PSICOANLISIS VINCULAR

La clnica de lo vincular supone un modo de complejizacin del

psicoanlisis. En este sentido, esta corriente trabaja sobre los conjuntos
plurisubjetivos en tanto entiende que las producciones inconscientes tienen que
ver con lo intersubjetivo, ms all de lo subjetivo singular.

Antecedentes tericos, conceptuales y precursores

El psicoanlisis como antecedente permiti desarrollar la nocin de

estructura familiar inconsciente, basada en la concepcin de familia edpica la
cual rega los modos de relacin y filiacin, a su vez que organizaba y daba
sentido, desde un nivel inconsciente, a las relaciones familiares.

Otro aspecto que deriva de la teora psicoanaltica puede reconocerse

en el escrito de Freud El malestar en la cultura, ya que all se seala que
formar parte o pertenecer a un vnculo implica una renuncia pulsional, en este
sentido, el sujeto debe asumir ciertas restricciones que dejarn de lado algo
que deber ser resignado (Gasparini y Waisbrot, 2011).

Algunas revisiones tericas que pueden sealarse son las series

complementarias de Freud, mencionadas como las series complejas, que
establecen un entretejido en el cual estas operan permanentemente. As como
tambin, el pensar a la familia como una organizacin abierta, compleja,
multidimensional, entramada en la red sujeto-vinculo-cultura, y por ende,
transformable (Rojas 2011).

A su vez, cabe mencionar los aportes de Pichn Rivire que define al

vnculo como una estructura dinmica en continuo movimiento que engloba
tanto al sujeto como al objeto (Gomel y Matus, 2011 p.35). En relacin a esto,
Kas (1991), seala que las alianzas inconscientes son una de las principales
formaciones de la realidad psquica vincular, siendo el vnculo el lugar de esta
realidad psquica especfica (Gomel y Matus, 2011).

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 Problemtica abordada

De acuerdo con los aportes de Gaspari y Waisbrot (2011) esta corriente

se centra en los padecimientos que surgen en el seno de las configuraciones
vinculares, como la pareja, el grupo, entre otras. De este modo, se hace foco
en la singularidad del conflicto entre los habitantes de una trama vincular, los
compromete a ambos (p.11). En este sentido, desde esta postura se hace
hincapi en la indagacin y productividad conceptual, vinculada a los
dispositivos pluripersonales.

Conceptos centrales

Desde esta teora se propone pensar lo vincular como un entramado

intersubjetivo que contiene aspectos conscientes, preconscientes e
inconscientes y tres dimensiones: simblica (marcada por el lenguaje y el
sistema de parentesco especfico de cada cultura), narcisista (sostn de la
pertenencia donde se construyen imaginarios a travs de la trama
identificatoria y el espejo familiar) y pulsional (lugar en el cual los montos de
afectos y las mociones pulsionales estn condenados a la insatisfaccin)
(Gomel y Matus, 2011).

En este sentido, Aguiar (en Gomel y Matus, 2011) plantea que en la

actualidad se considera al vnculo como aquello que se genera en la
interaccin entre los miembros que lo integran, en el cual se constituye una
produccin de sentido compartido. De este modo, los conceptos de vnculo,
lazo o interrelacin pueden ser considerados como pilares fundamentales en la
constitucin del psiquismo.

En este aspecto, desde el Psicoanlisis Vincular se postula una

jerarquizacin de los vnculos humanos, es decir, pensar al sujeto en relacin a
otros, en un entramado, alejndose, de ese modo, del aislamiento y los
solipsismos (Rojas, 2011).

A su vez, desde esta corriente, se entiende la nocin de inconsciente a

partir de lo multipersonal y, en ese sentido, se aleja de la idea de inconsciente
asociada al paciente individual para pensarlo como emergente de la relacin
vincular en base a relaciones de parentesco. A partir de esto, esta corriente

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concibe al inconsciente como estructurado en el vnculo intersubjetivo, por lo
tanto se habla de estructura familiar inconsciente A esto subyace la idea de un
inconsciente productivo, generado en la interdiscursividad, del cual resulta un
producto indito, a partir del encuentro con otros. De este modo, el psiquismo
no estara constituido por fronteras psquicas determinantes o cerradas, sino
que son permeables, difusas y abiertas y generan otras formas de concebir el
espacio del sujeto y sus vnculos (Gomel y Matus, 2011).

Otro concepto central es el de alianzas inconscientes, que son

formaciones psquicas que se constituyen en el seno vincular, dando lugar a
que los miembros del grupo se refuercen el uno con el otro. Los vnculos son
los que permiten y dan lugar a la constitucin de estas alianzas inconscientes,
que dan un sentimiento de pertenencia y sirven de sostn identitario ya que son
de suma importancia para la constitucin subjetiva.

En cuanto al concepto de narcisismo, permite visualizar la dimensin

imaginaria familiar y social, enlazada a mitos, tramas y al Ideal (Gomel y Matus,
2011). Ya no se trata de un deseo materno como ideal absoluto, sino de una
combinacin de anhelos parentales y transgeneracionales. A parir de esto,
surge la idea de espejo familiar, que permite el enlace tanto de la dimensin
simblica de la relaciones de parentesco, como de los imaginarios sociales y
familiares y las fuentes resultantes de las imagos del ser humano acerca de su
corporeidad (Gomel y Matus, 2011).

El contrato narcisista es un concepto ms amplio, que se presenta como

dimensin narcisizante de la cultura, ya que es a travs de l que el sujeto
aprehende los valores e ideales de su cultura identificndose con ella para
luego funcionar como garanta de continuidad generacional. Por lo tanto, el
contrato narcisista muestra una relacin entre el narcisismo, los ideales
familiares, culturales y la pertenencia. (Gomel y Matus, 2011).

En relacin al concepto de pulsin, se plantea la reubicacin de la

misma en una tpica intersubjetiva, que emerge del encuentro y produce un
circuito pulsional, donde el otro aparece como objeto parcial. De este modo, se
trata de una manera particular de pensar la pulsin, no como vincular sino,
dentro del vnculo en base a la posicin de los sujetos en ste. En este sentido,

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la pulsin se plantea como una construccin que se entrama y se expande en
la intersubjetividad sobre los cuerpos ergenos.

Por otro lado, el concepto de representacin proviene de los lazos

familiares que proporcionan un marco para la actividad representacional del
sujeto, pero es importante reconocer que para que exista la representacin de
un objeto es necesaria la ausencia de ste, ya que de esta manera el aparato
psquico se ve obligado a re-presentarlo internamente. Tambin se incorpora el
concepto de presentacin que se apoya en la nocin de acontecimiento, y se
plantea como la estrategia para pensar lo radicalmente nuevo. En un vnculo
esto sera lo ajeno del otro para el yo, lo que no ha sido representado
anteriormente. De esta manera, en la escena vincular algunas cuestiones se
presentan y otras se representan (Gomel y Matus, 2011).

El concepto de transmisin generacional, inherente a lo vincular, est

relacionado a las dos vertientes de la repeticin. Por un lado, la repeticin
propiamente dicha, la cual es creativa y garantiza la produccin de significados
y enlaces simblico- imaginarios, se busca la articulacin con lo significante.
Esta repeticin significante se encuentra en las producciones del decir
apoyadas en la represin y conforman lo negativizado en las alianzas
constitutivas del vinculo. Por otro lado, se encuentra la compulsin por la
repeticin, la cual se encuentra ligada al trauma y a nociones de fracaso y
culpa. En relacin a esto, el sujeto del vinculo es entendido como sujetado a las
generaciones que lo anteceden, apareciendo conceptos como cadena
traumtica transgeneracional, fantasmas adecuados en los vinculas, entre
otros. Sin embargo, se propone pensar los conceptos de novedad y repeticin,
como dos fuerzas en constante tensin que actan en lo vincular (Gomel y
Matus, 2011).

La transferencia aparece, en el Psicoanlisis Vincular, pensada como un

vnculo que tiene en cuenta la relacin bipersonal entre el analista y paciente,
en donde el primero no es un mero depositario de proyecciones del segundo,
sino que aparece como un sujeto complejo y comprometido en la escena
analtica. A partir de esta trama vincular, el analista no slo posee funcin
simblica, sino que, al mismo tiempo que acta como pantalla proyectiva,

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transfiere y transforma de manera subjetiva, es decir, se constituye un espacio
de reciprocidad, pero no as de equivalencia (Gomel y Matus, 2011).

Fines y objetivos teraputicos

Se entiende que el anlisis vincular permite la visibilizacin de los modos

de encuentro y desencuentro con el otro real, generando transformaciones en
la subjetividad (Gaspari y Waisbrot, 2011). En este sentido, la direccin de la
cura en los dispositivos vinculares consiste en el encuentro con el otro en la
diferencia y la separacin con el otro en el encuentro. De este modo, se
pretende la visualizacin de la singularidad basada en los propios deseos,
identificaciones e historia vincular abierta, trabajando en nuevas relaciones
vinculares y sobre los sujetos que las configuran.

Estrategias teraputicas, metodologa e instrumentos

Intervenir refiere al hacer/decir del analista que produce efectos en el

proceso teraputico, los diversos modos de intervencin dependen de las
patologas de cada situacin clnica y de las concepciones tericas y la persona
del analista. Desde la nocin vincular, intervenir supone actuar en relacin al
sufrimiento ligado a los vnculos que, a su vez, implica cambios en el
psiquismo singular.

En este sentido, Rojas (2011) propone como modalidades de

intervencin las siguientes. Por un lado la interpretacin, que es metafrica y se
realiza en transferencia, pretende hacer consciente lo inconsciente, se dirige a
los vnculos y se apoya en la cadena asociativa familiar. Sumado a esto, busca
destacar las fronteras intersubjetivas pero sin dejar de lado las posturas
singulares y diferenciales y por lo tanto, sin tender a la homogeneizacin. Sin
embargo, en los primeros encuentros o en casos de resistencia, puede ser que
haya una indiscriminacin vincular y por ende, resulta necesario interpretar al
conjunto.

A su vez, la autora plantea como herramienta clnica la construccin

histrica que favorece la conformacin del lazo familiar y a su vez, el desarrollo
de sentimientos de pertenencia, de apego y de sostn intersubjetivo, en mayor
medida en familias cuyos vnculos son frgiles. Tiene como punto de partida los

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vnculos presentes donde se elabora el pasado, por lo tanto, es un modo de
historizar que habilita el hallazgo de continuidades, de accidentes y
bifurcaciones.

Otra de las estrategias postuladas por la autora es el trabajo de la

desmentida, que es concebido como una modalidad defensiva cuyo fin es
evitar el sufrimiento, constituyendo un posible mecanismo de defensa de la
construccin del psiquismo. De este modo, la intervencin que se realiza en la
sesin, en relacin a la desmentida, es completamente diferente a la
interpretacin de la represin, ya que aquello desmentido a lo largo de las
sesiones familiares implicar que el analista deba indagar sobre aquello
escindido que aparece insistentemente, para hacer manifiesto el mecanismo
utilizado. A su vez, esta intervencin permite promover trabajo psquico
elaborativo de manera que sea posible intervenir convocndolos a pensar en
conjunto las cuestiones temidas, es decir propiciando trabajo preconsciente
(Rojas, 2011 p.184)

Rol del terapeuta

De acuerdo con Matus y Rojas (2003) el analista cumple una funcin

testimonial, que se aleja de ser un mero testigo para extenderse hacia la
historizacin para poner en palabras lo que no fue posible, teniendo en cuenta
las condiciones sociales de la situacin clnica, ms all de las formaciones
inconscientes del sujeto, sino que lo considera en sus vnculos y
circunstancias sociales.
En relacin a esto, Kas plantea que el terapeuta tiene dos funciones,
por un lado, como sostn del encuadre y por otro, como objeto privilegiado
para la transferencia (Podcamisky Garber, 2006 p.186).
Adems, para este autor, el terapeuta tiene un rol asignado, por el
grupo, que se juega dentro de la trama vincular. Frente a ello, el terapeuta
tiene que ser capaz de instrumentalizar ese rol que le fue asignado. Es esto lo
que le va a permitir la entrada y salida de la estructura vincular propuesta para
poder efectuar una interpretacin y resguardar su funcin.

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 Fenmeno transferencial y contratransferencial

Puede decirse que la presencia del analista supone exigencias de

trabajo psquico, de parte del paciente, as como la presencia del paciente,
supone lo mismo para con el analista. ste, adems de cumplir una funcin
simblica, ofrece un lugar de encarnadura (Gomel y Matus, 2011).

Desde este enfoque estos fenmenos transferenciales y

contratransferenciales son indisociables, en tanto ninguna puede ser pensada
sin su complementacin con la otra. En este sentido, se plantea la
transferencia como aquella significacin que cada uno pone en el/los otros, y
la contratransferencia como el efecto de eso que se deposit (Bernard s/d).
El involucramiento del analista, de acuerdo con Matus y Rojas (en
Gomel y Matus, 2011), puede devenir en motor de la co-construccin analtica,
trabajando como paradoja creativa.

Concepcin de sujeto

Desde este enfoque, no se entiende al sujeto como una hoja en blanco o

una tabula rasa, sino que es un sujeto en devenir, en constante cambio y
transformacin. En consecuencia, se cree que es imposible, luego de una
situacin de encuentro, permanecer inalterable al otro, ya que el mismo altera,
trasforma, destituye saberes e instituye novedades, es decir que es inevitable
que no se generen modificaciones en la subjetividad. De este modo, no puede
concebirse a la subjetividad sin intersubjetividad, ya que el otro aparece como
semejante y, a su vez, como diferente. En este sentido, se entiende que lo que
da ocasin de pensamiento es la diferencia y no la identidad (Gaspari y
Waisbrot, 2011).

En relacin a esto, se retoma de la teora freudiana la concepcin de

que:

el sujeto no es solamente para s mismo su propio fin,

sino tambin y correlativamente eslabn, heredero,
servidor y beneficiario de los conjuntos inter y

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 transubjetivos de los que es parte constituida y parte
constituyente. Propone as la nocin de sujeto de grupo:
la intersubjetividad, de la que el sujeto surge y en la cual
se sostiene, impone a la formacin, a los sistemas,
instancias y procesos del aparato psquico y, en
consecuencia al inconsciente, un trabajo psquico,
impone contenidos y modos de funcionamiento
especficos. El sujeto del inconsciente es sujeto de
grupo (Kas 1995, p.236).

Nocin de salud y enfermedad

Siguiendo a Freud pueden distinguirse cuatro fuentes desde donde

proviene el sufrimiento del sujeto. Estos son hiperpotencia de la naturaleza, la
fragilidad el cuerpo propio, los vnculos con otros y la insuficiencia inherente a
las normas que los regulan Entonces, se supone que en todo vnculo siempre
existe una constante disputa entre lo pulsional y las normas que la regulan. A
su vez, stas instauran los lmites de amor y odio y marcarn un tope al
desborde pulsional. Esta tensin es la que constituye un imposible vincular,
ya que marca la suficiencia de las normas. En este sentido se plantea que las
normas aparecen como transgredibles y manifiestan el sufrimiento como culpa
y, por otro lado, se manifiesta como angustia cuando en la estabilidad
normativa lograda en el vnculo se enfrenta con un imprevisto (Gaspari y
Waisbrot, 2011).

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 Convergencias y divergencias en relacin al Psicoanlisis.

Psicoanlisis Vincular Psicoanlisis

Sujeto de deseo y
El sujeto es un intersujeto.
Nocin de sujeto unidimensional, concepcin
solipsista.

No es posible sostener la idea

de una coincidencia entre los
lmites de la realidad psquica y REALIDAD PSQUICA
los del espacio individual. INDIVIDUAL
REALIDAD PSQUICA
Realidad psquica TRANSINDIVIDUAL

La realidad psquica transindividual, del grupo, se apoya y se

modela en la individual

Familia entendida en su
compleja diversidad enmarcada
Nocin de familia Familia edpica, burguesa.
en un contexto socio-histrico y
cultural

Instancia psquica Alianzas inconscientes Inconsciente

Metodologa clnica Dispositivos pluripersonales Consulta individual

Sntomas compartidos producto Sntoma individual producto

Concepcin salud-
del sufrimiento inherente a los de un conflicto entre
enfermedad
vnculos instancias psquicas

Exigencia de renuncias, cuestiones rechazadas y reprimidas

Represin
para convivir en sociedad