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CAPTULO 3 - O UNIVERSO DAS ARTES .-' .-,
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1. o tempo dos acontecimentos novelsticos tentam ler um livro: no conseguem ler mais
lento para dar a iluso de que, a cada captulo, do que sete a dez minutos de cada vez, no
passou-se apenas um dia de nossa vida, ou pas- conseguem suportar a ausncia de imagens e
saram-se algumas horas, tais como realmente ilustraes no texto, no suportam a idia de
passariam se fossemos ns a viver os aconte- precisar ler "um livro inteiro". A ateno e a
cimentos narrados; concentrao, a capacidade de abstrao in-
telectual e de exerccio do pensamento fo-
2. as personagens, seus hbitos, sua lingua- ram destrudas. Como esperar que possam
gem, suas casas, suas roupas, seus objetos so desejar e interessar-se pelas obras de arte e
apresentados com o mximo de realismo pos- de pensamento?
svel, de modo a impedir que tenhamos dis- Por ser um ramo da indstria cultural e, por-
tncia diante deles (ao contrrio do cinema e tanto, por ser fundamentalmente uma vende-
do teatro, que suscitam em ns o sentimento dora de Cultura que precisa agradar o consu-
de proximidade justamente porque nos fazem midor, a mdia infantiliza. Como isso acon-
experimentar o da distncia); tece? Uma pessoa (criana ou no) infantil
quando no consegue suportar a distncia
3. como conseqncia, a novela nos aparece temporal entre seu desejo e a satisfao dele.
como relato do real, enquanto o noticirio nos A criana infantil justamente porque para
aparece como irreal. Basta ver, por exemplo, ela o intervalo entre o desejo e a satisfao
a reao de cidades inteiras quando uma per- intolervel (por isso a criana pequenina cho-
sonagem da novela morre (as pessoas choram, ra tanto).
querem ir ao enterro, ficam de luto) e a falta Ora, o que faz a mdia? Promete e oferece
de reao das pessoas diante de chacinas re- gratificao instantnea. Como o consegue?
ais, apresentadas nos noticirios. Criando em ns os desejos e oferecendo pro-
dutos (publicidade e programao) para
Vale a pena, tambm, mencionar dois outros satifaz-los. O ouvinte que gira o dial do apa-
efeitos que a mdia produz em nossas mentes: relho de rdio continuamente e o telespectador
a disperso da ateno e a infantilizao. que muda continuamente de canal o fazem
Para atender aos interesses econmicos dos porque sabem que, em algum lugar, seu dese-
patrocinadores, a mdia divide a programao jo ser imediatamente satisfeito.
em blocos que duram de sete a dez minutos, Alm disso, como a programao se dirige
cada bloco sendo interrompido pelos comer- ao que j sabemos e j gostamos, e como toma
ciais Essa diviso do tempo nos leva a con- a cultura sob a forma de lazer e entretenimen-
centrar a ateno durante os sete ou dez mi- to, a mdia satisfaz imediatamente nossos de-
nutos de programa e a desconcentr-la duran- sejos porque no exige de ns ateno, pensa-
te as pausas para a publicidade. mento, reflexo, crtica, perturbao de nossa
Pouco a pouco, isso se torna um hbito. Ar- sensibilidade e de nossa fantasia. Em suma,
tistas de teatro afirmam que, durante um es- no nos pede o que as obras de arte e de pen-
petculo, sentem o pblico ficar desatento a samento nos pedem: trabalho sensorial e men-
cada sete minutos..Professores observam que tal para compreend-las, am-las, critic-las,
seus alunos perdem a ateno a cada dez mi- super-las. A Cultura nos satisfaz, se tivermos
nutos e s voltam a se concentrar aps uma pacincia para compreend-la e decifr-la.
pausa que do a si mesmos, como se dividis- Exige maturidade. A mdia nos satisfaz por-
sem a aula em "programa" e "comercial". que nada nos pede, seno que permaneamos
Ora, um dos resultados dessa mudana para sempre infantis.
mental transparece quando criana e jovem Um ltimo trao da indstria cultural que
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CAPTULO 3 UNIVERSO DAS ARTES
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merece nossa ateno seu autoritarismo, sob gem a um pblico transformado em massa in-
a aparncia de democracia. Um dos melhores culta, infantil, desinformada e passiva.
exemplos encontra-se nos programas de acon-
selhamento. Um especialista sempre um
especialista nos ensina a viver, um outro Cinema e televiso
nos ensina a criar os filhos, outro nos ensina a
fazer sexo, e assim vo se sucedendo especi- Como a televiso, o cinema uma inds-
alistas que nos ensinam a ter um corpo juve- tria. Como ela, depende de investimentos, mer-
nil e saudvel, boas maneiras, jardinagem, cados, propaganda. Como ela, preocupa-se
meditao espiritual, enfim, no h um nico com o lucro, a moda, o consumo.
aspecto de nossa existncia que deixe de ser No entanto, independentemente da boa ou
ensinado por um especialista competente. m qualidade dos filmes, o cinema difere da
Em princpio, seria absurdo e injusto consi- televiso em um aspecto fundamental.
derar tais ensinamentos como autoritrios. A televiso um meio tcnico de comuni-
Pelo contrrio, deveramos consider-los uma cao distncia, que empresta do jornalis-
forma de democratizar e socializar conheci- mo a idia de reportagem e notcia, da litera-
mentos. Onde se encontra o lado autoritrio tura, a idia do folhetim novelesco, do teatro,
desse tipo de programao (no rdio e na tele- a idia de relao com um pblico presente, e
viso) e de publicao (no caso de revistas, do cinema, os procedimentos com imagens.
jornais e livros)? No fato de que funcionam Do ponto de vista do receptor, o aparelho te-
como intimidao social. levisor um eletrodomstico, como o liqidi-
De fato, como a mdia nos infantiliza, di- ficador ou a geladeira.
minui nossa ateno e capacidade de pensa- O cinema a forma contempornea da arte:
mento, inverte realidade e fico e prome- a da imagem sonora em movimento. Nele, a
te, por meio da publicidade, colocar a feli- cmera capta uma sociedade complexa, ml-
cidade imediatamente ao alcance de nossas tipla e diferenciada, combinando de maneira
mos, transforma-nos num pblico dcil e totalmente nova, msica, dana, literatura, es-
passivo. Uma vez que nos tornamos dceis cultura, pintura, arquitetura, histria e, pelos
e passivos, os programas de aconselhamen- efeitos especiais, criando realidades novas, in-
to, longe de divulgar informaes (como slitas, numa imaginao plstica infinita que
parece ser a inteno generosa dos especia- s tem correspondente nos sonhos.
listas) torna-se um processo de inculcao Como o livro, o cinema tem o poder extraor-
de valores, hbitos, comportamentos e idias, dinrio, prprio da obra de arte, de tornar pre-
pois no estamos preparados para pensar, sente o ausente, prximo o distante, distante o
avaliar e julgar o que vemos, ouvimos e le- prximo, entrecruzando realidade e irrealida-
mos. Por isso, ficamos intimidados, isto , de, verdade e fantasia, reflexo e devaneio.
passamos a considerar que nada sabemos, Nele, a criatividade do diretor e a expressi-
que somos incompetentes para viver e agir vidade dramtica ou cmica do intrprete pode
se no seguirmos a autoridade competente manifestar-se e oferecer-se plenamente ao p-
do especialista. blico, sem distino tnica, sexual, religiosa
Dessa maneira, um conjunto de programas ou social.
e publicaes que poderiam ter verdadeiro sig- Apesar dos pesares, Benjamin tinha razo
nificado cultural tornam-se o contrrio da ao considerar o cinema a arte democrtica do
Cultura e de sua democratizao, pois se diri- nosso tempo.
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