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CONCURSO DE DANZA MAGISTERIAL 2016

AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU

INSTITUCIN EDUCATIVA 34052 JOSE ANTONIO


ENCINAS

CONCURSO DE LA DANZA MAGISTERIAL 2016


Ing. Tedulo Quispe Huertas

DANZA:
LISHTAY
DISTRITO DE TAPUC

CERRO DE PASCO

2016

I.E. JOSE ANTONIO ENCINAS FRANCO DANZA LISHTAY


CONCURSO DE DANZA MAGISTERIAL 2016

DEDICATORIA

Este trabajo monogrfico es dedicado a


las personas e instituciones que cultivan
y valoran la cultura especialmente la
Pasquea

PRESENTACIN

I.E. JOSE ANTONIO ENCINAS FRANCO DANZA LISHTAY


CONCURSO DE DANZA MAGISTERIAL 2016
Nos dirigimos con toda deferencia, a los seores miembros del JURADO
CALIFICADOR. Con la finalidad de tener en nuestras manos, el presente trabajo
monogrfico, realizado por la I.E. Jose Antonio Encinas Franco.

Desde las heladas cumbres de la capital minera de Cerro de Pasco, desde los
valles interandinos, especialmente de la Provincia Daniel A. Carrin, donde
Chaupihuaranga es el heredero de una gran cultura mestiza, expresando en
inagotables fiestas patronales durante el ao y a s mismo celebraciones con
danza ancestrales del LISHTAY de estas costumbres viene a ser:

El canto, es la composicin nostlgica al engao o a la conquista amorosa, esta


fiesta se celebra en la localidad de Tpuc. A una semana antes de los carnavales
casi la segunda semana de febrero, a la que se llama La Semana de los
Campos, en esta fiesta participan todasw las autoridades del pueblo, quienes
bailan al comps de la banda de msico contratada para esta festividad, estas
celebraciones se lleva a cabo por cinco das.

En esta oportunidad tenemos el grato placer de presentar el siguiente trabajo


monogrfico que servir como aporte cultural a cerca de la danza folklrica
LISHTAY, perteneciente a la quebrada de Chaupihuaranga distrito de Tpuc de la
provincia de Daniel A. Carrin del departamento de Pasco.

La danza es el folklore que mantiene viva la cultura, la historia y las tradiciones de


los pueblos, por la misma razn les damos una significacin profundo e inolvidable,
porque es la expresin sentimental del hombre andino y del hombre Pascqueo.

Las intenciones de este trabajo podramos resumirse en los siguientes aspectos:

A. Motivar a nuestros estudiantes para mantener el amor de nuestra cultura,


identidad mediante el folklore. Considerando de gran importancia en la
educacin, sobre todo en las zonas rurales, vinculadas a los alumnos en su
realidad. Lo acerca a la historia y tradicin de su pueblo y le permite conocer
grficamente su regin manifestando mediante la danza, la msica y el arte
de su pueblo.

B. Buscar la participacin en toda las Instituciones Educativas del pueblo


peruano, ya que el estudiante por antonomasia en la edad escolar tiende a la
socializacin y participacin colectiva, manifestando sus expresiones
artsticas que les impulsa hacia una integracin al grupo mayoritario con
mayor fuerza.
C. Preservar las costumbres y tradiciones culturales de los pueblos de Pasco
mediante la danza folklrica expresando la ferviente, real e inquebrantable
decisin de los jvenes estudiantes.

INDICE

DEDICATORIA

I.E. JOSE ANTONIO ENCINAS FRANCO DANZA LISHTAY


CONCURSO DE DANZA MAGISTERIAL 2016
INTRODUCCIN

CAPTULO I

ASPECTOS IMPORTANTES DEL DISTRIO DE TAPUC

1. Resolucin Ministerial de la Danza Lishtay

Identificacin y ubicacin del distrito.

1.1. Aspecto geogrfico

1.2. Antropologa cultural

1.3. Objetivos

1.4. Importancia

1.5. Limitaciones

CAPTULO II

MARCO TERICO

2.1. Origen de la danza

2.2. Toponmia

2.3. Antecedentes de estudio de la danza

2.4. Bases tericas

2.5. El folklore de Tapuc

2.6. Origen, semblanza, fecha, celebratoria, tema , vestimenta.

2.7. Referencia histrica

2.8. La teora de los valores

CAPITULOIII

COSTUMBRES Y TRADICIONES

3.1. Semblanza y fecha celebratoria

3.2. Dinmica de la danza

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3.3. Partitura de la danza

3.4. Texto completo de la danza.

CAPITULO IV

DESCRIPCIN DE LA COREOGRAFA

4.1. Coreografa

4.2. Coreografa grafica

4.3. Anexos

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CAPTULO I

ASPECTOS IMPORTANTES DEL DISTRITO DE TAPUC


I. IDENTIFICACIN Y UBICACIN DEL DISTRITO
Tpuc ancestral pueblo, esta ubicado en las inmediaciones de una
fecunda cumbre de la regin quechua de la quebrada de
Chaupihuaranga, un distrito conformada por asimtricas, sinuosas y
estrechas redes de calles y callejuelas entornado en tpica vivienda,
construidas en chincha y tapia, pueblo que sobre vive al conjunto de
superticiones, mostrando su templo, torre y viejas cazonas de estilo
colonial.
ASPECTO GEOGRFICO:
UBICACIN:
El distrito de Tpuc ocupa el lado Nor-oeste del departamento
de Pasco forma parte del agreste y accidentado territorio de la
quebrada de Chaupihuaranga de la Provincia de Daniel A.
Carrin es regin quechua de la sierra central, que se
encuentra a 65 Km de la capital del Departameto de Pasco y a
7 Km de la Provincia.
LMITES:
Por el Este con el Distrito de Chacyan
Por el Oeste con Yanahuanca
Por el Sur con el Distrito de Vilcabamba
Por el Norte con el DiatritodePaucar.

ALTITUD:

Se encuentra a 3620 m. s.n.m.

METEOROLOGA:

POBLACIN:

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3500 habitantes segn el censo, sin contar con el de sus anexos.

I.1. ANTROPOLOGA CULTURAL:


La localidad cuenta con cuatro barrios donde cada barrio tiene
la particularidad de poseer una festividad propia, as el baile
ritual del barrio de Cayao coincide con la festividad de la virgen
del Carmen el 16 de julio de cada ao: Huaylas, tiene como
santo patrono a San Pedro 29 de junio, Allauca vive al amparo
del taita Santiago y el bario Inga se encomienda en Santa Rosa
de Lima del 30 de agosto.

SITUACIN CULTURAL:
El proceso histrico-social del pueblo, objeto de nuestro estudio
nos presenta un estatus cultural bajo el contrato tipificado como
cultural material, se circunscribe en experiencias de actividades
extractivas eredadas de padres a hijos.
Estadsticamente hablando podemos decir, cuenta con un alto
por centaje de analfabetos y semi analfabetos, debido a que la
mala planificacin de los programas de alfabetizacin , no
ofrecen incentivos y menos sacar al poblador de la miseria en
tal sentido todo a sudo un fracaso, como la poltica del
gobierno actual p que son monolngues, en su mayora
podemos decir que sus habitantes practican la lengua materna,
el quechua y otros son bilinges. En lo que se refiere a los
centros educativos, cuenta con uncolegio, un centro educativo
primario, un centro educativo inicial y un PRONOI, donde
trabajan docentes que requieren de estudios de superacin y /
o capacitaciones continuas, con el
Consiguiente esmero para la buena marcha educativa.

1.3.OBGETIVOS GENERALES:

Fomentar la identidad nacional y local en el cultivo de la danza


folklrica.
Revalorar las diversas manifestaciones, costumbres propios de
nuestras cultura contribuyendo al dilogo intercultural e
inergerenacional.
Fortalecer nuestra identidad personal, local, regional y
nacional.
Promover el festival turstico que sirven para valorarlas las
zonas arqueolgicas y paisajsticos y ecolgicos de la zona.

1.4.IMPORTANCIA:

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Esta es una de las fiestas LosCompadres donde el colorido, la
alegra de la juventud y la msica religiosa van de la mano con
los smbolos de la unin del pueblo con la nueva generacin
que se prepara para formar nuevas familias. Esta danza se
practican en parejas muy alegres, amorosas y hasta pcars
donde el varn y la mujer se persuaden con una mirada
hermosa, por que cuando dos personas llegan a la juventud
practican el enamoramiento, el noviazgo y llegan al matrimonio
y corman parte de las familias y sus padres llegan a tratarse
como loscompadres.

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II. ASPECTO GEOGRFICO

CAPTULOII

II.1. ORIGEN DE LA DANZA


Es la intersecciones cimales una orografa caprichosa,
presentan tanto en el cerro de Goicuta y Chumvivilca,
vestigios arquitectnicos, que por la caractersticas de sus
construcciones, se pueden ubicar como ruinas que datan de la
poca preincaica y a pesar de que el terminado TPUC, el
lxico quechua, el hombre y el poblamiento del lugar, que
ahora conocemos como Tpuc, tiene origen no tanto remoto ni
tan reciente, por lo que podemos aceverar que nace ms o
menos en el albor del vireinato como pueblo.
Sustentamos esta proposicin, primero, por que su ubicacin
geogrfica como habitar no corresponde a pocas pre
colombianas, segundo, por que la conformacin estructura y
construccin de sus viviendas, iglesia y dems construcciones
muestran pertenecer a la poca colonial y tercero; por que los
espaoles institucionalizaron sus famosas reducciones, conla
finalidad juntar y agrupar en centros poblados, a todo los indios
que se encontraban diceminados, con el objeto de brindarle
mejor adoctrinamiento,de cobrar con regularidad los tributos y
para instruir en los usos y costumbres ibricos, tratando de
desterrar los suyos, esto percibimos en la actualidad, porque es
un pueblo fervorosamente catlico.
Finalmente segn En la Resolucin Viceministerial N 017-
2012-VMPCIC-MC, se seala que el Lishtay es una faena
comunal y danza agrcola. Celebracin a la madre tierra
protagonizada por las autoridades del distrito y un grupo de
jvenes varones llamados lishtadores, provenientes de los
cuatro barrios del pueblo de Tpuc, con lo que se da inicio al
ciclo agrcola en el marco de la fiesta de carnaval.

II.2. TOPONIMIA
Tpuc, surge como antonomasia de este lugar, segn una
leyenda loa indgenas que ocupaban una estancia eran
preguntones por lo que los viajeros lo llegaran a conocer como
Tapuc o Tapucuna.

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En las intersecciones de una orografa caprichoza, presentan
tanto el cerro de Gonocuta y el Chumbivilca, vestigios
arquitectnicos que por la caracterstica de sus construcciones,
se pueden ubicar como ruinas que datan de la poca
preincaica y a pesar de que el termino tpuc, es lxico
quechua el nombre y poblamiento del lugar, que a hora
conocemos como Tpuc. Institucionalizaron sus famosas
reducciones, con la finalidad de agrupar y juntar en centros
poblados, a todo los indios que se encontraban diceminados,
con el objeto de brindar mejor adoctrinamiento, de cobrar con
regularidad los tributos y para instruir en los usos y costumbres
ibrico, tratando de desterrar los suyos, esto.
Fonolgicas a hora se a perfeccionado en el trmino Tapuc.
Percibimos en la actualidad, por que es un pueblo
fervorosamente catlico.
En talcentido, LA TOPONOMIA Tpuc, surge como
antonomasis de este lugar, porque segn una leyenda, los
indgenas que ocupaban una estancia eran presuntone por lo
que los viajeros lo conocan como los Tapuc o Tapocuna.
En conclusin TPUC significa preguntar.

II.3. ANTECEDENTES DEL ESTUDIO


LOCAL:
Para presentar el trabajo se recurrio a las bibliotecas y centros
informticos, pero en ninguno de ellos se llegaron a encontrar
trabajos monogficos y cientficos referidos al tema de la danza
Lishtay de Tpuc.
REGIONAL:
Para realizar la investigacin del presente monogrfico se
recurri a la biblioteca del centro Cultural Popular Labor,Pasco.
Solo se hall un boletn informativo sobre el Primer concurso
Magisterial de Danza organizado por el colegio nacional Mara
Parado de Bellido, el diez de julio de 1992, con motivo de
homenaje el da del maestro.

II.4. EL FOLKLORE DE TAPUC


El folklore es parte de nuestra vivencia, ciencia de las
tradiciones de los pueblos, por ello se le constituye fuente de
informacin para la ciencia, el arte, la vida social y la historia.
Es la danza, los artistas, poetas, msicos hallan su inspiracin
lo mismo que los pintores, literatos, a s mismo los filsofos,
Psiclogos, arquelogos y otros ms.
El folkore es el conjunto de creencias, artesana , costumbres
que forman parte de la tradicin de un pueblo. Manifiesta lo que
un estilpe o pueblo ha visto, soado o sufrido, abarca mitos,

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leyendas, tradiciones y bailes, poesa ya sean lricas, picas u
otras, etc.

II.5. ORIGEN, SEMBLANZA, FECHA CELEBRATORIA, TEMA,


VESTIMENTA Y PERSONAJES DE LA DANZA DE LISHTAY.
La danza del Lishtay, es el patrimonio folklrico del distrito de
Tapuc, que constituye una manifestacin cultural andina, donde
se fusiona dos elementos fundamentales:
El elemento autctono que le da su identidad regional y
nacional, el elemento hispano que leda su ritmo y coreografa.
Es el resultado de la unin de las corriente culturales, el
andino y el hispano.

II.6. REFERENCIA HISTRICA DE LA DANZA DEL LISHTAY EN


TAPUC.
Desde vpocas antiguas, habitaron en toda las quebradas de
chaupihuaranga, las mitmas cusqueas, ya que la poltica de
los incas era enviar a zonas agrestas como castigo a quienes
no estaban de acuerdo con la poltica del inca, las mitmas
forneas al establecerse en los diferente pueblos de la que
brada de chauoihuaranga especialmente en el territorio de
Tapuc,

CAPTULO III

COSTUMBRES Y TRADICIONES

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3.1. SEMBLANZA Y FECHA CELEBRATORIA

el Lishtay es una faena comunal y danza agrcola.


Celebracin a la madre tierra protagonizada por las
autoridades del distrito y un grupo de jvenes varones
llamados lishtadores, provenientes de los cuatro barrios
del pueblo de Tpuc, con lo que se da inicio al ciclo
agrcola en el marco de la fiesta de carnaval.
El carnaval de Tpuc que dura 5 das- se inicia el
sbado con un pasacalle en el que participan todas las
autoridades junto al pueblo al comps de una banda de
msicos. El domingo de carnaval es el da del Lishtay,
en el que todos los mandos vestidos de gala y ponchos
con adornos de plata proceden al mishay micuy
(invitacin a comer) de mltiples platos locales y se
dirigen a la chacra a paso de marcha para rendir
reverencia a los hirkas (apus) locales y a la
pachamama, y dar inicio de un nuevo ciclo agrcola
Concluida la faena agrcola, autoridades y lishtadores
con su chakitaqlla al hombro, (instrumento agrcola de
origen precolombino) hacen una danza sobre la tierra
trabajada, a los acordes de la banda de msica, y
proceden a jugar con harina de colores y serpentinas,
como es propio de los carnavales andinos.
El pueblo de Tpuc ha encontrado en esta
manifestacin un medio de identidad local que no tiene
parangn en la regin, muestra rasgos muy particulares
y codificados en la faena misma, en la vestimenta de
los lishtadores y adorno de las autoridades, en la
msica y en la danza, en la comida y bebida especiales
para esta ocasin y en sistema de cargos que preside
esta celebracin.

A. ORIGEN DE LA DANZA:

Es una fiesta, practicado aos atrs, en las


temporadas de carnavales, teniendo como
protagonista a los Alcaldes de campo, antes
llamados el Varoyoc. Estos Alcaldes son de arriba
(Allauca e Inga) y del barrio abajo (Cayao y
Huaylas)
Los Alcaldes de campo son asumidos en forma
rotativa por los comuneros mayores de edad, es
requisito en asambleas comunales por sistema de

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eleccin, en seguida el Presidente del Consejo de
Administracin se encarga de ratificar su aceptacin
del comunero propuesto, para eso visita a su hogar
llevando una vara grande adornado de flores
como smbolos de autoridad de Vayaroc o Alcalde
Campo.
Los Alcaldes de campo una vez designados eligen a
6 10 comuneros como regidores de campo y a 3
5 nios campesinos entre 10 a 15 aos de edad
como alguaciles.
Este grupo de autoridades comunales, asumen sus
responsabilidad el 1ro. de enero de cada ao hasta
el 31 de diciembre.

B. LOS DIAS QUE SE DESARROLLA LA DANZA:

La fiesta de los Alcaldes de Campo dura cinco das:


a) El da sbado de carnavales es la vspera que
consiste en realizar la actividad del Aynay con la
concurrencia de los bandas de msicos, uno de
cada barrio.
b) El domingo de carnavales, realizan la costumbre
de Lishtay (apertura del barbecho), que consiste
en que, un grupo de comuneros jvenes
representantes de cada alcalde de campo y
regidores, simulan iniciar el trabajo. Esto lo realizan
en el terreno designado para la produccin para el
ao siguiente. Al terreno citado, concurren los
Alcaldes de campo y su comitiva, acompaada de la
Banda de Msicos, luego retornan a la plaza del
pueblo, bailando en seal de triunfo del trabajo
comunal.
c) El tercer da que es lunes carnaval, lo hacen el
Yapanacuy (censo poblacional), con el propsito
de tener una idea de la existencia de la fuerza
productiva.
d) El cuarto da que es martes es la fiesta de Sacha
cuchuy (cortamente).
e) El quinto da que es mircoles ceniza es el acto
de ayhual despedida de la fiesta, que consiste en
que, los Alcaldes de campo, entregan el Hualgapo a
todos los presentes, consistente en sarta de panes,
naranjas, esto en seal de recociendo por el apoyo
econmico, moral, psicolgico, recibido en su fiesta.

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MENSAJE Y DESCRIPCION DE LA DANZA:

Es la capacidad y alegra que muestran nuestros


hermanos los campesinos al trabajar la tierra, que
nos dan los alimentos naturales.
En la danza del Lishtay, imitan o simulan trabajar la
tierra; primero ingresan a una caminata, el cual
representa la caminata que realizan los campesinos
a la chacra, luego forman media luna en la que
descansan para masticar la coca, luego proseguir
con el trabajo del barbecho de la tierra en diferentes
formas, en el escenario, retirndonos muy alegres
despus de haber difundido nuestras costumbres.

CARACTERISTICAS DEL LISHTAY:

El Lishtay es una versin local del Carnaval. Lo


desarrollan los llamados Campos, o guardianes de
la cementeras, que en total son ocho. Al inicio del
ao establecen la fecha de la celebracin del Lishtay
de acuerdo el calendario lunar. Adems, ellos se
encargan de celebrar la Semana Santa y el Corpus
Christi y el apoyo en las faenas de la comunidad.
Esta celebracin dura cinco das. Tambin, el Lishtay
es conocido como una faena comunal y danza
agrcola, protagonizada por los jvenes lishtadores
que provienen de los cuatro barrios de la comunidad.
Ellos dan el inicio agrcola barbechando el campo
antes de la fiesta del Carnaval.

SIGNIFICADO:

Lishtay, parece tener origen quechua que, en


castellano significa resbalarse. Esto sera en
homenaje al abrir la pachamama o madre tierra con
el chakitaqlla ingresa resbalando para luego voltear
en forma de surcos u otros.

PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA:

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El Alcalde Campo o el Varayoc
a) Principal responsable de planificar, organizar,
implementar y ejecutar las actividades sobre el
cuidado de la produccin agrcola en ala comunidad.
b) Proporcionan alimentos, cocas, licores, cigarros y
otras necesidades a los regidores y alguaciles.
Los Regidores
a) Vigilan constante mente los campos de cultivos
agricoleas, para que no sean perjudicados por los
animales y ladrones.
b) Disciplinar a los dueos de los animales que
hacen dao, una forma de sancionar es conduciendo
a los animales al cozo de donde los interesados
recogen a sus previo pago de una multa.
VESTIMENTA
La vestimenta es originario, optado por difundir
disfraces relacionados a la zona, es as como
observamos en las fotografas observamos el
disfraz de la misma zona, por ello nos
propusieron sacar a la luz lo propio que identifica
las costumbres y las tradiciones de nuestros
pueblos.

VARONES
Sombrero: Es de pao de color negro y
lleva una cinta alrededor. Ya que desde la
poca ancestral usa los pobladores de
Tapuc, entre grandes y chicos. Varones y
mujeres serva para protegerse del intenso
calor y del fro que segn la variacin del
clima.
Camisa: La camisa tambin es de color
claro de bayeta, para abrigarse del frio.
Pantaln o calzonazo: Es de bayeta color
negro, que muestra el varon trabajador del
campo.
Faja: Considerado como un disfraz de
cada danzante, yaque el poblador de
Tapuc el varn utiliza para sujetar el
pantaln y en las damas para sujetar el
justan. A hora lo utiliza como disfraz para

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dar coloridos al disfraz para ver muy
elegante.
Chaleco: Prenda de vestir sin mangas que
cubre el tronco del cuerpo y generalmente
se lleva encima de una camisa u otra
prenda y debajo de un saco esto para
protegerse del frio.
Shucuy: Preferentemente es del cuero del
toro.
Manguillas: son dos prendas que cubren
los antebrazos.
Chaquitaqlla: es la herramienta importante
agrcola, es conocida tambin como arado de
pie, o tirapi

DAMAS
Sombrero: El sombrero es de pao color
negro, su entorno est cubierto de cinta
fosforecente, esto sirve para sujetar flores
por ser smbolo de pureza, juventud y
alegra.
Muilla: Es de color blanco como smbolo
de paz y pureza.
Falda: La falda a la fecha ha sido de su
preferencia el color negro ya que la
juventud y el poblador de la quebrada de
Chaupihuaranga no han tratado de
mantener lo propio.
Justan: Es de bayeta de colores vivos y
con detalles por ser originarios del lugar.
Manta: Los pobladores de la quebrada de
chaupihuaranga nos dan cuenta que las
mantas deben ser de colores variadas,
llamativas y bordados.
Zapatos de color negro de taco bajo con
pasadores y medias de colorcarne.

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COREOGRAFIA

LEYENDA:

= VARONES

= MUJERES

1.-

ENTRADA A LA CHACRA

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2.- LLEGADA A LA CHACRA

3.- MASTICADA DE COCA (CHACCHAPADA)

4.-

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5.-

6.- CHACRA GRANDE

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7.-

CHACRA COMPLETA

8.- CHACRA COMPARTIDA

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9.-

COMIDA MEDIO DIA

10.- CHACRA CORTADA

11

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SALIDA

CONCLUSIN

1. La danza del Lishtay se contituye en una manifestacin cultutal del pueblo


de Tapuc de la provincia Daniel A. Carrin de Pasco.

2. El Lishtay es una versin local del Carnaval. Lo desarrollan los llamados


Campos, o guardianes de la cementeras, que en total son ocho. Al inicio
del ao establecen la fecha de la celebracin del Lishtay de acuerdo el
calendario lunar. Adems, ellos se encargan de celebrar la Semana Santa
y el Corpus Christi y el apoyo en las faenas de la comunidad. Esta
celebracin dura cinco das. Tambin, el Lishtay es conocido como una
faena comunal y danza agrcola, protagonizada por los jvenes
lishtadores que provienen de los cuatro barrios de la comunidad. Ellos
dan el inicio agrcola barbechando el campo antes de la fiesta del Carnaval.

3. El Ministerio de Cultura declar mediante la resolucin viceministerial 012-


2012-VMPCIC-MC la danza Lishtay del distrito de Tapuc, provincia Daniel
A. Carrin, Pasco, como Patrimonio Cultural de la Nacin.

4. Como manifestacin telrica de nuestra regin debe ser promovida y


difundida. Como medio atraccin, vivencia y presencia turstica en nuestro
mbito regional.

5. El pueblo de Tpuc ha encontrado en esta manifestacin un medio de


identidad local que no tiene parangn en la regin, muestra rasgos muy

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particulares y codificados en la faena misma, en la vestimenta de los
lishtadores y adorno de las autoridades, en la msica y en la danza, en la
comida y bebida especiales para esta ocasin y en sistema de cargos que
preside esta celebracin.

ANEXOS

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