O JORNAL COMO DOCUMENTO HISTRICO BREVES

CONSIDERAES
MNICA KARAWEJCZYK*

RESUMO
O objetivo deste artigo fazer uma breve considerao terica sobre o
uso da imprensa, e de forma mais especfica, do jornal, como fonte para
os estudos histricos.

PALAVRAS-CHAVE: documento, histria, imprensa, jornal.

ABSTRACT
This study is a brief theoretical consideration on the press, particularly the
newspaper, as a source for historical studies.

KEYWORDS: document; history; press; newspaper.

Um dos meios mais efficazes para vehicular

conhecimento ao povo indiscutivelmente o jornal.
Na actualidade serve de motor para generalizar a
sciencia entre as classes trabalhadoras que, sem
tempo disponvel, sem recursos para compra de
livros, podem ler nas pginas do seu dirio artigos
instructivos. Encontram-se hoje muitas pessoas
cujos conhecimentos so hauridos quasi
exclusivamente nos jornaes.
Correio do Povo, Porto Alegre, 21 maio 1931, p. 3.

1
A epgrafe que inicia este artigo remete importncia assumida
pelo jornal como veculo de informao. No excerto, pode-se ler que a
imprensa , muitas vezes, utilizada pela populao como umas das
maneiras (quando no a nica) de se informar sobre o que se passa no
mundo. Constatao do articulista nos idos dos anos de 1930, mas que
bem poderia ter sido feita na atualidade do sculo XXI. Hoje, tambm,
se no por outro motivo, pelo simples fato de esta ser uma maneira

*
Doutoranda em Histria UFRGS; bolsista CNPQ; monicaka@terra.com.br.
1
Este artigo baseado no segundo captulo da minha dissertao de mestrado, intitulada
O voto da costela: o sufrgio feminino nas pginas do Correio do Povo (1930-1935),
orientada pela Prof. Dr. Sandra Brancato e defendida em janeiro de 2008, na PUCRS.

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acessvel e barata de se informar sobre o que acontece no mundo,
grande parte da populao busca a informao nas pginas de um
jornal, ou nos noticirios do rdio e da televiso.
Outro fato incontestvel que os historiadores tm, cada vez
mais, incorporado peridicos no seu arsenal de consulta, muitas vezes
utilizando-os como fonte exclusiva. A esse respeito, diz Vavy Pacheco
Borges:

parece-me interessante registrar que o pequeno uso da imprensa como

fonte, apontado no incio dos anos 1970 [...], inverteu-se completamente;
nota-se hoje nos resumos [das teses e dissertaes consultadas] um
freqente uso da imprensa, seja como meio fundamental de anlises das
idias e projetos polticos, da questo social, da influncia do Estado e da
censura etc., seja como fonte complementar para a Histria do ensino,
dos comportamentos, do cotidiano (apud DE LUCA, 2005: 130).

Entretanto, surgem alguns questionamentos sobre o uso dos

peridicos como fonte e tambm uma reflexo sobre a aproximao
entre a histria e a imprensa, objetivo central deste artigo.
Como indica Jacques Le Goff, desde que a histria cultural alou
todo e qualquer documento como fonte privilegiada para o
conhecimento histrico, a incorporao de novas fontes pelos
historiadores pde ser constatada. O prprio conceito de documento
sofreu profunda modificao de sentido. Em meados do sculo XX o
termo ultrapassou o sentido mais convencional, de ser essencialmente
um testemunho escrito, para ter um sentido mais amplo, em que, por
exemplo, as imagens e os sons tambm foram alados a tal categoria.
Para Le Goff, esse alargamento do contedo do termo documento foi
apenas uma etapa para a exploso do documento que se produz a partir
dos anos 60 e que levou a uma verdadeira revoluo documental, tanto
qualitativa quanto quantitativa. E pondera:

a interveno do historiador que escolhe o documento, extraindo-o do

conjunto dos dados do passado, preferindo-o a outros, atribuindo-lhe um
valor de testemunho que, pelo menos em parte, depende da prpria
posio da sociedade da sua poca e da sua organizao mental, insere-
se numa situao inicial que ainda menos neutra do que a sua
interveno. [...] [O documento] antes de mais nada o resultado de uma
montagem (consciente ou no) do historiador, da poca, da sociedade
que o produziram, mas tambm das pocas sucessivas durante as quais
continuou a viver [...] durante as quais continuou a ser manipulado (LE
GOFF, 1990: 540-541).

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 Lynn Hunt, praticamente nos mesmos termos, chama a ateno
quanto questo da manipulao que os documentos sofrem antes de
serem considerados como fontes. Assim,

os documentos que descrevem aes simblicas do passado no so

textos inocentes e transparentes; foram escritos por autores com
diferentes intenes e estratgias para l-los. Os historiadores sempre
foram crticos com relao a seus documentos e nisso residem os
fundamentos do mtodo histrico (HUNT, 2001: 18).

A partir de tais consideraes, surge uma pergunta: quando,

afinal, a imprensa comea a ser considerada como fonte pelos
historiadores? Tania Regina de Luca informa que na dcada de 1970
ainda era relativamente pequeno o nmero de trabalhos que se valia
de jornais e revistas como fonte para o conhecimento da histria no
Brasil (DE LUCA, 2005: 111). Os peridicos, e o jornal em particular,
eram considerados, at ento, como fontes no confiveis, pois no
teriam o critrio de neutralidade, objetividade e mesmo de
credibilidade, requisitos considerados bsicos para que um documento
fosse alado categoria de objeto de estudo pelo historiador. Tania de
Luca observa que os jornais eram avaliados como enciclopdias do
cotidiano (dando nfase ao tom depreciativo que o termo pode
assumir) e que continham registros fragmentrios do presente,
realizados no influxo de interesses, compromissos e paixes. Em vez
de permitirem captar o ocorrido, dele forneciam imagens parciais,
distorcidas e subjetivas (DE LUCA, 2005: 112).
Para Peter Burke, com a renovao de temas e procedimentos
metodolgicos, advinda da redescoberta da histria cultural no anos
1970 que se observa a valorizao e mesmo incorporao de novas
fontes, tais como a imprensa, at ento negligenciada, e que passa
assim a ser considerada como documento (BURKE, 2005: 7). Com tal
valorizao, atribudo aos peridicos um espao de credibilidade entre
os historiadores e um lugar privilegiado como fonte de conhecimento do
passado. pela via da histria cultural que os historiadores tm cada
vez mais apresentado explicaes para mudanas no mundo poltico.
Conforme Maria Helena Capelato,

a reconstituio das lutas polticas e sociais atravs da imprensa tem

sido o alvo de muitas das pesquisas recentes. Nos vrios tipos de
peridicos e at mesmo em cada um deles encontramos projetos
polticos e vises de mundo representativos de vrios setores da
sociedade (1988: 34).

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 Desse modo, uma das vantagens da leitura dos discursos
expressos nos jornais parece ser exatamente a que permite
acompanhar o movimento das idias que circulam na poca
pesquisada, sendo uma fonte de mil e uma utilidades, para usar uma
expresso de Capelato, que diz ainda:

o confronto das falas, que exprimem idias e prticas, permite ao

pesquisador captar, com riqueza de detalhes, o significado da atuao de
diferentes grupos que se orientam por interesses especficos.[...] Os
jornais oferecem vasto material para o estudo da vida cotidiana. Os
costumes e prticas sociais, o folclore, enfim, todos os aspectos do dia-a-
dia esto registrados em suas pginas (CAPELATO, 1988: 34).

Contudo, o uso da imprensa como fonte pelos historiadores nem

sempre foi acompanhado de uma reviso de mtodos adequados para
sua anlise. Muitos dos trabalhos que buscam informaes nos
peridicos os utilizam apenas para ilustrar os fatos que esto em
pesquisa, sem preocupao em definir claramente os mtodos
aplicados para a sua incorporao nos textos e nas pesquisas
histricas.
No se pode negar que, com o emprego de novas fontes na
pesquisa histrica, surgiram novos problemas por exemplo: qual a
melhor maneira de se trabalhar com tais fontes? Como se pode
interrog-las? Numa das tentativas de sanar tais dvidas, foi lanada,
na dcada de 1970, na Frana, uma coletnea organizada por Jacques
Le Goff e Pierre Nora, intitulada Faire de lhistorie. Os trs livros que
formam tal coletnea receberam no Brasil os seguintes ttulos: Histria:
novos problemas; Histria: novas abordagens, e Histria: novos objetos.
Entre outros temas propostos, essa coleo procurava discutir a entrada
de novas fontes no manancial de documentos disposio do
pesquisador em cincias humanas. Na introduo da coletnea, os
autores explicitam o objetivo do trabalho:

Obra coletiva e diversificada, pretende, no entanto, ilustrar e promover

um novo tipo de histria [...] desejamos mostrar as articulaes entre os
diversos caminhos da pesquisa histrica contempornea [...]. A novidade
parece-nos estar ligada a trs processos: novos problemas colocam em
causa a prpria histria; novas abordagens modificam, enriquecem,
subvertem os setores tradicionais da histria; novos objetos, enfim,
aparecem no campo epistemolgico da histria (LE GOFF; NORA,
1976: 11-12).

A importncia dessas obras pode ser constatada no sentido de

que trouxeram, para a discusso historiogrfica, uma nova percepo

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de mtodos para o tratamento das fontes histricas, acentuando a
interdisciplinaridade e o uso de conceitos de outras disciplinas, tais
como a lingustica, a psicanlise, a antropologia e a sociologia, por
exemplo. As discusses em torno do uso da imprensa como fonte pelos
historiadores giravam, quase todas, no sentido de que os pesquisadores
consideravam os peridicos como

meros receptculos de informaes a serem selecionadas, extradas e

utilizadas ao bel prazer do pesquisador. Da o amplo rol de prescries
que convidavam prudncia e faziam com que alguns s se
dispusessem a correr tantos riscos quando premidos pela falta absoluta
de fontes (DE LUCA, 2005: 116).

Para Tania de Luca, somente a partir de 1970 que se pode

observar, no Brasil, um crescente uso da imprensa como objeto de
estudo, abordando temas desde a histria dos prprios peridicos2 at
pesquisas que utilizam a imprensa como objeto. Nesse sentido, Peter
Burke denota que, a partir da dcada de 1980, surgiu o que se
convencionou denominar Nova Histria Cultural, trazendo para o
arcabouo histrico uma grande variedade de temas que foram
descobertos e explorados com a ajuda de novos conceitos3.
Nessa redescoberta da histria cultural, tanto a idia quanto o
conceito de representao ganham um papel de nfase na busca por
novas explicaes ou, como considera Burke, o conceito de
representao parece significar que imagens e textos simplesmente
refletem ou imitam a realidade social (BURKE, 2005: 97-99). Nota-se
este tipo de nfase no conceito de representao utilizado por Carlo
Ginzburg, que o apresenta ressaltando o seu carter ambguo, e de pelo
menos dois significados implcitos: por um lado, a representao faz
as vezes da realidade representada e, portanto, evoca a ausncia; por
outro, torna visvel a realidade representada e, portanto, sugere a
presena (GINZBURG, 2001: 85). Tambm a abordagem de Roger
Chartier que, na dcada de 1990, apresenta o conceito de
representao como um instrumento de um conhecimento mediador
que faz ver um objeto ausente atravs da substituio por uma imagem
capaz de o reconstituir em memria e de o figurar como ele

2
Tal como os livros de SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966; e BAHIA, Juarez. Jornal, histria e tcnica: histria da
imprensa brasileira. So Paulo: Ibrasa, 1972.
3
Para Burke, mais que uma revoluo, a assim chamada Nova Histria Cultural
proporcionou uma reforma na forma como a histria cultural era praticada at ento,
sendo mais correto considerar que ocorreu mais uma mudana de nfase do que a
ascenso de alguma coisa nova.

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(CHARTIER, 1990: 20). Porm, alguns anos mais tarde, Chartier d
uma definio mais precisa de tal conceito e que, acredito, o que vem
melhor se adequar ao que quero aqui salientar, pois, segundo o autor,

do crdito concedido (ou recusado) imagem que uma comunidade

produz de si mesma, portanto de seu ser percebido, que depende a
afirmao (ou a negao) de seu ser social. O porqu da importncia da
noo de representao, que permite articular trs registros da realidade:
por um lado, as representaes coletivas que incorporam nos indivduos
as divises do mundo social e organizam esquemas de percepo a
partir dos quais eles classificam, julgam e agem; por outro lado, as
formas de exibio e de estilizao da identidade que pretendem ver
reconhecida; enfim, a delegao a representantes (indivduos
particulares, instituies, instncias abstratas) da coerncia e da
estabilidade da identidade assim afirmada (CHARTIER, 2002: 10-11).

Da definio de Chartier pode-se inferir que os textos jornalsticos

devem ser compreendidos como uma representao que deixa entrever
4
a sociedade da poca retratada e as atitudes ali introjetadas . Do
exposto acima, acredito que se pode concluir que vlido o uso de
fontes jornalsticas para se fazer uma anlise histrica, desde que,
claro, no se perca de vista o conceito de representao que elas
possuem. Fazendo eco a essas consideraes, diz Sandra Pesavento:

o campo do poltico tem demonstrado ser um dos mais ricos para o

estudo das representaes, [...] no seria demais falar em uma
verdadeira revoluo do poltico, trazida pela Histria Cultural.
Sobretudo, o uso dos meios de comunicao de massa, lidando com
efeitos de verdade e efeitos de real, operando cada vez mais com fazer
crer, com imagens computadorizadas, ou discursos distanciados do
real, mas que so legitimados e aceitos, com curso de verdade
(PESAVENTO, 2004: 75-76).

Cabe agora fazer uma breve explanao sobre a forma como os

historiadores tm incorporado imprensa nas suas pesquisas e tambm
tentar decifrar nessa apropriao as diferenas e semelhanas entre o
trabalho do historiador e do jornalista.

4
Tal constatao levanta a questo sobre a recepo das idias veiculadas no jornal,
porm esse vis interpretativo, apesar de interessante, no ser aqui explorado.

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IMPRENSA E HISTRIA USOS E ABUSOS DE TAL APROXIMAO

Uma vez que a imprensa tem sido cada vez mais incorporada
como objeto de estudo pelos historiadores, como j ressaltado, cabe
agora uma breve diferenciao entre o papel desempenhado pelo
jornalista (aquele que redige a matria) e o historiador (que l a matria
muitos anos depois que foi escrita). Comecemos com o jornalista
5
Danton Jobim , que, na sua exposio sobre o jornalismo e a histria,
argumenta:

S um historiador, impregnado da atmosfera do tempo em que o artigo

foi escrito, tendo bem presente as circunstncias histricas em que se
produziu, que pode captar o eco das intensas vibraes sociais que
porventura tenha provocado (JOBIM, 1992: 26) .
O jornalista move-se na realidade de hoje. [...] O jornalista fala aos seus
contemporneos, procurando retirar dos acontecimentos aquilo que
supe til ao esclarecimento da conjuntura poltica e causa que
defende. Age como poltico, no como um filsofo (JOBIM, 1992: 28).

Ao se analisar com mais vagar tal afirmao, algumas questes

surgem, tais como a forma como o jornalista lida com o acontecimento
que quer transformar em notcia. Ele faz isso atravs do destaque que
d (ou que no d) ao fato investigado, para conseguir angariar
simpatias para a sua matria, tal qual o faz um poltico. Isenta-se
assim o jornalista de refletir sobre a verdade do fato, procurando
antes de tudo dar a sua verso dos acontecimentos. Jobim, da
mesma forma, diz:

o jornalista tem a sua verdade, uma verdade por assim dizer provisria
e contingente, melhor ainda, uma hiptese, impossvel de ser verificada
atravs dos processos de que se serve o historiador. sobre essa
hiptese que ele trabalha, tirando concluses que no podem ser as de
um socilogo. Ningum vai exigir de um advogado que seja mais que
advogado, isto , o prtico que expe e avalia as provas unilateralmente,
com o esprito voltado para a defesa de seu constituinte (JOBIM, op. cit.).

5
Tais ponderaes so frutos de adaptao de um curso ministrado pelo autor (na
Universidade de Paris), em 1957, e se tornam mais interessantes por serem a viso de um
jornalista sobre as aproximaes entre a histria e o jornalismo.

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 J a jornalista Christa Berger, em estudo sobre o movimento dos
sem-terra no jornal Zero Hora, tambm faz a sua distino entre o
jornalismo e a histria:

a caracterstica que identifica o jornalismo, a histria e a fico, ou seja, a

expresso verbalizada de uma realidade, tambm marca a sua diferena.
A inteno do olhar dos narradores/autores serve de metfora para
explicar as diferenas. O jornalista olha o acontecimento acontecendo
por todos os lados. Busca pessoas e cenas. Seu movimento de
aproximao distanciada. O tempo o presente, ele trabalha com o aqui
e o agora e seu texto repercute instantaneamente. O historiador olha o
acontecimento acontecido atravs de outros olhares. Busca nos
documentos, depoimentos e arquivos os elementos para refazer o trajeto
do fato, reconstruindo-o na distncia do tempo, contando com isto para a
garantia do distanciamento (BERGER, 2003: 18-19).

Em todo caso, mais do que um distanciamento, tem-se uma

aproximao do fazer histria e do fazer jornalismo na busca pela
verdade dos fatos, porm distanciado pela perspectiva do tempo em
que cada ao se desenrola, o jornalista analisa a sua ao, enquanto
o fato ainda est quente, recm-acontecido; ou, como to bem
explicita o jornalista portugus Nelson Traquina,

os jornalistas so freqentemente obrigados a elaborar a notcia, a

escrever a estria, em situaes de grande incerteza, com falta de
elementos, confrontados com terrveis limitaes temporais,
pressionados pela concorrncia de outros rgos de informao. Ainda
mais, precisam seleccionar certos acontecimentos dentro duma
avalancha de mltiplos acontecimentos, fazendo escolhas quase
imediatas, sem grande tempo para reflectir sobre o significado e o
alcance histrico do que acaba de acontecer e que precisa de ser
informado imediatamente (TRAQUINA, 1993: 12).

De forma diversa, o historiador se relaciona com a sua fonte de

informao; afinal, ele (o historiador) analisa o mesmo fato gelado, com
muitos anos de distanciamento, j terminado, e com todas (ou quase
todas) as devidas concluses tomadas. Assim, o historiador muitas vezes
comea a analisar o seu objeto de estudo j sabendo o final da histria,
enquanto o jornalista o analisa sem saber que rumo o acontecimento
tomar. Em relao ao jornalismo, Danton Jobim acredita que

desde o nascimento do grande informativo que os historiadores dispem

de um espelho de muitas faces refletindo os acontecimentos sociais
sob vrios ngulos, oferecendo-lhe, pois, a imagem viva e cambiante
da nossa existncia cultural, poltica, econmica, bem como de nossos

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 costumes. Todo o universo num retrato dinmico, em incessante
mudana, eis o que essas enciclopdias cotidianas parecem querer
aprisionar em suas pginas. S o conseguem, por certo, captar em doses
infinitesimais e, alm do mais, deformando as imagens, mas o fato que
todo esse registro uma contribuio inexcedvel para a histria, todos
esses comentrios e notcias so histria, no senso lato da expresso.
Mais propriamente, s o sero na medida em que o historiador os
recolha, pondere e coordene na sntese. (JOBIM, 1992: 29 grifos
acrescentados).

Destaco algumas palavras da citao, por considerar que no

foram usadas de modo aleatrio, mas sim que exprimem bem o modo
como o autor considera a sua profisso. Isto , ao utilizar a palavra
espelho Jobim remete ao modo como ele mesmo considera o fazer
jornalismo, ou seja, como um reflexo do que se tem na realidade e na
sociedade, e no como uma verso dos acontecimentos mediada pelo
seu prprio olhar, sua viso de mundo, seus preconceitos e conceitos.
Nelson Traquina faz algumas consideraes a esse respeito que
merecem aqui ser evocadas. Para ele, a evoluo do jornalismo, e em
particular da imprensa no decorrer do sculo XIX, trouxe uma
subordinao da lgica poltico-ideolgica lgica econmica, o que
teria acarretado uma

procura de pblicos mais vastos, crescentes vendas e receitas (incluindo

a publicidade) e a apresentao de um produto que privilegia factos e
no opinies e implica um novo conceito de notcia, em termos dos
interesses de uma nova classe de leitores. Numa poca marcada pelo
positivismo, tambm os jornalistas so levados ao culto dos factos e
tarefa de reproduzir fielmente a realidade, impressionados com novos
inventos, como a mquina fotogrfica (TRAQUINA, 1993: 23).

Isso talvez tenha afetado a forma como os jornalistas pensam a

sua profisso at os dias de hoje, como se pode acompanhar neste
outro texto de Traquina, em que o autor (ao discorrer sobre a evoluo
dos estudos do jornalismo), chama a ateno para a chamada Teoria do
Espelho:

as notcias apenas reflectem o mundo exterior porque os jornalistas so

observadores neutros, [...] limitam-se a recolher a informao e a relatar
os factos, porque, enfim, os jornalistas so simples mediadores que
reproduzem o acontecimento na notcia (TRAQUINA, 1993: 133).

dessa forma que Danton Jobim, em pleno sculo XX, define o

fazer jornalismo, como se pode constatar na leitura dos excertos

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apresentados anteriormente. Outra jornalista que descreve sua
profisso praticamente nos mesmos termos Asne Seierstad,
conhecida por seu livro O livreiro de Cabul. Ao compilar uma srie de
reportagens sobre a guerra ocorrida em Bagd em 2003 para public-
las em livro 101 dias em Bagd assim descreve a sua profisso: A
minha tarefa, como jornalista em pleno caos blico, no foi julgar, prever
ou analisar; mas sim olhar, perguntar e contar. A minha maior vantagem
foi estar ali, com meus olhos e ouvidos (SEIERSTAD, 2006: 12). Tal
questo de ser uma testemunha ocular dos acontecimentos ser tratada
com mais vagar no decorrer de minha explanao.
Assim, devem-se ter alguns cuidados ao incorporar os escritos
dos jornalistas em qualquer texto de carter histrico.
Um outro aspecto que no se deve esquecer, quando lidamos
com a imprensa, a transitoriedade e vida curta que um jornal dirio e
suas matrias possuem, limitados a pouco mais de 24 horas e mesmo
enclausurado nessas horas, pois somente pesquisadores que se
interessam por ler jornais velhos, por assim dizer. Mais uma vez, as
ponderaes de Traquina so interessantes ao relembrar que

o prprio conceito de atualidade que constitui o corao e a alma da

actividade jornalstica: o jornal [...] [ suposto] de dar a conhecer o que h
de novo, o que acaba de acontecer. Lemos o jornal para saber o que
que aconteceu ontem e no h 15 dias [...]. Os acontecimentos devem
ser actuais; a prpria actualidade constitui um factor de noticiabilidade
(TRAQUINA, 1993: 174).

Vm ao encontro dessas constataes as seguintes ponderaes

de Jobim:

O jornalista, ao comentar um acontecimento, no o faz com o nimo de

servir histria, de pronunciar um juzo de valor perene. O mximo que
se lhe pode pedir so concluses provisrias [...]. Por isso mesmo
nenhum mortal est mais sujeito incoerncia do que ele. As revises de
julgamento, as mudanas de ponto de vista em face das situaes novas,
decepcionam o pblico e podem desacreditar um jornal, mas so
inevitveis [...]. As idades, as pocas, os sculos, os anos, sequer os
meses, no do a medida do tempo para o jornalista. O passado, para
ele, o dia de ontem talvez menos que isso. Impossvel exigir-lhe, pois,
perspectiva histrica. Mas que imenso e riqussimo acervo de
documentos oferece um jornal moderno para os que se vo incumbir de
escrever a histria desses tempos! (JOBIM, 1992: 28-29.)

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 Nesse sentido, Christa Berger tambm pondera:

primeira vista, imprensa cabe noticiar os acontecimentos do passado

imediato, no s para informar aos cidados o que acontece ao seu redor
(do bairro, do planeta) mas, tambm, para registrar o que no futuro
servir de matria-prima aos historiadores na tarefa de escrever a
histria do passado (BERGER, 2003: 17).

Ainda, Jean-Pierre Rioux lembra que a misso quotidiana do

jornalista

consiste em forar a ateno do leitor [...] em mergulhar sem enfado na

torrente ininterrupta de acontecimentos confusos que faz a atualidade,
em vencer a angstia da pequena morte diria a pgina de jornal
destinada ao lixo, a palavra e a imagem voam sem deixar trao tangvel e
so pouco arquivadas redobrando de profissionalismo, s de acreditar
que ele trabalha para o futuro ou de sonhar em editar um dia em volume
seus trechos escolhidos (RIOUX, 1999: 120).

J a profisso do historiador, ou o fazer histria, assim descrita

por Rioux:

O historiador, este se move comodamente desde o fim do sculo XIX em

seu triplo papel de sbio moderno exercido na crtica das fontes, de gro-
sacerdote da memria nacional e de intelectual em pleno exerccio. Ele
mantm uma discusso permanente com seus confrades em cincias
sociais, constri e erige a distncia seu objeto de estudo e lhe d assim um
estatuto cientfico, procura sempre inserir o acontecimento singular na
cadeia de um tempo significativo, tenta distinguir o perdurvel do efmero,
relata os fatos sem ser perseguido pela hora do fechamento [...]. Ele
escolhe o momento, torna objetivo seu propsito, pretende dar sentido,
enquanto que o jornalista o homem apressado que relata fatos juntados,
que acredita entregar a vida em estado bruto, mas que a simplifica e
desfigura mediatizando-a em jato contnuo, que recolhe material de
qualquer jeito e inventa fontes sem poder trat-las (op. cit.: 120-121).

De tal forma, a distino entre a histria e a imprensa deve ir mais

alm do que o sentido mais comum da palavra, ou seja, do destaque
que se d ao fato de que a imprensa trabalha com o imediato, com o
hoje, e a histria se preocupa com o ontem, o passado. Maria Lourdes
Motter tambm apresenta tal distino, acentuando o aspecto da
cotidianidade na imprensa como

aquele que, restrito a um espao de vinte e quatro horas, envolve a

escolha dos acontecimentos, que merecem ser elevados categoria de

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 notcias, dentro da multiplicidade do acontecer na vida dos homens [...]. A
importncia da escolha, freqentemente aleatria, do ponto de vista do
leitor (no do ponto de vista do jornal), est na atribuio de status ao
acontecimento pela sua divulgao e inscrio como registro impresso
num documento histrico que o jornal (MOTTER, 1990: 56).

Assim se ressalta, no trabalho com o jornal, a atribuio de

acontecimento que dada matria veiculada nesse meio de
comunicao, ou seja, ao registrar um fato nas pginas do jornal, ele
elevado categoria de acontecimento que mereceu destaque em
relao a outros fatos que foram colocados de lado. Conforme Adriano
Duarte Rodrigues,

o acontecimento jornalstico , por conseguinte, um acontecimento de

natureza especial, distinguindo-se do nmero indeterminado dos
acontecimentos possveis em funo de uma classificao ou de uma
ordem ditada pela lei das probabilidades, sendo inversamente
proporcional probabilidade de ocorrncia (RODRIGUES, 1993: 27).

Diz Motter: histria e imprensa, enquanto produtos do fazer

humano, mediados pela linguagem, interferem de modos diversos na
constituio da conscincia e na viso que o homem tem do mundo e de
si (MOTTER, 1990: 55). Chama a ateno, nessa citao, a nfase
dada linguagem que aproxima o jornalista do historiador, mas ao
mesmo tempo os diferencia pela forma como tais profisses so
encaradas na sociedade. Nesse ponto, Motter e Berger concordam
plenamente.
Outro autor que trabalha com a questo da diferenciao entre a
histria e a imprensa Maurice Mouillaud, um dos autores da obra O
jornal: da forma ao sentido e que, distinguir entre a atualidade [o
presente que sai nos jornais dirios] e a histria, diz:

a atualidade parece sem memria porque feita de presentes que se

apagam uns aos outros. O jornal no faz memria, e a coleo de um
jornal no tem existncia para seu leitor. O fundamento da Atualidade o
prprio leitor. a seu presente que ela ligada e nele que ela encontra
sua evidncia. [...] Mas se a coleo no se constitui de memria para o
leitor, ela pode se constituir de um arquivo para o historiador [...]. Da
Atualidade Histria, se que h uma passagem, esta exige uma
converso da leitura espontnea do jornal (MOUILLAUD, 1997: 77).

Levando em considerao as ponderaes apresentadas at

aqui, pode-se concluir que, para utilizar a imprensa como fonte, deve-se,
em primeiro lugar, levar em considerao a leitura que o pesquisador

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faz, ao buscar meticulosamente na imprensa suas informaes, e que
se difere e muito da leitura do leitor usual do jornal que, no seu dia-a-
dia, muitas vezes se concentra apenas nos ttulos das matrias, para
ento dedicar um pouco mais de tempo aos assuntos que mais lhe
chamem a ateno. No isso o que historiador faz, ao agregar
matrias de peridicos no seu corpus documental. Antes de qualquer
coisa, o pesquisador est procura de um tema especfico e faz uma
seleo rigorosa nas pginas do peridico eleito por ele como fonte
principal de seu trabalho, passando a a reunir todas as menes ao fato
pesquisado, num perodo de tempo tambm determinado por ele.

FORMAS DE INSERO DO TEXTO JORNALSTICO NAS

PESQUISAS HISTRICAS

Agora chegado o momento de se perguntar de que forma as

matrias dos peridicos podem ser agregadas ao fazer histria. Comeo
apresentando as consideraes de Cludio Elmir, autor de um artigo
que trata especificamente da questo de se trabalhar com os jornais
como fonte, e que comea a sua explanao nos lembrando que

a imprensa no informa histria, simplesmente. Se fosse assim, a histria

enquanto campo de investigao precisaria apenas se apropriar dos
dados fornecidos pelos jornais. E quem j no pensou em retirar das
pginas de um peridico os elementos necessrios para reconstituir um
momento da histria? (ELMIR, 1995: 21)

Tambm no se deve esquecer da iluso de transparncia,

verdade e objetividade que a linguagem jornalstica impe ao nosso
imaginrio e, assim, deve-se ficar atento a esse ponto, ao incorporar
qualquer matria de um peridico no corpus documental de uma
pesquisa. Conforme Maurice Mouillaud,

na retrica da informao, o discurso (falado) adere instituio que est

encarregado de ilustrar; ele supe a presena daquele que o enuncia e
daqueles aos quais se dirige. A fala prisioneira e se dirige a pblicos
que so tambm cativos. Ele visa persuaso (MOUILLAUD, 1997: 57).

Ou seja, devemos ter em mente que os jornais, e igualmente os

jornalistas, no so imparciais, apesar desta roupagem de
imparcialidade e verdade que nos passam cotidianamente. Danton
Jobim comenta estes fatos acentuando que, apesar da aproximao que
existe entre o fazer histria e o fazer jornalstico, no que diz respeito
procura pela verdade dos fatos, cada um o faz com o rigor e a

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distino da sua prpria profisso. Para Jobim, o trabalho do historiador
se diferencia do trabalho do jornalista principalmente pelo rigor do
mtodo que o primeiro aplica nas suas fontes de informaes, mas
acentua que o historiador deve lutar com as dificuldades impostas pela
distncia no tempo em que se encontra do fato que observa, enquanto o
jornalista, ao investigar em primeira-mo, ou a olho nu e desarmado de
qualquer outro instrumento que no a sua intuio, beneficia-se de
forma enganosa do fato de ser testemunha ocular da histria. Diz
ainda: o reprter deve surpreender os acontecimentos, dando sua
verso sobre eles antes que amaduream e produzam suas
conseqncias (JOBIM, 1992: 33). Tal como j se destacou
anteriormente.
De modo anlogo, Clarice Esperana aponta que, desde a
Antiguidade Clssica, constri-se, na sociedade ocidental, uma mstica
do relato ocular como sendo, ao mesmo tempo, prova dada pela viso e
aval da verdade. o duplo carter no qual se baseia a autoridade do
testemunho (ESPERANA, 2006: 238). Por tal motivo, to difcil fazer
uma crtica ao que se l cotidianamente nas pginas de um jornal.
Mrcia Espig mais uma autora que salienta que o jornal, para
sobreviver no dia-a-dia das publicaes e vender seu produto (o
exemplar do jornal), deve gozar de um relativo prestgio dentro de sua
sociedade, e manter com o seu leitor o que a autora chama de relao
circular com o real, ou seja,

ao mesmo tempo em que d exteriorizao a um determinado discurso

criador de significados, tambm encontra-se atrelado ao que possvel
dizer, isto , seu discurso no pode fugir da viso de mundo presente
naquela sociedade, sob o risco de tornar-se algo sem sentido (ESPIG,
1998: 277).

Do mesmo modo, para Bethnia Mariani, a imprensa no o

mundo, mas deve falar sobre esse mundo, retrat-lo, torn-lo
compreensvel para os leitores (MARIANI, 1998: 60-61). Assim se
destaca, no trabalho com os peridicos, a necessidade de se fazer um
breve estudo sobre a poca em que tais matrias foram escritas, para
no se cair num anacronismo absurdo ao exigir posicionamentos e
vises de mundo que, de modo algum, eram possveis na poca em
6
questo .

6
Do mesmo modo, o historiador estadunidense Robert Darnton chama a ateno para o
cuidado que se deve ter ao analisar dados aparentemente sem sentido para ns, na
atualidade. Darnton expe, no seu estudo, uma hilariante (no sculo XVIII) piada de
matana de gatos, da qual hoje em dia no achamos a mnima graa, e conclui: Nossa

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 Levando-se em considerao os limites e diferenciaes dos
trabalhos dos historiadores e dos jornalistas, cabe agora tentar
responder a nossa pergunta: qual a melhor maneira de se aproximar
das fontes jornalsticas?
Uma das respostas possveis a proposta por Cludio Elmir, que
aponta, no seu artigo, alguns cuidados que se deve ter ao trabalhar com
os jornais, dos quais destaco os seguintes pontos:

O jornal jamais pode ser visto como um dado, a partir do qual abstramos
os elementos de uma suposta realidade. O jornal, como um conjunto de
pginas, o receptculo de textos que exigem de ns uma leitura diferente
daquela que fazemos todos os dias em nossa porta. [...] a leitura deve ser
meticulosa, deve ser demorada, deve ser exaustiva e muitas vezes
mesmo enfadonha. [...] preciso no desconsiderar, assim, a defasagem
que existe entre a formulao do discurso inscrito no peridico em relao
a nossa experincia de leitura (ELMIR, 1995: 21-25).

Tambm Rene Zicman, no artigo Histria atravs da imprensa

algumas consideraes metodolgicas, enumera as vantagens de se
utilizar a imprensa como fonte documental da histria: os jornais so
arquivos do quotidiano registrando a memria do dia-a-dia, e este
acompanhamento dirio permite estabelecer a cronologia dos fatos
histricos (ZICMAN, 1985: 90). Enfatiza ainda que a disposio
espacial da informao e o tipo de censura que a imprensa no sofre
(por exemplo, uma triagem, uma seleo, assim como o sofrem outros
tipos de documentos, antes do seu arquivamento) devem ser levados
em considerao, quando se incorpora tal fonte aos estudos histricos.
Bethnia Mariani traz uma importante contribuio sobre as questes
relativas leitura que a imprensa faz dos acontecimentos e, como o
discurso jornalstico produz no s sentido, mas tambm memria. A
autora adverte que

cada jornal vai construindo uma viso de mundo especfica e diferente

[...] o discurso jornalstico produz leituras do mundo, isto , se temos
conscincia de que ele interpreta (e, at mesmo produz) os
acontecimentos, qual e como poder ser o gesto de leitura do
pesquisador interessado em analis-lo? (MARIANI, 1999: 103)

incapacidade de entender a piada um indcio da distncia que nos separa dos operrios
da Europa pr-industrial. [...] Quando se percebe que no se est entendendo alguma
coisa [...] existe a possibilidade de se descobrir onde captar um sistema estranho de
significao, a fim de decifr-lo. DARNTON, Robert. O grande massacre dos gatos e
outros episdios da Histria Cultural Francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986, p. 106.

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 Nesse sentido, as ponderaes de Zicman vm ao encontro deste
questionamento, ao salientar que

devemos lembrar que na Imprensa a apresentao de notcias no

uma mera repetio de ocorrncias e registros, mas antes uma causa
direta dos acontecimentos, onde as informaes no so dadas ao azar,
[...] todo jornal organiza os acontecimentos e informaes segundo seu
prprio filtro. [...] h uma linguagem especfica da Imprensa produzida
pelo sistema global de informao [...] composta por trs elementos
principais: a expresso escrita (textos, manchetes,...), a expresso
icnica (fotos, desenhos,...) e a composio do jornal (distribuio dos
artigos e colunas pelas pginas do jornal) (ZICMAN, op. cit., p. 89-91).

Assim, parece ser correto compreender o material encontrado nos

peridicos no como um conjunto de informaes vlidas por si
mesmas, mas como representaes possveis acerca do assunto
pesquisado. Representaes essas que, segundo Mrcia Espig, foram
construdas em uma realidade, sobre a qual incidem determinados filtros
(ESPIG, 1998: 276). Acredito que os peridicos so fontes atravs das
quais podemos observar e remontar o dia-a-dia da poca pesquisada,
sendo uma das formas de se ter acesso s opinies da intelectualidade
sobre as mais variadas questes e tambm uma das maneiras de se ter
acesso ao cotidiano de uma poca e de sua viso de mundo.

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