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2.- En este punto podemos ver como Fernando trata de jugar con la definicin dada
por Roger Mehl sobre la palabra secta La secta se caracteriza por ser un grupo
religioso cerrado que nace por oposicin a las Iglesias institucionales establecidas y
por oposicin al mundo. Fernando pretende confundir al lector con el uso de la
palabra institucin y la lleva al hecho de que varios grupos religiosos se pueden
definir como Iglesia Institucional, el cita como ejemplo a la Iglesia Bautista, la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das (mormones), los Testigos de
Jehov, etc.. Este punto de Fernando estara bien, si no olvidara que Roger Mehl
menciona otras caractersticas de la secta, como el hecho de ser un grupo religioso
cerrado que nace por oposicin a otra Iglesia institucional ya establecidas y
por oposicin al mundo. Invito a cada lector a que averige como nacieron los
grupos mencionados, vera que estos nacieron a raz de justamente oponerse a la
Iglesia Catlica o mejor dicho a sus doctrinas. Fernando ha de saber que los
Testigos de Jehova se oponen a la Iglesia Catlica y el mundo, ya que tiene
experiencia debatiendo con ellos. Por eso estos grupos si entran en la definicin de
la palabra secta, no as la Iglesia Catlica. Le pregunto a Fernando El grupo donde
te congregabas naci a raz de que?
3.- En este punto estoy de acuerdo con Fernando, Jess fundo una sola Iglesia (Mt
16, 18) y es esto lo que vengo tratando en mis negativas en este debate respecto a
la premisa Es la Iglesia Catlica una secta? Justamente porque quien estudia la
historia del Cristianismo que Fernando pretende ignorar se dar de cuenta que solo
la Iglesia Catlica se puede rastrear hasta los primeros siglos del Cristianismo,
porque es la nica que Jesucristo fundo.
4.- Vamos a darle la razn en esta oportunidad a Fernando, ciertamente una Iglesia
puede ser una secta, pero nunca la Iglesia autentica (otra acepcin de la palabra
catlica) podr ser una secta, ya que como dice Carlos Hallet: Varios grupos
pequeos, con el tiempo, han llegado a ser iglesias, opuestas a la Iglesia de la cual
han salido (...) Ciertas sectas no nacen a partir de una Iglesia, sino en oposicin a
la sociedad () un gran nmeros de sectas han surgido en el contexto donde no
existe la nocin de Iglesia, como son, por ejemplo, las religiones de Asia (Religiones
y sectas, Paulinas, Chile, 2002, 71) Esto es muy acorde a lo que ya vengo
exponiendo y sigue la pauta de lo que nos dice Roger Mehl.
Por esa razn analizados los 4 puntos de Fernando, nuevamente se demuestra que
la Iglesia Catlica no es una secta, ya que las sectas nacen es de esta y por
oposicin a esta.
Me he quedado sin mucho espacio para hablar sobre el tema doctrina que Fernando
toca en su premisa, pero hare lo que pueda en cortas lneas. Ya aclare
anteriormente que el bautizarse no se refiere al agua como elemento principal, sino
al Espritu Santo, por eso Jess dice que hay que nacer del agua y del Espritu (Jn 3,
5) por lo tanto no confundo nada, sino que las entiendo de la misma forma que el
Cristianismo siempre lo ha hecho. El que no comprende la diferencia entre el
bautismo de agua enseado por Juan y el bautismo Cristiano enseado por la
Iglesia es Fernando. (Leer Lc 3, 16). Fernando dice que la Iglesia Catlica llama
bautismo a lo que no es, no s que le dir Fernando a l hagigrafo de Hebreos
porque el relaciona el bautismo con ROCIAR como se puede ver cuando dice
acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro
corazn purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura. (Heb
10, 22) Sera que Fernando negara que este pasaje habla del bautismo? Ahora bien
el texto de Hebreos usa la palabra griega que se traduce como
purificar o rociar. No es esto suficiente para que se entienda que el bautismo puede
administrarse por ASPERSIN. No es exclusiva la forma por inmersin. Es ms un
reconocido erudito nos dice lo siguiente El modo de bautismo no puede de ninguna
manera ser determinado a partir de la palabra griega traducida como bautizar. Los
bautistas dicen que significa sumergir, y nada ms. Esa es una visin incorrecta del
significado de la palabra. Significa tanto (1) sumergir una cosa en un elemento o
lquido, y (2) poner un elemento o lquido encima o sobre l. Por lo tanto nada en
cuanto al modo de bautismo se puede concluir de la mera palabra. (Diccionario
ilustrado de la Biblia, por M.G. Easton M.A., D. D., Third Edition, publicado por
Thomas Nelson, 1897)
Preguntas para Fernando:
Si la Iglesia Catlica es una secta por qu razn esta Iglesia se puede rastrear
hasta los primeros siglos y no otra?
Podemos condensar lo dicho hasta aqu en el hecho de que la tesis que presenta
Fernando Mata no tiene una base solida para acusar a la Iglesia Catlica de ser una
secta, sino que todo lo presentado en esta primera negativa demuestra justamente
lo contrario. En resumen pudiera exponer las razones por las cuales se considera a
la Iglesia Catlica como la Iglesia que Jesucristo fundo, pero debido al formato de
este debate no se me permite ese espacio de redaccin. Ya que ven que este
debate se limita solo a presentar una parte por ponente, en mi caso presento la parte
que niega la tesis y Fernando la que la afirma. El lector ser quien tome la decisin
respecto a cual parte, si la negativa o la afirmativa tienen la razn.
Richbell Melndez
Laico Cristiano Catlico