, sino sucesivamente;
por ejemplo...
1) En un momento Dios se presenta a S
mismo como Creador (o Padre)
2) En otro momento, como Redentor (o
Hijo)
3) Entonces de nuevo, como Revelador (o
Espritu Santo)
3. Este punto de vista es sostenido por muchos
telogos modernos, y por aquellos que enfatizan el
bautismo en el nombre de "solo" Jess (La Iglesia
Pentecostal Unida)
D. TRINITARISMO...
1. Esta es la doctrina de la trinidad
a. La palabra trinidad viene del latn
"trinitas"
b. De otra palabra latina, trino, que
significa "triple"
c. Significando una trada, o "grupo de
tres", sugiriendo tanto la unidad como la
diversidad
2. Este punto de vista sostiene que Dios es un
Dios...
a. Pero que el un Dios existe eternamente
en tres personas (Padre, Hijo y Espritu Santo)
b. Que en ste un Dios hay
tanto unidad y diversidad:
1) La unidad consiste, no solo en la
unidad de propsito, en una naturaleza comn, sino
en la semejanza de "Dignidad Divina"
2) La diversidad es vista en que el
Padre, Hijo, y Espritu Santo son diferenciables
3. La doctrina de la trinidad puede ser
establecida en tres proposiciones
a. Primero, Dios es uno
b. Segundo, el Hijo es completamente Dios y
es distinguible de Dios el Padre y Dios el Espritu
1) No hay nada en el concepto de Dios
(deidad), ninguna cualidad, ningn atributo, que el
Hijo no posea
2) Sin embargo no es la misma persona
como el Padre o como el Espritu
c. Tercero, el Espritu es completamente
Dios, es distinto del Padre y del Hijo, y es
personal
1) El Espritu no es un ser creado o la
energa de Dios, sino que es deidad
2) l es diferente en Su "persona" y
"misin" del Padre y del Hijo
4. Este es el punto de vista sostenido por la
mayora de los catlicos y protestantes actualmente
[Cul de estos puntos de vista es el correcto? Es

el Espritu Santo...
- un dios (Tritesmo)?
- una criatura o fuerza emanando de Dios
(Arrianismo)?
- Dios en solo otra forma, pero en ninguna manera
distinto del Padre y del Hijo (Sabelianismo)?
- Dios, pero una personalidad distinta del Padre y
del Hijo que juntos constituyen al Un Dios Verdadero
(Trinitarismo)?
No el Tritesmo porque ste es politesta, y la

Biblia ensea "Oye Israel: Jehov nuestro Dios,
Jehov uno es" (Deut 6:4) Consideremos entonces...]
III. LO QUE LA BIBLIA REVELA SOBRE DIOS
A. EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPRITU SANTO SON

DISTINGUIBLES...
1. Todos estuvieron presentes, pero en
diferentes formas, en el bautismo de Jess Mt
3:16-17
2. En esta enseanza sobre el Espritu Santo,
Jess hace claramente una distincin...
a. "Y yo (Jess) rogar al Padre, y os dar
otro (nota: otro, no el mismo) Consolador (el
Espritu Santo), para que est con vosotros para
siempre." Jn 14:16
b. "Ms el Consolador (el Espritu Santo),
a quien el Padre enviar en mi (de Jess) nombre..."
Jn 14:26
c. "Pero cuando venga el Consolador (el
Espritu Santo), a quien yo (Jess) os enviar del
Padre..." Jn 15:26
3. Se hace una distincin en el mandamiento de
bautizar a las personas en el nombre "del Padre, y
del Hijo, y del Espritu Santo" Mt 28:19
4. Pablo hace una distincin en su bendicin
en 2 Cor 3:14
a. "La gracia del Seor Jesucristo..."
b. "...el amor de Dios..."
c. "...y la comunin del Espritu
Santo..."
5. Juan se refiere "al Padre y al Hijo" 2 Jn
9
a. Note el uso de la palabra "al" (En el
ingls se escribe "both" que significa "ambos"), lo
que implica dos
b. Cmo puede tener "al" si ellos son
exactamente uno y la misma cosa?
-- Esta evidencia descarta al "Sabelianismo" (o
la doctrina "unicista" de la Iglesia Pentecosts
Unida)
B. EL PADRE, EL HIJO, Y EL ESPRITU SANTO

POSEEN CADA UNO DEIDAD...
1. El Padre es claramente Dios (deidad) 1
Cor 1:3
2. El Hijo tambin es Dios (deidad) ver Jn
1:1-3,14; Mt 1:21-23; Rom 9:5; Fil 2:5-6; Col 2:9; 1
Tim 6:14-16; Heb 1:8-12
3. El Espritu Santo tambin posee deidad
(como fue notado anteriormente)
-- Esta evidencia hace insostenible el
"Arrianismo" (o el punto de vista propagado por la
Sociedad de la Torre del Viga, los llamados
"Testigos de Jehov")
C. EL PUNTO DE VISTA DEL TRINITARISMO ES

SOPORTADA A TRAVS DE TODA LA BIBLIA...
1. Sugerida por el nombre hebreo para Dios
(Elohim) usada a travs de todo el Antiguo
Testamento Gn 1:1
a. La palabra "Elohim" es plural en forma,
no singular
b. La pluralidad de "personalidad" en un
Dios es implicada en el pronombre plural "nosotros"
(Se usa el pronombre plural "us") y "nuestro" (Se
usa el pronombre plural "our" en Gn 1:26
2. An el nombre de Dios del pacto (YHWH,
Jehov o Yahv), es usado en ocasiones para mostrar
una pluralidad de "personalidades" en el un Dios
a. Tenga en mente que este nombre solo
puede ser aplicado al un Dios verdadero Is 42:8;
45:5
b. No obstante note que este nombre es
usado en la profeca para referirse a Jess Isa
40:3 (Mt 3:1-3)
c. En por lo menos dos pasajes, cuando YHWH
habla, dice que YHWH lo envi!
1) Note cuidadosamente, ISA 48:12-
16 Y Zac 2:8-9
2) Esto indica una pluralidad de
personalidades (en este caso, Padre, Hijo, y
Espritu Santo)!
3. La nica forma que conozco de que sea
verdad toda la evidencia bblica para la naturaleza
de Dios es delinear la conclusin por las palabras
dichas en Deut 6:4
a. Hay un Dios "Jehov (o JHWH)..."
b. Pero dentro de esta "divinidad" hay tres
personalidades distintas "...nuestro Dios (Elohim,
sugiere pluralidad de la misma especie)"
c. Estas tres personalidades distintas
son uno en sustancia, en esencia, en propsito
"Jehov (YHWH) uno es (en el sentido de ser
unidad)"
d. Si, "Jehov, nuestro Elohim, es Jehov
unido"!
CONCLUSIN
1. Reconocidamente, el intentar comprender la

naturaleza de Dios es difcil...
a. Es como intentar comprender las riquezas
infinitas del universo
b. Con nuestras mentes finitas, ambos son
imposibles
2. Para aquellos que aceptan que la Biblia es

inspirada por Dios, debemos...
a. Permitir que la Biblia revele la naturaleza de
Dios
1) Aceptar que lo revela por fe
2) Aun cuando no podamos comprenderlo
b. Evitar desarrollar un concepto de Dios (y del
Espritu Santo)
1) Por medio de pensamientos humanistas y
racionalistas
2) Torciendo las Escrituras para adaptarlas a
tales conceptos
3. Entiendo que la Biblia revela al Espritu Santo

como...
a. Una personalidad distinta, que posee todos los
atributos de la deidad
b. A pesar de todo uno en esencia, sustancia, y
propsito con el Padre y con el Hijo
c. Un miembro de lo que es llamada la "Deidad";
Realmente un concepto "abrumador"!
Hay algo ms que debe impactar tambin nuestras

mentes: el amor que Dios tiene por los pecadores!
ver Rom 6:5-11
La Obra del Espritu Santo

INTRODUCCIN
1. Hasta aqu hemos examinado lo que

revela la Biblia sobre
la naturaleza del Espritu Santo...
a. El Espritu Santo es un ser
personal
b. El Espritu Santo es un ser
divino
-- Por lo tanto, l es la tercera
Persona de la Deidad
2. En este punto, podra ser benfico

revisar la obra del Espritu Santo...
a. Como es manifestado a travs de
toda la historia de la humanidad
b. Como es demostrado a travs de
toda la revelacin de la redencin de
Dios del hombre
-- Lo que podra aumentar nuestro
aprecio por el Espritu Santo
[Iniciemos observando...]
I. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA CREACIN
A. INVOLUCRADO EN LA CREACIN DEL

UNIVERSO...
1. Dios us el Espritu en la
creacin del mundo Gn 1:2; Sal
104:30
2. Dios us el Espritu en la
creacin de los cielos Job 26:13; Sal
33:6
-- Claramente en conjuncin con la
obra del Hijo ver Jn 1:1-3; Col 1:16
B. INVOLUCRADO EN LA CREACIN DEL

HOMBRE...
1. En la creacin del primer
hombre Gn 1:26-27
2. En la creacin de cada hombre
(como en el caso de Eli) Job 33:4
[Desde el mismo inicio, el Espritu

hizo la obra. Su obra continuo,
especialmente cuando Dios inici a
revelar lentamente Su plan de redencin
por la humanidad...]
II. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA

REVELACIN
A. EN TIEMPOS DEL ANTIGUO

TESTAMENTO...
1. Los profetas del Antiguo
Testamento hablaron mientras eran
movidos por el Espritu 2 Ped 1:20-
21; por ejemplo, 2 Sam 23:2
2. El Espritu estaba en ellos,
testificando de las cosas por venir 1
Ped 1:10-11; por ejemplo, Is 53:4-6
B. EN LOS TIEMPOS DEL NUEVO

TESTAMENTO...
1. El Espritu iba a guiar a los
apstoles a toda la verdad Jn 16:12-
13; ver 14:26
2. Esto lo hizo el Espritu 1
Cor 2:10-13; por ejemplo, 1 Tim 4:1-3
[Entonces el papel del Espritu en la

redencin del hombre incluy Su obra de
la revelacin de la voluntad de Dios.
En conjuncin con la obra del Espritu
de revelacin, tambin leemos de...]
III. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA

CONFIRMACIN
A. LA CONFIRMACIN DE JESS COMO

EL CRISTO...
1. Jess fue aprobado por Dios
por medio de los milagros que l hizo
Hech 2:22
2. El Espritu trabaj con Cristo
para confirmar Su obra Hech 10:38;
ver Mt 12:28; Luc 4:18-21
B. LA CONFIRMACIN DE LOS
APSTOLES DE CRISTO...
1. La confirmacin de su mensaje,
por medio de dones dados por el
Espritu Heb 2:3-4
2. Por ejemplo, considere los
eventos del da de Pentecosts
a. El Espritu dio lenguas a
los apstoles Hech 2:4
b. Pedro les predic a Cristo
Hech 2:22-24,36
c. Las personas presentes en
la audiencia fueron convencidas de sus
pecados Hech 2:37
d. Fueron animados al
arrepentimiento y a ser bautizados
Hech 2:38-39
e. Aquellos dispuestos a
hacerlo, lo hicieron gustosamente
Hech 2:40-41
-- Entonces el Espritu convence al

mundo por medio de Su Palabra revelada
y confirmada dondequiera que es
predicada; aquellos que con corazn
bueno y recto llevarn el fruto
apropiado ver Luc 8:15
B. COMO LA PALABRA FUE

OBEDECIDA...
1. Aquellos que obedecieron la
Palabra del Espritu fueron bautizados
ver Hech 2:38-41
2. En su bautismo, experimentaron
un "lavamiento de la regeneracin y por
la renovacin en el Espritu Santo"
ver Tito 3:5-7; 1 Cor 6:11
-- Entonces ellos estaban naciendo de

nuevo (regenerndose) no solo del agua,
sino del agua y del Espritu ver Jn
3:5
[Con esta obra de regeneracin por el

Espritu en respuesta a la predicacin
de la Palabra no finaliza la obra del
Espritu en la vida del cristiano.
Porque tambin leemos en la Biblia
de...]
IV. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO EN LA

REGENERACIN
A. MIENTRAS LA PALABRA ERA

PREDICADA...
1. El Espritu estaba haciendo Su
obra de convencer al mundo ver Jn
16:8
2. Por ejemplo, considere los
eventos en el da de Pentecosts
a. El Espritu dio
declaraciones a los apstoles Hech
2:4
b. Pedro les predic a Cristo
Hech 2:22-24,36
c. Las personas en la
audiencia fueron convencidos de sus
pecados Hech 2:37
d. Ellos fueron animados a
arrepentirse y a ser bautizados Hech
2:38-39
e. Aquellos dispuestos a
hacerlo as lo hicieron de buen grado
Hech 2:40-41
-- Entonces el Espritu convence al
mundo por medio de Su Palabra revelada
y confirmada en donde sea que es
predicada; aquellos con corazones
buenos y honestos darn el fruto
apropiado ver Luc 8:15
B. MIENTRAS FUE OBEDECIDA LA
PALABRA...
1. Aquellos que obedecieron la
Palabra del Espritu fueron bautizados
ver Hech 2:38-41
2. En su bautismo, experimentaron
un "lavamiento de la regeneracin y de
la renovacin del Espritu Santo"
ver Tito 3:5-7; 1 Cor 6:11
-- Entonces ellos estaban naciendo de
nuevo (eran regenerados) no solo del
agua, sino del agua y del Espritu
ver Jn 3:5
[Esta obra de regeneracin por el

Espritu es la respuesta a la
predicacin de Su Palabra y la
finalidad de la obra del Espritu en la
vida del cristiano. Porque tambin
leemos en la Biblia de...]
V. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA

SANTIFICACIN
A. EN NUESTRA SANTIFICACIN
INICIAL...
1. La santificacin involucra la
idea de ser "apartado", "consagrado"
2. La santificacin se inici en
conjuncin con nuestro lavamiento y
justificacin 1 Cor 6:11
3. Este lavamiento,
santificacin, y justificacin ocurri
"por el Espritu de nuestro Dios"
-- En la obediencia a la Palabra de
Dios, somos "santificados" por el
Espritu ver 2 Tes 2:13
B. EN NUESTRA SANTIFICACIN
CONTINUA...
1. La santificacin es una obra
continua ver Heb 2:11; 10:14
a. No en el sentido de la
redencin continua ver Heb 10:10
b. Sino en el sentido de una
vida santa ver 1 Tes 4:3-4; 5:23
2. El Espritu juega un papel
importante en vivir una vida santa
a. Dios nos fortalece por Su
Espritu en nuestro hombre interior
Ef 3:16; ver 3:20
b. Es con la ayuda del
Espritu que hacemos morir las obras de
la carne Rom 8:11-13; ver Col 3:5-9
-- De aqu la necesidad de "andar en
el Espritu" y ser "guiados por el
Espritu" ver Gl 5:16-18
CONCLUSIN
1. En esta breve escrutinio hemos visto

la obra del Espritu Santo en lo
relacionado a...
a. La creacin
b. La revelacin
c. La confirmacin
d. La regeneracin
e. La santificacin
2. Mi propsito no ha sido proveer un
escrutinio exhaustivo...
a. Si el Seor lo dispone, en
futuras lecciones ampliaremos en
algunos de los temas mencionados en
este estudio
b. Mi meta es recordar nosotros
mismos que tan bendecidos somos por
medio de la obra del Espritu en
nuestras vidas
3. Qu tan importante es la obra del

Espritu...?
a. Nuestro propio ser (la creacin
fsica) es el resultado de la obra del
Espritu
b. Nuestro destino eterno
(regeneracin espiritual) est
dependiendo de la obra del Espritu
Tristemente, muchas personas resisten

la obra del Espritu Santo en sus
vidas. Esto ocurre siempre que alguien
rehsa obedecer la Palabra de Dios
revelada y confirmada por el Espritu
(ver Hech 7:51-53).
Es mucho mejor obedecer a la verdad, y

ser nacido de nuevo por el Espritu
obrando por medio de esa "semilla
incorruptible", la Palabra de Dios!
ver 1 Ped 1:22-23
La Promesa del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En nuestra leccin anterior

examinamos la obra del Espritu Santo
en relacin a...
a. La creacin
b. La revelacin
c. La confirmacin
d. La regeneracin
e. La santificacin
2. Es evidente que el Espritu Santo ha

estado trabajando a lo largo de toda...
a. La historia de la humanidad
b. La redencin del gnero humano
3. De especial inters es la obra del

Espritu Santo en la vida de un
cristiano...
a. Un rea de estudio en la cual
muchos tienen preguntas
b. Un rea en la cual hay gran
diversidad de puntos de vista
[Un buen lugar para empezar podra

ser la promesa del Espritu Santo.
Mucho antes que viniera Jess, Dios
empez a hacer promesas acerca del
Espritu...]
I. LA PROMESA DEL ESPRITU EN EL

ANTIGUO TESTAMENTO
A. LA PROFECA DE JOEL...
1. Registrada en Joel 2:28-
32 (cerca de 800 A. C.)
2. Los elementos de esta profeca
incluyeron:
a. El Espritu
siendo derramado en toda carne Joel
2:28
b. Los hijos y las hijas de
Israel profetizando, y los jvenes y
los viejos de Israel viendo visiones y
soando sueos (note "sus") Joel 2:28
c. El Espritu de Dios
siendo derramado sobre Sus siervos y
sobre Sus siervas (incluyendo a los
gentiles?) y sus profecas Joel 2:29
3. Esta profeca empez a ser
cumplida en el Da de Pentecosts
despus de la Ascensin de Cristo
a. Cuando el Espritu Santo
vino sobre los apstoles en Jerusaln
Hech 2:1-4
b. El cual los capacit a
hablar en lenguas extranjeras Hech
2:4-13
c. Note que Pedro relaciona
los eventos de ese da con la profeca
de Joel Hech 2:15-21
-- Ser necesario considerar otros
pasajes para determinar la total
extensin de la naturaleza de
este derramamiento del Espritu y sus
ramificaciones para hoy
B. LAS PROFECAS DE ISAAS...

1. Una registrada en Isa 44:3-
5 (alrededor del 750 A.C.)
2. Los elementos de esta profeca
incluyen:
a. Dios derramando Su Espritu
sobre los descendientes de Israel
Isa 44:3
b. Conectando la promesa del
Espritu con la figura del agua dada a
aquel que est sediento ver Jn 7:37-
39
3. Otra profeca que podra
relacionar a la promesa del Espritu
Santo Isa 32:15-17
a. Encontrada en una seccin
que parece tener implicaciones
mesinicas ver Isa 32:1
b. El resultado de este
derramamiento del Espritu: justicia,
paz y gozo ver Rom 14:17
C. LAS PROFECAS DE EZEQUIEL...

1. Una registrada en Ez 36:26-27
2. Los elementos de esta
profeca:
a. Dios promete poner Su
Espritu "dentro de vosotros" (un
residente en el interior)
b. Habilitar (capacitar) a
alguien para hablar de Sus estatutos y
guardar Sus juicios ver Rom 8:11-13;
Ef 3:16
3. Otra profeca que podra
relacionar a la promesa del Espritu
Ez 39:29
a. Una profeca que mira ms
all de la cautividad y restauracin de
Israel
b. Una profeca que no podra
haber sido cumplida hasta la venida del
Mesas
D. LA PROFECA DE ZACARAS...
1. Registrada en Zac 12:10
2. Los elementos de esta
profeca:
a. El Espritu de gracia y de
oracin para ser derramado sobre los
moradores de Jerusaln
b. Apremiando a las personas a
ver hacia Jess al cual ellos haban
crucificado, y acongojado a causa de l
ver Hech 2:32-37
[Ya sea que las profecas de

Ezequiel y de Zacaras hagan referencia
a la promesa que debera ser cumplida
en el tiempo del Mesas pudieran ser
cuestionables, pero ciertamente la
profeca de Joel y de Isaas demuestran
que Dios prometi un "derramamiento"
del Espritu de un manera especial.
Consideremos ahora...]
II. LA PROMESA DEL ESPRITU EN EL NUEVO

TESTAMENTO
A. LA PREDICACIN DE JUAN EL
BAUTISTA...
1. l habl de Alguien que
vendra el cual "bautizara con el
Espritu Santo" Mt 3:11; Mr 1:7-8;
Luc 3:16; Jn 1:33
2. En tanto que l mismo
administr un bautismo en agua, haba
Uno por venir que debera ser el
administrador de un bautismo con el
Espritu Santo
3. La promesa fue hecha a una
gran multitud; solo en su cumplimiento
podemos determinar su total extensin
a. Sabemos que es en cierta
forma vinculado a los eventos del
Pentecosts en Hech 2:1-4
b. Debido a los comentarios de
Jess en Hech 1:4-5
B. LA ENSEANZA DE JESUCRISTO...
1. El Espritu sera dado a
aquellos que le piden al Padre
Celestial Luc 11:13
2. El Espritu sera dado como
"agua viva" a todos aquellos sedientos
que vinieran a l con fe, y con sed
Jn 7:37-39
a. Podra esta "agua viva"
ser "el don de Dios" al cual Jess
aludi anteriormente? ver Jn 4:10-14
b. Note de nuevo la
comparacin del Espritu al agua en la
profeca de Isaas Isa 44:3
3. A sus apstoles, Jess
prometi el "Espritu de verdad" el
cual...
a. Sera un Consolador, y
estara con ellos Jn 14:16-17
b. Trayendo a su mente todas
las cosas que Jess les ense Jn
14:26
c. Dando testimonio de Cristo,
junto con los apstoles Jn 15:26-27
d. Convenciendo al mundo de
pecado, de justicia y de juicio Jn
16:7-11
e. Guiando a los apstoles a
toda la verdad, incluyendo las cosas
por venir Jn 16:12-13
f. Glorificando a Jess,
tomando de lo que es de l y
declarndosele a ellos Jn 16:14
4. Jess dijo a Sus apstoles que
esperaran en Jerusaln hasta que ellos
recibieran la "Promesa del Padre" Luc
24:49; Hech 1:4-5
a. Lo cual l claramente lo
conecta al bautismo del Espritu Santo
hablado por Juan
b. En el cual ellos (los
apstoles) recibiran poder, y seran
testigos Hech 1:8
C. LA PREDICACIN DE PEDRO...
1. En Pentecosts, Pedro
relacion el derramamiento del Espritu
a la profeca de Joel Hech 2:14-16
2. Entonces, en el curso de su
sermn, Pedro...
a. Habl del derramamiento del
Espritu como una promesa que Jess
recibi del Padre Hech 2:33; ver Hech
1:4-5
b. Ofreci el don del Espritu
a todos aquellos que se arrepienten y
son bautizados Hech 2:38
c. Dice que la promesa es para
ellos y para otros Hech 2:39
1) Qu promesa tiene Pedro
en mente?
2) Qu promesa habra
venido inmediatamente a la mente de sus
oyentes?
3) No podra haber sido
la promesa a la que justo se haba
referido?
a) La promesa recibida
por Cristo, y ahora derramada por
Cristo Hech 2:33
b) Por ejemplo, el
Espritu el cual el mismo Jess
prometi a los creyentes ver Jn 7:37-
39
c) "Que estamos en lo
correcto en la referencia a la palabra
promesa, en esta frase, a la promesa
del Espritu Santo justo hecha por
Pedro, es evidente por el hecho que
esta es la nica promesa hecha en el
contexto inmediato." J. W. McGarvey
d) "Por la promesa...
de perdn, y el don del Espritu." B.
W. Johnson
e) "Hechos 2:39 muestra
que el don del Espritu Santo es para
todos, judos y gentiles, aquellos que
aceptan el llamado de Dios." David
Lipscomb
CONCLUSIN
1. En este estudio hemos visto lo

siguiente...
a. Los profetas del Antiguo
Testamento prometieron una dispensacin
especial del Espritu por venir
1) Alguien que incluira la
manifestacin de dones especiales
2) Alguien que capacitara al
pueblo de Dios para guardar Su voluntad
b. Juan y Jess prometieron un
bautismo del Espritu, administrado por
Jess
c. Pedro en su primer sermn del
evangelio...
1) Proclamo esta promesa para ser
cumplida con el derramamiento del
Espritu Hech 2:16-33
2) Surge para ofrecer el Espritu
como un don para todos aquellos que
obedecen el evangelio Hech 2:38-39
2. Esto naturalmente levanta varias

preguntas...
a. Significa esto que el bautismo
del Espritu Santo es para nosotros
actualmente?
b. Qu es exactamente el bautismo
del Espritu Santo?
-- Intentar ocuparme de estas
preguntas en nuestro siguiente estudio
En vista de las promesas hechas en

relacin al Espritu, no debemos ser
sorprendidos al leer de la obra del
Espritu Santo en la vida del
cristiano. De hecho, el reto ser
discernir exactamente lo que revela la
Biblia, y no leer en las Escrituras
cualesquier ideas preconcebidas acerca
de Su obra...
El Bautismo del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En nuestra leccin anterior,

consideramos la promesa del Espritu
Santo...
a. Por los profetas en el Antiguo
Testamento, empezando con Joel
b. Por Juan y por Jess mientras
hablaron del Espritu Santo
c. Por Pedro en su sermn en el da
del Pentecosts en Hechos 2
1) Declarando que el
derramamiento del Espritu fue un
cumplimiento de la promesa Hech 2:16
2) Ofreciendo la promesa del
Espritu a aquellos que se
arrepintieran y fueran bautizados
Hech 2:38-39
2. Como es notado en la conclusin,

esto levanta naturalmente algunas
preguntas...
a. Significa esto que el bautismo
del Espritu Santo es para nosotros hoy
en da?
b. Qu es exactamente el bautismo
del Espritu Santo?
3. Podra ser de inters notar...

a. Las Escrituras nunca hablan del
"bautismo" del Espritu Santo
1) De hecho, la unidad del
Espritu involucra solo "un bautismo"
Ef 4:3-6
2) El "un bautismo" solo puede
ser aquel mandado por Cristo:
a) Para todos y cada uno en
todo el mundo Mt 28:19; Mr 16:16
b) Para la remisin de los
pecados Hech 2:38; 22:16
c) Un bautismo en agua por
ejemplo, Hech 8:35-38; 10:47-48
d) Un lavamiento de
regeneracin y de renovacin en el
Espritu, en el cual nacemos de nuevo
del agua y del Espritu Tito 3:5; Jn
3:5
b. Cuando se llega a cualquier
"bautismo" involucrando el Espritu,
encontramos solo tres frases:
1) "l os bautizar en Espritu
Santo" Mt 3:11; Mr 1:8; Luc 3:16
2) "El que bautiza con el
Espritu Santo" Jn 1:33
3) "Vosotros seris bautizados
con el Espritu Santo" Hech 1:5;
11:16
-- Esta es la totalidad de lo que la
Biblia dice sobre el "bautismo" que
involucra el Espritu, con la posible
excepcin de 1 Cor 12:13 (ver abajo)
4. No hay ninguna diferencia en esta

una distincin? Tal vez, pero podra
evitar alguna confusin el recordar...
a. La frase, el "bautismo del
Espritu Santo," no existe en la
Biblia!
b. Por otra parte, las frases
conectadas a la promesa del bautismo de
Jess con el Espritu incluyen:
1) "Yo enviar la promesa del
Padre sobre vosotros..." Luc 24:49
2) "Derramar de mi Espritu
sobre toda carne..." Hech 2:17
3) "Derramar de mi Espritu"
Hech 2:18
4) "Ha derramado esto..." Hech
2:33
5) "se derramase el don del
Espritu Santo..." Hech 2:45
6) "...el Espritu Santo, el cual
derram en nosotros abundantemente"
Tito 3:5,6
-- Cualquiera que sea el "bautismo"
del Espritu Santo, est entrelazado
con el "derramamiento" (o el envo) del
Espritu Santo, el cual ocurri en el
da de Pentecosts
[La dificultad en la definicin del

"bautismo" del Espritu Santo puede ser
ilustrada por una breve encuesta...]
I. PUNTOS DE VISTA COMUNES DEL

"BAUTISMO"
A. UN EVENTO QUE OCURRI, PERO EN

POCAS OCASIONES...
1. En el da del Pentecosts
(Hechos 2)
a. Y solo sobre los apstoles
b. Para el propsito de
equiparlos para su trabajo
2. En la conversin de Cornelio y
de su casa, los primeros gentiles (Hech
10,11)
a. No por el propsito de
salvarlos
b. Sino para mostrar a Pedro y
a los judos que los gentiles podran
ahora ser salvos
3. Alguien podra agregar un
tercer acontecimiento
a. Involucrando en ese punto a
Saulo (Hech 9)
b. Para equiparlo para su
trabajo como apstol
4. Otros podran incluir lo que
pas en Samaria y en Efeso
a. Cuando los samaritanos
recibieron el Espritu por la
imposicin de las manos (Hech 8)
b. Cuando los efesios
recibieron el Espritu por la
imposicin de las manos (Hech 19)
5. Este punto de vista compara el
"bautismo" del Espritu con las
manifestaciones milagrosas registradas
en el pasaje citado, indicando una
medida abrumadora del Espritu
-- Las variaciones de este punto de
vista son sostenidas por la mayora de
las personas en las iglesias de Cristo
hoy en da
B. UN EVENTO QUE OCURRE EN CADA

CONVERSIN...
1. Cuando una persona es salva,
es en ese momento "bautizada" con el
Espritu Santo
a. Algunos ponen esto en el
momento de tener fe
1) Apelando al caso de
Cornelio y de su familia en Hech 10
2) Sin embargo la
explicacin de Pedro revela que el
Espritu vino sobre ellos antes de que
oyeran las palabras por las cuales
seran salvos Hech 11:14-15
3) El propsito era mostrar
a Pedro y a los judos que los gentiles
podran ser salvos al igual que ellos
lo fueron ver Hech 10:46-48; 11:16-
17; 15:7-9
b. Otros lo colocan en el
momento de las aguas del bautismo
1) Sugiriendo que fueron
bautizados tanto en el agua como en
Espritu ver Jn 3:5
2) Refirindose tambin al
lavamiento de la regeneracin y la
renovacin por el Espritu Tito 3:5
2. El pasaje clave para soportar
esta idea es 1 Cor 12:13
a. "Porque por un solo
Espritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo" (NKJV)
1) La KJV y la NASB tambin
dice "por un Espritu"
2) La ASV (y la NRSV) dicen
"en un Espritu fueron todos
bautizados"
b. El asunto es si Pablo se
refiere al bautismo en agua o al
"bautismo del Espritu"
1) La KJV y la NASB sugiere
el bautismo en agua de la Gran
Comisin
2) La ASV y la NRSV sugiere
alguna forma de bautismo involucrando
al Espritu
c. Podra referirse a un
bautismo involucrando dos elementos: el
agua y el Espritu Jn 3:5
3. Este punto de vista sostiene
que no necesita estar presente ninguna
manifestacin milagrosa cuando se es
bautizado en el Espritu
vista son sostenidas por muchos
evanglicos (por ejemplo, George
Beasley-Murray), y algunas iglesias de
Cristo (por ejemplo, Robert Milligan,
Moses Lard)
C. UN EVENTO QUE OCURRE DESPUS DE

LA CONVERSIN...
1. Una "segunda obra de gracia"
que debe ser buscada diligentemente
a. Por ejemplo, en
Pentecosts, el derramamiento del
Espritu vino sobre todos los 120
reunidos (Hech 1,2)
b. Por ejemplo, los
samaritanos, sobre los cuales Pedro y
Juan impusieron las manos (Hech 8)
c. Por ejemplo, los efesios,
sobre los cuales Pablo impuso las manos
(Hech 19)
-- De hecho, el caso de Cornelio se
opone a esta idea (Hech 10,11)
2. Muchos entienden que el hablar
en lenguas es una seal de este
"bautismo" del Espritu
3. Algunos aun dicen que es
necesario para ser realmente salvos
4. Este punto de vista tambin
equivale al bautismo del Espritu con
las seales milagrosas que ocurrieron
vista son sostenidas por Wesleyanos,
Metodistas, y Pentecostales
[As vemos que para entender que es

el "bautismo" del Espritu, es til ver
en el contexto de...]
II. EL MINISTERIO DE JESS INVOLUCRANDO

EL ESPRITU
A. INICIO EN EL DA DEL
PENTECOSTS...
1. Jess derram el Espritu en
"toda carne" ver Hech 2:17,33
a. Este derramamiento
afectara a toda la humanidad
b. No solo a los creyentes,
aunque ellos ciertamente se
beneficiaran ms
2. Su ministerio con el Espritu
tendra efectos tanto temporales como
para la eternidad
a. La obra del Espritu en
la revelacin y en la confirmacin de
la Palabra fue temporal
b. La obra del Espritu en
la regeneracin y en
la santificacin es eterna
B. CUANDO JESS DERRAM EL

ESPRITU...
1. Fue como el agua que cae en
una cascada
a. Como cuando el agua golpea
en el fondo, hay un gran chapoteo
b. Posteriormente el agua da
beneficios ro abajo
2. El resultado inicial del
derramamiento del Espritu hizo un
impacto poderoso
a. Como con los apstoles en
el da del Pentecosts Hech 2:1-4
b. Como con la casa de
Cornelio Hech 10:44-46
c. El poderoso impacto
producido que es llamado comnmente el
"bautismo" del Espritu
1) Porque ellos fueron
"llenos" con el Espritu
2) Porque el Espritu
"cay" sobre ellos
-- De esa forma, "inundados" o
"inmersos", ellos fueron "bautizados"
con el Espritu
3. Cuando el "agua" (el Espritu)
fue derramado, le sigui una cascada
como un torrente poderoso
a. Cercanos a la fuente, hubo
evidencias visibles del derramamiento
1) Como con los
samaritanos, sobre los cuales "cay" el
Espritu Hech 8:14-18
2) Como con los efesios,
sobre los cuales vino el Espritu
Hech 19:1-6
-- En estos dos casos, los efectos
del Espritu vino por medio de la
imposicin de manos de los apstoles,
aunque el efecto fue similar al
ocurrido en Hech 2,10
b. Ro abajo, la evidencia del
derramamiento podra ser menos visible,
pero an est presente
1) Por ejemplo, el papel
del Espritu en la regeneracin Tito
3:5-6
2) Por ejemplo, el papel
del Espritu en el crecimiento
espiritual Gl 5:22-23
C. LOS EFECTOS DEL ESPRITU SIENDO

DERRAMADO...
1. El Espritu lleg a ser el
"aventador" del Seor Mt 3:11-12
a. Usado para separar el trigo
de la paja
b. Para algunos, l sirve solo
para convencer de pecado, juicio y
justicia Jn 16:7-11
c. Para otros, l es apto para
santificar en el servicio a Dios Jn
16:13
-- De esta forma, el Espritu fue
verdaderamente derramado en "toda
carne" Hech 2:17
2. El Espritu llega a estar
disponible para aquellos que obedecen a
Dios Hech 5:32
a. Aquellos que se arrepienten
y son bautizados reciben el don del
Espritu Santo Hech 2:38-39
b. As como ellos son
bautizados en un cuerpo, son hechos
para tomar del Espritu 1 Cor 12:13;
ver Jn 7:37-39
c. Ellos gozan de la morada
del Espritu 1 Cor 6:19-20; Rom 8:9-
11
3. Aquellos que recibieron el
Espritu fueron fortalecidos segn lo
dispuesto por el Espritu 1 Cor
12:11-13
a. Para los siervos de Dios
usados en la revelacin y en
la confirmacin de Su verdad...
1) El Espritu fortaleci a
los apstoles, para equiparlos para su
trabajo como testigos y apstoles del
Seor Hech 1:8; 2:1-14; ver Jn
15:25,26
2) El Espritu imparti
dones espirituales para ayudarlos en
esta tarea Heb 2:4; Mr 16:17-20
3) Los dones espirituales
fueron tambin impartidos por la
imposicin de las manos de los
apstoles Hech 8:14-17; 19:1-6; Rom
1:11
-- Tales efectos milagrosos del
Espritu fueron temporales, finalizando
una vez que la revelacin de Dios
estuvo completa ver 1 Cor 13:8-13
b. Para todos los siervos de
Dios, el Espritu trabaja en
su regeneracin y santificacin...
1) Santificndolos por
medio del lavamiento de la regeneracin
Tito 3:5-7; ver 1 Cor 6:11
a) En tanto que ellos
responden al evangelio y son
bautizados
b) Experimentando no
solo el perdn, sino renovndolos por
el Espritu
2) Sirviendo como agente de
Dios por el cual l los fortalece y
los
bendice Ef 3:16,20
a) En el trabajo que
viene por delante de la santificacin,
caminando en santidad Rom 8:11-13;
15:13
b) Fortaleciendo a los
cristianos a cualquier grado que ellos
requieran para hacer Su voluntad
ver Fil 2:11-12; 4:13
-- Esta obra de santificacin del
Espritu contina hoy da, y hasta
Cristo que Cristo retorne cuando el
trabajo de santificacin est completo
ver 1 Tes 5:23
CONCLUSIN
1. La recepcin milagrosa del Espritu

es probablemente lo que fue referido
cuando...
a. Juan dijo, "l os bautizar en
Espritu Santo" Mt 3:11; Mr 1:8; Luc
3:16
b. Jess dijo, "seris bautizados
con el Espritu Santo" Hech
1:5; 11:16
-- As como fue manifestado en el caso
de los apstoles y de la casa de
Cornelio (tal vez incluyendo a aquellos
que recibieron el Espritu por medio de
la imposicin de las manos de los
apstoles)
2. No obstante la recepcin milagrosa

del Espritu no fue normativa, an y
cuando la Biblia la menciona en varias
ocasiones...
a. Tal vez no entendemos porque no
leemos del "bautismo del Espritu"
b. Esto puede ser la causa por la
que Pablo dijo que haba "un bautismo",
no dos ver Mt 28:19; Mr 16:15-16
3. Pero cuando una persona se somete al

"un bautismo" mandado por Cristo...
a. Ellos se benefician de los
efectos del derramamiento del Espritu
en el da de Pentecosts Hech 2:38-
39
b. Ellos experimentan el lavamiento
de la regeneracin y de la renovacin
por el Espritu Tito 3:5-6
c. Ellos son nacidos de nuevo del
agua y del Espritu Jn 3:5
d. Ellos son bautizados en un
cuerpo, y son hechos para tomar de un
Espritu 1 Cor 12:13; Jn 7:37-39
e. Ellos disfrutan de los beneficios
de la morada del Espritu 1 Cor 6:19;
Rom 8:9-13
-- Estas bendiciones del
derramamien-to del Espritu podra no
ser una recepcin tanto visible como
milagrosa, pero son igualmente
reales!
Si Usted desea beneficiarse de las

promesas del Espritu y del
derramamien-to del Espritu, entonces
asegrese que Usted se ha sometido al
"un bautismo" aludido por Pablo cuando
escribi"
"Pero cuando se manifest la bondad

de Dios nuestro Salvador, y su amor
para con los hombres, nos salv, no por
obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo, el cual derram en
nosotros abundantemente por Jesucristo
nuestro Salvador, para que justificados
por su gracia, vinisemos a ser
herederos conforme a la esperanza de la
vida eterna." Tito 3:4-7
En otras palabras, ponga atencin a las

palabras del apstol Pedro proclamadas
en el da de Pentecosts:
"Pedro les dijo: Arrepentos, y

bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del
Espritu Santo."
"Porque para vosotros es la

promesa, y para vuestros hijos, y para
todos los que estn lejos; para cuantos
el Seor nuestro Dios llamare." Hech
2:38-39
El Don del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. En el da de Pentecosts, Jess
derram el Espritu Santo sobre toda
carne...
a. Como fue profetizado por Joel
Hech 2:16-17
b. Como fue proclamado por Pedro
Hech 2:33
2. En su sermn, Pedro ofreci

esperanza a su audiencia afligida por
el pecado...
a. l ofreci remisin de pecados
b. l prometi el don del Espritu
Santo
-- Les provey arrepentimiento, y
fueron bautizados en el nombre de
Jesucristo Hech 2:37-39
3. Qu es el don del Espritu Santo?

a. Es el regalo del Mismo Espritu
Santo?
1) Como en "el regalo de los
$100"?
2) En el cual los $100 es el
regalo?
b. Es el regalo de algo por parte
del Espritu Santo?
1) Cmo en "el regalo de John
Brown?
2) En el que John Brown es el
que da el regalo?
4. La construccin gramatical en el
ingls permite que el significado sea
de una u otra manera...
a. El Espritu Santo es el regalo
b. O el Espritu Santo es el que da
el regalo
[En lo que intentamos discernir que es
"el don del Espritu Santo", revisemos
algunos de los diferentes argumentos
dados para ambas posiciones. Iniciemos
con...]
I. LOS ARGUMENTOS GRAMATICALES
A. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL

DON...
1. "En general, recibir el
Espritu como un don, Hech 2:38."
Arndt & Gingrich, Dorea, Lxico
Griego-Espaol del Nuevo Testamento y
Otra Literatura Cristiana Primitiva, p.
210
2. "Con la exegtica general de
las cosas dadas, el Espritu
Santo, Hech 2.38." Thayer, Dorea,
Lxico Griego-Espaol del Nuevo
Testamento, p. 161
3. "En Hech 2:38, 'el don del
Espritu Santo", la clusula es
exegtica, siendo el don el Mismo
Espritu Santo." Vine, Diccionario
Expositivo de Palabras del Nuevo
Testamento, p. 147
4. "El genitivo es apositivo,
como en el versculo 33 la promesa es
el Espritu Santo, as que el don es el
Espritu Santo." Lenski, Los Hechos
de los Apstoles
5. "del Espritu Santo esta
clusula es un genitivo apositivo con
'el don' y significa 'el don, a saber,
el Espritu Santo." Kistemaker,
Hechos, Comentario del Nuevo
Testamento, p. 110
-- Que el Espritu es el don en Hech
2:38 es el consenso general de los
eruditos del griego
B. PARA EL ESPRITU SANTO COMO EL

QUE DA EL DON...
1. La frase puede ser fcilmente
Genitivo Objetivo en vez de un Genitivo
Apositivo
a. Por ejemplo, el don de John
Brown; John Brown es el que da el don
b. Por ejemplo, el don de
Dios; Dios es el que da el don Jn
4:10
2. El significado debe ser
determinado en base a la verdad
doctrinal en vez de sobre la forma
gramatical Franklin Puckett, El
Espritu Santo, p. 14
-- Este punto de vista cuestiona las
tendencias doctrinales de los eruditos
griegos citados arriba
[Entonces hay...]
II. LOS ARGUMENTOS CONTEXTUALES

DON...
1. El contexto inmediato
a. Jess habl del Espritu a
Sus apstoles como "la promesa del
Padre" Hech 1:4-5
b. Pedro habl del
derramamien-to del Espritu como "la
promesa del Espritu Santo" Hech
2:33
c. Justo despus de mencionar
el "don del Espritu Santo", Pedro dijo
entonces "porque para vosotros es la
promesa..." Hech 2:38-39
d. A qu promesa se est
refiriendo Pedro en Hech 2:39?
1) El contexto inmediato
sugiere la promesa ya mencionada y solo
ofrecida como un don
2) Por ejemplo, el Espritu
Santo prometido que ha sido derramado
est ahora disponible como un don para
aquellos que obedecen
2. El contexto remoto
a. El Espritu es dado (por
ejemplo, un don) a aquellos que
obedecen a Dios Hech 5:32
b. La misma frase ("el don del
Espritu Santo") es usada en otras
partes cuando claramente significa el
mismo Espritu Santo como el don
ver Hech 10:44-47
-- Que el Espritu Santo es el don
en Hech 2:38 es sostenido tanto por el
contexto inmediato como por el remoto
DADOR DEL ESPRITU...
1. La promesa en el versculo 39
pertenece a la bendicin de la salva-
cin, el resultado consecuente de la
remisin de pecados Franklin Puckett,
El Espritu Santo, p.22
2. La promesa se relaciona al
pacto con Abraham, completamente
cumplido en y por medio de Cristo (Gn
12:1-3; 22:18; Gl 3:14-16) misma
referencia, p. 22-26
3. Este punto de vista interpreta
la frase de Pablo "la promesa del
Espritu" (Gl 3:14) como aquel en el
cual el Espritu Santo es prometido
a. Pero Pablo podra haber
estado dando a entender que el
recibimiento del Espritu fue parte de
la bendicin prometida a los
descendien-tes espirituales de Abraham
b. Note el contexto inmediato,
en el cual Pablo haba estado hablando
sobre el recibimiento del Espritu
ver Gl 3:2,5-9,14
[Ciertamente no tan fuertes, pero

dignos de consideracin es lo que otros
han entendido en el pasado. Los que
podran ser llamados...]
III. LOS ARGUMENTOS HISTRICOS

DON...
1. "El Espritu Santo es una de
las promesas del Nuevo Testamento, Hech
2:38-39." Barton W. Stones, Works of
Elder B. W. Stone
2. "La frase 'el don del Espritu
Santo' ocurre en Hech 2:38, y en 10:45,
y en ambos lugares debe ser entendido
como el equivalente a 'el Espritu
Santo como un regalo'" T.W. Brents,
The Gospel Plan Of Salvation
3. "El don del Espritu prometido
en Hech 2:38 fue el Espritu mismo"
David Lipscomb, Queries and Answers
4. "La expresin significa el
Espritu Santo como un regalo" J.W.
McGarvey, Nuevo Comentario de los
Hechos de los Apstoles
5. "Ciertamente el don del
Espritu es el mismo Espritu dado."
Moses Lard, Lard's Quarterly
6. "El don del Espritu Santo no
es algo definitivo que el Espritu
Santo da sino el Espritu Santo como un
don." R.L. Whiteside, Reflexiones
7. "Yo creo que el Espritu Santo
es el don de aquellos que se
arrepienten y que son bautizados."
Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios
-- Qu el Espritu es el don en Hech
2:38 es un punto de vista que ha sido
sostenido por muchos; estos son solo
una muestra de aquellos que estn en el
Movimiento de Restauracin
DADOR DEL DON...
1. "El 'don del Espritu Santo'
es la justificacin por fe o la
salvacin espiritual." Franklin
Puckett, El Espritu Santo, p.26
2. "El don del Espritu Santo
prometido...es el don dado por el
Espritu, no el Espritu Santo mismo."
Richard E. Black, "Qu sabe sobre el
Espritu Santo?", editado por Wendell
Winkler, p.201
-- Este punto de vista ha subido en
popularidad en ciertos crculos, aunque
es an comparativamente un punto de
vista minoritario
[Finalmente, he aqu algunos

pensamientos sobre la importancia
doctrinal de este pasaje. Lo que
podramos llamar...]
IV. LOS ARGUMENTOS DOCTRINALES

DON...
1. Diferente de los "dones" del
Espritu
a. "Debemos distinguir el don
del Espritu de los dones del Espritu.
El don del Espritu es el Espritu
mismo, otorgado por el Padre por medio
del Mesas; los dones del Espritu son
aquellas facultades espirituales
repartiendo a cada uno de acuerdo a Su
voluntad (1 Cor 12:11)." F.F. Bruce,
Comentario del Libro de los Hechos,
p.77
b. "Necesitamos, sin embargo,
distinguir entre "el don" del Espritu
Santo y lo que Pablo llam "los dones"
(ta pneumatika, 1 Cor 12:1; 14:1) de
ese mismo Espritu. "El don" es el
Espritu mismo dado para administrar
los beneficios de salvacin de la
redencin de Cristo al creyente, en
tanto que "los dones" son aquellas
habilidades espirituales que el
Espritu da diversamente a los
creyentes 'por el bien comn' y
soberanamente, 'as como l quiere' (1
Cor 12:7,11). La promesa de Pedro del
'don del Espritu Santo' es el
resultado lgico del arrepentimiento y
del bautismo." Richard N. Longeneck-
er, Comentario de los Expositores de la
Biblia, Vol. 9, p.283
2. Relacionado a la morada del
Espritu
a. "Puesto que el don del
Espritu en Hech 2:38 es prometido a
todos los creyentes penitentes que son
bautizados en Cristo, y puesto que el
Espritu mora en todos los cristianos,
este es el don del Espritu que fue
prometido en Hech 2:38. James D.
Bales, El Espritu Santo y los
Cristianos, p.13
b. "Esta morada no es
acompaada por manifestaciones
milagrosas, sino por el fruto moral y
espiritual (Gl 5:22-23)." ibid.
c. Si el "don" es el Espritu
Santo mismo, entonces probablemente se
refiere a la "morada" del Espritu
1) Una bendicin disfrutada
por todos los cristianos (ver 1 Cor
6:19; Rom 8:9-11)
2) Lo que deberemos
examinar ms completamente en otro
estudio

DADOR DEL ESPRITU...
1. Como es indicado antes, este
punto de vista es al que Pedro se
refiere al don de salvacin dada por el
Espritu (ver Puckett)
2. Este punto de vista es
general-mente sostenido por aquellos
que...
a. Se oponen a cualquier
concepto de una morada literal,
personal del Espritu
b. Creen que la morada del
Espritu en totalmente transmitido, por
ejemplo, solo por medio de la Palabra
3. Este punto de vista es
general-mente sostenida por aquellos
que...
a. Se previenen contra los
peligros potenciales del punto de vista
opuesto
b. Creen que provee un caso
ms fuerte contra ciertos errores
doctrina-les
4. Sin embargo, estas palabras
por R.L. Whiteside de acuerdo a este
punto de vista da en qu pensar:
"...mucha perversin de las Escrituras
es concedida para soportar el error
sectario, y alguna perversin es hecha
ocasionalmente para refutar los
argumentos de los pervertidores."
Reflexiones, p. 218
CONCLUSIN
1. Qu es el don del Espritu Santo

en Hech 2:38? Estoy mayormente
persuadido por...
a. El abrumador consenso de los
eruditos griegos
b. El contexto inmediato y remoto en
el cual es encontrada la frase
2. Como muchos otros, yo creo que "el

don del Espritu Santo" es el Espritu
mismo...
a. Dado a aquellos que llegan a ser
hijos de Dios ver Gl 4:6
b. Una promesa relacionada a la
morada del Espritu ver 1 Cor 6:19
3. El Espritu como el don es un

elemento importante de la promesa hecha
a Abraham: "en tu simiente sern
benditas todas las naciones de la
tierra..." Gn 22:18
a. Una promesa completamente
cumplida por las bendiciones que Jess
nos da, convirtindonos de nuestros
pecados Hech 3:25-26
b. Una promesa totalmente cumplida
por la obra del Espritu, el cual Jess
derram ricamente para que pudiramos
ser justificados y santificados Tito
3:5-7; 1 Cor 6:11
4. Aun si "el don del Espritu Santo"

en Hech 2:38 se refiere a algo que el
Espritu da...
a. Otros pasajes hablan del Espritu
como siendo dado a los cristianos Jn
7:37-39; Hech 5:32
b. Lo que es un don maravilloso,
algo que refresca al cristiano como
"ros de agua viva"!
Debemos aprender ms de los beneficios

refrescantes del Espritu en la vida
del cristiano, cuando damos una vista a
la morada del Espritu...
La Morada del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Varios pasajes hablan del Espritu

dado a los cristianos...
a. Jess prometi el Espritu en una
forma que sera nica ver Jn 7:37-39
1) "...Cristo est hablando aqu
de lo que es peculiar a Su propio reino
y administracin personal." Robert
Milligan, Esquema de la Redencin,
p.283
2) "l manifiestamente se refiere
en este pasaje a algo que no haba sido
disfrutado por nadie hasta ese momento,
y que no podra ser disfrutado por
nadie hasta despus que l mismo fuera
glorificado." ibid.
3) "Esto, parecera, podra no
tener referencia a la agencia mediata
del Espritu, por medio de la palabra
escrita y la obra ordinaria de la
providencia de Dios; porque por medio
de sta media el Espritu y oper
siempre en las mentes tanto de los
Judos y de los Patriarcas." ibid.
4) Adems esta promesa no tiene
referencia a ninguna manifestacin
milagrosa del Espritu, de tal forma
que hubiera sido experimentada antes de
la glorificacin de Jess por
ejemplo, Luc 1:41,67
b. Pedro prometi el Espritu a
aquellos que se arrepintieran y fueran
bautizados ver Hech 2:38-39
1) "El don del Espritu prometido
en Hech 2:38 fue el Espritu mismo"
David Lipscomb, Preguntas y
Respuestas
2) "La expresin significa el
Espritu Santo como un don" J.W.
McGarvey, Nuevo Comentario sobre Hechos
de los Apstoles
3) "Ciertamente el don del
Espritu es el mismo Espritu dado."
Moses Lard, Publicacin Trimestral de
Land
4) "El don del Espritu Santo no
es algo definido que da el Espritu
Santo, sino el Espritu Santo como un
don." R. L. Whiteside, Reflexiones
c. Otros pasajes a considerar
son Hech 5:32; Rom 5:5
2. Tales promesas del Espritu

probablemente se refieren a lo que es
llamada la morada del Espritu...
a. "Puesto que el don del Espritu
en Hech 2:38 es prometido a todos los
creyentes penitentes que son bautizados
en Cristo, y puesto que el Espritu
mora en todos los cristianos, este es
el don del Espritu prometido en Hech
2:38. James D. Bales, El Espritu
Santo Y El Cristiano, p.13
b. "...la referencia es a esa morada
del Espritu Santo por la cual traemos
los frutos del Espritu, y sin lo cual
no estamos en Cristo." J. W. McGarvey,
Nuevo Comentario de los Hechos de los
Apstoles, p.39 (comentario sobre Hech
2:38)
c. "Si ellos se arrepintieran y
fueran bautizados, recibiendo y amando
la Palabra de Dios en sus corazones,
este Espritu Santo como el husped
invitado de la iglesia y del cristiano
sera su porcin." David Lipscomb,
Preguntas y Respuestas, p.222
(comentando sobre Hech 2:38)
[Si ciertos pasajes (tales como Jn

7:37-39; Hech 2:38) se refieran
especficamente a la morada del
Espritu, podra ser debatible. Pero
una cosa es cierta, y esto es...]
I. EL HECHO DE LA MORADA DEL ESPRITU
A. EL ESPRITU MORA EN LA
IGLESIA...
1. La iglesia es el templo de
Dios, en la cual mora el Espritu 1
Cor 3:16
2. La iglesia es un lugar donde
mora Dios en el Espritu Ef 2:21-22
3. "...Dios, por medio del
Espritu, mora en el templo espiritual,
en los corazones de los creyentes. Este
templo est compuesto de 'piedras
vivas' (1 Ped 2:5), tiene un sacerdocio
santo, y sacrificios espirituales."
B.W. Johnson, El Nuevo Testamento del
Pueblo (comentando sobre Ef 2:22)
4. "Los cristianos son
construidos juntos en Cristo, para una
habitacin, un lugar de morada de Dios
en la tierra. l habita en esta
habitacin santa en la persona del
Espritu." J.W. Shepherd, Un
Comentario de la Epstolas del Nuevo
Testamento, Vol. IV, p.53 (comentando
sobre Ef 2:22)
-- Entonces el Espritu mora en la
iglesia como un todo, haciendo posible
para la iglesia ser un templo en el
cual Dios podra habitar
B. EL ESPRITU MORA EN EL
CRISTIANO...
1. Necesario para pertenecer a
Cristo, para recibir vida en nuestros
cuerpos mortales Rom 8:9-11
a. Si no tenemos el Espritu,
no somos Suyos
b. Si tenemos el Espritu, l
dar vida a nuestros cuerpos mortales
2. Una razn para huir de la
inmoralidad sexual 1 Cor 6:18-19
a. El cuerpo es el templo del
Espritu Santo
b. Lo que es dicho de la
iglesia en su totalidad en 1 Cor 3:16,
es ahora dicho aqu de nuestros
cuerpos
-- Entonces el Espritu mora en cada
cristiano individualmente, lo cual debe
inspirarnos a vivir piadosamente
[Ningn cristiano disputa el hecho

de la morada del Espritu. Lo que con
frecuencia es disputado...]
II. LA NATURALEZA DE LA MORADA DEL

ESPRITU
A. EL ASUNTO DEFINIDO...
1. Est morando el Espritu en
forma literal, personal?
a. Mora el Espritu
literalmente en el cristiano?
b. De algn modo reside l
personalmente en el cuerpo de cada
cristiano?
2. Est morando el Espritu en
forma mediata, solo por medio de la
Palabra?
a. Mora el Espritu en forma
figurada en el cristiano?
b. Mora l en el cristiano
solo en el sentido de que la Palabra
habita en nosotros?
-- Yo entiendo que el Espritu mora
literal y personalmente en el
cristiano
B. LOS ARGUMENTOS PARA UNA MORADA

LITERAL, PERSONAL...
1. El soporte primario para tal
punto de vista 1 Cor 6:18-19
a. Note la metfora usada por
Pablo
1) El cuerpo del cristiano
es el "templo" del Espritu Santo
2) As como el cuerpo es un
tabernculo para nuestro Espritu
(ver 2 Cor 5:1-4; 2 Ped 1:13-14)
3) As tambin el cuerpo es
un lugar de morada para el Espritu de
Dios
b. Note
las preposiciones usadas por Pablo
1) El Espritu est "en" el
cristiano
2) El cristiano tiene el
Espritu "de" Dios
c. Note la lnea de
razonamiento usada por Pablo
1) Pablo razona
del indicativo al imperativo
a) Desde una declaracin
del hecho o condicin a un mandamiento
a ser obedecido
b) Debido a que el
Espritu mora en ellos (declaracin del
hecho), ellos necesitan huir de la
inmoralidad sexual (mandamiento para
ser obedecido)
c) Pablo razona que
debido a que el Espritu est en ellos,
ellos necesitan obedecer la Palabra
2) A travs de-la-Palabra-
solo aboga por argumentos desde
el imperativo al indicativo
a) Este punto de vista
defiende que un cristiano debe obedecer
la palabra (imperativo) en vez del
Espritu que mora (indicativo)
b) Por ejemplo, uno debe
huir de la fornicacin (poner atencin
a la Palabra) y as el Espritu morar
en ellos
c) Exactamente opuesto
a la lnea de razonamiento usada por
Pablo!
-- Por medio del uso de metforas,
preposiciones, lnea de razonamiento,
Pablo describe al Espritu como morando
en el cuerpo del cristiano
2. Otros pasajes para tal punto
de vista
a. Dios ha enviado el Espritu
"a" nuestros corazones Gl 4:6
1) Note que esto ocurre
debido a que somos Sus hijos; por
ejemplo, algo ms all simplemente or
y obedecer la Palabra de Dios
2) El efecto es algo
relacionado con el producir afecto en
nuestra relacin con Dios ver Rom
8:15
b. Dios nos fortalece "en el
hombre interior por su Espritu" Ef
3:16
1) Dios est trabajando en
nosotros mientras trabajamos en nuestra
salvacin Fil 2:12-13; 4:13
2) Una forma en que l hace
esto es por su Espritu en el hombre
interior Ef 3:16
3) Con el Espritu como un
agente instrumental, Dios es "poderoso
para hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, segn el poder que acta en
nosotros" Ef 3:20
La evidente y simple lectura de las
Escrituras me gua a creer que la
morada del Espritu es literal y
personal
[Encuentro no convincentes los

argumentos en contra de la morada del
Espritu, y podra dirigirme a ellos en
otro estudio. Pero permtame concluir
esta leccin revisando algo de...]
III. LOS BENEFICIOS DE LA MORADA DEL

ESPRITU
A. SOMOS SELLADOS POR EL

ESPRITU...
1. Hemos sido "sellados" por el
Espritu Santo de la promesa Ef 1:13;
2 Cor 1:21-22
2. La palabra "sellar" (del
griego sfragizo) "marcar (con un
sello) como un medio de
identificacin...; as que la marca que
denota propiedad tambin lo cuida con
la proteccin del propietario (ver Apoc
7:3)... Esto forma una base para
entender la expresin simblica de
aquellos que entrar a la comunin
cristiana como siendo sellados con o
por el Espritu Santo" Arndt &
Gingrich, p. 796
3. "La palabra 'sellar' es usada
en varios sentidos importantes"
a. "Un sello autentifica un
documento y provee su autenticidad (por
ejemplo, un notario pblico sella o
cierra un sello oficial sobre un
documento)"
b. "Es una marca de
propietario (por ejemplo, el sello
sobre una tinaja, el hierro sobre los
animales)"
c. "Es una marca de seguridad
(por ejemplo, los carros de ferrocarril
cerrados y sellados; los frascos de
medicina)"
-- Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios,
p.19
4. "Es nuestra conviccin que
cuando una persona obedece el evangelio
le es dado el Espritu Santo. En esta
forma Dios sella a la persona."
a. "En efecto, Dios dice que
"Esta persona Me pertenece; que todos
tomen nota."
b. "El otro lado de la moneda
es que el cristiano recibe esta
recepcin del Espritu como una
garanta (arra o prenda) de la herencia
eterna." (ver punto B, mac) - ibid.,
p.19
-- Aunque no est declarado
expresamente, el darnos Su Espritu
podra ser como el "sellarnos" o
"marcarnos" como uno de Su propiedad
ver Gl 4:6
B. TENEMOS EL ESPRITU COMO UNAS

ARRAS...
1. El Espritu es dado como unas
"arras" (KJV) de nuestra herencia Ef
1:13-14; ver 2 Cor 1:21-22
a. Traducido "garanta"
(NKJV)
b. Traducido "prenda" (NASB,
NRSV)
2. La palabra "arras" (del griego
arrabon) "primero plazo, depsito,
cargo, prenda, que paga una parte del
precio de venta como anticipo, y as
asegura una reclamacin legal al
artculo en cuestin, o hace vlido un
contrato...en cualquier caso, [arrabon]
es un pago que obliga a la parte
contratante a hacer un pago ms
adelante." Arndt & Gingrich, p.109
3. Vine seala que la palabra
est cercanamente conectada a la
moderna palabra griega para la sortija
de compromiso Diccionario Expositivo
de Palabras del Nuevo Testamento, Vol.
II, p.11
4. El Espritu Santo es las arras
de Dios (el cargo) para el cristiano
como la garanta de la herencia
prometida completa."
a. "No hay consuelo aqu para
la defensa de la imposibilidad de la
apostasa."
b. "Los cristianos puede
'contristar' al Espritu (Ef 4:30)."
c. Podemos perder el cargo y
no recibir la herencia."
-- Ferrel Jenkins, El Dedo de Dios,
p.19
-- Recibir el Espritu es una
indicacin de que somos los hijos de
Dios, y coherederos con Cristo de la
herencia de la cual el Espritu es las
"arras" Rom 8:14-17
C. SOMOS FORTALECIDOS POR EL

ESPRITU...
1. Dios nos fortalece por Su
Espritu en el hombre interior Ef
3:16
2. Es por el Espritu que somos
capaces de poner a la muerte los deseos
del cuerpo Rom 8:13
3. El Espritu ayuda en nuestras
debilidades Rom 8:26a
-- El Espritu sirve como un agente
instrumental de Dios por el cual l da
fortaleza y soporte al cristiano
D. SOMOS GUIADOS POR EL

ESPRITU...
1. Necesariamente si existimos
para ser los hijos de Dios Rom 8:14
2. Necesariamente si existimos no
para satisfacer los deseos de la carne
Gl 5:16
3. Necesariamente si existimos no
para caer bajo la condenacin de la ley
Gl 5:18
-- Cmo gua el Espritu, lo
examinaremos ms detenidamente en la
siguiente leccin
E. DAMOS EL FRUTO DEL ESPRITU...

1. El fruto de una persona guiada
por el Espritu incluye amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza ver Gl 5:22-
23
2. Podemos ser llenados con todo
gozo y paz en el creer, y abundar en
esperanza por el poder del Espritu
Rom 15:13
-- Produciendo tales frutos es
dependiente sobre la ubicacin de
nuestras mentes en las cosas del
Espritu Rom 8:5-9
CONCLUSIN
1. Exactamente el cmo mora el Espritu

en los cristianos, podra permanecer
como un misterio...
a. Muchos entienden la morada como
literal, con el Espritu habitando
personalmente en el cristiano
b. Otros lo ven como figurativo, el
Espritu morando slo por medio de la
Palabra.
-- Yo sola sostener el punto de
vista final; ahora me inclino hacia el
primero
2. Ya sea una u otra la naturaleza de

la morada del Espritu, debemos ser
cuidadosos de no...
a. Contristar al Espritu, por el
cual fuimos sellados para el da de la
redencin
b. Enojar al Padre, el cual nos ha
dado Su Espritu como una prenda de
nuestra herencia
-- Lo cual podemos hacer si pecamos
voluntariamente ver Heb 10:26-31
3. Ya sea una u otra la naturaleza de

la morada del Espritu, debemos ser
cuidadosos de...
a. Traer gloria para Dios,
produciendo el fruto del Espritu
b. Caminar delante del Espritu,
siendo fortalecidos por el Espritu
-- Lo que podemos hacer siendo
guiados por el Espritu, mientras
fijamos nuestras mentes en las cosas
del Espritu Rom 8:5-14
En nuestro siguiente estudio,

observaremos ms de cerca como el
Espritu nos gua.
Mientras tanto, no debemos olvidar
que el Espritu es dado a aquellos que
son los hijos de Dios (Gl 4:6).
Ha considerado cmo alguien llega a

ser un hijo de Dios? ver Jn 3:5; Gl
3:26-27; Tito 3:5; Mr 16:16
La Gua del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Las Escrituras hablan del cristiano siendo guiado

por el Espritu Santo...
a. Aquellos guiados por el Espritu son los hijos
de Dios Rom 8:14
b. Aquellos guiados por el Espritu no estn bajo
la ley Gl 5:18
-- As que es importante que el cristiano sea guiado
por el Espritu
2. Cmo gua el Espritu al cristiano...?

a. Es slo por la Palabra de Dios?
b. Es por medio de los sentimientos, las
impresiones, las visiones, los sueos, etc.?
-- Hay mucha confusin de como el cristiano es
guiado por el Espritu
3. Ideas conflictivas sobre este asunto es una razn

de mucha confusin religiosa...
a. Muchos justifican sus creencias y prcticas
diciendo, "El Espritu me gua a esto..."
b. Los catlicos, los protestantes, los
pentecostales, los no pentecostales, todos reclaman
ser guiados por el Espritu
-- Sin embargo el Espritu de verdad (Jn 16:13)
no gua a la gente a la confusin ver 1 Cor 14:33
[Cmo entonces gua el Espritu? He aqu algunos

pensamientos al respecto...]
I. COMO EL ESPRITU GUA AL CRISTIANO
A. EL ESPRITU GUA TANTO EXTERNA COMO

INTERNAMENTE...
1. "La gua es tanto interna como externa. En
dondequiera que el Espritu Santo extienda su morada,
fortalece el espritu humano para capacitarlo a
controlar la carne, por lo que el alcance de esta
gua es interna; en dondequiera que se extienda 'la
ley del Espritu', esto lleva a mantener el corazn
en el Nuevo Testamento, alumbrado y fortalecido, y
de esta forma capacitado para mantener el cuerpo en
sujecin, por lo que el alcance de la gua es
externa.
La gua, entonces, consiste de la totalidad de la
influencia tanto externa como interna ejercitada por
el Espritu Santo en el espritu humano,
capacitndolo a mantener el cuerpo sujeto. David
Lipscomb y J.W. Sheperd, Un Comentario de las
Epstolas del NT, Vol. I, Romanos, p.149 (Comentario
de Rom 8:14)
2. "Pero que tipo de 'gua' est
representando aqu una gua oculta, interna,
inexplicable, o una externa, explicable por la
verdad? Antes de contestar, permtanos preguntar,
quines son guiados? Ciertamente no el inconverso,
sino el cristiano. En aquellos que son guiados,
entonces, el Espritu Santo ya mora. Qu tipo de
gua es entonces? Yo contesto, es tanto interna como
externa. En dondequiera que el Espritu Santo
extienda su morada fortaleciendo el espritu humano,
para capacitarlo a controlar la carne, su gua va a
lo que es interno. A dondequiera que se extiendan
los motivos del evangelio, cuando se trajo para
sostener en la mente la palabra escrita,
alumbrndola y fortalecindola, y capacitndola as
para mantener el cuerpo en sujecin, a lo que se
extiende la gua es a lo externo. La gua, entonces,
consiste de la totalidad de las influencias de cada
uno de los tipos, invertida por el Espritu Santo en
el espritu humano, capacitndolo a mantener sujeto
al cuerpo. Ms definitivamente que esto podra ser
la sabidura para intentar hablar." Moses Lard, Un
Comentario Sobre Romanos, p. 264 (Comentario
sobre Rom 8:14)
3. "El Espritu gua tanto externa como
internamente. Externamente el Espritu suple la
verdad del evangelio como una forma de llevarnos
hacia delante en el Nuevo Testamento, y las reglas y
los preceptos all encontradas son para la
instruccin y gua de los hijos de Dios.
Internamente, el Espritu ayuda administrando
fortaleza y confort a la verdad revelada y a la
voluntad de Dios." J.W. McGarvey y Philip Y.
Pendleton, Tesalonicenses, Corintios, Glatas y
Romanos, p. 361 (Comentario Sobre Rom 8:14)
4. "...Cristo muy probablemente se refiere
aqu a la influencia del Espritu, sobre y por
arriba de lo que se ejerce por medio de la Palabra
de verdad y la obra ordinaria de la divina
providencia; una influencia, por cuyo medio nos
ayuda en nuestras debilidades (Rom 8:26); nos
fortalece con poder en el hombre interior (Ef 3:16);
nos fortalece para traer abundantemente en nuestras
vidas los frutos del 'amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza'
(Gl 5:22,23)." Robert Milligan,
El Esquema de la Redencin, p. 283 (Comentario
sobre Jn 7:38-39)
-- Note la distincin hecha entre una influencia
externa e interna por la cual gua el Espritu;
ahora observemos ms de cerca esta distincin...
B. EL ESPRITU GUA EXTERNAMENTE POR MEDIO DE LA

PALABRA...
1. La Palabra es el instrumento usado por el
Espritu para instruir y convencer...
a. El Espritu fue enviado para convencer
al mundo Jn 16:7-11
b. El Espritu gui a los apstoles a toda
la verdad Jn 16:12-13; ver Hech 20:27; 2 Ped 1:3
1) Lo que el Espritu revel, los
apstoles recibieron y predicaron 1 Cor 2:9-13
2) Lo que ellos recibieron, ellos lo
escribieron para que nosotros pudiramos entenderlo
Ef 3:3-5
3) Entonces la iglesia primitiva
persever en la doctrina de los apstoles Hech
2:42
c. Entonces la Palabra es la "espada" (el
instrumento) usado por el Espritu ver Ef 6:17
2. Resistir a la Palabra es resistir al
Espritu...
a. Como cuando Israel resisti a la palabra
inspirada dada por medio de los profetas Hech
7:51-53
b. Como cuando resistimos la palabra
inspirada dada por medio de los apstoles 1 Cor
14:36-37
3. Cuando alguien fija su mente en las cosas
del Espritu (por ejemplo, en Su Palabra
revelada)...
a. Ellos vivirn conforme al Espritu Rom
8:5
b. Ellos experimentarn vida y paz Rom
8:6
4. Cuando alguien camina en el Espritu
(guiado por Su Palabra)...
a. Ellos no satisfacern los deseos de la carne
Gl 5:16
b. Ellos entonces sern guiados por el
Espritu Gl 5:18
c. Ellos producirn as el fruto del
Espritu Gl 5:22-25
-- Desea Usted ser guiado por el Espritu?
Entonces permita que l lo gue por medio de Su
Palabra!
C. EL ESPRITU NOS GUA INTERNAMENTE POR MEDIO DE

SU MORADA...
1. Fortaleciendo el hombre interior...
a. Dios est obrando en el cristiano Ef
3:20
b. Aun cuando estamos trabajando
exteriormente en nuestra propia salvacin Fil
2:12-13; 4:13
c. El instrumento por el cual Dios
fortalece al cristiano es Su Espritu en el hombre
interior Ef 3:16
d. Por Su Espritu morando, somos capaces
de poner a la muerte las obras del cuerpo Rom 8:13
e. En esta forma el Espritu asimismo nos
gua Rom 8:14 (ver Rom 8:11)
2. En conjuncin con la Palabra...
a. Cuando hacemos el esfuerzo de poner
atencin a la Palabra, el Espritu nos ayuda
1) Proporcionando esa fortaleza que
podramos necesitar
2) As que aquello que es producido
podra correctamente ser llamado el "fruto" del
Espritu
b. Para ilustrar, considere el desarrollo
de un carcter semejante a Cristo
1) Pedro nos recuerda la necesidad de la
diligencia de nuestra parte 2 Ped 1:5-10
2) Pablo explica que estas cualidades
producidas son el "fruto" del Espritu Gl 5:22-23
-- Desea ser guiado por el Espritu? Entonces
Permtale fortalecernos cuando obedecemos Su
Palabra!
[El Espritu gua tanto externa (va la Palabra

de Dios) e internamente (va su fortalecimiento).
Pero hay algunos malos conceptos acerca de la gua
del Espritu que deberamos ser cuidadoso de
notar...]
II. COMO EL ESPRITU NO GUA AL CRISTIANO
A. POR MEDIO DE LOS SENTIMIENTOS, DE LA

INTUICIN...
1. Mucha gente cree que sus sentimientos o
intuiciones son "guas" del Espritu
2. Sin embargo el Espritu no gua a la gente
a travs de tales medios subjetivos ver Hech 16:6-
7
a. Si Pablo y sus compaeros haban sido
guiados por sus propios sentimientos, ellos habran
ido a Asia o a Bitinia
b. En alguna forma audible o visible, el
Espritu se los prohibi
3. Mucha confusin religiosa es el resultado
de fallar al notar esta distincin
a. Las personas apelan a los "sentimientos"
para justificar sus creencias y prcticas
1) El corazn (las emociones, los
sentimientos) pueden ser una gua engaosa Prov
28:26; Jer 17:9
2) Las que podran "parecer" ser
correctas, pero no ser correctas Prov 14:12; por
ejemplo, Hech 26:9
b. En vez de apelar a la Palabra de Dios,
la espada del Espritu
1) Dios no es el autor de la confusin
1 Cor 14:33
2) l ha provisto un
estndar objetivo por el cual conocer la verdad 2
Tim 3:16-17
3) El estndar es la Palabra de Dios, no
los sentimientos de alguien
-- No permita que los sentimientos del espritu
humano le aparten de seguir las enseanzas del
Espritu Santo!
B. POR MEDIO DE LAS VISIONES, DE LOS SUEOS...

1. Si, Dios en algn tiempo revel la verdad a
travs de tales medios
a. Como es ejemplificado en el ejemplo que
hemos considerado Hech 16:9-10
b. Como parte de la obra del Espritu al
ser derramado Hech 2:17
2. Pero esto fue parte del proceso de
revelacin y de confirmacin de la verdad de Dios
a. Por medio de seales, maravillas y
milagros ver Heb 2:3-4
b. Lo cual confirm de una manera u otra
que tales visiones o sueos eran de Dios
c. Lo cual fue un proceso temporal,
terminado cuando la Palabra de Dios estuvo completa
1 Cor 13:8-10
3. Aun cuando tales sueos y visiones fueron
usadas por Dios, las pruebas fueron provistas
a. De tal forma que de una u otra forma
estuvo en armona con la Palabra revelada de Dios
Deut 13:1-5
b. De tal forma que de una u otra forma los
sueos llegaran a pasar Deut 18:20-22
4. Las Escrituras previenen contra el peligro
de ser guiados por los sueos
a. Ellos pueden ser vanidad Ecl 5:7
b. Ellos pueden ser las armas de falsos
profetas Jer 23:25-32; Zac 10:2
c. Ellos pueden ser el producto de nuestra
imaginacin Jer 29:8
-- Tenemos la Palabra de Dios total y
completamente revelada; permitamos que sea nuestra
gua, y no los sueos y visiones de otros o los
nuestros!
C. POR MEDIO DEL ALUMBRAMIENTO...

1. En vez de entender la Palabra
a. Muchos creen que ellos necesitan la gua
del Espritu para entender la Biblia
1) Basados en una mala aplicacin de 1
Cor 2:14
a) Concluyendo que uno no puede
entender la Biblia sin la gua del Espritu
b) Lo cual gua a mucha confusin
religiosa, debido a que cada uno reclama que el
Espritu los gua a esta interpretacin o a esa
nica interpretacin
2) El contexto est contrastando a los
apstoles con los filsofos
a) Los filsofos no pueden conocer la
voluntad de Dios simplemente por la sabidura 1
Cor 1:18-20
b) Los apstoles han recibido la
voluntad de Dios por el Espritu 1 Cor 2:6-14
3) El "hombre natural" simplemente es
alguien que no tiene el beneficio de la revelacin
del Espritu, en tanto que el "hombre espiritual"
es alguien como lo era Pablo!
b. El Espritu ha revelado la voluntad de
Dios hacia nosotros por medio de los apstoles y
profetas
1) Cuando leemos sus escritos, podemos
entenderlo! por ejemplo, Ef 3:3-5
2) Cuando leemos a los apstoles,
podemos saberlo! por ejemplo, 1 Jn 5:13
c. No necesitamos la ayuda del Espritu
para entender lo que el Espritu mismo revela!
1) Simplemente necesitamos tener
corazones buenos y honestos por ejemplo, Hech
17:11
2) Ciertamente podemos orar para que
Dios nos ayude a estar libres de ideas preconcebidas
de tal forma que estemos completamente abiertos a la
Palabra por ejemplo, Sal 119:18
-- Permitamos que la Palabra del Espritu, la
cual revel que nosotros podramos conocer y
entender la voluntad de Dios por una simple lectura
y contemplacin de ella, sea su gua!
2. En lugar de ser guiados a una verdad nueva
a. Muchos creen que el Espritu est
guiando a Su iglesia a una nueva verdad
1) Basados en una mala aplicacin de Jn
16:13
a) Creyendo que el Espritu est aun
guindonos a una nueva verdad
b) Lo cual lleva a mucha confusin
religiosa, en tanto que las personas dicen que el
Espritu les dice cmo aceptar la homosexualidad, el
liderazgo de las mujeres en la iglesia, etc.
2) El contexto es la palabra del
Espritu en las vidas de los apstoles
a) Jess est preparndolos para su
obra como apstoles Jn 16:1-7
b) Junto con el Espritu, ellos
seran testigos Jn 15:26-27
c) El Espritu los ayudara en esta
tarea, recordndoles lo que Jess les ense,
revelndoles el resto de lo que Jess deseaba que
ellos conocieran Jn 14:25-26; 16:12-13
b. El Espritu gui a los apstoles a
"toda" la verdad, justo como Jess les dijo que l
lo hara
1) Pablo haba recibido "todo" el
consejo de Dios Hech 20:27
2) Pedro haba recibido "todas las
cosas" que pertenecen a la vida y a la piedad 2
Ped 1:3
3) Judas dijo que la fe fue dada "una
vez" (literalmente, de una vez por todas) a los
santos Jud 3
c. El Espritu completo Su obra de
revelacin y de confirmacin de la verdad
1) Con la ayuda de las Escrituras
inspiradas, tenemos que es necesario estar
"completo, preparado para toda buena obra" 2 Tim
3:16-17
2) Aquellos que reclaman ser guiados por
el Espritu a una nueva verdad, necesitan regresar
de nuevo con el mismo tipo de seales, maravillas y
milagros que el Espritu us para confirmar a los
apstoles!
-- Permita que la "espada" del Espritu sea su
gua, no los pronunciamientos de los concilios
humanos, snodos, o individuos que reclaman ser
guiados por el Espritu, pero no pueden probarlo!
CONCLUSIN
1. Es una bendicin maravillosa ser guiado por el

Espritu...
a. Mientras l nos gua por medio de Su Palabra
revelada
b. Mientras l nos fortalece por medio de la
morada en nuestros cuerpos
2. Es una bendicin saber...

a. Que tenemos una Gua para dirigirnos mientras
vivimos en este mundo
b. Que tenemos un Ayudador para fortalecernos
cuando lo necesitemos
3. Pero esta bendicin es solo para aquellos...

a. Que llegan a ser hijos de Dios Gl 4:6;
ver Hech 2.38; 5:32
b. Que estn dispuestos a fijar sus mentes en las
cosas del Espritu ver Rom 8:5-8
c. Que estn dispuestos a trabajar diligentemente
en su salvacin ver Fil 2:12-13
Est Usted dispuesto a ser guiado por el

Espritu? Entonces camine en el Espritu
obedeciendo a Su Palabra y orando para que el Padre
lo fortalezca por Su Espritu en el hombre interior!
El Fruto del Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Durante Su ministerio, Jess

prometi el Espritu a aquellos que
creyeran en l Jn 7:37-39
a. Del creyente, "de su interior
corrern ros de agua viva"
b. En cumplimiento de la Escritura,
tal vez de Isa 58:11
-- En qu forma recibiendo el
Espritu se producen "ros de agua
viva"?
2. Considero que la respuesta radica en

el "fruto" del Espritu, el cual es
nacido de alguien...
a. Que ha recibido el "don" del
Espritu
b. Que se ha beneficiado de la
"morada" del Espritu
c. Que es "guiado" por el Espritu
-- El cual cuando es producido,
bendice a si mismo y a aquellos que lo
rodean
[Qu es el "fruto" del Espritu?
Qu debemos esperar ver en alguien que
ha recibido el Espritu prometido por
Jess? En Gl 5:22-23 el apstol Pablo
provee la respuesta...]
I. DEFINIENDO EL FRUTO DEL ESPRITU
A. UNA EXPRESIN NOTORIA DE

GRACIAS...
1. Amor buena voluntad activa,
expresada hacia Dios y hacia el hombre
2. Gozo alegra, deleite,
especialmente en respuesta a la gracia
de Dios
3. Paz tranquilidad, armona,
tanto con Dios y con su prjimo
4. Paciencia paciencia,
indulgencia, dominio de si mismo en la
fase de provocacin (Vine)
5. Benignidad Dulzura de temple
que pone a otros accesibles (Plummer)
6. Bondad generosidad que alcanza
ms all de solo dar lo que debe dar
7. Fe la virtud de la fiabilidad
(Barclay)
8. Mansedumbre una humildad y tipo
de conducta que ayuda a calmar el enojo
de otro
9. Templanza la virtud de alguien
que domina sus deseos y apetitos
(Thayer)
B. RELATIVO A LA EXPRESIN DE ESTAS
GRACIAS...
1. Pablo define esto como el
"fruto" (singular) del Espritu
a. Estas gracias producen un
"fruto"
b. El espritu humano podra
desarrollar alguna de estas gracias
c. El Espritu Santo produce
todas ellas!
2. La lista de gracias de Pablo
probablemente no es exclusiva
a. Otras gracias producidas
por el Espritu incluye justicia,
esperanza Rom 14:17; 15:13
b. Otras gracias probablemente
incluyan fe, virtud, conocimiento,
paciencia, piedad, afecto fraternal
ver 2 Ped 1:5-8
[En donde mora el Espritu,

fortaleciendo al cristiano (ver Ef
3:16), el "fruto" del Espritu ser
evidente. Las gracias que construyen
este "fruto" son espiritualmente
refrescantes, como "ros de agua" que
nutren tanto el alma de uno y de
aquellos que lo rodean.
Cmo podemos asegurar que el

Espritu produce este "fruto" en
nuestras vidas? De nuevo, Pablo provee
la respuesta...]
II. DESARROLLANDO EL FRUTO DEL

ESPRITU
A. DEBEMOS CAMINAR EN EL
ESPRITU...
1. De otra manera daremos
satisfaccin a los deseos de la carne
Gl 5:16-17,25-26
a. Incapacitndonos para hacer
las cosas que deseamos, tal como
producir el fruto del Espritu
b. Produciendo en nosotros en
lugar de eso, las obras de la carne, lo
que impide el amor verdadero, el gozo,
la paz, etc.
2. Esto lo hacemos ocupndonos de
las cosas del Espritu ver Rom 8:4-6
a. Aquellos que viven de
acuerdo al Espritu ponen sus mentes en
las cosas del Espritu, tales como en
la Palabra que el Espritu revela
b. Espiritualmente ocupados,
ellos experimentan la vida y la paz
verdadera
-- Con las mentes ocupadas en la
Palabra de Dios, viviendo en armona
con lo que el Espritu ensea por medio
de la Palabra, caminaremos en el
Espritu
B. DEBEMOS SER GUIADOS POR EL

ESPRITU...
1. Solo entonces somos
verdaderamente los hijos de Dios
ver Rom 8:14
a. No siendo ya ms esclavos
de la carne Rom 8:12
b. Sino capaces de poner a la
muerte los deseos de la carne Rom
8:13
2. Guiado por el Espritu como es
descrito en nuestro estudio previo
a. Externamente por medio de
la Palabra, mientras l instruye y
convence Jn 16:7-8; Ef 6:17
b. Internamente a travs de la
morada, en tanto que l nos fortalece y
nos bendice Ef 3:16; Rom 15:13
3. Por temor a que pasemos por
alto lo obvio, dos herramientas son
esenciales para ser guiados por el
Espritu:
a. La Palabra de Dios el
Espritu no instruye ni ensea en
ninguna otra forma
b. La oracin por medio de
la cual podemos pedir fortaleza por el
Espritu Ef 3:16,20
-- Por medio de la obediencia a la
Palabra de Dios y por la oracin de fe,
seremos guiados por el Espritu para
producir Su fruto en nuestras vidas
CONCLUSIN
1. A la mujer samaritana, Jess ofreci
lo que l llam "agua viva" ver Jn
4:10-14
a. A lo cual l tambin se refiri
como "el don de Dios"
b. Produciendo en aquellos que lo
toman, "una fuente de agua que salte
para vida eterna"
2. Podra Jess estar refirindose a

el don del Espritu? Quizs, porque...
a. El Espritu es dado a aquellos
que obedecen a Dios Hech 2:38; 5:32
b. Aquellos que reciben el Espritu,
"de su interior corrern ros de agua
viva" Jn 7:37-39
3. Ciertamente la figura de "agua viva"

es una descripcin apropiada del fruto
producido por el Espritu en la vida
del cristiano...
a. Produciendo gracias que refrescan
espiritualmente al cristiano y a
aquellos que lo rodean
b. Produciendo gracias que
ciertamente preparan al cristiano para
la vida eterna
Podramos ser tan diligentes en

caminar as en el Espritu, y ser
guiados por el Espritu, de modo que
el fruto del Espritu fuera producido
en nuestras vidas...!
Los Dones del Espritu Santo

INTRODUCCIN
1. En lecciones anteriores hicimos

referencia frecuente a el "don" del
Espritu...
a. Prometido a todos los que se
arrepintieran y fueran bautizados
Hech 2:38-39
b. Refirindose al don del mismo
Espritu ver Jn 7:39; Hech 5:32; Gl
4:6
c. Perteneciente a la morada del
Espritu en la iglesia y en el
cristiano 1 Cor 3:16; 6:19
2. La Biblia habla tambin de

los "dones" del Espritu, lo cual no es
lo mismo que el "don" del Espritu...
a. "Debemos distinguir el don del
Espritu de los dones del Espritu. El
don del Espritu es el mismo Espritu,
concedido por el Padre por medio del
Mesas; los dones del Espritu son
aquellas facultades espirituales que el
Espritu imparte, 'repartiendo a cada
uno en particular como l quiere' (1
Cor 12:11)." F.F. Bruce, Comentario
sobre el Libro de los Hechos, p.77
b. "Necesitamos, sin embargo,
distinguir entre 'el don' del Espritu
Santo y lo que Pablo llam 'los dones'
(ta pneumatika, 1 Cor 12:1; 14:1) del
mismo Espritu. 'El don' es el Espritu
mismo dado para ministrar los
beneficios de la salvacin de la
redencin de Cristo al creyente,
mientras que 'los dones' son aquellas
habilidades espirituales que el
Espritu da diversamente a los
creyentes 'para el bien comn' y
soberanamente, 'como l quiere' (1 Cor
12:7,11). La promesa de Pedro de 'el
don del Espritu Santo' es una
consecuencia lgica del arrepentimiento
y el bautismo." Richard N.
Longenecker, Comentario Bblico
Expositivo, Vol. 9, p.283
3. En este estudio, enfocaremos nuestra

atencin sobre los "dones" del
Espritu...
a. Qu fueron los dones?
b. Cmo recibieron las personas los
dones?
c. Cul fue el propsito de los
dones?
d. Qu tanto iban a durar los
dones?
[Leyendo 1 Cor 12:8-11, podemos empezar

a contestar la primera pregunta...]
I. QU FUERON LOS DONES ESPIRITUALES?
A. DESCRITOS POR PABLO...

1. "palabra de sabidura"
habilidad para hablar nuevas
revelaciones de sabidura divina, ver 1
Cor 2:6-10
2. "palabra de ciencia"
habilidad para hablar verdades ya
reveladas, por ejemplo, 1 Cor 14:6
3. "fe" no fe salvadora, sino la fe
para hacer milagros, ver 1 Cor 13:2; Mr
11:23
4. "dones de sanidad" habilidad
para sanar todo tipo de enfermedades,
ver Mt 10:1
5. "los milagros
extraordinarios" milagros de poder
extraordinario, por ejemplo, Hech
19:11
6. "profeca" en este contexto,
revelacin inspirada del futuro, por
ejemplo, Hech 11:27-28; 21:11
7. "discernimiento de
espritus" habilidad para decir ya
sea que otro habla por el Espritu, o
de alguna otra fuente, ya sea humano o
demonaca, ver 1 Cor 14:28; 1 Tim 4:1;
1 Jn 4:1
8. "tipos de lenguas" habilidad
para hablar en varias lenguas, por
ejemplo, Hech 2:4-11; 1 Cor 14:18
9. "interpretacin de lenguas"
habilidad para interpretar lenguas, por
ejemplo, 1 Cor 14:27
-- Podra haber acumulacin en estos
dones; tengo enumerada la descripcin
dada por Jamieson, Faussett, y Brown en
su comentario
B. DELINEADO POR PABLO...

1. Estos dones son llamados
"espirituales" (del griego,
pneumatikos) 1 Cor 12:1; 14:1
a. Implicando que aquello es del
Espritu, y no natural
b. Todos ellos vienen del uno
y mismo Espritu 1 Cor 12:11
2. Ellos fueron "manifestaciones"
del Espritu 1 Cor 12:7
a. Manifestar manifiesto,
evidente; por lo que ilustra, o hace
todo visto o conocido (Barnes)
b. Estos dones "espirituales"
fueron evidencias visibles y audibles
de la influencia del Espritu
c. Tal vez en contraste con
otros "dones" que no fueron tan
evidentes, pero sin embargo son
expresiones de los 'dones' de la gracia
de Dios ver Rom 12:3-8; 1 Ped 4:10-
11
3. No todos los cristianos tenan
estos dones "espirituales"; alguien
podra no haber tenido tales dones para
nada
a. Por ejemplo, no todos
podran hablar en lenguas 1 Cor
12:28-30
b. Algunos estuvieron aun "sin
dones" (NASB) 1 Cor 14:16,23-
24 ("ignorante", NKJV)
4. La posesin de estos dones
"espirituales no aseguraron madurez
espiritual
a. La hermandad en Corinto no
estuvo escaso en ningn don 1 Cor
1:4-7
b. Sin embargo fueron notables
por ser "carnales" y "nios" 1 Cor
3:1-4
5. Estos dones "espirituales"
podran ser mal usados, pero tambin
controlados
a. Usados para beneficio
personal, contrarios a su propsito
(ver abajo) 1 Cor 14:1-5
b. Usados de manera no
apropiada, para la vergenza de la
congregacin 1 Cor 14:23
c. Usados apropiadamente, para
la edificacin de todos 1 Cor 14:26-
32
-- Nota: En esta leccin estamos
hablando sobre los dones
"espirituales", aquellos dones que
fueron una manifestacin milagrosa del
Espritu
[La siguiente pregunta que debemos
examinar es...]
II. CMO RECIBIERON LAS PERSONAS LOS

DONES?
A. POR EL ESPRITU MISMO...

1. El Espritu Santo distribuy
los dones a cada uno como l quiso 1
Cor 12:11
2. Aquellos con ciertas funciones
probablemente recibieron ms dones; por
ejemplo, los apstoles ver 1 Cor
14:18
3. En ocasiones especiales, el
Espritu vino sobre individuos e
imparti dones directamente
a. Por ejemplo, en los
apstoles, en el Pentecosts ver Hech
2:1-4
b. Por ejemplo, en la casa de
Cornelio, los primeros gentiles
ver Hech 10:44-46
B. POR MEDIO DE LA IMPOSICIN DE

LAS MANOS...
1. Definitivamente por medio de
la imposicin de las manos de los
apstoles
a. Por ejemplo, en los
samaritanos ver Hech 8:14-19
b. Por ejemplo, en los efesios
Hech 19:6
c. Por ejemplo, en los romanos
ver Rom 1:11
2. Posiblemente a travs de la
imposicin de las manos de otros
a. Pablo podra haber recibido
el Espritu (junto con los dones) con
la imposicin de las manos de Ananas
ver Hech 9:17
b. Timoteo podra haber
recibido un don por la imposicin de
las manos de los ancianos ver 1 Tim
4:14
1) Aunque el griego "con"
implica que la imposicin de manos del
presbiterio era un simple
acompaamiento del otorgamiento del don
(Jamieson, Fausset, Brown)
2) Y "por" (en 2 Tim 1:6)
implica que la imposicin de manos de
Pablo era el instrumento actual de su
ser otorgado (ibid).
-- Aunque el Espritu (en esta
manifestacin milagrosa) fue impartido
por la imposicin de manos, fue el
Espritu quien determin que dones
reciba alguien
C. PODRAN HABER SIDO RECIBIDOS

DONES ADICIONALES POR MEDIO DE LA
ORACIN...
1. Pablo instruy a algunos a
orar para que ellos pudieran recibir un
don ver 1 Cor 14:13
2. Aquellos que ya tenan el don
de lenguas podran orar para recibir el
don de interpretacin de lenguas
ver 1 Cor 12:10
3. Podran aquellos que no
haban recibido ya un don orar por
uno?
[Las Escrituras no van a un detalle

tal de cmo las personas recibieron los
dones. La razn para tal ambigedad
podra haber sido su naturaleza
temporal. Antes que consideremos que
tanto tiempo iban a durar los dones,
consideremos la pregunta...]
III. CUL FUE EL PROPSITO DE LOS

DONES?
A. REVELAR Y CONFIRMAR...
1. Revelar la voluntad de Dios y
confirmar cual era Su voluntad ver Mr
16:17-20; Heb 2:3-4
a. Algunos dones revelaron la
voluntad de Dios (por ejemplo, la
profeca)
b. Otros dones confirmaron la
voluntad de Dios (por ejemplo, las
lenguas, los milagros)
2. Los dones eran de poco valor a
menos que la verdad estuviera siendo
revelada 1 Cor 14:6
a. Lo que es el por qu la
profeca fue valorada ms alto que las
lenguas 1 Cor 14:5
b. Especialmente cuando las
lenguas fueron habladas sin intrpretes
1 Cor 14:9-11
-- Los dones espirituales fueron una
indicacin que el proceso de revelacin
no estaba aun completo
B. PARA EL PROVECHO DE TODOS...

1. Los dones del Espritu fueron
dados "para el provecho de todos" 1
Cor 12:7
a. No por razones personales o
egostas
b. Sino para el propsito de
beneficiar a otros
2. Entonces el propsito de estos
dones milagrosos fue:
a. Instruir y edificar a la
iglesia ver 1 Cor 14:3-4
b. Convencer a los incrdulos,
por ejemplo, hablando en lenguas 1
Cor 14:22; Hech 2:4-11
-- Los dones espirituales fueron
diseados para bendecir a la totalidad
de la iglesia, no a los individuos
[El tener en mente el propsito de

los dones espirituales nos ayudar a
responder nuestra siguiente
pregunta...]
IV. CUNTO TIEMPO DURARON LOS DONES
ESPIRITUALES?
A. LOS DONES ESPIRITUALES IBAN A

ACABAR...
1. Las profecas se acabaran
(NASB) 1 Cor 13:8a
2. Las lenguas cesaran 1 Cor
13:8b
3. La ciencia (ver 1 Cor 12:8) se
acabara (NASB) 1 Cor 13:8c
-- Los tres dones, profeca, lenguas, y
ciencia evidentemente significaron para
el grupo total de los dones
espirituales (Ferrel Jenkins)
B. CUANDO VENGA LO PERFECTO...

1. A qu se refiere "cuando
venga lo perfecto"? ver 1 Cor 13:9-
10
2. El contexto total sugiere
distintamente; note cuidadosamente...
a. El contraste entre el
conocimiento parcial, y lo que es
perfecto 1 Cor 13:9-10
1) "perfecto (teleios)
significa "traer a su fin, terminado;
nada necesario deseado para completar;
perfecto..." (Thayer)
2) All parece haber un
contraste:
a) Entre el conocimiento
parcial en el tiempo en que estaba
siendo revelado por medio de los dones
espirituales
b) Anuncia el tiempo
cuando tal conocimiento sera
completamente revelado (por ejemplo,
cuando la revelacin de Dios fue
final)
b. El contraste en las dos
ilustraciones usadas por Pablo 1 Cor
13:11-12
1) El primero muestra un
contraste entre la infancia y la
madurez
a) Los dones
espirituales sirvieron durante la
infancia (el inicio) de la iglesia
b) Una vez que su propsito (revelar y
confirmar) estuvo completo, las
cosas necesarias para el inicio de la
iglesia fueron llevadas adelante
2) La segunda muestra un
contraste entre una imagen vaga y una
imagen clara
a) Durante el periodo
cuando el conocimiento de la voluntad
de Dios no estaba an completo, era
como mirar en un espejo empaado
b) Una vez que la voluntad de Dios fue
completamente revelada, sera como
verse a uno mismo mucho ms claramente
c. El contraste con lo que
permanecera 1 Cor 13:13
1) En tanto que las
profecas, las lenguas y la ciencia se
acabaran, la fe, el amor, y la
esperanza "permaneceran" (del griego,
meno, "permanecer, morar, continuar,
quedaran, perduraran")
2) Para decir Cristo o los
cielos es "eso que es perfecto" hace
que el punto de Pablo carezca de
sentido
a) Porque habr un
tiempo cuando los dones espirituales
hayan cesado, mientras que la fe, el
amor, y la esperanza permanecen!
b) An cuando Cristo o los cielos
vengan, la fe y la esperanza no sern
ms!
1) Ya no caminaremos
por fe, sino por vista! ver 2 Cor
5:7
2) Ya no esperaremos
lo que no vemos! ver Rom 8:24-25
3) Pero si "lo que es
perfecto" se refiere a la revelacin
completa...
a) Entonces la fe,
la esperanza, y el amor, continuarn
hasta que Cristo regrese.
b) Aun y cuando
los dones espirituales hayan cesado
-- Los dones espirituales, tan
importantes en el inicio y en el
establecimiento de la iglesia del
Seor, cesarn una vez que su propsito
(revelar y confirmar la Palabra de
Dios) estuvo completa
CONCLUSIN
1. Los dones espirituales fueron

importantes al inicio de la iglesia, el
medio por el cual el Seor...
a. Dieron testimonio a Su Palabra y
a Sus apstoles Mr 16:19-20; Heb 2:3-
4
b. Proporcionaron una revelacin
total y final de Su voluntad 2 Ped
1:3; Judas 3; 2 Tim 3:16-17
2. Sin embargo los dones espirituales,

las manifestaciones milagrosas del
Espritu, fueron simplemente un medio
para lograr un fin...
a. Producir la Palabra de Dios, la
espada del Espritu Ef 6:17
b. Lo cual a su vez produce el
"fruto" del Espritu Gl 5:22-23; Rom
8:5-6
3. Ms importantes que las lenguas, la

profeca, la ciencia, o cualquier otro
don espiritual...
a. Son las cualidades del amor, el
gozo, la paz, la esperanza, etc., en la
vida del cristiano
b. Por ejemplo, el fruto del
Espritu en nuestra vida es ms
importante que los "dones" del
Espritu!
Los dones espirituales habrn

acabado, pero el fruto del Espritu
puede nacer siempre que alguien est
dispuesto a permitir que "la perfecta
ley de la libertad" (en este caso, la
Palabra de Dios) transforme su vida!
ver Sant 1:21-25
Los Pecados Contra El Espritu Santo
INTRODUCCIN
1. Hemos visto dnde el Espritu Santo

est ciertamente activo en el plan de
la redencin de Dios...
a. Revelando y confirmando la
Palabra de Dios Heb 2:3-4
b. Convenciendo a los corazones del
pecado por medio de la Palabra Jn
16:7
c. Regenerando a aquellos que
responden al evangelio Jn 3:5
d. Morando en aquellos que obedecen
el evangelio Hech 2:38; 1 Cor 6:19
e. Guiando a aquellos que caminan en
el Espritu Gl 5:16-18,25
f. Produciendo el fruto del Espritu
en aquellos as guiados Gl 5:22-23
g. Fortaleciendo a aquellos que
estn buscando agradar a Dios Ef
3:16
h. Sirviendo como un sello, marcando
a los cristianos como propiedad de Dios
Ef 1:14
2. A causa de la actividad del

Espritu, es posible para nosotros
pecar contra el Espritu...
a. Podemos resistir al Espritu
Hech 7:1
b. Podemos apagar al Espritu 1
Tes 5:19
c. Podemos contristar al Espritu
Ef 4:30
d. Podemos afrentar al Espritu
Heb 10:29
e. Podemos blasfemar al Espritu
Mt 12:31-32
[Por temor a ser culpables de pecar

contra el Espritu, examinemos como
tales pecados son posibles...]
I. RESISTIR AL ESPRITU
A. LA ADVERTENCIA...
1. Esteban conden a sus oyentes
por resistir al Espritu Hech 7:51
2. Cmo hicieron esto?
Persiguiendo (en este caso,
resistiendo) a los profetas Hech
7:52
a. Los cuales predijeron la
venida de Cristo
b. En los cuales estaba
trabajando el Espritu de Cristo
ver 1 Ped 1:10-11
-- Resistir al Espritu que gui a
los profetas result en su resistencia
al Espritu!
B. LA APLICACIN...
1. El mismo Espritu gui a los
apstoles de Cristo a predicar el
evangelio ver 1 Ped 1:12; Rom 15:19
2. Podemos resistir hoy a los
apstoles
a. Rehusndonos a obedecer su
palabra ver 1 Cor 14:37
b. Rehusndonos a someternos a
su doctrina ver Hech 2:42
-- Somos culpables de resistir el
Espritu, resistiendo las palabras de
los apstoles?
[Ciertamente aquellos que rehsan

obedecer el evangelio son culpables de
resistir el Espritu, pero pueden ser
culpables aun aquellos que son
cristianos. Los cristianos tambin
pueden ser culpables de...]
II. APAGAR AL ESPRITU
1. Escrita a la iglesia en
Tesalnica 1 Tes 5:19
2. Cmo podran ellos llegar a
ser culpables de esto?
a. Apagar significa extinguir,
suprimir, sofocar
b. No deban suprimir ninguna
cosa que apagara al Espritu que estaba
obrando en ellos
3. Dos ejemplos...
a. Los tesalonicenses podan
menospreciar las profecas ver 1 Tes
5:20
("No menospreciis las profecas"
NRSV)
b. Timoteo fue animado a no
descuidar su don 1 Tim 4:14; 2 Tim
1:6
-- Suprimiendo (o descuidando) la
obra del Espritu se est apagando al
Espritu!
B. LA APLICACIN...
1. El Espritu est obrando hoy
en nuestras vidas
a. Ensendonos y guindonos
por medio de Su palabra revelada
ver Ef 6:17
b. Fortalecindonos por medio
de Su morada ver Ef 3:16,20
c. Produciendo el fruto del
Espritu mientras somos guiados as
ver Gl 5:22-23
2. Pero somos negligentes o
ahogamos el esfuerzo del Espritu...
a. Cuando fallamos en leer y
poner atencin a la Palabra de Dios
b. Cuando fallamos en orar, pidiendo
por fortaleza
c. Cuando fallamos en producir
el fruto del Espritu
-- Somos culpables de apagar el
Espritu, por medio de nuestra propia
negligencia?
[Otro pecado contra el Espritu del

que Pablo advirti a los cristianos es
acerca de...]
III. CONTRISTAR AL ESPRITU
1. Escrita a los efesios Ef
4:30
2. Qu significa contristar?
a. Provocar afliccin, afectar
con tristeza
b. Ofender
3. Cmo podramos contristar al
Espritu?
a. Por el habla corrompida
ver Ef 4:29
b. Hablando con amargura,
enojo, ira ver Ef 4:31
-- Cuando los cristianos pecan,
ellos contristan al Espritu que mora
en ellos!
B. LA APLICACIN...
1. El Espritu desea producir un
buen fruto en los cristianos...
a. El fruto de palabras de
gracia que edifiquen a otros ver Ef
4:29
b. El fruto de una conducta
graciosa que bendiga a aquellos que nos
rodean ver Ef 4:28,32
2. Pero hacemos que el Espritu
se aflija cada vez que...
a. Salen palabras malsanas de
nuestras bocas
b. Nos empeamos en una
conducta impropia de aquellos que han
sido sellados (marcados) para el da de
la redencin!
-- Somos culpables de contristar
por nuestra habla o conducta al
Espritu que mora en nosotros?
[Tan malo como es para los

cristianos apagar el Espritu (por
medio de la negligencia) o contristar
al Espritu (por medio de la
desobediencia), puede lograrse algo
peor! Podemos an ser culpables de...]
IV. AFRENTAR AL ESPRITU
1. Escrita a los hebreos Heb
10:29
2. Qu significa afrentar al
Espritu de gracia?
a. KJV, ASV, "afrentar el
Espritu de gracia"
b. NRSV, "agravar el Espritu
de gracia"
3. El contexto pertenece a pecar
voluntariamente ver Heb 10:26-31
a. Pecar persistentemente con
pleno conocimiento y no desear
arrepentirse
b. Conducta que pisotea a
Cristo, y considera Su sangre una cosa
comn
c. Por lo cual permanece un
juicio horrible y ardiente
-- Los cristianos pueden llegar a
estar tan endurecidos por el pecado que
afrentan al Espritu por medio de una
conducta escandalosa!
B. LA APLICACIN...
1. Necesitamos estar prevenidos
del peligro de la apostasa Heb 3:12-
14
a. Podemos ser endurecidos por
el engao del pecado
b. Podemos apartarnos del Dios
vivo
c. Debemos mantener el
principio de nuestra confianza (fe)
hasta el fin Apoc 2:10
2. Llegamos a ser culpables de
afrentar al Espritu...
a. Cuando pecamos
voluntariamente, con pleno conocimiento
de nuestro pecado
b. Cuando no hemos deseado
arrepentirnos ver Heb 6:4-8
-- Pecar por medio de la ignorancia
o la debilidad entristece al Espritu,
pero pecar voluntariamente afrenta al
Espritu!
[Finalmente, notemos que Jess

advirti acerca de...]
V. BLASFEMAR AL ESPRITU
1. Jess habl a los fariseos del
pecado imperdonable Mt 12:31-32
a. l poco antes haba sanado
a un endemoniado Mt 12:22-23
b. Los fariseos atribuyeron Su
poder a Belceb (Satans) Mt 12:24
c. l ilustr lo absurdo de su
acusacin Mt 12:25-28
d. l explica la implicacin y
la necesidad de echar fuera a los
demonios por el Espritu de Dios
1) El reino (gobierno o
reino, poder) de Dios ha venido Mt
12:28
2) Para que tal cosa se
complete, el hombre fuerte (Satans)
debe ser atado Mt 12:29
3) Esto lo cumpli
finalmente Jess por medio de Su muerte
y resurreccin ver Jn 12:31-33; Rom
14:9; Col 2:15; Heb 2:14-15; Apoc 1:18
2. Qu es la blasfemia contra el
Espritu Santo?
a. Es atribuir el poder de
Jess a un espritu inmundo ver Mr
3:28-30
b. Es atribuir la obra del
Espritu Santo a Satans (B.W.
Johnson)
3. Por qu es imperdonable este
pecado? Cuando alguien concluye que el
poder de Jess era del demonio...
a. l ha rechazado la
evidencia que produce la fe en Jess
b. l ha rechazado los
esfuerzos de Dios por salvar a aquellos
en pecado
-- Cuando uno est dispuesto a creer
que Jess estaba en alianza con el
demonio, la fe salvadora no es
posible!
B. LA APLICACIN...
1. Debemos ser cuidadosos de no
rechazar el testimonio del Espritu
a. Es el medio por el cual
Dios dio testimonio de Jess ver Hech
10:38
b. De otra forma podemos
descuidar esa "gran salvacin"
ver Heb 2:3-4
2. Si rechazamos el testimonio
del Espritu Santo...
a. Rechazamos el ltimo
esfuerzo celestial para salvar al
hombre (Ferrel Jenkins, El Dedo de
Dios, pg. 45)
b. Rechazamos la evidencia que
convence del pecado (ibid.)
-- Las consecuencias de rechazar el
testimonio del Espritu son serias,
privndolo a uno del perdn encontrado
solo en Cristo!
CONCLUSIN
1. Los pecados contra el Espritu

pueden guiar progresivamente a la
apostasa...
a. Resistir al Espritu puede guiar
a apagar el Espritu
b. Apagar el Espritu puede guiar a
contristar el Espritu
c. Contristar el Espritu puede
guiar a afrentar el Espritu
d. Afrentar el Espritu puede guiar
a blasfemar el Espritu
e. Blasfemar el Espritu puede guiar
a una condicin donde el perdn no es
posible
2. Note la triste condicin de aquellos
que han cado en la apostasa ver Heb
6:4-6
a. Este pasaje describe la condicin
de aquellos que en algn tiempo:
1) Fueron iluminados
2) Probaron el don celestial
3) Llegaron a ser participes del
Espritu Santo
4) Gustaron la buena palabra de
Dios
5) Probaron los poderes del siglo
venidero
b. Sin embargo haban cado al
punto:
1) Donde era imposible renovarlos
para arrepentimiento
2) Donde estaban crucificando de
nuevo al Hijo de Dios, exponindolo a
vituperio
Cmo prevenir tal final tan triste?

Asegurndonos de que no somos
culpables de "Los Pecados Contra El
Espritu Santo"!
Resumen: El Espritu Santo,
Entonces y Ahora
INTRODUCCIN
1. En este estudio hemos

discutido varios aspectos del
Espritu Santo...
a. Por qu es
g. El don del
importante tal
Espritu
estudio
b. La
h. La morada
personalidad
del Espritu
del Espritu
c. La deidad i. La gua
del Espritu del Espritu
d. La obra del j. El fruto
Espritu del Espritu
e. La promesa k. Los dones
del Espritu del Espritu
l. Los
f. El bautismo pecados
del Espritu contra
el Espritu
2. El Espritu Santo
ciertamente es un
asunto retador para
estudiar...
a. Lo cual podra
explicar la
diversidad de puntos
de vista que tiene la
gente
b. Lo cual debe
animarnos a un
sentido de precaucin
y de humildad
3. Sin embargo es
necesario estudiar
mucho, porque muchas
personas...
a. Reclaman que el
Espritu Santo los
gua de una forma o
de otra
b. Basan su fe
sobre lo que ellos
creen que el Espritu
les dice
-- Pero cuando
tales personas vienen
con creencias
contradictorias, algo
est mal!
4. Parte de la
dificultad podra ser
una falla en
distinguir entre la
obra del Espritu...
a. Su obra que
fue temporal, nica
al inicio de la
iglesia
b. Su obra que
es duradera, continua
hasta que venga
Cristo
[En esta leccin

final, deseo ofrecer
un resumen con un
enfoque sobre la
ilustracin de esta
distincin...]
I. EL ESPRITU SANTO
ENTONCES
A. LA PROMESA DEL
ESPRITU...
1. Prometido
por Dios (por medio
de Joel) Joel 2:28-
29
2. Prometido
por Juan el Bautista
Mt 3:11; Mr 1:8;
Luc 3:16
3. Prometido
por el mismo Jess
Hech 1:4-5
-- El cumplimiento
de la promesa ocurre
en Pentecosts Hech
2:1-22, 32-33
B. LA OBRA DEL
ESPRITU...
1. Como fue
definida por Juan el
Bautista Mt 3:11-
12
a. Para
servir como un
aventador en la mano
del Seor
b. Separando
el trigo de la paja,
recogiendo el trigo
en el granero
2. Como fue
definido por Jess a
Sus apstoles
a. Para
guiarlos a toda la
verdad Jn 16:12-13
1)
Ensendoles todas
las cosas Jn
14:26a
2)
Recordndoles lo que
Jess les haba dicho
Jn 14:26b
3)
Atestiguando junto
con los apstoles
Jn 15:26-27
-- Esto hizo el
Espritu por medio de
seales y prodigios,
confirmando la
Palabra Mr 16:17-
20; Heb 2:3-4
b. Convencer
al mundo Jn 16:7-
11
1) De
pecado Jn 16:9
2) De
justicia Jn 16:10
3) De
juicio Jn 16:11
-- Esto hizo el
Espritu por medio de
la predicacin del
evangelio ver Hech
24:24-25
C. LAS BENDICIONES
DEL ESPRITU...
1. El don del
Espritu
a. Prometido
a todo aquel que
obedece Hech 2:38;
5:32
b. Ms sobre
esto y las
bendiciones
relacionadas en la
siguiente seccin
2. Los dones
del Espritu
a.
Manifestaciones
milagrosas del
Espritu 1 Cor
12:1,4-11
b. Impartida
por la imposicin de
las manos de los
apstoles
ejemplo, Hech 8:14-
18; 19:1-7; Rom 1:11;
2 Tim 1:6
c.
Disfrutada por
algunos, pero no por
todos
1) No
todos podran sanar,
ni hablar en lenguas
ver 1 Cor 12:29-30
2)
Algunos estuvieron
"sin don" (NASB)
ver 1 Cor 14:16,23
d. Para el
beneficio de todos,
no solo de los
poseedores de los
dones
1) Para
revelar la verdad
ver 1 Cor 14:6
2) Para
confirmar la verdad
ver 1 Cor 14:22
e.
Temporales en su
duracin
1) Para
terminar cuando el
conocimiento est
completo 1 Cor
13:8-12
2) En
tanto que la fe, la
esperanza y el amor
permanecern 1 Cor
13:13
3. El
ungimiento del
Espritu
a. Dicho por
Pablo en 2 Cor 1:21
b. Tambin
por Juan en 1 Jn
2:20,27
1)
Capacitando a alguien
para conocer todas
las cosas
2) Sin
necesidad de ser
enseado por nadie
c.
Probablemente
refirindose a
aquellos que posean
los dones del
Espritu
-- Muchas de estas
bendiciones estaban
relacionadas al
proceso de la
revelacin de la
Palabra de Dios
[La promesa, la
obra, y las
bendiciones del
Espritu Santo tienen
un inicio asombroso y
milagroso. En tanto
que algunos de estos
fueron provistos
temporalmente, muchos
parecen ser
duraderos,
continuando hasta la
venida de Cristo.
Nuestro enfoque ahora
gira hacia lo que
podra ser de inters
especial para
nosotros hoy en
da...]
II. EL ESPRITU SANTO

AHORA
A. LA PROMESA DEL
ESPRITU...
1. Prometida
por Jess Jn 7:37-
39
a. A todos
los que creen en l
b. Una
dispensacin especial
del Espritu,
diferente de
cualquiera anterior;
entonces diferente
de...
1) Las
obras milagrosas del
Espritu
2) Las
influencias normales
por medio de la
Palabra
2. Prometida
por Pedro Hech
2:38-39; 5:32
a. A todos
aquellos que se
arrepienten y son
bautizados
b. A
aquellos que obedecen
a Dios
-- Esta promesa
del Espritu se
relaciona a Su morada
y a las bendiciones
que la acompaan (ver
abajo)
B. LA OBRA DEL
ESPRITU...
1. Convencer al
mundo por medio del
evangelio
a.
Convencerlos de
pecado, de justicia y
de juicio Jn 16:7-
11
b.
Hacindolo por medio
del evangelio
1) El
instrumento diseado
para producir fe
Rom 10:17; Col 1:5-
6
2) El
poder de Dios para
salvar Rom 1:16-17;
1 Cor 1:18; 1 Tes
2:13; Heb 4:12; Sant
1:21
2. Regenerar a
aquellos que
responden
a.
Salvndolos por medio
del lavamiento de la
regeneracin (el
bautismo) Tito 3:4-
6; Hech 22:16
b.
Ocasionando que ellos
nazcan de nuevo, en
conjuncin con la
Palabra 1 Ped 1:22-
23
3. Para
santificar a aquellos
que son salvos
a. Un
proceso iniciado
cuando son lavados y
justificados 1 Cor
6:11
b. Un
proceso que continua
con la ayuda de la
Palabra ver Jn
17:17; Hech 20:32; 1
Tes 5:23; 2 Tim 2:21
-- Esta obra del
Espritu es duradera,
llevada a cabo con la
ayuda de bendiciones
involucrando al
Espritu (ver
enseguida)
C. LAS
BENDICIONES DEL
ESPRITU...
1. El don del
Espritu Hech 2:38-
39; 5:32
a. Morando
en el cristiano Rom
8:9-11; 1 Cor 6:19
1)
Capacitndolo para
vencer a la carne
Rom 8:12-13
2) Fortalecindonos
en el hombre interior
Ef 3:16,20; Fil
2:12-13; 4:13
3)
Intercediendo en
nuestro favor Rom
8:26-27
b.
Sirvindonos como un
sello y unas arras
1) Un
sello marcndonos
como pertenencia de
Dios Ef 1:13; 4:30;
2 Cor 1:22
2) Unas
arras o garanta como
una promesa de
nuestra herencia Ef
1:14; 2 Cor 1:22
2. El fruto del
Espritu en nuestras
vidas
a. Guiando a
aquellos que caminan
en el Espritu Gl
5:16-18; Rom 8:5-6
b.
Produciendo las
gracias de la
conducta como
cristianos Gl
5:22-26
c.
Engendrando un amor
dependiente de Dios
como nuestro Padre
Gl 4:6; Rom 8:15-
16
d.
Llenndonos con
esperanza Rom
15:13
-- Estas
bendiciones del
Espritu provistas
tanta interna (por
medio de Su morada)
como externamente
(por medio de la
Palabra de Dios)
CONCLUSIN
1. La promesa del
Espritu, la obra, y
las bendiciones
al inicio de la era
cristiana...
a. Incluido el
proceso necesario de
revelacin y de
confirmacin de la
Palabra de Dios
b. Fue llevada a
cabo por oficios
especiales
(apstoles, profetas)
y dones (seales,
prodigios)
-- Una vez que la
Palabra fue
totalmente revelada,
las manifestaciones
milagrosas llegaron a
su fin
2. Aun la promesa del

Espritu, la obra, y
las bendiciones a lo
largo de toda la era
cristiana...
a. Incluyen el
importante proceso de
convencimiento,
regeneracin y
santificacin de las
almas
b. Es llevado a
cabo por la
predicacin del
evangelio, y el don
del Espritu dado a
aquellos que
obedecen
-- En tanto que no
hay ninguna
manifestacin
milagrosa, es no
obstante una
operacin Divina
3. Muchos desafan la
idea de que las
manifestaciones
milagrosas del
Espritu terminaron
cuando la Palabra fue
completamente
revelada y
confirmada...
a. Pero la carga
de la prueba descansa
sobre aquellos que
afirman que tales
dones continan
b. Todo lo que
ellos necesitan hacer
es demostrar que
efectivamente poseen
los dones
c. Porque tal era
el propsito de los
dones, convencer a
los incrdulos!
ver 1 Cor 14:22
-- Cuando muchos
discpulos creyentes
de la Biblia no estn
convencidos de que
tales reclamaciones
son reales, qu nos
dice eso sobre la
validez de tales
"seales"?
4. Pero en la
reaccin a muchas
falsas reclamaciones
sobre el Espritu
Santo, debemos ser
cuidadosos de no...
a. Apagar el
Espritu negando Su
obra en nuestra
salvacin
b. Contristando al
Espritu al fallar en
buscar Su ayuda para
vivir vidas santas
-- Si vivimos por
el Espritu, andemos
tambin por el
Espritu! ver Gl
5:25
Cerramos nuestro
estudio con estas dos
bendiciones del
apstol Pablo:
"Y el Dios de
esperanza os llene de
todo gozo y paz en el
creer, para que
abundis en esperanza
por el poder del
Espritu Santo."
Rom 15:13
"La gracia del

Seor Jesucristo, el
amor de Dios, y la
comunin del Espritu
Santo [sean] con
todos vosotros.
Amn."

Un Tema Importante para Nuestro Estudio Espiritu Santo

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Un Tema Importante para Nuestro Estudio Espiritu Santo

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Un Tema Importante Para Nuestro Estudio

1. Esta leccin inicia una serie de estudios sobre

2. Un entendimiento y apreciacin del Espritu

[El valor del estudio acerca del Espritu se ve en

I. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA BIBLIA"

A. SU MENCIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO...

B. SU MENCIN EN EL NUEVO TESTAMENTO...

[Para entender mucho de lo que la Biblia ensea,

II. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA VIDA DE

B. SU PRESENCIA EN EL BAUTISMO POR JUAN...

C. SU PRESENCIA DURANTE LAS TENTACIONES EN EL

[Como cristianos, podemos realmente tener la

III. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN "LA VIDA

A. SU INTERVENCIN EN NUESTRA CONVERSIN AL

B. SU PRESENCIA EN NUESTRA VIDA COMO

[En lecciones futuras discutiremos estas cosas en

IV. LA IMPORTANCIA DEL ESPRITU EN RELACIN CON "LA

A. L ES EL ORIGEN DE LA VERDAD DE DIOS...

B. L ES EL TEMA DE MUCHO ERROR...

1. Debe ser evidente que nuestro tema escogido es

2. Tan importante como el entender lo referente al

Por lo cual es esencial que respondamos a los

La Personalidad del Espritu Santo

1. La leccin anterior fue una

"No hay ningn asunto ms importante

3. A pesar de su importancia para

4. Es mi intencin en esta serie de

5. Un buen punto de arranque es

6. Es mi aseveracin, sin embargo, que

[Considere la siguiente evidencia de

I. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO

A. EL ESPRITU SANTO HABLA...

B. EL ESPRITU SANTO ENSEA...

D. EL ESPRITU SANTO GUA, OYE,

E. EL ESPRITU SANTO PROHIBE...

F. EL ESPRITU SANTO INTERCEDE...

[Todas estas obras del Espritu

II. EL ESPRITU SANTO POSEE

A. TIENE UNA MENTE...

[De Nuevo, estas son todas las

III. EL ESPRITU SANTO SUFRE DESAIRES E

A. PUEDE SER CONTRISTADO...

C. PUEDE SER INSULTADO...

E. PUEDE SER RESISTIDO...

1. Un mero principio o influencia no

2. Pero es ste ser personal tambin

3. Por ahora, ha considerado su

4. Incluso podra Usted ser culpable

1. En este punto de nuestro estudio, estamos

2. Pero qu ms podemos aprender de las Escrituras

[Iniciemos notando la evidencia de que...]

I. EL ESPRITU SANTO ES UN SER DIVINO

A. SUS "ATRIBUTOS" REVELAN SU NATURALEZA

B. SUS "OBRAS" REVELAN SU NATURALEZA DIVINA...

[Todo este soporta la idea del Espritu Santo

- Significa que la Biblia ensea un

Estas preguntas han desafiado las mentes de los

II. LOS CUATRO CONCEPTOS DIFERENTES DE DIOS

[Cul de estos puntos de vista es el correcto? Es

No el Tritesmo porque ste es politesta, y la

A. EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPRITU SANTO SON

B. EL PADRE, EL HIJO, Y EL ESPRITU SANTO

C. EL PUNTO DE VISTA DEL TRINITARISMO ES