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APuZ

Aus Politik und Zeitgeschichte


63. Jahrgang 4243/2013 14. Oktober 2013

Geschichte als Instrument


Martin Sabrow
Variationen ber ein schwieriges Thema

Bodo von Borries


Zurck zu den Quellen? Pldoyer fr die Narrationsprfung

Thomas Groblting
Geschichtskonstruktion
zwischen Wissenschaft und Populrkultur

Klaus Christoph
Aufarbeitung der SED-Diktatur heute so wie gestern?

Marcel Siepmann
Vom Nutzen und Nachteil europischer Geschichtsbilder

Marion Klein
Trauerimperativ:
Jugendliche und ihr Umgang mit dem Holocaust (-Denkmal)
Editorial
Man hat der Historie das Amt, die Vergangenheit zu richten,
die Mitwelt zum Nutzen zuknftiger Jahre zu belehren, beige-
messen, schrieb der Historiker Leopold von Ranke 1824. Zu-
gleich versuchte er jedoch, sich diesem Anspruch zu entziehen:
Der Geschichtsschreiber wolle schlielich blos zeigen, wie es
eigentlich gewesen. Die Vorstellung eines objektiv ber allen
Dingen schwebenden Historikers war aber schon damals illu-
sionr. Wie in der Vergangenheit liegende Ereignisse zu einer
zusammenhngenden Erzhlung, zu einem bestimmten Narra-
tiv verknpft werden, ist zwangslufig eine Konstruktion und
fllt je nach Standpunkt und Herangehensweise unterschiedlich
aus.

Geschichte ist also nicht starr, sondern formbar. Entsprechend


lang ist die Tradition der Versuche, sie fr politische Zwecke zu
instrumentalisieren sei es durch Flschung oder Auslassung,
Dmonisierung, Heroisierung oder schlicht durch einseitige In-
terpretation. Die Gefahr, dass staatlicherseits bestimmte Ge-
schichtsbilder etabliert werden, besteht vor allem in nicht-plu-
ralistischen politischen Systemen. Doch auch in Demokratien
wird mit Geschichte Politik gemacht und werden bestimmte Er-
zhlungen durch ffentliche Reprsentation favorisiert aller
dings haben es Meistererzhlungen heute immer schwerer,
auf dem ffentlichen Markt konkurrierender Narrative und
zudem in einer heterogenen Migrationsgesellschaft unhinter-
fragt zu bestehen.

Eine besondere Herausforderung nicht nur fr die Fach-


wissenschaft, sondern auch fr die historisch-politische Bil-
dung, deren Aufgabe es ist, historische Narrative immer auch
als schpferische Leistung erkennbar zu machen und sie so
zu de-konstruieren, liegt im grundlegenden Medienwandel:
Schlssige Deutungsangebote finden sich zunehmend meist in
attraktiver Verpackung auch in (Unterhaltungs-) Medien, de-
ren primre Ziele konomischer Natur sind. Geschichte in Ge-
stalt von Histotainment ist dort vor allem ein geeignetes In-
strument, um Quote zu machen.

Johannes Piepenbrink
Martin Sabrow Pamphlet, das sich als Dokumentation ei-
ner geheimen jdischen Weltverschwrung

Geschichte als prsentiert und ungeachtet seiner verhee-


renden ffentlichen Wirkung nichts als eine
vermutlich von russischen Rechtsradika-
Instrument: len fabrizierte Flschung oder prziser: eine
bloe Fiktion darstellt. Historische Falsi-

Variationen ber ein


fikate sind so alt wie die Geschichtsschrei-
bung, und ihr Bogen spannt sich von der erst
um 800 entstandenen Schenkungsurkunde

schwieriges Thema des rmischen Kaisers Konstantin, die den


Herrschaftsanspruch des Papstes auf Rom
und die Christenheit verbrgen sollte, bis zu
den geflschten Hitler-Tagebchern, auf die

I n auerwissenschaftliche Dienste genom-


men und zum Instrument politischer Inte-
ressen gemacht zu werden, zhlt zum Schicksal
1983 der Stern hereinfiel.

Eine fortgesetzte historische Verkehrung


der Geschichtsschrei- furchtbarer Tatsachen verbindet sich mit Ka-
Martin Sabrow bung. Die Verflschung tyn. Der Name des westrussischen Dorfes ist
Dr.phil., geb. 1954; Profes- der historischen Wahr- zum Synonym geworden fr das durch Mos-
sor fr Neueste Geschichte heit, die Unterdrckung kau angeordnete Massaker an Zehntausenden
und Zeitgeschichte an der geschichtlicher Fakten von polnischen Offizieren, Intellektuellen
Humboldt-Universitt zu Berlin und die Ntigung ihrer und Staatsbediensteten, die als sowjetfeind-
und Direktor des Zentrums professionellen Sach- liche Elite im Frhjahr 1940 durch die sow je
fr Zeithistorische Forschung walter durch deren Auf- tische Geheimpolizei (NKWD) zu geheim
Potsdam (ZZF), Am Neuen traggeber und Abneh- gehaltenen Hinrichtungsorten unter ande-
Markt1, 14467 Potsdam. mer sind stehende Topoi rem in einem Wald bei Katyn gebracht, er-
sekretariat@zzf-pdm.de aller Auseinanderset- schossen und verscharrt worden waren. Die
zung mit der Vergan- Entdeckung dieser Mordtat durch die deut-
genheit mit dem Lobpreis der Muse Klio sche Wehrmacht fhrte zu einer Propaganda
verbindet sich seit jeher die Klage ber ihren schlacht der beiden Diktaturen, in der die
Missbrauch. aufgedeckten oder fingierten Fakten auf bei-
den Seiten als politische Munition dienten.
Gleichwohl fllt es bei nherem Hinsehen Die Sow jetunion setzte die auf krasse Fl-
gar nicht so leicht, Erkenntnis und Interesse schungen gesttzte Politik der Leugnung ih-
berzeugend voneinander zu unterscheiden rer eigenen Verantwortung und deren ber-
und die instrumentelle Nutzung der Histori- tragung auf die NS-Fhrung ber Jahrzehnte
ografie von ihrer freien Entfaltung abzugren- hinweg fort und bekannte sich erst 1990 un-
zen. Dies gilt zumal in der Zeitgeschichte, ter Michail Gorbatschow und Boris Jelzin zu
in der die Beziehung von Vergangenheitser- der durch die historischen Indizien lngst
fahrung und Zukunftsgestaltung angesichts zweifelsfrei festgestellten Schuld Stalins
der Einrede der Zeitgenossen, des Selbstver- und seiner Helfershelfer.
stndnisses der Gegenwartsgesellschaft und
ihrer geschichtspolitischen Legitimationsan- Brachial in der Umschreibung der Vergan-
strengungen besonders eng geknpft ist. genheit verfuhr auch die Bildregie des Stali-
nismus, die in der Sow jetunion wie auch sp-
ter in ihren Satellitenstaaten die Retusche von
Manipulation und Flschung Bildzeugnissen zur alltglichen Praxis erhob
wobei die Verstmmelung der Bilder durch
Immerhin kann als klares Erkennungsmerk- Wegschneiden in Ungnade gefallener Perso-
mal historischer Instrumentalisierung die nen in der Regel auch mit deren physischer
Verzerrung der historischen Wahrheit durch Auslschung einherging oder ihr unmittel-
Verflschung ihrer Quellen und Fakten an- bar folgte. Kein Bild hat in diesem Zusam-
gefhrt werden. Berchtigt ist etwa das zu- menhang traurigere Berhmtheit erlangt als
erst 1903 in Russland unter dem Titel Pro- das am 5.Mai 1920 vor dem Moskauer Bol-
tokolle der Weisen von Zion erschienene schoi-Theater entstandene und millionenfach

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Retuschierte Geschichte: Lenin mit und ohne Trotzki und Kamenew

Lenin am 5. Mai 1920 whrend einer Rede auf dem Swerdlow-Platz (heute Theaterplatz) in Moskau. Rechts auf der
Treppe stehen Trotzki und Kamenew (oben); in der spter verwendeten, retuschierten Version fehlen sie (unten).
Quelle: Haus der Geschichte, Bonn / Staatliches Historisches Museum Moskau

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verbreitete Foto, das einen mit flammenden tens, mit dem Hermann Kantorowicz die
Worten zum Kampf gegen Polen aufrufen- Kriegsunschuldslegende zerstrt hatte.1
den Lenin zeigt. Die auf dem Holzpodest bei
ihm stehenden Kampfgefhrten Trotzki und Auch die Geschichtsschreibung der Bun-
Kamenew wurden nach ihrer jeweiligen Ent- desrepublik kennt herausragende Flle poli-
machtung in spteren Nachdrucken schritt- tischer Einflussnahme auf ihre Arbeit. Dies
weise wegretuschiert und durch Holzstufen gilt namentlich fr das vom Bundesvertrie-
zu dem Podest ersetzt, von dem aus Lenin benenministerium initiierte und finanzier-
seine Ansprache an die abmarschbereiten te Groforschungsprojekt Dokumentation
Rotarmisten hielt. der Vertreibung der Deutschen aus Ost-Mit-
teleuropa, das in den 1950er Jahren in starke
Kaum weniger bekannt ist die Bildfl- Spannung zu den Interessen erst der Vertrie-
schung in der Ablichtung der bei Kriegsen- benenverbnde und dann der Bundesregie-
de 1945 auf dem Berliner Reichstag aufge- rung selbst geriet. Je mehr die Arbeit an der
pflanzten Roten Fahne, die den Triumph der Dokumentation aus der fachlichen Eigen
Sowjetarmee ber Hitlerdeutschland ikono- logik heraus drngte, den Vertreibungsvor-
grafisch bannte. Hier tritt allerdings schon gang in einen groen geschichtlichen Rahmen
eine erste Irritation in der klaren Unterschei- (zu) stellen und somit in die Gesamtge-
dung von echt und falsch zutage. Denn die schichte der ethnischen Flurbereinigung des
Bildmanipulation betraf nicht nur die von 19. und 20.Jahrhunderts einschlielich der
den Handgelenken der Fahnentrger weg- nationalsozialistischen Volkstumspolitik ein-
retuschierten Beuteuhren, sondern (hn- zubetten, desto mehr frchtete der politi-
lich wie im Fall des die nationalsozialistische sche Auftraggeber, statt der gewnschten ge-
Machtergreifung feiernden Fackelzuges schichtspolitischen Waffe der Anklage einen
vom 30.Januar 1933) die Unwahrheit des Entschuldigungszettel finanziert zu ha-
portrtierten Ereignisses selbst, das zu ei- ben, der die Einmaligkeit der Deutschenver-
nem spteren Zeitpunkt nachgestellt wurde, treibung relativieren knnte. Ein geplanter
um das historische Ereignis visualisieren und Ergebnisband kam nicht zustande, nachdem
verewigen zu k nnen. der zustndige Staatssekretr die Publikation
nach Lektre der bereits verfassten Teile als
politischen Selbstmord fr sein Haus be-
Einflussnahme und Zwang zeichnet hatte.2

Neben der Unterscheidung von Original und Geschichtspolitische Eingriffe in die Fach-
Flschung bietet die Entgegensetzung von autonomie gingen auch vom Auswrtigen
Zwang und Freiheit eine hilfreiche Orien- Amt aus. In der zu Beginn der 1960er Jahre
tierung, um Geschichte als Instrument fass- wieder aufflammenden Frage nach der deut-
bar zu machen. Dazu zhlt in erster Linie schen Schuld am Weltkriegsausbruch 1914
die Unterdrckung oder Verzerrung histo-
rischer Erkenntnisse im ffentlichen Raum
1 Vgl. Ulrich Heinemann, Die verdrngte Niederla-
und in der Fachwissenschaft selbst. Die fort-
ge. Politische ffentlichkeit und Kriegsschuldfrage
gesetzte Leugnung oder Marginalisierung in der Weimarer Republik, Gttingen 1983, S. 95ff.
des Vlkermordes an den Armeniern in der Zum Charakter der sich zwischen Wissenschaft
Trkei whrend des Ersten Weltkriegs liefert und Leben neu bildenden Zeitgeschichte bei der
hier ein prominentes Beispiel. Nicht anders Durchsetzung einer vaterlndische(n) Lsung im
in Deutschland, wo zur staatlichen Kontrolle 1914 ausbrechenden Kulturkrieg vgl. Klaus Groe
Kracht, Kriegsschuldfrage und zeithistorische For-
der Kriegsschulddebatte in der Weimarer
schung in Deutschland. Historiographische Nach-
Republik eigens ein Kriegsschuldreferat ge- wirkungen des Ersten Weltkriegs, in: Zeitgeschich-
schaffen wurde, das die Arbeit eines zur Kl- te-online, Mai 2004, www.zeitgeschichte-online.de/
rung der Schuldfrage eingesetzten Untersu- themen/kriegsschuldfrage-und-zeithistorische-for-
chungsausschusses des Deutschen Reichstags schung-deutschland (1.10.2013).
lenkte. Mit Blick auf die deutsche Verhand- 2 Vgl. Matthias Beer, Im Spannungsfeld von Poli-
tik und Zeitgeschichte. Das Groforschungsprojekt
lungsposition gegenber den Alliierten ver- Dokumentation der Vertreibung der Deutschen
hinderte es zudem eine geplante Aktenpu- aus Ost-Mitteleuropa, in: Vierteljahrshefte fr
blikation sowie die Verffentlichung des im Zeitgeschichte, 46 (1998) 3, S.345389, hier: S.379,
Parlamentsausschuss erstatteten Gutach- S.383.

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versuchte das Auswrtige Amt am Ende politischen Rcksichten nicht in die ffent-
vergeblich eine Vortragsreise des engagier- lichkeit gelangen zu lassen: Ich kann nicht
ten Verfechters der Kriegsschuldthese Fritz lugnen, es sind allhier unterschiedliche Ge-
Fischer in die USA zu verhindern. Auch in heime Sachen, deswegen diese Schrifft nicht
der Auseinandersetzung mit der untergegan- kan gedrucket werden, sonderlich in denje-
genen SED-Diktatur ereigneten sich in den nigen Dingen, so Schweden, Dnnemarck,
vergangenen Jahren im Hintergrund heftige Polen und den Kayser angehen, dannenhero
Rangeleien, die bis in die angemessene Plat- diese Schrifft einstens wol in acht genommen
zierung von Politikerzitaten an einzelnen werden mu.5
Ausstellungsorten der Berliner Gedenkland-
schaft reichten. Auf der gleichen Linie bewegte sich die
gelenkte Geschichtswissenschaft der so-
Die Gedenksttte Deutscher Widerstand zialistischen Lnder. Sie erhob den politi-
stand in den 1990er Jahren immer wieder un- schen Eingriff in den Gang der Wissenschaft
ter heftigem politischem Druck, die Bilder gleichsam zum System, wenngleich der his-
von Reprsentanten des kommunistischen torische Herrschaftsdiskurs diese Einver-
Widerstands wie Ulbricht und Pieck zu ent- nahme mit der Doktrin der Einheit von Par-
fernen und das kommunistisch beherrsch- teilichkeit und Objektivitt zum Ausweis
te Nationalkomitee Freies Deutschland aus von Wissenschaftlichkeit selbst erklrte und
der Wrdigung des Widerstands auszuklam- in ihrer Anstigkeit weit weniger hufig
mern.3 Das Deutsche Historische Muse- aufscheinen lie, als dies aus der Auenper-
um tauschte 2009 Zeitungsberichten zufolge spektive zu vermuten wre. Besonders ek-
in der Ausstellung Fremde? Bilder von den latante Beispiele einer verflschenden Ver-
Anderen in Deutschland und Frankreich einnahmung bietet dabei insbesondere die
seit 1871 auf Verlangen des Bundeskulturbe- SED-Parteigeschichtsschreibung, in der sich
auftragten eine Tafel, die sich kritisch mit der die politische Macht unverhllt zur Geltung
Flchtlingspolitik der EU auseinandersetzte, brachte: Walter Ulbricht selbst fungierte
gegen einen unverfnglichen Text aus, der die als Vorsitzender des Autorenkollektivs, das
erfolgreiche Integration von Zuwanderern in die historische Meistererzhlung des Sozia-
Deutschland lobte.4 lismus schrieb und ber den Charakter der
Novemberrevolution 1918 ebenso autoritativ
entschied wie ber die Rolle der KPD im an-
Freiwillige Selbstinstrumentalisierung tifaschistischen Widerstand oder die Etap-
pen der DDR-Geschichte.
Nicht immer geht es dabei nur um die Ver-
letzung der Fachautonomie durch wissen- Wie ungeniert gerade im Hinblick auf die
schaftsfremden Eingriff; manches Mal macht Parteigeschichtsschreibung die historische
die Historie sich durchaus auch selbst zum Erkenntnis dem politischen Interesse unter-
Instrument politischer Absichten. Schon der worfen wurde, lehrt genauso etwa der partei-
als preuischer Hofnarr berchtigte und als amtliche Umgang mit den Briefen und Kas-
brandenburgischer Landeshistoriker bedeu- sibern, die Ernst Thlmann in den elf Jahren
tende Jacob Paul von Gundling beschwor sei- seiner nationalsozialistischen Haft verfasst
nen Landesherrn, den Soldatenknig Fried- hatte: Als 1950 ein umfngliches autobio-
rich WilhelmI., seine 1708 fertiggestellte grafisches Schreiben des bis zu seiner Er-
Biografie des Groen Kurfrsten aus auen- mordung 1944 eingekerkerten Parteifhrers
auftauchte, besorgte Ulbricht eigenhndig
die redaktionelle Einpassung des im Neuen
3 Vgl. Ekkehard Klausa, Ungeteilte Ehre. Gedenk-
sttte Deutscher Widerstand darf nicht zwischen gu- Deutschland abgedruckten Lebenszeugnis-
ten und bsen Gegnern Hitlers unterscheiden, in: ses in den antifaschistischen Heldenmythos,
Die Zeit vom 17.6.1994; Christian Bhme, Pieck und damit es Ernst Thlmann trotz Kerkerhaft
Ulbricht als Reizfiguren, in: Der Tagesspiegel vom als unbeugsamen Kmpfer und gleichzei-
15.7.1998.
4 Vgl. Philipp Lichterbeck/Kai Mller, Zankapfel
Migration: Es gilt das gesprochene Wort. Wie die Be- 5
Zit. nach: Martin Sabrow, Herr und Hans-
hrde von Kulturstaatsminister Neumann Druck auf wurst. Das tragische Schicksal des Hofgelehrten Ja-
das Deutsche Historische Museum ausbt, in: Der cob Paul von Gundling, StuttgartMnchen 2001,
Tagesspiegel vom 12.11.2009. S.189.

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tig auch von einer starken menschlichen Sei- wissenschaft im 20. Jahrhundert das Phno-
te zeigt.6 Und als 15Jahre spter das Insti- men der Selbstinstrumentalisierung. So argu-
tut fr Marxismus-Leninismus (IML) sich mentierte der konservative Historiker Gerhard
anschickte, eine grere Auswahl der Briefe Ritter vor allem politisch, als er 1931 den mit
Ernst Thlmanns zu publizieren, listete es in einer marxistisch inspirierten Studie zum
einer Mitteilung an Ulbricht nicht nur die er- Wilhelminischen Imperialismus und seinem
folgten Streichungen (etwa zur Rolle Stalins) Schlachtflottenbau hervorgetretenen Eckart
und redaktionellen Vernderungen auf, Kehr als einen fr unsere Historie ganz ge-
sondern sperrte auch im gleichen Zug die im fhrlichen Edelbolschewisten ausgrenzte,
Parteiarchiv liegenden Originale, damit nie- der sich lieber gleich in Ruland als in K-
mand den Editionsbetrug durch einfachen nigsberg habilitieren solle.9 Nicht anders ver-
Textvergleich aufdecken knne.7 Doch auch fuhr auch der linksliberale Historiker Hans
an der fachlich ungleich besser angesehenen Mommsen, als er sich 1962 als Mitarbeiter des
Akademie der Wissenschaften regierte jeden- Instituts fr Zeitgeschichte (IfZ) dafr ein-
falls im Konfliktfall hufig das Opportuni- setzte, dass ein vom IfZ in Auftrag gegebener
ttsparadigma, wenn etwa der Direktor des Artikel von Hans Schneider zum Reichstags-
Zentralinstituts fr Geschichte noch 1986 brand von 1933, der sich gegen die auch von
autoritativ feststellte: bereinstimmung Mommsen selbst vertretene Alleintterschafts-
mit Parteigeschichte mu gewahrt bleiben. these richtete, nicht zur Publikation gelang-
Wenn Parteifhrung Entscheidung trifft, ist te. Mommsen hielt in einer Aktennotiz fest,
sie durchzufhren, auch wenn es uns nicht in dass aus allgemeinpolitischen Grnden eine
allen Punkten gefallen sollte.8 Publikation unerwnscht zu sein scheint,
und ventilierte darber hinaus die Mglich-
Freilich kannte und kennt auch die nicht keit, auch eine anderweitige Verffentlichung
diktatorisch beherrschte deutsche Geschichts- der Studie durch Druck auf Schneider zu
verhindern.10
6
Redaktionelle Vorbemerkung zu: Ernst Thl-
mann, Antwort auf Briefe eines Kerkergenossen in
Bautzen, Januar 1944, in: Neues Deutschland (ND)
vom 21.10.1950, S.3. Wie um sich von einem heim-
Wandel der Geschichtskultur
lichen Verdacht zu reinigen, war dem abgedruckten
Brief ein Faksimile beigegeben, dessen Korrespon- Doch dies blieben in der westdeutschen
denz mit dem Text als Authentizittsbeweis sorg- Geschichtswissenschaft nach bisherigem
fltig bezeichnet wurde: Obenstehendes Faksimile Kenntnisstand bloe Einzelflle. Histori-
zeigt einen Ausschnitt aus dem Original des in un- sche Instrumentalisierung in dem vorge-
serer gestrigen und heutigen Ausgabe verffentlich-
stellten Sinn stellt im Selbstverstndnis un-
ten Briefes von Ernst Thlmann. Dieser Abschnitt
erschien auf der 4.Seite unserer gestrigen Ausgabe. serer Zeit hierzulande keine herausragende
ND vom 22.10.1950, S.4. Was allerdings unter dem fachwissenschaftliche Bedrohung mehr dar,
so beteuerten Respekt vor dem Original genau zu sondern grassiert vornehmlich in Lndern
verstehen war, hatte Ulbricht der ND-Redaktion zu- mit schwcheren demokratischen Traditio-
vor so mitgeteilt: Die Stellen, die meiner Meinung
nach ausgelassen werden sollten, habe ich rot ange-
zeichnet. Zit. nach: Thilo Gabelmann (i.e. Egon 9 Gerhard Ritter an Hermann Oncken, 24.9.1931,
Grbel), Thlmann ist niemals gefallen? Eine Legen- in: Gerhard Ritter. Ein politischer Historiker in
de stirbt, Berlin 1996, S.186f. Zu den in der DDR un- seinen Briefen, hrsg. v. Klaus Schwabe/Rolf Reich-
gedruckt gebliebenen Briefen Thlmanns an Stalin ardt, Boppard 1984, S.236f. Ritters harsches Ur-
vgl. auch: Russel Lemmons, Rival. Ernst Thlmann teil stand in Verbindung zu seinem ablehnenden
in Myth and Memory, Lexington 2013, S.71. Gutachten vom selben Tag ber eine von Kehr als
7 Zit. nach: T.Gabelmann (Anm.6), S.209. Gr- Bewerbungsarbeit fr den preuischen Staatspreis
bel selbst, der anfangs der 1980er Jahre eben diesen eingereichte Habilitationsschrift ber die Steinsche
Vergleich im Zentralen Parteiarchiv der SED anstel- Reformpolitik, die Ritter als hasserfllte Hetz-
len wollte, wurde nach eigenem Bekunden mitgeteilt, schrift disqualifiziert hatte. Vgl. Gerhard Ritter
dass IML-Direktor Lothar Berthold zuverlssig vor- an das Preuische Ministerium des Kultus und des
gesorgt habe: Solch einen Vergleich wird es niemals Unterrichts, 24.9.1931, in: ebd., S.237241. Vgl.
geben. Um das zu verhindern, hat Berthold ja die ar- auch: Hans-Ulrich Wehler, Eckart Kehr, in: ders.
chivierten Briefe sperren lassen. Zit. nach: E.Grbel (Hrsg.), Deutsche Historiker. Bd.1, Gttingen
(Anm.6), S.122. 1971, S.100113.
8 Zit. nach: Joachim Petzold, Parteinahme wofr? 10 Zit. nach: Zur Kontroverse ber den Reichstags-
DDR-Historiker im Spannungsfeld von Politik und brand (Stellungnahme der IfZ-Leitung), in: Viertel-
Wissenschaft, Potsdam 2000, S.320. jahrshefte fr Zeitgeschichte, 49 (2001) 3, S.555.

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nen. Ein anschauliches Beispiel dafr bietet schaft anrennende Projekt der zeithis-
die 2006 vom iranischen Auenministerium torischen Aufklrung ber eine heillose
veranstaltete Holocaust-Konferenz in Te- Vergangenheit kraftvoll durchgesetzt. Der
heran, die in pseudo-wissenschaftlicher Ver- Wille zur historischen Offenlegung ist noch
brmung antisemitische Hetze betrieb und in der Bonner Republik erfolgreich gegen
zur Leugnung der Shoah aufrief. Zu wach alle Schlussstrichforderungen angegangen,
ist dagegen hierzulande die ffentlichkeit, er hat mit Hilfe der aufkommenden Zeit-
zu stark die Macht der Medien, zu plural der zeugen, der massenmedialen Thematisie-
fachliche Diskurs, als dass eine allzu gro- rung und der akademischen Forschung den
be politische Indienstnahme der Geschich- zunchst bermchtigen Wunsch nach his-
te vorstellbar wre. So kannten, um nur ein torischer Selbstvershnung und Schuldent-
Beispiel zu nennen, die Enquetekommissio- lastung gebrochen, und er hat den in der
nen des Deutschen Bundestags zur Aufarbei- Kontroverse um die Wehrmachtsausstel-
tung der SED-Diktatur zwar parteipolitische lung Mitte der 1990er Jahre zum letzten Mal
Deutungslager, aber sie unterdrckten weder machtvoll aufgeflammten Vorwurf der nati-
abweichende Voten, noch suchten sie die Ab- onalen Nestbeschmutzung endgltig hinter
fassung der von ihnen bestellten Fachexperti- die Grenzen des gesellschaftlich ungestraft
sen zu beeinflussen. Sagbaren verbannt.

Gewiss: Die nach 1989 ausgetragenen Kaba- Die Bereitschaft zur schonungslosen Aus-
len um die Besetzung von Leitungsposten im einandersetzung mit dem noch kein Men-
Bereich der politischen Bildung und der Ge- schenalter zurckliegenden Grauen des nati-
denkstttenarbeit, aber auch einiger au er onalsozialistischen Zivilisationsbruchs trgt
universitrer Zeitgeschichtseinrichtungen wie der vereinigten Bundesrepublik weltweit An-
dem Hannah-Arendt-Institut fr Totalitaris- erkennung ein. Noch auf der anderen Seite
musforschung knden in Flle von der so un- der Weltkugel, wie etwa in Kapstadt, haben
genierten wie unheilvollen Einmischung poli- sich der Auseinandersetzung mit dem deut-
tischer Instanzen. Aber alle Bemhungen um schen Vlkermord gewidmete Lern orte als
eine politisch lancierte Verhinderung histori- nicht zuletzt von der Kulturpolitik des Aus-
scher Arbeit und Unterdrckung gewonne- wrtigen Amtes gern genutzte Foren der kul-
ner Erkenntnis haben in der bundesdeutschen turellen Begegnung etabliert das Holocaust
Fachkultur mit ihrem System der selbstgesteu- Centre gleichsam als moderne Form der Goe-
erten Forschungsfrderung, der akademischen the-Gemeinde, wie sie Friedrich Meinecke
Forschungsfreiheit und der innerfachlichen nach dem Zweiten Weltkrieg als Mittel einer
Selbstbeobachtung gegenwrtig doch eher ge- geistigen Erneuerung nach der deutschen
ringe Durchsetzungschancen. Der gewachsene Katastrophe hatte initiieren wollen.
Respekt der Politik vor der Autonomie der his-
torischen Forschung resultiert weniger aus der
gewachsenen Macht der akademischen Fach- Fr immer immun?
wissenschaft die im Gegenteil ihr ber lan-
ge Zeit behauptetes Deutungsmonopol lngst Doch die Annahme, dass auf diese Wei-
mit den unterschiedlichen Akteuren, Forma- se die Historie ihre politische Indienstnah-
ten und Medien des Geschichtsdiskurses tei- me dauerhaft abgewehrt, gleichsam Immu-
len lernen musste. Die bereitwillige Aufnahme nitt gegen Instrumentalitt eingetauscht
auch belastender Forschungsergebnisse folgt habe, fhrt in die Irre. Insbesondere der seit
vielmehr vor allem dem paradigmatischen dreiig Jahren ansteigende Geschichtsboom,
Wandel der deutschen Geschichtskultur, die der die Erforschung der Vergangenheit aus
sich von einer mimetischen Traditionspflege dem Ghetto einer universitren Spezialdis-
hin zu einer kathartischen Aufarbeitungsbe- ziplin in die Mitte der Gesellschaft katapul-
reitschaft gewandelt und in der Anerkennung tiert hat, stellt zugleich die Mechanismen
des nationalsozialistischen Zivilisationsbruchs der fachlichen Selbstkontrolle auf neue Pro-
ihren nationalen Grundkonsens gefunden hat. ben. Neben der freien akademischen Befas-
sung haben sich heute auch in der histori-
Wie es scheint, hat sich das seit den 1960er schen Disziplin verschiedenste Spielarten
Jahren gegen den anfnglichen Schweige- der wissenschaftlichen Auftragsforschung
konsens der deutschen Mehrheitsgesell- etabliert. So setzt der Bund im Rahmen sei-

8 APuZ 4243/2013
ner Forschungsfrderung eigene inhaltliche nerfachlicher Kritik geraten.13 Umgekehrt
Schwerpunkte auch in den Geisteswissen- impliziert nicht jeder politische Auftrag auch
schaften.11 Das Bundesverteidigungsminis- eine fachliche Abhngigkeit. Die zahlreichen
terium unterhlt sogar eine zentrale Res- Expertenteams, die in den vergangenen Jah-
sortforschungseinrichtung, die auf der Basis ren konstituiert wurden, um die NS-Vergan-
ministerieller Forschungsweisungen ar- genheit oberster Bundesbehrden und den
beitet und in ihrer wissenschaftlichen Hand- spteren Umgang mit ihr zu erhellen, arbeiten
lungsfreiheit nach Auffassung des Wissen- smtlich im Auftrag und auf Rechnung der
schaftsrats bedrohlichen Einschrnkungen jeweils untersuchten Behrde und doch zu-
unterliegt.12 gleich bis hin zum Bundesnachrichtendienst
und zum Bundesamt fr Verfassungsschutz
In der historischen Unternehmensfor- in erklrter fachlicher Unabhngigkeit. Auch
schung hat sich lange Zeit eine Tradition der in der ber Jahre hinweg gefhrten Debatte
Firmengeschichte behauptet, die sich mit me- um das Auswrtige Amt und seine NS-Ver-
thodischer Konventionalitt und darstelleri- gangenheit ist bei aller Schrfe niemals der
scher Distanzlosigkeit zum hagiografischen Vorwurf erhoben worden, dass die mit der
Sprachrohr unternehmerischer Selbstdarstel- Untersuchung betraute Historikerkommis-
lung machen lie. Als Subdisziplin von frag- sion sich von Vorgaben ihrer ministeriellen
wrdigem wissenschaftlichem Wert ist die- Auftraggeber htte leiten lassen.14
ser Zweig der Unternehmensgeschichte daher
bereits seit Lngerem in den Fokus auch in- Die Januskpfigkeit der historischen Ins-
trumentalisierung beschrnkt sich nicht auf
ihre intentionale Inanspruchnahme. Sie fin-
11 Beispielsweise untersttzt das Bundesministe-
rium fr Bildung und Forschung laut seinem aktu- det unvermeidbar bereits dort statt, wo die
ellen Rahmenprogramm die Geistes-, Kultur- und Geschichtsschreibung ihre analytische und
Sozialw issenschaften darin, ihren Beitrag zum Ver- reflexive Distanz gegen den geschichtskul-
stndnis der gesellschaftlichen Gegenwart in Europa turellen Konsens der Gegenwart eintauscht.
und weltweit, zur Erschlieung des kulturellen Er- Allein der Glaube, dass aus der Geschich-
bes und zur Wertschtzung und Verwirklichung von
te gelernt und damit ihre Wiederholung ver-
Vielfalt und Zusammenhalt zu leisten, indem es ei-
gene Forschungsvorhaben definiert: Das kulturelle hindert werden knne, sichert der Historie in
Erbe, das in Archiven und Sammlungen, Museen und unserer Zeit materielle und immaterielle Res-
Bibliotheken erhalten wird, soll durch Forschung sourcen, die ihrer disziplinren Leistungs-
besser erschlossen, verstanden, bewusst gemacht und kraft enorm zugute kommen und nimmt
prsent gehalten werden. Neben der langfristig ange- sie gleichzeitig in den Dienst eines volksp-
legten institutionellen Frderung der Leibniz-For-
dagogischen Zwecks, der die kritische Aus-
schungsmuseen setzen wir in diesem Bereich neue
Impulse durch gezielte Projektfrderung. BMBF, einandersetzung mit den gesellschaftlich an-
Rahmenprogramm Geistes-, Kultur- und Sozial- erkannten Meistererzhlungen ihrer eigenen
wissenschaften, o.D., www.bmbf.de/pubRD/Rah- Zeit erschwert. Im epochalen Paradigma der
menprogramm-Text_Dezember-final_%282%29.pdf
(1.10.2013).
12 Der Wissenschaftsrat hatte das Militrgeschicht- 13 Vgl. Kim Christian Priemel, Gekaufte Geschich-
liche Forschungsamt (MGFA; heute Zentrum fr te. Der Freundeskreis Albert Vgler, Gert von
Militrgeschichte und Sozialwissenschaften der Klass und die Entwicklung der historischen Unter-
Bundeswehr) 2005 evaluiert und in seinem Bewer- nehmerforschung nach 1945, in: Zeitschrift fr Un-
tungsbericht festgestellt: Die Leitung der Abtei- ternehmensgeschichte/Journal of Business History,
lung Forschung verfgt nicht ber ein umfas- 52 (2007) 2, S.117202; Cornelia Rauh, Angewand-
sendes Entscheidungsrecht in wissenschaftlichen te Geschichte als Apologetik-Agentur? Wie Erlan-
Fragen, das die Entwicklung einer erkennbaren For- ger Forscher Unternehmensgeschichte kapitalisieren,
schungsperspektive fr das MGFA sowie eine ko- 2011, www.hist.uni-hannover.de/fileadmin/histori-
hrente Themenstellung ermglichen wrde. Auch sches_seminar/lehrende/cornelia_rauh/Rauh_zu_
fehlen das Verfgungsrecht ber das wissenschaft- Schoellgen__ZAG_in_ZUG_56.pdf (1.10.2013).
liche Personal sowie das Recht, dem BMVg vor- 14 Vgl. Eckart Conze etal., Das Amt und die Vergan-
zutragen. Die genannten Befugnisse liegen smt- genheit. Deutsche Diplomaten im Dritten Reich und
lich beim militrischen Amtsleiter, der gemeinsam in der Bundesrepublik, Mnchen 2010. Zur Rezepti-
mit dem Wissenschaftlichen Beirat auch den Kon- on der Studie vgl. Wolfgang Schultheiss, Zuspitzun-
takt zum BMVg hlt. Wissenschaftsrat, Stellung- gen. Anmerkungen zu Das Amt und die Vergangen-
nahme zum Militrgeschichtlichen Forschungsamt heit, Berlin 2013; Martin Sabrow/Christian Mentel
(MGFA), Potsdam, 19.5.2005, www.wissenschafts- (Hrsg.), Das Amt und die Vergangenheit. Eine deut-
rat.de/download/a rchiv/7261-06.pdf (1.10.2013). sche Debatte, Frankf urt/M. 2013 (i.E.).

APuZ 4243/2013 9
Aufarbeitung hat die Zusammenfhrung nem auerwissenschaftlichen Zweck sei er in
von politisch-kulturellen und wissenschaftli- der Geschichtskultur auch noch so akzeptiert.
chen Standards der Auseinandersetzung mit Gerade das unsere Gegenwartsepoche der Auf-
der heillosen Vergangenheit des 20.Jahrhun- arbeitung prgende einvernehmliche Zusam-
derts breite Anerkennung erfahren, whrend menwirken von Geschichtspolitik, Gedenk-
die Risiken dieser liaison dangereuse von Ge- kultur und Zeitgeschichte verstt gegen den
schichtspolitik, Zeitzeugenkultur und Wis- Grundsatz, dass nur und immer die Infragestel-
senschaft bislang nur in Ausnahmefllen ins lung des allgemein Anerkannten die Weiterent-
Bewusstsein treten.15 wicklung der Wissenschaft sichert.18

Selbst die gesetzliche Kriminalisierung der Dies fhrt zu dem gerade fr die heuti-
Auschwitzlge oder der Leugnung des Geno- ge Diktaturaufarbeitung so provokanten Satz
zids an der armenischen Bevlkerung macht wie Reinhart Kosellecks, dass Geschichte von den
jede andere gesellschaftliche Kodifizierung his- Siegern zwar erfolgreich gemacht, aber nicht
torischer Erkenntnisse Geschichte zum Instru- erfolgreich geschrieben wird, und der ge-
ment auerfachlicher Zwecke. Gesellschaftlich schichtliche Wandel im Gegenteil von den Be-
weithin anerkannt argumentieren Stimmen im siegten zehrt, weil nur sie auf kritische Befra-
Fachdiskurs, die der Erinnerung in der Figur gung statt auf bequeme Besttigung des Status
des moralischen Zeitzeugen und seiner Au- quo zielten.19 Der gleiche Vorbehalt lsst sich
thentizitt einen von der Empirie gelsten Er- gegenber staatlichen oder privatwirtschaft-
kenntniswert zubilligen,16 oder die Geschichts- lichen Forschungsauftrgen geltend machen,
schreibung zur Durchsetzung historischer deren fachliche Einflussnahme weniger aus der
Narrative auffordern.17 Aber auch sie unter- regelmigen Identitt von Auftragsvergabe
werfen die Wissenschaft von der Geschichte ei- und Quellenhoheit resultiert als aus der Fest-
schreibung kulturell anerkannter Urteilskon-
15 Ausnahmen bildeten etwa die ffentliche Rezepti- ventionen und Forschungswege: Nicht in ihrer
on der Voten der von der Politik eingesetzten Enquete- gewollten inhaltlichen, sondern in ihrer unge-
kommissionen zur Aufarbeitung der DDR-Geschich- wollten paradigmatischen Affirmation steckt
te, die seit den 1990er Jahren bundes- und lnderseitig
das Kernproblem der Auftragsforschung.20
eingesetzt wurden. Vgl. Klaus Hrtung, Streit um die
Geschichte. Die Enquete-Kommission zur Aufarbei-
tung der SED-Diktatur beendet ihre Arbeit, in: Die
Zeit vom 13.5.1994; Martin Sabrow etal. (Hrsg.), Wo- Gebrauch und Missbrauch
hin treibt die DDR-Erinnerung? Dokumentation einer
Debatte, Gttingen 2007; Gudrun Mallwitz, Aufar- Doch auf der anderen Seite gilt ebenso, dass
beitung der SED-Diktatur: Eklat in Enquetekommis-
Geschichte, wo immer sie aus der akademi-
sion, in: Berliner Morgenpost vom 2.7.2011; Thomas
Metzner, Gutachter: Regierung torpediert Enquete- schen Sphre heraustritt, nie zweckfrei ist,
kommission, in: Der Tagespiegel vom 24.7.2011. sondern immer auch eine Indienstnahme be-
16 Der Historiker kann und darf sich ber die per- deutet. Histotainment in den Massenmedi-
snlichen Erinnerungen nicht einfach hinwegsetzen, en und in der historischen Eventkultur ist Teil
sonst verkommt (im Falle des Holocaust, Anm. MS) unseres Alltags, und die Bewirtschaftung der
seine Darstellung zu einer Abstraktion, die vom da-
Vergangenheit hat im Zuge des Geschichts-
maligen Erleben ebenso abgeschnitten ist wie von der
Chance des gegenwrtigen persnlichen Nachvoll- booms neben der populren Geschichtsver-
zugs. Aleida Assmann, Der lange Schatten der Ver- mittlung lngst Felder erobert, in denen es we-
gangenheit. Erinnerungskultur und Geschichtspolitik,
Mnchen 2006, S.50. Auch wenn sich die Einzelhei- Mglichkeiten und Grenzen der Darstellung von
ten dieser Erinnerung (des moralischen Zeugen, Anm. Zeitgeschichte in stadt- und regionalgeschichtlichen
MS) gelegentlich als faktisch inakkurat erweisen, stat- Museen, Berlin 2012, S.82.
tet die Authentizitt der biographischen Erfahrung 18 Zum Epochencharakter der Aufarbeitung vgl.
und ihrer lebenslangen, oft traumatischen Wirkung Martin Sabrow, Vergangenheitsaufarbeitung als
den moralischen Zeugen mit einer ungefragten Autori- Epochenbegriff, in: Merkur, 67 (2013) 6, S.494505.
tt aus. Dies., Die Last der Vergangenheit, in: Zeithis- 19 Vgl. Reinhart Koselleck, Erfahrungswandel und
torische Forschungen, 4 (2007) 3, S.375385. Methodenwechsel. Eine historisch-anthropologische
17 Andererseits braucht man, um eine historische Skizze, in: ders., Zeitschichten, Frankfurt/M. 2000,
Groerzhlung einen Mythos, wie Herfried Mnk- S.2777, hier: S.67ff. Vgl. auch: A.Assmann, Schat-
ler sagen wrde durchzusetzen, eine Botschaft, ten (Anm.16), S.69f.
einen Ort, einen Zeitpunkt. Rainer Eckert, Dis- 20 Vgl. Bernhard Schulz, Auf eingefahrenem Gleis.
kussionsbeitrag, in: Katrin Hammerstein/Jan Scheu- Wie die Auftragsforschung die Geschichtsschreibung
nemann (Hrsg.), Die Musealisierung der DDR. Wege, beeinflusst, in: Der Tagesspiegel vom 16.1.2012.

10 APuZ 4243/2013
niger um die Vergangenheit als vielmehr um sprchlichen Befund. Nicht jeder Gebrauch
die Zukunft geht. Geschichtsmarketing zhlt der Geschichte ist zwingend Missbrauch; von
zu den wichtigsten Manahmen der Kunden- Instrumentalisierung lsst sich sinnvollerwei-
bindung, gleichviel ob es sich im augenzwin- se nur dort sprechen, wo die fachliche Erschlie-
kernden Retrostyle von Kleinwagen in der ung der Vergangenheit beabsichtigt oder
Autoindustrie zeigt oder in der geschichtstou- unbeabsichtigt zur auerfachlichen Beglaubi-
ristischen Vermarktung von Altstdten und gungsinstanz wird. Empirische Verflschung,
Gedenkorten, in der Nutzung historischer normative Fesselung und teleologische Verzer-
Ikonen fr das product placement oder in der rung sind Spielarten einer Indienstnahme der
Schaffung von Herstellervertrauen durch Tra- Historie, denen die Geschichtswissenschaft mit
ditionsversicherung, die noch bis in die Wer- ihren reflexiven Krften immer wieder kritisch
bung fr das tgliche Morgenbrtchen reicht: zu begegnen hat und auch erfolgreich begegnen
Hei drauf. Seit 1887.21 Mit der public history kann. Darber hinaus aber den ffentlichen
hat sich im zurckliegenden Jahrzehnt auch in Gebrauch der Geschichte selbst als grundstz-
Deutschland ein historisches Arbeitsfeld eta- lich illegitim und verflschend zu verdammen,
bliert, welches das so spannungs- wie ertrag- wrde nicht nur die fachlichen Wirkungs- und
reiche Verhltnis von Wissenschaft und Wirt- Entwicklungschancen verschenken, die sich
schaft sowohl analytisch zu durchdringen wie aus der Inanspruchnahme historischer Exper-
praktisch zu gestalten sucht. tise im politischen und gesellschaftlichen Raum
ergibt. Es wrde am Ende die Historie von der
So fhrt die Frage nach Geschichte als In- immer wieder bedrohten und zu verteidigen-
strument notwendigerweise zu einem wider- den Zweck- und Bindungsfreiheit in die offen-
bare Sinnlosigkeit berfhren.
21 So der Werbespruch eines Backwarenunterneh-
mens, vgl. www.backeria.de (1.10.2013).

Politisch, aktuell
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APuZ 4243/2013 11
Bodo von Borries bot der Erinnerung an berwundene Geg-
ner, auch die Vernichtung ihrer Denkmler

Zurck zu den und Schriftstcke, ist zu allen Zeiten eine


bliche Praxis gewesen. Ebenso hufig al-
lerdings versucht man, das Bild des Besieg-
Quellen? Pldoyer ten tiefschwarz einzufrben, wozu man als
berlegener und berlebender Sieger zahl-

fr die Narrations- reiche Mglichkeiten hat. Die herrschende


Geschichte ist stets die Geschichte der Herr-
schenden gewesen.
prfung Statt Geschichte als Instrument kann man

Essay
auch Nutzung oder Gebrauch von Geschich-
te sagen oder Erinnerungskultur. Das macht
die Unentrinnbarkeit ganz deutlich. Nicht
der kommunikativ ausgetragene Streit ber

D ie Instrumentalisierung von Historie,


also die Indienstnahme von Geschichts-
schreibung fr politische, kulturelle oder wirt-
Geschichte (umkmpfte Geschichte) ist
ein Problem. Das ist ganz normal. Schlim-
mer ist etwaige Uniformitt, wie sie in tradi-
schaftliche Zwecke, ist tional hierarchischen Gesellschaften einer-
Bodo von Borries kein neues Phnomen. seits und modernen Diktaturen andererseits
Dr.phil., geb. 1943; Professor Um ein Beispiel fr gewnscht und (teilweise) erzeugt wird. Da
i.R. fr Erziehungswissenschaft viele zu bringen: Im findet eine Debatte ber Geschichte nur im
unter besonderer Berck- Schloss Wilhelmstal Geheimen statt. Es ist also wohlfeil und un-
sichtigung der Didaktik der bei Kassel gibt es eine fruchtbar, wieder einmal festzustellen, dass
Geschichte an der Universitt wunderschne Roko- irgendjemand Historie zu instrumentalisie-
Hamburg, Von-Melle-Park8, ko-Fayence: Klio, die ren versuche. Das ist unvermeidbar. Was soll-
20146Hamburg. Muse der Geschichte, te er oder sie sonst tun? Eine andere Frage ist,
bvborries@aol.com sitzt nackt und mit ver- wie weit wissenschaftliche Historie, wie es sie
bundenen Augen auf seit der spten Aufklrung gibt, Garantien ge-
dem Scho des Kriegsgottes Mars und schreibt gen (illegitime, aggressive, vorurteilhafte, ver-
mit ihrer Feder nach dessen Diktat. Das kann flschende) Instrumentalisierung entwickeln
vor fast 300Jahren nur halb ironisch, halb kann. Es gibt Methodenstandards der ueren
zynisch gemeint gewesen sein. Geschichte ist und inneren Quellenkritik, des interkulturel-
nie zweckfrei, nie neutral. Sie erklrt immer len und internationalen Austausches zwischen
durch Erzhlung ber angeblich relevante Ge- zu Partnern gewordenen ehemaligen Gegnern
schehnisse und Wandlungen in der Vergan- und schlielich eine Forschungsethik des Gel-
genheit die Gegenwart und erffnet dadurch tenlassens von (echten) Gegen-Quellen und
Zukunft. Aber wie? (begrndbaren) Gegen-Interpretationen.

Dieser Mechanismus schliet ein, dass der Aber gravierende Risiken des absichtli-
Geschichtsschreiber, ob er will oder nicht chen Betrugs und des vielfach unabsichtlichen
(und offen oder verdeckt), eine Absicht und Selbstbetrugs sind damit noch lange nicht vom
ein Interesse verfolgt, eine Position und Per- Tisch. Gezielte Tuschung anderer ist nicht nur
spektive einnimmt, eine Folgerung und Ori- im Nationalsozialismus und Bolschewismus
entierung fr die Gegenwart bietet. Gaius vielfach betrieben worden, corriger lhistoire
Julius Caesar hat seine Kommentare zum war auch in Weimar blich. Vor allem da, wo es
Gallischen Krieg und zum Brgerkrieg gar nicht um Herstellung falscher Daten, son-
gleich selbst verfasst, damit keine falschen dern um Durchsetzung gnstiger Deutungen
oder unerwnschten Deutungen aufkom- geht, bleibt das ein bliches Geschft auch eh-
men konnten, Octavianus Augustus lie renwerter demokratischer Historikerinnen und
seinen Tatenbericht in den Provinzen auf Historiker. Aber Selbsttuschung stellt das gr-
groen Steintafeln einmeieln. Geschich- ere Problem dar. Auch Geschichtsschreiber
te, um das mindeste zu sagen, wird von den bleiben manchmal in den eigenen Vorurteilen
Siegern geschrieben; andere reden von den und Weltsichten gefangen, knnen sich andere
Mrdern. Damnatio memoriae, das Ver- Betrachtungsweisen gar nicht vorstellen.

12 APuZ 4243/2013
Methodensorgfalt statt Moralpredigt Es gelten nmlich nicht fr alle Individu-
en beziehungsweise Gruppen dieselben Ge-
Natrlich ist es berechtigt, Instrumentalisie- schichten in gleichen Versionen. Das hat man
rungen von Geschichte anzuprangern, wenn Identittskonkretheit genannt. Aber Iden-
sie intellektuellen und normativen Standards tittskonkretheit von Geschichte schliet
nicht entsprechen. Aber das Risiko unfrucht- Triftigkeit, also den Anspruch auf Richtig-
barer gegenseitiger Vorwrfe ist gro. Mora- keit und Plausibilitt (Wahrheit), nicht
lisieren bringt wenig. Stattdessen kommt es aus, sondern verlangt sie. Denn wir leben in
darauf an, die methodischen Fhigkeiten so Netzwerken und nicht nur in einer Identitt.
zu entwickeln, dass man Manipulationen an- Jede(r) hat nicht nur eine nationale Zugeh-
derer nicht aufsitzt, sich auch vor Autosug- rigkeit und Selbstdefinition, sondern auch
gestionen schtzt und schlielich offensiv eine altersgruppen-, schicht-, bildungs- und
Dritten bei der Entdeckung und Unschd- geschlechtsspezifische, eine regionale, euro-
lichmachung illegitimer Instrumentalisie- pische und universale historische Identitt.
rungen helfen kann. Das darf man Aufkl-
rung durch methodisch reflexiv abgesicherte Es ergeben sich dabei verstndlicherwei-
Historiografie nennen.1 se auch Konflikte und Kontroversen. Um-
kmpfte Geschichte statt gemeinsamer
Es hilft also nichts; man muss an theoreti- Geschichte (beides wird in zweierlei Be-
sche Vorbedingungen dessen heran, was His- deutung auch geteilte Geschichte genannt)
torie berhaupt ist und liefert und wie man ist in pluralistisch-heterogenen Gesellschaf-
sie relativ sicher gegen platte und flschende ten ganz normal und nicht zu skandalisieren.
Instrumentalisierungen machen kann. Und Spannend und eine Frage der demokrati-
dafr sind die jngsten nationalen Kontro- schen Kultur ist erst, wie damit umgegan-
versen, etwa ber die perfekte NS-Gleich- gen wird, nmlich abwehrend und feindselig
schaltung (?) oder relative NS-Widerstn- herabsetzend oder kommunikativ und neugie-
digkeit (?) des Auswrtigen Amtes (sowie rig suchend. Eben dazu mssen Methodenstan-
die Nachgeschichte nach 1945), ber die Ver- dards eingehalten werden, und zwar kognitiv
harmlosung (?) oder Verteufelung (?) der wie human. Es geht nicht nur, aber besonders
DDR-Geschichte sowie ber die Produktivi- in kulturell gemischten Lerngruppen nicht
tt (?) oder Negativitt (?) der 68er-Bewegung an, die eigenen Interessen oder Vorurteile un-
in Westdeutschland, nicht die besten Bei umwunden fr den Nabel der Welt zu erklren
spiele. Scheinbar weiter entfernte Geschichts- und keineswegs mehr in Frage stellen zu las-
themen (Kolonialgeschichte, Geschlechter- sen. Statt dessen gilt: Audiatur et altera pars!
beziehungen, Umweltverwstungen) lassen Fachdidaktisch und unterrichtspraktisch heit
einen gelasseneren Umgang zu und erweisen das: verhandeln statt anordnen.
sich hufig als mindestens ebenso identitts-
und zukunftsrelevant (aber nicht so modisch). Dabei ist es nicht so, dass alle historische Er-
kenntnis mit Quellenfindung, Quellenbeur-
Eine klassische Frage eines Kindes knn- teilung und Quellenauswertung beginnt. Der
te etwa sein: Warum sind die sterreicher Einzelne wie auch eine Gruppe oder eine
eigentlich keine Deutschen, obwohl sie doch Schulklasse kann auch ber eine provokative
Deutsch sprechen? Die Antwort kann nur in Deutung oder eine umstrittene Schlussfolge-
einer Geschichte ber vergangene Prozesse rung in historisches Lernen einsteigen (Verun-
bestehen und zwar in narrativer Struktur. sicherung). Oft wird das sogar motivierender
Dabei wird es ganz verschiedene Geschichts- und lebensnher sein. Entscheidend ist, dass
versionen geben, zum Beispiel deutsche und die Prfung auf Kontraste und die Prfung auf
sterreichische, ungarische und franzsische Triftigkeiten eng zusammengehren. Wer gar
Varianten, aber nicht nur die eine richtige bei nicht wahrnimmt, dass verschiedene Quel-
lauter anderen tendenziell oder grob falschen. len, abweichende Darstellungen und gegen-
stzliche Botschaften zu gleichen historischen
Phnomenen vorliegen, hat die Logik histori-
1
Die Forschungsgruppe FUER Geschichtsbe-
wusstsein hat dafr den Terminus (methoden-) re-
schen Denkens, die Chance zu Fremdverste-
flektiert und (selbst-) reflexiv eingefhrt. Vgl. Wal- hen und Selbsteinsicht, noch nicht begriffen.
traud Schreiber etal., Historisches Denken. Ein Wer umgekehrt nicht mehr nach der besten
Kompetenz-Strukturmodell, Neuried 2006. aber nicht einzigen Version (meist muss sie

APuZ 4243/2013 13
hoch-inklusiv ausfallen) fragt und sucht, kann Worten: Einzelquellen mssen sorgfltig ein-
seine historische Orientierung, sein Welt- und gebettet, erklrt und kontextualisiert werden.
Selbstverstndnis, seine Handlungsoptionen Quellen lassen sich durchaus suggestiv-miss-
nicht durch historisches Lernen optimieren bruchlich einsetzen.
und revidieren.
Nach 1968 wurde jedoch leider das vllig
triftige Konzept Zu den Quellen (Ad fon-
Wert und Grenzen der Quellenarbeit tes!) gegen die Einsichten der Theoretiker in
der Schulpraxis zugleich verabsolutiert und
Wenn man die Geschichtsschulbcher seit verkrzt. Quellen, Quellen, Quellen in je-
etwa 1970/1975 anschaut, knnte man den- der Stunde wurden blich, vielleicht sogar eine
ken, Quellenarbeit sei inzwischen zur ge- Monokultur. Aber die Multiperspektivitt des
schichtsdidaktischen Monostruktur und Mo- Quellenangebots war dabei keine Selbstver-
nokultur geworden. Ist das heute wirklich stndlichkeit; und eigene Geschichtsdarstel-
noch der Stand der Erkenntnis? Zwar ist rich- lungen wurden meist schon gar nicht erstellt.
tig, dass Quellenarbeit beim Geschichtsler- Das heit: Die eigentliche Syntheseleistung
nen unverzichtbar ist sie ist aber nicht al- der Kontextualisierung und Narrativierung
les. Zudem gilt: Quellenarbeit muss viel mehr erst recht der Sinnbildung ber Zeit(verlaufs)
sein als bloe Informationsentnahme. erfahrung und Orientierung fr die Gegen-
wart entfiel zugunsten von bloer Informati-
Nach 1968 ging es darum, bis dahin ver- onsentnahme. Es wurde in der Vergangenheit
schwiegene, aber fr Brgerinnen und Br- herumgestochert, statt Prozesse, Entwicklun-
ger beraus wichtige Geschichte erst einmal gen, nderungen a ufzuzeigen.2
sichtbar zu machen: Die Geschichte der Un-
terschichten und Auenseiter, der Kolonisier- Die Verkrzung schulischer Quellenarbeit
ten, der Frauen (und Kinder), der Umweltnut- auf Informationsentnahme und die Eingewh-
zung und -zerstrung, der Conditio Humana nung in autoritative Vor-Auswahl solider,
(Alltagsgeschichte) oder der sozialen Bewe- belastbarer Quellen fr die stets knappe Un-
gungen kam bis 1968 nicht oder kaum vor; und terrichtszeit hat dramatische Folgen. Jugend-
bei Nachfragen wurde oft aber flschlich liche verkennen und verkehren in ihrem Den-
erklrt, dazu gbe es keine Quellen. Die Ak- ken tendenziell geradezu die Funktionen von
tivisten der Reform (Geschichtswerksttten, ereignisnahen (zeitgenssischen) Quellen und
Projektarbeit, Forschendes Lernen) gaben als retrospektiven (heutigen) Darstellungen. Wie
Strategie das Selbermachen aus: Grabe, wo durch eine grere Befragung empirisch er-
Du stehst!; und das fhrte oft ziemlich weit. wiesen ist,3 halten sie Quellen eher fr ob-
Wer aber grbt, findet zunchst mehr Quel- jektiv, vollstndig und triftig, Darstellungen
len (darunter auch erzhlende oder Traditions- eher fr subjektiv, beliebig und unzuverlssig.
quellen) als fertig ausgearbeitete, schon vorge- Diese fatale Fehleinschtzung sollte durch wei-
tane Darstellungen. Statt programmatischer, tere Dogmatisierung von versimpelter Quel-
juristischer und abstrakter Quellen(texte) soll- lenarbeit nicht weiter untersttzt werden.
ten biografisch-konkrete Beispiele gewhlt,
also Erfahrungsgeschichte von unten und in-
nen prsentiert werden. Freilich weisen solche Probleme beim Lernen aus Quellen
Quellen meist das Problem der Vereinzelung,
der fehlenden (beziehungsweise erst festzu- Instrumentalisierung von Geschichte heit
stellenden) Reprsentanz auf. Eine Schwalbe oft schlicht verschweigen und leugnen. Man
macht noch keinen Sommer, ein Justizirrtum hofft, dass die Besiegten oder Ausgemordeten
selbst Justizskandal noch kein Unrechts-
system. Aber selbst bei groen politischen 2 Vgl. Hans-Jrgen Pandel, Textquellen im Unter-
Entscheidungen ist die Lage oft so eindeutig richt. Zwischen rgernis und Erfordernis, in: Ge-
nicht. Gibt es wirklich die eine Entscheidung schichte lernen, 8 (1995) 46, S.1421; ders., Was macht
(Ulbrichts) ber den Mauerbau, oder war auch ein Schulbuch zu einem Geschichtsbuch?, in: Saskia
Handro/Bernd Schnemann (Hrsg.), Geschichtsdi-
das ein Prozess, in dem verschiedene Phasen daktische Schulbuchforschung, Berlin 2006, S.1537.
anfielen, verschiedene Krfte und Interessen 3 Vgl. Bodo von Borries etal., Schulbuchverstnd-
mitspielten und der Kreml (Chruschtschow) nis, Richtlinienbenutzung und Reflexionsprozesse
ein erhebliches Wort mitsprach? Mit anderen im Geschichtsunterricht, Neuried 2005, S.7175.

14 APuZ 4243/2013
so schwach sind, dass ihre Seite keine eigene spektivitt), ankommen. Nur in einer Be-
langfristig wirkkrftige Tradierung mehr zu- wahrdidaktik pflegen Quellen schon perfekt
stande bringen kann (und insofern kulturell eingebettet und autoritativ gesichert zu sein.
ausstirbt). Quellen werden nicht selten zu- Gerade das kann sie fr Manipulation und In-
sammen-geflscht oder noch hufiger aus- strumentalisierung hoch anfllig machen.
gelscht (Solche Vernichtungsaktionen gibt es
nicht nur bei Geheim- und Sicherheitsdiens-
ten, sondern vielfach auch bei demokrati- Neue Monokultur
schen Regierungen). Es gengt deshalb eben
nicht, einen einzelnen Beleg oder ein paar Do- In integrierten Schulpraktika und Kern-
kumente zu haben, sondern man braucht (fast) praktika habe ich in den vergangenen Jah-
alle Quellen (fast) aller Seiten. Das allerdings ren relativ viel Unterricht beobachtet und in
ist oft schon rein quantitativ und vor allem zahlreichen Hospitationsprotokollen ber
linguistisch (Fremdsprachenzahl!) nicht zu Alltagsunterricht nachlesen knnen. Das ist
leisten, schon gar nicht fr den Laien. zwar nicht reprsentativ, hat aber einen kom-
pakten Eindruck hinterlassen, zumal die vie-
Alle Geschichte ist hoch selektiv; niemand len Stunden meiner Praktikantinnen und
kann die ganze Geschichte (histoire totale) Praktikanten die offenbar als erwnscht gel-
schreiben. Aber weder bei der Themenent- tende Gestaltungsweise ebenfalls intensiv
scheidung noch bei der Materialauswahl ist der spiegeln. Demnach scheint eine neue und
Geschichtsschreiber ganz frei. Es gibt Skanda- hoch fragwrdige fachmethodische Mono-
le und Zivilisationsbrche, die man nicht ber- kultur entstanden zu sein.
gehen kann; es gibt Moralstandards, die Nach-
kommen von Opfern den Enkeln von Ttern Es gibt nur noch sehr selten Hausaufgaben;
aufdrngen drfen. Ein redlicher trkischer und auch dann wird meist nicht gewagt, n euen
Historiker kann schwerlich den Armenier- Unterricht auf ihnen aufzubauen. Damit
Genozid ab 1915 (und nenne er ihn Prven- kommt lngere zusammenhngende Lektre
tivmassaker gegen den drohenden Armeni- kaum noch vor, die fr historische Kontextua-
er-Aufstand 1915) auslassen. Und wer diesen lisierung so wichtig ist. Es fehlt dadurch nicht
Prozess untersucht, darf nicht nur mit osma- nur an ohnehin niemals gelingenden ber-
nischen Quellen vielfach sorgfltig beisei- blicks- und Grundkenntnissen, sondern auch
te gebracht oder schon im Vorgang selbst in an Arbeits- und Problemwissen zum jeweili-
Schriftform vermieden arbeiten. Die seltenen gen Thema. Sehr verbreitet ist arbeitsteilige
schriftlichen uerungen von Opfern, die Be- Gruppenarbeit zu zwei bis vier Quellentex-
richte internationaler Zeitzeugen sogar Fo- ten (jeweils allenfalls eine Druckseite lang und
tos (von Armin T.Wegner)! und die Aussa- oft keineswegs kontrovers beziehungsweise
gen von berlebenden sind unerlsslich. Was multiperspektivisch), bei der die Schlerin-
heit das fr die Quellenbenutzung beim Ge- nen und Schler viel Zeit bekommen, Quel-
schichtslernen? Ohne Quellen geht es nicht len mit Arbeitsaufgaben zu erschlieen und
(so wenig wie in irgendeiner verantwortbaren ihre Ergebnisse anschlieend den Mitschlern
Geschichtsschreibung). Aber nur mit wenigen in einer Museumsfhrung (auch Gruppen-
stromlinienfrmigen Quellen (wie sie in den puzzle oder Gallery Walk genannt) zu pr-
meisten Schulbchern aus berforderungssor- sentieren. Meist fehlt dabei eine anschlieende
ge nur geliefert werden) geht es erst recht nicht. vertiefende und vergleichende Plenarauswer-
tung unter Lehreranleitung; mithin gibt es re-
Natrlich ist es bertrieben, dass eine Quel- gelhaft auch keine methodenreflektierenden
le noch keine Quelle sei. Ein einziger Beleg und selbstreflexiven Schleifen. Das Ergebnis
kann, wenn er echt, verbrgt und anerkannt der Doppelstunde besteht somit darin, dass
ist, durchaus ein Durchbruch, ein Kronzeug- jede(r) Lernende etwa eine Druckseite Quel-
nis sein. Aber wer garantiert fr seine Echt- lentext zur Kenntnis genommen hat, ohne
heit? Im Regelfall wird es zur Prfung der dass eine nennenswerte Kontextualisierung
Authentizitt, des Stellenwertes, der Genera- oder Narrativierung stattgefunden htte, ge-
lisierbarkeit, sogar bei den wichtigsten Schls- schweige denn nach einer historischen Sinn-
seldokumenten, auf ausfhrlichen Vergleich, bildung (Orientierungskompetenz) gefragt
sowohl im Zusammenhang (Kontextualisie- worden wre. ber Informationsentnahme
rung) wie mit Gegenzeugnissen (Multiper- kommt man kaum hinaus.

APuZ 4243/2013 15
Die Historische Kompetenzfrderung Stofforientierung in den meisten Richtlinien
wird so auf eine recht bescheidene Methoden- wie in gesellschaftlichen Erwartungen und im
orientierung des bloen Umgangs mit Mate- Lehrerbewusstsein erhalten bleibt, besteht
rialarten (Quellen, Bilder, Tabellen) wenig Aussicht auf eine Lsung des Dilemmas.
beschrnkt. Dabei liegt keineswegs eine ber-
forderung, sondern eine Unterforderung der
Lernenden jedenfalls der Leistungsstrke- Kompetente Teilhabe an Geschichtskultur
ren vor, die in der gleichen Zeit locker ein
Vielfaches an Text bewltigen knnten. An der Unter diesen Umstnden kann es nicht die
Oberflche wird Kommunikation angeregt, Hauptaufgabe sein, weiterhin mehr Quellen-
Veranschaulichung geleistet, Abwechslung an- arbeit zu fordern. Natrlich hat stets bewusst
geboten, Beweglichkeit erzeugt in der Tie- zu bleiben, dass es in der Historie ohne Quel-
fenstruktur spielt die Fachlichkeit, die Gram- len als letzte Instanz berhaupt nicht geht.
matik des historischen Denkens, dabei keine Also muss es auch vorkommen, dass aus
nennenswerte Rolle. Mglicherweise wieder- mehreren Quellen wie Bildern, Werkzeu-
holt sich genau das Spiel mit der berverall- gen, Dokumenten, Tagebchern ein Wand-
gemeinerten und zugleich versimpelten Quel- lungsprozess untersucht und erzhlt wird
lenarbeit nach 1968: Schleraktivierung (etwa (Re-Konstruktion), was allerdings sehr viel
Kooperatives Lernen, frher auch Grup- mehr als bloe Informationsentnahme ver-
penarbeit genannt) ist theoretisch vllig ver- langt, nmlich Verlaufsvorstellungen, Kausal-
nnftig; nun droht ihre Verabsolutierung und zuschreibungen, Generalisierungsschtzun-
Verkrzung. Auch das kann rasch eintnig, gen und Sinnbildungsvorschlge beziehungs-
langweilig und unproduktiv werden. weise Orientier ungsangebote.

Quellenarbeit ohne eigene Narrationspro- Mindestens ebenso wichtig ist der Umgang
duktion ist blo ein Etikettenschwindel, eben- mit fertigen und oft suggestiv beziehungs-
so Kooperatives Lernen ohne Vertiefung weise perfekt gestalteten Narrationen aller
und Ausdiskutieren von Kontroversen und ab- Art (etwa historische Spielfilme und TV-Do-
weichenden Gegenwartsbezgen. Die Gleich- kumentationen, Ausstellungen und Gedenk-
setzung von Geschichte mit Stoffmassen sttten, Computerspiele und Re-Enactments).
(nicht mit Interpretationen und Zusammen- Um Methoden fr die sorgfltige berpr-
hngen, eben zu lsenden Problemen und ab- fung von Darstellungen kommen wir also
zuwgenden Sinnbildungen) sitzt so fest, dass nicht herum. Daraus ergeben sich Wert und
auch Quellenarbeit und Problemorientierung, Grenzen der Narrationsprfung fertiger Ge-
Handlungsorientierung und Methodentrai- schichtsversionen (De-Konstuktion):
ning alle vier natrlich seit Jahrzehnten gute
Vorformen von Kompetenzorientierung oft Ideologiekritik ist ebenso wichtig wie
nur unverbindliche Schlagworte geblieben Quellenarbeit. Dass Geschichten verschie-
sind. Die Einsicht, dass Historie jeweils ein den beziehungsweise parteilich sein kn-
mentales Konstrukt in narrativer Struktur nen und deshalb geprft und unter Um-
und perspektivischer Begrenztheit bedeutet, stnden revidiert werden mssen, gehrt
hat sich im Alltag keinesfalls durchgesetzt. zu den basalen, wenn auch im Alltag nicht
leicht umsetzbaren Einsichten.
Freilich gibt es einen guten Grund fr diese
Darstellungen (sei es in Buch, Fernsehen
Enthaltsamkeit, nmlich ein ungelstes Pro-
oder Museum) ergeben sich eben nicht au-
blem der Kompetenzorientierung: Synthetisch
tomatisch aus den Quellen; es gibt auch
re-konstruktive Quellenarbeit wie analytisch
nicht nur eine (gar: die) Darstellung. Dabei
de-konstruktive Darstellungsprfung kos-
finden sich gleichwohl starke Abweichun-
ten bei einem einzelnen Thema jeweils deut-
gen in Deutung, Wertung und Kombina-
lich mehr Lernzeit vorsichtig gesagt: etwa die
tion, mitunter sogar in der Fakten-Aus-
dreifache als herkmmlicher leitfaden- oder
wahl. Die mssen erklrt werden.
quellengesttzter Geschichtsunterricht. Lern-
zeit fr Historie aber ist stets extrem knapp, Geschichtskulturelle Erzeugnisse auf dem
selbst wenn der Trend zu weiteren Krzun- Markt liefern synchrone und diachrone
gen in den Stundentafeln gestoppt wird. So- Kontextualisierung und Synthesenbildung.
lange also eine geheime (aber kanonbezogene) Das bedeutet Narrativierung (Zeitverlaufs-

16 APuZ 4243/2013
vorstellung und Sinnbildung darber). Beides schien mir nicht nur gleichermaen
Doch deren Tiefendimension muss man ntig, sondern beides sollte sich auch gegensei-
erst zu verstehen suchen, weil die Struktu- tig sttzen, um schon die Kinder darin einzu-
ren oft verdeckt bleiben und die Wirkme- ben, sich in verantwortbarer Methodenanwen-
chanismen oft unbewusst ablaufen. Hier dung ein vertretbares eigenes Bild zu machen.
Klrungen sicherzustellen, ist die Haupt- Synthetische Quellenarbeit (Re-Konstrukti-
aufgabe der historischen Methode, und on) und analytische Darstellungsprfung (De-
nicht die bloe Quellenfindung und -wie- Konstruktion) sollten also nicht gegeneinander
dergabe. ausgespielt, sondern kombiniert werden. Es ist
brigens kein Zufall, dass es weder mit einer
Dazu gehrt die Frage, ob in den jeweili-
Darstellung noch mit einer Quelle getan
gen Darstellungen Theoriefundamente of-
war. Jedes Mal kam es auf den Vergleich (Ge-
fengelegt, Fragestellungen entfaltet, Kausa-
meinsamkeiten, hnlichkeiten, Abweichun-
littszuschreibungen begrndet, Zeit- und
gen, Widersprche) an. Jenseits der 7. Klasse wa-
Handlungsablufe hergestellt, berlegun-
ren dann auch Konfrontationen von drei oder
gen zur Generalisierung und Bedeutsam-
vier Versionen (auch Theorien) ntig.
keit angestellt und Gegenwartsbotschaften
angeboten werden.
Um kein Missverstndnis aufkommen zu
lassen: Ich habe mir das damals nicht einsam
aus den eigenen Fingern gesogen; sondern das
Kontinuitt der Aufgabe war als guter, produktiver Geschichtsunter-
richt anerkannt und erwnscht, wenn nicht
Daraus folgt: Quellenfundierung und Dar- gar selbstverstndlicher Standard. Heute wr-
stellungsprfung gehren untrennbar zu- de man das natrlich Methodeneinbung,
sammen. Ein persnliches Beispiel soll er- Handlungsorientierung und ganz neu
lutern, wie das gemeint ist. Vor mehr als Kompetenzansatz nennen. Damals sprach
vierzig Jahren, in der Prfungsstunde im man schlichter von Lernzielen und Qua-
Zweiten Staatsexamen 1972 habe ich meine lifikationen, die zu Autonomie und Mndig-
7.Gymnasialklasse den Sturz des Bayernher- keit der Lernenden beitragen sollten. Diese
zogs T assiloIII. durch Karl den Groen 788 Worte fhrten nicht nur Linke, sondern
nach frnkischen und bayerischen Quellen auch Liberal-Konservative ganz selbstver-
vergleichen lassen. Dass sich auf beiden Sei- stndlich im Munde und in ihrer Schreibfeder.
ten durch Behauptungen (sogenannte Fak- Nur dass bei den Progressiven das Reizwort
ten), Unterstellungen und eingefrbte Deu- Emanzipation dazukam, bei den Bewah-
tungen ein vllig gegenstzliches Bild ergibt, renden der Kernbegriff Identitt.
war auch fr 12- bis 13-Jhrige herauszuar-
beiten. Das bedeutete Quellenstudium und
Multiperspektivitt. Dieselben Schler hat- Fazit
te ich schon im Vorjahr unter anderem zwei
Lehrererzhlungen ber Augustus als Frie- Was ist nun abschlieend illegitime Instrumen
densherrscher und Prinzipatsgrnder ver- talisierung von Geschichte, was unvermeidli-
gleichen lassen eine aus der DDR und eine che und was zulssige oder gar erwnschte?
aus der Bundesrepublik. Das war Arbeit an Man kann die Frage auch umformulieren: Wo
zwar kaum fiktionalen, aber umso heftiger liegt die Grenze zwischen suggestiver Indok-
perspektivischen und durch Adjektive wer- trination, bequemer Selbsttuschung, berleg-
tenden Darstellungen, eben Kontroversitt ter Gegenwartsanwendung und bernomme-
und Ideologiekritik. Die Jungen und Md- ner Verantwortung? Leider geht es nicht ohne
chen, denen diese fundamental gegenstz- eine zustzliche Differenzierung ab. Es gibt
lichen Versionen (Befestigung der Sklaven- in der Geschichtskultur Tendenzbetriebe wie
haltergesellschaft versus Ausgleich zwischen Parteien und Kirchen, Gewerkschaften, Un-
verbindlicher republikanischer Ver fassungs ternehmerverbnde und Privatsender. Diese
tradition und ntiger zentralistischer Reichs- Gruppen drfen ihre je spezifischen Wahrhei-
verwaltung) natrlich nicht nur vorgelesen, ten verbreiten (deshalb noch nicht Verzerrun-
sondern auch in Schriftform zur Auswertung gen, Unterstellungen und Flschungen oder
vorgelegt wurden, waren dadurch in gar kei- etwa doch?), und seien sie auch ziemlich rela-
ner Weise berfordert. tiv, interessengeleitet und begrenzt.

APuZ 4243/2013 17
Es gibt aber auch Instanzen der histo- Wer Historie betreibt (schreibt, liest, ansieht,
risch-politischen Sozialisation, die gesetz- diskutiert), hat also immer Ziele oder Zwe-
lich oder normativ zu weit mehr Reflexi- cke, was man auch als Instrumentalisierung
vitt und Zurckhaltung, ja geradezu zu (instrumentelle Nutzung von Geschichte)
einem gewissen Mae an Neutralitt und bezeichnen kann. Aber die Art dieser Ziele
Objektivitt (das heit maximaler Inter- kann verschieden sein, wobei natrlich der
Subjektivitt und insoweit eben kontrollier- Offenheitsgrad des Bezuges auf Gegenwart
barer Wahrheit) verpflichtet sind. Das gilt und Zukunft hchst bedeutsam ist:
zum Beispiel fr Parlamente und Regierun-
gen, Universitten und Schulen, ffentliche Affirmation des Bestehenden (zum Beispiel
Sendeanstalten und Museen, wohl auch Ge- Herrschaft, Ideologie, Tradition, Struktur),
denksttten. Fr sie und eben nicht glei-
chermaen fr die Tendenzbetriebe wur- Oppositions-Rechtfertigung (Zustandskri-
den im sogenannten Beutelsbacher Konsens tik, Vernderungswunsch, Protest, Legen-
vier Regeln aufgestellt:4 denaufdeckung),
Einsicht in Entwicklungstrends, -risiken
Verbot der berwltigung, und -chancen als Fundament fr Hand-
lungsdisposition und -strategie,
Gebot der Kontroversitt,
Hobby-Amsement und Freizeit-Unter-
Hilfe zur Interessens- und Identittsarti-
haltung,
kulation,
Suchen nach Vorbildern (und Warnbildern)
Verpflichtung auf Methodenorientierung
der eigenen individuellen wie gruppen-
(heute Kompetenzfrderung).
spezifischen Lebensgestaltung,

Natrlich wird auch von Wissenschaftlerin- Analysefhigkeit fr geschichtskulturelle


nen und Lehrern keine eunuchische Ob- Kontroversen und Konflikte (auch Erwerb
jektivitt verlangt. Sie mssen, um eine ab- von kulturellem Kapital und kleinen Un-
wgende Formel aus der Zeit nach 1968 zu terschieden als Habitus des Gebildeten?),
benutzen, Parteilichkeit vermeiden, drfen Grenwahn (Ausleben von Macht- und
aber explizite Parteinahme zeigen. Der Beu- Ruhmtrumen) und Selbstbetrug (Illusion
telsbacher Konsens ist eingehalten, wenn die der eigenen Vortrefflichkeit und berle-
Lehrperson jeweils ausdrcklich klar macht genheit),
(und deutlich erkennen lsst), welchen Hut
sie gerade trgt, den Vershnung mit Gegnern von gestern
(Fremdverstehen, Selbsteinsicht, Aufeinan
der-Zugehen).
des Informanten ber unstrittiges Material,
des Lernberaters fr individuelles und kol- Es liegt auf der Hand, dass eigene metho-
lektives Weiterkommen durch angemesse- dische Kompetenzen (historische Re-Kon
ne Arbeitsmethoden, struktion und De-Konstruktion) dabei eine
des Moderators einer systematischen Ab- entscheidende Hilfe sein knnen, weder
wgung in der Lerngruppe, selbst illegitim Geschichte zu instrumentali-
sieren noch illegitimer Instrumentalisierung
des Provokateurs oder Zweiflers zwecks von Geschichte zu verfallen. Das kann man
Erffnung einer Kontroverse, historische Methodenreflexion nennen. Noch
des Notengebers fr Analyse- und Synthe- wichtiger ist es, sich selbst ber die Art der
sefhigkeit (nicht fr Gesinnung!), Zwecke und den Grad der Zielerreichung im-
mer wieder Rechenschaft abzulegen. Diese
des politisch-historisch Urteilenden mit ei- Selbst-Reflexivitt betrifft natrlich beson-
ner eigenen Meinung (persnliche Partei- ders die eigene historische Frage- und Orien-
nahme). tierungskompetenz.

4 Vgl. Siegfried Schiele/Herbert Schneider (Hrsg.),


Das Konsensproblem in der politischen Bildung,
Stuttgart 1977, S.179ff.

18 APuZ 4243/2013
Thomas Groblting 1989. Die jeweils spezifische Art des ffentlich
praktizierten Rckgriffs auf die Geschichte

Geschichtskon- hat funktional meist weniger mit der Vergan-


genheit zu tun, sondern erklrt sich vor allem
aus dem gegenwrtigen Orientierungsbedrf-

struktion zwischen nis fr zuknftige Handlungen.1

Will man die davon ausgehende Entwick-

Wissenschaft und lung von Erinnerung charakterisieren, dann


muss man sich kategorial an den jeweiligen
Gegenwartsfunktionen orientieren, die diese

Populrkultur Form der Vergangenheitsthematisierung ge-


sellschaftlich hatte. Folgt man dieser Prmisse,
deuten sich klare Vernderungen im Umgang

Essay mit der deutschen Vergangenheit an. Die Zu-


kunft der Erinnerung wird anders sein als
der Modus der Vergangenheitsbewltigung
im Umgang mit der NS-Diktatur wie auch der

E rinnerung, Gedchtnis, Reprsentati-


on diese Begriffe, die mit ihnen ver-
bundenen Konzepte wie Forschungen ha-
der Aufarbeitung der SED-Diktatur.

ben Konjunktur. Aus Bewltigung und Aufarbeitung


Thomas Groblting der ffentlichen The-
Dr.phil., geb. 1969; Pro- matisierung von Ver- Im Vordergrund des bundesdeutschen Pro-
fessor fr Neuere und gangenheit, aber auch jekts NS-Vergangenheitsbewltigung, so
Neueste Geschichte am aus kulturellen Selbst- die charakteristische Selbstbezeichnung,
Historischen Seminar der West- beschreibungen sind standen die Thematisierung und Bearbei-
flischen Wilhelms-Universitt sie nicht mehr wegzu- tung von Leid und Unrecht, von Tterschaft
Mnster; Domplatz2022, denken. Auch wenn und Opferstatus. Das Ziel dieses Projekts
48143Mnster. wissenschaftliche Im- war es, die Anerkennung und die Aufarbei-
thomas.grossboelting@ pulse den Raum geff- tung der Vergangenheit gegen diejenigen ge-
uni-muenster.de net haben fr die (Wei- sellschaftlichen und politischen Krfte zu
ter-)Entwicklung der erkmpfen, die an der Haltung des Davon
Geschichte zweiten Grades, so ist die Erinne- haben wir nichts gewusst festhielten. Er-
rungswelle selbst aber wesentlich von der f- innerung war in dieser Konstellation nicht
fentlichen Thematisierung der Vergangenheit zuletzt Mittel zum Zweck, um die ideologi-
getragen: Es sind und waren politische An- schen Kontinuitten mit der NS-Vergangen-
ste, zivilgesellschaftliche Bewegungen und heit zu berwinden. Die frhen Jahre der
Einzelinitiativen, die Aspekte der Vergangen- Bundesrepublik boten gengend Anlass wie
heit thematisierten, mit inhaltlicher und zeit- auch viel Angriffsflche fr ein solches Vor-
licher Kohrenz versahen und damit zur f- haben: Starke Elitenkontinuitten in Staat,
fentlichen Geschichte machten, die dann auf Wirtschaft und Wissenschaft entsprachen ei-
die Gegenwart projiziert wurde und fr die ner allgemeinen Abwehrhaltung gegenber
Zukunft orientieren sollte. Schon oft wurde einer Thematisierung der Vergangenheit.
auf die besonderen Voraussetzungen fr diese
Art des Geschichtsgebrauchs in Deutsch- Das idealtypische Medium fr dieses Pro-
land hingewiesen. Insbesondere im geteil- jekt Vergangenheitsbewltigung ist die Ge-
ten wie auch im wiedervereinigten Deutsch-
land scheint doch die Herleitung von Identitt Der Text basiert auf einem Beitrag fr das Jahrbuch
aus der Vergangenheit eine besondere Bedeu- fr Politik und Geschichte (Bd.4) das in Krze im
tung zu haben. Es waren vor allem zwei Br- Franz-Steiner-Verlag erscheinen wird (hrsg. von Clau-
dia Frhlich, Harald Schmid und Birgit Schwelling).
che im 20.Jahrhundert, die dieses besondere
1 Vgl. Harald Welzer, Erinnerung und Gedcht-
politisch-kollektive wie auch individuelle In-
nis. Desiderate und Perspektiven, in: ders./Christian
teresse an der Vergangenheit hervorriefen: je- Gudehus/Arianne Eichenberger (Hrsg.), Gedchtnis
ner mit der NS-Diktatur 1945, aber auch der und Erinnerung. Ein interdisziplinres Handbuch,
mit der Zwangsherrschaft der SED des Jahres StuttgartWeimar 2010, S.110, hier: S.8.

APuZ 4243/2013 19
denksttte, wie Volkhard Knigge, als Direk- Insbesondere auslndische Beobachter wie
tor der Stiftung Gedenksttten Buchenwald zum Beispiel der Deutschlandforscher James
und Mittelbau-Dora einer der fhrenden Pro- McAdams erklrten die Intensitt wie auch
tagonisten dieser Art von Geschichtsthema- die auf Delegitimierung zielende Form der
tisierung, herausgearbeitet hat.2 Eine Ge- Aufarbeitung, mit der sich das wiederverei-
denksttte einzurichten und ihre Existenz zu nigte Deutschland der kommunistischen dik-
sichern hie auch, diese als Ort der Dokumen- tatorischen Vergangenheit annahm, mit dem
tation sowohl zur Erinnerung an die Opfer als Lerneffekt der NS-Thematisierung.5
auch zu Beweiszwecken gegen die Leugnung
der Verbrechen zu bewahren. In dem Mae, in Die Zukunft der Erinnerung ist dieser be-
dem die bundesdeutsche Gesellschaft sich von sondere Modus wohl nicht, und das gleich in
der postnationalsozialistischen zu einer de- mindestens doppelter Hinsicht: Geschichts-
mokratisch-pluralen hin wandelte, vernderte kultur, Erinnerungspolitik respektive Ge-
sich auch der Impuls dieser Art der Vergan- schichtspolitik, Erinnerungskultur schon
genheitsbewltigung: Die dezidiert politische allein die Austauschbarkeit der einzelnen
Funktion des Imperativs Du darfst nicht ver- Wortbestandteile zeigt, dass das entsprechen-
gessen vernderte sich, sakralisierte sich in de Vokabular zwar feuilletonistisch anschluss-
den Folgejahren zunehmend und gewann im- fhig ist, aber keinesfalls przise definiert. So
mer strker eine moralisch-sinnstiftende Kon- charakterisierte der amerikanische Soziolo-
notation, die weit ber den politischen Kon- gie Jeffrey K. Olick die Erinnerungsmetapho-
text des Kampfes um die Anerkennung von rik als einen broad, sensitizing umbrella, der
Schuld sowie entsprechender Verpflichtungen hoch verschiedene Sachverhalte und Prozes-
hinausging.3 In der Bundesrepublik war es auf se eher unbestimmt berspannt.6 Nicht nur
diese Weise gelungen, ein negatives Gedcht- Kritiker, sondern auch Protagonisten des For-
nis als staatlich gefrderte, ffentliche Aufga- schungsfeldes beklagen eine semantische und
be zu etablieren und zu einer Ressource fr normative berladung der Begriffe, die oft-
demokratische Kultur und diese fundierende mals mit methodischer Unschrfe Hand in
Lern- und Bildungsprozesse zu machen.4 Hand geht, sodass eine konzeptionelle Weiter-
entwicklung angemahnt wird.
Die Wiedervereinigung, so liee sich die
Entwicklung weiterschreiben, gab dem Pro- Aber nicht aus dem Feld der wissenschaft-
jekt Vergangenheitsbewltigung noch einen lich-theoretischen Durchdringung, sondern
weiteren Schub, wenn sich auch das Etikett zu aus der Praxis historisch-politischen Lernens
Aufarbeitung nderte. Allen Unterschieden und dessen Reflexion kommt die gravierend
zum Trotz gab es doch auch wesentliche Pa- ste Kritik. Insbesondere Autoren wie Volk-
rallelen: Mit bernahme der nationalen NS- hard Knigge, Jan Philipp Reemtsma, Harald
Gedenksttten der DDR schuf ein vom Bund Welzer oder auch der Althistoriker Christian
getragenes Programm auch fr die Institutio- Meier haben ihre Bedenken scharf herausge-
nen im Westen eine neue Grundlage. Das Ge- arbeitet. Im ffentlichen Gedenkwesen, so
nerationenprojekt wurde fortgefhrt. Auch schreibt beispielsweise Meier, sei das an eine
inhaltlich-methodisch orientierte sich die Generation gebundene Projekt Historisches
Aufarbeitung der SED-Diktatur zunchst an Lernen qua Erinnerung zur kontraproduk-
den altbundesrepublikanischen Praktiken und tiven Pathosformel verkommen. Dem pflich-
Formen, die man in Auseinandersetzung mit tet Volkhard Knigge bei: Eine zumeist von
dem Nationalsozialismus entwickelt hatte. lteren angemahnte Auseinandersetzung mit
In der Forschung fand dieser Weg seine Ent- der Vergangenheit tritt ihnen (den Jngeren,
sprechung in der kurzen und wenig frucht- Anm. TG) berwiegend als Erinnerungsim-
baren Renaissance der Totalitarismustheorie. perativ () entgegen und begegnet ihnen in
Gestalt massenmedialer oder ffentlich habi-
2 Vgl. Volkhard Knigge, Gedenksttten und Muse-
en, in: ders./Norbert Frei (Hrsg.), Verbrechen erin- 5 Vgl. James McAdams, Judging the Past in Unified
nern. Die Auseinandersetzung mit Holocaust und Germany, Cambridge 2001, S.9.
Vlkermord, Mnchen 2002, S.378389, hier: S.379. 6 Jeffrey K.Olick, From Collective Memory to the
3 Vgl. Jan Philipp Reemtsma, Wozu Gedenksttten?, Sociology of Mnemonic Practices and Products, in:
in: APuZ, (2010) 2526, S.39, hier: S.3. Astrid Erll/Ansgar Nnning (eds.), Cultural Memo-
4 Volkhard Knigge, Zur Zukunft der Erinnerung, ry Studies. An International and Interdisciplinary
in: APuZ, (2010) 2526, S.1016, hier: S.12. Handbook, Berlin 2008, S.151161, hier: S.159.

20 APuZ 4243/2013
tualisierter Redundanzen und Kmmerfor- Drittens differenzieren sich die mit der Be-
men wie etwa Gedenkstttenpflichtbesuchen, schftigung mit Vergangenheit verbundenen
rhetorischen Codes, visuellen Klischees oder Funktionen deutlich aus: Der klassisch di-
vordergrndiger Symbolpolitik.7 daktische Anspruch der historisch-politi-
schen Bildung verband sich oftmals mit einer
Die Beschrnkungen und Grenzen des praktischen Nutzung, die an nationalstaat-
Projekts Vergangenheitsbewltigung/Auf liche, zum Teil parteipolitische oder religi-
arbeitung treten besonders mit Blick auf se Identifizierungsmechanismen gebunden
die Nachgeschichte der zweiten Diktatur in war. An deren Stelle treten zum Teil neue ge-
Deutschland zutage: Wo es hinsichtlich des schichtskulturelle Formate wie Musik- und
Nationalsozialismus gelang, zumindest ober- Filmproduktionen oder auch private Museen.
flchlich eine breite gesellschaftliche Verstn- Diese verstehen sich als Dienstleister oder als
digung ber dessen historische Bewertung zu Elemente der Unterhaltungsindustrie, so dass
etablieren, da blieb mit Blick auf die SED- ihnen verstrkt auch ein konomisches Inte-
Diktatur der vielfach erhoffte Effekt aus: Ein resse eigen ist. Spezifische Unterhaltungs-
breiter Konsens, welchen Ort der deutsche und Sinnstiftungsmodi dieser Formen zielen
Staatssozialismus sowjetischen Typs in der in neuer Weise auf antizipierte Adressatener-
Gedenk- und Erinnerungskultur der Bun- wartungen und sind in der Konsequenz mit
desrepublik einnehmen soll, ist nicht in Sicht einer selektiven Hinwendung zur Diktatur-
und wird als Zielperspektive selbst zuneh- geschichte in Deutschland verbunden.
mend problematisiert. Muss es, kann es oder
darf es eine einheitliche Deutung der DDR-
Vergangenheit geben? Die verschiedenen Erinnerungswandel
Phasen des deutsch-deutschen Selbstverstn- durch Medienwandel
digungsdialogs (Vereinigungskrise, Ostal-
giedebatte, Trotzidentitt und andere Stich- All diese Vernderungsprozesse wurden und
worte sind hier zu nennen) sind mittlerweile werden angestoen wie auch beschleunigt
beschrieben, wenn auch noch nicht analy- durch einen rasanten Medienwandel, dessen
siert. Die Vergangenheitsthematisierung hat- tiefgreifende Wirkungen bislang wohl kaum
te dabei meist eher spaltende als integrierende abschlieend abzuschtzen sind: Die be-
Wirkung. Bis heute ist diese Debatte um die schleunigte und immaterielle Kommunikati-
DDR-Geschichte von verschiedenen Span- on des Internets und der sozialen Netzwer-
nungslinien durchzogen, die exemplarisch ke erweitert die Mglichkeiten des Umgangs
auch die Vernderungen im Feld der Erinne- mit der Vergangenheit ungemein. Im Bereich
rung allgemein anzeigen: der Erinnerungskultur fungieren laut Erik
Meyer insbesondere die sozialen Netzwerke
Erstens sehen sich geschichtspolitische For- als ein Assoziationsraum, in dem die rezi-
derungen nach einem verbindlichen und in pierten Inhalte seitens der Nutzerinnen und
der Regel delegitimierenden Umgang mit der Nutzer gesammelt und verteilt werden und
DDR-Geschichte, wie sie in Teilen der histo- sich Motive verdichten. Damit ist die De-
risch-politischen Bildung formuliert werden, zentrierung wie auch die Pluralisierung von
mit heterogenen, kontrren und teils DDR- Geschichtsbildern unausweichlich. Die her-
affirmativen Deutungen im geschichtskultu- kmmlichen Plattformen und Medien fr die
rellen Diskursfeld konfrontiert. Diskussion von Geschichte verlieren an Ein-
fluss, ohne aber ganz in der Bedeut ungslosig
Zweitens folgt man entsprechenden keit zu versinken: Nach wie vor, so zeigen
Umfragen scheint die aus anderen zeitge- erste Untersuchungen zur Geschichtsthe-
schichtlichen Diskursen bereits bekannte matisierung im Internet, werden die Themen
Diskrepanz zwischen kulturellem und kom- meist anderswo gesetzt: Geschichte im Film
munikativem Gedchtnis mit Blick auf die und in dokumentarischen Formaten, in B-
Erfahrungs-, aber keineswegs homogene Er- chern, zum Teil auch im Geschichtsunter-
innerungsgemeinschaft der Ostdeutschen richt. Die dort angestoenen Debatten wer-
evident und wird als Problem des mentalen den dann im Netz fortgesetzt und vertieft.8
Einigungsprozesses markiert.
8 Vgl. Drte Hein, Virtuelles Erinnern, in: APuZ,
7 V.Knigge (Anm.4), S.13. (2010) 2526, S.2329, hier: S.27.

APuZ 4243/2013 21
Die informationstechnische Entwicklung In abgeschwchter Weise knnen wir diesen
bedeutet somit sicher nicht das Ende, vielleicht Trend auch fr die Thematisierung der DDR-
nicht einmal eine Krise des Erinnerns, wohl Vergangenheit im Kontext der kommunisti-
aber eine tiefgreifende Vernderung ihrer For- schen Diktaturen Osteuropas beobachten.
men und Funktionen. Wo Erinnerungskultu- Trotz dieser besonderen Stellung aber sind
ren heute meist zivilgesellschaftlich und dezi- auch NS- und DDR-Vergangenheit von den
diert politisch begrndet werden, so werden grundlegenden Vernderungen in der Erin-
sie in Zukunft eher kommerziell motiviert nerung nicht a usgenommen.
sein; wo sie heute eher noch auf Nachhaltig-
keit angelegt sind, werden sie morgen eher epi-
sodenhaft und kampagnenfrmig sein; sind sie Er ist wieder da:
heute noch vergegenstndlicht und diskursiv, Hitler in der deutschen Erinnerung
so werden sie morgen visualisiert und virtu-
ell sein; bewegen sie sich heute noch im nati- Neben der Verfolgung und der Ermordung
onalstaatlichen Deutungsrahmen, werden sie der Juden in Europa gibt es ein weiteres Erin-
zuknftig eher global ausgerichtet sein.9 Die nerungsmoment, das nicht nur, aber wohl vor
Globalisierung des Holocaustgedenkens ist allem die Deutschen seit 1945 in besonderer
das vermutlich treffendste Beispiel dafr. Weise ebenso fasziniert wie abgestoen hat:
die Person Adolf Hitler. Zum Teil angeleitet
Diesen angedeuteten Trend im Umgang mit durch die alliierten Besatzungsmchte, zum
der Vergangenheit hat der sterreichische His- Teil aus der Dynamik eines wohl vor allem
toriker Valentin Groebner jngst als einen be- sozialpsychologisch zu erklrenden Prozes-
sonderen Bruch beschrieben, den er zeitlich ses schlug bereits in den ersten Nachkriegs-
mit dem Ende des 20.Jahrhunderts verortet: jahren der Mythos Hitler und die in den
Antike, Mittelalter, Aufklrung, ja auch das letzten Kriegsjahren zwar brckelnde, aber
19.Jahrhundert htten sich seitdem in eine doch tief wurzelnde Faszination fr den Dik-
Art historische Tiefsee verwandelt, pittoresk, tator in ihr Gegenteil um. Aus dem Fhrer
materialreich, aber distanziert; eine Zone, in wurde eine Unperson: Im Sprachgebrauch
der alles Vergangene gleich weit weg ist, so des Westens avancierte er zum Teufel oder
fremd und weit entfernt, dass es nicht mehr Dmon, im Osten galt er als faschistische
in direkter Referenz auf die Gegenwart ge- Bestie.11
braucht werden kann und keine direkt wirk-
samen Ursprungs- und Identifikationsangebo- Hitler blieb auch in den Folgejahren immer
te mehr enthlt. Wie andere Autoren nimmt Garant fr ein groes Interesse. Dabei war es
Groebner nur die Geschichte und die Vorge- nicht die Historikerschaft, die diesen Trend
schichte des Nationalsozialismus von dieser forcierte. Hier setzte man laut Norbert Frei
Diagnose aus. Allein diese werde in der ffent- auf eine Entpersonalisierung des histori-
lichen Inszenierung weithin selbstverstndlich schen Narrativs, teils um sich damit dezidiert
als eigene und damit als unmittelbar wirk- von der voyeuristischen Kammerdienerper-
mchtige und identittspolitisch genutzte Ge- spektive einer an privaten Details interes-
schichte (angesehen), mit der man in der rich- sierten Illustriertenpresse abzusetzen, teils
tigen, angemessenen Weise umzugehen hat. um dem ffentlichen Bild von den vermeint-
Richtig an der Beobachtung scheint mir, dass lich berragenden Fhigkeiten Hitlers entge-
die Geschichte der NS-Diktatur in besonde- genzusteuern. Die gesellschaftliche Thema-
rer Weise als moralisch und identittspoli- tisierung Hitlers auerhalb der Wissenschaft
tisch aufgeladene Nahvergangenheit gilt.10 kannte diese Zurckhaltung nicht: Hitler
sells. Den Anfang machte der Journalist Jo-
9 Vgl. Claus Leggewie/Erik Meyer (Hrsg.), Erinne- achim Fest und damit ein akademischer Au-
rungskultur 2.0. Kommemorative Kommunikation enseiter mit der erfolgreichsten Biografie
in digitalen Medien, Frankf urt/M. 2008. der Nachkriegszeit: Sein Buch Hitler ver-
10 Valentin Groebner, Touristischer Geschichtsge-
brauch. ber einige Merkmale neuer Vergangenheiten
im 20. und 21.Jahrhundert, in: Historische Zeitschrift, 11 Vgl. Norbert Frei, Fhrerbilderwechsel. Hitler
(2013) 296, S.408428, hier: S.411f. hnlich argumen- und die Deutschen nach 1945, in: Hans-Ulrich Tha-
tiert Paul Nolte, Die Macht der Abbilder. Geschich- mer/Simone Erpel (Hrsg.), Hitler und die Deutschen.
te zwischen Reprsentation, Realitt und Prsenz, in: Volksgemeinschaft und Verbrechen, Dresden 2010,
Merkur, 59 (2005) 677678, S.889898, hier: S.893. S.142147, hier: S.144.

22 APuZ 4243/2013
kaufte sich seit 1973 in verschiedenen Ausga- Das jngste Beispiel fr diese Entwicklung
ben und Auflagen rund 800000 Mal.12 Das ist die Erstverffentlichung des Journalisten
Nachrichtenmagazin Der Spiegel erreich- Timur Vermes. Die Polit-Satire Er ist wie-
te und erreicht mit seinen NS-Titelgeschich- der da () hat die Bestseller-Listen erobert.
ten herausragende Verkaufszahlen, Guido An der Qualitt des Romans kann das nicht
Knopps ZDF-History-Redaktion war in vie- liegen, tzte im Januar 2013 die Sddeutsche
lem ganz um die Person Hitlers und ihre Wei- Zeitung gegen das im Herbst 2012 erschiene-
terungen herum konzipiert.13 Angesichts des ne Buch.18 Nicht die Publikation selbst, son-
groen Kassenerfolgs von Bernd Eichingers dern seine Rezeption hatte diese Besprechung
Film Der Untergang ber die letzten Tage bewirkt. Vermes hatte mit einem hchst un-
im Fhrerbunker fragte der Journalist Jens gewhnlichen Buch die Aufmerksamkeit vie-
Jessen bereits 2004 in der Wochenzeitung Die ler Leserinnen und Leser geweckt. Bis zum
Zeit, was Hitler so unwiderstehlich mache. Sommer 2013 verkaufte sich Er ist wieder
Das mit Hitler verbundene Erregungspoten- da ber 700000 Mal, hinzu kamen 150000
zial sei von keiner anderen lebenden oder to- Hrbcher. bersetzungen in 27 Sprachen
ten Gestalt zu bertreffen, so Jessen.14 sind ebenso angekndigt wie die Verfilmung
des Buches ein berraschungserfolg, den
Schon bei einer sporadischen Sichtung viele nicht fr mglich gehalten hatten. Es
verdichtet sich der Eindruck, dass die Fi- war sicher nicht die Prominenz des Autors,
gur Adolf Hitler besonders whrend der zu- die den Erfolg zu erklren hilft: Als Journa-
rckliegenden zehn Jahre in der Populr- list hatte Vermes in unterschiedlichen Zu-
kultur verstrkt in Erscheinung getreten ist. sammenhngen gearbeitet, sich aber eher in
Das reicht von Kabarettnummern (etwa vom der zweiten Reihe und als Ghostwriter profi-
Duo Pigor & Eichhorn) ber Comics (Wal- liert. Die verffentlichten Reaktionen helfen
ter Moers) bis zu TV-Produktionen und di- ebenfalls nicht, den Senkrechtstart des Bu-
versen Kinofilmen. Die Dmonisierung der ches zu erklren, denn die Kritik ignorierte
frhen postnationalsozialistischen Jahre ist das Buch. Selbst nachdem sich Er ist wieder
dabei einer popkulturellen Verwendung ge- da auf den Bestsellerlisten eingeschrieben
wichen. Inzwischen dient Hitler als Gru- hatte, hielten sich die professionellen Kom-
selgre einer globalisierten Medienwelt, die mentatoren zurck oder kritisierten das Buch
sich seiner in allen mglichen und unmgli- als geschmacklos oder politisch naiv, ohne
chen Zusammenhngen bedient lngst nicht aber dem Erfolg Abbruch zu tun.
mehr nur zum Zweck der historischen Auf-
klrung.15 In den Medien und speziell in der Also war es offenbar doch das Thema, wel-
Unterhaltungsindustrie gengen heute weni- ches dem Buch so viel Popularitt bescherte.
ge Anspielungen, um die hrteste aller Dro- Das Cover mit dem stilisierten Seitenschei-
gen, die Aufmerksamkeit produzieren, zu tel und dem charakteristischen Minischnau-
verabreichen.16 Zwei Finger waagerecht un- zer lsst keinen Zweifel. Derjenige, der im
ter die Nase gehalten, ein etwas rollendesR, Roman wieder da ist, ist Adolf Hitler: Nach
ein stierer Blick schon scheint die Imitation 66Jahren im Nirgendwo wacht der aus der
perfekt und die Anspielung allgemein wahr- Zeit gefallene Diktator 2011 in einer Berliner
nehmbar zu sein. Und die Verfilmung des Baulcke auf. Er trifft auf ein modernes, aber
Moers-Comics wird mit dem Slogan bewor- dann auch vom wieder aufgetauchten Fh-
ben: Adolf, die Nazi-Sau, ist nun einmal der rer fasziniertes Deutschland. Natrlich ist es
grte Popstar, den wir Deutschen je hervor- nicht mehr die Rolle des Diktators, die Hit-
gebracht haben.17 ler einnehmen kann. Aber schon bald bietet
sich ihm die Chance zu einer zweiten Karrie-
12 Vgl. Buchreport vom 25.3.2010. re: An einem Kiosk trifft er auf Produzenten
13 Vgl. Simone Erpel, Hitler entdmonisiert. Die me- eines Privatsenders, die ihn alsbald zum side-
diale Prsenz des Diktators nach 1945 in Presse und In- kick eines Comedian machen, der in seiner
ternet, in: H.-U.Thamer/dies. (Anm.11), S.154160. Darbietung vor allem mit seiner trkischen
14 Jens Jessen, Braune Schatten: Was macht Hitler so Herkunft spielt. Gegen den Widerstand von
unwiderstehlich?, in: Die Zeit vom 23.9.2004, online:
www.zeit.de/2004/40/01_leit_1_40 (1.10.2013).
15 N.Frei (Anm.11), S.147. 18 Cornelia Fiedler, Ha, ha, Hitler, in: Sddeut-
16 Vgl. ebd; Zitat von J.Jessen (Anm.14). sche Zeitung vom 9.1.2013, online: www.sueddeut-
17 Vgl. www.adolf-online.com (1.10.2013). sche.de/kultur/-1.1568685 (1.10.2013).

APuZ 4243/2013 23
NS-Titelgeschichten vom Spiegel aus den Jahren 2004 und 2012

Quelle: Der Spiegel

Bild und sonstiger Presse wird Hitler zum terviews mit dem Autor, dann ging es Vermes
Medienstar, vor allem im sogenannten In- um mehr als um ein paar Scherze. Motivation
ternetz avanciert er zum Klickknig. Zum fr sein Buch sei gewesen, dass es zu viel vom
Schluss winkt ihm gar der Grimme-Preis. immer gleichen Hitler in Deutschland gebe:
Vielen ist mein Hitler zu menschlich, was
Der (gelegentliche) Witz entsteht dadurch, im Umkehrschluss bedeutet, dass sie ihn ger-
dass Hitler vor allem aus seiner eigenen Fh- ne 24 Stunden am Tag unmenschlich htten.
rer-, Reichskanzler- und Diktatorenperspekti- Aber so kanns ja nicht gewesen sein, mit ei-
ve heraus agiert und versucht, das fr ihn Neue nem Nonstopmonster arbeitet doch keiner zu-
zu erklren. Seine Umgebung hlt ihn hinge- sammen. Seine Politik war unmenschlich, aber
gen fr einen begnadeten Kabarettisten, der er selbst?, so fragt Vermes.19 Allem Anschein
niemals aus der Rolle fllt. Es sind eine Unzahl nach war es sein Ziel, eine gewisse Attraktivi-
von Zeitreisescherzen, die den breit verwende- tt Hitlers nachvollziehbar zu machen. Wa-
ten Nazijargon etwas abmildern. Manchmal rum haben ihn so viele gewhlt? Was haben sie
ist das komisch, manchmal auch nicht: Hit- in ihm gesehen? Und: Was wre, wenn er heute
ler lsst seinen von Brennspiritus verunreinig- tatschlich wiederkme? Um das zu erreichen,
ten Uniformmantel von der Blitzreinigung lsst Vermes seinen Leserinnen und Lesern Ein-
Yilmaz subern und wird vom jugendlichen lass in Hitlers Kopf: Sie lesen, was dieser denkt,
Sohn des Besitzers gleich mit einem fernseh- und wissen, was dieser fhlt. Und auf diese
bekannten Hitlerimitator verwechselt; bei der Weise gert Hitler zum Typen von nebenan,
Bild bekmpft ihn der dortige Schriftlei- der zwar reichlich verschroben daherkommt,
ter Diekmann zunchst um ihn dann fre- dem die Leserin oder der Leser aber eine Rei-
netisch zu feiern; whrend Hitler selbst den he von sympathischen Seiten abgewinnen kann.
NPD-Chef Holger Apfel als unvorstellbare
Witzfigur abqualifiziert, steht die deutsche
Politprominenz bei ihm Schlange, um ihn fr 19 Wolfgang Molitor/Simon Riling, Wir lachen mit
Hitler. Interview mit Timur Vermes, in: Stuttgar-
den Eintritt in die jeweilige Partei zu werben. ter Nachrichten vom 1.2.2013, online: www.stutt-
garter-nachrichten.de/inhalt.timur-vermes-wir-la-
Beklemmend ist das Buch dort, wo es ber chen-mit-hitler.d2f1fcc9-112d-4372-bba1-617f 6f 2 22
den Klamauk hinausreicht. Folgt man den In- ca2.html (1.10.2013).

24 APuZ 4243/2013
In vielen Passagen gibt Hitler den Anwalt der der Vertriebenen die zugespitzte Thematisie-
kleinen Leute: Er stellt sich ebenso gegen ra- rung der Vergangenheit zu ihrem besonderen
sende und am Steuer telefonierende Autofahrer Metier gemacht hat. Wie gerne htte man Ian
wie gegen die heutigen Lebensmittelskandale. Kershaw als Verfasser der wichtigsten Hitler-
Er spricht die Tabus an, die andere angeblich Biografie oder Hans-Ulrich Thamer als den
nicht thematisieren mgen. Fr den Hitler, den wissenschaftlichen Kopf hinter der viel be-
Vermes hier vorfhrt, gilt in besonderer Wei- achteten Ausstellung Hitler und die deutsche
se, was der Journalist Daniel Erk schon vor Er- Gesellschaft des Deutschen Historischen
scheinen des Buches geschrieben hatte: Dieser Museums in dieser Runde gesehen! Beide (und
Hitler, der heute durch die Gazetten und Fern- auch andere) htten den Zusammenhang von
sehkommentare geistert, ist ein Abziehbild (), geschichtswissenschaftlich mglichen Aus-
ein medialer Wiedergnger, dem jede Wider- sagen ber Hitler und dessen Reprsentation
sprchlichkeit genommen wurde.20 in der Nachkriegszeit fachkundig bereichern
knnen. Das ist wohl ein frommer Wunsch,
Schaut man genauer auf die Wirkweise von der den medialen Aufmerksamkeitsregeln so
Er ist wieder da, dann kann man sich des gar nicht entspricht. So aber blieb die Diskus-
Eindrucks nicht erwehren, dass einige der sion vllig geschmcklerisch auf die politische
oftmals gegen populre Geschichtsthemati- Bewertung dessen beschrnkt, was wie erin-
sierung vorgetragenen Bedenken tatschlich nert wird.
zutreffen. Das Buch fllt hinter viele auch po-
pulre Darstellungen Hitlers zurck und sagt Die Fehlersuche beginnt vor der eigenen
damit viel darber, welche Funktion ein sol- Haustr: Haben wir vielleicht wesentliche
ches Hitler-Bild vor allem fr die heutigen Fragen nicht beantwortet, das Falsche er-
Leserinnen und Leser hat: Die Person Hit- forscht? So legte das der in Grobritannien
lers wird gerade dadurch, dass sie so simpel lehrende Historiker Thomas Weber Anfang
in gngige Personalisierungsmuster aufgelst 2013 nahe. Haben wir, die professionelle His-
wird, in vielfacher Hinsicht trivialisiert und torikerzunft, die Person Hitler nicht (mehr)
verflacht. Das Buch ist daher vielleicht eine sa- ernst genug genommen und stattdessen Fh-
tirische Skizze des heutigen Medienbetriebs. rerfolklore betrieben? Erklren wir ihn nur
Es erklrt aber weder die Person Hitler, noch als Witznummer oder zum Monster? Webers
seine nicht allein, aber durchaus auch charis- Empfehlung lautet: Historiker, beschftigt
matische Herrschaft oder die Faszination, die euch verstrkt mit den persnlichen Voraus-
ihm viele Deutsche entgegengebracht haben. setzungen Adolf Hitlers fr dessen charisma-
tische Herrschaft. Wie lsst sich die Meta-
morphose der politischen berzeugungen
Herausforderungen und der Persnlichkeit Hitlers in den Jah-
fr die Geschichtswissenschaft ren 1918 und 1919 erklren, die ihn von einem
Einzelgnger ohne jede Fhrungseigen-
Diese Beobachtungen sind mehr Probleman- schaften zu einem faschistischen charis-
zeigen als Aufhnger fr Rezepte, dennoch matischen Leithammel mit einem Alles-oder
seien abschlieend einige Hinweise gegeben: Nichts-Totalitarismus erklren?21
Er ist wieder da erreichte den Gipfel der me-
dialen Aufmerksamkeit, als ihm ein Medi- Diese Fragerichtung fhrt meines Erach-
en-Crossover gelang: Im Februar 2013 wur- tens in die Irre. Es waren die nationalsozialis-
de das Buch zum Thema der Polit-Talkshow tische Propaganda und die Selbstdarstellung
Hart aber Fair. Zum Kreis der Fachkundi- Hitlers, welche die Vorstellung vom Genie
gen gehrten dort der TV-Spamacher Oliver des Fhrers und dessen davon abgeleiteter
Pocher, Leo Fischer, der Chefredakteur der Macht immer wieder behauptet haben. Die
Satirezeitschrift Titanic, die hnlich wie Faszination eines solchen Erklrungsansatzes
Der Spiegel des fteren mit Hitler als Co- lge vor allem darin, dass sich vermeintlich der
verfigur aufmachte, sowie Erika Steinbach, Kreis schlieen liee. Das Leben Hitlers als ein
die als langjhrige Vorsitzende des Bundes schlecht getarnter Entwicklungsroman und
eventuell gar als pars pro toto des National-
20 Vgl. Daniel Erk, Hitler ist nicht totzukriegen,
6.1.2012, www.zeit.de/kultur/literatur/2012-01/erk- 21 Thomas Weber, Wer war Adolf Hitler?, in: Frank-
hitler-vorab (1.10.2013). furter Allgemeine Zeitung vom 29.1.2013.

APuZ 4243/2013 25
sozialismus bedient zwar die Wnsche nach ragend studieren, wie rasch sich eine vormals
(einfachen) Deutungen, erklrt aber weder sehr publikumswirksame Disziplin zu einem
den Nationalsozialismus als Phnomen noch Glasperlenspiel entwickeln kann.
das Charisma des Fhrers. Hitlers Macht
ist nicht aus seinen Charaktereigenschaften Die Macht der historischen Realitt ge-
oder aus seinem vermeintlichen persnlichen gen die Reprsentation zu verteidigen und
Charisma zu erklren, sondern vielmehr aus sich auf diese Weise dem Dialog zu verwei-
den politisch-gesellschaftlichen Rahmenbe- gern, ist sicher ebenfalls kein guter Weg. Auch
dingungen und Motiven der Deutschen, die wenn die Unterschiede zwischen Geschichts-
ihre ngste und Erwartungen auf ihn proji- wissenschaft und Erinnerungsbusiness klar
zierten. Dadurch machten sie Hitler mglich, herauszuarbeiten sind, gilt es doch auch, den
so hlt Hans-Ulrich Thamer berzeugend ge- Konstruktionscharakter der Geschichtswis-
gen diese Position.22 Die Geschichtswissen- senschaft zu bedenken. History is a verb, not
schaft hat die Person des Diktators nicht in a noun, dieses Diktum des britischen Histo-
den Vordergrund gestellt, nicht zuletzt um rikers Keith Jenkins gehrt mittlerweile zum
dem didaktischen Anliegen gerecht zu wer- Selbstverstndnis einer reflektierten Historio-
den, die Hitler-Fixierung der frhen Thema- grafie.23 Daher sind die Potenziale auszuloten,
tisierungen des Nationalsozialismus zu ber- mit denen Gedchtnis und Geschichte mit-
winden. Aktuell scheinen aber die Fragen, einander ins Gesprch zu bringen sind. Auf
die gestellt werden, dieser Befrchtung nicht diese Weise lsst sich eine Historie befrdern,
mehr Vorschub zu leisten. Im Gegenteil sieht die das vorwissenschaftliche Gedchtnis ernst
es so aus, als habe das in Schule, Hochschu- nimmt und es zugleich einer Kritik unterwirft.
le und ber Medien vermittelte Wissen einen
breiten Assoziationsraum erffnet, von dem Wendet man diese berlegungen auf die
nicht nur Guido Knopps Dokumentationen, Thematisierungen des Nationalsozialismus
sondern auch Er ist wieder da leben. an, dann ergeben sich eine Reihe von Fragen:
In welchem Zusammenhang stehen die po-
Strker als bisher werden wir uns ber die pulren Reprsentationen mit der Selbstin-
Ausrichtung unserer Publikationsttigkeit szenierung Hitlers und des Nationalsozia-
Gedanken machen mssen: Die Hoffnung, lismus? Wie interpretieren wir die aktuell
dass Geschichtsbilder gemacht werden, in- kursierenden Hitler-Bilder und was sagen sie
dem gelehrte Mnner und Frauen sich die uns ber die heutige Sichtweise auf den Nati-
Kpfe auf Veranstaltungen darber zerbre- onalsozialismus? In welchem Verhltnis ste-
chen, wie die Vergangenheit zu rekonstruieren hen diese kulturellen Bilder beispielsweise zu
und zu interpretieren sei, gehrt der Vergan- den NS-Verbrechen? Kaum plausibel drf-
genheit an. Die mastabsetzende Darstellung te es sein, alle derartigen Reprsentationen
oder die wichtige Tagung erreichte wohl schon ber einen Leisten zu schlagen oder gar pau-
immer nur einen sehr begrenzten Rezipien- schal zurckzuweisen. Der Affekt gegen die
tenkreis. Aktuell verlieren diese Medien im- Populrkultur trgt weniger zur Aufklrung
mer strker an Bedeutung und die Zunft der bei als vielmehr zur Vermeidung, sich die je-
Kultur- und Geschichtswissenschaften wird weiligen Formen, Darstellungsweisen, An-
sich der Frage nach der Reichweite der eigenen lsse und Rezeptionen genauer anzuschauen.
Publikationsformen nicht verweigern knnen. Der vergleichende Blick auf unterschiedliche
Die wissenschaftspolitischen Entwicklungen Erinnerungskulturen kann hingegen hel-
aber deuten eher in die entgegengesetzte Rich- fen, die konkreten Reprsentationen des Na-
tung: Forschung nmlich vor allem in evalu- tionalsozialismus historisch zu situieren und
ierungsfhigen Zusammenhngen und damit auf diese Weise in diesem Feld, aber auch da-
in lediglich intern beachteten Fachzeitschrif- rber hinaus, zu einem reflektierten Umgang
ten stattfinden zu lassen doch das ist wohl mit der Vergangenheit beizutragen.
nicht der richtige Weg. Am Beispiel der ko-
nomie und ihrem Versagen bei der Deutung
der jngsten Bankenkrise lsst sich hervor- 23 Vgl. Keith Jenkins/Sue Morgan/Alun Munslow,
Introduction: On Fidelity and Diversity, in: dies.
(eds.), Manifestos for History, New York 2007,
22 Vgl. Hans-Ulrich Thamer, Hitler und die Deut- S.111, hier: S.5.
schen eine vieldeutige Beziehungsgeschichte, in:
ders./S .Erpel (Anm.11), S.162170, hier: S.163.

26 APuZ 4243/2013
Klaus Christoph 2008, in der festgehalten wurde, dass es um
die Vermittlung des menschenverachtenden

Aufarbeitung der Charakter(s) der kommunistischen Dikta-


tur in der SBZ/DDR gehe, wobei zugleich
einer Verklrung und Verharmlosung der

SED-Diktatur SED-Diktatur und jeder Ostalgie entschie-


den entgegenzuwirken sei.3 Nahezu wort-
gleich findet sich diese geschichtspolitische

heute so wie Zielbestimmung im Bericht von 2013 wie


auch in dem kurzen Statement des Kultur-
staatsministers Bernd Neumann zu Beginn

gestern?
der Aussprache. Ihre Umsetzung lsst sich
die Bundesregierung jhrlich rund 100Milli-
onen Euro kosten.4
Essay Die Frage ist, ob diese konzeptionelle Aus-
richtung nach Ende des Ost-West-Konflikts
und ber zwei Jahrzehnte nach der staatli-

A m 22.Mrz 2013 debattierte der Deut-


sche Bundestag ber den Stand der
Aufarbeitung der SED-Diktatur.1 Grund-
chen Wiedervereinigung ausreicht, um dem
Umgang mit der DDR-Vergangenheit als ge-
samtdeutscher Unternehmung mit gemeinsa-
lage der Aussprache mer Zukunft Orientierung zu geben. Das gilt
Klaus Christoph war der entsprechen- umso mehr, als der Umgang mit der DDR-
Dr.phil. habil., geb. 1936; de Bericht der Bun- Vergangenheit im Zuge der Wiedervereini-
Prof.i.R. am Institut fr Politi- desregierung,2 der gung zunehmend selbst zum konflikthaften
sche Wissenschaft der Leibniz ein detailliertes Bild Bestandteil des Vereinigungsprozesses ge-
Universitt Hannover. von den zahlreichen worden ist.
klchr@t-online.de staatlichen und staat-
lich untersttzen In- Dass die Verstndigungsprobleme zwi-
stitutionen gibt, die sich in Gestalt von Mu- schen Ost- und Westdeutschen in den ver-
seen, Gedenksttten, Opferverbnden so- gangenen 15Jahren eher zu- als abgenommen
wie Bildungs- und Forschungseinrichtungen haben,5 drckt sich unter anderem in der di-
einschlielich der Stasi-Unterlagen-Behrde vergierenden Selbst- und Fremdwahrneh-
(BStU) auf unterschiedliche Weise der Auf- mung im Rckblick auf die DDR aus. Hier
arbeitung der DDR-Vergangenheit widmen. scheinen zwei miteinander verwobene Kom-
Der Bericht der Bundesregierung wurde, wie ponenten wirksam zu sein: Zum einen haben
nicht anders zu erwarten, von Seiten der Re- die Ziele des sozialistischen Entwurfs, insbe-
gierungsparteien CDU/CSU und FDP mit sondere Gleichheit, Gerechtigkeit und
viel Lob bedacht. Auch die SPD und Bnd- Solidaritt, durch das Verschwinden der
nis90/Die Grnen fanden lobende Worte; DDR keineswegs an Anerkennung verloren
Kritik bten beide an der immer noch unge- eingedenk dessen, dass die SED-Politik und
wissen Zukunft der BStU ein Problem, das
dann auch einen gewissen Schwerpunkt in 1 Vgl. Deutscher Bundestag, Plenarprotokoll 17/232,
der Debatte markierte. Auerdem monierte 22.3.2013, online: http://dipbt.bundestag.de/dip21/
die SPD fehlende Kriterien, um etwa in Be- btp/17/17232.pdf (1.10.2013).
zug auf die Rehabilitierung von Haftopfern 2 Vgl. Deutscher Bundestag, Bericht der Bundesre-
gierung zum Stand der Aufarbeitung der SED-Dik-
den Stand der Aufarbeitung zu bewerten,
tatur, 16.1.2013, Drucksache 17/12115, online: http://
whrend Die Linke die im Bericht zum Aus- dipbt.bundestag.de/dip21/btd/17/121/1712115.pdf
druck kommende Delegitimierung der DDR (1.10.2013).
von Anfang an beklagte. 3 Verantwortung, Aufarbeitung, Gedenken. Fort-
schreibung der Gedenkstttenkonzeption des Bun-
Im brigen, das zeigen Bericht und Debat- des vom 18.Juni 2008, dokumentiert in: Deutschland
Archiv, (2008) 4, S.601, S.608.
te, bewegt sich die offizielle Aufarbeitung
4 Vgl. Plenarprotokoll (Anm.1), S.29005.
der SED-Diktatur auf altbekannten Pfa- 5 Vgl. Wilhelm Heitmeyer (Hrsg.), Deutsch-deut-
den. Der Bericht basiert auf der Fortschrei- sche Zustnde. 20Jahre nach dem Mauerfall, Bonn
bung der Gedenkstttenkonzeption vom Juni 2009, S.20.

APuZ 4243/2013 27
der DDR-Alltag ja nicht zu allen Zeiten und denfalls wird diese Vermutung durch (schein-
durchweg als repressiv wahrgenommen wur- bar widersprchliche) Befragungsergebnis-
den;6 und zum anderen wird die Rckschau se gesttzt: Whrend, wie schon gesagt, die
auf die DDR von ambivalenten Gegenwarts- untergegangene DDR fr nicht wenige Ost-
erfahrungen mitbestimmt, die sich nicht nur deutsche mehr gute als schlechte Seiten hat-
auf hinzugewonnene Freiheiten und umfng- te, mchte nach wie vor nur jeder Zehnte am
lichere Konsumangebote beziehen, sondern liebsten die DDR wieder haben.9
auch auf soziale Verwerfungen (vor allem im
Kontext von Arbeitslosigkeit und prekren In der Plenumsdebatte im Bundestag kamen
Arbeitsverhltnissen) und Zurcksetzungs- entsprechende Problematisierungen nicht vor.
erfahrungen.7 Beides drckt sich in Umfra- Dennoch gab es hier und da kritische Bemer-
gen aus, etwa in einer Studie des Emnid-In- kungen zum Gesamtkonzept Aufarbeitung
stituts vom Mai 2010, der zufolge die Hlfte der SED-Diktatur. So erinnerte der Abge-
der Ostdeutschen der DDR mehr gute als ordnete Siegmund Ehrmann (SPD) an die
schlechte Seiten bescheinigt.8 grundlegende und wichtige Arbeit der Sa
brow-Kommission,10 die einige Jahre zu-
Vor allem aber erklrt beides, weshalb die vor mit dem Versuch einer Neujustierung des
Erinnerung an die DDR im Rahmen einer Aufarbeitungskonzepts befasst war. Im Ple-
bloen Entgegensetzung von Diktatur und num blieb dieser angesichts des allgemei-
Demokratie von unrealistischen Vorausset- nen Debattenverlaufs berraschende Hin-
zungen ausgeht und als Konzept fr nicht we- weis ohne Resonanz. Die Empfehlungen
nige Ostdeutsche eher befremdlich sein drf- dieser Kommission hatten seinerzeit fr ei-
te. Deshalb kann aus solchen Befunden auch nigen Wirbel gesorgt,11 sind aber konzeptio
nicht einfach der Schluss gezogen werden, vie- nell weitgehend folgenlos geblieben. Von ihrer
le Bundesbrgerinnen und -brger im Osten Aktualitt haben sie indes kaum etwas einge-
htten offenbar noch nicht verstanden, dass bt. Deshalb soll ihnen im Folgenden nach-
die DDR eine Diktatur war, weshalb die ent- gegangen werden.12
sprechenden Aufarbeitungs-Anstrengungen
noch verstrkt werden mssten. In einem sol-
chen Interpretationsschema htte zudem die Sabrow-Kommission:
berlegung keinen Platz, dass zwischen die- Versuch einer Blickwinkelerweiterung
sem Schluss und jener Eigensinnigkeit ein
reaktiver Zusammenhang bestehen knnte. Je- Die Einrichtung der sogenannten Sabrow-
Kommission geht zurck auf eine Initiati-
ve der Bundesbeauftragten fr Kultur und
6 Vgl. die seit 1990 erscheinende Reihe Sozial-
report. Daten und Fakten zur sozialen Lage in den Medien Christina Weiss im Frhjahr 2005,
neuen Bundeslndern des Sozialwissenschaftlichen also noch zu Zeiten der rot-grnen Koaliti-
Forschungszentrums Berlin-Brandenburg, z.B. die on. Die Kommission, die sich unter dem Vor-
Ausgabe von 1997, S.49; Hartmut Kaelble/Jrgen sitz des Potsdamer Zeithistorikers Martin
Kocka/Hartmut Zwahr (Hrsg.), Sozialgeschichte der Sabrow vor allem aus Historikern und DDR-
DDR, Stuttgart 1994; Lutz Niethammer, Annhe-
Brgerrechtlern zusammensetzte,13 soll-
rung an den Wandel. Auf der Suche nach der volks-
eigenen Erfahrung in der Industrieprovinz der DDR, te ein Konzept fr einen dezentral organi-
in: BIOS, 1 (1988), S.1966. sierten Geschichtsverbund zur Aufarbeitung
7 Vgl. die Befunde der Sozialreport-Reihe (Anm.6);
Detlef Pollack, Das Bedrfnis nach sozialer Aner-
kennung, in: APuZ, (1997) 13, S.314; Dieter Walz/ 9 Vgl. Volkssolidaritt Bundesverband, Pressemate-
Wolfram Brunner, Das Sein bestimmt das Bewusst- rial zur Studie 20Jahre friedliche Revolution 1989
sein, in: APuZ, (1997) 51, S.1319; Raj Kollmorgen, bis 2009, 20. 7.
2009, online: www.volkssolidari
Subalternisierung. Formen und Mechanismen der taet.de/cms/vs_media/-p-28378.pdf (1.10.2013).
Missachtung Ostdeutscher nach der Wiederverei- 10 Plenarprotokoll (Anm.1), S.29017.
nigung, in: ders./Frank Thomas Koch/Hans-Liud- 11 Vgl. Martin Sabrow etal. (Hrsg.), Wohin treibt die
ger Dienel (Hrsg.), Diskurse der deutschen Einheit, DDR-Erinnerung? Dokumentation einer Debatte,
Wiesbaden 2011, S.301360. Bonn 2007.
8 Vgl. Ostdeutsche verklren DDR, 17.5.2010, www. 12 Dabei bleiben die organisatorisch-institutionellen
sueddeutsche.de/1.114719 (1.10.2013). 2003 kam eine Aspekte des Themas einschlielich der Spezifik der
auf Thringen bezogene Studie zu einem hnlichen unterschiedlichen Gedenk- und Aufarbeitungsein-
Ergebnis. Vgl. Einstellungen zur Demokratie. Ergeb- richtungen unbercksichtigt.
nisse des Thringen-Monitors 2003, Jena 2003. 13 Vgl. M.Sabrow etal. (Anm.11), S.7f.

28 APuZ 4243/2013
der SED-Diktatur unter Einbeziehung aller alismus beschrnkt ist, der allzu leicht von
Einrichtungen mit gesamtstaatlicher Bedeu- der Selbstwahrnehmung all jener absieht, die
tung erarbeiten, mit dem Ziel einer strkeren sich nicht oder nicht ohne Weiteres der einen
arbeitsteiligen Profilierung, Professionalisie- oder anderen Gruppe zurechnen lassen (wol-
rung und besseren Vernetzung. Dies bedeu- len). Unberhrt davon bleibt das Wachhalten
tete fr die Experten auch eine berprfung der Erinnerung an die Menschenrechtsverlet-
des bisherigen Konzepts von Aufarbei- zungen sowie den diktatorischen Charakter
tung. Im Juni 2006 legten sie ihre Empfeh- des politischen Systems.
lungen vor, und zwar nahezu im Konsens.14
In der Substanz handelte es sich keines-
Ihre Vorschlge basierten auf einer zu- wegs um gnzlich neue berlegungen. Re-
nchst vorgenommenen Bestandsaufnahme, nommierte Zeithistoriker wie Jrgen Kocka,
aus der hervorging, dass die repressiven Christoph Klemann oder Lutz Nietham-
und berwachenden Aspekte der DDR-Dik- mer hatten mit Blick auf die Einschtzung
tatur breit vergegenwrtigt werden, (wh- der DDR-Gesellschaft schon Jahre zuvor aus
rend) die Bereiche Opposition und Wider- unterschiedlichen thematischen Perspektiven
stand sowie Herrschaft und Gesellschaft vor schablonenhaftem Denken gewarnt und
in unvertretbarer Weise unterreprsentiert die Bercksichtigung historischer Kontexte
(sind). Als zustzlich defizitr erwies sich und Interdependenzen empfohlen.16 Gleich-
fr die Kommission die fehlende Einbettung wohl fanden die Empfehlungen der Kommis-
der SED-Diktatur in den politisch-histori- sion ein geteiltes Echo. Das war fr ihre Mit-
schen Kontext der deutschen Teilung und der glieder offenbar keine berraschung, wohl
Blockbildung. Entsprechend wurde als kon- aber die Heftigkeit der Kritik.17
zeptionelles Ziel formuliert, dass der geplan-
te Geschichtsverbund sowohl zur Aufkl- Die Einwnde kamen nicht nur von Vertre-
rung ber den Diktaturcharakter der DDR terinnen und Vertretern von Gedenksttten
() und zur Wrdigung von Widerstand und und Opferverbnden, sondern auch von Tei-
Opposition beitrgt, als auch die Vielschich- len des Wissenschaftsbetriebes. Zum Beispiel
tigkeit, Veralltglichung und konstitutive sprach der Leiter der Gedenksttte im ehe-
Widersprchlichkeit der DDR abbildet und maligen Stasi-Untersuchungsgefngnis Ber-
in die beziehungsgeschichtlichen Dimensio- lin-Hohenschnhausen, Hubertus Knabe, im
nen der deutschen-deutschen Doppelstaat- Mai 2006 von staatlich gefrderte(r) Ostal-
lichkeit () und des Ost-West-Konflikts gie;18 und der damalige Leiter des Mnch-
rckt.15 Die drei Aufarbeitungsschwer- ner Instituts fr Zeitgeschichte, Horst Ml-
punkte, welche die Kommission benannte, ler, fasste einen Teil seiner Kritik in dem Satz
knnen als grobe Operationalisierung dieser zusammen, dass der Staatssicherheitsdienst
berlegungen gelten: Herrschaft Gesell- charakteristischer fr die DDR (ist) als die
schaft Widerstand, berwachung und Kinderkrippen.19 hnlich resmierte Klaus
Verfolgung sowie Teilung und Grenze. Schroeder, einer der Leiter des Forschungs-
verbundes SED-Staat an der Freien Univer-
In anderen Worten: Die Kommission trat sitt Berlin: Die Differenz zwischen De-
fr eine Blickwinkelerweiterung im offiziel- mokratie und Diktatur verschwindet hinter
len Umgang mit der DDR-Vergangenheit ein,
was sich vor allem im ersten Aufarbeitungs-
schwerpunkt ausdrckt, zu dem im Wesent- 16 Vgl. Christoph Klemann, Spaltung und Verflech-
lichen auch die Kategorien gesellschaftlicher tung Ein Konzept zur integrierten Nachkriegsge-
schichte 1945 bis 1990, in: ders./Peter Lautzas (Hrsg.),
Alltag, Bindungskrfte und Widerspr-
Teilung und Integration, Bonn 2005, S.2037; Jrgen
che gehren. Implizit ist dieser Perspek- Kocka, Eine durchherrschte Gesellschaft, in: J.Kael-
tive, dass sie nicht auf den Tter-Opfer-Du- ble/ders./H.Zwahr (Anm.6), S.547553; Nietham-
mer (Anm.6), S.26.
17 Vgl. M.Sabrow etal. (Anm.11), S.15.
14 Die Brgerrechtlerin Freya Klier gab ein Son- 18 Hubertus Knabe, Das Aufarbeitungskombinat,
dervotum ab. Fr sie bercksichtigten die Empfeh- in: Die Welt vom 8.5.2006, dokumentiert in: M.Sa-
lungen zu wenig die Bedrohungen, die von wieder brow etal. (Anm.11), S.189192, hier: S.191.
erstarkten alten SED-Kadern ausgingen. Vgl. ebd., 19 Horst Mller whrend der ffentlichen Anh-
S. 44f. rung, 6.6.2006, dokumentiert in: ebd., S.5159, hier:
15 Ebd., S.11. S.56.

APuZ 4243/2013 29
der Fassade von Alltag und Gesellschaft. rat inszenierten Wirklichkeitsdeutung um-
Die Empfehlungen enthielten eine Weich- zugehen, die mit der Realitt oft nur sehr
zeichnung der DDR.20 entfernt etwas zu tun hatte. Ein anderer mg-
licher Effekt besteht darin, dass das Gegen-
Geteilt wurde diese Einschtzung von dem teil von dem provoziert wird, was intendiert
fr den weiteren politischen Gang der Emp- ist: statt eines kritischen Verstndnisses der
fehlungen zustndigen Kulturstaatsminister eigenen und kollektiven DDR-Vergangenheit
Bernd Neumann, der Christina Weiss Ende finden apologetische Gegenerzhlungen oder
2005 mit dem Wechsel von der rot-grnen andere reaktiv-ausweichende Verhaltenswei-
zur schwarz-roten Koalition im Amt abge- sen Untersttzung, darunter auch solche, die
lst hatte. In seiner Fortschreibungsvorlage seit geraumer Zeit unter dem Begriff Ostal-
von 2008 lie zum Beispiel die inhaltliche Be- gie zusammengefasst werden.23
stimmung des (von der Kommission dem Na-
men nach bernommenen) Themenschwer- Fr die Gegner der Kommissionsvorschl-
punktes Gesellschaft und Alltag keinerlei ge fungierten bestimmte Begriffe des Kon-
Spielraum fr die Untersuchung und Benen- zepts als Reizwrter: Das galt fr die Hin-
nung irgendwelcher, jenseits von Repressi- weise auf die fr die DDR konstitutiven
onszwngen angesiedelter Bindungskrfte: Widersprche ebenso wie fr die DDR-Ge-
Das Alltagsleben in der DDR wird berck- schichte als Teil der gesamtdeutschen Ge-
sichtigt, um einer Verklrung und Verharm- schichte, mehr noch fr die Kategorien Bin-
losung der SED-Diktatur und jeder Ostal- dungskrfte (etwa in Bezug auf Ideologie)
gie entschieden entgegenzuwirken. () Es und gesellschaftlicher Alltag. Das ist inso-
muss deutlich werden, dass die Menschen in fern nicht verwunderlich, als vor allem diese
der DDR einer umfassenden staatlichen Kon- Begriffe so etwas wie eine Trffnerfunkti-
trolle unterlagen und einem massiven Anpas- on fr eine modifizierte Aufarbeitung der
sungsdruck ausgesetzt waren, ebenso wie die SED-Diktatur hatten beziehungsweise von
Diktatur ihre Macht auch aus der Mitmach- den Gegnern des Kommissionsvorschla-
bereitschaft der Gesellschaft schpfte. () ges als Wegweiser in Richtung Weichzeich-
Zugleich muss dokumentiert werden, wie nung der DDR wahrgenommen wurden.
und wo sich die Menschen dem Zugriff der Zugleich kontrastieren sie am deutlichsten
Partei zu entziehen suchten.21 mit den ausschlielich diktaturbestimmten
Aufarbeitungs-Kategorien wie Staatssi-
Neumanns Vorlage wurde im Herbst 2008 cherheit, berwachung, Indoktrinati-
vom Kabinett gebilligt und fand auch im on, Verfolgung oder Opfer und Tter.
Bundestag als Fortschreibung der Gedenk- Letztere verweisen nach wie vor auf histori-
stttenkonzeption des Bundes mehrheitlich sche Tatbestnde. Als konzeptuelle Bestand-
Zustimmung. Damit wurde, wie Martin Sa- teile einer Aufarbeitung der SED-Diktatur
brow in der vorausgegangenen Debatte vor- verlieren sie jedoch dann ihre aufklrerische
sichtig formuliert hatte, in Kauf genommen, Funktion, wenn ihnen ein Wahrnehmungs-
dass individuell-lebensgeschichtliche Er- und Bewertungsschema zugrunde liegt, das
fahrungen und das offiziell vermittelte Ge- an die Systemkonfrontation im Kalten Krieg
schichtsbild bei einem Groteil der Bevl- und die Totalitarismustheorien erinnernd
kerung in den ostdeutschen Bundeslndern aus Schwarz-Wei-Zeichnungen besteht und
auseinanderfallen.22 Zu den (weiteren) mg- kategorial mit entsprechenden Entgegenset-
lichen Konsequenzen gehrt ironischerwei- zungen arbeitet: Demokratie/Diktatur,
se die Wiederbelebung einer problematischen Freiheit/Unfreiheit, Recht/Unrecht.
Grunderfahrung des gelernten DDR-Br-
gers: Er musste von Kindesbeinen an bung Abgesehen davon, dass der historische
darin entwickeln, mit einer vom SED-Appa- Adressat der impliziten Freund-Feind-Lo-
gik mit dem Zerfall der staatssozialistischen
Systeme nicht mehr existent ist: Unter dieser
20 Klaus Schroeder am 21.5.2006 im Deutschland- Voraussetzung muss jeder Verweis auf gesell-
radio Kultur, dokumentiert in: ebd., S.279ff., hier:
S.280.
schaftliche Schattierungen, Widersprche,
21 Fortschreibung Gedenkstttenkonzeption (Anm.3),
S.608. 23 Vgl. Klaus Christoph, Ostalgie was ist das ei-
22 Vgl. M.Sabrow (Anm.11), S.390. gentlich?, in: Deutschland Archiv, (2006) 4, S.681689.

30 APuZ 4243/2013
Ambivalenzen und Wechselwirkungen als gleich die Delegitimierung des anderen ko-
Fehleinschtzung beziehungsweise Weich- nomischen und politischen Systems ein-
zeichnung erscheinen. Dabei kme es gera- schlossen, whrend in der anschlieenden
de unter den vernderten Bedingungen der Koexistenz-Phase und erst recht im Gefolge
deutschen Wiedervereinigung darauf an, zu der Neuen Ostpolitik Anfang der 1970er Jah-
einem mglichst differenzierten Bild von der re trotz der weiterhin bestehenden Systemun-
(eben nicht einfach verschwundenen) DDR- terschiede vertraglich geregelte Formen des
Gesellschaft zu gelangen. Nebeneinanders angestrebt wurden. Fr das
geteilte Deutschland gehrte zu dieser Ent-
wicklung eine erhebliche Zunahme des Be-
Differenziertheit und sucherstroms in Richtung Osten vor dem
deutsch-deutsche Bezugnahmen Hintergrund, dass in den 1970er und 1980er
Jahren etwa zwei Drittel der Ostdeutschen
Um die Diskussion weiterzufhren, knn- Verwandte in Westdeutschland hatten.24
te an die Vorschlge der Sabrow-Kommissi- Dabei war es fr diese auf der Alltagsebene
on angeknpft werden. Im Gegensatz zu den wirksamen deutsch-deutschen Beziehungen
konzeptionellen Vorstellungen und Praktiken charakteristisch, dass aus Verwandten Ost-
der bisherigen staatlich organisierten Aufar- West-Verwandtschaften wurden verbun-
beitung der SED-Diktatur, deren Elemente den mit jeweils spezifischen Rollenzuschrei-
im Kommissionsentwurf berwiegend dem bungen und Erwartungshaltungen.
Arbeitsschwerpunkt berwachung und Ver-
folgung zuzurechnen wren, sind die neuen Zu den Bindungskrften gehrten of-
berlegungen noch kaum ausgearbeitet und fenbar die sozialistischen Ideale in Gestalt
erprobt worden. Ein erster Schritt in diese von Gleichheit, Gerechtigkeit und So-
Richtung knnte darin bestehen, die entspre- lidaritt. Darauf verweist zum Beispiel der
chenden Dimensionen und Begriffe auf der hohe Anteil jener, die (heute) dem Statement
Grundlage der inzwischen vorliegenden Ma- zustimmen, dass der Sozialismus eine gute
terialflle zur DDR-Gesellschaft zu kon- Idee sei, die bisher nur schlecht umgesetzt
kretisieren. Im Folgenden sollen dazu einige wurde.25 In einer ganzen Reihe individuel-
stichwortartige Beispiele skizziert werden. ler Berichte von Besuchsreisen in die DDR in
den 1970er und 1980er Jahren wird hervorge-
Das Erste, was einen systematisch-konzep- hoben, dass in informellen Gesprchen zwar
tionellen Gesichtspunkt enthlt, bezieht sich viel ber immer wieder auftauchende Versor-
auf die zu bercksichtigenden beziehungs- gungsmngel, brokratische Gngeleien und
geschichtlichen Dimensionen der deutschen eingeschrnkte Reisemglichkeiten geklagt
Doppelstaatlichkeit. Hierzu gehrt eine wich- wurde, der Sozialismus beziehungsweise
tige Voraussetzung, nmlich die Anerkennung die sozialistischen Ideale jedoch eher aus-
eines gemeinsamen historischen Ausgangs- nahmsweise in Frage gestellt wurden.
punktes: die Geschichte Nazideutschlands mit
seiner von auen herbeigefhrten Niederla- Handfester als Bindungskraft drfte sich
ge nach einem von ihm ausgelsten mrderi- ein anderes Politikum erwiesen haben, nm-
schen Weltkrieg, zu dessen Folgen die Teilung lich die Bildungsoffensive in den 1950er und
des Landes durch die Siegermchte gehrte, frhen 1960er Jahren, die nicht wenigen An-
die mit systemisch unterschiedlichen kono- gehrigen traditionell benachteiligter sozia-
misch-sozialen und politischen Entwicklun- ler Schichten einen Bildungsschub und einen
gen verbunden war und in eine Integration beruflichen Aufstieg brachte. Allerdings ge-
sich gegenberstehender Machtblcke unter schah das nicht nur in Verbindung mit dem
der Fhrung der USA einerseits und der So Anspruch auf politische Loyalitt gegen-
wjetunion andererseits einmndete. ber dem SED-Staat, sondern bei gleichzei-

Dabei waren trotz der deutschen Teilung


Interdependenzen wirksam, die sich im Zeit- 24 Vgl. Lutz Niethammer, Erfahrungen und Struk-
turen. Prolegomena zu einer Geschichte der Gesell-
verlauf vernderten. So dominierten in der
schaft der DDR, in: H.Kaelble etal. (Anm.6), S.100.
Hochphase des Kalten Krieges die wechsel- 25 In einer Studie von 2009 stimmten dem etwa zwei
seitig negativen Bezugnahmen, welche die Drittel der befragten Ostdeutschen zu. Vgl. W.Heit-
Legitimation des jeweils eigenen und zu- meyer (Anm.5), S.32.

APuZ 4243/2013 31
tigem Ausschluss von Kindern aus anderen, parats (demokratischer Zentralismus) offen-
vor allem den alten Mittelschichten zugehri- kundig gemacht, sondern auch die durchaus
gen sozialen Milieus. Ihnen war der Weg zum systemfunktionalen, traditionell obrigkeits-
Studium hufig versperrt. Zudem wurde jenes staatlich geprgten Denk- und Verhaltens-
Qualifizierungs- und Aufstiegskennzeichen muster infrage gestellt htte.
im Laufe der 1960er Jahre zu einem Beispiel
fr die von der Sabrow-Kommission mar- Zum Beschweigen der Verstrickungen der
kierten DDR-typischen konstitutiven Wi- Bevlkerung in den Nationalsozialismus, das
dersprche: Denn die erheblich verbesserten im brigen fr die Anfangsjahre der Bundes-
Bildungs- und Aufstiegschancen von Kindern republik ebenso gilt (wenngleich aus anderen
aus Arbeiter-, unteren Angestellten- und bu- Grnden), mag dazu ein verschwiegenes Ein-
erlichen Haushalten wurden durch steigende verstndnis zwischen den Herrschern und
Selbstrekrutierungsraten bei den inzwischen Beherrschten beigetragen haben, und zwar,
etablierten Funktionseliten faktisch (wieder) wie der Soziologe Wolfgang Engler schreibt,
eingeschrnkt,26 was als eklatanter Versto im Sinne eines Ablasshandels:27 Die kom-
gegen den egalitren Grundanspruch des po- munistischen Kader, die den NS-Terror ber-
litischen Systems gelten kann. lebt hatten, haben fr die Snden aller ge-
bt. Und dieses Angebot wurde akzeptiert,
Ein anderes Beispiel ist der DDR-spezifi- nicht nur weil es entlastete, sondern weil die
sche Antifaschismus als politisch-moralische mit ihm verbundene Akzeptanz des absolu-
Legitimationsgrundlage des SED-Staates. Sei- ten Herrschaftsanspruches der SED zugleich
ne Betonung enthielt stets eine Abgrenzung als Opfer gelten konnte, das sich mit der ei-
von der Bundesrepublik, der eine Re-Faschi- genen Schuld verrechnen lie. Es wrde sich
sierung unterstellt wurde. Der DDR-An- also hier um eine Bindungskraft der beson-
tifaschismus knpfte einerseits an den op- deren Art handeln.
ferreichen Widerstand auch und gerade der
Kommunisten gegen das NS-Regime an und Strukturell widersprchlich vollzog sich
rechtfertigte den (weitgehend) konsequen- auch die Gleichstellung von Mann und
ten Austausch der alten, durch den National- Frau.28 Sie wurde, nicht zuletzt aus ko-
sozialismus belasteten Eliten; auf der ande- nomischen Grnden (Arbeitskrftemangel),
ren Seite behinderte er aus ideologischen und frhzeitig vorangetrieben und verschaff-
machtpolitischen Grnden eine wirksame, mit te den Frauen neben der rechtlichen Gleich-
demokratischer Erfahrungsbildung verbunde- stellung eine Erweiterung beruflicher Qua-
ne Auseinandersetzung mit der NS-Vergan- lifizierungsmglichkeiten und damit mehr
genheit, in die doch die Mehrzahl auch der wirtschaftlich-soziale Unabhngigkeit, wh-
Ostdeutschen aktiv oder passiv verstrickt war. rend die in der familiren Sozialisation ver-
Nach dem eigenen ideologischen Verstndnis mittelten patriarchalischen Verhaltensmus-
konnte sich der Faschismus in der DDR nicht ter weitgehend unbehelligt blieben. Das
wiederholen, weil hier seine Voraussetzungen tradierte Geschlechterverhltnis wurde
durch die vorgenommenen konomisch-sozi- wie lange Zeit auch in der Bundesrepublik
alen Umwlzungen unter der Fhrung der nicht thematisiert. Wesentliche Teile des al-
Partei der Arbeiterklasse eliminiert worden ten Rollenmusters blieben so erhalten und
waren. Dies lie eine tiefere Auseinanderset- befestigten die berkommene Doppelbelas
zung mit dem Nationalsozialismus als unn- tung vieler Frauen trotz des ausgebauten
tig erscheinen; doch wurde sie sicherlich auch Systems der Kinderbetreuung und anderer
deshalb vermieden, weil eine ffentliche De- Erleichterungen.
batte ber die Art der NS-Verwicklungen wo-
mglich nicht nur gewisse Parallelen zu den Ein anderes Problem, das einen kon sti
politischen Organisationsformen und autori- tutiven Widerspruch enthlt und ebenfalls
tren Entscheidungsstrukturen des SED-Ap-
27 Wolfgang Engler, Die Furien der Erinnerung, in:
26 Vgl. Heinrich Best etal., Die DDR-Gesellschaft Kommune, (1992) 11, S.8.
als Ungleichheitsordnung, in: ders./Everhard Holt- 28 Vgl. Susanne Diemer, Patriarchalismus in der
mann (Hrsg.), Aufbruch der entsicherten Gesell- DDR, Opladen 1994; Ute Gerhard, Die staatlich
schaft: Deutschland nach der Wiedervereinigung, institutionalisierte Lsung der Frauenfrage, in:
Frankf urt/M. 2012, S.6384. H.Kaelble/J.Kocka/H.Zwahr (Anm.6) S.383403.

32 APuZ 4243/2013
mit dem Alltag verknpft war, aber str- sparsam angedeuteten deutsch-deutschen Be-
kere Auswirkungen auf die Wende- und zge. Sie zu strukturieren und mit didakti-
Nachwende-Zeit hatte (und noch hat), re- schen berlegungen zu verknpfen,30 wrde
sultierte aus einem politischen Paradoxon: der ein weiterer Schritt in Richtung einer Kon-
permanenten offiziellen Aufforderung, eine zeptualisierung sein, welche die bisherige of-
neue, bessere Welt zu schaffen und den Sozia- fizielle Aufarbeitung der SED-Diktatur
lismus aufzubauen, ohne am Wie beteiligt zu modifiziert. Zentrale Gesichtspunkte wren
werden, also stndig und berall aktiv zu sein dabei, das Konzept mit mehr Anschlussf-
und dabei passiv zu bleiben. Nicht die Zie- higkeit an die erlebte (und familir tradier-
le der auf Dauer gestellten politischen Mobi- te31) DDR-Geschichte auszustatten und
lisierung waren dabei offenbar das Problem, gleichzeitig Bezge zur parallel verlaufenden
sondern das mit ihr verbundene strukturelle Geschichte der Altbundesrepublik auch in
Demokratiedefizit. Weil es kein ffentliches kritischer Perspektive zu ermglichen. Die
Forum fr eine Debatte ber entsprechende Aufarbeitung der DDR-Vergangenheit wr-
Widerspruchserfahrungen gab, bildete sich de so einmnden in eine Aufarbeitung der
mit der Zeit eine Art Zwei-Welten-Realitt he- zeitweiligen, dennoch einschneidenden deut-
raus: eine offizielle, in der als unerschtterlich schen Doppelstaatlichkeit.
geltende Wissensbestnde des Marxismus-Le-
ninismus, spezifische Sprachregelungen und Die Grnde fr einen modifizierten Um-
symbolische Gesten (wie gelegentliche Mas- gang mit der DDR-Vergangenheit lassen sich
senaufmrsche) Gltigkeit hatten, und eine in einen einzigen zusammenfassen: Es geht
private, in der berwiegend nach den tradier- um die Bewltigung einer Situation, die mit
ten Mustern Geschlechterbeziehungen, Er- der Aufhebung der deutschen Teilung einge-
ziehung, Konfliktaustragungen, Geselligkeit treten ist und die es unabdingbar macht, ge-
und Nachbarschaftshilfe funktionierten. meinsam nach Verstndigungsmglichkeiten
darber zu suchen, was war, was sich nicht
In anderen Worten: Die auf Dauer gestell- wiederholen darf und was werden soll. Die
ten, weitgehend nebeneinanderher laufenden Jngeren, die in den 1970er und 1980er Jah-
Wirklichkeitserfahrungen haben in der Brei- ren in Ostdeutschland geboren wurden und
te wahrscheinlich entpolitisierend gewirkt. so frhzeitig mit unterschiedlichen politisch-
Im Blick auf die Wiedervereinigung knn- kulturellen Verhltnissen in Berhrung ge-
te diese Entpolitisierung nicht die Enttu- kommen sind, knnten hier vielleicht eine
schungen ber ihren Verlauf erklren, wohl Art Mittlerrolle bernehmen, sowohl gene-
aber deren Ausma und verbreitete Verar- rationsbezogen als auch im Ost-West-Ver-
beitungsformen nach dem Motto: Wir hltnis. Eine entsprechende Initiative, die
sind wieder einmal die Dummen! Als blo- nicht mehr nur whlen mchte zwischen der
e Kehrseite der gleichen Medaille wrde DDR als Unrechtsstaat und einer schalen Os-
dazu der anfngliche Helmut, Helmut- talgie32 gibt es seit geraumer Zeit, und zwar
Enthusiasmus passen.29 unter westdeutscher Beteiligung. Sie knn-
te Untersttzung finden durch ein Aufarbei-
tungskonzept, das diesem Anliegen entge-
Perspektiven genkommt.

Die Beispiele lieen sich fortsetzen und er-


gnzen, vor allem mit Blick auf die hier nur

29 Dem widerspricht nicht, dass am Ende Tausende 30 Anregend hierzu: Saskia Handro/Thomas Schaar-
auf die Strae gingen und wesentlich zum Einsturz schmidt (Hrsg.), Aufarbeitung der Aufarbeitung. Die
des maroden Regimes beitrugen. Allein angesichts DDR im geschichtskulturellen Diskurs, Schwalbach/
der Massenflucht vor allem junger Leute im Sommer Ts. 2011.
1989 konnte es so nicht weitergehen! wie in je- 31 Vgl. Sabine Moeller, Vielfache Vergangenheit, T-
nen Tagen berall zu hren war. Und rasch vollzog bingen 2003.
sich der bergang von der revolutionr-demokrati- 32 Vgl. Michael Hacker etal. (Hrsg.), Dritte Genera-
schen Parole Wir sind das Volk! zu der eher natio- tion Ost. Wer wir sind, was wir wollen, Bonn 2012,
nal bestimmten Formel Wir sind ein Volk!, was ei- S.215.
nen Bruch mit den meisten oppositionellen Gruppen
einschloss.

APuZ 4243/2013 33
Marcel Siepmann innerung und Identitt speist, wie sie seit gut
dreiig Jahren verstrkt zu beobachten ist.

Vom Nutzen Das bedeutet, dass zunehmend das zur Ge-


schichte erklrt wird, was im Hier und Jetzt
erinnert wird. Der gyptologe und Kultur-

und Nachteil wissenschaftler Jan Assmann hat dies vor ei-


nigen Jahren in seinem Buch ber die Ent-
zifferung einer Gedchtnisspur formuliert:

europischer Fr den Mnemohistoriker (Gedchtnishis-


toriker, Anm. d. Red.) liegt die Wahrheit ei-
ner Erinnerung weniger in ihrer Faktizitt als

Geschichtsbilder in ihrer Aktualitt.5 Assmann schrieb dies


brigens nicht, um das Interesse an der Ge-
schichte, wie sie eigentlich gewesen ist, auf-
zukndigen.6 Doch steht seine Aussage fr

W elche Geschichten erzhlt man sich von


Europa? Mit dieser Frage setzen sich
Brgerinnen und Brger, Politikerinnen und
einen Trend, sich vornehmlich ber das Er-
innerte mit der Geschichte auseinanderzuset-
zen meist ber das soziale oder das kultu
Politiker, Lehrerinnen relle Gedchtnis.
Marcel Siepmann und Lehrer, Schle-
M.A., geb. 1979; Doktorand und rinnen und Schler so-
wissenschaftlicher Mitarbeiter wie Historikerinnen Holocaust
am Kulturwissenschaftlichen und Historiker an den als gemeinsamer Bezugspunkt
Institut Essen (KWI), Universitten und in
Goethestrae31, 45128Essen. Geschichtswerksttten Fr die jngere europische Geschichte er-
marcel.siepmann@kwi-nrw.de immer wieder ausein- folgte dieser Zugang vornehmlich ber die
ander. Einer der viel- Erinnerung an den Holocaust. In dem er-
leicht spannendsten Versuche kann gerade in whnten Geschichtshaus in Brssel spielt dies
Brssel beobachtet werden, wo bis Ende 2015 ebenfalls eine wichtige Rolle: The break of
ein Haus der europischen Geschichte ent- civilisation of the Shoah is the beginning
stehen soll.1 Dort, so versprechen uns seine and the nucleus of the European discourse
Macher, soll eine Plattform entstehen for ex- of memory. For a long time, states were si-
change about European history and the histo-
ry of the European Union.2
1 Vgl. die Homepage des Projekts: www.europarl.
europa.eu/visiting/de/visits/histor yhouse.html
Auch in diesem Artikel soll der Frage nach- (1.10.2013).
gegangen werden, ob und wenn ja wie ein 2 European Parliament, Building a House of Eu-
Geschichtsbild gestaltet werden kann. Soll- ropean History, Brussels 2013, S.6, online: www.
te man sich berhaupt um Geschichtsbilder europarl.europa.eu/visiting/ressource/static/files/
bemhen, welche Schwierigkeiten verbinden building-a-house-of-european-h istor y_e-v.pdf
(1.10.2013).
sich mit ihnen? Kann fr Europa vielleicht ei-
3 Martin Schulz, Der gefesselte Riese. Europas letzte
nes beschrieben werden, in dem die Geschich- Chance, Berlin 2013, S.211.
te eines sozialen Gesellschaftsmodells erzhlt 4 Vgl. Aleida Assmann, Das neue Unbehagen an
wird, so wie es Martin Schulz, der Prsident der Erinnerungskultur. Eine Intervention, Mnchen
des Europischen Parlaments, beschrieben 2013; einen hnlichen Titel gab es auch 2012: Margrit
hat?3 Und handelt es sich dabei wirklich um Frlich/Ulrike Jureit/Christian Schneider (Hrsg.),
Das Unbehagen an der Erinnerung Wandlungspro-
ein europisches Geschichtsbild?
zesse im Gedenken an den Holocaust, Frankf urt/M.
2012. Beide Titel nehmen eine bekannte Formulie-
Neben solchen Fragen vernimmt man aber rung Sigmund Freuds auf, der 1930 von einem Unbe-
auch uerungen ber ein Unbehagen an der hagen in der Kultur sprach, in: ders., Kulturtheoreti-
Erinnerung wie es jngst die Literatur- und sche Schriften, Frankf urt/M. 1974, S.191270.
Kulturwissenschaftlerin Aleida Assmann mit 5 Jan Assmann, Moses der gypter. Entzifferung ei-
ner Gedchtnisspur, Frankf urt/M. 2000, S.28.
einem entsprechenden Buchtitel zum Aus-
6 Im Gegenteil schrieb er nmlich auch: Erinne-
druck brachte.4 Es ist ein Unbehagen, das rung kann nicht als verlliche Quelle gelten, ohne
sich vor allem aus der thematischen Amal- an objektiven Fakten berprft zu werden. Ebd.,
gamierung von Geschichtswissenschaft, Er- S. 27f.

34 APuZ 4243/2013
lent about their failings. In the meantime, the ner zivilen und die andere Seite anerkennen-
recognition of the Shoah as a singular crime den Weise besprechen.11 Die Art und Weise,
against humanity has become the negative wie heute mit negativer Geschichte umgegan-
reference point of European self-conscious- gen wird, so lautet die dahinter stehende The-
ness.7 se, knne man als eine europische beschrei-
ben. Als Auslser wird die Erfahrung eines
Fr diesen gemeinsamen Bezugspunkt gemeinsamen, alles Heroische am National-
hat sich in den vergangenen Jahren die For- staat beseitigenden Negativerlebnisses gese-
mulierung vom Holocaust als negativer hen: der Zweite Weltkrieg, vor allem aber der
Grndungsmythos etabliert. So lesen wir Holocaust.
in Bezug auf die Anerkennung des Holo-
caust zum Beispiel beim britischen Histori- Aber knnen auch Geschichtsbilder for-
ker Tony Judt von einer europischen Ein- muliert und skizziert werden, die sich ein
trittskarte.8 Und auch Andreas Wirsching, Stck weit von diesen Narrativen lsen und
der Direktor des Mnchner Instituts fr trotzdem nicht zu akademischen Gedanken-
Zeitgeschichte, schreibt von einer solchen spielen aus dem vielzitierten akademischen
Eintrittskarte, die erforderlich ist, um den Elfenbeintrmchen verkmmern? Bevor ein
europischen Zug zu besteigen. Das soll solcher Versuch gewagt wird, soll im Fol-
heien: Der Wille und die Fhigkeit, ver- genden auf die geschichtswissenschaftlichen
gangenes Unrecht zu identifizieren und auf- Fallstricke und Probleme eingegangen wer-
zuarbeiten, werden damit zur zentralen eu- den, die damit einhergehen.
ropischen Kulturtechnik.9

Eine solche Kulturtechnik beschrieb der Geschichte und Erinnerung


Politikwissenschaftler Claus Leggewie be-
reits vor einigen Jahren, als er zwar die For- Der Historiker Dan Diner hat vor einigen
mulierung eines Schlachtfelds Europa be- Jahren zwei im Grunde recht simple Fest-
mhte, gleichzeitig aber einen gemeinsamen stellungen getroffen, die das Verhltnis von
europischen Umgang mit dieser Geschich- Geschichte und Erinnerung in dem oben be-
te vorschlug. Er betonte dabei den Zugang schriebenen Kontext sehr klar auf den Punkt
zu einer europischen Erinnerung ber das bringen: Die Vernichtung der europischen
Verstndnis einer im doppelten Sinne ge- Juden war ein Geschehen des Zweiten Welt-
teilten Geschichte.10 Geteilt, so Leggewie, krieges. Das Wort vom Holocaust ist eine
heit nicht, dass wir uns in allen Bewertun- durch Gedchtnis und Reflexion erfolgte
gen historischer Ereignisse einig sein werden. Zuschreibung.12 Fr entschiedene Vertei-
Es heit aber, dass wir unsere Differenzen in diger einer eindeutigen Trennung von Ge-
der Wahrnehmung unserer Geschichte in ei- schehenem und Erinnertem, wie Reinhart
Koselleck einer war, liegt die Sache klar: Die
7 European Parliament (Anm.2), S.34. Zum ersten im Krieg gesammelten Eindrcke seien von
Konzeptentwurf des Hauses in Brssel vgl. Marcel Einzelnen gemacht und verarbeitet worden
Siepmann, Ein Haus der Europischen Geschich-
daraus abzuleiten, da es () ein kollektives
te wird eingerichtet, in: Geschichte in Wissenschaft
und Unterricht, (2012) 1112, S.690704. Gedchtnis oder gar eine kollektive Erinne-
8 Tony Judt, Geschichte Europas von 1995 bis zur rung gbe, () ist ein wohlmeinender Trug-
Gegenwart, Frankf urt/M. 2009, S.933. schlu.13 Aleida Assmann zitiert Koselleck
9 Andreas Wirsching, Der Preis der Freiheit. Ge- gar mit dem Ausspruch, die Geschichtswis-
schichte Europas in unserer Zeit, Mnchen 2012,
S.379.
10 Leggewie umschreibt dies wie folgt: Etymolo- 11 Ders. im Interview mit der Deutschen Welle: Was
gie und Semantik des Teilens beinhalten das Tren- macht die Identitt Europas aus?, 30.3.2011, www.
nende (Abteilen, Erbteilung) ebenso wie das Ver- dw.de/was-macht-die-identit%C3%A4t-europas-
bindende (Beteiligung, Mitteilen), als Gegenteil aus/a-6487653 (1.10.2013).
(oder Nachteil) und Anteilnahme (oder Vorteil). 12 Dan Diner, Gegenlufige Gedchtnisse. ber
Claus Leggewie, Schlachtfeld Europa. Transnatio- Geltung und Wirkung des Holocaust, Gttingen
nale Erinnerung und europische Identitt, in: Blt- 2007, S.7.
ter fr deutsche und internationale Politik, (2008)2, 13 Reinhart Koselleck, Formen und Traditionen des
S.8193, Funote2, online auch unter: www.eu- negativen Gedchtnisses, in: ders., Vom Sinn und Un-
rozine.com/articles/2 009-02-04-leggewie-de.html sinn der Geschichte. Aufstze und Vortrge aus vier
(1.10.2013). Jahrzehnten, Berlin 2010 (2002), S.241253, hier: S.244.

APuZ 4243/2013 35
senschaft htte nicht die Aufgabe, Identi- europisch erinnert, empfunden oder gedeutet
tt zu stiften, sondern sie zu vernichten. Sie wird, sondern vielmehr der Versuch, bestimm-
selbst widerspricht einer solchen Ansicht und te Phnomene, die durch nationale ffentlich-
betont die Bedeutung, die auch heute noch keiten als nationale Eigenarten wahrgenom-
Begriffen wie Ideologie und Mythos zu- men werden, in einer gesamteuropischen
zusprechen sei und fragt nach deren Funkti- Dimension historisch aufzuschlsseln.
onen: Sie (Mythos/Ideologie, Anm. MS) ste-
hen pltzlich nicht mehr (nur, Anm. MS) fr Der Philosoph Jrgen Habermas hat in sei-
Verblendung und Lge, sondern fr sym- ner jngsten Intervention darauf hingewie-
bolische Konstrukte, die Menschen zusam- sen, dass durch die wirtschaftliche Globalisie-
menhalten und mit deren Hilfe diese ihr Le- rung die europischen Staaten erneut unter
ben organisieren. Die Einsicht, die noch explosiven Druck konomisch erzeugter In-
dazukommt, ist die, dass Menschen ohne sol- terdependenzen geraten sind und somit in
che Konstrukte nicht auskommen, sondern eine Situation, in der Grundstze des sozi-
auf symbolische Formen gemeinschaftlicher alen Zusammenlebens infrage gestellt wer-
Rckversicherung und Orientierung ange- den. Wiederum, so Habermas weiter, sind
wiesen sind.14 es systemische Zwnge, die die eingewohnten
Solidarverhltnisse sprengen.16 Habermas be-
Aus geschichtswissenschaftlicher Sicht, so nennt damit ein gesamteuropisches Problem,
liee sich mit Jrn Rsen antworten, steckt das auch von anderen immer wieder angefhrt
man nun tatschlich in einer Zwickmhle: wird: eine soziale Krise (Tony Judt), de-
Als Wissenschaft ist sie (die Geschichtswis- ren Hauptopfer die Ausgeschlossenen sind
senschaft, Anm. MS) nicht zustndig fr die (Alleinerziehende, Teilzeit- oder Kurzarbei-
Beantwortung fundamentaler Sinnfragen, und ter, Migranten, Jugendliche ohne Lehrstel-
doch wei sie sich zugleich getragen von die- le, vorzeitig in Rente geschickte Arbeiter17
sen Fragen, kann sie also nicht einfach abwei- Menschen also, die von den sozialen Standards
sen. Rsen sieht Geschichtsbewusstsein als der Mehrheitsgesellschaft zunehmend abge-
einen elementaren Bestandteil menschlicher koppelt sind). Nun mag eingewandt werden,
Selbstdeutung. Dieses msse man als den In- dass diese Probleme keine genuin europischen
begriff der mentalen Operationen verstehen, sind. Auch in anderen Weltregionen ffnet sich
mit denen Menschen ihre Erfahrungen vom die Schere zwischen denen, die sehr viel Reich-
zeitlichen Wandel ihrer Welt und ihrer selbst tum auf sich versammeln und denjenigen, die
so deuten, da sie ihre Lebenspraxis in der immer weniger am gesellschaftlichen Leben
Zeit absichtsvoll orientieren knnen.15 teilhaben, immer weiter. Doch mglicherweise
ist der historische Umgang mit sozialen Pro-
Was also kann eine europische Geschichts- blemen genuin europisch.
schreibung sein, die eben nicht versucht, et-
was herzustellen, wofr sich historisch keine Im folgenden Abschnitt soll aufgezeigt
Evidenz herstellen lsst, und die sich trotz- werden, dass die Europer auf eine Geschich-
dem auf das gefhrliche Spiel einlsst, sich te zurckblicken, in der sie die von Haber-
mit gegenwrtigen Sinnfragen auseinanderzu- mas erwhnten systemischen Zwnge schon
setzen? Was knnten heute solche Sinnfragen einmal beantwortet haben: und zwar infol-
sein, denen sich auch die Geschichtswissen- ge der Industriellen Revolution. Dabei geht
schaft stellen muss? Geschichtswissenschaft es durchaus nicht um eine glorreiche Erfolgs-
knnte nicht unbedingt im Koselleckschen story, aus der andere lernen sollen. Vielmehr
Sinne eine andere, eine ergnzende Positi- geht es um ein Beispiel dafr, dass es Fort-
on zur Gedchtnisforschung einnehmen. Im und Rckschritte immer wieder gegeben hat
Vordergrund stnde eben anders als bei der und viele verschiedene Wege eingeschlagen
Gedchtnisforschung nicht mehr die Frage wurden. An dieser Zeit der massiven Vern-
danach, ob ein bestimmtes Phnomen gegen-
wrtig von einer europischen Mehrheit als 16 Jrgen Habermas, Im Sog der Technokratie. Ein
Pldoyer fr europische Solidaritt, in: ders., Im Sog
der Technokratie, Berlin 2013, S.82111, hier: S.110.
14 A.Assmann (Anm.4), S.20, S.22. 17 Tony Judt, Die Aktualitt der sozialen Frage, in:
15 Jrn Rsen, Historische Vernunft. Grundzge ei- ders., Das vergessene 20.Jahrhundert. Die Rck-
ner Historik, Bd.1, Die Grundlagen der Geschichts- kehr des politischen Intellektuellen, Mnchen 2008,
wissenschaft, Gttingen 1983, S.8, S.48f. S.401421, hier: S.404.

36 APuZ 4243/2013
derungen lsst sich die Offenheit der Ge- sogar unter deren Niveau gerutscht.21 His-
schichte aufzeigen und nach Grnden for- torisch knnen jedoch verschiedene Bedeu-
schen, warum der eine und nicht der andere tungszusammenhnge fr eine spezifisch eu-
Weg gegangen wurde. Kaum eine andere Zeit ropische Entwicklung ausgemacht werden:
stellte die Menschen vor grere Sinnfragen unter anderem in einer anderen europischen
und hat derartig nachhaltig fr Vernderun- Familienstruktur (wo Kleinfamilien domi-
gen gesorgt.18 nierten, Eltern nicht so oft bei ihren erwach-
senen Kindern wohnten, weshalb familire
Strukturen nicht so griffen, wie es in den USA
Europa: Ein soziales Modell? der Fall war, und staatliche Hilfen im Alter
strker einspringen mussten) sowie im Grad
Wer heute mit US-Amerikanerinnen und des Ausbaus der industriellen Arbeit (in Eu-
-Amerikanern ber Europa spricht, wird ropa frher und strker als in den USA, wo
nicht selten mit der Einschtzung konfron- Dienstleistungen einen greren Raum ein-
tiert, dass in Europa so etwas wie Sozialismus nahmen). In den USA verdrngte eine fr-
herrsche. Und verfolgt man die Diskussionen her ausgebildete Managerkultur klassische
in der US-amerikanischen ffentlichkeit, die Familienunternehmen; gleichzeitig war das
in den vergangenen zwanzig Jahren immer Bildungssystem entgegen allgemeiner Vorur-
wieder ber das ffentliche Gesundheitssys- teile in den USA zu einem recht frhen Zeit-
tem gefhrt wurden, so wird rasch offenbar, punkt relativ durchlssig und ermglichte
dass es in Bezug auf den Wohlfahrtsstaat und sozialen Aufstieg. Europische Stdte wuch-
die Vorstellungen von sozialem Ausgleich er- sen langsamer und dafr stetiger, soziale Ver-
hebliche Unterschiede zu Europa gibt. Der nderungen konnten so besser aufgegriffen
amerikanische Soziologe Jeremy Rifkin hat werden. Und auch die Entwicklung von Ar-
vor einigen Jahren ein Buch ber den europ- beiterparteien im Zuge gewerkschaftlicher
ischen Traum geschrieben, in dem er diesem Bewegungen fasste aufgrund des strkeren
den viel zitierten American dream gegenber- Industrialisierungsgrades in Europa schneller
stellt. Rifkin meint, fr Europer grndet Fu, der Zugang zur Politik war somit str-
Freiheit nicht auf Autonomie, sondern auf ker ausgeprgt als in Amerika. Gleichzeitig
Eingebundensein, whrend US-Amerikaner gab es dagegen in den USA eine strkere so-
Freiheit als die Unabhngigkeit von anderen ziale Durchlssigkeit zwischen Arbeitern und
definierten: Frei ist man, wenn man sich nur Angestellten, was sich unter anderem auch
auf sich selbst verlassen muss, zu einer Insel in einer hheren Heiratsquote zwischen die-
fr sich selbst wird.19 sen beiden Gruppen ausdrckte.22 hnliche
Befunde haben auch der konom Robert T.
Tatschlich rumt Europa seinen sozialen Kudrle und der Soziologe Theodore R. Mar-
berzeugungen eine strkere gesetzesmige mor festgestellt, die fr die USA den fehlen-
Relevanz ein, ablesbar etwa durch die Auf- den Feudalstaat, eine sich unabhngig von der
nahme sozialer Grundrechte in die nationalen Industriearbeiterschaft entwickelnde Demo-
Verfassungen und/oder Rechtsprechungen.20 kratisierung und eben auch eine weniger stark
Sicherlich gibt es heute auch in den USA viele ausgeprgte Unterscheidung von gesellschaft-
sozialpolitische Angleichungen und sind ein- lichen Gruppen beschrieben haben.23
zelne europische Staaten in bestimmten Be-
reichen im direkten Vergleich mit den USA 21 Vgl. vor allem Jens Alber, Das europische So-
zialmodell und die USA, in: Leviathan, (2006) 34,
S.208241.
18 Reinhart Koselleck hat daher fr diese Zeit der In- 22 Vgl. Hartmut Kaelble, Auf dem Weg zu einer eu-
dustriellen und politischen Revolutionen fr die Jah- ropischen Gesellschaft. Eine Sozialgeschichte West-
re zwischen 1750 und 1850 den Begriff der Sattel- europas 18801980, Mnchen 1987, S.18ff. (Fami-
zeit geprgt. lienstruktur), S.25ff. (industrielle Arbeit), S.30ff.
19 Jeremy Rifkin, Der Europische Traum. Die Vi- (Managerkultur), S.34ff. (Bildungssystem), S.60ff.
sion einer leisen Supermacht, Frank f urt/M.New (Stdte), S.82ff. (Arbeiterparteien); S.57, S.41ff. (so-
York 2004, S.21. ziale Durchlssigkeit).
20 Hartmut Kaelble, Das europische Sozialmo- 23 Vgl. Robert T. Kudrle/Theodore R. Marmor, The
dell eine historische Perspektive, in: ders./Gnther Development of Welfare States in North America, in:
Schmid (Hrsg.), Das europische Sozialmodell. Auf Peter Flora/Arnold J. Heidenheimer (eds.), The De-
dem Weg zum transnationalen Sozialstaat, Berlin velopment of Welfare States in Europe and America,
2004, S.3150, hier: S.40. New Brunswick 1981, S.81121, hier: S.81.

APuZ 4243/2013 37
Auch fr andere Weltregionen gibt es kla- soziale Verwerfungen, die begleitet wurden
re Unterschiede im Vergleich zur Idee eines durch die Herausbildung eines geradezu
europischen Sozialmodells zu beobachten. sakramentalen Glaubens an die allgemeinen
Der Historiker Jrgen Osterhammel kommt Segnungen des Profits. Gleichzeitig gab es
fr die globale Ebene zu dem Schluss, dass bereits erste Erfahrungen mit Versuchen so-
trotz der bestehenden Entwicklungsunter- zialer Steuerung, so zuerst 1795 in England
schiede innerhalb Europas fr die Phase der mit der sogenannten Speenhamland-Gesetz-
Industrialisierung, vor allem innerhalb der gebung, die Lohnzuschsse und Arbeits-
zweiten Hlfte des 19.Jahrhunderts, in kei- platzbeschaffungsmanahmen ermglichten.
ner anderen Gegend der Welt () die tradi- Doch war rasch Kritik daran aufgekommen;
tionalen Vorkehrungen gemeinschaftlicher, so bemerkte Polanyi: Das Sprichwort Ein-
philanthropischer, religis-kirchlicher oder mal Armengeldempfnger, immer Armen
obrigkeitlicher Art zur Linderung von Ar- geldempfnger war durchaus zutreffend.26
mut aus innerer Dynamik in ein neues Ver- Die Gesetze waren letzte Versuch, die alte
stndnis von den Aufgaben des Staates ber- soziale Ordnung gegen ein neues Denk- und
fhrt wurden.24 Welche Grnde hatte dies? Gesellschaftssystem zu verteidigen, doch ge-
lang dies nicht wirklich, und sptestens mit
In Europa lste die Industrielle Revolution dem neuen Armutsgesetz von 1834 wurden
verschiedene (soziale) Erschtterungen aus. die Manahmen wieder aufgehoben.27 Den-
Vor allem das System der Marktwirtschaft, noch: Diese erste Phase des Lernens und
in dem der Wert der Arbeit durch den Wett- Umgehens mit einer neuen gewaltigen He-
bewerb einer wachsenden Bevlkerung als rausforderung sollte fr Europa entscheidend
Prinzip installiert wurde, hatte tief greifen- sein, da in jener Zeit unser Sozialbewutsein
de Folgen. Auch das Verschwinden einer zu- geformt wurde28 und viele sich anschlieen-
vor halbwegs funktionierenden Selbstversor- de Bewegungen und Vernderungen auf diese
gung (Subsistenzwirtschaft) wurde durch die Erfahrungen zurckgehen. Polanyi spricht
Arbeitsteilung und die Urbanisierung zum daher von der Entdeckung der Gesellschaft
Problem, da auch die elementarsten Daseins- die mit der geistigen Welt des Menschen ver-
grundlagen vorher auf dem eigenen kleinen flochten wurde.29
Stck Land oder im Garten angepflanzt oder
als Tier gehalten zunehmend wegfielen. In Auch wenn die Ursprnge der Industriellen
Grobritannien verdoppelte sich die Bevl- Revolution in Grobritannien begannen, hat
kerungszahl zwischen 1800 und 1850, hnli- schon einer der bedeutenden Historiker die-
che Entwicklungen galten fr Preuen, Teile ser Entwicklung, Sidney Pollard, darauf hin-
Russlands sowie in greren Zeitabschnitten gewiesen, that industrialization in Britain
auch fr Italien, Norwegen, Schweden oder was by no means a single, uninterrupted, and
die Niederlande. Entwicklungssprnge zum unitary, still less a nation-wide process. Dif-
Beispiel bei der Errichtung von Industrie ferent industries fared very differently at var-
anlagen erfolgten in nur wenigen Jahren, vor ious periods; there were distinct phases of de-
allem zwischen 1830 und 1848.25 velopment; and far from being spread evenly
across the country, the changes were highly
Im Zuge dieser Entwicklung war die concentrated geographically, creating signif-
menschliche Gesellschaft zu einem Beiwerk icant special differentials at any one time.30
des Wirtschaftssystems herabgesunken, so Dies gilt fr den Industrialisierungsprozess
der Wirtschaftssoziologe Karl Polanyi 1944 in Europa insgesamt: Es geht auch um ein
in seinem viel zitierten Werk ber die Great Zentrum-Peripherie-Verhltnis, bei dem es
Transformation. Polanyi beschreibt sozia- Zentren von Neuerungen gibt und nachzie-
le Umschichtungen ungeheuren Ausmaes,
26 Karl Polanyi, The Great Transformation. Politi-
24 Jrgen Osterhammel, Die Verwandlung der Welt. sche und konomische Ursprnge von Gesellschaf-
Eine Geschichte des 19.Jahrhunderts, Mnchen ten und Wirtschaftssystemen, Frank f urt/M. 1978
2009, S.894. Allerdings beschreibt Osterhammel (1944), S.111, S.181., S.186, S.116.
durchaus hnliche Entwicklungen auch fr Austra- 27 Vgl. E.Hobsbawm (Anm.25), S.65.
lien und Neuseeland. 28 K.Polanyi (Anm.26), S.122.
25 Vgl. vor allem das Standardwerk von Eric Hobs- 29 Ebd., S.122f.
bawm, The Age of Revolution. Europe 17891848, 30 Sidney Pollard, Peaceful Conquest. The Industri-
London 2012 (1962), S.207ff. alization of Europe 17601970, Oxford 1988, S.3.

38 APuZ 4243/2013
hende Regionen des Wandels, die wiederum und britische Modelle waren, die nach auen
ihrerseits durch ihre jeweiligen Adaptionen wirkten, futen sie doch auf der breiten eu-
auf den Ursprung zurckwirken. ropischen Diskussion und ihren Lsungs-
vorschlgen.34
Und dies trifft auch fr das Entstehen eines
europischen Sozialmodells zu. Auch wenn Nach dem Zweiten Weltkrieg glckte ein
mit dem dnischen Soziologen Gsta Esping- die politischen Lager bergreifender Kon-
Andersen von drei unterschiedlichen europ- sens, und es setzte sich die Einsicht in die
ischen Welten des Wohlfahrtskapitalismus Notwendigkeit eines Systems staatlicher so-
gesprochen wird (liberal, konservativ-korpo- zialer Sicherung durch. Vor dem Hintergrund
ratistisch, sozialdemokratisch), kann fr Eu- der Frontbildungen whrend der Vorkriegs-
ropa mit der Einfhrung der Sozialversiche- und Kriegszeit konnte der Wohlfahrtsstaat
rung, zuerst im deutschen Bismarck-Reich, so als ein vershnendes Element begriffen
von einer gesamteuropischen Sonderrol- werden. Der in Princeton lehrende Ideenge-
le gesprochen werden. Die Sozialversiche- schichtler Jan-Werner Mller umschrieb die
rung, so der Historiker Hartmut Kaelb- damalige Auffassung als die von einem an-
le, entstand in Europa nicht nur frher. Sie stndigen Staat: Danach konnte auch die
war immer und ist bis heute in den europi- in Europa berall aufkommende Christde-
schen Gesellschaften auch strker ausgebaut mokratie den Wohlfahrtsstaat nicht so sehr
als anderswo.31 Dabei waren zu verschiede- mit Verweis auf alte sozialistische Ideale,
nen Phasen jeweils unterschiedliche Variati- sondern als eine Form von schlichter An-
onen und Modelle prgend, etwa durch den stndigkeit begreifen.35 Es kann auch von
1873 gegrndeten Verein fr Socialpolitik einer universalistisch(en) Version des Sozi-
um den Nationalkonomen Gustav Schmol- alstaats gesprochen werden, der alle Brger
ler, dessen Mitglieder zunchst abfllig als umfasste und sie mit einklagbarem Recht
Kathedersozialisten beschimpft wurden.32 auf staatliche Leistungen ausstattete:36 Die
Letzteren kommt nicht nur mageblich das rechtliche Dimension des Sozialen wurde im-
Verdienst zu, der staatlichen Sozialversiche- mer wichtiger.
rung den politischen Boden in Deutschland
bereitet zu haben,33 sondern sie stieen da- Mit den Wachstumsperioden der 1950er
rber hinaus eine europaweite Diskussion an. und 1960er Jahre stieg jedoch auch das Leis-
tungsvolumen dieser Sicherungen stetig an.37
Und so sehr es bislang auch Unterschie-
Europische Kultur des Sozialen de zwischen den europischen Nationen ge-
geben hat, lsst sich fr die Nachkriegszeit
Whrend also die ersten wohlfahrtsstaat- eine zunehmende Angleichung bei den zen-
lichen Impulse in Europa noch vom Deut- tralen Bereichen Altersarmut, Invaliditt,
schen Reich ausgingen, waren es spter die Krankheit, Arbeitslosigkeit, Wohnen und
Vorstellungen des britischen Parlamentari- Bildungschancen ausmachen, verursacht vor
ers William Henry Beveridge, die nach 1945 allem durch die zunehmende Industriali-
neue Definitionen davon liefern sollten. Die sierung auch der sdlichen Lnder Europas
Prinzipien einer allgemeinen Versicherung seit den 1950er Jahren und den Ausbau des
fr alle Brger, die Garantie eines Existenz- Dienstleistungssektors.38
minimums, das Recht auf Leistungen und
die Gleichheit vor dem Wohlfahrtsstaat wa- Doch knnen die Wurzeln einer solchen
ren fortan das tragende Paradigma weiterer europischen Kultur des Sozialen bis ins
berlegungen. Auch hier galt ein Zentrum- Sptmittelalter zurckverfolgt werden. Denn
Peripherie-Verhltnis, was der europischen seitdem gab es in Europa strker als anders-
Dimension jedoch nicht abtrglich ist. wo eine etablierte Tradition ffentlicher so-
Wenn es (auch) insgesamt speziell deutsche
34 Ebd., S.79.
35 Jan-Werner Mller, Das demokratische Zeitalter.
31 H.Kaelble (Anm.22), S.75. Eine politische Ideengeschichte Europas im 20.Jahr-
32 Vgl. Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte hundert, Berlin, S.221f.
18661918. Bd.1, Arbeitswelt und Brgergeist, Mn- 36 H.Kaelble (Anm.20), S.34.
chen 1994, S.370f. 37 Vgl. ebd., S.36f.
33 H.Kaelble (Anm.22), S.78. 38 Vgl. ebd., S.38f.

APuZ 4243/2013 39
zialer Sicherung und haben intensiver als pelungen in die ganze Welt sind lngst Be-
anderswo stdtische Verwaltungen, Kirchen, standteil der jngeren Geschichte). Der Blick
Stiftungen ein Netz von Armenfrsorge ent- zurck auf diese Geschichte ermglicht je-
wickelt.39 Vor allem wurden mit der Imple- doch, die Gegenwart mit ihren Krisen und
mentierung von ersten Armutsgesetzen auch Herausforderungen als ein Stck Normalitt
erste Annherungen an eine Unterschei- zu begreifen und als einen Hinweis darauf,
dung in Versorgungsbedrftige und Versor- dass Europa durch seine Antworten solchen
gungsunbedrftige vorgenommen. Dies hatte Krisen gewachsen ist. Eine dieser Antworten
zwar auf der einen Seite eine Verschrfung auf die grte Umbruchphase, die oben be-
der repressiven Armenpolitik40 zur Folge, schriebene Industrielle Revolution, war die
also die Nichtanerkennung von Bedrftig- Idee eines sozialen Gesellschaftsmodells. An
keit aufgrund eines vermeintlichen Selbstver- dieser Idee das wurde gezeigt wird seit-
schuldens, auf der anderen Seite setzte es aber dem gearbeitet.
auch die kommunale Armenpolitik in Gang.
Diese Art der Versorgung fand jedoch nicht Gemeinsame europische Geschichtsbil-
zentral, sondern auf viele verschiedene Tr- der knnen demnach durchaus eine Hilfe
ger verteilt statt. Erst in der zweiten Hlf- sein, um sich mit gegenwrtigen Sinnfragen
te des 18.Jh.s lassen sich erste Anstze einer auseinanderzusetzen. Das gelingt am bes-
modernen S(ozialpolitik) erkennen.41 ten dann, wenn durch sie keine bestehenden
Vorstellungen gefestigt und verstrkt wer-
Doch diese moderne Sozialpolitiksteht den, sondern im Gegenteil, mit dem Blick
eben in einer besonders lange(n) gemeinsa auf Vergangenes ein Gefhl dafr vermittelt
me(n) europischen Tradition ffentlicher In- werden kann, dass Zukunft immer wie-
terventionen zur sozialen Sicherung des Br- der neu gestaltet worden ist. Europa hat auf
gers (). Diese Tradition beinhaltet freilich seine Krisen bisher immer wieder mit dem
nicht nur die ffentliche Intervention von Versuch reagiert, eine solche Zukunft sozia-
oben, sondern auch die Partizipation der Kli- ler zu gestalten. Das heit nicht, dass es da-
enten, die zivilgesellschaftliche Seite der so- bei bleibt. Welchen Dreh ein solches Ge-
zialen Sicherung, und stets auch die Diskus- schichtsbild in fnfzig Jahren bekommen
sion alternativer nichtstaatlicher Modelle.42 wird mglicherweise auch in einem dann
bereits etablierten Haus der europischen
Geschichte, ist noch offen. Es bleibt ab-
Fazit: Alternative Erzhlungen zuwarten, welche Sinnfragen dann den Blick
sind mglich auf die europische Geschichte lenken wer-
den. Der negative Grndungsmythos wird
In Europa kann also auf eine lange Zeit der dabei weiter eine zentrale Rolle spielen, da
Erfahrungen mit sozialen Modellen und Ide- Europa als Friedensprojekt eine zentrale
en zurckgeblickt werden. Das vorgeschla- Stellung einnimmt. Das hier skizzierte Ge-
gene Geschichtsbild eines europischen Sozi- schichtsbild einer europischen Geschichte
almodells vergegenwrtigt, dass es einerseits des Sozialen knnte jedoch ein ergnzender
eine gesamteuropische Vorstellung eines Blick sein.
solchen Modells gibt, diese aber andererseits
zu unterschiedlichen Zeiten immer wieder Geschichtsbilder sind immer Ausdruck ge-
neu verhandelt werden muss. Dies geschieht genwrtiger Sinnfragen und eines Bemhens,
an unterschiedlichen Orten und in unter- diese ber das Verstehen der eigenen Vergan-
schiedlichen Geschwindigkeiten. genheit besser beantworten zu knnen, sich
ein Bild von der Geschichte und damit
In Zukunft muss dieses nicht auf Europa auch ein wenig von der Gegenwart zu ma-
beschrnkt bleiben (Auslufer und Rckkop- chen. Gleichzeitig sind sie auch das Bemhen
darum, die Vielfltigkeit der europischen
39 H.Kaelble (Anm.22), S.81. Hervorhebung im Geschichte zu betonen und immer wieder
Original. neue Facetten an ihr aufzuzeigen und in eine
40 Thomas Sokoll, Sozialpolitik, in: Friedrich Jae-
europische ffentlichkeit zu tragen.
ger (Hrsg.), Enzyklopdie der Neuzeit, Bd.12, Stutt-
gartWeimar 2010, S.267271, hier: S.268.
41 Ebd., S.269.
42 H.Kaelble (Anm.22), S.33.

40 APuZ 4243/2013
Marion Klein Whrend die Erinnerung an den Holocaust
in Deutschland bisher mehrheitlich an die

Trauerimperativ: historischen Orte, insbesondere die KZ-Ge-


denksttten, geknpft war, hat man mit der
Realisierung des berarbeiteten Entwurfs

Jugendliche und von Peter Eisenman ein Denkmal gebaut,


das die Gruel symbolisiert und abstrahiert.
Mit ihrem Mahnmal als Erfahrung5 haben

ihr Umgang mit Eisenman und der Bildhauer Richard Serra,


der das Konzept des Stelenfeldes entschei-
dend mitprgte, die erste Manifestation ei-

dem Holocaust nes poststrukturalistischen Mahnmals6 ge-


schaffen. In der Tradition der Gegen- oder
Antidenkmler stehend, ist es fr seine Ge-

(-Denkmal) denkfunktionen () vllig auf den Betrachter


angewiesen, der allein die Leerrume des
Denkmals auffllen7 kann. Einen ganz an-
deren Zugang erffnet der Ort der Informa-

S eit seiner Erffnung am 10.Mai 2005 ha-


ben schtzungsweise 15Millionen Men-
schen das Stelenfeld des Denkmals fr die er-
tion, indem er auf die Personalisierung und
Individualisierung des mit der Ermordung
der europischen Juden verbundenen Schre-
mordeten Juden Euro- ckens8 setzt.
Marion Klein pas und etwa 3,7Mil-
Dr.phil., geb. 1971; Dozentin lionen Besucherinnen
an der Hoffbauer Berufsakade- und Besucher den da- 1 Nach Auskunft der Stiftung Denkmal fr die er-
mie, zuvor langjhrige Ttigkeit runter gelegenen Ort mordeten Juden Europas verzeichnete der Ort der
als Referentin fr die Stiftung der Information auf- Information bis Ende Juni 2013 insgesamt 3763500
Denkmal fr die ermordeten gesucht.1 Ein Groteil Besucherinnen und Besucher. Da das Stelenfeld rund
um die Uhr frei zugnglich ist und nicht ber einen
Juden Europas; Hoffbauer davon sind Schlerin-
festen Ein- beziehungsweise Ausgang verfgt, kn-
Berufsakademie, Hermanns nen und Schler, die nen die Besucher dort nicht zahlenmig erfasst, son-
werder7, 14473 Potsdam. im Rahmen einer Ex- dern nur grob geschtzt werden.
klein@hoffbauer- kursion oder Klassen- 2 Vgl. den Internetauftritt der Stiftung Denkmal fr
berufsakademie.de reise zum Denkmal die ermordeten Juden Europas unter www.stiftung-
kommen. Was sehen denkmal.de (1.10.2013).
3 James E. Young, Der Widerspruch der Knstler,
beziehungsweise welche Erfahrungen machen
in: Der Tagesspiegel vom 10.4.1997, dokumentiert in:
die Jugendlichen an, in und mit dieser kultu- Ute Heimrod etal. (Hrsg.), Der Denkmalstreit das
rellen Reprsentation; (wie) setzen sie sich am Denkmal? Die Debatte um das Denkmal fr die er-
Beispiel des Denkmals mit dem Holocaust mordeten Juden Europas, Berlin 1999, S.519.
auseinander? Diese Fragen standen im Zen- 4 Jan Assmann, Religion und kulturelles Gedcht-
trum einer qualitativen Studie, deren zentrale nis. Zehn Studien, Mnchen 2000, S.36.
5 Dem eigenen Unbewussten ins Gesicht schau-
Ergebnisse im Folgenden vorgestellt werden.
en. Verena Lueken im Gesprch mit Peter Eisen-
man, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ)
Ausgewiesen als die zentrale Holocaust- vom 22.9.1998, dokumentiert in: Michael Jeismann
Gedenksttte Deutschlands2 stellt das Denk- (Hrsg.), Mahnmal Mitte. Eine Kontroverse, Kln
mal zunchst einen Bruch mit der gesamten 1999, S.275.
Tradition staatlichen Gedenkens dar: Anders 6 Peter Eisenman, zit. nach: Robert von Rim-
scha, Ich will einen Kunden, in: Der Tagesspiegel
als staatliche oder staatlich gefrderte, jeweils
vom 14.6.1998, dokumentiert in: U.Heimrod etal.
an sich selbst gerichtete Denkmler von Op- (Anm.3), S.1061.
fernationen und -vlkern wie Polen, Holland 7 James E. Young, Die Zeitgeschichte der Gedenk-
oder Israel sind solche in Deutschland not- sttten und Denkmler des Holocausts, in: ders.
wendigerweise diejenigen des Verfolgers in (Hrsg.), Mahnmale des Holocaust. Motive, Ritua-
Erinnerung an seine Opfer.3 Der Kulturwis- le und Sttten des Gedenkens, MnchenNew York
1994, S.39.
senschaftler Jan Assmann hat zu Recht darauf
8 Sibylle Quack, Auf dem Weg zur Realisierung.
hingewiesen, dass es fr eine solche Erwei- Das Denkmal fr die ermordeten Juden Europas und
terung des Bindungsgedchtnisses () in der der Ort der Information, Architektur und histori-
Geschichte keine Vorbilder (gibt).4 sches Konzept, StuttgartMnchen 2002, S.250.

APuZ 4243/2013 41
Jugendliche der nis () gewhrleistet12 werden soll. Der Bau
des Holocaust-Denkmals ist damit auch ein
Vierten Generation Versuch, ein medial vermitteltes Gedchtnis
zu etablieren, das heit, die Erinnerung an
Die Erinnerung an den Holocaust in Deutsch- den Holocaust ber kulturelle Formung13
land findet unter sich verndernden Gesichts- an die nchste Generation weiterzugeben.
punkten in einer sich wandelnden, inzwi-
schen multikulturellen Gesellschaft statt. Der Frage, inwiefern das Denkmal seine
Sie ist zum einen geprgt durch die Tatsa- Funktion als Erinnerungstrger erfllt,
che, dass ein beachtlicher Teil der heute in wurde aus der Sicht der Jugendlichen nach-
Deutschland lebenden jungen Menschen () gegangen. You get, what you see sagte Pe-
ber Familien- und Kollektivgeschichten so- ter Eisenman wenige Tage vor der Erffnung
wie ber tradierte historisch-politische Er- des Denkmals.14 Was also sehen die be-
fahrungen (verfgt), die sich von den deut- fragten Schlerinnen und Schler Berliner
schen unterscheiden;9 zum anderen befindet Gymnasiasten und Hauptschler sowie Aus-
sich die Erinnerung an den Holocaust an ei- zubildende im Alter zwischen 14 und 24? In
nem kritischen bergangspunkt. Im Zuge der der Untersuchung ging es nicht im engeren
Debatte um den Bau des Denkmals wies die Sinne um die Wirkung von Denkmlern und
Kulturwissenschaftlerin Aleida Assmann da- Kunstwerken, sondern darum, das Denkmal
rauf hin, dass wir es mit einer Verschrfung als Auslser zu nehmen, um etwas ber den
des Gedchtnisproblems zu tun haben: Wir Umgang mit dem Thema Holocaust zu er-
erleben gegenwrtig einen Generationswech- fahren. Hierbei stellte dessen Besuch einen
sel, bei dem die lebendigen Erinnerungen an Grundreiz15 dar, bei dem eine konkrete,
den Holocaust mit den Zeugen und Zeitge- vor Kurzem erlebte Situation einem allge-
nossen aussterben. Unsere Kinder werden in meinen Reden ber den Holocaust vorgezo-
einer Welt leben, die keinen lebendigen Kon- gen werden sollte.
takt zu den Ereignissen des nationalsozialisti-
schen Massenmordes mehr hat.10 Fr die Studie wurden 24 Gruppendiskussi-
onen mit zwei beziehungsweise drei bis sieben
Fr die Schlerinnen und Schler, die fr Teilnehmerinnen und Teilnehmern gefhrt.
diese Studie befragt wurden, trifft dies (im Die Jugendlichen erhielten im Anschluss an
berwiegenden Fall) bereits zu. Sie sind An- eine schulische Exkursion zum Denkmal die
gehrige der Vierten Generation11 und als Gelegenheit, sich ber ihre nicht nur dort,
solche zunehmend auf Medien angewiesen, sondern auch an anderen Gedenkorten ge-
mit denen der bergang aus dem kommu- sammelten Erfahrungen auszutauschen. Der
nikativen Gedchtnis ins kulturelle Gedcht- Erzhlstimulus der Gruppendiskussionen
wurde etwa folgendermaen formuliert: Ihr
wart ja gerade beim Holocaust-Denkmal. Ich
9 Viola B. Georgi, Entliehene Erinnerung. Ge- wrde Euch bitten, mir zu erzhlen, wie Ihr
schichtsbilder junger Migranten in Deutschland, den Besuch dort erlebt habt. Wie ging es Euch,
Hamburg 2003, S.9.
was habt Ihr gesehen, was habt Ihr gemacht,
10 Aleida Assmann, Zwischen Pflicht und Alibi, in:
Die Tageszeitung (taz) vom 20.3.1996, dokumentiert
in: U.Heimrod etal. (Anm.3), S.503. 12 Aleida Assmann/Jan Assmann, Das Gestern im
11 Diese Zhlung entspricht einem familialen, nicht Heute. Medien und soziales Gedchtnis, in: Klaus
einem sozial-historischen Generationenbegriff. Sie Merten etal. (Hrsg.), Die Wirklichkeit der Medien.
ist zudem umstritten, da der Begriff der Ersten Ge- Eine Einfhrung in die Kommunikationswissen-
neration ursprnglich fr die Opfer des Holocaust schaft, Opladen 1994, S.120.
entstand, die durch diesen vorherige Generationen 13 Jan Assmann, Kollektives und kulturelles Ge-
verloren hatten. Vgl. Isidor J. Kaminer, On razors dchtnis. Zur Phnomenologie und Funktion von
edge Vom Weiterleben nach dem berleben, in: Gegen-Erinnerung, in: Ulrich Borsdorf/Heinrich
Fritz Bauer Institut (Hrsg.), Auschwitz. Geschich- Theodor Grtter (Hrsg.), Orte der Erinnerung.
te, Rezeption und Wirkung, Frank f urt/M. 1996, Denkmal, Gedenksttte, Museum, Frank f urt/M.
S.156f., Fn.31; Michael Kohlstruck, Zwischen Er- New York 1999, S.32.
innerung und Geschichte. Der Nationalsozialismus 14 Zit. nach: Ich will geliebt werden, Interview mit
und die jungen Deutschen, Berlin 1997, S.76; Aleida Peter Eisenman in: Der Tagesspiegel vom 24.4.2005,
Assmann, Geschichte im Gedchtnis. Von der indi- S.S1.
viduellen Erfahrung zur ffentlichen Inszenierung, 15 Friedrich Pollock, Gruppenexperiment. Ein Stu-
Mnchen 2007, S.58ff. dienbericht, Frankf urt/M. 1955, S.41.

42 APuZ 4243/2013
als ihr durchgelaufen seid? Die Gruppendis- ner normativen Vergangenheit angenom-
kussionen wurden mit der dokumentarischen men, die unter keinen Umstnden in Ver-
Methode der Interpretation ausgewertet.16 gessenheit geraten kann und darf18 und,
Ziel dieser Methode ist die Rekonstruktion knnte man hinzufgen, vor deren Hinter-
impliziten Erfahrungswissens, das der Hand- grund sich die Jugendlichen zu Gefhlen der
lungspraxis zugrunde liegt. Trauer und der Anteilnahme aufgefordert se-
hen. Dieser normative Anspruch ist Teil des
kollektiven Bindungsgedchtnisses (das auch
Trauerimperativ als politisches oder nationales Gedchtnis
bezeichnet wird). Es ist im Gegensatz zum
Die empirische Analyse der Gruppendis- naturwchsigen kommunikativen Gedcht-
kussionen ergab eine gemeinsame Orientie- nis die Gedchtnisform, in die eine Gesell-
rung, die sich als durchgehendes Muster er- schaft sich mit ihren Normen und Werten
wies: Alle Gruppen nehmen (reflektiert oder einschreibt und auf die sie ihre Mitglieder
unreflektiert) den Anspruch wahr, Gefh- verpflichtet.19
le der Trauer, der Betroffenheit (und teilwei-
se Schuld) mit dem Thema zu verbinden, wie
etwa die folgenden Zitate zeigen:17 Dilemma der Jugendlichen
Und dann, als wir nach Auschwitz gekom- Die Rekonstruktion des empirischen Mate-
men sind, dachte ich die ganze Zeit, du mss- rials ergab, dass sich die Schlerinnen und
test an diesem Ort irgendwie trauriger sein, Schler in Bezug auf den Umgang mit der Er-
als dus bist irgendwie. (Michael) innerung an den Holocaust in einem Dilem-
ma befinden. Einerseits sehen sie sich mit den
Ich hab letztens Schindlers Liste gesehn, normativen Ansprchen des kollektiven Bin-
dann bin ich rausgegangen hinterher () und dungsgedchtnisses konfrontiert, andererseits
hab gedacht, msstest du jetzt nicht irgend- verfgen sie nicht ber eine gemeinsame mi-
wie erschreckt sein oder traurig sein oder ir- lieu- beziehungsweise generationsspezifische
gendwelche Anteilnahme empfinden? () Es Erfahrungsbasis mit den Opfern des Holo-
wird einem irgendwann denn unangenehm; caust, die Voraussetzung wre, um Gefhle der
weil man denkt, es sollte einen eigentlich er- Trauer empfinden zu knnen. In einem hnli-
schrecken; aber es tuts nicht mehr. (Hannes) chen Sinne hat der Erziehungswissenschaftler
Micha Brumlik Trauer als eine Nahemotion
Fr die beiden vorgestellten mnnlichen bezeichnet, die bekannten oder als bekannt
Jugendlichen stimmen Sein und Sollen nicht geltenden Menschen erwiesen wird.20
(mehr) berein. Angesichts der Auseinan-
dersetzung mit dem Holocaust msste(n) Die hatten so Fotos aufgehngt von ehe-
beziehungsweise sollte(n) sie trauriger maligen Insassen, die halt alle im KZ gestor-
sein, Anteilnahme empfinden, erschreckt ben sind, und dann stand ich wirklich ganz
sein. Es ist ihnen unangenehm, dass sich zufllig pltzlich vor jemandem, der am sel-
diese Empfindungen bei ihnen nicht (mehr) ben Tag Geburtstag hat wie ich. Da dachte
einstellen. Mit keinem anderen geschichtli- ich dann so das erste Mal, okay, jetzt biste mal
chen Thema vergleichbar, sehen sich die Ju- wirklich traurig sozusagen. Des war so mein
gendlichen mit dem Erwartungshorizont, Erlebnis. (Michael)
Gefhle der Trauer mit dem Thema zu ver-
binden, konfrontiert. Auschwitz so Jan
18 J.Assmann (Anm.4), S.36.
Assmann hat lngst die Dimensionen ei-
19 Vgl. zu den Begriffen exemplarisch Jan Assmann,
Kollektives Gedchtnis und kulturelle Identitt, in:
16 Vgl. Ralf Bohnsack, Rekonstruktive Sozialfor- Jan Assmann/Tonio Hlscher (Hrsg.), Kultur und
schung. Einfhrung in qualitative Methoden, Opla- Gedchtnis, Frankf urt/M. 1988, S.919; Aleida Ass-
den 20035. mann, Vier Formen des Gedchtnisses, in: Erwgen,
17 Zur Verbesserung der Lesbarkeit wurden smt- Wissen, Ethik, 13 (2002) 2, S.183190.
liche Zitate redaktionell leicht bearbeitet. Die wis- 20 Micha Brumlik, Trauerrituale und politische Kul-
senschaftliche Transkription findet sich in: Marion tur nach der Shoah in der Bundesrepublik, in: Hanno
Klein, Schlerinnen und Schler am Denkmal fr die Loewy (Hrsg.), Holocaust. Die Grenzen des Verste-
ermordeten Juden Europas. Eine empirisch-rekon hens, Eine Debatte ber die Besetzung der Geschich-
strukt ive Studie, Wiesbaden 2012. te, Reinbek 1992, S.197.

APuZ 4243/2013 43
An dieser Passage, die dem ersten Zitat un- meinsamen nahweltlichen Erfahrungen, die
mittelbar folgt, wird deutlich, dass die Erwar- ihnen authentische Empfindungen vermitteln
tung, traurig zu sein, vor der Trauer da ist. knnten, imaginativ zu vergegenwrtigen.
Sie ist kommunikativ vermittelt und Teil des Im Zuge dieser Konstruktion gemeinsamer
Wissens, das mit dem Wissen ber das Thema konjunktiver Erfahrungsrume22 wer-
transportiert wird. Michael wei, dass er trau- den beispielsweise Wissensbestnde der Ge-
rig sein msste und versucht, dieses Gefhl schichtsschreibung in die Familiengeschichte
bei sich zu erzeugen. Es gelingt ihm, als er auf transferiert, um sie auf diese Weise zum Be-
das Bild eines im KZ Gestorbenen trifft, der standteil des kollektiven Gedchtnisses der
am selben Tag wie er Geburtstag hat. In sei- Familie werden zu lassen.
ner Erzhlung dokumentiert sich die Befrie-
digung oder Erleichterung ber dieses Ge- Weitere Ausprgungen finden sich in der
lingen, Trauer zu empfinden: Jetzt biste mal Parallelisierung der eigenen heutigen Situa-
wirklich traurig sozusagen. ber die Herstel- tion als Migranten und Auslnder mit den
lung einer imaginierten Gemeinsamkeit durch Juden als Opfern des Holocaust oder indem
die Verknpfung des eigenen Erfahrungsrau- sich die Jugendlichen in eine Familientraditi-
mes mit einem imaginativen Anderen wird die on einreihen, deren Vor-Generationen ebenso
Trauer authentisch erlebt. Andernfalls wird sie wie die Juden als Opfer des Nationalsozialis-
als uerer Zwang empfunden. Das Beispiel mus verstanden werden.23 Hufig versuchen
zeigt, dass Michael den ehemaligen Insassen insbesondere die Schlerinnen anhand der
zu einem ihm bekannten Menschen macht, Objekte im Ort der Information die Perspek-
um den Trauerimperativ erfllen zu knnen. tive der Opfer zu bernehmen, sich mit diesen
Die Mehrzahl der befragten Schlerinnen und zu identifizieren beziehungsweise sich als de-
Schler versucht auf diese Weise, das beschrie- ren Freundin oder Bekannte zu imaginieren:
bene Dilemma zu lsen und damit dem nor-
mativen Anspruch gerecht zu werden. Man baut eine Beziehung auf zu den Per-
sonen, und man wei schon vorher, dass es ei-
Die Existenz solcher normativen Wissens- gentlich nicht gut ausgehen kann, weil in der
bestnde, die ich in Anlehnung an Pierre Zeit und wie des auch schon aufgemacht
Bourdieu als Regel21 bezeichnet habe, wurde (in der Ausstellung im Ort der Infor-
wurde in meiner Untersuchung nicht voraus- mation, Anm. MK) (Marie)
gesetzt, sondern ber die Handlungspraxis
der Jugendlichen retrospektiv empirisch Ja, und bei Judith mein ich. Da musste ich
rekonstruiert. mich richtig zusammenreien, dass mir nicht
die Trnen kommen. (Nicola)

Erfllung der Regel In einigen Gruppen fhrt der Versuch, ge-


meinsame nahweltliche Erfahrungsrume zu
Die Mehrzahl der Schlerinnen und Schler konstruieren, um Gefhle der Trauer empfin-
bemht sich, den an sie herangetragenen Er- den zu knnen, zu einer Nostrifizierung.
wartungen des Empfindens von Trauer, Be- Dieser Begriff, der aus den lateinischen Wr-
troffenheit und (teilweise) Schuld dadurch tern nostrum und facere abgeleitet ist und wrt-
zu entsprechen, indem sie versuchen, die ge- lich zu Unserem machen bedeutet, beschreibt
ein Phnomen der Hineinnahme fremder Wis-
21 Der franzsische Soziologe Pierre Bourdieu hat sensbestnde in den eigenen Erfahrungsraum,
sein Verstndnis von Regel in Abgrenzung (und wobei ,andere Wirklichkeit konzeptuell an
Verschrnkung) zu seinem Begriff des Habitus
vertraute an-geglichen wird.24 Im Gegensatz
entwickelt: Whrend er Habitus als die lex insita
das durch die primre Sozialisation jedem Individu-
um eingegebene immanente Gesetz definiert, ver- 22 Karl Mannheim, Strukturen des Denkens, Frank
steht er unter Regel die Aufstellung von Seins- und furt/M. 1980 (192225), S.211216. Vgl. auch R.Bohn-
Verfahrensgebote(n) als nachtrgliche Legitimation sack (Anm.16), S.5964.
einer vorgngigen durch den Habitus geregelten 23 Fr eine ausfhrliche Darstellung vgl. M.Klein
Praxis (die Letztere dann wiederum als Norm anzu- (Anm.17).
leiten versucht). Vgl. Pierre Bourdieu, Entwurf einer 24 Joachim Matthes, The Operation Called Verglei-
Theorie der Praxis auf der ethnologischen Grundlage chen, in: ders., Das Eigene und das Fremde. Gesam-
der kabylischen Gesellschaft, Frankf urt/M. 1976, Zi- melte Aufstze zu Gesellschaft, Kultur und Religion,
tate: S.178, S.203. Wrzburg 2005, S.393.

44 APuZ 4243/2013
zur Perspektivenbernahme geht es weniger sem Zusammenhang werden Bruchstcke ei-
darum, sich an die Stelle des Anderen zu setzen, nes anderen Erfahrungsraumes, nmlich dem
um dessen Gefhle und Erfahrungen nachvoll- der Opfer des Holocaust, in den eigenen Er-
ziehen zu knnen; vielmehr wird der Andere fahrungsraum integriert. Eine Auseinander-
vereinnahmt, wobei ihm die gemachten Erfah- setzung mit den jdischen Opfern findet in
rungen quasi entrissen und dem eigenen Erfah- diesem Moment nicht statt. Die Jugendlichen
rungsraum angepasst werden. Nostrifizierung machen sich vielmehr selbst zu (potenziellen)
wird umso wahrscheinlicher, je weniger die Opfern, wodurch sie die fremde konjunk-
Jugendlichen auf historisches Wissen zurck- tive Erfahrung neutralisieren und den Un-
greifen knnen. Um die geschichtlichen Ereig- terschied zwischen der einem Vlkermord
nisse immanent zu verstehen, verbinden die Ju- vorausgehenden, antisemitischen Diskrimi-
gendlichen diese mit ihren Alltagserfahrungen. nierung und Vorurteilen, denen sie sich selbst
Um ihre Alltagserfahrungen plausibel zu ma- (aufgrund des Tragens von Symbolen, die
chen, vergleichen sie sie mit der Situation der als neonazistisch gelten knnen) ausgesetzt
Juden als Opfer des Holocaust: sehen, n ivellieren.

Janine: Ick hab mein Salon wo ick arbei-


te; und wenn ick da lang lofe, nur in schwarz- Zurckweisung der Regel
weien Klamotten und mit blonden Haaren,
ick werd da immer anjekiekt Also da lofen Es gibt Gruppen, die den Anspruch, Gefh-
se allgemein alle bunt rum. Is ja och schn. le der Trauer mit dem Thema und den kultu-
Dit jehrt zu dem Viertel. rellen Reprsentationen zu verbinden, nicht
(mehr) erfllen knnen oder wollen und die-
Lina: Ja. Dit is aber wieder ditte, dass du
sen schlielich als ueren Zwang erleben.
in eine Schublade rinjesteckt wirst, obwohl
Eine der befragten Gruppen spricht in diesem
du nich rinjehrst. Und jenauso is es; wenn
Zusammenhang von einer Trauer auf Kom-
wenn du halt diese Sachen trgst.
mando, die sich nach dem fnften oder
Janine: Ja. Wenn ick jetzt da mit so ner sechsten Mal nicht mehr einstellen w olle.
Tasche noch rumlofen wrde, ick wees nich, Beim Gang durch das Stelenfeld verzichten
ob ick da nach Hause komm wrde. diese Jugendlichen darauf, die erwarteten
Gefhle und Gedanken an dieses heranzu-
Lina: Ob nu Lonsdale oder ob du nun
tragen; sie nhern sich vielmehr dem Stelen-
Ketten trgst, wo BO druffsteht fr Bhse
feld als Kunstwerk, welches sie zunchst mit
Onkelz, oder wat ()
nichts auer sich selbst verknpfen. Sie unter-
Lina: So is es ja auch damals mit den Ju- scheiden zwischen dem unter dem Stelenfeld
den, dass die halt in eine Schublade jesteckt gelegenen Ort der Information (unten), der
wurden. fr den ihnen bekannten, als vorgeschrieben
empfundenen Umgang mit dem Holocaust
Pauline: Ja. Dis is das, was man heute
steht, und dem Stelenfeld selbst (oben), das
noch merkt.
ihnen einen eigenen Zugang zu dem Gesche-
henen ermglicht:
In dieser Diskussionspassage, in der die
jungen Frauen Beispiele dafr anfhren, auf- Klar, hier unten is halt schon geschlossen,
grund von uerlichkeiten in eine Schub- des is so wies passiert is. Oben is auch An-
lade gesteckt zu werden, erlutert Janine, teilnahme, aber hier is nochmal dieses Be-
dass sie wegen ihrer Kleidung und Haarfar- drckte, Melancholische, Geschlossene halt,
be in dem Viertel, in dem sie arbeitet, an- und oben ist dann dieses Offene (). Hier
jekiekt wird. Sie vermutet darber hinaus, unten sind ja die Gedanken sozusagen vorge-
dass sie durch das Tragen einer bestimmten geben, und oben sind dann die freien Gedan-
Tasche massiver krperlicher Gewalt ausge- ken, die jeder damit verbindet. Also, so is es
setzt sein knnte. Die von Janine geschilderte fr mich. (Emilio)
Alltagserfahrung wird mit einem Zwischen-
fazit beendet, in der die Schlerinnen eine Die Jugendlichen nhern sich dem Stelen-
Gleichsetzung zwischen ihrer eigenen Situ- feld, indem sie dieses zunchst auf der Ebe-
ation und jener der Juden whrend der Zeit ne von Sinneseindrcken wahrnehmen. Der
des Nationalsozialismus vornehmen. In die- Beschreibung dessen, was sie gesehen, leib-

APuZ 4243/2013 45
lich erfahren, gehrt haben, folgt die fr eine Fazit und Ausblick
sthetische Erfahrung konstitutive Entde-
ckung von etwas Neuem, der Eintritt von et- Das Denkmal fr die ermordeten Juden Eu-
was Widerstndigem und Unerwarteten:25 ropas bietet mehrere Wege des Umgangs mit
der Erinnerung an den Holocaust. Whrend
Was mir noch aufgefallen ist: die K lte der Ort der Information vorrangig fr einen
in der Mitte des Gebildes. Also, durch den Zugang zum Thema im Rahmen normativ
Schatten und jetzt durch die heien Tempera- gebotener Trauer genutzt wird, sehen gerade
turen auerhalb hat es auch wieder so ne Ge- die Jugendlichen, die diesen Anspruch nicht
genstzlichkeit gebildet. Am traurigsten oder (mehr) erfllen knnen (oder wollen) im Ste-
am betrbtesten war ich auch hier unten am lenfeld ihre Gefhle und Erfahrungen repr-
Ort der Information. Aber des war halt fr sentiert. Inwiefern man dies als Chance be-
mich auch so das entscheidende Erlebnis jetzt greift oder als Problem realisiert, hngt stark
irgendwie, da bin ich da halt durch dieses Ste- vom eigenen (erinnerungs-) pdagogischen
lenfeld gelaufen und bin quasi immer tiefer in Standpunkt ab. Dennoch sollen auf der Basis
die Mitte oder in das Herz dieses Feldes vor- der Studienergebnisse drei Denkanste for-
gedrungen, und dann hab ich irgendwann muliert werden:
hochgeguckt und dann warn diese Stelen an
der Seite, und dann bin ich irgendwie gestol- 1. Die von den Adressatinnen und Adres-
pert. Und des hat fr mich irgendwie, wei saten der schulischen und auerschuli-
nicht (Paul) schen Bildungsangebote eventuell erwar-
tete Trauer stellt sich bei diesen nicht als
Das Denkmal als Objekt sthetischer Be- unmittelbare Reaktion ein, sondern muss
trachtung fhrt nicht zu der erwarteten (Er- von ihnen hergestellt werden, indem sie
wartung der) Trauer. Das Stolpern dient als eigene Alltagserfahrungen mit dem The-
Metapher fr Irritation, die in Gegensatz ge- ma verbinden. Dies ist bei Pdagoginnen
stellt wird zu Emotionalitt (Trauer und Be- und Pdagogen, sofern sie einer anderen
trbnis). Von Paul wird ein Kontrast zwischen Generation angehren, unter Umstnden
dem Stelenfeld und dem Ort der Information anders.
beschrieben. Das fr ihn entscheidende Er-
2. Der in der historisch-politischen Bildung
lebnis whrend des Denkmalsbesuchs war
teilweise favorisierte Lebensweltbezug,
das Stolpern im Herz dieses Feldes. Die von
mit dem eine Brcke zwischen Geschich-
ihm gewhlte Leibmetapher Herz als Sy-
te und Ich-Erfahrung geschaffen wer-
nonym fr die Mitte des Stelenfeldes hebt die
den soll, ist im Hinblick auf Prozesse der
Qualitt der neuen emotionalen Erfahrung
Nostrifizierung zu hinterfragen.
hervor. Analog zum Herzen als vitale Mit-
te des Krpers macht Paul im Zentrum des 3. Wird das Stelenfeld als poststruktura-
Stelenfeldes eine lebendige Erfahrung. Diese listisches Mahnmal ernst genommen,
steht fr ihn im Gegensatz zu den mit dem dann bedeutet dies, dass man Jugendli-
Ort der Information verbundenen bekann- che ihren eigenen Umgang mit dem The-
ten Gefhlen von Traurigkeit und Betrbnis. ma finden lsst. Dieser kann jenseits der
Das Stolpern ist ein Verweis auf die Entauto normativ gebotenen Trauer liegen und
matisierung der Verarbeitungsleistung. Das damit jenseits dessen, was Pdagoginnen
Denkmal wird von den Jugendlichen als Be- und Pdagogen in der Regel zu erwarten
freiung von einer Trauer auf Kommando scheinen.
erlebt, indem es neue Wege der Authentizitt
ermglicht.

25 Exemplarisch zu sthetischer Erfahrung vgl. Ul-


rich Oevermann, Krise und Mue. Struktureigen-
schaften sthetischer Erfahrung aus soziologischer
Sicht, Vortrag gehalten am 19.6.1996 in der Stdel-
Schule Frank f urt/M., online: http://publikationen.
ub.uni-frankfurt.de/frontdoor/index/index/docId/
4953 (1.10.2013).

46 APuZ 4243/2013
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gangenheit. Aber nicht jeder Gebrauch der Geschichte ist zwingend Missbrauch.

Bodo von Borries


1218 Zurck zu den Quellen? Pldoyer fr die Narrationsprfung
Es ist wohlfeil und unfruchtbar, wieder einmal festzustellen, dass irgendjemand
Historie zu instrumentalisieren versuche. Was sollte er oder sie sonst tun? Eine
andere Frage ist, wie weit wissenschaftliche Historie Garantien gegen (illegitime,
aggressive, vorurteilhafte, verflschende) Instrumentalisierung entwickeln kann.

Thomas Groblting
1926 Geschichtskonstruktion zwischen Wissenschaft und Populrkultur

Der Affekt gegen die Populrkultur trgt weniger zur Aufklrung bei als viel-
mehr zur Vermeidung, sich die jeweiligen Formen und Rezeptionen genauer an-
zuschauen. Der vergleichende Blick auf unterschiedliche Erinnerungskulturen
kann zu einem reflektierten Umgang mit der Vergangenheit beitragen.

Klaus Christoph
2733 Aufarbeitung der SED-Diktatur heute so wie gestern?

Der ausschlielich auf die diktatorische Herrschaft gerichtete Umgang mit der
DDR-Vergangenheit stt bei vielen Ostdeutschen auf Ablehnung, weil sie das
Spektrum ihrer frheren Lebensumstnde nur unzureichend bercksichtigt fin-
den. Dies mindert die Chance auf eine verstndigungsorientierte Aufarbeitung.

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3440 Vom Nutzen und Nachteil europischer Geschichtsbilder
Geschichtsbilder knnen eine Hilfe sein, um sich mit gegenwrtigen Sinnfragen
auseinanderzusetzen. Das gelingt am besten, wenn durch sie ein Gefhl dafr
vermittelt wird, dass Zukunft immer wieder neu gestaltet worden ist. Kann die
Geschichte Europas als die eines sozialen Gesellschaftsmodells erzhlt werden?

Marion Klein
4146 Trauerimperativ: Jugendliche und ihr Umgang

mit dem Holocaust (-Denkmal)
Seit 2005 haben schtzungsweise 15 Millionen Menschen das Denkmal fr die er-
mordeten Juden Europas in Berlin besucht. Welche Erfahrungen machen Schle-
rinnen und Schler am, im und mit dem Denkmal? Diese Frage steht im Zentrum
einer empirischen Studie, deren zentrale Ergebnisse vorgestellt werden.