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UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES, FINANCIERAS Y


ADMINISTRATIVAS
CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A) SANCHEZ MEDINA, Celina
DOCENTE TUTOR VARGAS ALEJOS, Seoane Samuel

2017

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II


PRESENTACIN

Realiza una pequea presentacin de tu portafolio Qu aprendi en esta unidad...?

Qu valores ha interiorizado?

El presente portafolio, se muestra un anlisis de los hechos acontecidos en la vida

diaria; este anlisis esta realizado a partir del estudio de la dignidad, la libertad la

bienaventuranzas, el pecado leyes morales, virtudes, etc.

Se menciona adems de manera resumida la encclica de juan pablo II la que seala

todo respecto lo respecto al hombre y la sociedad.

En esta unidad aprend que de la caridad parten todas las virtudes puesto que en ella

resume en un solo concepto el camino que debemos seguir para alcanzar las

bienaventuranzas de Dios que es, Amar a Dios, a nosotros y a nuestro prjimo por

amor de Dios.

Vivir en cumplimiento con las leyes de Dios nos acerca a parecernos ms al corazn

de cristo.

Contenido

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Actividad 1: Identifica en los medios de comunicacin social, acontecimientos referidos a

la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la informacin del

Documento 1, en un resumen..................................................................................................1

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno

social y la Ley de Dios y lo relaciona con la informacin del Documento 2.........................1

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prjimo son inseparables segn la

informacin del Documento 3.................................................................................................1

Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formacin cristiana,

planificada por el docente tutor. Elabora un Reporte de sus experiencias en la jornada........6

Actividad 5: Analiza colaborativamente una o ms encclicas sociales (textos propuestos

para fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura............................................................8

Bibliografa Utilizada............................................................................................................10

Autor (a)................................................................................................................................11

Coautor (a)............................................................................................................................11

Actividad 1: Identifica en los medios de comunicacin social,


acontecimientos referidos a la dignidad de la persona humana y el
pecado, y lo relaciona con la informacin del Documento 1, en un
resumen.
Acontecimientos extrados de peridico El Popular

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1. Asesinan a dirigente.

2. Extorsionan a un msico.

3. Detienen empleada por robar S/70 mil en joyas.

4. Mexicano se suicida.

5. Un padre de familia asesina a su esposa y a sus 2 hijos luego quiso suicidarse.

Estos sucesos son una muestra clara de la falta de dignidad del ser humano, puesto que se

estn comportando con irresponsabilidad y sin respeto a s mismos y hacia su prjimo al

asesinar, extorsionar, robar, agredir a su propia madre y suicidarse; en ninguno de los casos

se estn haciendo valer como seres humanos, como hijos de Dios.

En cuanto a la libertad, se observa un abuso de sta, lo que implica ser esclavo del pecado;

tienen la libertad de ejecutar las acciones que ellos decidan, cada uno es responsable de sus

propios actos, que no son moralmente buenos, dado que sus elementos (objeto, fin,

circunstancias) no son buenos.

Estos actos han sido dirigidos por sus impulsos de odio, clera, tristeza; sin ninguna

conciencia moral, porque no evitaron el mal, a sabiendas de que iban en contra de la Ley de

Dios., de sus mandamientos como no robar, no matar, honrar al padre y a la madre.

Estos actos cometidos, son pecados que se oponen a los mandamientos, a las virtudes, y van

directamente en contra de Dios, nuestro prjimo y nosotros mismos.

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Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una
comunidad de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con
la informacin del Documento 2.

|El hombre posee una dimensin social que es parte esencial de su naturaleza y de su

vocacin. En efecto, todos los hombres estn llamados a un idntico fin, que es el mismo

Dios. Hay una cierta semejanza entre la comunin de las Personas divinas y la fraternidad

que los hombres deben instaurar entre ellos, fundada en la verdad y en la caridad. El amor

al prjimo es inseparable del amor a Dios.

La persona es y debe ser principio, sujeto y fin de todas las instituciones sociales. Algunas

sociedades, como la familia y la comunidad civil, son necesarias para la persona. Tambin

son tiles otras asociaciones, tanto dentro de las comunidades polticas como a nivel

internacional, en el respeto del principio de subsidiaridad

Toda sociedad humana tiene necesidad de una autoridad legtima, que asegure el orden y

contribuya a la realizacin del bien comn. Esta autoridad tiene su propio fundamento en la

naturaleza humana, porque corresponde al orden establecido por Dios.

La Ley nueva se encuentra en toda la vida y la predicacin de Cristo y en la catequesis

moral de los Apstoles; el Sermn de la Montaa es su principal expresin.

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Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prjimo son
inseparables segn la informacin del Documento 3.

En definitiva, no se puede amar a Dios si no amamos a nuestro prjimo, sera

inconsecuente amar a quien no vemos, y no amar a quien si vemos.

El amor a Dios es esta basada a los diez mandamientos en la cual encontraremos

conceptos dedicados a leyes de Dios.

El seor nos dice yo soy el seor tu dios. Amars a dios sobre todas las cosas

Por ejemplo, la duda voluntaria, la incredulidad, la hereja, la apostasa y el cisma. La

caridad ama a Dios sobre todas las cosas y rechaza la indiferencia, la ingratitud, la tibieza,

la pereza o indolencia espiritual y el odio a Dios, que nace del orgullo. Tambin tenemos

que respetar el nombre de Dios esta proibido jurar es importante que los domingos sea

reconocido civilmente como da festivo debemos honrar y respetar a nuestros padres.

La vida humana ha de ser respetada porque es sagrada. Desde el comienzo supone la accin

creadora de Dios y permanece para siempre en una relacin especial con el Creador, su

nico fin. Dios creo al hombre y a la mujer por lo tanto debemos respetar la propia

identidad sexual. Dios nos dice que robar est prohibido que es la usurpacin del bien ajeno

contra la razonable voluntad de su dueo. Debemos decir la verdad sin mentir.

El bautizado, con la gracia de Dios y luchando contra los deseos desordenados, alcanza la

pureza del corazn mediante la virtud y el don de la castidad, la pureza de intencin, la

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pureza de la mirada exterior e interior, la disciplina de los sentimientos y de la imaginacin,

y con la oracin.

Este mandamiento, que complementa al precedente, exige una actitud interior de respeto en

relacin con la propiedad ajena, y prohbe la avaricia, el deseo desordenado de los bienes

de otros y la envidia, que consiste en la tristeza experimentada ante los bienes del prjimo y

en el deseo desordenado de apropiarse de los mismo.

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Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de
formacin cristiana, planificada por el docente tutor. Elabora un
Reporte de sus experiencias en la jornada.

La experiencia que tuve en esta jornada espiritual fue muy hermoso por que reflexione

mucho sobre mi comportamiento y los actos que realizo.

Con las palabras del profesor me conmov mucho porque es cierto lo que dijo que con los

malos actos que realizamos podemos daar a la persona ms importantes de nuestra vida.

Con el video tambin aprend que la persona tiene un buen corazn con los actos que uno

hace no porque su corazn este sano.

Cuando asimos el dibujo luego el profesor dijo si le asieron llorar a esa persona o no le

asieron caso rompan esa hoja al final pude ver que ya no lo puedes remediar lo que asiste

por eso tenemos que pensar antes de hacer las cosas.

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Actividad 5: Analiza colaborativamente una o ms encclicas
sociales (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un
reporte de lectura.

Sollicitudo rei socialis (latn: Preocupacin social) es la carta encclica del Papa Juan Pablo

II, promulgada el 30 de diciembre de 1987, con ocasin del vigsimo aniversario de la

encclica Populorum Progressio, acerca de la preocupacin social de la Iglesia.

En la primera parte, el Papa recuerda la ocasin y la novedad de las enseanzas que Pablo

VI ofreci con su encclica. Se trata de un documento de aplicacin de las conclusiones del

Concilio Vaticano II a los problemas de desigualdad social y econmica, destino universal

de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo. En la segunda parte, Juan Pablo II

hace un anlisis de la situacin contempornea detenindose en algunos aspectos

especialmente descriptivos como el desencanto de las esperanzas de desarrollo que en los

aos 60 y 70 se tenan y que llevaron a algunas medidas concretas y campaas pero que a la

larga se han mostrado insuficientes, el progresivo distanciamiento econmico del Norte con

respecto al Sur, lucha infructuosa contra el analfabetismo, los problemas para dar educacin

superior a todos, la falta de participacin, las nuevas variedades de explotacin, opresin y

discriminacin, la presencia de mecanismos que no permiten el crecimiento de los pueblos.

A modo de paradigma de las situaciones anormales el Papa se detiene en el tema de la falta

o indignidad de las viviendas de muchas personas.

La tercera parte de la encclica est dedicada al tema del desarrollo humano integral. El

aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha

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mostrado insuficiente y que lleva a una especie de superdesarrollo que es inmoral pues

implica el dejar la supremaca al tener sobre el ser. Un desarrollo basado solo en

aspectos econmicos no es suficiente.

En la cuarta parte, el Papa ofrece una lectura teolgica de la problemtica contempornea

en especial del poco desarrollo que se ha dado tras la Populorum progressio. Se identifican

las causas morales que suponen la presencia de autnticas estructuras de pecado.

La ltima parte de la encclica hace hincapi en la naturaleza propia de la doctrina social

de la Iglesia que no se presenta como una ideologa ms sino como un conjunto de

principios que aplican la teologa moral al contexto sociopoltico-econmico y as dar

orientaciones a quienes puedan actuar a partir de esos principios. Tales principios son el

destino universal de los bienes, el ya recordado de solidaridad y el principio de

subsidiariedad.

El Papa hace una invitacin a las naciones a revisar, reformar y establecer formas de

cooperacin.

En la conclusin, Juan Pablo II hace un llamado a todos los cristianos y hombres de buena

voluntad a trabajar con estos objetivos.

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Bibliografa Utilizada
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:


http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera


Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html

Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.


Vaticano: Librera Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

Autor (a)

(SANCHEZ MEDINA, Celina), Carrera Profesional de contabilidad, ULADECH

Catlica. Chimbote, Ao 2017.

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Coautor (a)

(VARGAS ALEJOS, Seoane Samuel), Docente de Uladech Catlica. Chimbote,

2017.

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