El racismo en Argentina

(...)
El racismo es un conjunto de ideologas, pre-conceptos, estereotipos y prejuicios que tienden a segmentar
al conjunto humano en supuestos grupos, jerarquizables, que tendran caractersticas comunes entre s,
cuya explicacin radicara en una supuesta herencia gentica que impondra la posibilidad (e, incluso, la
inevitabilidad) de ciertos comportamientos en detrimento de otros 3.
Las prcticas discriminatorias racistas encuentran sustento en posturas carentes de respeto, que
desvalorizan y rechazan al otro por considerarlo diferente e inferior. Sus manifestaciones van desde
agresiones fsicas y verbales hasta llegar incluso al aniquilamiento.
Esta negacin o inferiorizacin de la alteridad en la construccin de la propia identidad no ha sido ajena a la
conformacin del Estado Nacin argentino. En este proceso de construccin de nacin, se pueden distinguir
dos dinmicas en relacin a la presencia de otredades culturales: una tendiente a homogeneizar al otro a
travs de la negacin de su cultura, lenguaje y costumbres, y otra, de carcter propiamente nacionalista,
que busc uniformizar a la poblacin a travs del aniquilamiento de los otros.
La construccin del Estado nacin argentino de finales del siglo XIX y principios del XX (1880-1910) implic
una postura selectiva y racista sobre la forma en que se conformaba la sociedad tanto a nivel cultural como
a
nivel poblacional.
La conformacin de la identidad nacional no estuvo lejos del paradigma eurocntrico de la poca sobre la
evolucin cultural de las sociedades humanas, que apelara cada vez ms a la biologa y a pensar estas
divisiones en trminos de razas.
Bajo estas ideas, se encasillaba a los pueblos originarios y los afrodescendientes en un estado de
evolucin muy primitivo llamados brbaros y salvajes en cada caso, quedando afuera del modelo de
pas y convirtindose en sujetos imposibles de asimilar para el ideal de ciudadano/a.
Pensando en la Repblica Argentina como tierra desrtica a ser ocupada, se promovi la inmigracin
internacional, idealmente proveniente de la Europa occidental, puesto que se consideraba que podran
importar valores, costumbres y educacin de alta calidad, propios del modelo de sociedad europeo
civilizado.
En este orden de cosas, la poltica del Estado hacia la poblacin originaria y afro-descendiente tuvo por
objetivo su aniquilamiento o invisibilizacin. La Campaa del Desierto y el frreo objetivo de fomentar la
inmigracin europea, materializada en el artculo 25 de nuestra Constitucin Nacional, evidencian acciones
de un Estado racista dispuesto a blanquear y civilizar su poblacin.
En contraposicin, la poltica del Estado hacia los inmigrantes europeos fue tendiente a asimilar la identidad
fornea a la nacional, en tanto se promovi la integracin a travs de las instituciones oficiales,
principalmente la escuela, procurando el abandono de la lengua y tradiciones de los/as ciudadanos/as
extranjeros.
Cabe hacer mencin al popular mito del Crisol de razas, que se erige por sobre estos procesos como el
smbolo normalizador y fortalecedor del ser nacional: ser parte del crisol significaba poder despojarse de
toda particularidad cultural en virtud de una asimilacin total y homogeneizante de la nacin argentina.
Aquello que no era asimilable segn los parmetros racistas de la poca, se segregaba (como la
comunidad juda), se deportaba (como las corrientes contrahegemnicas socialistas y anarquistas venidas
con la inmigracin europea) se negaba e invisibilizada (como los afrodescendientes) o se procuraba su
aniquilacin (como los pueblos originarios).
En virtud de lo antedicho, el denominado crisol de razas lejos de representar el principio de apertura y
progreso latente en aquella poca, estableca una jerarquizacin entre las supuestas razas, segregando y
aniquilando a las inferiores y demostrando un margen de asimilacin estrecho para con las superiores.
A lo largo del tiempo, el concepto de raza se ha ido desdibujando, deconstruyendo y deslegitimando. Se ha
visto cmo el discurso racista responda a la ideologa e intereses polticos particulares, donde el fenotipo
fue el signo mediante el cual se discrimin a pueblos culturalmente diferentes al occidental.
Luego de la Segunda Guerra Mundial, se ha intentado abolir el trmino raza mediante dos operaciones:
por un lado, sustituyendo la palabra raza por la de etnia, con la intencin expresa de destacar la base
cultural de la discriminacin racial, por el otro, descartando la palabra raza por no contar con el debido
sustento biolgico.
No obstante, aun en el entendimiento de que el uso del trmino raza carece de sustento a nivel biolgico, el
racismo existe y sigue operando como factor de discriminacin a partir de rasgos fsicos y culturales
ideolgicamente seleccionados.
El racismo constituye as un fenmeno discriminatorio por motivos tnicoraciales (cultural-fenotpicos)
cuyos/as destinatarios/as y vctimas son las personas africanas y afrodescendientes, personas migrantes,
personas indgenas o personas cuya religiosidad no se corresponde con la hegemnica.
Hoy en da, la visin racista persiste de manera solapada en nuestra sociedad y para ser erradicada
definitivamente se necesita de la conviccin y el esfuerzo de toda la sociedad.
Siguiendo las propuestas del Plan Nacional contra la Discriminacin 4, el INADI cre el rea de
Interculturalidad bajo la rbita de la Direccin de Promocin y Desarrollo de Prcticas contra la
Discriminacin. La misma se procura erradicar las prcticas racistas, en todas sus formas y
manifestaciones, implementando polticas pblicas tendientes a la sensibilizacin sobre esta temtica y
trabajando en la visibilizacin de un modelo histricamente establecido en contraposicin con el modelo de
sociedad ms igualitaria y respetuosa de los derechos humanos que se procura forjar.
En tal sentido y conciente de la importancia que reviste la temtica, el INADI ha establecido el Racismo
como uno de sus actuales ejes de gestin federal. Desde esta perspectiva, se prev la realizacin de
talleres, seminarios y eventos de difusin que tengan por objetivo visibilizar y concientizar acerca de las
prcticas racistas actuales con el fin de promover el dilogo respetuoso entre prcticas e identidades
culturales diversas. Asimismo, se est trabajando en la produccin de materiales tericos y audiovisuales
que sirvan de herramientas disparadoras para el debate y multiplicadoras de la informacin.
Desde el ao 2003 el Estado Nacional ha impulsado un cambio de paradigma transversal a todas las
polticas pblicas que se implementan. La favorable evolucin que el concepto de ciudadana ha ido
adquiriendo a lo largo de la ltima dcada nos impulsa a seguir trabajando en consonancia con un modelo
de pas conciente de la importancia del reconocimiento de los derechos de todas las personas en forma
igualitaria y no discriminatoria y a desarrollar incansablemente polticas pblicas tendientes a la
visibilizacin y el respeto de la diversidad cultural para hacer de nuestra sociedad una verdadera patria
grande.

Notas
1. Extracto de la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin
Racial. Disponible en:http://www.derhuman.jus.gov.ar/
2. Utilizamos el trmino negro en este contexto histrico en particular en tanto responde por un lado a
una necesidad de demarcar el grupo africano racializado, es decir, destinatario de la violencia
racista, y por otro lado, negro puede referir a un uso poltico del trmino, una palabra resignificada
como reivindicacin antiracista, como en el caso del movimiento negro.
3. Hacia un Plan Nacional contra la Discriminacin: la discriminacin en Argentina, INADI, 2008, p. 37.
Disponible en: http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2010/04/plannacional.pdf
4. Documento aprobado por Decreto 1085/2005.