Biografa de Irene Salvador Grados de Lino [1873 1917()]

Irene Salvador Grados, naci un 25 de marzo de 1873 en Toma y Calla, distrito de Santa Mara,
su padre fue don Gervacio Salvador y su mam, doa Francisca Grados a peta (campieros y
pequeos agricultores) tuvo como hermanas Felicita, Jacinta, Margarita, Casimira

Bautizada en la iglesia Matriz de San Bartolom de Huacho, por el prroco Joaqun Requejo.
Oficiaron de padrinos don Manuel Resurreccin Grados y doa Nazaria Pichilingue, atestiguando
Fernando Casanova.

Aproximadamente a los 20 aos contrajo nupcias con Francisco S. Lino, agricultor, avecinado en
la campia de Huacho y jornalero en una de las haciendas cercanas. Establecidos en el barrio de
Toma y Calla con quien tiene cinco hijos: Isaas, Medardo, Catalina, Amador y Francisco. (*)

Hasta hoy, no contamos con una imagen de la lideresa campesina,

solo la descripcin que di su hija Catalina Lino Salvador () quien
la recordaba como una mujer alta, contextura regular, de tez
clara, ojos negros, caballera larga y trenzada,. (*) De
caractersticas fsicas muy semejantes a ella, motivo por el cual
sirve como referencia fsica para elaborar el monumento ubicado
en la plazuela (Irene salvador) de Toma y Calla. Sobre su
personalidad; fue alguien alegre, sociable, muy decidida,
cariosa pero de carcter fuerte y trabajadora. A estas
cualidades se agregaron el conjunto de condiciones objetivas y
subjetivas de la poca, convirtindola en lideresa y conductora de
las mujeres campieras (*) en aquella poca, de cambios y
transformaciones geopolticas a nivel mundial. Result inevitable
la influencia del anarco sindicalismo, socialismo y feminismo
(izquierda) en un contexto, donde se desarrollaba la 1era guerra
mundial imperialista, el proceso revolucionario socialista de Rusia
y un sin nmeros de luchas sociales reivindicativas por temas
econmicos - laborales (lucha por las 8 horas de trabajo, etc.) al
que nuestro pas no qued ajeno y que guarda relacin con el auge
de produccin algodonero, caera y su relacin con el incipiente
proceso de industrializacin del pas, que proletariz al trabajador
campesino, elementos suficientes para que aparezcan sociedades
de resistencia, en respuesta confrontacional a las pauprrimas
remuneraciones salariales y psimas condiciones laborales (se
crea el sindicato de oficios varios - 1915).

Es probable que Irene Salvador se incorpore en el movimiento a partir del 28 de agosto de 1916,
cuando se lleva cabo la huelga de trabajadores agrcolas, en el cual, mujeres campieras
recolectan donaciones para preparar olla comn, que garantice permanencia de la huelga,
fortaleciendo a los indecisos y logrando una gran fraternidad y camaradera entre l@s
campier@s.

Sin embargo, dicha manifestacin no logra reivindicar sus pretensiones salariales, por lo cual el
2 de septiembre de 1916; dos mil pobladores enfrentan a media centena de gendarmes dejando
como saldo dos campieros muertos (Cayetano Romero, Ernesto Villanueva) Entonces el
prefecto Edgardo Arenas accede a las peticiones, para calmar a los pobladores, pero los
hacendados desconocen dicho acuerdo. Y los jornaleros deciden reiniciar su huelga el 12 de
setiembre de 1916, con conocimiento de que los poderes del estado, con sus autoridades,
estaban coludidos con los hacendados y nunca emitiran fallos en su contra, perjudicando al
jornalero, razn para que las reclamaciones no se detengan ah, durando hasta el 2 de octubre
del mismo ao.

Transcurri cierto tiempo para reiniciar las manifestaciones, el 7 de junio de 1917, de aqu en
adelante nuestra herona destacara como una de los personajes principales del movimiento
huelgustico. Ella rompera esquemas machistas y patriarcales, que reducen el rol de la mujer a
tareas domsticas, al eliminar dicho conservadurismo en su vida cotidiana, le permite intervenir
activamente al lado de su esposo, entregndose completamente a la causa, concientizando y
dirigiendo a las mujeres de los jornaleros, organizadas en la Sociedad Unin de Jornaleros de
Huacho. Articulando a sus compaeras y amigas de trabajo; las vendedor@s del mercado de
abasto local, con quienes mantena relacin de confianza e iguales intereses de clase, al grado
de conformar un contingente femenino que participaran activamente, a partir del 11 de junio,
su primera intervencin fue llevar a cabo el acuerdo tomado en asamblea general de jornaleros
una noche anterior, de suspender e impedir el abastecimiento del mercado, por tiempo
indefinido, dejando en jaque, tanto autoridades como hacendados, teniendo la esperanza, que
dicha medida de por finalizada esta huelga y la obtencin de peticiones.

Dentro de aquel margen de tiempo, Irene Salvador y sus mujeres del contingente de
vendedoras, tienen la misin de realizar las siguientes acciones:

Articular y ser enlace comunicador entre los trabajadores urbanos y los del campo.

Convocar, propagandear, comunicar, difundir, agitar sobre sus razones y el por qu

luchar?

Dar seguimiento y recabar informacin sobre los preparativos de las autoridades para
hacer frente a los huelguistas.

Recolectar donaciones para preparar la olla comn (escuela del barrio de Luriama y
plaza de armas de Santa Mara).

Promover la creacin de sociedades y gremios urbanos, (del 13 al 19 de junio del 1917

se decretaron 16).

Portando los estandartes de las sociedades de jornaleros se realizan movilizaciones

desde la campia hacia Huacho, inclusive con el concurso de profesores y alumnos
(hasta el fatdico 14 de junio)

Asesinato de Irene Salvador

Ha transcurrido dos aos de huelga y el contingente femenino de las sociedades de resistencia,

son piedra en el zapato de autoridades y hacendados, encontrndose bajo sus miras y deseos
por reprimirlas, excusados en defender su estado de derecho; mediante uso desmedido de
fuerza y sofocar movilizaciones a cualquier costo, incluyendo, arrebatar vidas.

Son alrededor de las 11:00 am del da jueves 14 de junio de 1917, un grupo aproximado de 150
mujeres, integrantes de distintas sociedades de resistencia campieras (Chonta, San Lorenzo,
Toma y Calla, Luriama, Santa Mara, Amay, Tambo Blanco) encabezados por Irene Salvador
Grados de Lino, Isidora Prez Chumbes (profesora), la portaestandarte Juana Grados y La Rosa,
adems de una delegacin de alumnas de alumnas de la escuela de la campia, recorren calles
decididas a exigir al prefecto del departamento Coronel Edgardo Arenas, de solucin al conflicto.
Por el contrario, no logran llegar a la plaza de armas de Huacho, donde se ubicaba dicho
funcionario. Pues su paso es interrumpido muchas cuadras antes, en el cruce de las calles
Cocharcas y Malambo (hoy mariscal castilla y 28 de julio) por 300 gendarmes armados con
bayonetas, al mando del Subprefecto Manuel Domingo Torero, quien estuvo esperndolas.

Al verse superadas en cantidad, sin contar con armas para defenderse, optan por no confrontar
e intentan entenderse con el subprefecto, pero ste se niega a que pasen. Prefiere hacer cumplir
la infame orden, de Arenas, embatir con bayoneta y disparar a las manifestantes. Tal medida
costaron 8 vidas y 5 heridos (segn Arenas) Los medios de comunicacin ininforman que no
pueden contabilizarlos, son demasiados y que la primera persona en caer, es nuestra mrtir
Irene Salvador (asesinada por bayoneta), luego se inmola Manuela Chaflojo (embarazada), entre
otras/os luchadoras/es. El prefecto y subprefecto no se contentaran con su masacre.
Comienzan a perseguir y detener personas que participaron en la movilizacin. Tambin inici
represalias a los familiares deudos que intenten velar a los asesinados, pero no les permiten si
quiera ceremonias, salvo entierros patticos, al cual solo asistira un pariente con presencia
policial. Es el caso de Francisco Lino e Isaas Lino (esposo e hijo de Irene Salvador) el primero fue
detenido y encerrado 3 das por intentar ceremoniar el entierro de su esposa. Al enterarse de lo
sucedido, su hijo Isaas que trabajaba en Supe, viaja urgente para reclamar libertad de su padre,
lo que fue concedida a cambio de su prisin, quedando encarcelado durante 7 das sin razn
alguna.

La noticia se difunde a nivel nacional y por presin meditica, recin el 7 de julio 1917 se oficiara
la misa en memoria de Irene Salvador, se calcula que asistieron ms de 200 personas. Naca el
Mito! que sirvi para fortalecer el espritu de lucha de la mujer y consolidando la solidaridad
entre campieras. Por ejemplo, para el 25 de junio de 1917 ya se haba levantado la huelga, pero
las ceroneras del mercado de abastos de Huacho, en repudio a las autoridades; dejan ese centro
de labores para constituir un nuevo mercado de abastos en Cruz Blanca, donde realizarn sus
actividades con toda normalidad, sin especular con el precios de los productos a vender.

Ni Arenas, ni Torero, menos las medidas del subprefecto accidental Macnamara, de aprisionar
a quien use la escarapela negra, pudo borrar el recuerdo de tan alto sacrificio en el pensar de
los huachan@s y campier@s, tanto que fiestas patrias se convirti en das de luto y protesta
silenciosa, en memoria de Irene salvador y dems mrtires. Mas no, de jolgorio como
pretendan. Su lucha no qued en vano y el 19 de mayo de 1918 las mujeres se organizan e
instalan centros femeninos el primero es el Centro Femenino Unin y Libertad que tenan
como programa: elevar la condicin moral, intelectual y econmica de la mujer. Hoy estas
organizaciones ya no existen y poc@s personas conocen o comprenden a Irene Salvado ni el
porqu de su martirolgio? Motivo para poder agradecer tan grande sacrificio, replicando su
ejemplo y compartiendo aquel legado de lucha, al organizarnos, mientras activamos
polticamente o en todos los espacios posibles. Es por eso, la importancia de celebrar y
homenajear con propiedad merecida, el centenario de su salto a la gloria, que se cumplir el da
mircoles 14 de junio del 2017. (https://www.facebook.com/events/779...)

Referencia Biogrfica

Irene Salvador, La Huelga de 1917 - En Huacho, Dr. Filomeno Zubieta Nuez

Historia de la Repblica del Per, Ediciones Historia, Lima, 1963, pp.3902-03, Jorge Basadre
Grohmann
Mujeres en El Origen Del Movimiento Sindical: Crnica de Una Lucha Huacho, 1916-1917,
Carolina Carlessi.

Luchas Sociales en el Per; Huacho 1916 - 1917, Dr. Filomeno Zubieta Nuez

El Movimiento Obrero Peruano 1890 - 1980 Resea Histrica, Denis Sulmont Samain

Apuntes para una interpretacin marxista de historia social del Per, Tomo I, Lima, p. 30.,
Martnez de la Torre

Diarios: "El Amigo del Pueblo"; "La Crnica"; "El Tiempo"; "La Protesta"

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