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Los discursos forman parte de nuestra vida diaria. Es la forma que nosotros tenemos para comunicarnos con las personas ya que son una conjunto de
palabras expresadas ordenadamente y de forma oral. Tiene las funciones deinformar, entretener y convencer.
despus.
Conclusiones de un discurso
Las conclusiones de un discurso tienen como propsito resumir todo el discurso. Para ello el hablante debe dar a entender que la charla ha terminado.
La conclusin del discurso es un elemento estratgico, la audiencia se quedar con lo ltimo que ha escuchado, pues ser lo que ms le repercutir
en un futuro y hay mayor probabilidad de que lo guarden en su memoria. Por esto elegir un tema para un discurso es importante ya que la temtica
del discurso quedar patente en la audiencia.
A continuacin trataremos unos consejos para terminar un discurso. Principalmente, resumir el contenido ayuda bastante, sobre todo, su idea central
ser an ms clara si la vuelve a repetir al final del discurso. De esta manera las personas entendern su idea principal a base de repeticiones pero
con diferentes explicaciones. Si el discurso en todo el transcurso no ha sido organizado, el realizar un resumen breve de todo lo anterior no le servir
puesto que el pblico no ha prestado atencin. Si consideras que hacer un discurso es difcil investiga los consejos para escribir un discurso que
proporcionamos y que ayudarn a tener un discurso bien estructurado con todas las partes del discursoorganizadas para que llame la atencin del
pblico.
Terminar un discurso de forma potente provocar que se quede en la memoria del pblico, as que aparte de seguir los siguientes consejos para terminar
un discurso, utiliza citas fuertes, vdeos, imgenes o cualquier historia o ancdota que haga del final algo potente y agradable.
7 consejos para terminar un discurso
El pblico necesita de un pie para que entiendan que ests concluyendo, sabiendo el oyente que vas a terminar, te planteamos varios consejos para
terminar un discurso que puedes llevar a tu terreno, estas son unas caractersticas de la conclusin de un discurso que segn la persona y la
situacin son ms o menos funcionales.
Resumir todo lo hablado. Resumamos todos los puntos claves o que mayor hincapi has realizado durante el discurso. No significa contarlo de nuevo, es
una pincelada, un resumen muy rpido.
Plantear propuesta o accin. Esto sirve para que el pblico se motive a realizar lo que has pedido. Si tu discurso trata de persuadirlos o de conseguir algo,
plantealo al pblico.
Cierre con cita o ancdota. Si en la introduccin contaste una ancdota o una cita vulvela a mencionar, de esta manera cierras el circula demostrando
que tu discurso est estructurado.
Proponer una solucin. Puedes plantear una solucin ayudndote de los datos y argumentos ya comentados en el discurso, pero marca la diferencia
hablando de los beneficios de esa solucin.
Agradecer la atencin prestada. Siempre al finalizar un discurso, aunque sea de manera breve hay que dar las gracias a las personas que te han escuchado.
Evitar tpicos. Si terminas un discurso con Esto es todo o Veo que estis cansados, voy a terminar, lo nico que demuestra es que no has podido llegar
a la audiencia. No les has impactado y eso har que olviden tus palabras.
Recibir y contestar preguntas. Dejar las preguntas para el final no siempre es bueno, pues depende del pblico y de sus preguntas el cmo dar por
concluido el discurso. Si te preguntan algo y consigues responder exitosamente es bueno para ti, pero si resulta al revs, tu discurso ser negativo.
Si has seguido nuestros artculos ya tienes lo ms relevante para un buen discurso, sabes la forma, el estilo y cmo redactarlo. Dependiendo de la finalidad
que le hayas dado a tu discurso podr ser de una manera u otra. Ya ests preparado para salir a escena, respira hondo y s t mismo.
Consejos para exponer un discurso
Un discurso es complicado, por eso es tan importante la redaccin como la exposicin del discurso, pues se basan en captar la atencin del pblico. Sin
embargo una exposicin del discurso sin un planteamiento previo no sirve, hay que saber cmo hacer un discurso y como terminar un discurso.
Ya llega la etapa final, y toca poner el broche de oro a este periodo. Te toca representar
a tu clase, a tu grupo a travs de un discurso y en este caso tan especial con un discurso de graduacin en el que todos tus compaeros se sientan
identificados.
Un discurso de graduacin es el texto idneo para hablar de todo el recorrido por el que habis pasado durante esos largos aos y que os habis
impregnado de todas las vivencias, experiencias y sensaciones que te han pasado por delante. Son las palabras de un graduadocontando su
experiencia durante esos aos con la gente que le rodea.
Dar un discurso de graduacin es asombroso y conlleva muchos privilegios, puesto que te han elegido entre todas las personas como la persona que llevar
la voz para representar a la promocin, debes saber cmo hacer un discurso de graduacin y dejar a todos emocionados.
Partes de un discurso de graduacin
Para hablar de las partes de un discurso de graduacin hay que tener en cuenta que son iguales a las partes de un discurso, por eso se debe respetar el
orden lgico de las fases, ya que a raz de esto podemos crear un discurso completo y en orden.
Qu es el discurso poltico
Muchas veces nos preguntamos qu es el discurso poltico? Pues bien, es una prctica poltica dentro de los tipos de textos argumentativos, que se
pueden observar en formas del discurso. El desarrollo del discurso poltico tiene que ver con la cultura poltica del pas y la cultura propia del
pas, estos elementos al igual que los cambios que se producen en la sociedad condicionan el discurso poltico.
Dentro de los discursos polticos hay diferentes tipos de discursos polticos como son los siguientes:
Discurso poltico corto
Discurso poltico actual
Caractersticas de un discurso poltico
En cuanto a las caractersticas del discurso poltico presenta una serie de particularidades claves relacionadas con los textos argumentativos, sin embargo,
tiene muchas caractersticas propias de su gnero.
El discurso poltico tiene un carcter persuasivo ya que su intencin es convencer a las personas y que stas cambien su comportamiento. El discurso
poltico intenta captar la atencin del receptor y utiliza recursos especficos para lograrlo. Aqu te mostraremos una serie de caractersticas bsicas
del discurso poltico.
El objetivo del discurso poltico, su finalidad, es la de producir un determinado comportamiento en la gente.
Lenguaje del discurso poltico muy formal y con palabras tcnicas, pero pensando en el conocimiento propio de los ciudadanos.
El discurso poltico es estratgico y argumentativo.
Uso de metforas, paradojas, repeticiones de palabras para que a la audiencia se le quede el mensaje, de la misma manera hacen uso de las redundancias.
Usan las enumeraciones y los refranes de manera contina.
Adems de estas caractersticas propias del gnero su estructura sigue la misma que todo discurso, las partes del discurso siguen siendo: introduccin,
desarrollo y conclusin. Si se te ha presentado la oportunidad de dar un discurso poltico y no sabes cmo hacer un discurso, no te preocupes porque
aqu te mostramos cmo empezar un discurso y cmo terminar un discurso.
Ahora que tienes todos los conocimientos previos de cmo es un discurso poltico y cules son sus rasgos bsicos, coge papel y manos a la obra, tu
discurso poltico te espera.
Discurso de agradecimiento
Discurso en el Politeama
por Manuel Gonzlez Prada
Este discurso fue ledo por un escolar cuando se haca campaa pro -fondos para el rescate de las provincias cautivas de Tacna
y Arica, 29 de julio de 1888.
SOCIOS | 26 DE FEBRERO DE
2004
Seores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una leccin a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene
mucho de patriotismo i algo de irona: el nio quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los nios, porque la jeneracin que se levanta es siempre acusadora i juez de la jeneracin que desciende. De aqu, de estos
grupos alegres i bulliciosos, saldr el pensador austero i taciturno; de aqu, el poeta que fulmine las estrofas de acero retemplado; de aqu, el
historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble ignominia.
Nios, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna jeneracin recibi herencia ms triste, porque ninguna tuvo deberes ms sagrados que cumplir,
errores ms graves que remediar ni venganzas ms justas que satisfacer.
En la orja de la poca independiente, vuestros antepasados bebieron el vino jeneroso i dejaron las heces. Siendo superiores a vuestros padres, tendris
derecho para escribir el bochornoso epitafio de una jeneracin que se va, manchada con la guerra civil de medio siglo, con la quiebra fraudulenta i
con la mutilacin del territorio nacional.
Si en estos momentos fuera oportuno recordar vergenzas i renovar dolores, no acusaramos a unos ni disculparamos a otros. Quin puede arrojar la
primera piedra?
La mano brutal de Chile despedaz nuestra carne i machac nuestros huesos; pero los verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra
ignorancia i nuestro espritu de servidumbre.
II
Sin especialistas, o ms bien dicho, con aficionados que presuman de omniscientes, vivimos de ensayo en ensayo: ensayos de aficionados en Diplomacia,
ensayos de aficionados en Economa Poltica, ensayos de aficionados en Lejislacin i hasta ensayos de aficionados en Tcticas i Estratejias. El Per
fu cuerpo vivo, expuesto sobre el mrmol de un anfiteatro, para sufrir las amputaciones de cirujanos que tenan ojos con cataratas seniles i manos
con temblores de paraltico. Vimos al abogado dirijir la hacienda pblica, al mdico emprender obras de injeniatura, al telogo fantasear sobre
poltica interior, al marino decretar en administracin de justicia, al comerciante mandar cuerpos de ejrcito...Cunto no vimos en esa fermentacin
tumultuosa de todas las mediocridades, en esas vertijinosas apariciones i desapariciones de figuras sin consistencia de hombre, en ese continuo
cambio de papeles, en esa Babel, en fin, donde la ignorancia vanidosa i vocinglera se sobrepuso siempre al saber humilde i silencioso!
Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas de la Revolucin, Francia march a la victoria; con los ejrcitos de indios disciplinados i sin libertad,
el Per ir siempre a la derrota. Si del indio hicimos un siervo qu patria defender? Como el siervo de la Edad media, slo combatir por el seor
feudal.
II
Aunque sea duro i hasta cruel repetirlo aqu, no imajinis, seores, que el espritu de servidumbre sea peculiar a slo el indio de la puna: tambin los
mestizos de la Costa recordamos tener en nuestras venas sangre de los sbditos de Felipe II mezclada con sangre de los sbditos de Huayna-Capac.
Nuestra columna vertebral tiende a inclinarse.
La nobleza espaola dej su descendencia dejenerada i despilfarradora: el vencedor de la Independencia leg su prole de militares i oficinistas. A sembrar
el trigo i extraer el metal, la juventud de la jeneracin pasada prefiri atrofiar el cerebro en las cuadras de los cuarteles i apergaminar la piel en las
oficinas del Estado. Los hombres aptos para las rudas labores del campo i de la mina, buscaron el manjar cado del festn de los gobiernos, ejercieron
una insaciable succin en los jugos del erario nacional i sobrepusieron el caudillo que daba el pan i los honores a la patria que exija el oro i los
sacrificios. Por eso, aunque siempre existieron en el Per liberales i conservadores, nunca hubo un verdadero partido liberal ni un verdadero partido
conservador, sino tres grandes divisiones: los gobiernistas, los conspiradores i los indiferentes por egosmo, imbecilidad o desengao. Por eso, en el
momento supremo de la lucha, no fuimos contra el enemigo un coloso de bronce, sino una agrupacin de limaduras de plomo; no una patria unida
i fuerte, sino una serie de individuos atrados por el inters particular y repelidos entre s por el espritu de bandera. Por eso, cuando el ms oscuro
soldado del ejrcito invasor no tena en sus labios ms nombre que Chile, nosotros, desde el primer jeneral hasta el ltimo recluta, repetamos el
nombre de un caudillo, ramos siervos de la edad media que invocbamos al seor feudal.
Indios de punas i serranas, mestizos de la costa, todos fuimos ignorantes i siervos; i no vencimos ni podamos vencer.
III
Si la ignorancia de los gobernantes i la servidumbre de los gobernados fueron nuestros vencedores, acudamos a la Ciencia, ese redentor que nos ensea
a suavizar la tirana de la Naturaleza, adoremos la Libertad, esa madre enjendradora de hombres fuertes.
No hablo, seores, de la ciencia momificada que va reducindose a polvo en nuestras universidades retrgradas: hablo de la Ciencia robustecida con la
sangre del siglo, de la Ciencia con ideas de radio jigantesco, de la Ciencia que trasciende a juventud i sabe a miel de panales griegos, de la Ciencia
positiva que en slo un siglo de aplicaciones industriales produjo ms bienes a la Humanidad que milenios enteros de Teoloja i Metafsica.
Hablo, seores, de la libertad para todos, i principalmente para los ms desvalidos. No forman el verdadero Per las agrupaciones de criollos i extranjeros
que habitan la faja de tierra situada entre el Pacfico i los Andes; la nacin est formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda
oriental de la cordillera. Trescientos aos ha que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilizacin, siendo un hbrido con los vicios del brbaro
i sin las virtudes del europeo: enseadle siquiera a leer i escribir, i veris si en un cuarto de siglo se levanta o no a la dignidad de hombre. A vosotros,
maestros de escuela, toca galvanizar una raza que se adormece bajo la tirana del juez de paz, del gobernador i del cura, esa trinidad embrutecedora
del indio.
Cuando tengamos pueblo sin espritu de servidumbre, i militares i polticos a la altura del siglo, recuperaremos Arica i Tacna, i entonces i slo entonces
marcharemos sobre Iquique i Tarapac, daremos el golpe decisivo, primero i ltimo.
Para ese gran da, que al fin llegar porque el porvenir nos debe una victoria, fiemos slo en la luz de nuestro cerebro i en la fuerza de nuestros brazos.
Pasaron los tiempos en que uncamente el valor decida de los combates: hoi la guerra es un, problema, la Ciencia resuelve la ecuacin. Abandonemos
el romanticismo internacional i la fe en los auxilios sobrehumanos: la Tierra escarnece a los vencidos, i el Cielo no tiene rayos para el verdugo.
En esta obra de reconstitucin i venganza no contemos con los hombres del pasado: los troncos aosos i carcomidos produjeron ya sus flores de aroma
deletreo i sus frutas de sabor amargo. Que vengan rboles nuevos a dar flores nuevas i frutas nuevas! Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra!
IV
Por qu desesperar? No hemos venido aqu para derramar lgrimas sobre las ruinas de una segunda Jerusaln, sino a fortalecernos con la esperanza.
Dejemos a Boabdil llorar como mujer, nosotros esperemos como hombres.
Nunca menos que ahora conviene el abatimiento del nimo cobarde ni las quejas del pecho sin virilidad: hoi que Tacna rompe su silencio i nos enva el
recuerdo del hermano cautivo al hermano libre, elevmonos unas cuantas pulgadas sobre el fango de las ambiciones personales, i a las palabras de
amor i esperanza respondamos con palabras de aliento i fraternidad.
Por qu desalentarse? Nuestro clima, nuestro suelo son acaso los ltimos del Universo? En la tierra no hai oro para adquirir las riquezas que debe
producir una sola Primavera del Per. Acaso nuestro cerebro tiene la forma rudimentaria de los cerebros hotentotes, o nuestra carne fue amasada
con el barro de Sodoma? Nuestros pueblos de la sierra son hombres amodorrados, no estatuas petrificadas.
No carece nuestra raza de electricidad en los nervios ni de fsforo en el cerebro; nos falta, s, consistencia en el msculo i hierro en la sangre. Anmicos i
nerviosos, no sabemos amar ni odiar con firmeza. Verstiles en poltica, amamos hoi a un caudillo hasta sacrificar nuestros derechos en aras de la
dictadura; i le odiamos maana hasta derribarle i hundirle bajo un aluvin de lodo y sangre. Sin paciencia de aguardar el bien, exijimos improvisar
lo que es obra de la incubacin tarda, queremos que un hombre repare en un da las faltas de cuatro jeneraciones. La historia de muchos gobiernos
del Per cabe en tres palabras: imbecilidad en accin; pero la vida toda del pueblo se resume en otras tres: versatilidad en movimiento.
Si somos verstiles en amor, no lo somos menos en odio: el pual est penetrando en nuestras entraas i ya perdonamos al asesino. Alguien ha talado
nuestros campos i quemado nuestras ciudades i mutilado nuestro territorio i asaltado nuestras riquezas convertido el pas entero en ruinas de un
cementerio; pues bien, seores, ese alguien a quien jurbamos rencor eterno i venganza implacable, empieza a ser contado en el nmero de nuestros
amigos, no es aborrecido por nosotros con todo el fuego de la sangre, con toda la clera del corazn.
Ya que hipocresa i mentira forman los polos de la Diplomacia, dejemos a los gobiernos mentir hipcritamente jurndose amistad i olvido. Nosotros,
hombres libres reunidos aqu para escuchar palabras de lealtad i franqueza, nosotros que no tememos esplicaciones ni respetamos susceptibilidades,
nosotros levantemos la voz para enderezar el esqueleto de estas muchedumbres encorvadas, hagamos por oxijenar esta atmsfera viciada con la
respiracin de tantos organismos infectos, i lancemos una chispa que inflame en el corazn del pueblo el fuego para amar con firmeza todo lo que
se debe amar, i para odiar con firmeza tambin todo lo que se debe odiar.
Ojal, seores, la leccin dada hoi por los Colejios libres de Lima halle ejemplo en los ms humildes caseros de la Repblica! Ojal todas las frases
repetidas en fiestas semejantes no sean melifluas alocuciones destinadas a morir entre las paredes de un teatro, sino rudos martillazos que retumben
por todos los mbitos del pas! Ojal cada una de mis palabras se convierta en trueno que repercuta en el corazn de todos los peruanos i despierte
los dos sentimientos capaces de rejenerarnos i salvarnos: el amor a la patria i el odio a Chile! Coloquemos nuestra mano sobre el pecho, el corazn
nos dir si debemos aborrecerle...
Si el odio injusto pierde a los individuos, el odio justo salva siempre a las naciones. Por el odio a Prusia, hoi Francia es poderosa como nunca. Cuando Pars
vencido se ajita, Berln vencedor se pone de pie. Todos los das, a cada momento, admiramos las proezas de los hombres que triunfaron en las
llanuras de Maratn o se hicieron matar en los desfiladeros de las Termpilas; i bien, "la grandeza moral de los antiguos helenos consista en el amor
constante a sus amigos i en el odio inmutable a sus enemigos. No fomentemos, pues, en nosotros mismos los sentimientos anodinos del guardador
de serrallos, sino las pasiones formidables del hombre nacido para enjendrar a los futuros vengadores. No diga el mundo que el recuerdo de la injuria
se borr de nuestra memoria antes que desapareciera de nuestras espaldas la roncha levantada por el ltigo chileno.
Verdad, hoi nada podemos, somos impotentes; pero aticemos el rencor, revolvmonos en nuestro despecho como la fiera se revuelca en las espinas; i si
no tenemos garras para desgarrar ni dientes para morder que siquiera los mal apagados rujidos de nuestra clera viril vayan de cuando en cuando
a turbar el sueo del orgulloso vencedor!
Manuel Gonzlez Prada
Documentos adjuntos
Don Manuel como le llam Luis Alberto Snchez en su libro seero.
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