MANDALAS

BUDISTAS

26 INSPIRADORES DIBUJOS Y 10 PLANTILLAS

B S I C A S PA R A C O L O R E A R Y M E D I TA R
LISA TENZIN-DOLMA

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 Si este libro le ha interesado y desea que le mantengamos
informado de nuestras publicaciones, escrbanos indicndonos
qu temas son de su inters (Astrologa, Autoayuda, Ciencias
Ocultas, Artes Marciales, Naturismo, Espiritualidad, Tradicin...)
y gustosamente le complaceremos.
Los editores no han comprobado ni la eficacia ni el resultado
de las recetas, productos, frmulas tcnicas, ejercicios o similares
contenidos en este libro. No asumen, por lo tanto, responsabilidad
alguna en cuanto a su utilizacin ni realizan asesoramiento
al respecto.

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Coleccin Nueva conciencia

Mandal as budist as
Lisa Tenzin-Dolma

1. edicin: mayo de 2015

Ttulo original: Buddhist Mandalas

Traduccin: Joana Delgado

Correccin: Sara Moreno
Maquetacin: Juan Bejarano
Material grfico encargado:
Ilustraciones a color de mandalas, Sally Taylor/Artist Partners Ltd;
plantillas de los mandalas realizadas por Studio 73.

2013, Watkins Publishing Limited,

www.watkinspublisher.com.uk, para el texto y el diseo interior.
2015, Ediciones Obelisco, S. L.
(Reservados los derechos para la presente edicin)

Edita: Ediciones Obelisco, S. L.

Pere IV, 78 (Edif. Pedro IV) 3. planta, 5. puerta
08005 Barcelona - Espaa
Tel. 93 309 85 25 - Fax 93 309 85 23
E-mail: info@edicionesobelisco.com

ISBN: 978-84-16192-34-2
Depsito Legal: 26.276-2014

Impreso en mccgraphics
20100 Errentera (Guipuzcoa)

Printed in Spain

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta

publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede ser
reproducida, almacenada, trasmitida o utilizada en manera alguna
por ningn medio, ya sea electrnico, qumico, mecnico, ptico,
de grabacin o electrogrfico, sin el previo consentimiento
por escrito del editor. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol
de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org) si necesita
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 EL C ORAZN DE L A CALMA

LOS MANDALAS BUDISTAS SON MUY RICOS EN SMBOLOS QUE NOS EVOC AN
DIFERENTES ASPECTOS DE LAS ENSEANZAS BUDISTAS. SIN EMBARGO,
SIEMPRE ENFATIZAN EN LA C ALMA Y EN LA PAZ QUE RADIC AN EN EL
NCLEO DE LA VERDAD. SI BIEN EL MUNDO ES UN LUGAR DE SUFRIMIENTO,
LOS MANDALAS SON UN PORTAL A TRAVS DEL CUAL PODEMOS
TRASCENDER ESE SUFRIMIENTO. CON LA DICHA DE ESTOS DISEOS
Y EL PODER DE LA MENTE PODREMOS ALC ANZAR LA PLENITUD.

Las races del budismo se remontan a un perodo situa-
do entre los aos 600 y 500 a. C., cuando el prncipe in-
dio Siddhartha Gautama alcanz un estado de iluminacin
suprema, tras el cual se convirti en un maestro espiritual
conocido con el nombre de Buda o el Iluminado. Ha-
biendo renunciado al lujo, se embarc en la bsqueda de
la iluminacin recorriendo la India a fin de comprender la
naturaleza del sufrimiento. De lleno en la meditacin, vi-
vi el llamado Camino Medio, evitando, tras un perodo de
ascetismo, los dos extremos: la autoindulgencia y la autone-
gacin. En un perodo de meditacin profunda bajo el rbol
Bodhi, en Bodh Gaya, al norte de la India, Gautama lleg fi-
nalmente a comprender la verdad de la existencia (dharma),
y encontr la liberacin desde el inacabable ciclo del rena-
cimiento entrando en el nirvana: el sublime estado del ser.
Buda dedic su vida a ensear el dharma a los dems, y
tras su muerte sus enseanzas se perpetuarn a travs de
los templos y monasterios que las adoptaron. El budismo
floreci en toda Asia y se desarroll en diferentes escuelas.
Los principios bsicos que lo conforman fueron preserva-
dos por todas las escuelas, si bien hay prcticas y creencias
individuales. En el budismo existen dos tradiciones princi-
pales: El Theravada y el Mahayana. A diferencia del Thera-
vada, el budismo Mahayana cree en los budas celestiales y en
los bodhisattvas, unos seres que guan a los seres humanos
hacia el despertar espiritual. Los bodhisattvas ya estn ilu-
minados, y su compasin hacia los seres humanos les hace
permanecer en la tierra para ayudarles. Al llegar finalmen-
te al nirvana se convierten en budas celestiales y alcanzan
poderes an mayores. Existe un panten de estos seres ce-
lestiales, muchos de los cuales estn reflejados en diversas
formas del arte budista, entre ellas los mandalas, especial-
mente aquellos que adornan los palacios de los dioses.
Los mandalas son una antigua forma artstica oriental
originada hacia el siglo IX. Los mandalas tradicionales, a
menudo creados por monjes budistas, presentan unas ela-
boradas y profundas representaciones del nirvana. La pa-
labra mandala (un trmino de la lengua snscrita que
significa crculo o cercamiento) fue registrada por
primera vez en la antigua obra hind Rig Veda, si bien los
mandalas se asocian comnmente al budismo tradicional,
principalmente al budismo tibetano. Los mandalas provie-

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 LA LUZ DE LA SABIDURA NO PUEDE CRECER LA CONCENTRACIN SE DIRIGE A UN PUNTO,
EN UNA MENTE TURB ADA, LA SOLUCIN A PENSAMIENTOS BUENOS O MALOS, Y LA SABIDURA
A ESE PROBLEMA EST EN LA MEDITACIN. DECIDE LO QUE ES REALMENTE CIERTO.

l a m a y es h e N ag a r J u n a
(1935-1984) (150-250 A. C.)

U N A M E N T E Q U E N O S E D E T I E N E E N N A DA
E S L A M E N T E D E U N B U DA U N A M E N T E L I B R E
D E FA L S A S I L U S I O N E S Y P E R C E P C I O N E S FA L S A S .
hui hai
(720-814 a. C.)
H E D E S C U B I E RTO E S TA S E N DA A L A
I L U M I N AC I N , A H S U R G I E RO N E N M L A V I S I N ,
E L C O N O C I M I E N TO, L A P E N E T R AC I N Y L A L U Z .
S a m y u t ta N i k aya
(Siglos VI y V a. C.)

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 El Sri Yantra es conocido como la madre de todos los yantras, ya que todos los otros yantras derivan de l.
Consiste en una serie de tringulos entrelazados, rodeados por dos crculos de ptalos de loto, y todo ello
rodeado a su vez por una especie de muro fortificado. Los tringulos que sealan abajo representan a Shakti,
el principio femenino, mientras que los que sealan hacia arriba representan a Shiva, el principio masculino.

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 nen de las tradiciones asiticas espirituales y estn consi-
derados una suerte de mapas csmicos. En la meditacin, el
mandala ejerce de gua hacia la comprensin ms profunda
del yo y hacia la verdad suprema. El diagrama csmico re-
presenta un reino sagrado o espiritual a travs de un modelo
de formas e imgenes simblicas y geomtricas: incluso se-
res celestiales en ciertas encarnaciones budistas. Los man-
dalas reflejan en su imaginera el macrocosmos (el cosmos)
y el microcosmos (la mente y el cuerpo del individuo). Con-
tribuyen en gran manera a la meditacin y suponen un me-
dio de unificacin entre el macrocosmos y el microcosmos:
despiertan la energa espiritual del individuo y sealan su
camino hacia la iluminacin.
Los mandalas creados especialmente para este libro,
los cuales reflejan diferentes aspectos de las creencias bu-
distas y de sus tradiciones, estn pensados como sencillas
herramientas de meditacin, y son una disciplina clave del
dharma integrada en todas las formas del budismo. Algunos
de estos mandalas estn inspirados en mandalas tibetanos
originales, mientras que otros incorporan smbolos hist-
ricos del budismo o emplean un simbolismo universal al
que nuestra mente consciente e inconsciente responder
de inmediato.
A la hora de elegir uno de los mandalas de este libro para
colorear y despus meditar, escoge uno que realmente te lla-
me la atencin. A los primeros 26 dibujos, complejos y so-
fisticados, les sigue una seleccin de plantillas bsicas que
puedes elaborar creando tus propios dibujos. Una vez hayas
escogido el mandala, sigue la paleta de colores recomendada
para decidir qu colores emplear, o, de manera alternativa,
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djate llevar por tu propio criterio e intuicin. Cuando ya
tengas coloreado el mandala puedes empezar la meditacin.
La meditacin se basa principalmente en la concentra-
cin, de modo que antes de utilizar un mandala coloreado
por ti, busca un lugar tranquilo para sentarte, lejos de dis-
tracciones o ruidos. Intenta asimilar la atmsfera tranquila
que te rodea y cntrate en primer lugar en calmar tu mente,
respirando lenta y profundamente. Para llevar a cabo una
buena prctica, utiliza la siguiente gua.
CMO MEDITAR CON LOS MANDALAS
1. Coloca el mandala elegido frente a ti, sobre una mesa o
en el suelo, al alcance del brazo y a nivel de la mirada.
Sintate cmodamente, bien en una silla con los pies
apoyados en el suelo, bien sobre un cojn y con las pier-
nas cruzadas.
2. Respira lenta y profundamente, desde el diafragma,
mientras vacas y serenas la mente.
3. Contempla el mandala y relaja la vista de modo que la
imagen quede ligeramente borrosa.
4. Sentado tranquilamente, concntrate en toda la imagen
y deja que su forma, sus patrones y colores trabajen en
tu inconsciente. Si te llegan pensamientos, djalos pa-
sar y, calmadamente, vuelve a centrarte en el mandala.
5. En un principio, haz todo esto durante unos 5 minu-
tos. En sesiones posteriores intenta aumentar gradual-
mente el perodo de meditacin hasta unos 15 minutos.
6. Cuando hayas acabado, lleva de nuevo la atencin, pau-
sadamente, al mundo que te rodea.
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 EL ESTANDARTE DEL SUEO
EL SMBOLO DE LA DOBLE ONDULACIN DE ESTA VICTORIOSA BANDERA DE LA
SABIDURA DE BUDA SE MOSTR POR PRIMERA VEZ EN LA VISIN DE UN MAESTRO
TIBETANO, SIMBOLIZA LA UNIN VITAL DE LA SABIDURA Y LA COMPASIN.

1 Contempla en primer lugar las nubes hinchadas. Ima- 3 A continuacin, piensa en otro modo de representar
gina que las nubes ensombrecen la verdad que todos los los colores simblicos de la bandera (despus de que la
buscadores intentan encontrar. Al igual que nuestros hayas coloreado siguiendo las recomendaciones que se
pensamientos, esos obstculos a la comprensin son te dan): azul significa sabidura; el amarillo, compasin
irrelevantes, pues nosotros no les concedemos dema- ilimitada. La doble ondulacin ana esas dos cualida-
siada importancia. des, ya que es la unin entre sabidura y compasin lo
que permite al individuo desarrollar su mximo poten-
2 Ahora cambia tu punto de atencin a la bandera enmar- cial humano en la Tierra.
cada por las nubes. La mitad de esa zona, en trminos
generales, indica el cielo y la perspectiva espiritual,
mientras que la otra mitad indica la Tierra y la expe-
riencia humana. Piensa en la bandera ondeante, mecida
por la brisa, un indicador de dnde puedes encontrar la
sabidura.

PALETA DE COLORES RECOMENDADA

SMBOLO DE LA DOBLE ONDULACIN DE LA BANDERA: en un lado, Amarillo, compasin, arraigo, tierra;

en el otro lado, Azul, sabidura, infinidad, ascensin.
MARCO DE LA BANDERA: Amarillo, compasin, arraigo, tierra;
con puntos en Azul, sabidura, infinidad, ascensin.
NUBES: Blanco, conocimiento, pureza, longevidad; con ribete amarillo; un fondo de azul cielo.
CRCULO EXTERIOR: Amarillo, compasin, arraigo, tierra;
con las lgrimas en Azul, sabidura, infinidad, ascensin.

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 L A M E N T E D E B E T E N E R L A VA S T E DA D D E L C I E L O.
L O S S U C E S O S M E N TA L E S D E B E N D E J A R S E D I S I PA R C O M O L A S N U B E S .
L o n g c h e n pa
(1 3 0 8 - 1 3 6 3 )

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 L A RUE DA DE L A VERDAD
LA RUEDA ES UN SMBOLO CLAVE EN EL BUDISMO,
REPRESENTA LAS ENSEANZAS DE BUDA Y TAMBIN EL INTERMINABLE
CICLO DE RENACIMIENTO. SLO A TRAVS DEL DHARMA Y DE LA
CONSECUCIN DE LA VERDAD, PODEMOS ESC APAR DE ESE CICLO.

1 Mira el smbolo del yin y el yang (taichi) en el centro del
mandala. Este smbolo representa las fuerzas opuestas y
complementarias de lo femenino y lo masculino, oscu-
ridad y luz, compasin y accin. Cada lado del smbolo
contiene la semilla de su opuesto.
centracin justa. Sigue sus caminos a travs de los dos
crculos concntricos antes de llegar al trazo exterior del
mandala. Esos crculos son capas de la conciencia espi-
ritual a travs de la cual avanzas en busca de tu verdad
interior: la liberacin suprema.

2 Extendindose a partir del smbolo del yin y el yang
estn los ocho radios de las ruedas, que simbolizan los
ocho senderos que sigui Buda: la visin justa, la inten-
cin justa, la palabra justa, la accin justa, los medios de
vida justos, el esfuerzo justo, la atencin justa, la con-
3 Sumrgete en la totalidad del mandala y siente la forta-
leza y sabidura que emanan de la rueda. Ahora, imagina
que la rueda gira lentamente, su movimiento refleja el
cambio espiritual que est teniendo lugar en tu interior.
Mientras gira, imprgnate del poder de la rueda.

PALETA DE COLORES RECOMENDADA

SMBOLO DEL YIN Y EL YANG: Rojo, feminidad, compasin, intuicin, emocin;

Blanco, masculinidad, accin, conocimiento, intelecto.
RADIOS DE LAS RUEDAS: Naranja, sabidura, fuerza, espritu.
CRCULOS INTERIORES: Blanco, conocimiento, pureza, longevidad.
DIBUJOS DE LOS CRCULOS CONCNTRICOS EXTERNOS: coloralos siguiendo tu intuicin, usando la paleta:
Rojo, feminidad, compasin, intuicin, emocin; Verde, equilibrio, armona, crecimiento, fertilidad
Azul, infinidad, ascensin, sanacin.

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 E N E L R E I N O D E L A V E R DA D, C E S A N L O S E N G A O S .
N O S E V E N F RO N T E R A S .
Sosan Zenji
( S i g l o V I I d. C . )

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 L A FUENTE PRIMIGENIA
ESTE MANDALA, CON UN ESQUEMA B ASADO EN LAS TRADICIONALES
REPRESENTACIONES TIBETANAS DEL PALACIO DE LOS DIOSES, REPRESENTA
LOS CINCO ELEMENTOS: LA QUINTA ESENCIA DEL SER.
AL FINAL SOMOS GUIADOS DE VUELTA AL ORIGEN:
LAS AGUDAS DE LA VIDA.

1 Contempla todo el mandala, desde el ngulo derecho
del marco (el cosmos), al crculo ms interno (eterni-
dad y perfeccin espiritual). Piensa despus en ti mismo
como un visitante privilegiado del palacio secreto. Pe-
netra en el patio exterior y siente cmo se filtra en ti la
atmsfera espiritual del lugar.
2 Ahora, accede ms profundamente a los cuatro pabe-
llones internos, los cuales representan los cuatro ele-
mentos: agua, aire, tierra y fuego (desde las doce en el
sentido de las agujas del reloj). Moran en el cosmos,
pero tambin en tu interior. Accede a sus energas antes
de llegar al santuario interior, cuyo crculo es el quinto
elemento, el espritu.
3 Ahora ests en el corazn del jardn, refrescado por las
aguas de la fuente: la fuerza vital que fluye incesantemen-
te. Imagina que el agua te llena con su valor espiritual:
sintete empapado de amor y compasin y deja que s-
tos fluyan a travs de ti para compartirlos con el mundo.

PALETA DE COLORES RECOMENDADA

FUENTE: Amarillo, compasin, enraizamiento, tierra.

AGUA Y DIBUJOS DEL CUADRADO: Blanco, conocimiento, pureza, longevidad.
ANILLO QUE RODEA A LA FUENTE: Azul, infinidad, ascensin, sanacin;
gotas de agua en Blanco, conocimiento, pureza, longevidad.
CUATRO PABELLONES INTERIORES: Verde, armona, crecimiento, fertilidad.
CUATRO BRJULAS: Amarillo (representa el oro), santidad, sol, iluminacin.
DISEO EXTERIOR: Rojo, amor, empata, intuicin.

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 N O D E B E S S E PA R A R T U S E R D E L R E S TO, P U E S E L O C A N O
F L U Y E E N L A G OTA Y L A G OTA E N E L O C A N O .
E n s e a n z a t r a d i c i o n a l d e l b u d i s m o t i b e ta n o

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 L A GARUD
LAS GARUDS SON UNAS CRIATURAS MITOLGIC AS SIMILARES A
PJAROS QUE TIENEN BRAZOS HUMANOS. SEGN EL BUDISMO TIBETANO,
SIMBOLIZAN LA SABIDURA. LA SERPIENTE INDIC A IRA Y ODIO, Y REPRESENTA
UNO DE LOS OBSTCULOS QUE PROVOC A EL NACIMIENTO.

1 Fjate suavemente el aro de ptalos de loto. Colocados
en el borde exterior del mandala, indican la posibili-
dad del nirvana, el estado ideal del ser. Acepta como
real esa posibilidad.
2 Ahora dirige tu atencin al dibujo geomtrico angular
que se conecta con el aro de ptalos. sa es tu existencia
terrenal, el mundo del cambio y del sentimiento. Esta-
te atento a cualquier emocin negativa que pueda girar
en ese mbito. Deja que ese tipo de emociones despe-
guen por s solas de la pgina y desaparezcan fuera de tu
campo de visin.
3 Finalmente, enfoca la garud, triunfante con la ser-
piente en el pico. Imagina tu propia sabidura interior
bajando en picado en una explosin de energa siempre
que aquellas emociones vuelvan a producirse. Ests en
un estado de paz, se ha restablecido tu calma interior.
Necesitas de la ferocidad de la garud para mantenerte
puro y prepararte para tu iluminacin: ella siempre es-
tar ah para ayudarte cuando la necesites.

PALETA DE COLORES RECOMENDADA

ANILLO EXTERIOR DE PTALOS DE LOTO: Naranja, sabidura, espritu, iluminacin; con hojas verdes entre ellos.
SERPIENTE: Verde, emocin, naturaleza, energa feroz.
CABEZA DE LA GARUD: Azul, infinidad, ascensin.
BRAZOS DE LA GARUD: Rojo, fuerza vital, proteccin, fortaleza.
ALAS DE LA GARUD: Amarillo, libertad, victoria, fuerza solar.
CUERPO Y COLA DE LA GARUD: color que contraste con el amarillo, azul y verde.
FONDO: cielo azul con nubes blancas/humo.

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 CONQUISTA CON AMOR AL HOMBRE AIRADO. CONQUISTA CON LA BONDAD LA NATURALEZA ENFERMIZA
DEL HOMBRE. CONQUISTA CON GENEROSIDAD LA MISERIA. CONQUISTA CON LA VERDAD LA MENTIRA.
D h a m m a pa d a
( S ig lo I a . C . )

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 EL PAL ACIO DE L A ETERNIDAD
ESTA IMAGEN, B ASADA EN EL MANDALA DEL BUDISMO TIBETANO
TRADICIONAL, REPRESENTA EL PALACIO DEL ESPRITU.
ESENCIALMENTE, STE ES EL UNIVERSO EN SU TOTALIDAD,
CON PORTALONES EN C ADA UNO DE LOS CUATRO
PUNTOS C ARDINALES PARA TODO EL QUE DESEE ENTRAR.

1 Medita con las ruedas y los crculos de flores del inte-
rior del mandala, los cuales representan el poder espi-
ritual y la verdad. Tras ellos, la geometra simtrica de
la creacin: el orden intrnseco de la existencia, accesi-
ble a travs de la meditacin.
2 Observa los cuatro portalones, ten en cuenta que pue-
des adentrarte en las verdades del budismo desde cual-
quier direccin.
3 Mira el punto central del mandala, un portal del
autoconocimiento. Disfruta del primer paso que das
en tu viaje interior. Una vez que puedas ver que el viaje
y el destino es una misma cosa, el elemento que falta
aparecer como un halo invisible: el crculo perfecto
que encierra el cuadrado como la infinidad de Buda, la
compasin que todo abarca.

PALETA DE COLORES RECOMENDADA

FLORES DE LOTO: Rosa, belleza, perfeccin, Buda.

FLORES DE MUCHOS PTALOS: Naranja, sabidura, fortaleza, espritu.
MARCOS CUADRADOS: Amarillo, compasin, enraizamiento, tierra.
FONDO: Azul, infinidad, ascensin, sanacin;
Verde, equilibrio, armona, crecimiento, fertilidad;
Rojo, amor, empata, intuicin;
Amarillo (representa el oro), santidad, sol, iluminacin.

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 S L O U N A C O S A D E B E S E N T E N D E R , C O N O C E U N A C O S A Y TO D O S E L I B E R A R ,
P E R M A N E C E E N T U N AT U R A L E Z A I N T E R N A , E N T U C O N C I E N C I A P U R A .
Pa d m a s a m b h ava
( S i g l o V I I I d. C . )

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