+ --

REN QI ZHONG
Fenotipo Genotipo

JIN SHEN

ESENCIA ESPIRITU

rgano se activa con las 5 emociones jing shen

economa fsica la rige rganos / vscera
QI = antiguamente era escaso medio ambiente
S el QI es predominante, relega al Ancestro Zhong
En los nios se le revelan
NAO
CEREBRO

P C

H R
B

RM

JIN SHEN = Reacciona con el QI especifico de cada rgano

Da el
Zheng

JING SHEN instinto bsico, personalidad bsica, sociedad patriarcal es la que

circula por RM vaso de la concepcin retroalimentacin rganos nace en el perineo

Jing shen => QI conjunto (R C P B R) en el rin + Zhong

Es un tao esa energa sube al tronco RM que alimenta los rganos

JIN SHEN + QI GAN = SHEN HOUN

 Alma del Hgado, Alma del Guerreo, en el Hgado se aloja la estrategia, el
arrojo, el deseo, la imaginacin, la ansiedad de poder, la estrategia, la idea.

JIN SHEN + QI = ALMA DEL JUEZ

JIN SHEN + QI FEI = SHEN PO (ALMA DEL POETA)

BAZO poeta PO pulmn

Hgado competitivo

BEN SHEN = Las emociones son de los rganos, no de las vsceras

JING SHEN + QI XIN = SHEN THAN

Alma del Emperador (conciencia universal, conocimiento, palabra, Atributo)

JIONG SHEN + Qi PI = SHEN YI

Alma del Emperador, es la aplicacin del conocimiento, espritu Bazo, Capacidad de
adaptar Conocimiento a determinadas circunstancias, Reflexin

JING SHEN + QI FEI = SHEN PO

Alma de poeta, sensibilidad artistas escritores, desprendida, movimiento Hipie
Metal corta la Madera
Tabaco = es la hierba de las Paz, moxa el Po (la sensibilidad), neutraliza al guerrero
El Alma Vegetativa = neutraliza el Alma Instintiva

JING + SHEN + QI SHN = SHEN ZI

Alma del Cobrador de Impuestos, a nivel del pericardio. Las cinco almas se juntan
en mental
(SHN con acento es Rin) la nica Emocin que puede controlar al THAN

Se juntan todos a nivel del Pericardio = se llama el MENTAL

MENTAL = Actitud ante la vida, comportamiento en un momento dado

5 tipos emocionales MTC = HOUN THAN YI PO - ZI

 1.- XIE GAN = XIE HOUN
Cuando se altera yang hgado aparece ira Houn, de apacible a violento

2.- XIE XIN = XIE THAN

Cuando se altera el Yang de Corazn aparece la Tristeza, de brillante pasa a
emotivo, egocntrico, labil, triste, llega locura yang

3. XIE PI = XIE YI
Cuando se altera el Yang de Bazo-Pancreas aparece la Obsesin,
De reflexin pasa a obsesin, mana, ansiedad yin, ansiedad yang
Al Hombre le preocupa ganar, ansiedad Yang (posesin) (poder)
La Mujer tiene ansiedad Inn (conservacin)

4.- XIE FEI = XIE PO

Cuando se altera el Yang del Pulmn aparece la Melancola, Depresin,
astenia, tristeza, melancola, los romnticos tuberculosos

5.- XIE SHN = XIE ZI

Cuando se altera el Yang de Rin aparece el Miedo, fobia, celos,
inseguridad, introvertido le pregunto si le montaron los cuernos si no es el
Rin

= HOUN cuando se usa mucho acaba en patologa Hepato Biliar - msculos

= Verbo palabra padece patologa cardio - vascular se agota shen del corazn
= Si usa mucho la reflexin matemtico bazo creo problemas digestivos de
obesidad, flemas, metablicos,
= Si es triste y deprimido padece de vas respiratoria pulmn, piel
= Si uso mucho la voluntad sufro patologa sea, auditivo, ginecolgico.
Mujer = B - R
Hombre = H - C

COMO EVOLUCIONA LA ENFERMEDAD MENTAL ?

1 - FASE NEUROTICA

2 - FASE ANSIOSA

3 - FASE DEPRESIVA

4 - FASE PSICOTICA

NEUROTICA ANSIOSA DEPRESIVA PSICOTICA

XIE
MENTAL
H P C
AL ANSIEDAD
POSESIN DEPRESIN LOCURA YANG
XIE HOUN XIE PO XIE THANG
B
R
ANSIEDAD
CONSERVACIN LOCURA INN
XIE YI XIE ZI

PERICARDIO

P R B
H

1.- FASE NEUROTICA

Alegra y tristeza cualquier alteracin del rgano repercute en el pericardio
NEI GUAN trayecto orgnico Unin de todos lo rganos distintas formas Pericardio
por eso se altera intensidad y ritmo cardiaco
- energas no usadas se expulsan por TIAN XUE (ventanas al cielo)
- lo til va al corazn que rige THAN - XUE
- Cuando no lo puedo resolver, el pericardio se trastorna y aparece neurosis:
alteracin de sueo y sexualidad (H-C) (Jue Inn)
- Hoy aumenta homosexualidad, pedofidia sexo anal

2.- FASE ANSIOSA

- XIE HOUN Hombre ansiedad Yang, deseo desmedido por poder posicin
tpica de hombre
- XIE YI Mujer ansiedad Inn por conservar lo que tiene familia bienes

3.- FASE DEPRESIVA existe yang / no yin

- XIE PO tristeza bipolar patologa del espritu afecta pulmn
Depresin y baja autoestima

4.- FASE PSICOTICA

- De un verbo oratorio pasa a ser egocntrico, labil, emotivo,
- XIE THAN patologa del corazn espritu locura yang se cree Dios
- XIE ZI Miedo enfrentar la vida locura yin se puede volver locura

XIE THAN CIELO

LOCURA YANG
DIOS

LABIL

XIE ZI
LOCURA INN
SUICIDIO
TIERRA
TRATAMIENTO
FORMULA TERAPEUTICA: A + B + C + D

A.- REGULACIN ENERGETICA

7C

B.- TRATAMIENTO BASE O SINTOMATICO (tomo II Corazn)

6 MC 7 C - 10 TR - 20 TM
Cuatro Dioses 1 PC - 3 PC 4 PC INN TRAN (todo proceso Mental)
17 RM, 8 RM

C.- TRATAMIENTO ETIOLGICO O ESPESIFICO

1. Punto XI del rgano especifico (meter sacar girar)

2. Tcnica Shu Inn

Mo Yang

3. Tcnica de planos (sobre todo punto Nudo)

4. Shu de Apoyo (Ben Shen) de acuerdo al rgano afectado

Inn = Moxar y Tonificar
Yang = no Moxar

5. Ciclo de Dominio (XIE YI)

madera - imaginacin

2 10 2
1B I 10P I 4H
-- 3 -- 9
--3
1 -- 11-- XIE PO 1-- XIE HOUN
--- 5 -- 8
--4
I I I
9 5 8
A.- Regulacin Energtica

B.- Tratamiento Base

C.- Tratamiento Etiolgico

1.- 8B XI

2.- 20 V Shu
Mo
P
3.- 2B - 11P - 12 RM

4.- 49 V B

5.- 1B

+ + + 7 MC

+ + 36 E
+

+ + 11 P

+ + + + 7R

Tratamiento:
11 P 7 R 49 V
7 MC
 36 E

8 TM (JIN SUO) (Fuerza contrada)

Control de Explosiones Yang
Convulsiones en nios

7 TM (ZHONG ZHU) (Culminacin del equilibrio)

6 TM (JI ZHONG) (En el centro de la columna) (vrtebra del medio)

INSOMNIO:
Dificultad para conciliar el sueo
Duerme pero se despierta
Duerme pero no ha descansado

Sueo:
Mecanismo reparador
La Energa se renueva (Wei)
Trastornos del Inn y del Yang

Ataque de Epilepsia = 14 TM (Dispersin)

Mujer de 32 aos = insomnio

MC: Ruptura sentimental
A.M.: Asmtica Alrgica

6 R - 62 V = Vaso Maravilloso

6 R = Tonificar el Inn (puntura y moxa)

62 V = Sedar el Yang

20 TM = puntura en dispersin

17 RM = Mo del MC (Tonificacin oblicuo hacia abajo)

7 C = Tonificacin ms Moxa
 PSIQUISMO SEGN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

AGUA
MADERA
5 EMOCIONES = 5 CONSTITUCIONES FUEGO
TIERRA
METAL

TAE YANG V ID
SHAO YANG VB TR
YANG MING IG E
7 SENTIMIENTOS = 6 TEMPERAMENTOS
TAE INN P BP
JUE INN MC H
SHAO INN C R

En M. T. CH. Existe una emocin por cada Movimiento

5 EMOCIONES:
C = Euforia Alegra = Movimiento Fuego
H = Clera = Movimiento Madera
BP = Obsesin = Movimiento Tierra
P = Tristeza = Movimiento Metal
R = Miedo = Movimiento Agua

7 SENTIMIENTOS:
Clera
Ira Hgado Movimiento Madera
Rabia

Alegra
Corazn Movimiento Fuego
Temor (Es transitorio, Angustia, Ansiedad)

Obsesin Bazo-Pncreas Movimiento Tierra

Abatimiento
Tristeza
Pulmn Movimiento Metal
Pena
Melancola

Miedo
Terror Rin Movimiento Agua
Pavor
5 SHEN o PERSONALIDADES:

SHEN HOUN = PERSONALIDAD MADERA

SHEN TAN = PERSONALIDAD FUEGO
SHEN YI = PERSONALIDAD TIERRA
SHEN PO = PERSONALIDAD METAL
SHEN ZHI = PERSONALIDAD AGUA

TEMPERAMENTO
CONSTITUCIN SON HEREDADOS
PERSONALIDAD

Los excesos emocionales repercuten sobre el Qi General del Organismo

Consume el Qi = debilidad laxitud
Los excesos emocionales bajan el sistema inmunolgico
Los excesos emocionales disminuyen y agotan las Esencias Jing
Los excesos emocionales agotan el Thing (reacciones Bioqumicas)
Los excesos emocionales daan la estructura Fsica del rgano (el Soma)

LA CLERA SHEN HOUN

La Ira la irritabilidad asciende el Qi
El exceso de Clera perjudica al Hgado
La Clera Ira Irritabilidad pertenecen a la Madera.
La Rabia excesiva daa al Hgado y asciende el Qi hacia la Cabeza acarreando signos
de Plenitud de Qi y Xue en la Cabeza con una sintomatologa especifica:
Vrtigos Acfenos Cefaleas Tez roja Epistaxis Hematemesis Ojos rojos
Hemorragias Cerebrales A. C. V. Ego exacerbado.

LA EDUCACIN:
En el hogar, colegio, T. V., potencia estas energas
La educacin esta dirigida a la competitividad
Materialismo frustracin impotencia (Personalidad Madera)
Una Ira puede producir inversin de la Energa Heptica ( Qi Ji) reflujo,
se regula con tcnica de Planos.
El Hgado tiene la funcin de drenaje y dispersin de la Energa
Estancamiento de la energa del Hgado: caractersticas son los Tumores (mama,
hgado, cuerpo)
Una Ira perturba las funciones de drenaje y dispersin del Hgado y produce Qi de H. a
contra corriente o inversin de la energa, como por ejemplo: Eructos, Acides, Reflujo,
Vmitos.
Al ascender el Qi arrastra a la Sangre con l y aparece vmito de sangre.

FUSTRACIN:
Es necesidad no satisfecha
Afecta al Hgado directamente
Por otra parte el exceso del Qi del Hgado asciende la energa del Hgado y daa al
Estomago produciendo: Hipo, Eructos y Vmitos.
Toda patologa gartro-duodenal es Heptica perjudica al Rin y afecta al Yin y al Ping
Provoca perdida de la memoria, miedo y debilidad.
 PSIQUISMO SEGN LA M. T. Ch.

5 emociones: En M. T. Ch. Existe una Emocin por cada Movimiento

C = Euforia Alegra = Movimiento
Fuego
H = Clera =
Movimiento Madera
BP = Obsesin =
Movimiento Tierra
P = Tristeza =
Movimiento Metal
R = Miedo =
Movimiento Agua

Agua
Madera
5 movimientos = 5 constituciones = Fuego
Tierra
Metal

Tae Yang V ID
Shao Yang VB TR
Yang Ming IG E
7 sentimientos = 6 temperamentos = Tae Yin P BP
Jue Yin MC H
Shao Yin C R

Shen Houn = Personalidad

Madera
Shen Tan = Personalidad
Fuego
5 SHEN o Personalidades Shen Yi = Personalidad Tierra
Shen Po = Personalidad
Metal
Shen Zhi = Personalidad
Agua
 Temperamento
Constitucin son heredados
Personalidad

Clera
Ira H Movimiento Madera
Rabia
Obsesin BP Movimiento Tierra
Abatimiento
Tristeza P Movimiento Metal
Pena
Melancola
Alegra
Temor C Movimiento Fuego
Angustia
Ansiedad
Miedo
Terror R Movimiento Agua
Pavor
Los excesos emocionales repercuten sobre el Qi general del Organismo
Consume el Qi, debilitan, producen laxitud.
Los excesos emocionales daan la estructura fsica del Organismo (el Soma)
Los excesos emocionales bajan el Sistema Inmunolgico
Los excesos emocionales disminuyen y agotan las Esencias Jing
Los excesos emocionales agotan el Thing
Tinh = reacciones bioqumicas.
La Clera (Shen Houn):
El exceso de Clera, ira, irritabilidad, perjudica el Hgado. Pertenecen a la (Madera).
La ira, la irritabilidad, ascienden el Qi acarreando signos de Plenitud de Qi y Xue en
la Cabeza, con una sintomatologa especifica: vrtigos, acfenos, cefaleas, tez roja,
epistaxis, hematemesis, ojos rojos, hemorragias cerebrales, ACV, Ego exacerbado.
La educacin en el hogar, colegio, TV, potencian estas energas.
Educacin est dirigida hacia: competitividad, materialismo, frustracin, impotencia.
(Personalidad Madera).
La Ira puede producir inversin de la energa del Hgado (Qi Ji) Refujo.
Se regula con la Tcnica de Planos.
El Hgado tiene la funcin de drenaje y dispersin de la energa.
En el estancamiento de la energa del Hgado son caractersticos los tumores sobre
todo en mamas, hgado y resto del cuerpo.
Una Ira perturba las funciones de drenaje de drenaje y dispersin del Hgado, y
produce Qi de Hgado, a contracorriente o inversin de la energa, como por ejemplo
eructos, acides, reflujos y vmitos.
Al ascender el Qi arrastra a Xue con el y aparecen los vmitos de Sangre.
La Frustracin:
Es la Necesidad no Satisfecha.
Afecta al Hgado directamente.
Por otra parte el Exceso de Qi de Hgado, asciende la energa del Hgado y daa al
Estomago, produciendo Hipo, eructos y vmitos.
Toda patologa gastro-intestinal es Heptica y perjudica al Rin y afecta al Yin y al
Jing. Provocas perdida de la memoria, miedo y debilidad.
(Suspiros constantes= aumento de la energa del Hgado).
Es bueno saber que tenemos que tener cierto grado de competitividad, es preciso
para extender el Qi del Hgado, y dar la energa necesaria para hacer frente a las
necesidades biolgicas del Corazn, tambin dar calor a la Sangre.
Las cinco emociones se transforman en fuego: Clera irritabilidad = insomnio
Constituciones:
Ciertamente es necesario conocer que tipo de enfermedad sufre el paciente, pero no
es ms importante que saber a que tipo de paciente afecta la enfermedad.
La constitucin representa lo que heredamos de nuestros padres, genticamente,
traduce una vulnerabilidad transmitida por el padre o la madre o los dos a la vez.
Se puede decir que la gentica no solo sirve para transmitir lo malo sino tambin
para transmitir lo bueno.
Pero en medicina nos sirve para definir la enfermedad.
Se prefiere definir las constituciones por los efectos de vulnerabilidad, para
circunscribir el terreno hereditario, a lo que tiene de perturbado, de patolgico o de
riesgo mrbido.
La constitucin va a definir el grado de vulnerabilidad de los doce rganos o
funciones en medicina china.
Se ha constatado que dicha vulnerabilidad y consecuencia de las enfermedades
posibles pueden relacionarse con la morfologa de la cara, con la morfologa de las
manos, tambin con los sntomas reveladores de la constitucin que aparece en la
infancia, con los rasgos del comportamiento psquico, intelectual y psicolgico.
Por ejemplo: aversin a una estacin, y a un sabor, por ultimo con los riesgos
particulares de las enfermedades posibles.
La constitucin se manifiesta en la infancia: nio ictrico, despus sufre clicos.
En este periodo de su vida podemos conocer su constitucin o constituciones,
frecuentemente encontraremos, que un sujeto presenta vulnerabilidad en ms de un
sistema fisiolgico, incluso en tres. Aunque este ultimo es poco frecuente, pero
puede existir.
Esta vulnerabilidad mltiple no es sinnimo de gravedad, si embargo, es necesario
distinguir entre la intensidad de la debilidad de un rgano y la cantidad de rganos
vulnerables.
Todos los hechos u observaciones clasificados en correlacin con cada elemento,
entran en juego para definir su constitucin correspondiente.
Hay que descubrir el carcter ms identificable en cada paciente, descubrir el
carcter dominante del sujeto, el que ms se manifiesta, por el cual se le conoce,
hay que reconocer su carcter dominante, hay que reconocer sus caracteres
secundarios y hay que reconocer sus constituciones.
Muchas veces las personas se definen con un carcter nico o casi nico. En este
caso, la constitucin del carcter es casi convincente para el paciente o bien si se le
lee a una persona de su entorno, el retrato, se le reconoce sin bacilar. Es lo que
llamamos caracteres completos de una sola pieza.
Todas estas correspondencias son ricas en significados y definen las constituciones,
adems nos sirven para conocer las enfermedades que sern susceptibles de
padecer dichas constituciones.

Constitucin Madera:
En cuanto a los rganos:
Debilidad natural de Hgado y la Vescula Biliar y Meridianos correspondientes.
Esta debilidad no se traduce necesariamente por una debilidad heptica.
Por dificultad en la digestin o por crisis del Hgado, como se suele decir, ni por
crisis de la Vescula Biliar. Uno puede encajar es esta constitucin y puede digerir
perfectamente lo que come y adems tener ms de las dos funciones perturbadas,
la existencia de sntomas que no son digestivos, pueden explicarse en acupuntura
por medio de los Meridianos.
Morfologa:
Generalmente muestra unas espaldas anchas, una buena musculatura, de algn
modo independiente de la talla.
Tez verdosa. Se habla que la Tez tpica es parecida a los pueblos mediterrneos.
Ojos grandes, algunas veces desorbitados. Mirada franca.
Los arcos superciliares son amplios.
La Mano:
Se relaciona con Jpiter, es de constitucin dura, poca carne, con nudos que
recuerdan a los de un rbol en las articulaciones interfalangicas, uas muy slidas o
frgiles, con puntos blancos, o mordisqueadas por sujeto nervioso, palma y dedos
con muchas estras profundas, cuanto ms numerosas y profundas, ms
posibilidades de pertenecer a esta constitucin.
En la Infancia:
Intolerancia alimenticia a las comidas copiosas, al chocolate, a los huevos, crisis de
alergias alimenticias (fresas), alergias (sol), miopa precoz.
El nio es generalmente turbulento, intrpido, nervioso, y algunas veces tmido, se
muerde las uas, o presenta tics, es importante si tuvo una ictericia neonatal o de
torcin del cordn umbilical y crisis de acetona.
Sntomas en el Adulto:
Fsicamente se encuentra fatigado por la maana, dificultad para levantarse, y
ponerse en circulacin, incluso si el sujeto se levanta pronto o espontneamente,
adems nos ayuda a comprender la personalidad de otro.
Intelectualmente es inestable, inconstante, su memoria falla bastante,
psicolgicamente es optimista, y ansioso, nervioso, agitado, colrico y agresivo.
Enfermedades del Adulto:
Presenta la morbilidad de su constitucin, que agrupan los sntomas y signos
siguientes: alergias a los alimentos, y a las picaduras de inceptos, al sol, al polen, a
los productos industriales, a algunos medicamentos, con reaccin de urticaria y
eczema, algunas veces asmas, catarro del heno, conjuntivitis, migraas, cefaleas
del regin occipital o frontal, desencadenada por el alcohol, comidas abundantes, las
contrariedades, el viento, o las reglas en las mujeres, o sin razn aparente.
Los trastornos digestivos de ellos son las crisis de Hgado, las crisis de clculos de
Verscula Biliar, crisis de clicos pero predominantemente del lado derecho, con
dolor agudo, estreimiento, hemorroides, el sujeto madera puede sufrir crisis de
dolor articular agudo y fugas, que cambian de una articulacin a otra ms o menos
con la taza del acido rico y desaparecer brutalmente como se instalo, a la larga
puede aparecer litiasis renal de cristales de acido rico.
Crisis de taquicardias, crisis de hipotensin, o hipertensin con sensacin de
desvanecimiento, o debilidad, vrtigos, horror al vaco, tendencia al mareo en avin,
carro, y barco, temor a las aglomeraciones, claustrofobias.
Las reglas dolorosas por aumento de la foliculina, (folicular) acompaada de
hinchazn, dolorosa de las mamas, tendencia a los fibromas, tendencia a la
excitabilidad tiroidea, con adelgazamiento, tendencia al bocio y al hipertiroidismo.
Sensibilidad especial en los ojos: enfermedades como conjuntivitis, herpes, miopa.
Msculos pueden ser excitables (duros, contracturas), sufren fundamentalmente de
espasmofilia.(enfermedad por excelencia de la Madera).
Afinidades: