Logrando La Perfeccin En Todas Las Actividades

La Comprensin De Las Nueve Durgas

Ahora, por primera vez, Swamiji describe las nueve formas de la Diosa y la forma en que
se manifiesta en nuestra vida espiritual.

Las nueve formas de Durga describen los diferentes aspectos de la Diosa. Por cantar el
Navadurg Stotram, obtienes la perfeccin en todas las actividades.

Pregunta: Swamiji, en el Sendero al Logro Perfecto, podemos omitir un paso o acelerar

el proceso de alguna manera?

Swamiji dice: "No hay manera de saltarse un paso, y cada uno avanza a su propio ritmo
natural. Para acelerar el proceso, empieza ahora! Como fuente de inspiracin para vivir
en el Dharma (tu ideal de perfeccin), aumenta tu sadhana, y realiza tapasya.

A medida que aumentas la pureza, llegars a ser ms receptivo a la abundancia de las

bendiciones de la diosa Durga.

Por encima de todo, ten fe en que los frutos vendrn a ti cuando sea el momento
adecuado".

1 La Diosa de la Inspiracin, Shailaputri.

Qu motiva tu viaje en el sendero espiritual?

Qu te mantiene en marcha, da tras da,
haciendo samkalpas ms significativos, al tratar
de mejorar todos los aspectos de tu vida?

Es nada menos que la gracia de la Diosa de la

Inspiracin, Shailaputri. Sus bendiciones nos
dan la energa para avanzar en nuestras vidas,
para superar nuestro ego, y para elevarnos
espiritualmente.

Cuando estamos inspirados, estamos viviendo

con Shailaputri!.

Esta es la razn por Shailaputri es la primera

forma de Durga. La raz "Shaila" significa
montaa y "putri" significa hija, por lo que

1
literalmente Shailaputri significa Hija de las Montaas Himalaya.

La leyenda cuenta que el rey Himalaya y su esposa Menaka realizaron muchas

austeridades. La Madre Divina estaba tan contenta con ellos que Ella se manifest en la
tierra como su hija, Shailaputri, y todos los rishis y sadhus fueron inspirados para ir a las
montaas a hacer su sadhana.

Esta forma fascinante de Durga es fcilmente reconocible. Su vehculo es el Toro, Nandi

(smbolo de la determinacin). En su mano derecha sostiene un Trishul (Trident), y en su
mano izquierda sostiene una flor de loto.

Postrmonos delante de Shailaputri, quien nos inspira en el sendero espiritual!.

2 La Diosa del Aprendizaje y el Estudio Sagrado, Brahmacharini.

Observa de cerca la vida cotidiana de Shree

Maa y Swamiji.

Observa cmo viven, su disciplina, sus

prcticas cotidianas, sus sacrificios, su ritmo.

Una cosa se destaca- son ejemplos perfectos

del Dharma, realizando sus prcticas
espirituales constantemente, y con gran
disciplina y dedicacin.

Ellos son encarnaciones de Brahmacharini, la

segunda forma de Durga.

Quin es la diosa Brahmacharini, y cmo

podemos reconocerla?
Brahmacharini Devi es la venerada diosa del Aprendizaje y Estudio Sagrados. La palabra
"Brahma" aqu representa la Divinidad Suprema. La raz "Charini" significa lo femenino
que se mueve con eso. As, Brahmacharini se mueve con Dios, se mueve hacia Dios. Ella
es la diosa del Estudio Sagrado, la diosa que bendice a los sadhus con el conocimiento.

Cuenta la leyenda que la diosa Brahmacharini realiz austeridades durante miles de aos
para obtener al Seor Shiva como su marido. Su penitencia inclua sacrificar la comodidad
personal, mantener una dieta estricta, e incluso dormir en el suelo.

Tal era su penitencia que los Sabios, Rishis y Munis todos tenan un gran respeto por ella.

En esta forma austera de Durga, Ella sostiene un japa mala en Su mano derecha y la jarra
de agua en su mano izquierda. Ella se ve descalza, lo que representa el sacrificio de las
comodidades.

La bendicin de Brahmacharini Devi te otorgar la capacidad de realizar grandes

austeridades a medida que te desapegas con calma de los asuntos mundanos. Si la
Diosa es complacida, Ella conceder lo ltimo en la sagrada sabidura- la sabidura de lo

2
Supremo (Brahma Gyaan; el Conocimiento de Brahman).

Que todos seamos inspirados para adorar a la diosa Brahmacharini y ser llenados
de la luz divina de la sabidura!.

3 La Diosa del Deleite de la Prctica, Chandraghanta.

La primera Diosa, Shailaputri, nos da la

inspiracin. La Diosa Brahmacharini, la
segunda forma, nos deleita con el
conocimiento. Las bendiciones de la tercera
forma, la diosa Chandraghanta, nos dotan con
la devocin de realizar prcticas espirituales.

Ella es la diosa del Deleite de las Prcticas y se

representa con una forma como el oro.

Ella cabalga sobre un tigre (simblico del

dharma) y tiene diez manos que sostienen
diversas armas como khadga (espada de la
sabidura), baan (flechas afiladas), trishul
(tridente), y Padma (Loto de la Paz).

Sumergindose profundamente en el
significado de Chandraghanta, Swamiji explica que la palabra "Chandra" aqu representa
la Luna de la Devocin. La palabra "Ghanta" es la campana. As, Chandraghanta Devi es
Aquella que hace Sonar la Campana de la Devocin.

Cuando Ella es complacida, impulsa a Sus devotos a demostrar su devocin a travs de

las prcticas espirituales, como haciendo tocar la campana, realizando las pujas,
recitando las escrituras, y cantando bhajans.

Su energa vigorizante puede ser fcilmente experimentada por pasar tiempo en el Devi
Mandir. Su espritu de devocin nos llena con el entusiasmo para llevar a cabo las
prcticas espirituales. Y, por supuesto, nunca hay un da que pase sin que Shree Maa y
Swamiji hagan sonar la campana!.

Cmo ha bendecido Chandraghanta Devi tus prcticas? No es reconfortante saber que

cuando realizamos una puja, cantamos una escritura, o participamos en un samkalpa de
Shree Maa, nuestra capacidad para hacerlo es la gracia de la diosa Chandraghanta? Es
por esto que a menudo aqu Swamiji nos dice que "es un privilegio ser capaz de sentarse
delante del altar y adorar."

Puedan nuestros corazones llenarse de gratitud para la compasiva Durga que hace
el Sendero tan Claro: inspiracin, conocimiento y prctica!.

3
4 La Diosa de la Austeridad Purificante, Kushmanda.

La cuarta forma de la diosa Durga es

Kushmanda Devi, la diosa de la Austeridad
Purificante.

A medida que llegamos a estar inspirados para

aprender los estudios sagrados y
comprometernos con la prctica de nuestra
sadhana elegida, la gracia cae sobre nosotros
en la forma de Kushmanda Devi.

Esta Diosa Iluminada de Purificacin nos eleva

en nuestro camino purificando todas nuestras
acciones, convirtiendo todo lo que hacemos una
forma de puja.

La palabra "Kushma" significa poco y la raz

"anda" significa huevo. La palabra "Kushma"
tambin significa la luz que brilla o el calor que pertenece a una que reside con el Sol.

Su iluminacin es tan grande que ella reside en el reino del Sol y toda la energa en la
creacin es Kushmanda solamente!.

Su papel consiste en aadir calor y luz para el Huevo Csmico, el Huevo o Bija que da la
esencia de todas las posibilidades de creacin. As, Kushmanda Devi cocina el Huevo
Csmico.

Para los aspirantes espirituales, Ella es la diosa de la purificacin, de Tapasya, aadiendo

calor y luz para purificar todas las acciones que realizamos.

Piensa acerca de la variedad de actividades que realizamos todos los das. Swamiji dice:
"con la obtencin de la gracia de la diosa Kushmanda, todas nuestras acciones son
purificadas continuamente, de modo que se convierten en la manifestacin ms
expresiva de la sinceridad de nuestro amor!".

Y contina: "Cuando Ella es complacida, nos bendice con la eficiencia, una actitud
magnfica, y nos permite disfrutar del sacrificio a travs de cada accin que realizamos."

En ltima instancia, con su gracia purificadora, todas las acciones se convierten en

sadhana, una ofrenda de sacrificio, sin dejar separacin entre la vida espiritual y la vida
mundana. Todo se convierte en "uno" y disfrutamos la ms alta iluminacin, la alegra y
paz sin espacio para conflictos y luchas. Tal es la gracia de esta diosa venerada!

Kushmanda Devi es representada como teniendo ocho brazos, y cabalgando sobre un

len (que representa el dharma). En sus manos sostiene una jarra de agua (kamandala),
flechas, el disco giratorio (chakra), garrote, flor de loto de la paz, una jarra llena de nctar
inmortal y un japa mala.

Que la Gracia Puricadora de Kushmanda Devi nos eleve en este Sendero al Logro

4
Perfecto!.

5 La Diosa que Nutre a la Divinidad, Skandamata.

En este Sendero al Logro Perfecto dado a

nosotros por las nueve formas de la compasiva
Durga, ahora aprendemos sobre Skandamata
Devi, la Diosa que Nutre la Divinidad.

Pero, antes de llegar ms lejos, vamos a dar un

paso atrs y calibrar los pasos que hemos dado
hasta ahora y resumir el Sendero.

En primer lugar, llegamos a estar inspirados

(Shailaputri Devi) para aprender las escrituras
sagradas (Brahmacharini Devi), y practicar
sadhana (Chandraghanta Devi) en un esfuerzo
para purificarnos de tal manera que todas
nuestras acciones se convierten en tapasya
(Kushmanda Devi).

La quinta diosa, Skandamata Devi, apoya y nutre nuestra divinidad, lo que permite a
nuestra espiritualidad florecer a medida que se desarrolla todo lo que tocamos.

Se cree que la Madre Durga se cas con el Seor Shiva con el propsito de bendecir a
los Devas con un comandante en jefe para dirigir a las fuerzas de la unidad en la guerra
entre las fuerzas de la dualidad (asuras) y las fuerzas de la unidad (Devas). El Seor
Shiva y el hijo de Parvati, Kartikeya (tambin llamado "Skanda"), se convirtieron en los
generales de los ejrcitos de los dioses.

La palabra "Mata" significa Madre. Skandamata Devi es la Madre de Skanda, el hijo de

Parvati, Kartikeya, el comandante de las fuerzas de la Luz Divina.

Ella representa nuestra Madre muy Amada, que con ternura nos gua en el camino, al
igual que nuestra propia madre, Shree Maa!.

Swamiji explica, "Skandamata Devi es la dulce Madre compasiva, que inspira, nutre, es un
ejemplo, y cultiva de manera tal manera que todas nuestras acciones se convierten en
ofrendas divinas."

Con la gracia de Skandamata Devi, llegamos a experimentar la divinidad en todo- todo se

convierte en una expresin de lo divino. Nuestras ofrendas (a travs de acciones y
adoracin) son divinas, lo divino acepta nuestra ofrenda, debido a que quienes estn
haciendo la ofrenda son los hijos de Shiva, seres divinos! "

Esta forma preciosa de Durga es representada como con el nio beb Skanda en su
regazo mientras ella se sienta en el len del dharma. Ella tiene cuatro brazos. Las manos
superiores poseen cada una una flor de loto. Una de las manos ms bajas sostiene a su
hijo, Skanda, mientras que la otra la utiliza para otorgar bendiciones.

5
Que la soberana Madre conocida como Skandamata nutra tu alma y te impulse en
este Sendero al Logro Perfecto!.

6 La Diosa que es Siempre Pura, Katyayani.

La sexta forma de Durga representa a la Madre

que bendice a sus hijos con mxima pureza,
porque Ella destruye nuestra negatividad.

Ella es Katyayani Devi, y es un puro reflejo de

la radiacin divina de todos los dioses.

La historia cuenta que cuando los dioses

estaban preocupados por los demonios, ellos
se reunieron en el ashram del Maharishi
Katyayana para conseguir su ayuda.

En su enojo por la situacin con los demonios,

los dioses, incluyendo Brahma, Vishnu y
Maheshwara, concentraron su luz y energa en
una forma unida de puro resplandor. Esta
radiacin fue tan poderosa que, a partir de ella,
una forma eternamente pura de la diosa Durga se manifest.

Como Maharishi Katyayana fue el primero en adorarLa, y Ella se manifest en el

Katyayana Ashram, fue llamada Katyayani, la Diosa que es Eternamente Pura. Maharishi
Katyayana La ador durante los ltimos tres das de Ashwin (Navaratri de Otoo). En el
dcimo da, conocido como Vijayadashmi (el Da de la Victoria), esta forma fascinante de
Durga venci al demonio Mahishasura, que conocemos como el Gran Gobernante de la
Dualidad, de otra manera llamado el Gran Ego.

En el Sendero al Logro Perfecto, la Diosa Katyayani representa la sexta etapa, que es

experimentar la pureza de nuestra verdadera naturaleza, destruyendo todo nuestro
egosmo negativo.

Los devotos que adoran a la Madre Katyayani son bendecidos con la devocin pura y sus
requerimientos para Dharma (ideal de perfeccin), Artha (recursos necesarios), Kama
(cumplimiento de los deseos) y Moksha (liberacin) son concedidos.

La Madre Katyayani se representa como teniendo cuatro manos. En su mano superior

derecha Ella otorga favores y en la mano inferior derecha concede la libertad del temor.
En su mano superior izquierda sostiene una flor de loto y una espada en la mano inferior
izquierda.

Que la Madre Eternamente Pura Katyayani te conceda la Devocin Pura!.

6
7 La Diosa de la Noche Oscura que Vence el Egosmo, Kalaratri.

Inevitablemente, en el camino espiritual nos

volvemos muy conscientes de nuestras
tendencias egostas.

Somos testigos de las ideas de "mi, mo, y yo,"

que condicionan tanto nuestro proceso de
pensamiento que ciegamente, con ambicin,
vamos por la vida, tratando de obtener ms y
ms para nosotros mismos.

Desafortunadamente, a menos que consigamos

ayuda, estos pensamientos son una sucesin
sin fin en un ciclo perpetuo. Qu hacemos?

Para el rescate es la sptima forma de Durga,

Kalaratri Devi!.
La palabra "Kal" significa el tiempo- la oscuridad del tiempo, La que est Ms All del
Tiempo; "Kal" tambin significa oscuridad. La raz "Ratri" significa noche. As Kalaratri es
Aquella que est Ms All del Tiempo, la Oscuridad de la Noche. Kalaratri Devi es la Gran
Madre de la Noche Oscura que vence el egosmo.

Ella es una forma feroz de Durga, que quema nuestras tendencias egostas en el fuego
del sacrificio.

Para un aspirante espiritual el proceso de entregar el ego puede ser doloroso. En ltima
instancia, sin embargo, la eliminacin de la oscuridad abre el espacio para que la Luz
Divina penetre en nuestra conciencia, movindonos a un estado de felicidad ms elevada.
Esta es una gran bendicin!.

Reconocemos a Kalaratri Devi porque su color es oscuro. Su cabello est despeinado y

vuela violentamente en todas las direcciones. Ella lleva una corona de rayos, y de su
cuerpo emana una luz, que es tan brillante como el fuego.

Aunque su apariencia temible aparece a la vista, Ella no es de temer, porque cuando est
complacida, otorga frutos muy propicios a los aspirantes espirituales. Ella lleva a los
aspirantes ms all de la oscuridad del apego a la iluminacin de la sabidura.

Su vehculo es un burro, que es fuerte y seguro de piernas. En su mano derecha superior

tiene un mudra de concesin de bendiciones y con su mano derecha inferior concede la
intrepidez (gesto de no-temer). En su mano izquierda superior tiene una espada curva y
una forma de la energa del rayo en su mano izquierda inferior.

Esta energa de un rayo tiene un significado muy especial. El Seor Shiva dio a Rishi
Dadhci el favor de que sus huesos seran indestructibles. Indra necesitaba un arma muy
fuerte con la que combatir a los asuras, y por eso le pidi al Rishi sus huesos. Rishi
Dadhci de buena gana entreg su vida para que sus huesos pudieran formar el arma de
Indra. El arma tena mucha energa y estaba iluminado con el resplandor de tapasya, y
fue esa arma la que se utiliz para matar a muchos de los asuras. Por esta razn, a

7
menudo es llamada Shakti (energa), Vajra (rayo o diamante duro), o Parigham (formado
como una barra de hierro).

Que Kalaratri mate al Ego y nos abra a la Luz Divina!.

8 La Diosa de la Gran Luz Radiante, Mahagauri.

La octava forma de la Madre Durga es

Mahagauri, la Diosa de la Gran Luz Radiante.

En el Sendero del Logro Perfecto, hay que

recordar que la sptima Diosa, Kalaratri Devi,
mata a nuestro ego, abriendo espacio para la
Luz Divina.

Marcando el comienzo de esta Luz Divina est

el papel de la Diosa ms radiante, Mahagauri.

Por lo tanto, Kalaratri Devi y Mahaguari Devi

trabajan en equipo: Ellas son "dos caras de la
misma moneda", por as decirlo.

La raz "Maha" significa grande, y la palabra

"Gauri" significa blanco o claro. As, Mahagauri
es la Diosa que es extremadamente blanca o la gran luz radiante.

La historia cuenta que Mahadeva llamaba a Parvati Devi "Kaalike", porque era de color
oscuro. Una vez, despus de que Parvati Devi hizo intensa tapasya, Mahadeva estaba tan
contento con Ella que La bao con agua de Su Ganga. Despus de eso, se convirti en
un color blanco puro, totalmente iluminada.

No slo es Su tez muy blanca, sino que tambin, tanto Su ropa como su vehculo, el toro,
son de color blanco.

En cuanto a la representacin de esta gran diosa, Su pureza y la naturaleza tranquila

vienen a la vida. En su mano derecha superior, Ella muestra el mudra de la concesin de
favores y bendiciones, y en su parte inferior derecha, Ella tiene una trishul (como
Mahadeva). En su parte superior izquierda, Ella otorga la intrepidez, y en su parte inferior
izquierda, sostiene un tambor (damaru).

Que la Diosa Mahagauri ilumine vuestros corazones y mentes con Su Divina

Radiacin!.

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9 La Diosa que Otorga la Perfeccin, Siddhidatri.

En este viaje al logro perfecto, llegamos a la

forma novena y ltima de la Diosa, Siddhidatri,
Aquella Que Concede la Perfeccin.

La palabra "Siddhi" significa perfeccin, y

"Datri" significa dadora. Por lo tanto, Ella es la
que otorga la perfeccin (Siddhi Daan) y los
logros a los devotos sinceros y aspirantes
espirituales.

Esta hermosa diosa es adorada por todos los

que desean la mxima perfeccin.

Ella se sienta en una flor de loto y en sus cuatro

brazos tiene un garrote, disco, concha, y loto.
Ella est rodeada por todos lados por los
sadhus, sabios, rishis y dioses, que la adoran
como Jaya-Victoria.

Ella es la culminacin de las nueve formas de Durga, y su iluminacin llena por completo
los Tres Mundos.

Cmo complacemos a Siddhidatri Devi y alcanzamos la mxima perfeccin? Esto es

hecho siguiendo metdicamente el sendero de nueve pasos, paso a paso!.

Recordemos de este Sendero de Nueve Pasos al Logro Perfecto:

En primer lugar, llegamos a estar inspirados (Shailaputri Devi) para aprender las
escrituras sagradas (Brahmacharini Devi), y practicar sadhana (Chandraghanta Devi) en
un esfuerzo para purificarnos de tal manera que todas nuestras acciones se convierten en
tapasya (Kushmanda Devi).

Al realizar tapasya, el apoyo vino a nuestro camino para nutrir nuestra divinidad
(Skandamata Devi), por lo que somos capaces de experimentar la pureza de nuestra
verdadera naturaleza (Katyayani Devi).

Entonces, en el momento adecuado de nuestro viaje espiritual, cuando estamos

madurados y listos, nuestro ego egosta es destruido (Kalaratri Devi) y reemplazado con
radiante luz divina (Mahagauri Devi).

Por ltimo, cuando nuestras mentes estn completamente maduradas, y estamos

dispuestos a asumir responsabilidades adicionales, experimentamos la perfeccin
(Siddhidatri Devi).

Cuando llegamos a la novena etapa, nuestras responsabilidades aumentan de manera

natural. Hasta ahora hemos estado exclusivamente centrados en elevarnos a nosotros
mismos en el camino espiritual.

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Con la bendicin de la perfeccin, ahora estamos llamados y obligados a ayudar a los
dems de la misma manera que se nos ha ayudado.

Que disfrutes tu viaje hacia el Logro Perfecto y llegues a tu destino

eficientemente!.

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