MILE DURKHEIM

(1858-1917)
 OBJETO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA:
O FATO SOCIAL

fato social toda maneira de fazer, fixada

ou no, suscetvel de exercer sobre o
indivduo uma coero exterior; ou ainda,
toda maneira de fazer que geral na
extenso de uma sociedade dada e, ao
mesmo tempo, possui uma existncia
prpria, independente de suas
manifestaes individuais
(DURKHEIM, mile. As Regras do Mtodo Sociolgico. So Paulo:
Martins Fontes, 1999.)
 METODO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA.

() considerar os fatos preciso descartar

sociais como coisas. sistematicamente
todas as prenoes.

() afastar os dados
() escapar ao sensveis que correm o
domnio das noes risco de ser demasiado
vulgares para dirigir pessoais ao observador,
sua ateno aos fatos. para reter
exclusivamente os que
apresentam um
suficiente grau de
objetividade.

DURKHEIM, mile. As Regras do Mtodo

Sociolgico. So Paulo: Martins Fontes, 1999.)
 SOLIDARIEDADE E TRABALHO

Somos levados, assim, a considerar a diviso do

trabalho sob um novo aspecto. Nesse caso, de
fato, os servios econmicos que ela pode prestar
so pouca coisa em coparao com o efeito moral
que ela produz, e sua verdadeira funo criar
entre duas ou vrias pessoas um sentimento de
solidariedade. Como quer que esse resultado seja
obtido, ela que suscida as sociedades de
amigos, e ela as marca com seu cunho.

DURKHEIM, mile. Da Diviso Social do Trabalho. So Paulo: Martins

Fontes, 1999.
 TIPOS DE SOLIDARIEDADE

Solidariedade Mecnica Solidariedade Orgnica.

() existe uma solidariedade () a individualidade do todo
social proveniente do fato de aumenta ao mesmo tempo que a
que certo nmero de estados das partes; a sociedade torna-se
de conscincia so comuns a mais capaz de mover em
todos os membros da mesma conjunto, ao mesmo tempo em
que cada um de seus elementos
sociedade.(...) Quanto mais tem mais movimentos prprios.
houver relaes diverss em () De fato, cada rgo a tem
que esta ltima faz sentir sua sua fisionomia especial, sua
ao, mais ela cria vnculos autonomia, e contudo a unidade
que ligam o indivduo ao do organismo tanto maior
grupo; e mais () a coeso quanto mais acentuada essa
social deriva completamente individualizao. Devido essa
dessa causa e traz a sua analogia, propomos chamr
marca. orgnica a solidariedade devida
diviso do trabalho.
 TIPOS DE CONSCINCIA

SER SOCIAL

CONSCINCIA
COLETIVA CONSCINCIA
INDIVIDUAL
 Principais Obras

As Regras do Mtodo Sociolgico.

As Formas Elementares da Vida Religiosa.

O Suicdio

Educao e Sociedade.
 MAX WEBER
(1864 - 1920)
 OBJETO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA:
A AO SOCIAL

Entende-se por sociologia, a cincia que busca

compreender e interpretar a ao social, para
explicar seu desenvolvimento e seus efeitos.
Entende-se por ao uma conduta humana em
que o sujeito ou os sujeios da ao atribuam a
ela um sentido subjetivo. A ao social,
portanto, uma ao em que o sentido
vivenciado por um sujeto ou sujeitos se refere a
conduta de outros, orientando-se por esta em
seu desenvolvimento.

(WEBER, Max. Economa y Sociedad: esbozo de sociologa

comprensiva. Madrid: Fondo de Cultura Econmica, 2002.)
Tipos Puros de Ao Social
 Racional com Relao a Fins

A ao de um indivduo ser classificada como

racional om relao a fins, para atingir um
objeto previamente definido, ele lana mo
dos meios necessrios ou adequados, ambos
avaliados e combinados to claramente
quanto possvel de seu prprio ponto de
vista. Um procedimento cientfico ou uma
ao econmica, por exemplo, expressam
essa tendncia e permitem uma
interpretao racional.

( BARBOSA, Maria Ligia de O; OLIVEIRA, Marcia Gardnia M. de; QUINTANEIRO, Tania.

(Orgs.). Um Toque de Clssicos. 2. Ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.)
 Racional em Relao a Valores

A CONDUTA ser racional em relao a valores

quando o agente orienta-se por fins ltimos,
por principios, agindo de acordo com ou a
servio de suas prprias convices e
levando em conta somente sua fidelidade a
tais valores., estes, sim, inspiradores de sua
conduta, ou na medida em que cr na
legitimidade intrnseca de um
comportarmento, vlido por si mesmo
como, por exemplo, serr honesto, se casro,
no se alimentr de carne...
( BARBOSA, Maria Ligia de O; OLIVEIRA, Marcia Gardnia M. de; QUINTANEIRO, Tania.
(Orgs.). Um Toque de Clssicos. 2. Ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.)
 Ao Afetiva

Diz-se que o sujeito age de modo afetivo

quando sua ao inspirada em suas
emoes imediatas vingana,
desespero, admirao, orgulho, medo,
inveja, entusiasmo, desejo, compaixo,
gosto esttico ou alimentar, etc. - sem
considerao de meios ou de fins a
atingir.

( BARBOSA, Maria Ligia de O; OLIVEIRA, Marcia Gardnia M. de; QUINTANEIRO, Tania.

(Orgs.). Um Toque de Clssicos. 2. Ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.)
 Ao Tradicional

Quando hbitos e costumes arraigados

levam a que se aja em funo deles, ou
como sempre se fez, em relao a
estimlos habituais, estmos diante da
ao tradicional.

( BARBOSA, Maria Ligia de O; OLIVEIRA, Marcia Gardnia M. de; QUINTANEIRO, Tania.

(Orgs.). Um Toque de Clssicos. 2. Ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.)
 Principais Obras

Cincia como Vocao.

Poltica como vocao.