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Tabla de contenidos
Presentacin
Introduccin
Cierre
Despus de la clase
Bibliografa citada
Bibliografa bsica
Itinerarios de lectura
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Presentacin
Esta clase tiene como autora a la Profesora Diana Gonalves Vidal, de reconocida
trayectoria en el campo de Historia de la Educacin, quien elabor su tesis post doctoral
en el tema "Culturas escolares: estudio sobre prcticas de lectura y escritura en la escuela
pblica primaria de Brasil y Francia a finales del siglo XIX".
1. una reflexin acerca de las distintas posiciones tericas sobre cultura escolar,
focalizando en la relacin entre permanencias y cambios de los haceres
escolares y en cmo se conciben los mltiples intercambios establecidos entre
la escuela y la sociedad.
2. la atencin a la cultura material de la escuela, la cual permite conocer las
prcticas escolares y los saberes producidos en el al interior de la misma, as
como las soluciones posibles a los problemas enfrentados cotidianamente en la
clase.
3. el reconocimiento del lugar central que ocupan los sujetos escolares como
agentes sociales, en la construccin de la cultura escolar.
La profesora desarrolla el tema de esta clase desde una mirada retrospectiva para discutir
cuestiones del presente, como ella misma sostiene en el cierre. Recurrir a la historia
posibilita, en este sentido, la desnaturalizacin, el anlisis y la explicacin de las
realidades que vivimos y de los contextos que habitamos.
Es por eso que los invitamos a leerla en forma de interrogacin, con el propsito de abrir
a la posibilidad de problematizar las propias prcticas, de recuperar durante la lectura las
propias experiencias pedaggicas y de reconocer qu desea saber cada uno sobre la
cultura escolar.
Para entrar en tema les proponemos leer detenidamente el ttulo de la clase y les
acercamos preguntas que pueden orientar algn subrayado durante su lectura.
Esta es una clase a la que seguramente volvern una y otra vez a lo largo del posgrado
porque presenta un recorrido conceptual que enmarca el desarrollo de las clases
siguientes. Tal vez sea conveniente que registren sus impresiones, preguntas y
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Introduccin
Cmo comprender las relaciones entre la escuela y la cultura? Esta pregunta gener
diferentes respuestas por parte de quienes han investigado sobre educacin. En efecto,
desde 1960 la funcin social de transmisin de la cultura llevada a cabo por la escuela
fue problematizada. Estudios como los realizados por Pierre Bourdieu y Jean Claude
Passeron o por Ivan Illich, por ejemplo, reconocieron en esa transmisin los signos de
reproduccin de la sociedad y concibieron a la escuela como una maquinaria para la
manutencin del statu quo. Ms recientemente, a esa perspectiva se han sumado
anlisis que observan a la escuela como productora de una cultura especfica o como un
espacio de convivencia de culturas. Por cierto, los cambios de percepcin sobre la
funcin social de la escuela remiten a modificaciones producidas en los ltimos aos en
el mbito de la sociedad y en sus sistemas de representacin.
Dcadas atrs, las denuncias sobre la accin de la escuela como aparato ideolgico del
Estado planteaban interrogantes sobre el funcionamiento interno de la institucin. La
mirada recaa principalmente sobre los sujetos, con el objetivo de percibir cmo estos
traducan en sus prcticas escolares las reglas legales, las normas pedaggicas y los
imperativos polticos. Fue en aquel escenario dominado por la idea de la reproduccin
que emergieron las investigaciones dedicadas a comprender los usos de los materiales
escolares, de los espacios de la escuela y de sus tiempos.
Al mismo tiempo que se afirmaba esta corriente que observaba hacia el interior de la
escuela y su produccin cultural, surgi una nueva sensibilidad hacia los despliegues
sociales y culturales que supuso la instauracin de la escuela como lugar obligatorio de
pasaje de toda la infancia (e incluso de la juventud). Esta mirada torn como problema
de investigacin los efectos no siempre previsibles del propio funcionamiento de la
escuela en el interior de la sociedad, en la diseminacin y construccin de valores,
hbitos y saberes, e instaur la discusin sobre los efectos de la creciente escolarizacin
de lo social.
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(Archivo MEMO-CME-FEUSP)
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Disponible en
http://webradiobrasilindigena.wordpress.com/
2007/11/05/governo-do-estado-acre-discute-
qualificacao-indigena. Acceso 20 de marzo de 2008
Si los anlisis tienen el mrito de hacer percibir los mrgenes, los lmites del discurso y
de la prctica de la escuela, como tal vez lo considerase Foucault, dejan una sensacin
insatisfactoria de conjurar lo casual, lo aleatorio y esquivar la pesada y temible
materialidad (Foucault, 1986: 9) de esa institucin social. Es en ese sentido que los
trabajos de Dominique Julia (2001) y Andr Chervel (1990) vienen en nuestro auxilio.
Si bien estos autores reconocen los elementos perennes de la cultura escolar, tambin se
interrogan por los cambios, hasta los ms sutiles, introducidos en la cotidianeidad. En
esta direccin, se sensibilizan por la singularidad de la cultura escolar y por su
permeabilidad al cambio.
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La perspectiva de Julia combina la atencin a las normas y a los intereses por las
prcticas, intentando percibir cmo profesores y alumnos traducen las reglas en
haceres, expurgan directrices que consideran inadecuadas y seleccionan unos
dispositivos en detrimento de otros, en una verdadera eleccin y reconversin de
aquello que les es propuesto. Por tanto, esos sujetos se valen de la experiencia
(administrativa y docente) construida social e histricamente, lo que comporta
elecciones no siempre concientes y expresa mltiples diferencias sociales, sean de
gnero, generacin, etnia, clase o grupo social. Es en este sentido que Julia alerta sobre
la conveniencia de asociar el estudio de las culturas escolares a la comprensin de las
culturas familiares e infantiles.
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Esta perspectiva es eficaz para entender las prcticas escolares, en primer lugar, porque
permite resaltar la productividad y el carcter innovador de las mezclas interculturales,
destacando que la hibridacin surge de la creatividad individual y colectiva en la
reconversin de un patrimonio cultural. As, el procedimiento confiere positividad a las
maneras en que los sujetos culturales se apropian de las polticas educativas,
desplazando el anlisis de la crtica del carcter incompleto y contradictorio de estas
apropiaciones para el entendimiento de las razones, o mejor, como dira Bourdieu
(1996), de la razonabilidad que ellas propician.
Adems, en segundo lugar, esta idea invita a identificar las diversas culturas que
conviven en el interior de la escuela (como las culturas familiares, infantiles, docentes,
administrativas) percibindolas no como aisladas o puras, sino como mestizas; y al
mismo tiempo, reconociendo a la escuela como un lugar de frontera cultural, de zona de
contacto, y a la cultura escolar como una cultura hbrida.
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Ro de Janeiro en 1934.
Soy conciente del diferente estatuto de las representaciones escogidas. Sin embargo, me
sirven al propsito de abordar la materialidad de la escuela poniendo al pupitre como
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La crisis del modelo pedaggico de los aos 20 condujo a la aparicin de un nuevo tipo
de pupitre, exhibido en la tercera foto. El pupitre individual fue separado en dos
muebles distintos (la silla y la mesa) y el hierro fundido, sustituido por un soporte ms
liviano de forma tubular. Ms leves y manuables, las mesas y las sillas permitan
nuevas combinaciones del espacio escolar, dando oportunidad a la diseminacin de
otras estrategias pedaggicas, como la actividad en grupo. La introduccin de este
mobiliario en el aula fue concomitante con la difusin de la llamada escuela activa.
Orientada por el profesor, el alumno pasaba a construir su propio proceso de
aprendizaje en la experiencia vivida, individual y solidariamente, en clase. La escuela
activa se aliaba a la escuela del trabajo realizado en colaboracin y pretenda preparar
para la vida en comunidad.
En el anlisis efectuado hasta aqu podemos captar las propuestas pedaggicas que
circularon histricamente. Sin embargo, se nos escapa el uso del pupitre ms all del
dispositivo pedaggico. Por tanto, es preciso entretejer las imgenes con otras fuentes.
Hagamos un ejercicio slo para la cuestin de la enseanza mutua, tomando los relatos
del profesor Antonio dArajo y del inspector Ildefonso Ferreira a mediados del
ochocientos en San Pablo (para ampliar la discusin ver Vidal, 2007).
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suficientes para la instruccin. Las clases de lectura deban congregar apenas 5 alumnos
cada una, puesto que ste era el nmero de ejemplares y catecismos disponibles. Las
clases de escritura no podan contar con ms de 10 alumnos, ya que la escuela posea
solamente 11 pizarras individuales y 10 pizarrines para escribir en ellas. La presencia
de apenas un arenero y un tintero reduca an ms el nmero de alumnos para las clases
iniciales y finales de escritura. Es preciso recordar que la escritura se haca inicialmente
en las cajas de arena, utilizando el alumno el dedo como instrumento. Luego pasaba a la
pizarra, escribiendo con pizarrines (lpices de piedra). Finalmente, aprenda a usar la
lapicera, la tinta y el papel.
En ese contexto era muy difcil que el profesor respetase las regulaciones publicadas en
1833, en Ro de Janeiro, por el Gobierno Imperial, que pretenda regular la enseanza
en las clases a travs del mtodo mutuo. Para tener una idea, la disposicin referente a
la lectura discriminaba 16 clases que iban del reconocimiento del alfabeto, las slabas y
las palabras a la lectura de la Doctrina Cristiana, la Historia de Brasil, las artes de la
Civilidad y la Geografa, indicando una prctica en la que se confundan el aprendizaje
de la lengua con la instrumentalizacin para el acceso a los dems saberes escolares.
En el caso del profesor Arajo, como en el de los otros maestros que enviaban sus
informes a la inspeccin dando cuenta del grado de avance de los alumnos, percibimos
que la graduacin de la enseanza de la lectura pasaba de las letras a las slabas de dos
o tres letras, a las palabras y al anlisis gramatical. El aprendizaje de la Doctrina
Cristiana no apareca como un estadio de lectura, sino como un estudio paralelo,
indicando que los alumnos memorizaban ms el catecismo de lo que lo lean.
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Si bien las historias de vida, autobiografas e historias orales temticas han emergido en
ese escenario como metodologas de inters renovado por la posibilidad de dar voz a los
sujetos de la educacin, es necesario reconocer que las fuentes producidas por esas
metodologas no son las nicas de las que podemos valernos. El recurso a la fuente
fotogrfica, como el resto de la documentacin escrita, tambin permite apreciar cmo
los sujetos se enfrentan a las imposiciones y construyen sus recursos individuales y
colectivos en el interior de la escuela. En la imagen siguiente vemos un ejemplo. La
fotografa fue tomada en 1908 y representa a un profesor rodeado de sus alumnos de un
grado de la escuela primaria Caetano de Campos.
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A pesar de ser una foto clsica de un grupo de alumnos, que alude a la organizacin de
una escena bastante similar a otras imgenes del universo escolar, y, por lo tanto,
apuntando a una invariabilidad del registro fotogrfico de la cultura escolar, podemos
identificar en el segundo alumno de la primera fila vestigios de subversin a los
cnones de representacin iconogrfica escolar y a las reglas de la institucin educativa.
Recortar un detalle nos permite evaluar la expresin de un nio ms de cerca.
Este alumno exhibe la lengua al fotgrafo. Este hecho nos hace reconsiderar la
concepcin fuertemente arraigada de que los alumnos del inicio del siglo XIX eran
perfectamente disciplinados y altamente respetuosos en el trato con los mayores. Esta
pequea subversin del alumno (hoy annimo) evoca un universo de discusin acerca
de la cultura escolar, de las culturas infantiles y de la relacin entre generaciones al
1900. La picarda realizada por el alumno suscita la indagacin sobre cmo la escuela
lidi con las travesuras que ocurran en el espacio escolar y social, cmo regul la
participacin de las familias, en la definicin de rumbos de la educacin, cmo capitul
en algunas disputas y cmo se impuso en otras.
Tomemos un ejemplo menos episdico que ste, situado a mediados del siglo XIX. El
momento es oportuno, porque remite a la primera instalacin de una escuela en San
Pablo, en 1846, y, por lo tanto, capta una prctica docente en un perodo en el que los
profesores pblicos paulistas, para recibir el pago de sus salarios, eran obligados a
informar, en correspondencia al inspector de enseanza, el nmero de alumnos
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A pesar de las diferencias perceptibles en la escritura de los informes por parte de los
distintos profesores pblicos de la poca, se explicitan cinco conjuntos de dispositivos:
Las razones que llevan a los docentes a organizar sus tablas a partir de estos
dispositivos extrapolan una determinacin legal e indican una formalidad de las
prcticas docentes en el perodo. Responsables por la administracin tanto como por el
funcionamiento de la escuela, los docentes atribuyen a los cuadros el lugar de un triple
registro: burocrtico, disciplinar y pedaggico. Es en la confluencia de estos tres
rdenes de haceres que los docentes construyen su experiencia profesional. Al mismo
tiempo, construan lo que era o debera ser la experiencia docente consignada en
rbricas que definen unos caracteres biolgicos, sociales y jurdicos de los alumnos al
establecimiento de jerarquas de contenidos y de modos de aprendizaje.
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Cierre
Mirar la escuela a travs de los lentes de la cultura escolar permite no slo ampliar
nuestro entendimiento sobre el funcionamiento interno de la institucin, sino tambin
nos invita a rever las relaciones establecidas histricamente entre la escuela, la sociedad
y la cultura. Esto fue lo que intent realizar al buscar ejemplos alejados en el tiempo.
Mas las cuestiones observadas por la mirada retrospectiva tambin encuentran
posibilidades de discusin en los das de hoy. Percibir el trnsito de los sujetos, las
constantes negociaciones entre normas y prcticas, o los aspectos relacionados con la
alteracin de la cultura material escolar, son tambin problemticas asociadas a la crisis
de la cultura escolar en la actualidad.
En esta medida, la cultura escolar es una importante herramienta terica para explorar
el pasado y el presente de la escuela en su relacin con la sociedad y la cultura, en el
juego tenso de luchas de poder que sobrepasan lo escolar y se expresan en las
contradicciones sociales.
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Despus de la clase
El conjunto de preguntas que les ofrecemos ahora se refieren al da a da de la escuela
hoy. Cmo se construyen, transmiten y modifican las tradiciones y regularidades
institucionales de las escuelas? Qu papel juegan el espacio y el tiempo en los modos
de hacer de la escuela? Qu rasgos de la escuela permanecen estables a lo largo del
tiempo, ms all de las propuestas de reforma?
En relacin con los textos de lectura bsica, les anticipamos que cada uno aborda el
tema de las culturas escolares enfatizando aspectos diferentes. El primero es una
entrevista realizada a Andy Heargraves, socilogo ingls, reconocido
internacionalmente por sus estudios en relacin con el cambio educativo, el desarrollo
profesional docente y la cultura escolar. All explica, entre otros temas, la importancia y
las caractersticas de las comunidades de aprendizaje profesional en la promocin de
los cambios en la escuela.
En el tercer artculo, el antroplogo argentino Nstor Garca Canclini, analiza el uso del
concepto de hibridacin en las distintas disciplinas dando cuenta de sus significados y
mbitos de aplicacin. Se trata de un concepto fundamental para adentrarse en el
enfoque cultural que propone esta Diplomatura. El autor hace especial referencia al
estudio de los procesos de hibridacin, ms que a la hibridez. Abordar los procesos de
hibridacin permitira captar las relaciones de poder, el despliegue de identidades, las
relaciones interculturales. Todas estas cuestiones se ampliarn en las clases del bloque
2.
Esperamos que la propia experiencia profesional, la lectura de esta clase y de los textos
que se ofrecen como lectura obligatoria sean fuentes de nuevas problematizaciones que
los ayuden a pensar preguntas que expresen autnticamente sus inquietudes.
Hasta la prxima!
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Bibliografa citada
Bourdieu P. (1996). Razes praticas: sobre a teoria da ao. Campinas: Papirus.
Chapoulie, J.M. e Briand, J.P. (1994). "A instituio escolar e a escolarizao. Uma
viso de conjunto". Educao e sociedade (15) 47, 11-60.
Goodson, I. (1992). "Dar voz ao professor: as histrias de vida dos professores e seu
desenvolvimento profissional". In A. Nvoa (ed.), Vidas de professores (pp. 63-78).
Porto: Porto Editora.
Hilsdorf, M.L. (1982, setembro). "A prtica pombalina no Brasil: alunos de estudos
menores na Capitania de So Paulo, nos incios do sculo XIX". Comunicao
apresentada no Simpsio Internacional A prtica pombalina no Brasil, Arquivo do
Estado de So Paulo, So Paulo, Brasil.
Julia, D. (2001). "A cultura escolar como objeto histrico". Revista Brasileira de
Histria da Educao (1), 9-44.
Nelson, M. (1992). "Using oral case histories to reconstruct the experiences of women
teachers in Vermont, 1900-50". In I.F. Goodson (Ed.), Studying teachers lives (pp.
167-186). New York: Teachers College Press.
Tyack D. and Cuban L. (1999). Tinkering toward utopia. A century of public school
reform. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Vidal, D.G. (2005). Culturas escolares. Estudo sobre prticas de leitura e escrita na
escuola pblica primria (Brasil e Frana final sculo XIX). Campinas, Autores
Associados, 2005.
Vidal, D.G., Faria Filho, L., Gonalves, I. e Paulilo, A. (2004) "A cultura escolar como
categoria de anlise e como campo de investigao na histria da educao brasileira".
Educao Pesquisa. (30) 1, 139-160
(www.scielo.br/pdf/ep/v30n1/a08v30n1.pdf, disponible 08/05/2007).
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_____ (2001) "Fracasan las reformas educativas?" In: SBHE (Ed.), Educao no Brasil
(21-52). Campinas: Autores Associados.
Vincent, G. (1980). L' cole primaire franaise. Lyon et Paris: Presses Universitaires de
Lyon et Editions de la Maison des Sciences de l'Homme.
Vincent, G., Lahire, B. e Thin, D. (2001). "Sobre a histria e a teoria da forma escolar".
Educao em Revista (16) 33, 7-48.
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Bibliografa bsica
En la Biblioteca, pueden encontrar una carpeta denominada Clase 1, que contiene la
bibliografa bsica, citada a continuacin:
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Itinerarios de lectura
Para esta clase le recomendamos dos itinerarios de lectura que detallamos a
continuacin.
Julia, Dominique (2001). "A cultura escolar como objeto histrico". Revista Brasileira
de Histria da Educao (1), 9-44.
El artculo desarrolla la idea de la cultura escolar como objeto histrico. Demuestra que
la cultura escolar no puede ser estudiada sin un examen preciso de las relaciones
conflictivas o pacficas que ella mantiene en cada perodo de su historia, como al
conjunto de las culturas que le son contemporneas. Su trabajo se refiere al perodo
moderno y contemporneo, comprendido entre los siglos XVI y XIX. El texto se
desarrolla siguiendo tres ejes que ayudan a entender la cultura escolar como un objeto
histrico: 1) las normas y las finalidades que rigen la escuela; 2) el papel desempeado
por la profesionalizacin del trabajo del educador; 3) el anlisis de los contenidos
enseados y las prcticas escolares.
Vidal, D.G, Faria Filho, L., Gonalves, I. e Paulilo, A. (2004). "A cultura escolar
como categoria de anlise e como campo de investigao na histria da educao
brasileira". Educao Pesquisa (30) 1, 139-160.
Este texto presenta una sntesis de las investigaciones que entienden que la cultura
escolar es apropiada como categora de anlisis en el campo de la investigacin en el
rea de Historia de la Educacin. Aborda, tambin, las definiciones de cultura escolar
ms utilizadas estableciendo similitudes y diferencias entre ellas. Realiza una revisin
bibliogrfica del tema, y finalmente indica algunos de los desafos tericos y
metodolgicos que deben ser tenidos en cuenta para el desarrollo de investigaciones en
el campo.
En este libro, el autor, presenta una discusin de las teoras del modernismo y el
posmodernismo, haciendo hincapi en los usos populares del arte culto y de los medios
masivos de comunicacin. Canclini contrasta la manera en que la cultura popular
moderna, segn es interpretada en los museos, la poltica y el mercado, se entrelaza
con las tradiciones populares, produciendo a su vez "culturas hbridas." Sostiene que
para estudiar y comprender estas "culturas hbridas," es necesario un enfoque
combinado de las disciplinas; la antropologa con la sociologa, el arte y los estudios de
las comunicaciones.
Este libro contiene una serie de ensayos referidos a la escuela como lugar. En ellos se
analizan los aspectos pedaggicos vinculados con la conformacin del espacio escolar.
Se plantean dos modelos de pedagoga escolar en funcin del tipo de relacin que cada
uno de ellos estableca con el entorno: 1) la escuela que tiende a cerrarse sobre ella
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mismo, a construir un espacio denso y aislado del exterior; 2) una escuela abierta, lo
ms arraigada posible a su medio y de contornos muchos ms difusos que los del
anterior modelo. El libro presenta una serie de imgenes sobre la gnesis del espacio
escolar que revelan rasgos de estos modelos.
El libro ofrece numerosos relatos literarios sobre los contextos escolares. Algunos de
ellos pertenecen a autores clsicos y otros a autores de actuales generaciones de
narradores y poetas. Estn agrupados en tpicos: memoria de la escuela; maestros y
maestras; la vida en las aulas; compaeros, colegas, camaradas; los amores escolares;
aprobar y suspender; la letra con sangre entra; el odio a la escuela; monotona en las
aulas; escuelas pblicas, colegios privados; la imaginacin al saber; amor y pedagoga.
En esta novela, Pennac escribe sobre la vida de la escuela pero desde el lugar de los
malos alumnos. Es un relato autobiogrfico que captura su propia experiencia como
mal alumno y como profesor durante veinticinco aos en un instituto de Pars. El
escritor francs reflexiona acerca de la pedagoga y las disfunciones de la institucin
escolar, sobre el deseo de aprender y el dolor de ser un mal estudiante, sobre el
sentimiento de exclusin del alumno y el amor a la enseanza del profesor.
Pineau, Pablo (2005). Relatos de escuela: una compilacin de textos breves sobre la
experiencia escolar. Buenos Aires: Paids.
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