Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
LECTURAUNO
http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1generacion.htm
La Escuela de Frankfurt surgi como una consecuencia lgica ante los acontecimientos que
desde la dcada de los aos veinte se iniciaban en Europa, ya en una fecha tan temprana
como 1923, se plantea la necesidad de desarrollar una reflexin global sobre los procesos
que consolidan la sociedad burguesa-capitalista y el significado de la teora ante tal
consolidacin. De este modo, el Instituto de Investigacin Social vendr a devolver a la
Filosofa y a la Ciencia Social su carcter de anlisis crtico no slo en relacin a la teora
sino, tambin, a la praxis y a la conjuncin histrica de ambas.
la actualidad, tiene su autntica gnesis con la direccin de Max Horkheimer cuando sucede
a Grnberg en la direccin del Instituto. Desde l931, y ya en 1932 con la publicacin de la
"Revista de Investigacin Social" ("Zeitschift fr Sozialforschung") se puede hablar de la
Escuela de Frankfurt conformada por quienes sern sus autores fundamentales: Theodor W.
Adorno, el mismo Max Horkheimer, Erich Fromm, Walter Benjamin, Leo Lowenthal, y poco
despus Herbert Marcuse. Asimismo, Franz Borkenau, Siegfried Kracauer, Otto Kirchheimer,
Franz Neumann, Olga Lang o, durante un breve tiempo Paul Lazarsfeld, entre otros nombres
relevantes, trabajarn y colaborarn en los proyectos de la Escuela. Pero, el "ncleo duro"
frankfurtiano ser el formado por Horkheimer/Adorno, Benjamin, Fromm y Marcuse. Son,
precisamente, los temas y el enfoque dado por stos los que dan el sesgo caracterstico a la
Escuela y pese a lo que, ltimamente, se quiere presentar como lneas dispersas de
investigacin, tal y como sugiere Axel Honneth subrayando las obras de Neumann y
Kirchheimer frente a las de Adorno y Marcuse. Luego expondremos los tpicos habituales
que sobre la Teora Crtica circulan en las publicaciones ms recientes.
2 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]
Pues bien, si tuvieramos que hacer una sntesis de la trayectoria cronolgica de la Escuela
de Frankfurt habra que subrayar cuatro etapas determinantes:
- La primera comprendida entre los aos 1923-1924, fecha de su fundacin, y en la que
el Instituto de Investigacin Social se vincula a la Universidad de Frankfurt. La publicacin
de la Zeitschrift fr Sozialforschung, en l932, establece de una manera general la lnea de
investigaciones de carcter crtico-dialctico.
- Sin embargo, se puede considerar que es a partir de 1932 cuando se puede hablar
propiamente de la gnesis de la Escuela de Frankfurt con la direccin de Max Horkheimer.
Esta segunda etapa coincide con el ascenso del Nazismo. El exilio y la muerte de algunos de
sus miembros fundamentales imprime un sesgo que ser decisivo en el anlisis terico de la
Escuela. No obstante, el contacto con la sociedad norteamericana introduce y consolida el
estudio de la sociedad post-industrial y sus estructuras sociopolticas y culturales. La vuelta
de Max Horkheiemer a Alemania en el ao l950 cierra esta etapa.
- Desde l950 hasta la muerte de Adorno en l969 y de Horkheimer en l973, se llevan a
cabo las aportaciones tericas y metodolgicas de la Teora Crtica. Aqu, la conjuncin de
las tcnicas empricas con la reflexin terica rompe el tpico de excesiva abstraccin con el
que se ha tildado a los autores frankfurtianos. Los Frankfurter Beitrge zur Soziologie son
una buena prueba de ello. Es en esta etapa en la que se escriben las obras fundamentales
no slo de quienes volvieron a Alemania, sino tambin de quienes permanecen en Estados
Unidos como ser el caso de Marcuse. La influencia de la Teora Crtica en los
acontecimientos de los aos sesenta es innegable y merecera un estudio especfico el
esclarecimiento de cmo se tomaron conceptos y propuestas caractersticas de la Escuela.
- La cuarta etapa, tipificada de una forma convencional, se puede situar en el final de la
Teora Crtica clsica (Horkheimer, Adorno, Marcuse) y el surgimiento de la "segunda
generacin" (Jrgen Habermas, Claus Offe, Oscar Negt, Alfred Schmidt y Albrecht Wellmer,
preferentemente). Habermas ya haba iniciado su colaboracin con la Escuela en los aos
cincuenta. Ser a partir de la dcada de los sesenta cuando con la publicacin de Student
und Politik, escrito por Habermas y Ludwig von Friedburg, comience el trnsito de la
"primera generacin" a la "segunda". Los aos setenta imprimen un giro nuevo a la temtica
crtica al introducir paradigmas nuevos a la Teora Crtica. La obra weberiana enriquecer la
4 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]
6 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]
8 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]
Una sntesis adecuada de las aportaciones de Benjamin tiene que partir de la renovacin
del anlisis cultural desde la perspectiva de la alienacin de la "alta cultura humanista" en la
sociedad de capitalismo de Masas. De este modo, la revisin de la razn esttica se har
desde los aspectos siguientes: el lenguaje, la razn esttica y sus alienaciones, y la
bsqueda de la experiencia originaria como utopa.
- Benjamin se centra en el lenguaje a partir de la capacidad nominativa de ste para
establecer y fundar el mundo. Capacidad del lenguaje porque es percepcin orginaria y
mediacin entre lo real y sus representaciones. Por tanto, son las representaciones la
dimensin de la realidad que Benjamin trata de recobrar mediante una lengua que vuelve a
su etapa originaria, antes de la manipulacin y de la consolidacin de la confusin. Y es aqu
en donde el Arte restablece el concepto de tiempo mesinico y utpico como accin
10 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]
Se puede decir que si hay una corriente de investigacin mal interpretada y tergiversada,
sta ha sido la Escuela de Frankfurt en cuanto Teora Crtica. De aqu, que se hayan
divulgado opiniones que presentan una serie de tpicos convertidos en lugares comunes de
determinados anlisis. Entre algunos de estos tpicos trataremos los ms frecuentes y
difundidos: elitismo, pesimismo, academicismo, "teologicismo" y , por ltimo, la incapacidad
de sintetizar a Marx con Freud. Estos tpicos, entre otros, deambulan por textos, manuales
y libros especializados pasando a ser, ya casi, un complemento de la Escuela. Pues bien, a
continuacin haremos una breve referencia a estos juicios que han surgido unas veces por
lecturas improvisadas y, otras, por intenciones no muy coherentes con la reflexin terica.
De todas estas ideas manidas es, quiz, el elitismo el que mayor extensin ha tenido.
Como "elitismo" se ha expuesto la perspectiva crtica a partir de una extraa contraposicin
11
En esta relacin de tpicos no poda faltar, finalmente, uno de los que intenta
desautorizar a la Escuela desde la Epistemologa. Para ello, se recurre al desprestigio de las
obras de Marx y de Freud. El Positivismo lgico y, sobre todo Karl Popper, pusieron los
fundamentos de este modo de actuacin. As, se repite que la sntesis Marx-Freud result
imposible en su armonizacin crtica. De aqu que se omitan, de nuevo, las investigaciones
sobre consumo y Sociedad de Masas, cultura y comunicacin, el replanteamiento de la
cotidianidad unidimensional y, de una forma especial,la creacin de la escala "F" de fascismo
y la aplicacin de mtodos estadsticos en la temtica de la personalidad autoritaria -base
del Nazismo y de su continuidad posterior-, la reproduccin del autoritarismo en la familia y
el funcionamiento de la conducta y metapsicologa de las Masas dirigidas. En consecuencia,
desde el asalto a los ejes conceptuales y temticos dialcticos y psicoanalticos se emprende
12 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]
BIBLIOGRAFIA
APELLIDO/S, Nombre (y APPELIDO/S, Nombre), "Ttulo de la entrada". En Romn Reyes (Dir):
Diccionario Crtico de Ciencias Sociales. Terminologa Cientfico-Social, Tomo 1/2/3/4, Ed. Plaza y Valds,
Madrid-Mxico 2009
OTRI Complutense - I+D Comunidad de Madrid
E.mail: nomadas@cps.ucm.es - eurotheo@cps.ucm.es
Producto asociado a
13
CURRICULUM | E-MAIL AUTORES
14 [ POLITCNICO GANCOLOMBIANO]