UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad del Per, DECANA DE AMERICA)

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA

TRABAJO DE HISTORIA DE LA CULTURA

TRABAJO DE INVESTIGACION

CODIGO DE HAMMURABI

JOSE CARLOS PEREZ RODRIGUEZ

CODIGO: 16020389

PROFESOR: JAEGER REQUEJO

LIMA - PERU

2016
 Cdigo de Hammurabi

El Cdigo de Hammurabi fue el sistema de leyes impuestas por el rey de

Babilonia Hammurabi desde el ao 1728 a.C.

El inmenso cdigo est escrito en un bloque de basalto de unos 2.50 metros de

altura y 1.9 metros de base. Est escrito en idioma acadio y redactado en
primera persona.

Es considerado uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han

encontrado y tambin uno de los mejor conservados de este tipo.

El escrito consta de 282 leyes, un prlogo y un epilogo (aunque faltan los

nmeros 66-99 y 110-111). Nos permite conocer el sistema jurdico y fiscal de
Mesopotamia, as como algunos aspectos sociales propios de la poca;
pasando desde la reglamentacin de la esclavitud por deudas hasta enumerar
delitos contra las personas y la propiedad.

Uno de los aspectos ms resaltantes es la aplicacin de la Ley del Talin en

la mayora de sus penas, as como la defensa del patrimonio del individuo. A
continuacin se continuara con la descripcin del contenido.

MENCION DEL CONTENIDO

El cdigo no tiene una divisin especial de su contenido pero se pueden notar

ciertos patrones de orden a la hora de leerlos, ya que algunas leyes dictadas se
relacionan en algn mbito, dando pie a otra categora de leyes.

Las primeras leyes tratan del falso testimonio acerca de actos ilcitos. En el
patrn de las leyes se puede notar que no es solamente un sistema
estrictamente jurdico, ya que desde el prlogo se da a notar la importancia
divina de las leyes ah escritas y en las leyes propiamente dichas, se pueden
apreciar elementos divinos que influyen en la decisin del juicio. Por ejemplo,
en la ley nmero dos, en la que se pone una situacin de falso testimonio
contra una persona acusada de brujera, en la que acta un acusador, un
acusado y un juez. Aqu es donde influye la divinidad, ya que dicho juez no es
otro que el Divino Rio, que juzgara el delito al llevarse o no al acusado por sus
caudalosas aguas, declarndolo puro o impuro o, en otras palabras, inocente o
culpable. Este rasgo es comn en muchas de estas leyes, pero no todas tienen
esta caracterstica, muchas de ellas se enfocan ms a la labor jurdico-fiscal.

Las siguientes tratan del robo, un hecho muy comn en la sociedad de la

poca. Es aqu donde presentan distintos casos de robo, de los cuales solo una
ley no menciona explcitamente el castigo: la ejecucin del ladrn, que la
explica como la multa del juicio, pero se deduce que sera la misma pena.
En siguientes leyes se aprecia el sistema de esclavos del reino: desde esclavos
personales hasta los pertenecientes al palacio de la ciudad. Al ser estos
considerados un bien y no un ciudadano, no especifican muchas penas para
este grupo, pero si a quienes oculten o propicien su huida. Incluso estipulan
recompensas por la captura de algn esclavo fugitivo al ser devuelto a su amo,
pero la pena, siendo el esclavo una pertenencia, es la misma que en la del
robo: ejecucin.

En la siguiente seccin habla de la labor del soldado o militar, desde las penas
por incumplimiento de normas hasta sus labores y derechos fiscales. Este
aspecto puede considerarse particularmente importante, ya que habla de la
propiedad del militar con caractersticas especiales, diferencindose de la del
ciudadano comn. Estas leyes hablan de lo que sucede a la propiedad del
soldado o militar cuando este est en campaa al servicio de las fuerzas del
rey, pasando por las cargas fiscales que afrontara al regresar y las personas
que se harn cargo de estas mientras no vuelve.

Algo que tienen en comn en esta seccin es que enfatizan el hecho de que la
propiedad del miliar es estrictamente incomerciable a menos que esta haya
sido adquirida comercialmente (haya sido comprada), en cuyo caso si puede
incluso cederse para saldar una deuda o escriturarse en favor a su esposa e
hija (algo que no sucede en el caso anterior).

Siguiendo con el tema de las propiedades, ahora se hablara de la de la

persona comn. Esta nos habla desde la arrendacin de huertas hasta el pago
de deudas y sus sistemas particulares de pago. Algo bastante resaltante es la
proteccin de la propiedad privada del individuo frente a factores externos a
este, ya sean errores humanos no vinculados al dueo, en cuyo caso el
agraviador debe pagar lo perdido al dueo del terreno, hasta desastres
naturales que afecten las cosechas.

Muchas de estas leyes en consiguiente nos dicen que formas de arrendacin y

pago de deudas eran vlidos en el reino y en qu tipo de situaciones. En los
sistemas de pago se da importancia especial a los testigos del contrato; esto en
caso alguno de las partes quisiese negar la tablilla y desconocer su deuda.

En el aspecto social hay gran variedad de normas escritas en el cdigo. Estas

van desde penas por la muerte de un rehn o esclavo a manos de su amo
hasta la pena que tendra una naditum o una ugbabtum al ingresar a una
taberna en busca de cerveza. A partir de esta seccin se nota que las penas ya
no son tan radicales en el caso de los relacionados a las deudas, si no que se
dan tipos de cambio para el pago de estas, ya sea en dinero, cebada o siclos
de plata. El caso de las sacerdotisas, por el otro lado, tienen penas con carga
religiosa que no deja pensar en otra pena que no sea la de muerte,
considerando la radicalidad de estas en otros casos y la importancia que da a
la religin este cdigo.
Se redactaron leyes de convivencia dentro del matrimonio, as como penas al
incumplimiento de las normas prescritas respecto a este. La mayor parte de
estas leyes dictan sentencias a las esposas, desde conservacin de su cuerpo
mientras su marido est preso, hasta la pena por la incitacin a que la sealen.

Sin embargo puede darse a notar cierta defensa de los derechos de las
esposas frente al caso de maridos incumplidos. Un ejemplo sera el de la ley
nmero 142, que estipula que si un marido ha sido desconsiderado con su
esposa y esta manifiesta su rechazo a que este hombre la tome, ella ser libre
de culpa, recuperara su dote y regresara a casa de su padre.

Seguimos con los derechos de los hijos a recibir una herencia, incluso
estipulando la posibilidad del padre de privarlo de su condicin de heredero.

Por ltimo, aclara cuales son los impuestos por el contrato de servicios de
agricultores, boyeros y siervos, algunos puntos acerca de la adquisicin de
esclavos y normas de alquiler de servicios.

CONCLUSIONES

El Cdigo de Hammurabi es una pieza nica dado a su estado de preservacin

y las normas que en ella se escribieron. Entre muchas otras cuestiones,
bsicamente, regul en su tiempo el comercio, estableci salarios fijos a cada
tipo de trabajador, creo impuestos, estipulo reglas en cuanto a la esclavitud y
enumero delitos contra la persona y la propiedad.

La influencia de la Ley del Talin en este sistema legislativo fue un punto

crucial si se analizan las penas por ciertos delitos, pero cabe resaltar que, si
bien en los escritos la ley condenaba, las penas en realidad no eran aplicadas
estrictamente, esto debido a diferentes factores de la poca, ya que algunas de
estas eran considerablemente radicales, incluso para los que las hacan
ejercer.

Por ltimo, aclarar la importancia que tuvo la religin en este cdigo; desde el
prlogo hasta la forma de juzgar una acusacin, nos da a entender que, al igual
que muchas culturas, anteriores y posteriores, la religin y la normatividad de
las sociedades antiguas no eran ajenas, sino que eran un sistema integrado
para el regimiento de la vida de los que se sujetaban a estas normas.