Rosa e orqudea, dois gneros de beleza

Redao (Tera-feira, 21-03-2017, Gaudium Press) Para meu

gosto pessoal, a duas flores eu dou a primazia. A primeira
evidentemente a rosa. Uma rosa perfeita e acabada uma
glria, uma beleza, uma maravilha, uma ordenao como no h
igual.

Depois das rosas uma opinio ainda mais pessoal elejo as

orqudeas. um tipo de flor que viceja maravilhosamente no
Brasil, mas, pelo que ouvi dizer, floresce ainda mais belamente
na Colmbia. um gnero de beleza profundamente diferente da
rosa.

A rosa traz consigo o esplendor da ordem. Suas ptalas postas

em ordem obedecem a um raciocnio. Nela no h nada de
previsto, no planificada. Mas dir-se-ia que um poeta a
planificou. Deus Nosso Senhor a planejou, a destinou. Tudo nela
ordenado, estabelecido, arranjado. Ela exala o perfume que
conforme sua forma de beleza da ordem prevista, racional e
explcita. Ela uma soberba explicitao do conceito de beleza.

Isto no se pode dizer da orqudea. A orqudea rara e singular.

Ela prega surpresas, suas ptalas se movem quase como num
bal vegetal. Movem-se em direes inimaginveis, que se
compem em torno da parte central e variam de flor para flor. A
parte central da orqudea sempre de uma beleza magnfica e
surpreendente. Por exemplo, brancas na orla e depois de um
vermelho e de um roxo aprofundado e que chega at a uma
parte misteriosa dentro, onde se tem a impresso de que h um
vermelhssimo sublime que no se mostra, por uma espcie de
recato. prprio s coisas verdadeiramente muito superiores a
no se exibirem; enquanto as coisas charlatanescas se exibem.

H formas de orqudeas incomparveis, mas todas com a beleza

do fantasioso, do inesperado, de uma alta distino, que parece
dizer a quem as v: Confessa que tu no me imaginavas e que
eu sou muito superior a tudo quanto tu pensavas. H um qu de
no me toques na orqudea, que faz parte de outra famlia de
beleza. No a beleza de desordem, mas dessas formas
superiores de ordem, que o raciocnio no constri e que s a
fantasia sabe compor. Isto est muito de acordo com o esprito
das naes latino-americanas e que eu creio que so,
sobretudo, na forma de esprito de duas naes
psicologicamente muito parecidas: Brasil e Colmbia.

s vezes, quando eu ouo contar de colombiadas, eu me

lembro de brasileiradas. O capricho, o inesperado, o
entusiasmo; tambm, s vezes, o ressentimento, a vingana,
conforme a ocasio a violncia, mas seguida logo depois de
uma reconciliao afetuosa. Todo este vai-e-vem
temperamental, eu vejo de comum entre o brasileiro e o
colombiano. E ali est a orqudea a marcar dessa maneira as
peculiaridades do esprito dos povos que a Providncia
suscitou.

Por Plinio Corra de Oliveira