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La lista de filsofos encerrados en un recuadro refiere sus relaciones con otros que les han precedido,
pero tambin se pueden establecer relaciones entre los precedentes con los posteriores. No obstante,
no es completa, sino slo un apunte general para facilitar el recuerdo de estas conexiones.
PLATN
ARISTTELES
CON PLATN:
Convierte la Forma platnica, que era trascendente y separada del mundo fsico en un
elemento determinante (informante) desde dentro de la materia, haciendo del compuesto
materia-forma la verdadera substancia, o sustancia primera.
TOMS DE AQUINO
CON PLATN:
Su metafsica es tambin platnica. La 4 va, sobre los grados de perfeccin de los
seres, echa mano del concepto platnico de participacin.
CON ARISTTELES:
Visin teleolgica de la naturaleza y de la accin humana (el telos es el bien) Las vas
son argumentos de estructura aristotlica, basadas en la propia demostracin de
Aristteles acerca del motor inmvil, tanto en la Fsica como en la Metafsica. Adopta los
conceptos de acto puro, la teora de las causas, acto y potencia.
CON SAN ANSELMO:
Aquino rechaza el argumento ontolgico porque la demostracin de la existencia de Dios
debe hacerse a posteriori, de los efectos a la causa.
GUILLERMO DE OCKHAM
CON AQUINO:
Enemigo del realismo de Santo Toms y de su confianza en poder demostrar
racionalmente la existencia de Dios.
DESCARTES
KANT
CON HUME
De l dice que le despert de su sueo dogmtico (ver qu significa dogmatismo para
Kant) y le hizo ver la importancia de la experiencia. Esto le llev a abandonar el
racionalismo que haba mantenido y que haba sido inspirado por Christian Wolf, otro
filsofo alemn racionalista. De Leibniz (racionalista) toma las nociones de a priori y a
posteriori
MARX
CON HEGEL:
De l toma la nocin de dialctica y la concepcin dialctica de la realidad y de la
historia, pero se aparta de l porque tiene una concepcin materialista de la historia, que
est regida por las contradicciones que tienen lugar en el mundo material.
CON FEUERBACH:
Coincide Con l en la importancia que da al hombre como ser corpreo y sensible,
adems de su crtica a ala religin como una forma de alineacin. Pero le critica al
considerar su materialismo como insuficiente, como un materialismo contemplativo y
pasivo que no tiene en cuenta que el hombre es histrico y es un ser activo. Su
sensibilidad es transformadora.
NIETZSCHE
CON PLATN:
Su mayor enemigo junto con Scrates. Rechaza el dogma de los dos mundos:
verdadero y aparente. Es un caso de resentimiento hacia la vida.
CON KANT:
Rechaza La cosa en s, refugio de la Idea platnica. Rechaza tambin su filosofa moral,
falsamente desinteresada y universal hasta despojar de sentido a las acciones
humanas.
ORTEGA Y GASSET
CON NIETZSCHE:
Su nocin de razn vital le debe mucho a Nietzsche, como el propio Ortega reconoce.