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RESUMO: A pesquisa teve como objetivo aprofundar a relao entre o conceito de educao e
prticas culturais. Investigou-se, numa perspectiva emprica, as prticas culturais incorporadas s
atividades escolares, como festividades e comemoraes, seus objetivos pedaggicos e, ao
mesmo tempo, como o conhecimento adquirido na escola interfere na cultura. Fundamentou-se
teoricamente em especialistas das reas de educao e de cultura como Luckesi (1990),
Perrenoud e Thurler (2002) e Laraia (2004). Utilizou-se o mtodo qualitativo, investigando oito
escolas de Ensino Fundamental no municpio de Petrpolis RJ: quatro escolas pblicas, sendo
duas estaduais e duas municipais, e quatro escolas privadas, sendo duas confessionais e duas
leigas. A pesquisa revelou que as prticas culturais adotadas pela escola, em geral, so as que se
relacionam com datas comemorativas, principalmente as que despertam maior apelo comercial
pela mdia, e que, com frequncia, aquelas cujos ensinamentos se incorporam aos hbitos
culturais. Os resultados apontaram que os educadores pesquisados, embora entendam haver
uma estreita relao entre as duas reas, nem sempre mostram clareza na compreenso de seu
significado.
Palavras-chave: cultura; educao; prticas pedaggicas; ensino fundamental; professores.
ABSTRACT: This research aimed at deepening the relationship between education and cultural
practices. We investigated, in an empirical perspective, cultural practices incorporated to school
activities, such as festivals and celebrations, their pedagogical objectives and, at the same time,
how the knowledge acquired at school interferes with the culture. Theory was based on experts
from the fields of education and culture such as Luckesi (1990), Perrenoud and Thurler (2002)
and Laraia (2004). The qualitative method was used to investigate eight elementary schools in
the city of Petrpolis - RJ: four public schools: two municipal and two State ones; and four private
schools: two religious and two lay ones. The research revealed that cultural practices adopted by
the school are generally those relating to holidays, especially the ones that arouse greater
commercial appeal by the media, and also those whose teachings are often incorporated to
cultural habits. The results showed that the educators surveyed, although understanding there is
a close relationship between the two areas, do not always clearly comprehend its meaning.
Keywords: culture; education; pedagogical practices; elementary school; teachers.
Introduo
Percebe-se, de modo cada vez mais claro, a interao entre a educao e as
manifestaes culturais. A escola incorpora ou mantem como tradio prticas culturais, no
1
Doutora em Psicologia Social; Professora titular do Curso de Mestrado em Psicologia da Universidade Catlica de
Petrpolis (UCP); Coordenadora do Curso de Psicologia da Universidade Catlica de Petrpolis Rio de janeiro, Brasil. E-
mail: cleia.zanatta@ucp.br.
2
Doutora em filosofia; Professora titular do Mestrado em Educao da Universidade Catlica de Petrpolis (UCP) - Rio de
janeiro, Brasil.
3
Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora Minas Gerais, Brasil.
Duarte, C. Z. C. G., Werneck, V. R. & Cardoso, J. A. R. 205
seu dia a dia, nem sempre com finalidades pedaggicas muito claras. So comemoradas no
seu calendrio festas de carnaval, Pscoa, juninas, dia das mes, dos pais, juntamente com
comemoraes cvicas e celebraes religiosas. Os bens culturais como calculadoras,
computadores, e ipads so utilizados pela escola como material escolar.
Por outro lado, evidente a interferncia que o conhecimento adquirido na escola
produz na cultura. comum encontrar a criana condenando o uso do cigarro, o desperdcio
da gua e trazendo para a famlia hbitos de higiene aprendidos na escola.
A educao e a cultura so processos complementares embora, muitas vezes,
apresentem-se como contrrios e at mesmo como contraditrios. Os usos culturais do
balo, das queimadas, dos alimentos gordurosos, dos chistes preconceituosos, das disputas
entre animais como jogo que envolve dinheiro so combatidos pela educao que,
gradativamente, vai modificando os costumes.
Admitindo-se ter a cultura uma funo pedaggica como um agente de educao no
formal, chega-se a que ela no pode estar alheia e descompromissada com esse processo.
No mais se admite a propaganda de cigarros e discute-se a validade de bebidas alcolicas,
especialmente quando associada juventude ou desvalorizao da mulher. Entretanto,
deve-se registrar o sucesso das campanhas de vacinao como exemplos de educao no
formal proporcionada pela mdia, ou seja, como conhecimento adquirido fora da escola.
Pergunta-se ento se estaria a cultura colaborando para o aprimoramento da prtica
pedaggica e se a educao, melhorando a produo cultural, por torn-la mais adequada
promoo do respeito, dignidade da pessoa humana e difuso da justia social? Qual o
valor pedaggico das prticas culturais e como as prticas pedaggicas podem se
transformar em cultura?
Sendo o tema extremamente vasto e complexo, limitou-se aqui a investigao apenas
das prticas culturais incorporadas s atividades escolares, no que diz respeito s
festividades e comemoraes, buscando saber como foram elas aproveitadas para
finalidades educativas.
Como complementao, perguntou-se ainda quais os conhecimentos proporcionados
pela escola que mais evidentemente provocaram mudanas de comportamentos culturais.
Realizou-se uma pesquisa que teve como tema relacionar educao e cultura e por
objetivo, analisar a funo pedaggica da incorporao pela escola de manifestaes
culturais, em especial festividades e comemoraes.
Justifica-se essa pesquisa pela constatao da discrepncia entre algumas prticas
culturais que, com frequncia, visam promover o comrcio, a introduzir necessidades
artificiais e a bloquear a capacidade crtica para a finalidade fundamental da educao:
desenvolver competncia avaliativa, responsabilidade social e autonomia.
Procurando um recorte no problema, limitou-se a investigao interferncia que as
comemoraes culturais, quando incorporadas ao currculo escolar, podem exercer no
processo pedaggico.
Como referencial terico a pesquisa apoia-se na Teoria dos Valores, especialmente no
pensar de alguns de seus tericos como Max Scheler e Johannes Hessen e em pedagogos da
atualidade como C. Luckesy e P. Perrenoud e Thurler.
Fica clara nesses textos a exigncia de capacidade crtica, por parte dos professores,
para que no limitem sua ao reproduo da cultura vigente, com as suas virtudes, mas
tambm com seus vcios e mazelas. A noo de educao liga-se capacidade de apreenso
do valor, descoberta e assimilao do que vale para a vida humana, para o seu bem-estar
e bem-viver. Pelo exerccio da sensibilidade detecta-se e apreende-se o valor como algo que
pode promover a construo do sujeito. Educado ser o que apreendeu os valores
incorporando-os em si mesmo e tornando-se por isso, capaz de autonomia, de fazer opes
de modo livre e justificvel.
exigncia de reflexo por parte dos educadores para que sejam levados a escolher, a optar
entre os hbitos, costumes, comportamentos sociais, que possam colaborar com seus
objetivos, distinguindo-os dos que se constituem em empecilho para o seu agir educativo.
Mtodo
Optou-se pela pesquisa qualitativa de campo para refletir sobre a interferncia da
cultura nas prticas pedaggicas das escolas do Ensino Fundamental, sendo quatro escolas
pblicas (duas estaduais e duas municipais) e quatro escolas privadas (duas confessionais e
duas leigas) perfazendo um total de oito escolas, do municpio de Petrpolis, Rio de Janeiro,
Brasil, visando conhecer que prticas culturais so aceitas e incorporadas pela escola e com
que objetivos e como essas prticas se transformam em cultura.
Pesquisou-se um Centro Integrado de Educao Pblica (CIEP) da Rede Estadual de
Ensino, que atende aos ltimos anos e ao segundo segmento do Ensino Fundamental; uma
escola estadual do Ensino Fundamental e Mdio que atende ao primeiro segmento do
Ensino Fundamental, com classe especial em sistema de incluso; duas instituies privadas
catlicas que atendem o Ensino Fundamental e Mdio e duas instituies privadas leigas,
sendo que uma atende apenas ao primeiro segmento do Ensino Fundamental e a outra, o
segundo segmento do Ensino Fundamental, o Ensino Mdio e a modalidade Supletivo.
Na escolha dos participantes para a entrevista adotou-se o critrio de estarem
atuando no mbito da gesto escolar, mesmo que tambm estivessem exercendo atividades
docentes e neste caso, conforme escolha da prpria escola, poderiam participar da pesquisa
o diretor ou o coordenador pedaggico.
Definiu-se como instrumento para a coleta de dados uma entrevista aberta,
semiestruturada, composta por seis perguntas, tomando por base para a elaborao das
mesmas, as questes de estudo abaixo apresentadas:
a) Quais as principais manifestaes culturais introduzidas na escola e aceitas
como prticas pedaggicas;
b) Com que objetivos foi introduzida cada uma delas;
c) Que exemplos de contedos e prticas educacionais podem ser citados como
passveis de se transformarem em usos culturais.
Entendeu-se oportuno investigar questes complementares para aprofundamento da
reflexo:
a) Qual seria o papel da educao com relao cultura? Poderia a
educao, de certo modo, direcionar a cultura exercendo o papel de agente de
transformao social, ou no teria nenhuma possibilidade de interveno devendo manter-
se passiva diante dela limitando-se a reproduzi-la.
b) Como v a relao da tecnologia com a educao.
Partiu-se aqui do pressuposto de que educadores tenham a conscincia dos valores
que devam estar embutidos na ao pedaggica visando o aprimoramento do educando,
assim admitiu-se que as prticas culturais aceitas e incorporadas pela escola, no so eleitas
de maneira aleatria, mas visam a objetivos pedaggicos, a reforar a identidade cultural
pelo aprimoramento do viver social e no apenas a reproduo da cultura.
Psicologia e Saber Social, 2(2), 204-216, 2013
Duarte, C. Z. C. G., Werneck, V. R. & Cardoso, J. A. R. 211
Para a anlise dos relatos obtidos nas entrevistas, utilizou-se a tcnica de anlise do
contedo de Bardin (2009), na sua forma apenas interpretativa, buscando-se significados,
numa decifrao estrutural centrada em cada entrevista, preferindo-se a interpretao pela
transversalidade temtica. importante ressaltar que a pesquisa no pretendeu alcanar a
universalizao de observaes possveis, mas apenas fazer um recorte interpretativo parcial
dos relatos colhidos e levantar a questo. Assim, os significados identificados nas respostas
obtidas sero apresentados, neste trabalho, a partir da interpretao dos pesquisadores,
sem que haja uma transcrio literal dos mesmos.
Resultados
Quanto ao primeiro conjunto de questes, que visa obter informaes sobre prticas
culturais aceitas e incorporadas pela escola e com que objetivos, obteve-se respostas
bastante semelhantes relativas a comemoraes praticamente das mesmas festas como:
Carnaval, Pscoa, Junina, Dia das Mes/Pais, Festas Cvicas, Natal. Verificaram-se
discrepncias apenas nas comemoraes religiosas, no dia da conscincia negra, na festa da
primavera, no dia do ndio, que algumas escolas incluem em seus calendrios e outras no.
Outro grupo de relatos fez aluso, de modo genrico, a incorporao de atividades artsticas
e culturais sem relacionar necessariamente a datas comemorativas. Neste caso, as respostas
obtidas foram: realizao de danas, msica e teatro, passeios a museus e sarau literrio.
Quanto ao objetivo de introduo de cada uma dessas manifestaes culturais como
prticas escolares, encontraram-se significados diversos nas respostas: a que mais se repetiu
foi relativa manuteno e ao conhecimento das diversas manifestaes culturais. Em
seguida veio o objetivo de aproximar a famlia da escola. Tambm foram apontados: ampliar
a viso de mundo, melhoria da autoestima e promoo da integrao dos alunos,
acrescentar ao currculo mais conhecimento e abrir horizontes para um melhor aprendizado.
O segundo conjunto de questes procurou saber o contrrio, como entendem que os
contedos transmitidos pela escola podem se transformar em prticas culturais e que
prticas educacionais podem se transformar em cultura. Quanto ao primeiro
questionamento, obteve-se um conjunto de respostas com pouco grau de convergncia, o
que permite supor que o entendimento do que seja cultura se apresenta de maneira pouco
ntida para os participantes da pesquisa, confundindo-se, s vezes, com a ideia de atitudes,
valores, como se pode depreender das seguintes respostas: desenvolvendo a capacidade de
criao e o senso crtico do aluno; promovendo a reflexo sobre a sua realidade e assim
contribuindo para a sua possvel transformao; pela formao dos valores respeito,
solidariedade, gentileza que vo provocar mudanas do comportamento social; pela
apresentao do heri; estmulo a que os alunos assistam peas, filmes a partir do uso de
livros paradidticos; promovendo a preservao do patrimnio cultural da cidade.
Quanto s respostas sobre quais prticas educacionais podem se transformar em
comportamentos culturais, verificou-se que h uma viso abrangente, por parte dos
participantes, no sentido de que uma variedade de prticas educacionais tende a permitir a
produo de cultura. Neste caso, as respostas evidenciam o amplo espectro dessa
possibilidade: o coral, o almoo pedaggico, as olimpadas, os projetos sobre o meio
ambiente; o prprio contedo curricular, o conhecimento de msica, da histria e da cultura
da prpria regio, do folclore, do teatro; o hbito da leitura; a competncia para a produo
de texto; o ensino religioso e o respeito diversidade religiosa; os hbitos de higiene, a
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A relao entre cultura e educao 212
Discusso
No se considerou de importncia para a interpretao de dados da pesquisa a
caracterizao destas escolas em relao a sua infraestrutura fsica, de pessoal e quanto ao
pblico que atende.
Os dados obtidos permitiram perceber que de modo geral as comemoraes e
festividades culturais acolhidas pelas escolas so praticamente as mesmas. Isto , houve
convergncia na descrio das comemoraes que em geral tambm so apoiadas pela
mdia e que costumam ter algum apelo comercial, como o caso do Carnaval, Pscoa, Festas
Juninas, Dia das Mes/Pais e Natal. Nesse sentido, possvel supor que crenas coletivas,
reforadas pela mdia, direcionadas ao marketing comercial de produtos, possam exercer
uma forte influncia nas atitudes de pessoas para comemorar essas datas, com repercusses
nas escolas, que de modo correlato, tendem a comemorar estas festas, muitas vezes
priorizando a entrega de presentes ao real significado educativo da data comemorada.
De outro lado, algumas outras festas como primavera, dia do ndio e conscincia
negra, talvez no sejam comemoradas de maneira generalizada pelas escolas em funo de
Concluses
Os autores pretenderam contribuir de modo a refletir sobre a interferncia da cultura
nas prticas pedaggicas das escolas e se estas prticas produziam cultura. Compreendendo
educao como o desenvolvimento de potencialidades do ser humano para aperfeio-lo
como pessoa e a cultura como produes humanas comprometidas com valores, foi possvel
perceber, na pesquisa realizada, que os educadores entendem haver uma estreita relao
entre os dois temas, mas nem sempre evidenciaram uma clareza no entendimento dos
termos. A pesquisa revelou uma generalizao de significados em relao ao termo cultura e
um entendimento abrangente em relao s prticas pedaggicas que promovem cultura.
As prticas culturais adotadas pela escola, em geral, foram as que se relacionam com
datas comemorativas, principalmente as que sofrem maior apelo comercial pela mdia. Tal
resultado pode suscitar a reflexo de at que ponto a escola est promovendo cultura ou,
apenas repetindo aquilo que, de alguma forma e por algum motivo, considerado
importante por uma parte da sociedade, sem que necessariamente haja um compromisso
com a promoo de uma sociedade melhor, que seria uma das metas no s da educao
como tambm da cultura, tomada no sentido no relativista.
Os objetivos da insero dessas prticas culturais focaram mais a integrao das
pessoas com a escola e entre os prprios alunos, do que o estabelecimento de um dilogo
consciente entre educao e cultura.
No que diz respeito s prticas educativas que se transformam em prticas culturais,
percebeu-se uma generalizao de possibilidades onde quase tudo que seria feito na escola
poderia ser entendido como cultura. Novamente v-se a realidade da generalizao de um
conceito, onde a falta de clareza sobre o significado do termo pode levar a dificuldades do
entendimento a respeito do mesmo com consequncias sobre prticas dai decorrentes.
Apesar da pesquisa, metodologicamente, no ter considerado a diferena entre os
tipos de escola - pblicas ou privadas, confessionais ou leigas - como uma varivel a ser
includa para a anlise e interpretao dos resultados, pode-se observar, de modo geral,
semelhanas de entendimento sobre a incorporao das mesmas prticas culturais nas
escolas pesquisadas.
Por fim, foi possvel perceber, a partir dessa pesquisa, que a relao entre educao e
cultura foi pouco analisada pelos educadores. Todos os entrevistados, apesar de
demonstrarem boa vontade e justificativas pedaggicas para as escolhas das prticas
adotadas por suas escolas, no pareciam estar familiarizados com o tema, que constitui um
campo reflexivo necessrio para o estabelecimento de prticas educacionais mais
comprometidas com o aperfeioamento individual e social dos educandos.
Buscando relao dos dados obtidos com o referencial terico utilizado, citamos o
terico dos valores J. Hessen (1980) quando afirma:
De fato, toda Cultura realizao de valores. este o seu sentido e a sua essncia. Se a
contemplarmos no processo histrico de evoluo, ela aparecer-nos- nada menos que como um
grandioso e ininterrupto esforo para realizar valores. um enorme conjunto de atividades que,
em ltima anlise, se propem todas o mesmo fim: realizar os valores. Por outro lado, se a
contemplarmos como fato j produzido pelo esforo dessas atividades, sendo neste caso a
cultura um mundo de realidades, o resultado ser o mesmo: ela ser ainda o conjunto desses
mesmos valores j realizados (p. 247).
A partir dessas palavras, chega-se a que os contravalores incorporados vida social
no constituiriam propriamente cultura e no deveriam ser assimilados pela escola. Prticas
culturais que apenas despertassem consumismo, competio, inveja, sentimentos de menor
valia e de inferioridade no poderiam ser por ela estimuladas.
Avoluma-se assim o papel da escola. Cabe a ela no simplesmente rejeitar as prticas
culturais, mas avali-las e aceit-las como agentes de educao quando efetivamente
puderem com ela colaborar. Cabe aos educadores resguardarem os objetivos da ao
educativa do desenvolvimento da capacidade crtica, da apreenso e hierarquizao de
valores com vistas a uma maior autonomia e responsabilidade social, valores essenciais para
o exerccio da cidadania.
A pesquisa realizada indica, de modo geral, por parte dos educadores: conscincia do
problema, capacidade de avaliao das prticas culturais adotadas, busca de sentido para as
aes praticadas na escola.
Acredita-se ser importante a difuso dessa conscincia crtica para que seja evitada a
passividade diante de manifestaes ditas culturais que possam dificultar o processo
educativo.
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Apresentao: 29/07/2013
Aprovao: 30/10/2013