Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Lenguaje y comunicacin
Puntaje obtenido: ____
Colegio Winterhill Nota: _______
Objetivos:
Reconocer la estructura del discurso argumentativo.
Reconocer distintos tipos de argumentos posibles en el texto argumentativo.
Reconocer los tipos de falacias presentes en un texto argumentativo.
Leer comprensivamente un texto argumentativo.
Interpretar un texto argumentativo.
Valorar la importancia de la argumentacin.
13.- Cul de los siguientes argumentos est basado en una premisa de autoridad?:
a) La inmigracin en EEUU crece en un 72%, lo cual se cree positivo para el desarrollo del pas.
b) Las fuerzas de seguridad etopes mataron a tiros al menos 100 personas la semana pasada.
c) Las protestas en Oromia comenzaron en noviembre por el enfoque del Gobierno respecto al
desarrollo.
d) Al cruzar la meta el maratonista etope cruza los brazos como si estuviera esposado, en
protesta por la represin del gobierno hacia su etnia.
e) La Comisin Africana para el desarrollo afirma que la migracin es positiva para cambios
profundos en la economa.
1. Hemos crecido viendo las mismas pelculas que alguna vez nos quisieron mostrar
nuestros padres conscientes o inconscientemente- para adoctrinarnos en esa diversin
normada que significa la niez. Hemos visto en compaa de nuestra(s) madre(s) las
telenovelas que han amortiguado la obligacin familiar para seguir creyendo en esa
triada cristiana del amor, el sufrimiento y la culpa. La msica luego en la adolescencia
que nos viste y nos reacomoda el resentimiento estticamente. La pretensin
educacional tambin adoctrinndonos ms conscientemente que inconsciente de su
parte- para poder continuar con el relato que alguna vez aprendimos a travs de la
pantalla y obedecer esa coherencia humanista sin quejas o, al menos, con quejas
inofensivas, hasta finalizar creyendo ese gusto aprendido/obligado como algo natural.
El amor romntico sigue siendo el mismo que alucinaron Romeo&Julieta. As de antiguo
es y sigue vigente. Un caballero y su doncella complaciente dedicados al respeto de su
compromiso y a la procreacin de ms personitas que sern obligadas a querer como El
nio que enloqueci de amor. Este amor oficial slo nos hace sufrir. Nos tortura la idea
obligada de tener que ser condicionados por el gusto cada vez que intentamos
enamorar a alguien y una vez ya conquistado su amor, verse en la tortuosa obligacin
de controlarse las ganas de follar con quin(es) se nos antoje y el deseo de abrir el
amor solo queda como la ancdota open mind donde nos suponemos felices en una
orga vaca de interrogantes, pero por un tiempo determinado; pronto hay que madurar
y enfrentar el compromiso. Esa es la lnea que debemos seguir, nos dicen. Como si
hubiese sido trazada a priori quizs por cul de todos los dioses que nos han creado.
Imagino al mecenas como una reivindicacin del amor prostituido, pero sin asimetra de
roles, sin abuso de poder. Una forma horizontal, ms anrquica que jerrquica.
2. Hablar de amor a ratos parece ser bastante chulo, un poco cursi y, de vez en cuando,
dramticamente llorn. Suele mencionarse el amor como una idea absoluta, una sola
forma de cario; como si no pudieran existir otras maneras de manifestarlo, como si la
idea que nos han enseado desde nixs fuera la nica legitima y posible. Realmente
slo podemos sentir como sienten las bellas protagonistas de las telenovelas
centroamericanas? Ser posible practicar otros tipos de relaciones afectivas que se
distancien de la monotemtica historia trgica repleta de batallas por conquistar al
amor ideal? Por qu seguir obedeciendo esa manera de querer? Realmente
necesitamos sentirnos propietarios del cuerpo y deseo de quien amemos? Parece
justificable el celo egosta de no querer si no es de forma exclusiva, naturalizando la
propiedad privada? A veces pienso en distintas formas de entregar y recibir amor. Las
amistades me funcionan bastante bien como nido afectivo. Pretender a veces
desaprender la forma tradicional del cario, tan cristianamente romntico, suele ser
bastante productivo y placentero. La vida misma est compuesta de dolores. Cada da
es una batalla sobrevivir en una sociedad mercantilizada e individualista. Por lo menos,
hagamos del amor una mltiple posibilidad de intercambiar carios, preocupadxs de la
colectivizacin de los afectos y dejando de lado la competitividad romntica de luchar
por conquistar un amor ideal, propio y exclusivo.
c) Premisa 3:
_____________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
22. En relacin a lo expuesto en el texto anterior ests de acuerdo con el autor en la relacin
que establece entre el amor tradicional y la prostitucin encubierta? Desarrolla tu punto de
vista usando el espacio entregado. Recuerda utilizar la estructura inicio, desarrollo, conclusin.
Debes desarrollar al menos dos argumentos distintos para tu texto. (10 pt)
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________