Sie sind auf Seite 1von 17

LUIS GUILLERMO LUMBRERAS

DE LOS ORGENES DE
LA CIVILIZACIN EN EL
PER

PRIMERA PARTE:

DEL ORIGEN DE LOS


PUEBLOS

RESUMEN

Los grupos humanos acumulan a sus experiencias histricas mltiples


elementos culturales de diferente procedencia. Cuando ste proceso concuerda
con una regin de condiciones favorables, entonces genera fenmenos
histricos, culturales, que son nuevos y diferentes a los que dieron origen. As
se produce la sntesis cultural, que supone formaciones socio econmicas,
polticas y culturales superiores que manifiestan progreso. Esto ocurri con
todas las culturas del antiguo Per.
Apenas si es menester diferenciar el concepto de cultura que se emplea en el
estudio del hombre del significado popular de la palabra culto. Ms, para los
no familiarizados con un sentido antropolgico, la aplicacin del concepto
cultura a una azada o a una recta de cocina necesita algn reajuste de
pensamiento. La idea popular de cultura la tenemos en lo podramos llamar
una definicin escolar y equivale a refinamiento. Tal definicin implica la
habilidad de una persona culta para manipular ciertos aspectos de nuestra
civilizacin que aportan prestigio. En realidad, esos aspectos son dominados
por personas que disponen de ocio para aprenderlos.
Para el cientfico, sin embargo una persona culta, en el sentido popular, no
domina sino un fragmento especializado de nuestra cultura, de la que es
partcipe, en mucho mayor grado de lo que sospecha, con el hacendado, el
albail, el ingeniero, el cavador, el profesional. La economa ms ruda, el ms
frentico rito religioso, un simple cuento popular, son todos igualmente partes
de una cultura. El estudio comparado de la costumbre nos muestra esto con
mucha claridad. En los pequeos grupos aislados, donde la base econmica es
estrecha y el conocimiento tcnico escaso, no hay lugar para la estratificacin
social que debe estar presente si una persona culta, en el sentido popular, ha
de tener los recursos econmicos necesarios para que pueda entregarse a su
aficin.

Espacio
COSTA SIERRA SELVA
Franja desrtica Es la cordillera de los
cerca al mar. andes. Regin de los
bosques.
Forma valles que son Se forman
oasis. quebradas, estepas
gramneas.
Ubicacin O m.s.n.m 4000 m.s.n.m 2000 m.s.n.m
Verano: Seco y Verano: Ambiente
clima caluroso brumoso Ambiente
Invierno: Ambiente Invierno: Seco y hmedo.
brumoso caluroso. Tropical.

Graviola
rboles frutales, Ichu, papas, quinua, (guanbana),
Flora maz, legumbres. caiwa, ocas, ollucos. quinchona (rbol
de la quina)

Chuitas, guanay, Guanaco, vicua,


fauna muca, taruca, llama, alpaca, Paiche, sajino,
moluscos (conchas Tarugos, cuy loro.
negras, etc.) (conejillo de indias)
Lenguas Muchik
nativas De los Pescadores Quechua Aymara

Tiempo: Se desarroll entre los aos 1,000 a 5,000 a. c.


CAPTULO TERCERO
DE LOS CAZADORES DEL GUANACO
Aqu en esta etapa el ambiente cambio pues los animales murieron y los
hombres tuvieron que buscar su propio medio de alimentacin y o
hicieron a travs de la caza la recoleccin y la pesca, ya que cada vez la
naturaleza le ofreca menos recursos, ellos usaron las piedras pulidas las
lanzas y usaron las conchas como carnada de pesca.
CAPTULO CUARTO
DE LA RECOLECCIN A LA AGRICULTURA

Aqu la rutina fue enseando a los miembros de una banda a


cultivar plantas y a domesticar animales y lo lograron
mediante la observacin de su ciclo de reproduccin, se sigui
practicando la caza selectiva y la tierra obligo al hombre a
construir sus propios abrigos (viviendas), este cambio fue
lento y dificultoso.
CAPTULO QUINTO
DE LOS CAMPESINOS ALDEANOS

La poblacin aumento y se descubrieron los campos de cultivo


se construyeron las pequeas ciudades aldeanas y la
comunidad era una organizacin multifamiliar, en la banda el
poder estaba en la fuerza y la astucia.

PARTE SEGUNDA:

DEL ORIGEN DEL


ESTADO Y CLASES
SOCIALES
CAPTULO SEXTO
LOS DIOSES DE CHAVIN

Estructura
(economa)
Sper estructura
(instituciones)
MODOS DE PRODUCCIN FORMAS DE ORGANIZACIN

relaciones sociales de produccin Aldeas


iglesia
- explotacin del hombre por el hombre Templos
- teocracia Santuarios
- sociedad de clases Segn el poder que ejercan
- origen del estado (sacerdotes- dioses-campesinos)

fuerza de trabajo

mental: estudio de los movimientos del sol,


estrellas, luna,
fsica:
- tecnologa agraria
- ceramistas
- tejedores
- picapedreros
- trabajaban metales

instrumentos de produccin
- barro
- piedras
- huesos
- telas
- oro, cobre, plata

Se realiz entre los aos 1,500 a 500 a.C su centro de origen en el callejn de conchucos,
en la cordillera de huscarn extendindose hasta centro Amrica

CAPTULO SPTIMO
DE LOS EXPERIMENTADORES

Aqu los hombres llegan a un proceso de regionalizacin


insensible y progresiva que los condujo al perfeccionamiento
de todas las conquistas tecnolgicas sobresaliendo en la
hidrulica y la metalurgia.

CAPTULO OCTAVO
DE LOS SEORIOS MOCHICAS

Las pirmides estuvieron hechas de una especie de


plataformas superpuestas y en varias de ellas haba recintos
donde se practicaban ceremonias.
Se descubre que el dios era diferente a los del viejo panten
chavn y la religin no era el nico instrumento de poder.

CAPTULO NOVENO
DE LOS PUEBLOS DE NAZCA

Aqu las comunidades de los primitivos contemporneos se


dedicaban a la caza de hombres para usar sus cabezas como
trofeos y cuando algn joven quera pretender a alguna
seorita deba matar a otro para ofrecerle su cabeza como
muestra del amor que senta por esta y ahora ya poda contar
con el consentimiento de sus padres para que se puedan
casar.
Dibujaron los signos del zodiaco muchas veces en sus
cermicos y en sus telas.

CAPTULO DCIMO
DEL REINO TIWANAKU

Es una zona con una fuerte alternancia trmica, una urbe


gigantesca, sus dioses eran antropomorfos es decir con forma
humana. Se expandi mucho la ganadera, aqu el smbolo de
la civilizacin fue el broce que significaba suerte y quienes lo
producan tenan que ser especialistas y beban tener muchos
privilegios en la comunidad urbana.
PARTE TERCERA:

DEL LAS CIUDADES Y


LOS ESTADOS
DESPTICOS

CAPTULO UNDCIMO
EL IMPERIO WARI

Los centros urbanos crecieron en tamaos y necesidades, los


reyes y seoros empezaron a aprovecharse de las riquezas
del ms pobre, para establecer sus colonias se dice que
usaron armas.
Se da inicio a la forma de estado explotador con el
surgimiento de la ciudad de Ayacucho con el nombre de Wari.

CAPTULO DUODCIMO
DE LA CAIDA DE ESTE IMPERIO

Aquel imperio llega a su mximo esplendor Ayacucho se


empieza ya a formarse como un territorio pobre y las
ciudades coloniales empezaron a crecer pero junto a ellas
crecieron sus rivales y se da el inicio al ascenso de la
produccin urbana.
CAPTULO DCIMOCUARTO
DE LOS REINOS AYMARAS

UBICACIN:
Los reinos Aymaras se desarrollaron en la regin del Altiplano
que se encuentra en la meseta del Collao. Esta cultura estaba
rodeada por la cordillera oriental y la cordillera de los Andes,
es esta zona se encuentra el lago Titicaca que es el punto
principal de desarrollo de esta cultura. Con una altura de
3500 metros sobre el nivel del mar. Su influencia llego ms
lejos y se expandi por las costas peruanas y el norte de
Argentina. Los Aymaras son en parte herederos de las
culturas Pukar y Tiahuanaco.

ANTIGEDAD:
Los reinos Aymaras se desarrollaron entre el siglo XV y XV
(del 1000 a 1460 d.C.), cuando ya se haba producido la
desintegracin de la cultura Tiahuanaco. Estos reinos
corresponden al periodo de desarrollos regionales tardos y al
final fueron conquistados por el inca Wiracocha. Todava
quedan algunos restos de esta cultura en el altiplano
Peruano-Boliviano.
Tras la decadencia de Tiahuanaco surgen una serie de Reinos
en la cuenca lacustre del Titicaca.
Estos Reinos posteriormente se expandieron hacia Arequipa,
Moquegua, Tacna y Arica donde implantaron colonias.
Los dos Reinos ms poderosos estaban ubicados en la regin
Occidental del lago:
- REINO COLLA
- REINO LUPACA
Estos reinos estaban integrados por Seoros
La unidad cultural existente entre estos Reinos se estableci
por la lengua aymara, el tipo de tecnologa, el estilo de
poblado, el sistema de enterramiento en las torres funerarias
llamadas chulpas.
Entre el Reino Colla y el Reino Lupaca existan pugnas muy
fuertes.
Los Lupacas constituan el Reino ms importante del altiplano
del Titicaca. Su economa se basaba en la ganadera de llamas
y alpacas, que proporcionaba lana, carne y medio de
transporte para pequeas cargas. Tanto Lupacas como Collas
se abastecan de productos que no produca el ecosistema del
altiplano estableciendo colonias de su propia gente en los
valles de la costa. De este modo se provean de maz, sal, aj,
coca y algodn.

ECONOMA:
La economa de los aymara se basaba en la ganadera y en la
agricultura, el alimento ms consumido era la papa de la cual
conocan ms de 200 variedades, pero lo que ms practicaban
era la ganadera (llamas y alpacas que les proporcionaban
carne, lana y abono, adems de ser un excelente transporte).
1) Ganadera:
La gran riqueza de los reinos aymaras se basaba en la
ganadera de la llama y la alpaca, estas especies les servan
para aprovechar lana y carne como alimento. Para el
incremento de la ganadera aprovecharon la extensin de la
meseta del Callao y los pastos naturales que crecen en la
regin.
2) Agricultura:
En esta actividad lograron el dominio de distintos pisos
ecolgicos, introduciendo el cultivo de variados productos en
los valles de la costa y selva alta, como la coca, el aj, el
algodn, adems de los productos andinos. Utilizaron el
guano como abono para las plantas. Sus alimentos los
condimentaban con sal y aj.

CERMICA:
Comprende dos estilos:

- Estilo Allita Amaya.


- Estilo Collao.

La cermica estilo Allita Amaya slo se ha encontrado en


tumbas del rea Lupaca. Es tricolor, decorado con colores
negro y blanco sobre una superficie roja. Presenta diseos
geomtricos, muy comnmente tringulos dispuestos en
hilera con el interior reticulado.

La cermica estilo Collao es ms tosca que la anterior y


bcroma. En ocasiones, la decoracin est hecha en engobe
rojo o pintada con lneas negras sobre la superficie roja.

CAPTULO DCIMOQUINTO
DEL REINO DEL CUSCO

Se dice que fue un hombre de origen legendario de nombre


manco, que fondo la dinasta del reino del cusco, aqu se
muestran leyendas similares a la leyenda de Naylampy
Tacainamo con la diferencia que en el cuzco los mitos sobre
orgenes siempre se mencionan en un lugar fijo de origen.
Los edificios pblicos eran construidos con un refinado gusto
arquitectnico y un magnifico labrado de piedras, pero todo
eso mejoro y se increment en la poca imperial.

CAPTULO DCIMOSEXTO
DEL IMPERIO DE LOS INCAS

El cusco se convierte en el lugar de leyendas increbles lugar


donde se guarda riqueza, donde los allegados al inca y a la
corte cusquea cumplan la tarea de funcionarios coloniales.
No era tanto el oro ni las pedreras lo que indicaba riqueza,
este imperio fue construido bajo el despotismo de los reyes
del cusco.

CAPTULO DCIMOSPTIMO
DE LA CADA DEL IMPERIO TAWANTINSUYO

Aqu las guerras se datan en el interior de un pas,


provocadas por la lucha de clases por el poder, sobre todo
cuando se trata de en mano de que explotador quedaran las
tierras.
Aqu finalmente se recurre al desquiciamiento de la estructura
econmica social partir de las reducciones.

CONCLUSIN

Los pueblos fueron organizando su vida en funcin al


enriquecimiento de sus tcnicas arquitectnicas de acuerdo a
la mayor complejidad de necesidades que tuvieron, en mrito
a sus descubrimientos en otras disciplinas y en el progresivo
aumento de su capacidad de transformacin sobre el medio
natural. La bsqueda permanente de un equilibrio entre las
fuerzas de la naturaleza y el incremento de la cultura es lo
que permiti a los pueblos antiguos, lograr la excelente
calidad de vida que encontraron los europeos al llegar a estas
tierras en 1532.
Los orgenes de la aparicin del estado y las clases sociales
en el Per, proceso que se remonta hasta los 20 mil
aos de nuestra historia. Presentada, no como una sucesin
de relatos sobre exticos objetos y ruinas arqueolgicas pre-
incas e incas, sino la tarea triunfante del pueblo, que a lo
largo de los siglos ha sabido construir su propia historia y se
ha hecho a s mismo, pese a la fatalidad de los reinos, los
imperios y las clases sociales.

ANEXOS

L.G.LUMBRERAS

Das könnte Ihnen auch gefallen