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12/03/2016 NeueDeutscheWertkritikMarxismusinZeitendesNeoliberalismus/WildcatZirkularNr.

62

WildcatZirkularNr.62Februar2002S.4254[z62wertk.htm]

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NeueDeutscheWertkritik
MarxismusinZeitendesNeoliberalismus
Inden90erJahrenhatsichinderdeutschenLinkeneineKapitalismuskritik
verbreitet,diesichalswertkritischbezeichnetundalsdieradikalste
KritikandenVerhltnissenausgibt.NachSeattle,Pragusw.gehtesheute
wiedermehrLeutenumeineradikaleKritikandergesamtenGesellschaft.
BeiderSuchenachdentheoretischenWerkzeugenstoensiehierzulande
alserstesaufdieseWertkritik.SiefhrtaberineineSackgasse,weilsie
selberindenMystifizierungenderMarktwirtschaftoderder
Warengesellschaftgefangenbleibt,dieindenletztenzwanzigJahrenvon
derIdeologiedesNeoliberalismuswiedererfolgreichetabliertwordensind.
WennderNeoliberalismusdenMarktunddieVerwandlungvonallemin
WarealsHeilmittelanpreist,danndrehtdieWertkritikdiesesArgument
nurherumundmeint,mitderKritikderWareschondenKapitalismus
erledigtzuhabeneinSchicksal,dassiemitderWarenkritikder
Situationistenteilt,dieindenletztenJahrenauchwiederaufneues
Interessestoen(siehedazudieBeitrgeindiesemHeft).Vorallemaber
istdieWertkritikeinepraktischeSackgasse,weilihretheoretischeKritik
bedeutungslosbleibtfrdas,waswirtunundwiewirleben.Siekannsich
daraufbeschrnken,eineradikaleHaltungoderAttitdezusein.

WertkritikwurdezunchstvoneinzelnenGruppenwiekrisisoderISF
(Freiburg)vertreten,istabermittlerweilealsAnspruchoderJargonin
vielenPublikationenzufindenundzueinerArtEintrittskartefrradikal
geworden.IhrtheoretischerKernbestehtdarin,dainAbwendungvom
Arbeiterbewegungsmarxismus,derausdemMarxismuseineTheoriedes
VerteilungskampfszwischendengegenstzlichenInteressenvon
ArbeiterklasseundKapitalgemachthat,derWarencharakterderProdukte
undihrWertindenMittelpunktderKritikgestelltwerden.DerWertgilt
dabeialsdieBasisdesgesellschaftlichenZusammenhangs
(Wertvergesellschaftung),whrendderKlassencharakterder
GesellschaftalsbloesPhnomenderKonkurrenzinnerhalbderMarktlogik
behandeltwird.

IronischpolemischbezeichnenwirdiesesDenkenalsNeueDeutsche
Wertkritik(NDWK)inAnspielungaufdieDeutscheIdeologievonMarx,
inderergegeneineidealistischekritischeKritikpolemisierte,wiesie
typischfrdieLinksintellektuelleninDeutschlandwar.Darinliegteine
ParallelezurheutigenWertkritikinDeutschland,derenKonzeptvon
KritikimmerschonberdenVerhltnissenstehtundalskritische
Kritiknursichselbstgefllt.SiewhntsichauerhalbderVerhltnisse
undbleibtgeradedeswegenindenfalschenVorstellungengefangen,die

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dieseGesellschaftproduziert.

Imfolgendenwollenwirunsnichtmitdieseroderjenerbesonderen
VariantevonWertkritikauseinandersetzen(zuKrisissieheZirkular54
und56/57),sondernzeigen,warumdieseWertkritikkeineKritikdes
Wertsist,dieFehlerdesArbeiterbewegungsmarxismusnichtberwindet,
sondernsievoneinemanderenStandpunktauswiederholt.Dabeigehtes
nichtumirgendwelchebesonderenTheoremederWertkritik,sondern
umMystifikationen,wiesiedenKapitalismustagtglichbegleiten.

DieTotalittdesKapitalismusstelltsichzunchstsodar,daalleDinge
undBeziehungenzurWarewerdenunddasbietetschongenugAnlazur
KritikundEntrstungberdieentfremdetenVerhltnisse.Aberdie
Warenformerklrtunsnicht,warumdieVerhltnissesosindundwoder
AnsatzpunktihrerUmwlzungliegenkann.DasRtselhaftederWarenform
bestehtebendarin,dasiediewirklichenZusammenhngeund
GrundlagendesKapitalismusverdeckt.SieisteinMomentvon
EntfremdungundsieistzugleicheindichterNebel,derunsdieKritikder
Verhltnisseundihreberwindungverbaut.EsistdaherkeinWunder,da
dieWertkritiknurzweigleichermaenpraxisloseAuswegeausdiesem
Dilemmawei:entwederberltsiedieUmwlzungderVerhltnisse
einerobjektivenGesetzmigkeitdeskonomischenZusammenbruchs
(Krisis),odersiegeflltsichinkulturellemPessimismus,derallePraxis
alsdasFalschedenunziert.

DieWarenformistnichtdasGanzederkapitalistischenGesellschaftund
derWertistnichtderUniversalschlsselzuihrerKritik.Eristderfalsche
AusdruckfreinehistorischbesondereundwidersprchlicheWeiseder
gesellschaftlichenReproduktiondesLebens,underkannnurim
Zusammenhangmitdiesenhistorischen,keineswegsewigenFormen
verstandenwerden.HeutefallenunsvieledieserBesonderheitennicht
mehrauf,siespringennichtinsAuge,sondernsindzuNormalitten
banalisiertworden.DiefolgendehistorischeSkizzesolldaherkeine
historischeHerleitungdesKapitalismusdarstellen,sonderndie
BesonderheitendesKapitalismusumreien,dieaufdenZusammenhang
zwischenWarenform(Wert)undProduktionsweisehinweisen.Daranzeigt
sich,daetwaswieWertalsKategorieundalswirklichesVerhltnisnur
existierenkannunterdenBedingungeneinerProduktionsweise,dieauf
demGegensatzderProduzentenzuihreneigenenProduktionsbedingungen
unddemGegensatzzuihrereigenenGesellschaftlichkeitberuhtauf
Verhltnissen,diedieWarenformnotwendigmiteinschlieenunddie
zugleichhinterdieserWarenformverschwinden.

1.DiehistorischeHerausbildungdesWertbegriffs

WertistkeinbesondererBegriffderLinkenoderderMarxisten,sondern
zunchstmaleineKategoriedesDenkensinderkapitalistischen
Gesellschaft.Obwohldiebrgerlichekonomiesichvoneinerbesonderen
Werttheorieverabschiedethat,kommtsieinihrenBeschreibungennicht
ohnediesenBegriffaus(Wertschpfung,Wertpapiere,
Wertberichtigung,Wertanalyseusw.).DieDiskussionenberdenWert
unddieHerausbildungeinerbesonderenWissenschaftder

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Wertphnomene,derpolitischenkonomie,vollziehtsichetwaseit
Beginndes18.JahrhundertsundfindetihrenAbschluindererstenHlfte
des19.Jahrhunderts.

IndiesenDiskussionengertmehrundmehreinvlligneuerGegensatz
insBlickfeld.AlltagssprachlichwurdeundwirdWertsowohlfreine
subjektiveWertschtzungimSinnederNtzlichkeitverwandtwiefreine
objektiveZuschreibungeinesabstrakten,geldlichenWerts.Die
UnterscheidungzwischenWertundReichtum,zwischenTauschwertund
Gebrauchswert,zwischeneinerabstraktenWertgreundderFlle
stofflichenReichtumsbildetsichindiesemZeitraumallmhlichheraus,
wobeibeideSeitenimmerwiederdurcheinandergeworfenwerden.Denn
sieexistierennurzusammen,ineinerwidersprchlichenEinheit:etwas,
waseinenWertinGeldausgedrckthat,muauchirgendeineNtzlichkeit
haben.DieStreitfragensindz.B.:welcheGesellschaftoderNationist
reicher,diejenige,dievieleGterproduziert,oderdiejenige,dieberviel
Geldverfgt?

ImhistorischenProzetrennensichbeideSeitenundtretenschlielichin
scharfenGegensatzzueinander.MitBeginndes19.Jahrhundertstrittder
GegensatzschlagendindenerstenindustriellenKrisenhervor:Menschen
hungern,nichtweilwieinfrherenAgrarkrisenzuwenigLebensmittel
produziertwordensind,sondernweilzuvieleproduziertwordensind,die
dahernichtmehrdenerforderlichenWertalsPreisaufdemMarkt
erzielen.HeutehabenwirunsandieseParadoxiederkapitalistischenKrise
gewhnt.DamalswarsiederschlagendeAusdruckdafr,daReichtum
aufeinmalzweivlligunterschiedlicheBedeutungenhabenkonnte.

DerBegriffdesWerts,inseinerscharfenAbgrenzungzumGebrauchswert,
unterstellteinenhistorischenProze,indemdiesebeidenGrenineinen
wirklichenGegensatzzueinandergeratensind.Erstdannkanndieser
GegensatzauchimKopffestgehaltenundbestimmtwerden.Begriffewie
Wertsindgesellschaftlichgltige,objektiveGedankenformensie
enthaltennichteinfacheinefalscheVorstellungvonderWelt,sondern
drckenwirklicheVerkehrungenaus.Einmaletabliert,ltsichderBegriff
desWertsschonanderWarealsderelementarenFormdieser
gesellschaftlichenWidersprchlichkeitentdeckenvorausgesetztund
bewutunbewutmitgedachtistdabeiaberimmerdieserhistorischeund
praktischeTrennungsproze.

ImAlltagundindenpragmatischorientiertenWissenschaftenverschwindet
diemenschlichePraxisalsGrundlage,dieunsberhauptBegriffesooder
sobildenltwirbrauchennichtzuwissen,warumwirmitAbstraktionen
wieWertoderArbeithantierenknnen,wirtunes.Solche
AbstraktionengeratenunszunaturhaftenKategorien,wirnehmensieals
gegebenhin.Kritikbedeutet,diesenaturhaftenKategorienwiederaufdas
zurckzufhren,woraussieentstehen:aufmenschlichePraxis.Esgilt
ihrenZusammenhangmitdem,waswirtun,aufzuzeigen,stattunserTun
ausdiesenKategorienzuerklren.WenninderNeuenDeutschen
WertkritikvonWertvergesellschaftungoderWarensubjekten
gesprochenwird,dannliefertsiedamitkeineKritikderKategorien,
sondernreproduziertihrenScheinderNaturhaftigkeit,indemsiedie

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wirklichenVerhltnisseausdiesenKategorienerklrt,stattaufzudecken,
wiesieineinerbestimmtenmenschlichenPraxisgrnden.DerWertist
BestimmungvonReichtumaberverrckterweiseimGegensatzzudem,
wasfrdieIndividuenunmittelbarReichtumbedeutet,nmlichdie
VerfgungberdieangenehmenDingedesLebensundGlck.Wertistein
abstrakterReichtum,dervomElendderMenschenabstrahierenundsich
trotzdemalsReichtumausgebenkann.Wassinddiehistorischen
BesonderheiteninderProduktionundReproduktionunseresLebens,die
einesolcheVerrcktheitberhauptmglichmachen?

2.KapitalistischeProduktionsweiseundWert
WarenundGeldgibtessehrviellngeralsdenKapitalismus,abererstmit
derEntwicklungdesKapitalismus,umgenauerzusein:desindustriellen
Kapitalismus,rcktderBegriffdesWertsinsZentrumderDiskussionen.
DiesistbereitseinHinweisdarauf,daesnichtausreichenkann,die
KategoriedesWertsanWareoderGeldfestzumachen.ImGegenteil,
AbstraktionenwieTausch,WareoderGeldabstrahierengeradedavon,was
derjeweiligehistorischeInhaltdieserKategorienist,alsowasdas
BestimmtedieserAbstraktionist.WirsprechenzwarvonGeldim
MittelaltersogutwievonGeldheute,aberdiedahinterstehendePraxisist
einevlligandereundauchdasjeweiligeGeld!Warenin
vorkapitalistischenGesellschaftenhabeneinenTauschwert,aberkeinen
Wert.EsherrschtdortkeinWertgesetzalsregulierendesPrinzipder
Produktion,dievonganzanderenVerhltnissenbestimmtwird.

DergroeUmschlagproze,dervomAnfangdes18.biszurMittedes19.
JahrhundertsinEuropaundAmerikazurVerallgemeinerungderWarenform
undzurHerausbildungdesWertsfhrt,istmitdreiengverzahnten
Revolutionenverbunden,dieihrenAusgangspunktinEnglandhaben:
einerkommerziellenRevolutionAnfangdes18.Jahrhunderts,dieim
ScheiterndesLawschenBankexperimentsundimPlatzenderersten
groenspekulativenBlase,demSdseeschwindel,1719/20endet,aber
ihreSpurenhinterltderenglischenAgrarrevolutionvonetwa1700bis
1750unddervonihrenResultatenausgehendenindustriellenRevolution
ab1770/80.

EsgehthiernichtumirgendeinehistorischeLogik,esgibtkeine
ZwangslufigkeitderProzesse.Esistdas,wasineinerrechteinmaligen
undteilweisertselhaftenKonstellationpassiertistwasdieMenschen
getanhaben.Vonheuteausknnenwirdarindiehistorischen
VoraussetzungendesweltweitenKapitalismuserkennen,aberdaraus
ergibtsichkeineKausalittodereinDeterminismus.DieserProzehat
nochweiterzurckliegendeVoraussetzungen,vorallemdieHerausbildung
einesWeltmarktsseitdem16.Jahrhundertaberkeinedieservielfltigen
Voraussetzungenkannfrsichlogischerklren,warumesdannseitdem
19.Jahrhundert,ausgehendvoneinemsingulrenProzeinEngland,zur
DominanzundDurchsetzungdesKapitalismuskommtoderhttekommen
mssen.Geschichtebestehtdarin,dadieMenschenberdas
Vorgefundenehinausgehen,sichselberzusammenmitdenUmstnden
verndernwassichdemSchematismusvonUrsacheundWirkung
entzieht.
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Agrarrevolution:gesellschaftlicherReichtumanLebensmittelnund
ArmutalsProletariat

DurchdieEinfhrungneuerMethoden,GerteundFruchtsortenim
AckerbauwirddieProduktivittderlandwirtschaftlichenArbeitinEngland
zwischen1700und1750ineinemMaegesteigert,wieesin
davorliegendenJahrtausendennichtgeschehenwar.Erstmalsinder
MenschheitsgeschichteentstehteineSituation,indernichtmehr80
ProzentderBevlkerungmitderunmittelbarenProduktionihrer
Lebensmittelbeschftigtsind,sondernfreigesetztwerdenfrandere
FormenderProduktion.DieseFreisetzungbedeutetvorallem,dasievon
ihrenunmittelbarenProduktionsbedingungen,demBoden,gewaltsam
getrenntwerden.DieAgrarrevolutionumfatzweisichergnzende
Momente:dieSteigerungdesErtragsdurchgrundlegendneueMethoden
undWerkzeugeunddieVertreibungeinesTeilsderProduzentenvonihrem
Boden.SowieimbrigenWesteuropahattensichdieenglischenBauern
ausderLeibeigenschaftbefreienzuknnen.Siewarenstarkgenug,diese
Freiheitzuverteidigen,abersiewarenzuschwach,umdenBesitzam
BodenalsMittelihrerSubsistenzzubehalten.MitdenEinhegungen
(enclosures)vongemeinschaftlichgenutztemBodenwerdensiezu
Proletariernfrei,abermittellos.DerReichtumdergesteigerten
landwirtschaftlichenProduktion(Englandwirddamalszueinemdergrten
ExporteurefrKorninEuropa)stehtihnenfremdgegenber.

IndustrielleRevolution:dieMachtdertotenArbeit

DieseTrennungbildetdieBasisderindustriellenRevolution,dievorallem
bedeutet,dadieProduktivittzunehmendvonvergangenerArbeit
abhngigwird.MaschinenundFabrikenzubauenbedeutetfreine
Gesellschaft,einenbeachtlichenTeildesjhrlichenGesamtproduktsdem
Jahreskonsumvorzuenthalten,ihngewissermaenaufzusparen,inder
HoffnungaufeineSteigerungderProduktioninderZukunft.Damitentsteht
aucheineneueundausgeweiteteFormderArbeitsteilung:die
LandwirtschaftproduziertLebensmittelundRohstoffefrdieIndustrieund
dieinihrArbeitenden,dieIndustrieproduziertHilfsmittelundWerkzeuge
frdieLandwirtschaftundwiederumfrdieEntwicklungderIndustrie,und
vorallemwerdenvlligneueGterproduziert,historischvorallem
BaumwollstoffeundGertschaftenausEisen.Whrendin
AgrargesellschaftendieProduktionfrdeneigenenBedarf(Subsistenz)
dominiert,trittnundieProduktionfrandereindenVordergrund.Es
entstehteineallseitige,vonAnfanganweltumspannendeAbhngigkeitder
einzelnenProduktionenineinemumfassendenSystemderArbeitsteilung.
DieProduktionwirderstjetztgesellschaftlichimmodernenSinnedes
Wortes,aberdieseGesellschaftlichkeitexistiertineinerdoppelt
widersprchlichenForm.

GeldalsabstrakterAusdruckderGesellschaftlichkeitderArbeit

DieArbeitwirdzueinerTotalittvonArbeiten,dieallezusammenhngen,
aberesistkeinegemeinsameArbeit,sondernnureindurchdie
ArbeitsteilungunddieallseitigeEntuerung(denVerkauf)derProdukte
vermittelterZusammenhang.AufgrunddieserWidersprchlichkeitdes
gesellschaftlichenCharaktersderProduktionkannsichihre
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GesellschaftlichkeitnuralsabstrakteAllgemeinheitausdrcken,alsGeld.
InBezugaufdieTotalittderarbeitsteiligenArbeitenwirdGeldzur
unmittelbarenundnotwendigenExistenzweisedergesellschaftlichen
Arbeit.IndiesemGesamtzusammenhangerhaltendiejeweiligenArbeiten
einedoppelteBedeutung:siesindzugleichkonkretntzlicheArbeitenund
bloerTeildieserTotalittderArbeit,d.h.abstraktmenschlicheArbeit.

IndieserzweitenEigenschaftistdieArbeitGrundlagevonWert.Auchwenn
esGeldschonTausendeJahrelanggegebenhatte,erstmitdieser
VervielfltigungderProdukte,mitderProduktionneuerBedrfnisseund
derAbhngigkeitdieserBedrfnissewiedergesamtenReproduktionvom
weltumspannendenSystemderArbeitsteilungwirdGeldzumAusdruckvon
abstrakterArbeit,zumWertausdruck.DasGelddrcktbeidesaus:den
ZugriffaufdiesenpotentiellenundunbeschrnktenReichtum,dererst
durchdieneueProduktionsweisemglichgewordenist(darinliegtseine
Faszination)unddasEntfremdete,GesellschaftlichUngesellschaftliche,
Isolierte,GetrenntedieserArtzuproduzieren,wodurchdasGeldbzw.
dessenFehlenzugleichdieAbtrennungunddenAusschluvondiesem
Reichtumdarstellt.DasGeldverursachtnichtdiegesellschaftlichen
Widersprche,sondernessinddieseWidersprche,diedemGeldseine
scheinbarbernatrlicheMachtverleihen.

AberwieundinwelcherFormfindetdieProduktionindiesem
widersprchlichen,arbeitsteiligenZusammenhangstatt?DieIdylleder
einfachenWarenproduktion,inderindividuelleProduzentenihre
Produktetauschen,hatesalsGesellschaftssystemniegegeben.Wo
massenhafteWarenproduktionbeginnt,basiertsieimmerschonaufdem
GegensatzderProduzentenalsProletarierzuihren
Produktionsbedingungen.JuristischstelltsichdieserGegensatzals
PrivateigentumandenProduktionsmittelnaufdereinenSeiteundalsdie
FigurderfreienLohnarbeiteraufderanderenSeitedarwassichnoch
abstrakterzumfreienIndividuumundseinenMenschenrechten
verflchtigt,dasdieBefreiungvonunmittelbaren,mitderVerfgungber
BodenverbundenenAbhngigkeitsverhltnisseausdrcktundzugleichdie
neuenquasisachlichenAbhngigkeitenaufgrundderAbtrennungvonden
neuen,industriellenProduktionsbedingungenverschleiert.Wasaberhinter
diesenjuristischenFormenliegt,istderwidersprchlicheCharakterder
GesellschaftlichkeitderArbeit:einerseitsineinerallseitigenAbhngigkeit
voneiner(heuteglobalen)TotalittvonArbeitenzustehen,andererseits
sich(noch)nichtkollektiv,gemeinschaftlichaufdieseProduktionbeziehen
zuknnen,d.h.vondereigenenProduktionbeherrschtzuwerden,stattsie
zubeherrschen.

KapitalalsExistenzweiseeinerwidersprchlichenVergesellschaftung

DaszweiteMomentvonWidersprchlichkeit,dasvonAnfanganmitder
Produktionsweiseverbundenist,aufderdieVerallgemeinerungder
Warenformberuht,istdieVerselbstndigungdesWertsgegenberder
Arbeit,ausdererherkommt.AlsWertistdieabstrakteArbeitschon
vergegenstndlichteArbeit.DasBesonderederneuenProduktionsweise,
wiesiesichmitderindustriellenRevolutiondurchsetzt,liegtdarin,da
diesevergegenstndlichteArbeitnichteinfachkonsumierbarenReichtum

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darstellt,sondernselbstwiederalsMaschineundFabrikzurwesentlichen
GrundlagederReichtumsproduktionundihrerSteigerungwird.Die
ursprnglicheTrennungvomBoden,dieimmerumkmpftblieb,entwickelt
sichdadurchzueinervieldrastischerenAbtrennung:nmlichvomeigenen
gesellschaftlichenZusammenhang,indemderReichtumunermelich
gesteigertwird.EssindnichtmehrdieNaturbedingungender
landwirtschaftlichenProduktivitt,vondenenwirabgetrenntsind,sondern
esistproduzierteProduktivkraftundunsereigenerZusammenhang,der
unsfeindlichgegenbersteht.IndieReproduktionjederGesellschaftfliet
vergangeneArbeitein,aberhierwirddievergangene,toteArbeitzum
erstenMalzumkalkuliertenFaktoreinerbeschleunigtenSteigerungder
Produktion.DietoteArbeit,derWert,wirdzumZweckundInhaltdes
ProduzierenszuKapital.DerInhaltdesProduzierensistnichteinfach
Wert,sondernVerwertung.DerWert,wieersichimGeldausdrckt,ist
nureinedinghafteFixierungdiesesProzessesderVerwertung.Auerhalb
diesesstndigenProzessierensdesWerts,d.h.derVerwertung,kannWert
nichtexistieren.

WertalsbesondereFormdesReichtums,diedemReichtumderguten
DingedesLebensentgegensteht,tauchtberhaupterstdaauf,wosich
dieserUmschlagprozevollzieht.DieKategoriedesWertsunterstelltschon
seineVerselbstndigung,seinenGegensatzgegendielebendigeArbeit,und
damitdenGegensatzdertotenArbeitalsKapitalgegendieProletarier.
UndsowieWertnuralsKapitalexistiert,dassichabwechselndalsGeld,
WareoderProduktionsmitteldarstellt,soexistiertauchdieabstrakte
ArbeitnurunterdenBedingungenderAusbeutung,d.h.derUnterordnung
derArbeitunterdieVerwertungdesKapitals.

AberalsWertistsieschonvergegenstndlichteArbeit.Unddadiese
vergegenstndlichteFormderabstraktenArbeitalsWertauftritt,
unterstellteinenbestimmtenGegensatzzwischenvergegenstndlichterund
lebendiger,prozessierenderArbeit,ohnedendieKategorieWertgarnicht
auftauchenknnte.Nunwirdauchklar,warumstofflicherundabstrakter,
geldlicheroderwertmigerReichtumimVerlaufdes18.Jahrhundertsin
Gegensatzzueinandertreten:weilsichdieProduktionsbedingungenals
Kapital,alstoteArbeitdenProduzentengegenberverselbstndigenund
ihreeigeneKategorievonReichtum,nmlichWert,demstofflichen
Reichtumgegenberstellen.MastabfrReichtumistnichtdasguteLeben
derMenschen,sonderndieNtzlichkeitfrdiesenVerwertungsproze,dem
allesuntergeordnetwird.

KapitalalsverdinglichterAusdruckdesKlassenverhltnisses

KapitalistalsokeinDing,sonderneinVerhltnis,genauer:ein
prozessierendesVerhltnis,derbestndigeProzederAbtrennungundder
GegenstzlichkeitzwischenProletariernundProduktionsbedingungen.
DieseAbgetrenntheitstelltsichzwaralssachlichesVerhltnisdar,abersie
kannnuralsgesellschaftlicheGegenstzlichkeit,alsKlassenverhltnis
existieren.DasKapitalverhltnissetztdieExistenzeinerKlasse
eigentumsloserProletariervoraus,wieaufderanderenSeitedie
abgetrennten,verselbstndigtenProduktionsbedingungennichtohneden
bewutenWillenderKapitalistenexistierenknnen.MitderNeuen

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DeutschenWertkritikistesModegeworden,dieBedeutungslosigkeitdes
KlassengegensatzesmitdemSpruchzubegrnden,Klasseseilediglich
eineausdenallgemeinenBegriffenwieWertundKapitalabgeleitete
KategorieundbleibevlliginnerhalbderGesetzmigkeitendesKapitals.
SolchesDenkenbetetdenFetischismusderWareunddesKapitalsnach,
derausdenVerhltnissenselberresultiertunddiewirklichen
ZusammenhngenurinverdrehterFormzumAusdruckbringenkann.Der
dinghafteScheinwirdsoweitzumGlaubenandieDinge(WertundKapital)
getrieben,vondenenunhinterfragtundunkritischausgegangenwird,da
alleVerhltnissederMenscheninderProduktionihresLebensalsbloe
ReflexeeinestranszendentalenDingserscheinen.BegriffewieWertoder
KapitallieensichnichteinmalimKopffesthalten,wenndie
Gegenstzlichkeit,derAntagonismusdesKlassenverhltnissesnichtschon
unterstelltwre.

DieBetrachtungderWeltdurchdieneoliberaleBrilleder
Marktwirtschaft,dersichdieNeueDeutscheWertkritikangeschlossen
hat,bringtesmitsich,dabeiderKritikderWarenformvomInhaltdieser
Formabstrahiertwird.WasinderWaredurchdenTauschgegenGeld
zirkuliert,istnichteinfachWert,sondernwesentlichMehrwert.Als
allgemeineFormdesReichtumsistdieWarekapitalistischproduzierte
Ware.IhreProduktionwieihrTauschsindderVerwertunguntergeordnet.
WareundGeldsindnurverwandelteFormenvonKapital,dasdurchdiese
ZirkulationhindurchseinenWertnichtnurerhlt,sondernvermehrt.
GeradeweilderBezugaufdengesellschaftlichenReichtumnurberdie
Warenformerfolgt,stelltsichdieZirkulationalseinevonderProduktion
vlliggetrennteSphredar,diescheinbarfrsichbetrachtetwerdenkann.
DieNeueDeutscheWertkritikkritisiertamMarxismusder
Arbeiterbewegung,daerdieZirkulationnurquantitativals
VerteilungsproblembetrachtetundbetontmitderWarenformihre
qualitativeSeite.Aberbeidenistgemeinsam,dasiedieZirkulation
isoliertbetrachtenunddenProduktionsprozeausblenden.Mitder
WarenformundderTauschfrmigkeitdesVerhltnisseszwischenKapital
undLohnarbeitmeintdieWertkritik,schonallesberdieProduktion
gesagtzuhaben.DaserinnertandasVerfahrenderbrgerlichen
VolkswirtschaftslehreundihrerGleichgewichtsmodelle,indenendieFabrik
eineblackboxist,indersichinmystischerWeisediegetrennt
gedachtenProduktionsfaktorenKapitalundArbeitzumWohledes
Bruttosozialproduktsvereinigen.

DieFabrikalsdieRealittderWertbestimmung

DieVerallgemeinerungderWarenformberuhtaufderindustriellen
Produktion,indersichdieProduktionsbedingungenalstoteArbeit,als
verselbstndigterWert,denProduzentengegenberstellen.Die
gesellschaftlichebestimmendeFormdiesesGegensatzesistdieFabrikmit
ihremdespotischenKommandoundderUnterordnungdereinzelnen
ArbeitskrfteuntereinenmaschinellenKomplex.Entscheidendfrdiese
Umwlzungistnicht,dadieMehrheitderArbeitzurFabrikarbeitwird
washistorischnochniederFallwar,sonderndaalleanderen
ProduktionenvonderindustriellenFabrikproduktionabhngigundinihr
Systemeingegliedertwerden.DiegesellschaftlicheArbeitwirdhierganz

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handgreiflichabstrakteArbeit,undhierrealisiertsicherstdie
BestimmungdesWertsalsAusdruckabstraktmenschlicherArbeit.Die
bestimmteArbeitwirddenProduzentengleichgltigundverhat,unddie
EntwicklungderProduktionberuhtaufdemstndigenWechselzwischen
verschiedenenbesonderenArbeiten,dieallenuralsverschiedene
Verausgabungengleicher,durchschnittlicherArbeitgelten.DieFabrik
beruhtnichtaufbesondererArbeit,sondernaufArbeitschlechthin.

DieGeschichtederFabrikistdieGeschichtederbestndigerneuerten
UnterwerfungderProletarierunterdasKapitalkommandounddes
stndigenKonfliktsumdieAbpressungvonArbeit.Siebeginnthistorisch
mitderAusbeutungvonFrauenundKindern,weilzunchstnurdieseunter
RckgriffaufdiegesellschaftlicheHierarchiedenArbeitsbedingungender
Fabrikunterworfenwerdenknnendasgiltbisheutefralleneuen
IndustrienaufderWelt,z.B.inAsienoderLateinamerika.

WhrendaufderEbenederZirkulation,imAustauschvonArbeitskraft
gegenGeld(Lohn),derEindruckderGerechtigkeitundderHarmonie
erwecktwerdenkann,findetinnerhalbderProduktionderKonsumder
Arbeitskraftstatt:VerwandlungvonArbeitskraftinArbeit,Aneignung
fremderArbeitdurchdasKapital,Unterordnungunterdieabgetrennten
Produktionsbedingungen.DieAbgetrenntheitmustndigneureproduziert
werden,undderganzedespotische,knechtendeCharakterdes
Produktionsprozesses,mitallseinenZwngen,Vorschriften,
Disziplinierungen,AufsehernundStrafen,istdienotwendigeExistenzweise
dieserAbtrennung.MaschinerieundTechnologiesindinihrerkonkreten
GestaltselberMethodenundMittelderUnterwerfung,derdespotische
CharakterdesKapitalkommandosistihrerkonkretenGestalt
eingeschrieben.DieGeschichtederTechnologiefolgtnichteinem
abstraktenundneutralenKriteriumderProduktivittssteigerung,sondern
istimmermitihrerRollealsBeherrschungstechnologieverbunden.Sie
folgtdemPrinzipderZerstckelungderArbeitzumZweckihrer
Kontrollierbarkeit.

TrotzdemltsichdasFabrikkommandonichteinfachalsTechnikder
Disziplinierungbegreifen,esbewegtsichineinemunlsbaren
Widerspruch.DieFabrikistnichtbloeDisziplinierung,sondernsiemu
dieGesellschaftlichkeitderArbeit,denallseitigenZusammenhangder
Arbeiten,immerweiterentwickeln,umdenZweckderKapitalverwertung
zuerfllen.MitdenselbenMitteln,mitdenensiedielebendigeArbeit
unterwerfenwill,schafftsiedamitbestndigMittel,diediedestruktive
MachtderArbeiterklasseinihremGegensatzzurAbpressungderArbeit
steigern.HistorischistdieskeingradlinigerProze,sondernerverluftin
ZyklenderstndigenNeuzusammensetzungderArbeiterklasseundihrer
Kmpfe.DementsprechendwirddiewidersprchlicheEinheitvon
DisziplinierungundArbeitermachtjenachhistorischerPhasenachder
einenoderanderenSeitehinvereinseitigt.DasFesthaltenandieserEinheit
gegenstzlicherMomentekannauchnichtdiekonkreteUntersuchungihrer
Entwicklungersetzen,aberohnediesekritischeBegrifflichkeitwirddie
UntersuchungnichtberempirischeBestandsaufnahmenhinauskommen.

3.Zusammenfassung:DerScheinderMarktwirtschaft
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DerallgemeineZwangzukaufenunddamitdieVerallgemeinerungder
WarenformkommennichtausderWarealssolcherhervor,sondernaus
derAbtrennungundGegenstzlichkeitderProduktionsbedingungen
gegenberdenProduzenten.IhreprinzipielleArmutoder
Eigentumslosigkeitzwingtsiedazu,ihreArbeitskraftzuverkaufen,umsich
durchKaufdievonihnenselbstproduziertenLebensmittelwiederaneignen
zuknnen.DasLohnverhltnis,alswelchessichdieseAbtrennung
darstellt,fhrtzurVerallgemeinerungdesWarenverhltnissesnicht
umgekehrt.UndindieserVerallgemeinerungistdieWarenichtmehr
einfachWare,sieistlediglichdieverwandelteFormvonKapital.Das
WesenderWareunddasRtseldesWertsknnennurentschlsselt
werden,wennderScheindereinfachenWarenzirkulationdurchbrochen
wird:alleswasheuteanWarenaufdenMarktkommt,istDurchgangsform
imKreislaufsdesKapitalsundnurindiesemKreislaufdesKapitals
existiertdas,waswirWertnennen.DieBestimmungder
TauschverhltnissedurchdenWertergibtsicherstdaraus,danicht
einfachWarengetauschtwerden,sondernWarenalsProduktedes
Kapitals.IhreZirkulationdientderRealisierungdesvonihnen
verkrpertenMehrwerts,derimVerhltniszumvorgeschossenenKapital
alsProfitrateerscheint.VermitteltberdieKonkurrenzstelltsichim
TauschderWarendieEinheitdesKapitalsalsallgemeineoder
Durchschnittsprofitratedar.NurindiesemBezugdesWertsaufsich
selber,inderVereinheitlichungderProfitrate,liegtderZwang,in
bestimmtenWertverhltnissenzutauschen,undvollendetsichder
FetischismusderWare.

InderKategoriedesWertsistimmerschondasKapitalund
Klassenverhltnisenthalten.EsgehrtzudenMerkmalender
kapitalistischenVergesellschaftung,dasichdieserZusammenhangdurch
dieFormen,indenenersichausdrckt,unsichtbarmacht.Vom
individuellenStandpunktalsKufer,alsovomdurchschnittlichen
StandpunkteineskritischenKritikersaus,erscheintderBezugaufdie
GesamtarbeitderGesellschaftzuallererstalsWareundMarkt.Durchdie
WarenformundihreWertgestaltalsPreisistunkenntlichgeworden,aus
welchemProzesieherstammenundaufwelchenVerhltnissendie
FormenvonWareundPreisberuhen.DieWarenformderProdukteerzeugt
sobestndigdasBildeinerMarktwirtschaftoderWarengesellschaft,inder
unsunserZusammenhangalsdieSummevonTauschbeziehungen
zwischenisoliertenIndividuenerscheint.Dabeiistesegal,obichdasgut
oderschlechtfinde.EinekritischeHaltungzurMarktwirtschaftdermit
demBegriffderWertvergesellschaftungnureinanderesEtikett
aufgeklebtwirdbesttigtdiesenfalschenScheinundfhrtzwangslufig
zuIllusionendarber,wiesichdieserZusammenhangaufhebenlt.

Nachtrag:WobleibtdaMarx?

JedeDiskussionberWare,WertoderKapitalstehtheutenatrlichin
einemengenZusammenhangzurKritikderpolitischenkonomievon
Marx.DerensystematischerAufbauimKapitalscheintaufdenerstenBlick
denWertkritikernrechtzugeben,diemeinen,mitderAnalyseder

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WarengesellschaftschondasWesendesWertsentdecktzuhaben.Dennso
gehtesdalos:eswirddieWaregenommen,anihreinrtselhafterWert
festgestellt,deraufihrenCharakteralsArbeitsproduktverweist,derim
WertaberalsdinglicheEigenschafterscheint.UndweildasfrdieWare
schlechthingilt,aufdiesichalleMenschenbeziehenmssen,habenwires
hiermiteinemallgemeinmenschlichenPhnomenderEntfremdungund
FetischisierungvonVerhltnissenzutun.Istdasnichtvielradikaler,als
nurdieungerechteVerteilungdesProduktszwischenUnternehmernund
Lohnabhngigenzubejammern?SoistdieFrageschonfalschgestellt.Die
NDWKbemhtstndigdenGegensatzzwischeneinerbrgerlichen
humanistischenEntfremdungsphilosophie(andersieanknpft)undden
UngerechtigkeitsvorstellungendersozialdemokratischenArbeiterbewegung
(indenendieProtagonistenderWertkritikihreneigenenMarxismus
Leninismusder70erund80erJahrewiedererkennen,densiehintersich
lassenwollen).

DasZielvonMarxinseinerKritikisteinganzanderes:nmlichbeide
ReaktionsweisenaufdenKapitalismusalsselbstnochideologischeund
verdrehteAusdrckedesgrundlegendenKlassenverhltnisseszukritisieren
undzuberwinden.AntikapitalistischeRomantikundgewerkschaftliche
UmverteilungsphantasiensindihmnurzweiSeitenderfalschen
ErscheinungsformendesKapitalismus.

Methodischgehterdabeisovor,daersichdieeinfachstenund
elementarstenFormen(Kategorien)alsAusgangspunktnimmtundanihnen
zeigt,dasiefrsichfalschundunhaltbarsind,dasienurdieabstrakten
AusdrucksformenvondahinterliegendenProduktionsverhltnissensind.Die
ganzeBewegungvonWarenundGeldhatkeinenZusammenhanginsich
selbst,sondernistnureineFacettederBewegungdesKapitalsundderin
ihmeingeschlossenengegenstzlichenProduktionsverhltnisse.DieNDWK
bersiehtgeradedasKritischederDarstellungsweisebeiMarxundwird
dadurchselberzurIdeologie.Marxformulierteschrfer:zur
Vulgrkonomie.

Wirhabengesehn,dadieVerwandlungvonGeldinKapitalin
zweiselbstndige,ganzverschiedeneSphrenangehrigeund
getrenntvoneinanderexistierendeProzessezerfllt.Dererste
ProzegehrtderSphrederWarenzirkulationanundgeht
daheraufdemWarenmarktvor.EsistderKaufundVerkauf
desArbeitsvermgens.DerzweiteProzeistderKonsumdes
gekauftenArbeitsvermgensoderderProduktionsproze
selbst.(...)

DerersteProze,derKaufundVerkaufdesArbeitsvermgens,
zeigtunsKapitalistundArbeiternuralsKuferundVerkufer
vonWare.WasdenArbeitervonanderenWarenkufern
unterscheidet,istnurdiespezifischeNatur,derspezifische
GebrauchswertdervonihmverkauftenWare.Aberder
besondereGebrauchswertderWarenndertdurchausnichtsan
derkonomischenFormbestimmtheitderTransaktion,nichts
daran,daderKuferGeldundderVerkuferWarevorstellt.
Umalsozubeweisen,dadasVerhltniszwischenKapitalist

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undArbeiterdurchausnichtsalseinVerhltniszwischen
Warenbesitzernist,diezuihremwechselseitigenVorteilund
durcheinenfreienKontraktGeldundWaremiteinander
austauschen,gengtesdenerstenProzezuisolierenundan
seinemformellenCharakterfestzuhalten.Dieseinfache
KunststckistkeineHexerei,aberesbildetdenganzen
WeisheitsvorratderVulgrkonomie.

F.,Kln

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