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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN

ESTUDIOS DE RECEPCIN

Moreno Romero Juan Jos

Mauro Wolf, "Investigacin de la comunicacin de masas" Teora


funcionalista de las comunicaciones de masas, pg. 33 44.

1. Principales diferencias entre la teora funcionalista y los planteamientos


precedentes.

La teora funcionalista de los media representa bsicamente una visin global de los medios
de comunicacin de masas en su conjunto.

El recorrido seguido por la investigacin mediolgica, que haba empezado concentrndose


en los problemas de la manipulacin, para pasar a los de la persuasin, luego a la influencia,
llegando finalmente a las funciones.

2. Seala las principales funciones de los medios segn Wright.

En particular, el objetivo es el de articular las funciones y las disfunciones latentes y


manifiestas de las transmisiones periodsticas, informativas, culturales y de
entretenimiento respecto a; la sociedad, a los grupos, al individuo y al sistema
cultural.
3. Explica brevemente cmo se genera el fenmeno denominado "disfuncin
narcotizante" y el del "conformismo"

Es definida disfuncin en lugar de funcin partiendo del principio de que es contrario al


inters de una sociedad moderna tener grandes masas de poblacin polticamente apticas
e inertes. El ciudadano interesado o informado puede sentirse satisfecho por todo lo que
sabe, sin darse cuenta de que se abstiene de decidir y de actuar. Considera su contacto
mediatizado con el mundo de la realidad poltica, leer, escuchar la radio y reflexionar, como
un sucedneo de la accin.

Llega a confundir el conocer los problemas diarios con el hacer algo al respecto. Que
los medios de masas han mejorado el nivel de informacin es evidente. Sin embargo, podra
ser que, independientemente de las intenciones, la expansin de las comunicaciones de
masas estuviese apartando las energas humanas de la participacin activa para
transformarlas en conocimiento pasivo.
4. Cul es la pregunta que gua la hiptesis de los "Usos y gratificaciones"
(Merton)?

Qu hacen las personas con los media?

5. Qu competencia se le reconoce al receptor (McQuail)?

La competencia comunicativa.

El receptor es tambin un iniciador, tanto en el sentido de dar origen a mensajes de retorno,


como en el sentido de realizar procesos de interpretacin con un cierto grado de autonoma.
EI receptor acta sobre la informacin de la que dispone y la usa. Desde este punto de
vista, el destinatario a pesar de seguir careciendo de un papel autnomo y simtrico al del
destinador en el proceso de transmisin de los mensajes se convierte sin embargo en un
sujeto comunicativo de pleno derecho. Emisor y receptor son ambas partes activas en el
proceso de comunicacin.

6. A partir de los diversos estudios que recupera Wolf, cmo se


complementan las funciones que los diversos medios cumplen para
satisfacer las necesidades de informacin (radio, tv y prensa)?

El primero es un estudio de WAPLES-BERELSON-BRADSHAW (1940) sobre la


funcin y los efectos. Un segundo estudio de BERELSON (1949) sobre las reacciones
de los lectores de peridicos:

a) informar y ofrecer interpretaciones sobre los acontecimientos; b) constituir un instrumento


esencial en la vida contempornea; c) ser una fuente de relajacin; d) atribuir prestigio
social; e) ser un instrumento de contacto social; f) constituir una parte importante de los
rituales de la vida.

El tercer trabajo que anticipa la hiptesis de los usos y gratificaciones, es el anlisis


de LASSWELL (1948) sobre las tres funciones principales desarrolladas por la
comunicacin de masas:

a) proporcionar informaciones; b) proporcionar interpretaciones que hagan significativas y


coherentes las informaciones; c) expresar los valores culturales y simblicos propios de la
identidad y de la continuidad social.

7. Cul es el cuestionamiento principal de Wolf hacia la concepcin de


la audience en la hiptesis de usos y gratificaciones?

Consiste en preguntar a los sujetos qu importancia tiene para ellos una determinada
necesidad y en qu medida utilizan para satisfacerla un determinado medio de
comunicacin.

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