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La potencia de los modos finitos es slo una parte de la infinita potencia de Dios quien
expresa su esencia de una manera determinada. Por tanto, cada cosa trata de
conservar su ser y afirmar, proporcionalmente a su potencia, todas las consecuencias
inherentes a su esencia.
La potencia de las cosas singulares, finitas y limitadas, toma la forma de una fuerza o
esfuerzo (conatus) porque debe resistir las causas externas, que algunas veces son
contrarias a su naturaleza y pueden destruirlas. Ahora bien, las causas externas
pueden aumentar o disminuir la potencia del hombre cuando poseen una naturaleza en
comn.
La potencia por la cual una cosa singular cualquiera y, por consiguiente, el hombre,
existe y opera, no es determinada sino por otra cosa singular. (E4p29dem)
Alfredo Lucero-Montao