Realidades sacramentales
Grandes mediaciones en la economa de la
salvacin son la Creacin y la redencin.
Cristo es sacramento porque en su encarnacin,
como afirma el Vaticano II, su humanidad se
convirti en instrumento de nuestra salvacin
En la vida de Cristo hay determinados actos que
manifiestan el poder de Dios y la presencia del
Espritu (milagros, perdn de los pecados,
muerte y resurreccin)
Rahner y Schillebeckx han profundizado en la
comprensin Cristo como sacramento.
la Iglesia como sacramento, uno de los pilares
bsicos de la eclesiologa actual, el Vaticano II
habla de Iglesia-sacramento. La iglesia como
Cuerpo de Cristo segn Pablo.
Jesucristo sacramento primordial: Jess como
sacramento es central en la teologa
sacramental, que durante siglos no se prest la
debida atencin,
Ver, or, tocas son verbos que nos muestran la
humanidad verdadera de Jess como camino de
acceso al misterio de Dios y comunicacin
entre Dios y los hombres.
La principal aportacin de la renovacin
cristolgica a la teologa sacramental fue situar
los sacramentos en la perspectiva de la
naturaleza sacramental de Cristo mismo.
Que Jess es el sacramento primordial o
fundamental quiere decir que los dems
sacramentos cristianos tienen sentido
nicamente comprendidos desde la
sacramentalidad de Cristo
La Iglesia, sacramento fundamental
Se pueden entender la sacramentalidad de la
iglesia a partir de otras imgenes presentes en el
Nuevo Testamento: Esposa, novia, pueblo,
templo, nueva Jerusaln.
El NT muestra diversas imgenes aplicadas a Jess:
Palabra, Imagen, Misterio, Hijo, Primognito esto
para hablarnos de una concentracin simblica en la
persona de Jess
Jess es sacramento en primer lugar por su ser. En
l, la Palabra se hace carne, asumiendo la naturaleza
humana. En el Verbo encarnado se manifiesta, toma
cuerpo, aparece, se revela, el misterio de Dios, en la
forma ms radical.
San Agustn dijo que el misterio de Dios no es otra
cosa que Cristo mismo. Santo Tomas dijo que El
Verbo encarnado se uni a una carne sensible y el
Vaticano II todos los acontecimientos en la vida de
Jess son signos de su Misterio.
La Iglesia es sacramento porque Cristo es sacramento;
los ritos sacramentales lo son porque son prolongacin
de la sacramentalidad original o fontal de la
humanidad de Cristo.
Por tanto, la Iglesia es presentada como mediacin
simblicaeficazdelauninconDiosydelaunidadde
todosloshombres.ParaCristo,laIglesiaesmanifestacin,
signo,epifana,desuCuerpoglorioso,mediacindegracia,
dondesehacepresentelasalvacin.