ASIGNATURA:

Historia de la psicologa

TEMA:
Unidad V

PARTICIPANTE:
Yorkenia M. Ramos Jimnez 14-5035

FACILITADOR:
Francisco Grulln
Unidad V

Pioneros de la psicologa en Estados Unidos: La psicologa

estadounidense en el siglo XlX.

Distinguidos participantes, esta unidad tiene como competencia

concreta distinguir los aportes de los pioneros de la psicologa en
Estados Unidos, resaltando de manera significativa la psicologa
estadounidense en el siglo XIX.

Para el logro de los resultados esperados debe realizar las siguientes

actividades.

1-Realizacin de una sntesis acerca de los pioneros de la psicologa en

los Estados Unidos: La psicologa estadounidense en el siglo XlX, con un
mnimo de 5 pginas, presentar al facilitador para realizar una exposicin
del mismo. Utilizar el libro: Goodwin, J. (2009). Historia de la psicologa
moderna. Mxico: Limusa.

2. Identificacin de los pioneros de la psicologa en Estados Unidos: La

psicologa estadounidense en el siglo XlX psicolgicas y aportes e
influencias que incidieron en la psicologa moderna.

c- Concepciones

d- Aportes

e- Debates
1-Realizacin de una sntesis acerca de los pioneros de la psicologa en los
Estados Unidos: La psicologa estadounidense en el siglo XlX, con un mnimo de
5 pginas, presentar al facilitador para realizar una exposicin del mismo.
Utilizar el libro: Goodwin, J. (2009). Historia de la psicologa moderna. Mxico:
Limusa.

En los 138 aos que separan los Elementa Philosophica (1752) de Samuel Johnson
de los Principles of Psychology de William James, fue publicado en Amrica un rico y
sorprendentemente amplio cuerpo de material que trataba directamente temas
psicolgicos. Antes de 1890, cuando los Principales aparecieron por primera vez, ms
de 350 autores haban contribuido con muchas obras a un rpido desarrollo de la
literatura psicolgica. Aunque la inmensa mayora de este cuerpo era probablemente
desconocido para James, el hecho tuvo que crear en Amrica un clima excepcional de
opinin respecto a la naturaleza de la mente, las relaciones entre la mente y el cuerpo,
los estados mentales excepcionales, la salud y la enfermedad mental. Y James,
siendo la quintaesencia de la mentalidad americana, lleg a la madurez intelectual
respirando el aire de este clima.

Un detallado anlisis de la psicologa americana nos desviara lejos de nuestro rumbo

y mucho ms all de los lmites disponibles. Fay (1939) ha escrito una til introduccin
a este proceso, pero su relato est exclusivamente centrado en la filosofa mental y
cubre la obra de slo unos 60 de los 350 o ms autores cuyos escritos podran ser
incluidos potencialmente en un estudio semejante. Aqu, para ilustrar el sentido
profundo y el inters de esta literatura y aportar evidencias sobre la magnitud con la
que las ideas psicolgicas haban invadido la cultura americana a fines del siglo XIX,
nos centraremos brevemente en un pequeo nmero de autores cuyas obras justifican
todava su lectura y cuyas ideas tocan directamente sobre el tema de la mente o del
problema mente-cuerpo.

Jonathan Edwards (1703-1758), telogo

Puritano y filsofo, naci en East Windsor, Connecticut, y estudi filosofa,

especialmente el Essay de Locke, en Yale bajo la direccin de Samuel Johnson. Antes
incluso de su graduacin en 1720, los intereses psicolgicos de Edwards ya le haban
conducido a componer un pequeo escrito sobre "la Mente". En 1729 adquiri el
ministerio en Northampton (para un interesante relato de la vida de Edwards durante
este periodo, ver Tracy, 1980); y all, durante 20 aos, escribi y predic un estricto
calvinismo. En 1748, fue despedido de Northampton por una disputa con sus
feligreses y se traslad a Stockbridge. En Stockbridge escribi A Careful and Strict
Enquiry into the Modern Prevailing Notions of that Freedom of Will, Which is Supposed
to be Essential to Moral Agency, Vertue and Vice, Reward and Punishment, Praise and
Blame, que apareci en 1754.
El Enquiry de Edwards, que fue muy ledo y debatido, refleja el idealismo del
platonismo puritano y el empirismo de Locke en una mezcla no muy diferente a la del
inmaterialismo de Berkeley. As como el intelecto humano es el recipiente pasivo de
las impresiones e ideas provenientes de Dios, ser tambin el recipiente pasivo de los
motivos o causas morales que se presentan por medio del entendimiento. La accin
de la voluntad est completamente determinada por estas causas; y dado que estas
causas motoras estn producidas por Dios, la voluntad humana est determinada por
la divinidad. La libertad es solo la ausencia de impedimentos para la accin.

William James

Su monumental obra: Principios de psicologa. Dej en claro que en su opinin, la

psicologa tena un largo camino que recorrer antes de poder reclamar el estatus de
ciencia.

Hizo uso recurrente de metforas artsticas en Principios de psicologa.

Termin por convertirse en un darwiniano convencido.

Su postura filosfica: Pragmatismo.

"La Observacin Introspectiva es lo ms importante en lo que debemos basarnos en

principio y siempre".

Se le calific como "impresionista de la psicologa".

Adems de los mtodos introspectivo y experimental, incluy en su lista el
"mtodo comparado" en tercer lugar.
Escribi un captulo sobre la conciencia e incluy atributos adicionales como
que es personal, siempre est cambiando, etc.

Los hbitos tambin tenan una funcin adaptativa segn James.

Luego de terminar Principios de la psicologa, empez a alejarse de la Psicologa y a

acercarse a la Filosofa, publicando obras.

Qued fascinado con el Espiritismo.

Christine Ladd-Franklin

Su primera publicacin sobre visin binocular ("Mtodo para determinar

experimentalmente el horpter") apareci en 1887.

Desarroll una teora de la visin cromtica basada en la teora de la evolucin.

Fue la ms franca en torno a la falta de oportunidades profesionales para las
mujeres.
Margaret Floyd Washburn

Fue la primera mujer, adems de obtener su ttulo en psicologa cuando se titul en

1894 con un estudio de los efectos de las imgenes visuales en la sensibilidad tctil.

Washburn hizo una carrera sobresaliente que incluy la presidencia de la APA,

coeditora de American Journal of Psychology durante ms de una dcada y su
eleccin a la prestigiosa National Academy of Sciences en 1931.

Public sobre percepcin, imaginera, "conciencia social" (empata, y comportamiento

de ayuda) y desarroll una teora motora de la conciencia, pero se le conoce ms por
su trabajo de psicologa comparada.

Aport algunas investigaciones originales e hizo un resumen del campo en su

conocido texto "The animal mind".

G. Stanley Hall

Profesionaliz la Psicologa en Estados Unidos fundando laboratorios y revistas.

Institucionaliz el carcter profesional de la psicologa al crear la American

Pyschological Association,

Realiz una tesis de doctorado sobre "La percepcin muscular del espacio" en
1878.
Tuvo su primer empleo real a los 40 aos de edad como profesor de psicologa
y pedagoga.
Creo el primer laboratorio de investigacin en psicologa experimental en
Estados Unidos.

En 1887 fund American Journal of Psychology la primera revista de la nueva

psicologa que se public en Estados Unidos.

A mediados de la dcada de 1890, Hall empez a apoyar investigaciones sobre

psicologa comparada. Una de las consecuencias de esto fue "el laberinto".

Hizo su contribucin a la psicologa estadounidense al plantear su psicologa gentica.

Fue pionero en la psicologa del desarrollo, promovi el movimiento a favor del estudio
de los nios, escribi el primer libro sobre psicologa adolescente y escribi un libro
sobre el envejecimiento.

(1842-1910)

(1844-1924)

(1863-1930)

(1847-1930)

(1831-1939)
Tres psicologas pioneras

Durante las primeras dcadas de existencia de la psicologa como disciplina formal,

tres fueron las escuelas psicolgicas ms populares. Una desapareci pronto, otra
dej de existir como escuela independiente pero sigui manteniendo su influencia y la
tercera sigue viva a pesar del apasionado debate que existe sobre si pertenece o no al
mbito de la psicologa cientfica.

Estructuralismo: Las ideas de Wundt, algo modificadas, fueron difundidas por uno
de sus alumnos, E. B. Titchener (1867-1927), con el nombre de estructuralismo. Al
igual que Wundt, los estructura listas queran descomponer las sensaciones, imgenes
y sentimientos en sus elementos bsicos, de la misma manera que la qumica describe
el agua en trminos de tomos de hidrgeno y oxgeno. Por ejemplo, se pide a alguien
que escuche el golpeteo de un metrnomo y diga exactamente la que oye. La mayora
de los participantes suelen decir que perciben un patrn (algo as como CLIC, clic, clic,
CLIC, clic, clic), , pese a que los golpes que produce el metrnomo son en realidad
iguales. En otros casos se les peda que descompusieran los elementos del sentido
del gusto al morder una naranja (dulzor, acidez, humedad, etc.). Sin embargo, a pesar
del programa de investigacin intensivo realizado, el estructuralismo fue
desapareciendo porque la explicacin del pensamiento ha de ir ms all de descubrir
los elementos componentes de una sensacin o imagen y sus conexiones. Aos
despus del abandono del estructuralismo, Wolfgang Kohler (1959) y sus compaeros
recordaban su experiencia como estudiantes: Lo que nos incomodaba era. ..la
implicacin de que la vida humana, aparentemente tan llena de color, tan intensa y
dinmica, no era ms que un aburrimiento tremendo. La confianza del
estructuralismo en la introspeccin tambin conllev

Problemas, ya que a pesar del entrenamiento exhaustivo de los participantes en los

experimentos, stos no siempre daban informes congruentes. Si se les peda que
imaginaran la que se les viniera a la mente al or la palabra tringulo, la mayora deca
crear la imagen visual de una forma con tres lados y tres ngulos, pero uno poda decir
que era una forma roja brillante con ngulos iguales y otro que se trataba de una forma
giratoria sin color y con un ngulo mayor que los otros Iados. Algunos incluso decan
poder pensar sin tener que formarse ninguna imagen visual (Boring, 1953). De esta
forma, era, por tanto, difcil conocer cules son los atributos mentales bsicos de un
tringulo.

Funcionalismo: Otro de los primeros enfoques de la psicologa cientfica, el

funcionalismo, pona el nfasis en la funcin o en el propsito de la conducta ms
que en su anlisis o descripcin Uno de sus lderes fue el filsofo, mdico y psiclogo
estadounidense William James (1842-1910) quien argumentaba que buscar los
elementos integrantes de la experiencia, como haban hecho Wundt y Titchener, era
una prdida de tiempo porque el cerebro y la mente estn en permanente cambio. Las
ideas estables, sobre los tringulos o cualquier otra cosa, no son lo que se entrev a la
luz de las candilejas de la conciencia. Intentar captar la naturaleza de la mente a
travs de la introspeccin, escribi James (1890/1950), es como asir una peonza
para coger su movimiento, o intentar encender la luz tan rpidamente que podamos
ver cmo es la oscuridad. Donde los estructuralistas se preguntaban qu pasa
cuando un organismo hace algo, los funcionalistas se preguntaban cmo y por qu.
Esta postura, en parte, estaba inspirada por las teoras evolucionistas del naturalista
britnico Charles Darwin (1809-1882). Darwin haba defendido que la tarea de la
Biologa no era la mera descripcin, por ejemplo del plumaje del pavo real o las
manchas pardas de los lagartos, sino la de intentar comprender la contribucin de
estos atributos a la supervivencia, por ejemplo porque sirvieran para atraer a la pareja
o para ocultarse a la vista de los enemigos. De igual forma, los funcionalistas queran
conocer cul era la contribucin de conductas especficas y procesos mentales a la
adaptacin de personas o animales al medio, y por ello, se pusieron a buscar las
causas subyacentes y las consecuencias prcticas del comportamiento y los procesos
mentales. A diferencia de lo que les haba sucedido a los estructuralistas, los
funcionalistas se sintieron libres para elegir entre varios mtodos y ampliaron el campo
de la psicologa al estudio de la infancia, los animales, las experiencias religiosas y a
lo que James denomin el flujo de la conciencia, metfora que todava se utiliza
porque refleja muy bien la sensacin de que los pensamientos fluyen como la corriente
de un ro, a veces plcida, a veces turbulenta. El funcionalismo, como el
estructuralismo, tuvo una vida corta como escuela psicolgica porque careca de una
teora precisa y de un programa de investigacin que consiguiera adhesiones.
Adems, abraz el estudio de la conciencia justo en el momento histrico en que este
concepto iba a caer en desgracia. Sin embargo, el nfasis del funcionalismo en las
causas y consecuencias de la conducta marc el curso de la psicologa cientfica.

Psicoanlisis: El siglo XIX tambin conoci el nacimiento y desarrollo de varias

terapias psicolgicas. Por ejemplo, en Estados Unidos, el movimiento de la cura
mental fue inmensamente popular entre 1830 y 1900. Las curas mentales eran
intentos de corregir las falsas ideas, que se deca que llevaban a la ansiedad,
depresin e infelicidad (Caplan, 1998; Moskowitz, 2001). La escuela de la Cura mental
es uno de los antecedentes de las terapias cognitivas actuales. Pero la psicoterapia
que tendra impacto mundial durante ms de un siglo naci en Viena (Austria).
Mientras los investigadores europeos y americanos trabajaban en sus laboratorios
intentando hacer de la psicologa una ciencia, un neurlogo desconocido, Sigmund
Freud (1856-1939), escuchaba en su consulta las narraciones de los enfermos sobre
su depresin, su nerviosismo o sus hbitos obsesivos... Freud lleg a la conviccin de
que muchos de los sntomas que presentaban sus pacientes tenan causas mentales y
no fsicas. Su conclusin fue que el malestar que padecan se deba a conflictos y
traumas emocionales que se haban producido durante la infancia y que eran
demasiado dolorosos para ser recordados conscientemente, tales como experimentar
deseos sexuales hacia la madre o el padre. Para Freud la conciencia no es ms que la
punta del iceberg. Bajo la parte visible subyace la parte inconsciente de la mente que
contiene deseos no revelados, pasiones, secretos culpabilizadores, anhelos
innombrables y conflictos entre el deseo y el deber. Muchos de estos impulsos y
pensamientos son de carcter sexual o agresivo. No solemos ser conscientes de ellos
en la rutina cotidiana, pero se dejan entrever en los sueos, los actos los fallidos,
accidentes aparentes e incluso en los chistes. Freud (1905a) escribi: No hay mortal
que pueda guardar un secreto. Si sus labios permanecen en silencio, sus dedos
hablan. Exuda traicin por los poros. Las ideas de Freud no tuvieron un xito
inmediato. De hecho, de su primer libro, La interpretacin de los sueos (1900/1953),
slo se vendieron 600 ejemplares durante los ocho aos posteriores a su publicacin.
Sin embargo, su propuesta fue tomando forma como teora general de la personalidad
y mtodo de psicoterapia hasta llegar a ser conocida como psicoanlisis. La mayora
de los conceptos freudianos fueron y siguen siendo rechazados por los psiclogos
experimentales, pero han tenido y tienen una influencia enorme sobre la filosofa, la
literatura y el arte del siglo xx. El nombre de Freud se ha convertido en algo tan
cotidiano como el de Einstein. A partir de estos comienzos en el marco de la filosofa,
las ciencias naturales y la medicina, la psicologa se ha convertido en una disciplina
compleja que incluye diferentes especialidades, perspectivas y mtodos. En la
actualidad es una gran familia numerosa que sigue creciendo; sus integrantes tienen
abuelos comunes, pero algunos primos se han aliado entre s, en tanto que otros
discuten permanentemente o no se dirigen la palabra.

2. Identificacin de los pioneros de la psicologa en Estados Unidos: La

psicologa estadounidense en el siglo XlX psicolgicas y aportes e
influencias que incidieron en la psicologa moderna.

c- Concepciones

d- Aportes

e- Debates

Benjamn Rush (1746-1813)

Mdico, patriota firmante de la Declaracin de Independencia, naci en Philadelphia y

fue educado en el College of New Jersey (hoy Princeton University). Desde 1766 hasta
1768 estudi medicina con William Cullen en Edinburgh, donde asisti a la facultad de
psicologa de Reid. Al volver a las colonias en 1769, se hizo cargo de una plaza de
profesor en el College of Philadelphia (ms tarde University of Pennsylvania). Como
mdico, es ms conocido por sus innovaciones tericas y teraputicas en psiquiatra;
pero bajo la influencia de la tradicin escocesa y el asociacionismo psicolgico de
Hartley, tambin elabor y ense su propia versin de la psicologa fisiolgica para
varias generaciones de estudiantes americanos (para un relato autobiogrfico, ver
Rush, 1948).

El 27 de febrero de 1786, a instancias de Benjamn Franklin, Rush imparti el discurso

anual de la Asociacin Filosfica Americana, publicado como An Enquiry into the
Influence of Physical Causes upon the Moral Faculty. Al definir la facultad moral a la
manera de los filsofos escoceses como "un poder en la mente humana para distinguir
y escoger entre lo bueno y lo malo" (pg. 1), Rush hizo una aguda distincin entre
accin moral y opinin moral o conciencia; y, en una amplia serie de analogas de los
poderes intelectuales, intent demostrar que las causas fsicas tales como el tamao
del cerebro, la herencia, la enfermedad, la fiebre, el clima, la dieta, la bebida y las
medicinas entre otras pueden afectar al ejercicio de la facultad moral.
Aproximadamente 50 aos antes de la introduccin del trmino "enfermedad moral"
por Prichard (1835), Rush propuso los trminos "micronomia" y "anomia" para la
accin parcial o debilitada y la total ausencia de la facultad moral respectivamente, y
sugiri que tales defectos caen dentro del campo de accin del mdico psiclogo.

Joseph Parrish (1779-1840),

Mdico, naci en Philadelphia, estudi medicina con Caspar Wistar y recibi el ttulo
de doctor en Medicina en la University of Pennsylvania en 1805 con una Inaugural
Dissertation on the Influence of the Passions upon the Body. Este pequeo pero
excepcional tratado fue mucho ms all de las nociones psicosomticas generales del
periodo para clasificar las pasiones en dos categoras sobre la base de sus efectos
psicolgicos y sus posibilidades teraputicas: las que aumentan la fuerza del corazn
y las arterias y, por consiguiente, actan como estimulantes.

La psicologa moderna

A la vez que la frenologa alcanzaba la cima de su popularidad, hombres y mujeres en

Europa y Amrica, pioneros de la psicologa, comenzaron a emplear el mtodo
cientfico en la investigacin psicolgica. En 1879, Wilhelm Wundt (1832-1920)
estableci oficialmente el primer laboratorio psicolgico en Leipzig, Alemania. Wundt
estudi Medicina y Filosofa y escribi sobre psicologa, fisiologa, historia natural,
tica y lgica, pero es especialmente admirado por los psiclogos por haber sido el
primero en anunciar en 1873 que iba a intentar hacer de la psicologa una ciencia y
porque su laboratorio fue el primero que public sus resultados en una revista
cientfica. Aunque el laboratorio de Leipzig comenz siendo slo unas cuantas
habitaciones en un viejo edificio, rpidamente se convirti en el lugar al que tena que
acudir todo aquel que quisiera ser psiclogo, por lo que muchos de los pioneros
estadounidenses recibieron all su formacin. Los investigadores del laboratorio de
Wundt no estudiaban toda la diversidad de temas que trata la psicologa actual, sino
que se concentraban en el estudio de sensacin, percepcin, tiempos de reaccin,
imaginacin y atencin, y evitaban el aprendizaje, la personalidad y la psicopatologa.
El mtodo de investigacin preferido por Wundt era la introspeccin sistemtica, en la
que sujetos voluntarios aprendan a observar, analizar y describir cuidadosamente sus
propias sensaciones, imgenes mentales y reacciones emocionales. Este
procedimiento no era sencillo y los sujetos tenan que realizar 10000 observaciones de
prctica antes de poder participar en estudios reales. Una vez entrenados, podan
emplear hasta 20 minutos en describir las experiencias vividas interior mente durante
un experimento que haba durado 1,5 segundos.

Aunque Wundt confiaba en que la introspeccin sistemtica produjera resultados

fiables y verificables, la mayora de los psiclogos la acab rechazando por ser
demasiado subjetiva. No obstante Wundt cuenta con el reconocimiento de haber
iniciado el movimiento que hizo de la psicologa una ciencia.