A arte de permanecer casados

A arte de permanecer casados

Texto bsico: Malaquias 2.12-16
Versculo-chave: Malaquias 2.15
Portanto, cuidai de vs mesmos, e ningum seja infiel para com a mulher da
sua mocidade.
Alvo da lio:
Ao estudar esta lio, voc se dedicar de modo sbio e cristo manuteno de
um casamento saudvel.
Leia a Bblia diariamente:
seg 1Pe 3.9-12
ter Rm 12.14-21
qua Mt 19.4-6
qui Pv 4.25-27
sex Pv 14.1; 24.3-4
sb Mc 10.2-12
dom Gn 2.18-25
A lio de hoje trata de alguns princpios sobre a manuteno do casamento:

1. Casamentos so realizados com a previso de durarem a vida toda.

2. Os casamentos no duram a vida toda naturalmente, sem algum esforo e cuidado.
3. Devemos descobrir e tomar atitudes claras e eficazes para que o casamento seja
durvel.
O estudo da lio no tem a inteno de acusar ou trazer um peso ainda maior aos que
experimentaram o divrcio. O fato que mesmo as pessoas que passaram por divrcio
entendem que o casamento feito para durar toda a vida. Tambm no teremos
segredos garantidos e fceis para as pessoas permanecerem casadas, mas alguns
princpios que tenham fundamento na palavra de Deus, e que podero ajudar na
construo de casamentos mais saudveis e mais durveis.

Quando algum assume um grande compromisso, geralmente, espera que logo acabe. Do
outro lado, quando algum aceita um compromisso de longa durao, espera que o valor
do compromisso esteja diludo de tal maneira que se torne bastante pequeno, aceitvel.
No casamento, as duas dimenses esto presentes: trata-se de um compromisso intenso
e, ao mesmo tempo, um compromisso extenso, para toda a vida. Nossa lio evitar o
trabalho de defesa da durabilidade do casamento, e se dedicar a oferecer orientaes
bsicas que ajudem as pessoas na arte de permanecerem casadas.
I. Casamentos durveis demonstram presena
equilibrada de amor e compromisso (Mc 10.7-8)
Aqueles que so casados h muitos anos, geralmente, testemunham que s o amor no
sustenta uma relao. Aqueles que se separaram um dia demonstram na prtica que s
o compromisso no sustenta uma relao. Ainda assim, ambos concordaro que uma
relao duradoura depende tanto de amor como de compromisso muito amor, e
compromisso firme!

A maneira bblica de descrever compromisso no casamento est na clebre frase

proferida em Gnesis (2.24-25) e pelo prprio Senhor Jesus: Por isso, deixar o
homem a seu pai e me e unir-se- a sua mulher, e, com sua mulher, sero os dois uma
s carne (Mc 10.7-8). Duas expresses so especialmente contundentes ao ensinarem a
intensidade do compromisso: unir-se e uma s carne. Segundo os estudiosos, unir-
se tem o significado de um elo forte que no ser jamais quebrado, envolvendo duas
caractersticas: lealdade inabalvel e amor ativo, permanente, que no desiste. Do outro
lado, tornar-se uma s carne (que inclui relao sexual e todas as dimenses adicionais
afetivas e fsicas) significa uma natureza de unio to forte que seria impossvel desunir
(separar, cortar, dividir) sem que marcas profundas sejam manifestas. Para se ter uma
ideia da natureza desse modelo de unio, a Bblia o chama de mistrio e declara ser essa
a representao mais completa do relacionamento entre Cristo e Sua igreja (Ef 5.31-32).
Um compromisso de tamanha magnitude e com tamanhas implicaes no assumido
com facilidade. Por isso, alguns chegam a temer o casamento. A base do
comprometimento tem que ser o amor, pois ele expulsa o medo (1Jo 4.18 NVI). Desse
modo, enquanto o compromisso d sustentao para o sentimento de amor, o amor torna
possvel a manuteno do compromisso.

II. Casamentos durveis pedem manuteno

sistemtica
A atitude prpria de todas as pessoas que adquirem um bem durvel programar-se para
o natural cuidado de sua manuteno. Assim fazemos quando adquirimos uma casa, um
carro ou mesmo algum eletrodomstico. Na verdade, at mesmo a garantia da maioria
dos bens depende de sua manuteno adequada. O mesmo acontece quando se deseja
construir um casamento durvel. Sem manuteno adequada, os casamentos se tornam
vulnerveis e frgeis.

Entre as diversas formas de se cuidar da manuteno de um casamento, duas sero

destacadas aqui.

1. Disposio e capacidade de lidar com conflitos

Podemos evitar muitos dos conflitos que surgem no casamento bastando para isso uma
atitude mais cuidadosa por parte de cada um de ns. A disposio para aceitar as
diferenas, por exemplo, diminui de modo decisivo o potencial de um casal para se
envolver em conflito homens so diferentes de mulheres (que bom!), pessoas criadas na
famlia A so diferentes de pessoas criadas na famlia B, e assim por diante. Nossas
diferenas se manifestam na maneira como reagimos aos problemas, na escala de valores
da famlia, no gosto por alimentos, ambientes, humor e de tantas outras maneiras. H
casais que no conseguem conviver porque um dos cnjuges deseja mudar o outro e faz-
lo ser exatamente igual a ele. H casos em que a disposio para implicar com o outro
e com a maneira de ele ser e perceber as coisas acaba por tornar insustentvel a vida
comum.

O texto de 1Pedro 3.1-7 (NVI) oferece exemplo de postura favorvel para lidarmos com
as diferenas quando orienta as mulheres crists a tratarem at mesmo com um marido
que no obedece Palavra: Do mesmo modo, mulheres, sujeite-se cada uma a seu
marido, a fim de que, se ele no obedece palavra, seja ganho sem palavras, pelo
procedimento de sua mulher, observando a conduta honesta e respeitosa de vocs (v.1-
2). O ensino alcana diversas reas da vida familiar, e orienta tambm os homens a
serem sbios no convvio com a prpria esposa e tratem-nas com honra, como parte
mais frgil e coerdeiras do dom da graa da vida (v.7).
2. Habilidade de lidar com mudanas necessrias e inevitveis
Alm das questes que podem ser vistas como diferenas, o casamento inclui enganos,
erros e pecados por parte dos membros da famlia. O fato que somos pecadores! A
maneira como lidamos com os nossos prprios erros e com os erros do cnjuge ser
fundamental para definir a continuidade saudvel do casamento. Isso significa aprender a
pedir perdo (embora os exemplos bblicos sejam tantos, temos a tendncia de achar que
humilhante pedir perdo, e acabamos optando por atitudes prejudiciais ao casamento,
como negar, deixar o tempo passar, ficar irritado quando confrontado, culpar o outro,
etc.), ter capacidade para entrar em acordo com o outro e disposio para perdoar. A
Bblia nos ensina que devemos ser uns para com os outros benignos, compassivos,
perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou (Ef 4.32). Do
outro lado, se existe um lugar em que deve ser aplicado o ensinamento de Jesus a Pedro
segundo o qual devemos perdoar nossos irmos at setenta vezes sete, esse lugar no
casamento.
A atitude de perdo, segundo a Bblia, antecedida por uma cuidadosa advertncia
contra os pecados relacionais que nos dividem e fazem nascer conflito. Em Efsios 4.25-
31, somos exortados a ser cuidadosos para no mentir uns aos outros (v.25), no nos
entregar raiva de uns para com os outros (v.26-27), no roubar uns dos outros (v.28),
no dizer palavras que machuquem uns aos outros (v.29), e viver (inclusive em casa) de
maneira que permanea Longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e gritaria, e
blasfmias, e bem assim toda malcia (v.31).
III. Casamentos durveis recebem investimentos
constantes
Um casamento saudvel no se sustenta naturalmente, sem investimento.

1. De natureza fsica
Resumidamente, o investimento no casamento inclui o cuidado com o corpo (higiene,
sade, aparncia) e o uso de todas as potencialidades do corpo, incluindo as expresses
fsicas de carinho (de carter sexual ou no).

2. De natureza emocional
Podemos investir no casamento tambm por meio do uso adequado das emoes,
especialmente quando oferecemos ao outro a segurana de que importante, especial,
 alvo de amor. O livro de Cantares tem sido usado como um verdadeiro manual de
investimento fsico e emocional no casamento.

3. De natureza espiritual
Felizes so os casais que oram um pelo outro e juntos, que leem a Bblia e cultuam juntos
e que, especialmente, so capazes de aplicar os ensinamentos da palavra de Deus nas
atitudes dirias e em todas as dimenses do relacionamento conjugal (veja Tg 1.22).

A Bblia trata bastante desse tipo de relacionamento de cumplicidade e proximidade.

Eclesiastes 4.9-12 registra que Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga
do seu trabalho. Porque se carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver
s; pois, caindo, no haver quem o levante. Tambm, se dois dormirem juntos, eles se
aquentaro; mas um s como se aquentar?
Provrbios 31 apresenta uma mulher chamada de virtuosa e diz que a vida em famlia
muito agradvel, entre outras razes, porque o marido confia na mulher (v.11), e ela
lhe faz bem e no mal, todos os dias da sua vida (v.12).
1Corntios 13 lembra-nos ainda que, havendo amor, h pacincia nos momentos de
sofrimento, confiana, e disposio para esperar e suportar as eventuais lutas da vida
(v.7).
Vale a pena observar alguns conselhos apresentados pelo Dr. Ed Wheat no livro O Amor
que no se Apaga.
a. Nada to essencial qual a sade de seu casamento e o desenvolvimento de unio
entre vocs.
b. Concentrar-se no conhecimento mtuo e em construir um relacionamento ntimo
agrada ao Senhor.
c. necessrio tempos juntos para lanar adequadamente os alicerces do casamento.
d. essencial que o marido aprenda a satisfazer s necessidades da esposa.
e. O conhecimento do cnjuge necessrio a fim de ver segundo os padres bblicos.
Voc deve conhec-lo em profundidade se quiser am-lo, compreend-lo e encoraj lo.
f. Os cnjunges devem ser companheiros de equipe unidos para servirem a Deus
eficazmente. Para vocs se tornarem uma equipe, preciso tempo e colaborao numa
atmosfera to livre de distraes quanto possvel.
g. De acordo com a sabedoria de Criador, o primeiro ano crucial em todo casamento,
devendo ser vivido com cuidado e prudncia.
Concluso
Nesta lio estudamos sobre a arte de permanecer casados um casamento durvel, para
a vida toda. Dois lembretes so importantes. Primeiro, que a vida curta, e devemos
goz-la com discernimento e alegria, sempre que possvel, na companhia da pessoa com
quem nos casamos. Segundo, que no basta ter um casamento duradouro. preciso viver
bem, com alegria e felicidade. Mais do que aparncias e convenes sociais, preciso
construir relacionamento saudvel e feliz, de modo que permanecer casados seja um
privilgio, uma alegria, e no um dever enfadonho e sofrido.
>> Estudo publicado originalmente pela Editora Crist Evanglica. Usado com permisso.