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Ahora, sabemos que aprendemos en nuestro convivir, tanto cotidiano como aca-
dmico, genuina y gozosamente y que, adems, aprender es vivir.
Las ciencias de la vida nos han descubierto que la vida es bsicamente una con-
tinuidad de procesos de aprendizaje. Los seres vivos somos seres que consegui-
mos mantener, de forma flexible y adaptativa, la dinmica de seguir aprendiendo,
disfrutando de las experiencias de aprendizaje.
As, vida y cognicin estn indisolublemente vinculadas vivir es conocer.
Actualmente estamos tratando de tender puentes elaborados con magia,
Ambientes matrsticos
La atraccin a nivel del aprendizaje se erige a partir de conexiones la creacin de
ambientes de aprendizaje que atraen a gente hacia una relacin con ellas mismas,
con los dems, y con materiales de aprendizaje significativos.
Es una expresin de amor.
Philip Snow Gang
Ya lo deca Platn, para ensear nos hace falta eros, no es nicamente nuestro
deseo de conocer y transmitir, o slo el placer de comunicar o de dar; es tambin
Aprender es un acto mgico, creativo, con-sentido, mediado por los y las que
participen en el proceso, en ambientes matrsticos, en donde la autoorganizacin
juega un papel fundamental, es un aprendizaje en la incertidumbre.
Virtualidad
Una red es un conjunto de nodos interconectados, actualmente dichas redes han
cobrado nueva vida, al convertirse en redes de informacin, impulsadas por internet
Manuel Castells
Desventajas
-Pocos tienen acceso a la computadora y menos a internet
-Se puede mostrar un yo no verdadero
-Fomenta el aislamiento social real
-No sustituye al contacto corporal, necesario para los seres humanos
-Puede ser adictiva
-Hay gran cantidad de contenido de procedencia dudosa
-Invade la privacidad de la persona
-Mito: la computadora alcanzar la complejidad del ser humano y nos destruir
-Favorece el evadirse del mundo real
La magia de aprender
Toda educacin seria se adquiere en la vida, no en la escuela.
Len Tolstoi
Ha llegado el da, en que los y las nias, las y los jvenes aprenden mucho ms
rpidamente ponindose en contacto con el mundo que les rodea, real o virtual,
que encerrndose en las aulas escolares, lo que implica que nuestro actuar en
ellas ya no es ensear, sino movilizar, adaptar, motivar y animar en ambientes de
aprendizaje, incluso fuera de los salones de clases.34
Los co-mediadores de complejos procesos de aprendizaje autoorganizado
nos enfrentamos a la apasionante tarea de acompaar a las y los aprendientes en
su desarrollo, para quienes la creatividad y la ternura son necesidades vitales y
elementos definitorios de sus sueos de felicidad individual y social,35 en tanto,
consideramos que el aprendizaje es un proceso corporal que viene acompaado
de una gozosa sensacin de placer.
La trasformacin ha sido a partir de considerar y apropiarse de este Para-
digma Emergente, que abre nuestros sentidos hacia nuevas formas de percibir el
ser, estar y hacer en el mundo, que nos llevan a reconocernos como seres inte-
grales, holsticos, en unidad indivisible con el todo.
Las experiencias de aprendizaje que se facilitan en este Paradigma incluyen
el juego, la risa, el gozo, la incertidumbre, el caos, la comprensin intuitiva y el
amor sentido visceralmente,36 en fin, el placer de aprender. Adems de construir
puentes para lograr que el proceso de aprendizaje encante a los aprendientes y
co-mediadores y los transforme en personas inconformes, pensantes, inquisitivos,
desafiantes y creativos, capaces de vivir en la incertidumbre y en el caos.37 Es ese
aprendizaje que es magia, la magia de la vida que como humanidad nos trasforma
en el estar aqu y ahora en unidad armoniosa con la naturaleza y con el cosmos.
Para reencantar el aprendizaje es necesario considerar que:
Aprender en este Nuevo Paradigma tiene que ver con la transformacin del alma,
de las corporeidades, del espritu,43 con la alquimia, con los prodigios, con la ma-
gia; aprender es un arte, es un don que cualquier ser con un nicho vital amoroso
puede tener; es un puente para llegar a ser seres integrales.
El aprendizaje est dirigido a ser una manera de vivir intelectual y esttica-
mente maravillosa, espiritual, gozosa, en la que nios, jvenes, mayores y todos
los que participamos en ella podamos llegar a ser personas responsables y feli-
ces, en autorrespeto y no en obediencia.
Notas
1. Assman, Hugo. Placer y Ternura en la Educacin. Hacia una sociedad apren-
diente. Narcea, S.A., de Ediciones, Madrid, 2002, p. 45.
2. Chopra, Deepak. El sendero del mago. Biblioteca Nueva Era, Rosario, Argen-
tina, 2003, p. 77.
3. Maturana, Humberto y Varela, Francisco. De maquinas y seres vivos. Autopoie-
sis: la organizacin de lo vivo. Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1994,
p. 78.
4. Gutirrez, Francisco. Strip Tease de la Escuela. Editorial IIPEC, San Jos de