SURGIMIENTO DEL ESTADO

Las Primeras Aldeas

Como hemos visto anteriormente las primitivas aldeas se formaron cuando los
primeros agricultores construyeron sus viviendas cercanas las unas a las otras.
Hicieron esto con el fin de ayudarse para realizar las tareas de inters comn asociadas
a la agricultura.

Aldea Celta con empalizada

Estas primeras sociedades que fueron capaces de producir sus alimentos vieron
aumentar su poblacin y el tamao de su aldea. Se rodearon con empalizadas para
protegerse de sus enemigos o de los depredadores, alzaron un edificio donde
almacenar alimentos y construyeron un templo.

Estos cambios no modificaron su sociedad que segua siendo igualitaria o de jefatura

simple, dentro del grupo no existan diferencias de riqueza o poder entre sus
integrantes. Al momento de realizar las tareas comunes no existan privilegios.
LAS PRIMERAS CIUDADES
Hoy en da nos resulta clara la diferencia entre el espacio urbano y el espacio rural. Las
actividades que se desarrollan en el campo y la ciudad son completamente diferentes.
Si imaginamos el campo lo asociamos con ganado y cultivos, aire puro, ritmo de vida
tranquilo, entre otras cosas. Si hablamos de ciudad las imgenes se aceleran; ruido,
contaminacin, estress, medios de transporte, consumo, etc.
Sin embargo, hacia fines del Neoltico estas diferencias no eran tan marcadas. El
surgimiento de las ciudades fue un proceso lento que demor unos 7.000 aos. En este
espacio de tiempo el perfeccionamiento de las tcnicas agrcolas hizo necesaria la
colaboracin de varias aldeas.

Arrozal

El agua es un elemento de fundamental importancia para el desarrollo de la vida. Los

seres humanos se asentaron a orillas de lagos y rios para asegurar su provisin. Las
tcnicas agrcolas aumentaron la necesidad de este elemento. Para llevar el agua a sus
campos de cultivos comenzaron a relacionarse y organzarse con los habitantes de las
aldeas ms prximas.

Los habitantes de estas aldeas se juntaron para desarrollar sistemas de riego.

Construyeron diques, canales y acequias. Tambin realizaron juntos otras obras como
puentes, caminos y murallas. Formaron grupos de soldados para defenderse del ataque
de otras tribus.
La aldea mejor ubicada o con mayores recursos coordinaba los trabajos y era el lugar
donde se almacenaban las cosechas. La aldea principal, poco a poco, se fue
transformando en un centro urbano. Es probable que el granero comn se
transfromara en un lugar sagrado por la posibilidad que tenia de proveer alimentos a
la comunidad. Si en el viva una divinidad poderosa las reservas estaran ms
protegidas.

En este centro urbano el lider de la aldea reuni bajo su autoridad al resto de las
aldeas. Su vivienda y el templo fueron las construcciones ms importantes de un centro
urbano que aument en tamao, poblacin e importancia.
Este proceso se extendi entre el 10.000 a.C. y el 3.000 a.C. segn las zonas donde se
desarrollaron las primeras ciudades. Signific para el ser humano un cambio profundo
en su forma de organizar el espacio y los recursos. .A este perido de la historia de la
humanidad se lo conoce como la Revolucin Urbana.

PRIMEROS JEFES
Aunque la sabidura popular suele decir que siempre ha habido clases, esta afirmacin
dista mucho de ser cierta. De hecho, en las primeras sociedades humanas, los pueblos
de cazadores-recolectores del Paleoltico, no slo no las haba sino que no poda
haberlas.
Para que existan jefes, es decir, para que una persona o un grupo reducido de ellas
puedan imponer su voluntad a los dems y obligarles a hacer cosas que no quieren, se
requieren algunas condiciones que en estas sociedades primitivas no se daban. Para
empezar, es necesario que el dscolo, el rebelde, el que se niega a acatar las rdenes del
jefe, pueda ser castigado de algn modo lo bastante convincente para que la mayora
de las personas prefieran obedecer antes que arriesgarse a provocar las iras del
cabecilla. Pues bien, en las sociedades del Paleoltico esto no suceda. Cualquier
individuo que se negara a obedecer no podra ser privado del acceso a los recursos, ya
que estos los animales salvajes, la pesca, los frutos, las bayas o las races no podan
someterse al control absoluto de un grupo de individuos ni mucho menos almacenarse
en un granero con un soldado en la puerta.
En consecuencia, en las sociedades de este tipo no existen jefes, sino tan slo
individuos que gozan de algn tipo de ascendiente sobre el resto, las ms de las veces
como resultado de su vala personal y, en consecuencia, de su utilidad para el grupo.
As, los cazadores ms hbiles, los hechiceros considerados poderosos o los ancianos
ms sabios seran objeto del respeto general y obedecidos de buen grado. Podramos
decir que no poseen poder, ya que carecen de capacidad para obligar, pero s
autoridad, ya que son capaces de persuadir. De algn modo, representan esa forma
natural de preeminencia que surge en el seno de lo que la sociologa denomina grupo
de iguales, y que se atribuye de manera espontnea como bien saben los nios y los
adolescentesal individuo que demuestra poseer en mayor grado un rasgo que el
grupo tiene en especial aprecio.

Mucho despus, en las sociedades de pastores y agricultores, las cosas empezaron a

cambiar. Al principio, la igualdad entre las personas se mantuvo. La tierra era de todos,
y todos la trabajaban y tomaban lo necesario del almacn comn. El trabajo estaba
poco especializado. Cada individuo labraba la tierra, teja sus ropas y elaboraba las
vasijas de arcilla que necesitaba su familia. En el mejor de los casos, los hombres
siguieron mostrando cierta aficin a la caza mientras sus mujeres prestaban ms
atencin al cultivo de la tierra y el cuidado de los rebaos. Los sacerdotes tambin
aparecieron pronto, pues la necesidad de aplacar en lo posible la caprichosa voluntad
de los dioses de los que dependan las cosechas justificaba su existencia. Pero se trata
de una sociedad muy simple. No existen an leyes. La tradicin y la autoridad de los
ancianos bastan para resolver los conflictos. Tampoco son necesarios la polica ni los
jueces. La violencia, por fortuna, contina siendo casi desconocida.
Pero, mejor alimentada, la poblacin sigui creciendo y ocupando nuevas tierras.
Pasado mucho tiempo, las zonas ms frtiles se agotaron, y algunos grupos hubieron de
establecerse en terrenos marginales, menos aptos para el cultivo, que exigan mucho
ms trabajo a cambio de un rendimiento mucho menor. Pronto, la tensin entre
grupos empez a crecer. Nadie estaba dispuesto a renunciar a la tierra en la que
haba invertido tanto tiempo y esfuerzo, as que cada aldea, cada poblado se organiz
para defender la suya de otros menos afortunados o con menos ganas de trabajar. Al
principio, todos tomaban las armas cuando era necesario y las dejaban cuando
regresaba la paz. La misma piedra que serva de materia prima para confeccionar
azadas y hoces sirvi ahora para fabricar hachas y azagayas.
Pero pronto se hizo evidente que aquellos soldados a tiempo parcial no eran muy
eficaces. La guerra no era para ellos una profesin, sino un quehacer temporal que
enseguida abandonaban para regresar a sus tareas cotidianas. Para solucionar el
problema, los excedentes, la parte de grano que se almacenaba en previsin de las
inevitables malas cosechas, empezaron a invertirse en el sostenimiento
de especialistas en la defensa, personas que ya no trabajaban la tierra, sino que
dedicaban todo su tiempo a desarrollar sus habilidades marciales. As nacieron los
primeros soldados de verdad. El descubrimiento del metal, cobre primero, ms tarde
bronce, aceler el proceso, ya que permiti inventar armas ms eficaces, slidas y
duraderas que las hechas de piedra pulimentada. Pero las tropas no podan combatir
en desorden. Necesitaban alguien que las organizara y las dirigiera en el campo de
batalla. As nacieron los jefes.
Los primeros jefes no eran ms que eso, caudillos militares elegidos para dirigir la
defensa de la aldea contra los agresores externos. Pero el dao estaba hecho. Haba
surgido la combinacin letal que dara al traste para siempre con la igualdad original
de las personas. El jefe y sus hombres, del mismo modo que dirigan su violencia contra
el enemigo exterior, podan usarla contra quien ellos mismos desearan, y as imponer
su voluntad al resto del poblado. Tenan los medios para ello. Disfrutaban del
monopolio de las armas que, como un secreto misterioso slo transmitido de padres a
hijos, forjaban los hbiles artesanos del metal. Y posean tambin la capacidad de
prohibir el acceso a los recursos a quienes se negaran a obedecer. Los graneros dejaron
de ser de libre acceso. Las contribuciones se hicieron obligatorias. El reparto del
excedente de las cosechas ya no fue equitativo. La igualdad haba muerto.
ESPECIALIZACION DEL TRABAJO
Centros urbanos del neoltico

Asia Menor y el Cercano Oriente

La revolucin agrcola, proceso que se extendi entre el 10.000 a.C. y el 3.000

a.C, permiti el desarrollo de sociedades excedentarias. Es decir, sociedades capaces de
producir excedentes de alimentos (producan mayor cantidad de la que consuman).
El sobrante o excedente se almacenaba para pocas de escasez o era intercambiado por
productos que no se encontraban en sus territorios.

La produccin de excedentes permiti que algunos miembros del grupo se dedicaran a

otras tareas que no estaban asociadas a la agricultura y la ganadera.Dentro de
estas comunidades una parte de sus integrantes se especializaron en nuevas tcnicas
y oficios. Los mas antiguos fueron la alfarera, la confeccin de herramientas
de labranza y utensilios, los tejidos, la cestera, la construccin de viviendas, el
intercambio o trueque, la metalurgia y otros.
En las nuevas ciudades existi un pequeo grupo de hombres que no se dedicaban a
ninguna tarea manual. Estaban encargados de tareas intelectuales como organizar el
trabajo de los otros, comunicarse con los dioses, estudiar el movimiento de los astros,
curar enfermedades o controlar el cumplimiento de las tareas asignadas.

La revolucin urbana trajo consigo la divisin y especializacin del trabajo. Las

sociedades igualitarias dieron paso a las jefaturas complejas, sociedades jerarquizadas ,
donde existan marcadas diferencias de riqueza, prestigio y poder entre los individuos.

Sobrerelieve Acadio

Los agricultores y pastores continuaron viviendo en aldeas cerca de los corrales y

campos de cultivos mientras que los artesanos, constructores, comerciantes,
administradores, jefes religiosos y organizadores se concentraron en los ncleos
urbanos. La diferenciacin entre el espacio rural y el urbano se hizo cada vez ms
marcada.

LA METALURGIA

Hacia el ao 4.000 a.C. en el Cercano Oriente las sociedades urbanas del neoltico
desarrollaron la metalurgia, tcnica que permiti la extraccin del metal de la piedra
mineral. Este perodo, llamado Calcoltico, transit el paso entre la prehistoria y la
Edad Antigua que comenz en el 3.000 a.C. con el desarrollo de la escritura.
 Cercano Oriente, la medialuna frtil.

La etapa en que se desarroll esta tcnica es conocida con el nombre de Edad de los
Metales y se la divide en tres perodos o edades: la primera es la Edad del cobre que
junto con el oro y la plata fueron los primeros metales utilizados para fabricar
utensilios, adornos y herramientas. El tercer milenio a.C. corresponde a la Edad
del bronce y para el 1700 a.C. aproximadamente se ingres a la Edad del hierro,
metal predominante hasta nuestros das.

Edad de los metales- Cronologa en distintas regiones

Los restos mas antiguos de utensilios de cobre se remontan al ao 6.000 a.C. aunque el
desarrollo de la tcnica de fundido y moldeado recin se domin hacia el cuarto
milenio a.C. El cobre no reemplaz inmediatamente el uso de la piedra y segn las
regiones las fechas en que comenz a ser utilizado son diferentes.

Fundicin de cobre en murales egipcios

El uso del cobre signific un alto grado de desarrollo tecnolgico para su extraccin y
fundicin y lleg a ser una especializacin en la divisin del trabajo. Por otra parte,
trajo consigo el desarrollo del comercio ya que el mineral no se encontraba en las
llanuras agrcolas y estas sociedades deban traerlo de las zonas montaosas e
intercambiarlo por sus excedentes de alimentos.

Slo aquellas sociedades que posean grandes excedentes pudieron darse el lujo de
utilizar el cobre como materia prima de sus herramientas, armas y utensilios. Las
ciudades que lo utilizaron lograron una ventaja sobre aquellas que no generaban
suficientes excedentes.

AGRICULTORES
En la Edad Media la agricultura sufri muchos cambios. Los nobles y el clero eran
considerados los miembros ms importantes de la sociedad feudal. Sin embargo, ellos
nunca fueron la mayora: en la Edad Media, casi todas las personas eran campesinos.
No todos los campesinos tenan la misma categora y condicin social. Muchos de ellos
eran hombres libres. Entre stos, algunos eran pequeos propietarios que vivan de
sus propias tierras, mientras que otros, los colonos, le arrendaban al seor feudal una
pequea parcela de tierra llamada manso.
Otros campesinos, en cambio, eran considerados casi como esclavos: los siervos. Los
siervos eran los nicos que trabajaban para mantener al clero y a la nobleza y que
pagaban impuestos.
Gracias a una mejora climtica y a una serie de adelantos tecnolgicos, la agricultura
prosper hacia fines del siglo XI. Entonces, la poblacin creci y las aldeas se
multiplicaron.
GANADEROS
La ganadera prosper a expensas de la agricultura. El ganado ms habitual eran:
ovejas, cabras, vacas, bueyes, caballos, gallinas
En esta poca pueden considerarse 2 momentos sobresalientes: los rabes y el
nacimiento de la escuela escolstica. La influencia de los rabes en la ganadera se
manifiesta con la creacin de la raza equina rabe y del ganado ovino llamado Merino.
Antes de surgir la Escolstica en la Europa de la Edad Media, la veterinaria era un
concepto mgico, ms relacionado con las ciencias ocultas que con la propia ciencia.

MERCADERES
Los mercaderes, fueron producto del sistema feudal y las ciudades medievales... los
mercaderes, se localizaban en los alrededores de las ciudades, venda, productos
agrcolas de feudos, artesanas, y productos provenientes del oriente... los mercaderes,
posteriormente, se llamaran burgueses, ya , que finalizando la edad media, aparece
fortalecida el comercio y all, los mercaderes... aparece como otras clases sociales... por
la situacin poltica y econmica de la edad media.

PODER
Durante la edad media se integraron dos nociones de poder que influyeron en la forma
de organizacin poltica de la poca. la primera , la herencia de dios, donde este era de
donde vena el poder y el pueblo le renda pleitesa; y la segunda, de los pueblos
germnicos, los cuales eran nmadas y tenan tradiciones guerreras, lo que fue de gran
ayuda al invadir el imperio.
Con la conformacin de estos reinos, el imperio carolingio se disolvi debido a
conflictos de pueblos herederos y pueblos invasores. En el sistema de compromisos se
generaliz un sistema en el que una persona libre era vasallo de otro y ste de otro con
ms poder. La cadena de compromisos personales le dio cierta cohesin a la
organizacin social de la poca del feudalismo.
Durante la poca feudal las clases sociales constituyeron un gran grupo social, los
cuales ocupaban diferentes papeles en la sociedad.
El poder espiritual de la iglesia estaba en directa relacin con su funcin de educadora
y de juez de las costumbres morales de todas las personas; el poder poltico de ella en
la edad media fue la acumulacin material, conocida como el poder terrenal.