I Bimestre y Ii Bimestre - 2012

Historia del Per
1er ao de
secundaria
Pg.
Cap. 1 Generalidades ................................................................................................................. 3
Cap. 2 Poblamiento americano ................................................................................................... 9
Cap. 3 Los primeros pobladores del Per .....................................................................................

15
Cap. 4 El periodo Arcaico Temprano ............................................................................................

21
Cap. 5 El periodo Arcaico Tardo .................................................................................................

27
Cap. 6 El periodo Formativo Andino .............................................................................................

33
Cap. 7 El Horizonte Temprano ....................................................................................................

39
Cap. 8 Repaso I ........................................................................................................................ 49
Cap. 9 El Intermedio Temprano I ................................................................................................

53
Cap. 1 0El Intermedio Temprano II ...............................................................................................

63
Cap. 1 1Horizonte Medio I (800 d.C. - 1150 d.C. Aprox.) .................................................................

71
Cap. 1 2Horizonte Medio II ...........................................................................................................

77
Cap. 1 3El Intermedio Tardo I ......................................................................................................

81
Cap. 1 4El Intermedio Tardo II .....................................................................................................

87
Cap. 1 5El Intermedio Tardo III: Los Aymaras y el Reino Cusco .......................................................
93
Cap. 1 6Repaso II ....................................................................................................................... 99

HIS TORIA DE L
PER
2 01 0- T R I L C E
Departamento de
Publicaciones Lima -
Per
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CONTENI
DO
COLEGI
GENERA
O
LIDADE
S
Ciudadela de Machu
Picchu patrimonio
cultural
de la
humanidad
Organizacin Educativa TRILCE 3
Generalidades
I. DEFINICIN
La Historia es la ciencia social que se encarga del estudio de nuestro pasado. Como ciencia que es, utiliza el
mtodo cientfico en su campo de investigacin : observa, recoge informacin, la procesa, elabora un discurso
que luego lo vuelve a procesar y concluye planteando una hiptesis. Como ya dijimos, se encarga del estudio
de la vida social fundamentalmente de nuestro pasado para as poder entender con mayor certeza el presente.
As es, nuestro presente es el resultado de todas las acciones, sucesos, ocurridos en el pasado y que repercuten
en nuestra vida actual. Esto sucede tanto a nivel de las sociedades, como a nivel individual en cada una de las
personas ; as por ejemplo, t en este momento amiguito te encuentras aqu, existes, pues en el pasado de tus
padres se han producido hechos que permitieron que nacieras y ests aqu con nosotros en estos momentos.
II. LAS FUENTES
Las llamadas Fuentes le brindan a los historiadores los medios que les van a permitir realizar un trabajo ms
objetivo. Las fuentes son los medios que utilizan los investigadores para reconstruir la vida social de los pueblos.
Existen varios tipos de fuentes, as pues tenemos:

1. Escritas:
2.
FUENTES Orales:
3. Monumentales:
III. CIENCIAS AUXILIARES
Las llamadas ciencias auxiliares, son aquellas disciplinas del conocimiento que se complementan con la Historia
para as poder reconstruir nuestro pasado de una manera ms certera. Debes entender que todas las ciencias se
encuentran interrelacionadas puesto que todas ellas parten del conocimiento de la realidad; sin embargo para
poder comprender mejor el mundo en que vivimos, los cientficos dividen dicha realidad y se especializan en una
parte de ella estudindola profundamente. De esta manera, surgen muchas ciencias que nos permiten
acercarnos al mundo de diferentes formas y perspectivas. Entre las ciencias auxiliares ms cercanas a la
Historia tenemos :
1. Arqueologa:
2. Geografa:
3. Paleografa:
4 Primer Ao de Secundaria
HISTORIA DEL PER
4. Paleontologa:
5. Antropologa:
6. Numismtica:
IV. EL PATRIMONIO CULTURAL
Es el conjunto de bienes, elementos culturales, creencias, etc. que hemos heredado de nuestros antepasados,
quienes vivieron en el territorio que ahora llamamos Per. El patrimonio cultural es el resultado de la accin
social de nuestros antepasados que perdura hasta el presente como parte de nuestra identidad cultural. El
patrimonio cultural integra a la nacin y nos define como peruanos. Es nuestro deber velar por su adecuada
conservacin y proteccin y as evitar que sean destruidos por personas inescrupulosas. Por sus caractersticas
el patrimonio cultural se puede clasificar en:
1. Tangible:
2. Intangible:
3. Mueble:
4. Inmueble:
LECTURA
CONCEPTOS GENERALES
E n palabras del historiador holands Johan Huizinga, la historia es la manera en que una cultura se rinde,
a s misma, cuentas de su pasado. Es la forma en la que un pueblo se asume, se identifica, busca
comprenderse.
La visin que tiene un pas de s mismo est estrechamente vinculada con aqulla en que se rene con su
pasado; desde all, puede pensar en el provenir. Por ello, se afirma constantemente, que un pueblo que
olvida su historia est obligado a repetir sus errores.
Los cronistas escribieron la primera historia peruana. Antes del siglo XVI, las sociedades andinas que
alcanzaron su culminacin los incas empleaban mitos y procedimientos rituales para remitirse al pasado. Los
cronistas obtuvieron informacin andina procedente de dichos mitos y rituales, y aadieron, en lo que era
posible, su propia observacin. As, escribieron una historia de los incas que permaneci relativamente
estable hasta la dcada de los sesenta en que se pudo desarrollar la investigacin en campos afines como la
arqueologa y la etnologa y se increment la investigacin sobre documentos producidos por la
administracin espaola.
Generalidades
La historia de lo que es hoy el Per abarca los restos ms antiguos hoy conocidos de 10,000 aos de
antigedad, hasta nuestros das. Para estudiarla se utiliza todo testimonio posible, los documentos
tradicionalmente empleados, los informes producidos por la excavacin y estudio de los arquelogos y
muchas informaciones ms. Lucien Febvre, uno de los grandes historiadores franceses de este siglo, escribi
: Indudablemente, la historia se hace con documentos escritos si estos existen. Pero tambin puede
hacerse, debe hacerse sin documentos escritos si stos no existen. Con todo lo que el ingenio del historiador
pueda permitirle utilizar para fabricar su miel, a falta de las flores usuales. Por tanto, con palabras y con
tejas. Con formas de campo y malas hierbas. Con eclipses de luna y cabestros. Con exmenes periciales de
piedras realizados por gelogos y anlisis de espadas de metal realizados por qumicos. En una palabra : con
todo lo que siendo del hombre depende del hombre, sirve al hombre, expresa al hombre,significa la
presencia, la actividad, los gustos y las formas del ser del hombre. No consiste toda una parte y, sin duda,
la ms apasionante de nuestro trabajo como historiadores en un constante esfuerzo para hacer hablar a las
cosas mudas, para hacerlas decir lo que no dicen por s mismas sobre los hombres, sobre las sociedades que
las han producido, y en constituir finalmente entre ellas esa amplia red de solidaridades y mutuos apoyos que
suple la ausencia del documento escrito?
La Historia del Per se escribe sobre la base de todas las fuentes conocidas y se busca constantemente,
nuevas fuentes de informacin. Por ello es tan importante la conservacin del patrimonio arqueolgico e
histrico del pas tan amenazado en nuestros das por la incuria oficial (los archivos, las bibliotecas y los
museos no tienen los recursos necesarios), por el trfico de piezas arqueolgicas, documentos y libros
valiosos. Sin ellos, los peruanos de la nueva centuria careceran de pasado reciente.
Gran Historia del Per

Publicacin de El Comercio
Responder a partir de la lectura:
1. Por qu es importante la lectura, segn el historiador Johan Huizinga?
2. Tomando como referencia lo que escribi Lucien Febvre, cmo se puede escribir la Historia de Per?
3. Por qu resulta tan importante la consecuencia de nuestro patrimonio, para escribir la Historia del Per?
Las danzas tpicas

de nuestro pas
corresponden a lo
que se denomina
patrimonio
cultural intangible
Las ruinas de
Machu Picchu
vienen a ser un
patrimonio cultural
tangible inmueble
Este bellsimo
cuchillo ceremonial
chim es un tipo
de bien patrimonio
cultural tangible
Pract iquemos
I. Complete:
1. Por qu es importante la Historia?
2. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural tangible.
3. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural intangible.
4. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural mueble.
5. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural inmueble.

Generalidades
II. A continuacin te mostramos imgenes que podran constituir fuentes para la Historia, luego
responde.
RESPUESTA TIPO DE FUENTE
TAREA DOMICILIARIA
I. Habilidades y destrezas
1. En un cuadro indica tres tipos de fuentes (orales, escrita, material). Escribe dos ejemplos de cada una e
ilustralas.
II. Extensin
2. Qu es el carbono 14?
3. Cul es la importancia del carbono 14?
III. Investiga
4. Cules son las leyes actuales de conservacin y proteccin del patrimonio arqueolgico del Per.
5. Qu organismo se encarga de la conservacin de nuestro patrimonio cultural?
COLEGI
TRILCE
POBLAM IENTO
2
O
AMERICANO
Pintura rupestre que

representa a cazadores
de mamuts durante el
periodo de glaciacin
Poblamiento americano
INTRODUCCI
N
SIBERIA OCANO GLACIAL RTCO
Una de las preguntas ms importantes
que se hicieron los europeos desde
que invadieron Amrica, fue sobre el Estrecho
de Bering
origen de los hombres que poblaron
este continente hace miles de aos. A
lo largo de quinientos aos se han
planteado todo tipo de explicaciones
para este hecho. Desde las ms
descabelladas y sin ningn soporte
cientfico, durante los primeros aos
de la ocupacin hispana, hasta las
ms elaboradas y rigurosas desde el
OCANO
punto de vista cientfico.
PACFICO
Actualmente, lo ms aceptado es el
paso de primitivas bandas de
cazadores
nmades procedentes del Asia, a NORTE AMRICA OCANO
travs del estrecho de Behring, hace
DEL NORTE ATLNTICO
aproximadamente 50 000 a 40 000
aos. En este perodo el planeta viva NORTE
una fase climtica denominada
glaciacin (para Am r ic a de l No
rt e se d en om in
Wisconsin). La existencia de vestigios en los actuales territorios de Canad y EE.UU. as lo evidencian. Sin
embargo, los especialistas sostienen la posibilidad que nuestro continente tambin recibi flujos migratorios de
grupos humanos procedentes de otros continentes. En las ltimas dcadas se han encontrado restos de gran
antigedad en Amrica del Sur. A continuacin veamos las principales explicaciones para el poblamiento de
Amrica.
I. EL AUTOCTONISMO
Plantea que el hombre sera originario de Amrica. Los ms importantes defensores de este planteamiento son
el maestro sanmarquino Antonio de Len Pinelo en el siglo XVII, quien sostuvo que la selva amaznica sera el
Edn desde el cual surgieron Adn y Eva. Asimismo, tenemos al argentino Florentino Ameghino quien en el
siglo XIX sostuvo que el hombre americano es oriundo de las Pampas Argentinas (Homos Pampeanus), y que su
evolucin correspondi a la Era Terciaria para luego, a travs de puentes terrestres intercontinentales, poblar el
resto del planeta. Ambos planteamientos actualmente han sido descartados. El de Pinelo por carecer de sustento
cientfico y el de Ameghino por tener una serie de errores en las pruebas que present para demostrar su
hiptesis. Actualmente el autoctonismo est totalmente descartado como explicacin del origen del hombre
americano.
II. EL INMIGRACIONISMO
En la actualidad existen un conjunto de hiptesis que sostiene que el hombre americano proviene de otros
continentes. A continuacin analicemos las principales hiptesis inmigracionistas :
1. HIPTESIS
ASITICA
A. Precursor: Jos de Acosta (Siglo XVII)
B. Autores: Alex Hrdlicka y Samuel Haven (Siglo XIX y XX respectivamente)
C. Planteamiento: Durante la llamada Glaciacin de Wisconsin las primeras hordas de pobladores asiticos
llegaron a Amrica. Cruzar desde Asia rumbo a Amrica fue difcil y lo hicieron agrupados en bandas en el
momento que las aguas del mar del Estrecho de Behring redujeron su nivel en ms de cuarenta metros
debido al fenmeno del congelamiento del globo terrqueo. Es as que se abri un paso de tierra por
Behring, conocido como el Istmo de Beringia.
Para Hrdlicka existen suficientes pruebas que le dan sustento a su hiptesis, as por ejemplo, se
evidencian semejanzas fsicas muy claras entre hombres nativos de ambos continentes (cabello, pmulos
salientes, color de piel, ojos rasgados, mancha lumbar, as como posibles semejanzas lingsticas, etc.).
D. Crticas: Sin embargo, tambin existen algunas crticas a su trabajo : Cmo entender por ejemplo, que si
el hombre asitico y el hombre americano son parientes raciales, van a tener diferentes tipos
sanguneos, A y B para los hombres asiticos y O para los indios americanos.
A pesar de las crticas, hasta la actualidad el inmigracionismo asitico es la hipotesis ms aceptada para
explicar la forma como se pobl nuestro continente.
2. HIPTESIS
AUSTRALIANA A. Autor:
Mndes Correia
B. Plantemiento:
C. Crticas:
3. HIPTESIS
OCENICA A. Autor:
Paul Rivet
B. Planteamiento:
C. Crticas:
Debes tomar en cuenta que existen otras explicaciones para este tema, como por ejemplo, el intento del
noruego Thor Heyerdrahl quien sealaba la posibilidad que Amrica haya recibido flujos migratorios
provenientes de frica del Norte. Para demostrarlo organiz una expedicin martima conocida como Ra,
navegando desde el frica rumbo a Amrica.
En otra ocasin Thor Heyerdrahl llev adelante otra expedicin martima conocida como Kon Tiki, navegando
desde el Callao hacia la Oceana, con la intencin de probar que tambin pudieron existir corrientes migratorias
desde Amrica hacia Oceana.
HISTORIA DEL PER
LECTURA
PAUL RIVET
(1876 - 1958)
E l profesor Paul Rivet fue una de las personalidades cientficas y sociales de Francia desde principio de siglo.
Ya muy joven desempe una notable misin antropolgica en el Ecuador donde permaneci algunos
aos. All
contrajo matrimonio con una dama de la sociedad
quitea.
Hizo al Per su primera visita, habiendo vuelto muchas otras veces, la ltima a despedirse de sus amigos,
pues muri poco tiempo despus en Pars.
En Francia fue grande su actividad cientfica; haba fundado el Museo del Hombre, construyendo un notable
conjunto arquitectnico y dot a la institucin con valiosos objetos arqueolgicos peruanos y mexicanos.
Estableci la Societ des Americanistes, dedicada por entero al estudio de nuestro continente, los cuales se
publicaban en su notable Journal en sus pginas, se puede consultar con provecho los resultados de las
investigaciones practicadas en todo el continente.

Fueron muchas sus publicaciones algunas de las cuales como su libro El

Hombre Americano alcanzaron su edicin en todos los idiomas modernos.
Pero, su obra maestra es la dedicada al Per bajo el nombre de
Bibliographies des languajes Aymara et Kechua, es decir, de todo lo
publicado en los lejanos y recientes tiempos en Per y Bolivia. Esta obra que
consta de cuatro grandes tomos con un total de ms de mil pginas. Con gran
acierto el gobierno peruano adquiri la monumental coleccin de obras en
quechua y aymara del sabio francs.
Rivet fue un poltico muy activo, ya como miembro de la Directiva del Partido
Socialista Francs o como integrante de la Municipalidad de
Pars.
Los amigos de Rivet eran numerosos en todos los pases de habla espaola,
inclusive en Espaa mismo. El apoyo a los exiliados hispnicos de la dictadura
de Franco.
Historia del Per y el Mundo Siglo XX
Fernando Lecaros
A partir de la lectura responder:
1. Cul es el pas de origen de Paul Rivet?

2. Con qu finalidad se estableci La Societe des americanistes?
3. Cules fueron las obras escritas de Paul Rivet?
Pract iquemos
I. En el siguiente mapa, seale las rutas segn la teora del poblamiento americano con el color que se
indica:
Rojo: Teora Asitica Verde: Teora Australiana Azul: Teora Melansica Amarillo: Teora Polinsica
II. Desarrolla:
1. Propone la Teora Melansica

2. La tesis que plantea que los hombres llegan de la Polinesia y la Melanesia: Teora ...
3. Estrecho por donde pasaron los hombres de Asia a Amrica
4. Autor de la Teora Asitica
5. Mndez Correa propone la Teora ...
6. Propone la Teora Autoctonista: Florentino ...
7. Hacia los aos 50 000 a 40 000 el planeta viva una fase conocida como la glaciacin de ...
8. Llev adelante la expedicin de navegacin desde el Callao hacia la Oceana
9. Propone que los hombres habran llegado a Amrica pasando por la Antrtida en el periodo conocido como
optimus climatum
10.Es la hiptesis ms aceptada actualmente por sus pruebas arqueolgicas: Teora ...
11.Nombre de la expedicin que parti del Callao con direccin a Oceana
III. Juicio crtico
1. Cul de las teoras te parece la ms acertada? Por qu?
2. Qu otra idea tienes de cmo habran llegado los hombres a Amrica?

TAREA DOMICILIARIA
1. Elabora un mapa de nuestro continente y ubica los restos ms antiguos que conozcas.
2. Crea una historia sobre la llegada del hombre a Amrica
II. Extensin
1. Investiga sobre los hallazgos realizados en Monte Verde (Chile) y Pedra Furada (Brasil) y elabora un informe
para la clase.
COLEGI
TRILCE LOS PRIMEROS
3
O
POBLADORES
DEL PER
Pinturas rupestres: escenas de
caza de camlidos andinos
(Toquepala)

Los primeros pobladores d
el Per
I. INTRODUCCIN
En el presente captulo vamos a estudiar cmo se organizaron los primeros grupos humanos que ocuparon
nuestro territorio. La ocupacin de nuestro territorio es tan antigua que puede retroceder hasta los 20,000 aos
de antigedad. De acuerdo con los restos actualmente conocidos, podemos sealar que los valles serranos
fueron la primera regin ocupada por los primeros habitantes de nuestro territorio. Estos primigenios grupos
humanos luego se desplazaron hacia la regin costea, probablemente, siguiendo el cauce de los ros hasta
ocupar el litoral y aprovechar los recursos marinos. De la selva, en pocas tan tempranas, no se tiene
informacin certera; sin embargo no podemos descartar la presencia de grupos humanos en dicha regin.
II. EL PERIODO LTICO

(De los cazadores y recolectores
nmades)
HISTORIA DEL PER
Los periodos arqueolgicos ms antiguos del Per son: el Ltico

y el Arcaico. El periodo Ltico (15000 a.n.e. - 7000 a.n.e.
aprox.) es llamado tambin Pre-Agrcola, pues sus grupos
humanos representantes desconocan las tcnicas de
produccin agropecuaria, sus fuentes de alimentacin
provenan de la cacera, la recoleccin y la pesca. A dicho
tipo de actividades les denominamos economa parasitaria
o depredadora por la dependencia de dichos grupos
humanos del medio ambiente en el que vivieron. Se agrupaban
en bandas y se refugiaban en cuevas. Algunas bandas hacan
campamentos con troncos, piedras y pieles de animales,
principalmente en las zonas que no tenan cavernas.
Los sitios arquelogicos ms representativos de este
periodo son: Paccaicasa (Ayacucho), Chivateros
En la sierra nuestros primeros habitantes aprovecharon los (Lim a),Toquepala (Tacna), Paijn (La Libertad) y
recursos que brindan los valles para la recoleccin de frutos y Lauricocha (Hunuco).
la pesca en los ros. En las partes altas pudieron vivir de la
caza permanentemente de auqunidos. Las cuevas
resultaron un
importante espacio no solamente para protegerse; sino tambin de socializacin entre los miembros de la
banda.
En la costa aprovecharon los recursos que brindan las lomas (vegetacin y animales) as como el litoral
(recolecta de mariscos y probablemente la pesca marina). En este medio ambiente se vieron obligados a
construir primitivos campamentos con pieles de animales para protegerse de los efectos del clima y poder vivir
en grupo. De igual manera, en algunas partes de nuestro territorio, se evidencian la presencia de paravientos
que les habran permitido cobertura durante las noches.
III. LOS RESTOS DE PACCAICASA
Los primeros seres humanos que llegaron al territorio peruano eran

cazadores nmades que provenan de las regiones septentrionales
del continente americano. Estas bandas del PERIODO LTICO
peruano se alimentaban de vegetales silvestres y probablemente de
megafauna pleistocnica como: megaterios, mastodontes,
gliptodontes, paleollamas y caballos americanos.
Las huellas ms antiguas de presencia humana en el Per

corresponden al HOMBRE DE PACCAICASA, cuyos instrumentos lticos
como hachas de mano y chancadores de aproximadamente 14 000
aos de antigedad fueron descubiertos por Richard Mac Neish en
1969 en la caverna de Piquimachay, en Ayacucho. Los instrumentos
ptreos se ubicaron junto a huesos de megaterios (osos perezosos) Megaterios, osos perezosos gigantes
y gliptodontes (armadillos gigantes) que habran sido el alimento
predilecto de los cazadores a fines del Pleistoceno).
IV. LOS RESTOS DE CHIVATEROS
Fue un cazador de venados en la costa central peruana. Chivateros es un cerro cerca de la desembocadura del
ro Chilln. Aqu el arquelogo Edward Lanning descubri una cantera con gran cantidad de instrumental en
cuarzo. Algunos lo denominan el taller ltico ms importante del antiguo Per. En este lugar se elaboraban
diversas armas y utensilios; desde cuchillas hasta puntas de lanza.

V. LOS RESTOS DE TOQUEPALA
Los hombres de Toquepala son los ms famosos pintores rupestres del

Per. Las escenas de chaku (cacera que grabaron en una cueva de
Tacna) muestran a hombres con garrotes atacando a sus presas, los
guanacos.
No fueron los nicos; nuestro pas es muy rico en cuevas y abrigos rocosos
donde el hombre antiguo dej huellas de su paso y de la fauna que los
rodeaba.
Los hombres de Lauricocha tambin dejaron pinturas en la cueva de

Chaclarraga, en las alturas del departamento de Hunuco. Los cazadores
se muestran persiguiendo a los camlidos con eficaces lanzas.
En la cueva de Sumbay, en Arequipa, los cazadores dejaron gran cantidad
de pinturas donde destacan las siluetas humanas persiguiendo a sus
presas favoritas,los camlidos andinos. Pintura rupestre de Toquepala
VI.LOS RESTOS DE PAIJN
Paijn se ubica en la cuenca del ro Chicama, en el departamento de La Libertad. En

dicho lugar, en 1975, el arquelogo francs Claude Chauchat descubri los restos seos
de un nio y de una mujer, enterrados hace aproximadamente 10 000 aos en la Pampa
de Paijn. Los estudios radiocarbnicos le dieron una antigedad mayor que a los
esqueletos de Lauricocha descubiertos por Augusto Cardich en 1959.
La costa norte del Per fue poblada por cazadores, recolectores, pescadores y
marisqueros durante el Holoceno Temprano. Los hombres de Paijn desarrollaron una
industria ltica de puntas de proyectil con pednculo conocidos ya desde 1948 gracias a
Rafael Larco Hoyle. Esqueleto de Paijn
VII. LOS RESTOS DE LAURICOCHA
En la puna de la regin Hunuco, hace 9 500 aos, habitaban bandas

de cazadores de tarukas y camlidos andinos que utilizaban eficaces
armas arrojadizas.
El peruano Augusto Cardich descubri decenas de utensilios lticos y,

lo ms importante, once esqueletos humanos enterrados
cuidadosamente. Adems, se descubrieron escenas de cacera de
vicua, pintadas en las paredes de una de las cuevas. Adems se
hall un crneo aparentemente deformado artificialmente. Pinturas de Lauricocha
LECTURA
LAS CUEVAS DE
LAURICOCHA
L as cuevas de Lauricocha se ubican en las alturas de Hunuco, alrededor de los 3 900 metros sobre el
nivel del mar, cerca del nacimiento del ro Maran. La gran cantidad de restos dejados en estas cuevas
por la actividad humana, que alcanzan alturas de cuatro metros, muestra que fueron grupos de cazadores -
recolectores.
El investigador Augusto Cardich encontr en estas cuevas restos correspondientes a once esqueletos
humanos de adultos y nios. Los entierros tendran una antigedad de hasta 7 000 aos a.C. Tambin se
hallaron una serie de instrumentos hechos de piedra, tales como puntas, raspadores y roaderas. Adems se
encontraron huesos de crvidos y de camlidos americanos como las tarucas, especie de guanaco ya
extinto. En capas superiores predominaba el uso de huesos para la fabricacin de instrumentos. Estos
fueron acompaados con huesos quemados, herramientas lticas y pigmentos a manera de ofrenda.
No existe evidencia de actividades agrcolas ni mucho menos de cermica, sin embargo
plasmaron algo de su cosmovisin en las pinturas rupestres.
Los fechados realizados arrojan en su conjunto una antigedad aproximada de 8 000 aos a.C.
Culturas Prehispnicas de
El Comercio
Punta espigada
A partir de la lectura responder las siguientes preguntas:
1. Dnde estn ubicadas las cuevas de Lauricocha ?
2. Quin descubri Lauricocha ?
3. Qu restos fueron hallados en la cueva de Lauricocha?A qu se dedicaban los hombres que vivan en las cuevas
de
Lauricocha?
Pract iquemos
I. Colorea e indica los departamentos donde se hallaron restos del Periodo Ltico
* Color rojo: Restos hallados en la costa * Color marrn: Restos hallados en la sierra
Colombia
Ecuado
r En la Costa
Resto: Departamento:
1.
2.
Brasil 3.
En la Sierra
1.
Ocano 2.
Pacfico
3.
Chile
II. Desarrolla el pupiletras
a) Resto ms antiguo del Per R A F A E L L A R C O W
b) Son los restos ms antiguos de la costa I O P A C A I C A S A T
R S M N T R U W S I A
c) Pinturas rupestres halladas en 1963 descubiertas
P P A I J A N S O A M Q
por
Emilio Gonzles T A Z O U I R A L L U
L C T H C A E C B Q Y E
d) Descubridor del hombre de Paijn
V A M T O T K Q U Z R P
e) Considerado como taller ltico de la S I O U A Z Q W A A
costa f) Departamento en que se ubic H C W V D J X E U Q I L
los restos del hombre de C E I E C A S R A N A
Siches
L H D N M R I A T O P B
C A Q P I U R A J L Y C
TAREA DOMICILIARIA
a) Completa el cuadro:
Caractersticas
b) Elabora un mapa del Per y ubica los restos estudiados.
II. Extensin
a) Qu actividades econmicas practicaron los primeros habitantes de nuestro territorio?
b) Cmo influy el medio geogrfico en la vida de los primitivos habitantes?
c) Cul es la importancia de los restos de Paijn y Lauricocha?

COLEGI
TRILCE
EL PERIODO ARCAICO
4
O
TEMPRANO
Primeros horticultores seminmades

El periodo Arcaico Tem
prano
I. INTRODUCCIN
En el Perodo Arcaico (7000 a.n.e. - 3000 a.n.e.) se inicia la agricultura incipiente y

la domesticacin de animales. Este gran logro fue un largo proceso que se inici
durante el Arcaico Inferior o Temprano, cuando en los valles serranos los grupos
humanos lograron algunos cultivos que les permitieron mejorar su dieta y dar un
paso adelante en la vida social. En las partes altas la especializacin en la caza de
auqunidos permiti su domesticacin.
Mientras tanto, en nuestro litoral, surgieron las primeras aldeas de pescadores

marinos que, adems, tambin practicaron la horticultura as como la domesticacin
de animales. Estos cambios fueron acompaados de un progresivo proceso de
sedentarizacin condicionado por las nuevas condiciones del proceso productivo.
Poco a poco, los grupos humanos comenzaron a controlar la naturaleza y adaptarla
a sus necesidades.
HISTORIA DEL PER
La agricultura conllev a la
Los principales horticultores y pastores del Arcaico Temprano son los grupos sedentarizacin del hombre
humanos de: Guitarrero (ncash), Santo Domingo (Ica), Chilca (Lima), peruano
Telarmachay (Junn), Jaywamachay (Ayacucho), Piquimachay (Ayacucho) y Tres
Ventanas (Lima).
II. GUITARRERO Y SANTO DOMINGO

Los agricultores incipientes del
Per
En la cueva de Guitarrero (Yungay-ncash) los

arquelogos descubrieron evidencias de frijoles y
pallares domesticados con una antigedad de 7000
a.C. Esta cueva fue habilitada desde el periodo Ltico;
pero recin en el periodo ARCAICO TEMPRANO los
HOMBRES DE GUITARRERO combinaron sus
actividades de cazador trashumante con la
horticultura de leguminosas, ajes y calabazas.
Casi simultneamente en la costa sur los aldeanos

marisqueros y pescadores llamados HOMBRES DE
SANTO DOMINGO (Paracas - Ica) iniciaban la
produccin de cultgenos y la pesca con redes.
Al mismo periodo Arcaico Temprano (7000 a.C. - Los mariscos fueron alimento predilecto de los hombres
4000 a.C. aprox.) pertenecen otros domesticadores de de Santo Domingo y Chilca
plantas andinas como:
Los Hombres de Tres Ventanas

(Lima)
Cultivaban papa, olluco y camote.
Los Hombres Jaywamachay (Ayacucho)

Cultivaban achiote y domesticaron auqunidos.
Los Hombres de Piquimachay (Ayacucho)

Cultivaban quinua y posteriormente el maz.
Adems lograron domesticar el cuy.
Los Hombres de Chilca y Ancn (Lima)

Cultivaban legumbres (pallares) y cucurbitaceas
(calabazas y zapallos) Los hombres de Guitarrero fueron los primeros
horticultores del Per
III. TELARMACHAY
Los Primeros Pastores
Andinos
En el periodo Ltico los cazadores fueron desarrollando sus estrategias de cacera hasta convertirse en cazadores
especializados y selectivos que construan campamentos estacionales.

Hace 7 000 aos los grupos que habitaban las alturas de
Junn iniciaron la crianza de camlidos andinos (alpacas y
llamas) como se evidencia en los restos del HOMBRE DE
TELARMACHAY (Tarma, Junn) descubiertos y estudiados por
Danielee Lavalle. La reconocida arqueloga sostiene que en
el hbitat natural de los camlidos, la puna, una creciente
familiaridad con dciles camlidos silvestres facilit la crianza
de los primeros rebaos en el periodo ARCAICO TEMPRANO.
El inicio de la crianza de rebaos no signific un rpido
abandono de la cacera. El paso a una economa de pastoreo
fue progresivo y debi repetirse en otras regiones; por ejemplo Reconstruccin de la aldea de Chilca en el
Ayacucho, donde Richard Mac Neish estudi los restos del Museo de la Nacin
HOMBRE DE JAYWAMACHAY.
La ganadera de camlidos es uno de los rasgos fundamentales de la cultura andina y su desarrollo asegur
eficientes rebaos de carga, buenas provisiones de carne, lana, estircol para combustible y huesos para elaborar
instrumentos.
LECTURA
LA DOMESTICACIN DE PLANTAS Y
ANIMALES
La alpaca fue
L os antiguos peruanos vivan bsicamente de la caza y la recoleccin.

Hacia 4000 a.C. el continuo contacto con los camlidos silvestres les
permiti domesticar las primeras alpacas y llamas. Mucho antes,
domesticada
por el hombre
de Telarmachay
alrededor de 8000 aos a.C. al recolectar las plantas silvestres, estos

pobladores iniciales comenzaron una seleccin inconsciente que los llev
a domesticar
muchas especies.
Utilizando los valles estos hombres fueron bajando a la costa y

comenzaron a explorar el mar y sus productos sin abandonar la caza, y
eventualmente se fueron quedando a lo largo del litoral.
En estos asentamientos la caza se convirti en una actividad

econmica secundaria mientras la pesca, el marisqueo y la matanza de
lobos marinos la fueron reemplazando. Al mismo tiempo, el hombre
continu utilizando crecientemente las plantas domsticas y hacia fines
del precermico se alimentaba de todas las que encontraron los Cultura Prehispnica de
europeos cuando llegaron al Per. El Comercio
A partir de la lectura responder las siguientes preguntas:
1. Cules fueron los primeros animales en ser domesticados en el Per?
2. Cul fue la principal actividad econmica en la costa ?
3. Adems de la caza y la pesca el antiguo peruano qu otra actividad tena?

Pract iquemos
I. Colorea e indica los departamentos donde se hallaron restos del periodo Arcaico
Temprano.
* De color amarillo restos hallados en la costa * De color azul restos hallados en la sierra
Colombia
Ecuado
r En la Costa
1.
2.
Brasil 3.
En la Sierra
1.
Ocano 2.
Pacfico
3.
Chile
II. Definir:
a) Horticultura:
b) Seminmada:
c) Domesticacin:
d) Aldeanos:
e) Marisqueros:
TAREA DOMICILIARIA
a) Completa el cuadro:
Caractersticas
b) Elabora un mapa del Per y ubica los restos estudiados.
II. Desarrolla:
a) Cul fue la importancia de la domesticacin de plantas y animales para la vida de nuestros primeros
habitantes?
b) Cules fueron los primeros cultgenos que domesticaron los hombres del antiguo Per?
c) Qu semejanzas y diferencias encuentras entre el periodo Ltico y el Arcaico Temprano?

COLEGI
TRILCE
5
EL PERIODO ARCAICO
O
TARDO
Representacin religiosa
hallada en Kotosh-
Hunuco

E l p er i o d o A r c a i c o T a r d o
I. INTRODUCCIN
Los antiguos peruanos que habitaron nuestras costas durante el Arcaico

Temprano ya fabricaban chozas de palos, costillas de ballena y fibras vegetales
entrelazadas. Estos incipientes aldeanos vivan de los recursos del mar y el
litoral como peces, mariscos, aves y lobos marinos. Como complemento tenan
pequeos cultivos de frijol, pallar y calabaza.
Durante el ARCAICO TARDO (4000 a.C.-2000 a.C. aprox.) se intensificaron
los logros que los grupos humanos haban alcanzado previamente. As
tenemos que los incipientes cultivadores perfeccionaron sus tcnicas hasta
convertirse en agricultores. Los pastores de auqunidos pudieron multiplicar
su control sobre dichos animales; y en el litoral, las aldeas que surgieron en
la etapa anterior, lograron especializarse en la pesca marina. Es un momento
de gran capacidad productiva en el que surgen los primeros grupos
propiamente sedentarios. As lo evidencian las construcciones de piedras La agricultura se convirti en la
semilabradas unidas con barro que se encontraron en CERRO LA PALOMA base de las sociedades andinas
(Lima), HUACA PRIETA (La Libertad), ALTO SALAVERRY (La Libertad),
GAVILANES (ncash), ASPERO (Lima), CARAL (Lima) y KOTOSH (Hunuco).
II. HUACA PRIETA: Los inicios del tejido peruano
Los tejedores ms antiguos del Per vivieron en el periodo ARCAICO

TARDO. Ellos fueron los HOMBRES DE HUACA PRIETA, aldeanos
agricultores, pescadores y marisqueros que habitaron en la
desembocadura del ro Chicama (La Libertad) unos 2500 a.C.
En el Arcaico Tardo se consigui la domesticacin del algodn lo

que trajo consigo el inicio de las actividades propiamente textiles.
Aunque no se inventaba el telar de cintura, los artesanos hacan
hermosas telas con diversas iconografas utilizando la tcnica del
entrelazado.
El cndor de Huaca Prieta
Huaca Prieta fue descubierta en 1946 por Junius Bird quien hall el
famoso tejido de algodn que tena la representacin de un cndor
sagrado con una serpiente enroscada en su vientre. Otros
asentamientos
precermicos que desarrollaron el tejido son: Los Gavilanes (ncash), La Galgada (ncash), Aspero (Lima) y
Caral
(Lima).
III. KOTOSH: El misterioso templo de las Manos Cruzadas
En 1960, el arquelogo Seichi Izumi descubri, en el Templo de Kotosh (2300 a.C.) de Hunuco, las esculturas
ms famosas del periodo ARCAICO TARDO:
Las Manos Cruzadas, misteriosas
figuras esculpidas en barro arcilloso y
secadas al sol, que se encuentran en
las paredes del recinto principal del
templo. La funcin precisa de
esasmanos cruzadas no ha sido
determinada por los estudiosos: sin
embargo, es probable que se
encuentre vinculadas a complejos
rituales que practicaban los sacerdotes
de Kotosh.
Durante el Arcaico Tardo se inicia la

representacin de divinidades
femeninas, vinculadas a la fertilidad y
la vida. Las sociedades de base
agrcola rendan cul- to a la madre
tierra (Pacha Mama) y las evidencias
se encuentran en las estatui- llas de
los templos de ASPERO y CARAL, en el Vista exterior del Templo de Kotosh
valle de Supe, al norte de Lima.
HISTORIA DEL PER
La escultura en piedra, la litoescultura se desarroll recin en el periodo Formativo llegando a niveles de
maestra y complejidad en la Cultura Chavn.
IV.CARAL: La primera ciudad del Per
Hace 5 000 aos se forjaba en el Valle de Supe (Norte de

Lima) una de las ciudades ms antiguas del mundo y la ms
antigua de Amrica.
Su construccin fue dirigida por una lite sacerdotal que diriga

una sociedad agrcola que se complementaba con la
produccin artesanal y el comercio interregional.
Su principal estudiosa, la arqueloga Ruth Shady, la denomina

CIUDAD SAGRADA DE CARAL y actualmente dirige las
excavaciones en el complejo ceremonial que consta de templos
piramidales, anfiteatros, plazas, calles, residencias, talleres,
canales de riego y campos agrcolas adyacentes.
Los HOMBRES DE CARAL desarrollaron una agricultura de

riego, textilera, produccin de mates, esculturas,
construcciones hidrulicas que aumentaron la produccin
agrcola, y la astronoma que les permiti vincular el proceso
productivo con la naturaleza y los rituales. Sin embargo
desconocieron las tcnicas alfareras y la orfebrera.
Esta sociedad fue dirigida por sacerdotes astrnomos
especializados en calendarios agrcolas y el control hidrulico.
La casta sacerdotal realizaba complejos rituales en el Altar del
Fuego Sagrado y en los anfiteatros donde se congregaban Los hombres de Caral fueron tejedores y arquitectos
miles de peregrinos que llegaban con ofrendas para los dioses
del agua y la tierra.
Caral fue la primera civilizacin surgida en el continente americano y su desarrollo es contemporneo a Menfis y
Tinis, las ms viejas ciudades del valle del Nilo, y a Ur de Mesopotamia.
LECTURA
CARAL
L a ciudad sagrada de Caral es el establecimiento ms importante del Per durante el Arcaico Tardo, por
su extensin de ms de 50 hectreas, por los volmenes piramidales, plazas, conjuntos residenciales y por la
diversidad en tamao y calidad de las construcciones, caractersticas que no eran esperadas para el periodo
del
proceso cultural.
Caral se halla en el distrito de Supe-pueblo, a 182 km al norte de Lima y a 23 km de la carretera

Panamericana, en un valle pequeo, de pocas tierras, regado por el ro Supe nicamente cuando ste se
carga en poca de lluvias. Tiene, sin embargo, condiciones propicias para el asentamiento humano
temprano: la napa fretica muy superficial, que abastece de agua durante todo el ao y una corta distancia
del mar, a la sierra y la selva andina, que permite el acceso rpido a productos de esas regiones.
Los pobladores del valle de Supe lograron niveles de organizacin sociopoltica ms avanzados que
cualquier otra sociedad de su poca e ingresaron al proceso civilizatorio antes que otras sociedades
contemporneas. En Supe se form el primer Estado peruano.
Entre los 5 000 y 4 000 a.C el estado prstino de Supe haba sintetizado en su provecho las experiencias
adaptativas exitosas de viejos pobladores del litoral de uno de los mares ms ricos del mundo y de los valles
interandinos de la sierra y de la selva andina, dedicados tempranamente a la domesticacin y al cultivo de
plantas.
La pesca y la agricultura fueron las principales actividades econmicas, sobre las que se sustent el
naciente gobierno estatal.

Ingentes cantidades de anchovetas y sardinas, as como choros y machas fueron provistos por los
pescadores costeos para el consumo y beneficios de los habitantes del valle, pues provey la fibra
necesaria para las enormes redes de pescar, como las halladas en Badurria, cerca de Huacho (algunas de 8
por 4 m.). El comercio entre costeros y vallunos habra sido una de las actividades econmicas conducidas
por los gobernantes.
Adems de recursos marinos, hubo productos cultivados, como zapallo, frjol, camote, pacae y guayaba,
que constituyeron la base de la dieta alimentaria de los pobladores de Supe durante el Arcaico Tardo.
A la ciudad de Caral habran llegado los habitantes de ese valle y de los valles vecinos para contribuir con
su trabajo y sus excedentes de produccin en las actividades constructivas, llevadas a cabo en medio de
grandes ceremonias religiosas y ofrendas rituales.
El Estado de Supe alcanz fuerte prestigio cultural, poltico y religioso en el Per de entonces, con
capacidad para movilizar a los pobladores del rea norcentral en torno a intereses econmicos y religiosos.
Logr as integrar a la poblacin de este amplio espacio, lo que permiti no slo acceso a productos de las
diversas regiones sino al intercambio entre culturas diversas y la confluencia de sus logros alcanzados por sus
experiencias adaptativas singulares.
Es posible que, paralelamente con el prestigio social y cultural alcanzado, la lengua de relacin del Estado
supano -que pudo ser un protoquechua- se distribuyera por esa amplia rea y que se convirtiera, ya en esa
poca, en la lengua de mayor uso en el Per prehispnico. En cuanto al quechua, sta sera la ms remota
expresin del prestigio de esta lengua, asociada a la formacin del primer Estado poltico en los andes
centrales.
La ciudad sagrada de Caral-Supe

Ruth Shady
A partir de la lectura responde las siguientes preguntas:
1. Cules fueron las principales actividades econmicas en las que se sustent el Estado de Caral ?
2. Por qu Ruth Shady dice que en Caral se logr integrar por primera vez la poblacin del antiguo Per?
3. Qu idioma se hablaba en Caral ?
4. Por qu crees que es importante Caral en nuestra historia?
Pract iquemos
I. Colorea e indica los departamentos donde se hallaron restos del periodo Arcaico Tardo.
* De color verde: Restos hallados en la costa * De color rojo: Restos hallados en la sierra
HISTORIA DEL PER
Colombia
Ecuado
r En la Costa
1.
2.
Brasil 3.
En la Sierra
1.
Ocano 2.
Pacfico
3.
Chile
II. Completa:
Periodo Ltico Periodo Arcaico Temprano Periodo Arcaico Tardo

(Caractersticas) (Caractersticas) (Caractersticas)
a. a. a.
b. b. b.
c. c. c.

II. A continuacin tienes un cuadro con los principales lugares del Arcaico Tardo. Explica sobre las
actividades que realizaban e ilustra.
TAREA DOMICILIARIA
1. Completa el cuadro
Caractersticas
II. Desarrolla
2. Qu semejanza y diferencias encuentras entre el Arcaico Temprano y el Arcaico Tardo?

3. Cul es la importancia de los restos de Caral para nuestra historia?
III.Extensin
4. Investiga, qu ocurra en esa poca en Mesopotamia, Europa y Asia?
COLEGI
TRILCE
6
EL PERODO FORMATIVO
O
ANDINO
El Monolito de Sechn,
representando un
guerrero sacrificado.

El perodo Formativo A
ndino
I. INTRODUCCIN
Como recordars, en el captulo anterior estudiamos las manifestaciones culturales del periodo Arcaico Superior
que por cierto aun no tena cermica pero que presentaba una organizacin sacerdotal (teocracia) bastante
avanzada. En este captulo veremos como es que, hacia el ao 2000 a.n.e., el mundo andino sufrira
transformaciones que alteraran sustancialmente las estructuras de poder, los mecanismos de control poblacional y
el manejo de los excedentes de produccin. Este es un periodo de grandes cambios entre las sociedades andinas
que va a permitir la consolidacin y el desarrollo de las altas culturas.
II. CARACTERSTICAS DEL FORMATIVO ANDINO
La mayora de arquelogos sealan que una serie de factores produjeron la especializacin de los cultos y la
centralizacin del poder en esta poca:
La aparicin de la cermica
La difusin del cultivo del
maz
El desarrollo de la metalurga y de la
textilera
La difusin de tcnicas hidralicas para el riego que permitieron generar excedentes productivos y el aumento
de la poblacin.
El desarrollo del estado
teocrtico
III. PERIODIZACIN DEL FORMATIVO ANDINO
Los estudiosos dividen al Formativo en tres momentos claramente

establecidos:
1. El Formativo Inicial o
Inferior
Tambin llamado periodo inicial, corresponde a los sitios arqueolgicos que evidencian la presencia de
cermica y son anteriores al desarrollo de la cultura Chavn. As tenemos : Moxeque y Sechn en ncash,
Kunturhuasi y Pacopampa en Cajamarca, Cupisnique en La Libertad, Garagay en Lima, etc.
2. El Formativo Medio o
Sntesis
Caracterizado por el surgimiento y expansin de las manifestaciones artsticas de Chavn dentro del
denominado Horizonte Temprano. Algunos consideran a este periodo el apogeo del Formativo. Durante esta
etapa se produce la expansin de la influencia Chavn en el territorio andino.
3. El Formativo Final o
Superior
poca de nfasis en las particularidades regionales y el abandono gradual de la influencia del estilo Chavn.
Es la fase inicial de la primera regionalizacin andina conocida como la fase experimental y representada en
sociedades
chavinoides como Paracas Necrpolis, Salinar, Vir, Vicus, entre otros. Es la poca de la decadencia
Chavn.
IV.EL FORMATIVO INICIAL EN LOS ANDES CENTRALES
1. CARACTERSTICAS
Fue el cultivo de las plantas lo que permiti al hombre andino a
sedentarizarse -recuerda que este proceso empez en el Arcaico- y
ello conllev a la construccin de viviendas ms slidas para
habitarlas y a la aparicin de edificios pblicos que denotan un
carcter ritual. Sin embargo fue recin hacia el ao 2000 a.n.e.
que se comenzaron a construir grandes edificios pblicos,
convertidos ya en observatorios de fenmenos naturales, rodeados
por asentamientos humanos muy poblados. Esto, probablemente,
sucedi poque los excedentes alimenticios empezaron a concentrarse
en los templos y se sofisticaron los rituales propiciatorios otorgndole
un poder ilimitado a los chamanes andinos. En el templo de Garagay, cerca al
aeropuerto Jorge Chvez, muestra esta
divinidad con rasgos felinos. Observa y
2. LOS PRINCIPALES AVANCES comenta
A. LA CERMICA: Es uno de los elementos que caracterizan al

Formativo y segn las evidencias arqueolgicas, aparece tardamente en los andes centrales. Las
evidencias ms antiguas de cermica se han ubicado en Valdivia (Ecuador) y Puerto Hormigas (Colombia),
y se remontan a los 5000 a.n.e. En el Per, las evidencias de cermica ms tempranas se ubican sobre
los 2000 a.n.e. en sitios como TUTISCAINYO en Pucallpa y HUAYRA JIRCA en Hunuco. Respecto a su
utilidad se sabe que estos

HISTORIA DEL PER
objetos de cermica reemplazaron a los utensilios de cestera o de calabaza, por lo que imitaron sus
formas ... fueron pequeos cuencos con decoracin incisa de diseos geomtricos. En algunas ocasiones,
sobre las incisiones se coloc una pintura roja despus de la coccin. La aparicin de este elemento
ser de gran importancia para entender las influencias y relaciones culturales, tambin para entender la
evolucin de las expresiones estticas y artsticas de las antiguas sociedades andinas.
2. LA DIFUSIN DEL MAZ: Sobre el origen del maz se han tejido una serie de hiptesis puesto que el
cultivo de esta gramnea representa un hito en la escala alimenticia de las altas culturas andinas. Las
variedades ms remotas de maz silvestre se remontan hasta los 6000 a.n.e. Pero hace 4 700 aos, tres
tipos de maz que no tienen relacin con las variedades cultivadas en el rea mesoamericana ya eran
cultivados sistemticamente en la costa de Huarmey durante el periodo Arcaico. En el Formativo Inicial,
la difusin del maz servira para mejorar los mecanismos de control y prestigio de las autoridades y
tambin para sofisticar los cultos con el empleo de bebidas sagradas como la chicha.
3. LA TEXTILERA: En lo que respecta a la textilera (debes entender como tal a los tejidos elaborados con
telares, el empleo de husos y ruecas) destaca su importancia para la definicin de la posicin social de los
grandes seores, para las actividades religiosas principalmente en los ritos funerarios y para el
intercambio comercial.
4. LA METALURGIA: Al igual que la textilera, la metalurgia se utiliz para la elaboracin de objetos de uso
ritual.
Adems permiti una mayor diferenciacin de los estratos sociales. Las piezas metalrgicas ms antiguas
del Per se refieren a trabajos en oro laminado, martillado y repujado. Los metales eran obtenidos de los
lavaderos fluviales.
5. LAS TCNICAS HIDRULICAS: La construccin de canales de riego determinaron, junto al cultivo del
maz en gran escala y la organizacin del trabajo, el desarrollo de una economa agropecuaria con
excedentes de produccin. La construccin de los canales de irrigacin se edificaron en torno a los
centros de control administrativo. Las formas ms comunes de estos canales son en forma de U y en
zigzag.
VI.PRINCIPALES EVIDENCIAS DEL FORMATIVO INICIAL
Entre las evidencias arqueolgicas ms conocidas destacan:

1. Moxeque-Pampa de pr
las Llamas (Casma- es
ncash) Descubierto en E
n

por Julio Csar Tello ta
C
Rojas. Aqu se han n
hallado importantes for
muestras de cermica y m
de cultivos como papa, as
yuca, camote, man, fel
etc. nic
as.
2. Cerro Sechn E
n
(
Entre la unin de los
C
d
ros Sechn y Moxeque,
e

en el valle de Casma,
P
ncash. Fue descubierta
por Julio C. Tello en la
dcada de los 30.
Consta de tres
plataformas, patios
subterrneos y
400 esculturas
monolticas
rectangulares que
forman un cuerpo nico
con claras atribuciones
mgico-religiosas.
3. Kunturhuasi
En el Cerro La Copa,
San Pablo - Cajamarca.
Estudiado por el sabio
Tello y el japons
Yoshio Onuki. Presenta
tres plataformas
superpuestas rodeadas
por monolitos
antropomorfos. En las
excavaciones se han
hallado muestra de
cermica y en una de
sus tumbas presenta
coronas, pectorales y
orejeras, cabecitas
serpentiformes
realizadas en oro.
4. Pacopampa
En Pariacoto, provincia
de Chota (Cajamarca).
Al igual que en
Kunturhuasi, presenta
plataformas
superpuestas y
escalonadas con
escalinatas y una
cornisa con serpientes
talladas en alto relieve.
Las litoesculturas
El perodo Formativo A HISTORIA DEL PER
ndino
Debes recordar adems que estos avances culturales y tecnolgicos no se dieron en forma paralela en todo
nuestro territorio, ni se presentaron en todas las sociedades del rea andina. Esto sucedi as debido a que
cada sociedad tiene su especial forma de responder a las exigencias del medio geogrfico que ocupa.
Adems los mismos avances se presentaron de manera muy semejante en Mesoamrica, frica y el Oriente.
LECTURA
LA ERA DEL MAZ
S egn Llosa Porras la simbologa del Cerro Sechn, al igual que la del Popol Vuh, celebra la aparicin de la
era del maz.
Este grano era el sustento principal de las civilizaciones americanas, y los antiguos peruanos desarrollaron
una gran variedad de este cultivo. A su vez era el nico cultigeno que para llegar a su transformacin final
requera de la domesticacin del hombre. Cuando el maz crece por s solo se convierte en chala, que es
alimento para ganado. Si, por el contrario el hombre lo cultiva, su coronta se transforma en un fruto que
sirve para alimentarlo.
La transformacin del maz as como la del hombre, es gratuita. Ambas requieren de una serie de esfuerzos
y sacrificios para alcanzar su destino final.
LA CABEZA DECAPITADA COMO

SMBOLO
E n la iconografa americana la cabeza decapitada simboliza generalmente la semilla o el grano de maz,

dice Llosa Porras. Valcrcel a su vez corrobora esa idea: La cabeza del decapitado no siempre es la del
enemigo derrotado en la guerra, mas bien suele estar estrechamente ligada con un elemento mgico de
ndole agrcola.
La cabeza humana tiene que ver con la produccin de la tierraella misma es un
fruto.
Fuente: Las culturas prehispnicas

El Comercio
A partir de la lectura contestar las siguientes preguntas:
1. Qu simboliza la cabeza decapitada en la iconografa americana segn Llosa Porras?
2. Qu relacin existe entre el hombre y el maz?
3. Segn la lectura, cul fue el principal sustento de las civilizaciones americanas?
Pract iquemos
1. Por qu es importante el Formativo en la historia de la cultura peruana?
HISTORIA DEL PER
2. Qu logros destacan en el periodo Formativo andino?
3. Define los siguientes trminos:
Formativo :
Estado :
Excedentes productivos:
4. Ubica correctamente a los principales restos del periodo inicial o Formativo Temprano.

El perodo Formativo A HISTORIA DEL PER
ndino
TAREA DOMICILIARIA
1. Elabora un cuadro del formativo inferior, indicando lo que ms ha destacado en cada uno de los siguientes
sitios:
Pacopampa Kunturhuasi Sechn Moxeque
II. Extensin
2. Cul es la importancia de la cermica en el desarrollo de la cultura en los andes?
3. Seala las principales ideas que sostena Tello y Max Uhle.
4. Investiga acerca de la teora Aloctonista de Federico Kauffman.
COLEGI
TRILCE
EL HORIZONTE
7
O
TEMPRANO

HISTORIA DEL PER
Estela de Raimondi, representacin de

una deidad de la cultura Chavn
en ncash.
El Horizonte Temp
rano
I. INTRODUCCIN
Como recordars, en el captulo anterior explicamos como surgieron los estados andinos y adems mencionamos
los grandes avances que consiguieron nuestros antepasados en el perodo denominado Formativo Inicial. En este
captulo veremos, como es que hacia el ao 1500 a.n.e. gran parte del parte del rea andina se vio afectada por
la aparicin de una serie de rasgos comunes como las edificaciones monumentales de carcter religioso, cultos
sofisticados, la presencia de un estilo artstico con ornamentos muy recargados plasmados en la cermica,
esculturas, huesos, objetos laminados con un estrecho vnculo al culto de felinos, aves y serpientes. Las
imgenes impactantes que aparecen con mucha frecuencia testimonian una centralizacin del poder en beneficio
de la casta sacerdotal; de esta forma se consolid el estado teocrtico en el rea andina. Estas caractersticas
parten de un rea comn llamada Chavn de Huntar, el ms importante centro de difusin cultural de esta
poca.
II. CARACTERSTICAS DEL FORMATIVO MEDIO
Los estudios arqueolgicos demuestran que las caractersticas territoriales eran distintas a las del Per actual.
La existencia de bosques en la costa y la sierra habran reducido considerablemente las reas ocupadas por las
comunidades, pero tambin habra hecho casi obligatorias las relaciones socio econmicas para los intercambios
de recursos. Ello produjo la irradicacin de patrones culturales y artsticos ms o menos homogneos que
predominaron hasta el ao
200 a.n.e.
aproximadamente.
El rea geogrfica de influencia cultural se habra presentado desde Lambayeque e Ica, por la costa,hasta
Cajamarca y Ayacucho por la sierra. Sin embargo, se han encontrado evidencias artsticas similares de este
periodo en regiones de Ecuador y Bolivia, probablemente por la existencia de grupos de peregrinacin que
cclicamente acudan a los orculos andinos ms conocidos de entonces. Sin embargo, muchas regiones de los
andes no presentan estas caractersticas.
Respecto a la denominacin, sta vara dependiendo del autor consultado, siendo los trminos ms frecuentes
el primer Horizonte Cultural Andino, el Formativo Sntesis. Sobre la categora de horizonte, esta se ha
tomado de la clasificacin que hiciera el investigador norteamericano John Rowe en 1962. Debes entender por
HORIZONTE un largo perodo de expansin cultural e influencia tecnolgica en los Andes Centrales.
III. EVOLUCIN DE LAS ALTAS CULTURAS
PERODOS CULTURAS CARACTERSTICAS
- Etapa Panandina.
Horizonte Temprano Chavn, Paracas, - Se consolidan los estados teocrticos.
(1800 a.C. - Siglo I d.C.) Vicus, Pucar - Intercambios mercantiles y culturales a
nivel regional.
Nasca, Moche, Lima, - Etapa de regionalizacin.

Intermedio Temprano
Cajamarca, Huarpa, - Maestros artesanos.
(Siglo II d.C. - Siglo VIII d.C.)
Recuay, Lambayeque - Estados teocrticos-militaristas.
- Etapa Panandina.
Horizonte Medio - Expansin comercial, cultural y militar.
Tiahuanaco, Wari
(Siglo VII d.C. - Siglo XI d.C.) - Construccin de redes camineras.
- Difusin del quechua.
Chim, Chincha, Chachapoyas, - Etapa de regionalizacin.

Intermedio Tardo - Constructores de ciudades.
Chancay, Chancas, Huancas,
(Siglo XI d.C - Siglo XV) - Decadencia de la cermica.
Reinos Aymaras, Incas
- Intensificacin del comercio.

HISTORIA DEL PER
Horizonte Tardo
Tahuantinsuyo - Sntesis de la Cultura Andina
(Siglo XV - Siglo XVI)
El Horizonte Temp
rano
IV.CHAVN
Todo parece indicar que durante el Formativo Medio, la expansin de CHAVN, cuyo estilo floreci entre los
1 200 a.n.e. y 300 a.n.e., fue un movimiento eminentemente religioso; los temas que de manera inusitada se
repiten dentro del estilo que caracteriza a esta expansin son evidentemente mticos y religiosos. Lo primero que
se advierte es una inalterable obstinacin por representar animales de presa, cuyos atributos son garras, ojos,
fauces y colmillos (constituyen los smbolos dominantes). Parece que todas estas representaciones fueron
hechas para infundir terror. Es la esttica del terror en su mximo grado.
1.
UBICACIN
El sitio principal de Chavn, el templo se ubica entre los ros MOSNA y WACHEQSA en el distrito de Chavn
de
Huntar (provincia de Huari, ncash) en la regin de los
Conchucos.
2.
ESTUDIOS
El sitio arqueolgico principal se conoce desde los primeros aos de invasin espaola. Ya Cieza de Len se
refiere al templo en su crnica del Per; en el siglo XIX viajeros como Raimondi describieron la zona; sin
embargo recin en el siglo XX se realizaron estudios con mayor rigor cientfico, destacando en este sentido el
peruano Julio Csar TELLO ROJAS, que en 1919 es considerado el padre de la arqueologa peruana.
3.
ECONOMA
Estuvo basada en la agricultura, crianza de animales, pesca y marisqueo. Practicaron el comercio
interregional que les permiti obtener productos de lugares alejados. Desarrollaron tcnicas diversas para el
conocimiento astronmico pero todas vinculadas a lo religioso (fueron grandes tcnicos agrcolas). Se les
considera como los difusores del cultivo de maz en el mundo andino.
4.
POLTICA
Es un Estado con predominio del grupo sacerdotal. Los sacerdotes son considerados seres sagrados que
pueden relacionarse con las divinidades y organizar la vida social de los ayllus compuestos por los productores
(agricultores, pastores, artesanos, etc.). En este Estado teocrtico, los sacerdotes organizan a la poblacin y
justifican su poder mediante los rituales y las creencias sobrenaturales.
5.
SOCIEDAD
Existan diferentes grupos sociales. El grupo dominante estaba conformado por los sacerdotes (astrnomos y
tcnicos agrcolas) quienes controlaban la produccin.
El grupo dominado estaba conformado por los agricultores, pastores, artesanos, pescadores, etc. Todos
organizados en ayllus.
6. MANIFESTACIONES
CULTURALES A.
ARQUITECTURA
Construyeron grandes templos en forma de U mirando al oriente. Estn rodeados de plazas circulares o
rectangulares (generalmente son plazas hundidas).

HISTORIA DEL PER
EL con Vista panormica del

CENTR figuras Templo de Chavn de
O mitolgica Huntar
CEREM s).
ONIAL Cuando se
DE ingresa al
CHAVN templo
DE Chavn se
HUNT tiene la
AR: Es impresin
una de entrar
construc en un
cin mausoleo
colosal lleno de
de piedra fantasmas
cortada, feroces. El
de planta silencio es
rectangul total,
ar de pues ni
unos siquiera
75 se
metros escucha
de lado el ruido
con del viento
grandes exterior,
corredor del que
es, uno est
galeras separado
y por
cmaras gruesas
interiores murallas y
en dos y un slido
tres techo de
niveles.
Los
muros
exterior
es
estaban
guarneci
dos con
monstru
osas
cabezas
clavas.
El
ingreso
original
estaba
constitui
do por
un
prtico
con dos
columna
s
cilndrica
s
(talladas
El Horizonte Temp
rano
piedra. Las galeras son angostas, altas, fras, es fcil perderse en ellas ; forman un laberinto cruel para el
desconocido. Al centro, en medio de una granizada de piedras, hay un cuchillo gigantesco, tallado en
piedra, como cado del cielo y clavado en lo profundo de la tierra: lo llaman EL LANZN; es la terrible
imagen de un dios humanizado, que vido de sangre muestra sus colmillos filosos y curvos, tiene garras y
serpientes en lugar de cabellos. Es impresionante la figura de este dios perdido hoy en el laberinto de un
templo destruido por los siglos...
Puedes distinguir la forma del templo Chavn? Describe lo que observas alrededor del
templo.
Otros centros arquitectnicos que fueron ocupados por Chavn fueron: Sechn (Casma), Kunturhuasi,
Pacopampa (San Pablo, Cajamarca), Nepea, Punkur (ncash),Garagay (Lima), Caballo Muerto, Cerro
Blanco (La Libertad), etc.

HISTORIA DEL PER
B. ESCULTURA
Esculpieron admirablemente la piedra, en Observa detenidamente
la que hicieron representaciones de estas figuras.
animales estilizados. Sus expresiones Las conoces?
escultricas son: Coloca el nombre corres-
pondiente a cada una y
MONOLITOS: o representaciones comenta con tus compa-
hechas en un solo bosque de eros la imprensin que
te causan.
piedra. Ejemplo: El Lanzn
Monoltico (representacin del
dios Jaguar o
dios Sonriente).
ESTELAS: Son piedras de

superficie plana en donde se han
hecho representaciones en alto y
bajo relieve. Ejemplo: La Estela
Raymondi en la que aparece
representada una imagen
antropomorfa llevando bculos
y de cuya cabeza brotan rayos y
serpientes, es conocido como el
dios de los Bculos o de los rayos.
Otro ejemplo es la estela Yauya.
OBELISCOS: Son
representaciones hechas en
piedras largas como postes en las
que se han practicado
figuras en relieve. Ejemplo: El Obelisco Tello (para algunos se tratara de un caimn hermafrodita y
para otros de un jaguar devorando a su presa).
Otra muestra del arte ltico Chavn son las cabezas clavas, tambin conocidas como guardianes del templo.
Es probable que se encuentren representando a los principales sacerdotes durante
los rituales.
C. CERMICA
Tena un fin ceremonial, presenta motivos de la triloga chavinoide: Felinos,
aves, serpientes. Estos cntaros eran globulares, con asa estribo y
moncromos (podan ser negros, grises, rojos, dependiendo de la zona de
ocupacin).
Describe las caractersticas del cntaro. Para qu crees que servan estos
ceramios?
D. ORFEBRERA : Las ltimas excavaciones arqueolgicas muestran objetos de oro

- de origen fluvial - laminados y martillados formando coronas, collares y
pectorales con representaciones felnicas y ofdicas como los encontrados en
Chongoyape
(Lambayeque) y Kunturhuasi (Cajamarca). Arriba: Cermica globular chavn.
Abajo: Corona laminada en oro
hallada en Kunturhuasi.
7. EL
OCASO
Todo hace suponer que hacia el ao 300 a.n.e. las alteraciones climticas hicieron decaer el prestigio del
orculo de Chavn, sumado a ello la aparicin de templos regionales que empezaron a disputar el control de
excedentes de produccin a los sacerdotes del valle del ro Mosna, que aceler la migracin de los aldeanos a
los valles aledaos generando as la cada de este gran fenmeno religioso.
V. PARACAS
Mientras Chavn dominaba, ms al sur en la costa, durante el Formativo Final andino, floreca otra tradicin
cultural llamada Paracas, debido a que ste es el nombre de la pennsula rida donde Julio C. Tello descubri
en 1925, numerosas tumbas cuya riqueza textil era fabulosa. Basndose principalmente en la cermica, Tello
diferenci dos tipos principales de tradicin que denomin Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis. No se ha
determinado todava la extensin de estos estilos, los cuales a pesar de constituir una tradicin tipolgica
independiente muestran profundas influencias de Chavn.
1.
UBICACIN
En la pennsula de Paracas, departamento de Ica. Es muy probable que los paracas no hayan vivido en el
mismo lugar donde enterraron a sus muertos, sino en los valles aledaos a Pisco, Ica, Chincha y desde all
peregrinaron para los entierros.
2.
ORGANIZACIN
Probablemente estuvo dividida en castas sacerdotales que justificaron su poder con apoyo de la casta militar.
Como toda sociedad, estuvo jerarquizada.
La clase dominada estuvo integrada por campesinos, pescadores marisqueros y comerciantes (los mismos
que probablemente permitieron irradiar la tradicin Chavn hacia Ica).
3. PERIODIFICACIN DE LA
CULTURA
Julio Csar Tello, utilizando el patrn de las tumbas de esta sociedad, la dividi en dos
fases:
A. PARACAS CAVERNAS: Se caracteriza por las tumbas en forma uterina

o de botella,algunas alcanzan hasta unos ocho metros de profundidad.
El centro de influencia es conocido como TAJAHUANA.
El sitio ms importante es el de Cerro Colorado. Aqu se han hallado

cmaras funerarias con individuos en posicin fetal, complejos ajuares y
elementos alusivos al culto de los muertos. Los cuerpos presentan
crneos deformados, trepanaciones y operaciones quirrgicas
complejas; por ello se dice que aqu estn los ms EXPERTOS
CIRUJANOS DE AMRICA PRECOLOMBINA.
Por los hallazgos se calcula que estos hombres vivieron entre los 700
a.n.e. y los 500 a.n.e. y los elementos iconogrficos encontrados en
Karwa plantean una clara influencia del fenmeno Chavn en esta fase.
Observa detenidamente el grfico de la tumba mostrada y describe sus

formas.
B. PARACAS NECRPOLIS: Los cementerios
de Necrpolis fueron conocidos gracias a los Corte transversal
descubrimientos en Wari Kayn y Cabeza de una tumba
Larga, donde entre basura y poca Paraca
s
profundidad se colocaron a los fardos Cavern
funerarios paracas. Los cadveres pertenecen as
a diferentes estatus (por las diferencias en el
ajuar funerario). An as, muchas de ellas E
sta
tienen los mantos ms finos y jams antes es
vistos en Amrica. El arquelogo Toribio una
Meja Xespe calific a los paracas como los mo
mejores exponentes de la TEXTILERA mia
Par
PREHISPNICA. Tuvo como centro de control aca
administrativo a TOPARA. s.
P
4. MANIFESTACIONES CULTURALES or
qu

A. LA MEDICINA: En la mayora de los casos, cre
los individuos presentan trepanaciones y es
deformaciones craneanas. Las trepanaciones qu
e
probablemente obedecieron a principios las
mgico - religiosos; en cambio las per
deformaciones son
as
era
n
mo
mifi
cad
as
en
est
a
soc
ied
ad
?
El Horizonte Temp
rano
sirvieron para diferenciar a una etnia de otra o como smbolo de status
(de haber sido practicada solo por una reducida minora).
B. LA TEXTILERA: Este arte no tiene rival en el mundo entero. Los
textiles paracas dominaron todos los mtodos conocidos, salvo la
impresin a rodillo y las tcnicas actuales, nuestros textiles nunca fueron
superados con mtodos manuales. Estos mantos paracas son grandes
lienzos cuidadosamente bordados y con motivos cargados de
simbolismos y figuras mticas de extraordinario gusto. Para tejerlos
emplearon lana, algodn, cabello humano, pelo de murcilago. Para los
tintes emplearon sustancias minerales o vegetales que hoy son imposibles
de reproducir. Las telas que se encuentran hoy en los museos tienen los
colores tan vivos como si recin los hubieran teido ayer. Los mantos Paracas son conside-
rad o s l o s m s h e rm o s o
s d e Amrica. Por qu crees t
C. LA CERMICA: La cermica paracas es de forma globular, acalabazada que son tan reconocidos?
o zapalliforme; presenta una base plana y dos picos. La cermica
caverna presenta una decoracin incisa (influencia de Chavn), utilizan la
tcnica de
pintura post coccin (pintura fugitiva) y emplean varios colores (polcroma). El estilo clsico es el
hallado en
Ocucaje.
La cermica necrpolis es de color blanco cremoso (moncroma), presenta una independencia de la

influencia Chavn e innovaciones que transformndose, y junto a otras tradiciones sureas, daran vida al
estilo cultural llamado Nasca. La forma de pintado es mediante la tcnica de pre-coccin.
D. ARQUITECTURA: Por muchos aos, Paracas fue conocida por sus hermosos textiles y estudiada a partir
de sus cmaras funerarias; sin embargo, desde los aos 90 se ha clarificado mucho respecto a los niveles
sociales y distinciones de grupo gracias a los estudios de los complejos arqueolgicos de Huaca Santa
Rosa, Complejo Soto y la Huaca Alvarado, las mismas que an guardan los mejores secretos de Paracas
para los prximos aos.
LECTURA
JULIO C.
TELLO (1880 -
1947)
N acido en Huarochir, el pequeo Sharuco (arrollador, inteligente, como cariosamente lo llamaba

su padre) lleg a convertirse en lo que va del siglo en una significativa figura cientfica, a la par que en
un
smbolo de peruanidad.
Tal como era la posicin de sus contemporneos en diferentes campos: J.C. Maritegui, L.E. Valcrcel,
H. Castro Pozo, C. Vallejo,J. Sabogal y otros notables intelectuales peruanos de entonces, sensibles todos
ellos al
Per profundo, la actitud de Tello frente al pasado como al presente y al futuro del pas iba acompaada
de una actitud amorosa por todo lo peruano que transpirase olor a terruo.
La accin esclarecedora del pasado peruano milenario desplegada por Tello es inmensa. Cubre casi todo
el pas, de cuyas bases geogrficas resulta ser tambin profundo conocedor como lo resalta un estudio
ltimo de E. Orbegozo. As, Tello no slo es el organizador y fundador del Museo Nacional de Antropologa y
Arqueologa :sus exploraciones lo llevan a descubrir cientos de piedras de intrncados diseos en Chavn de
Huntar, a mostrar al mundo lo increble, como dos veces milenarias hazaa de los tejedores de Paracas, a
desenterrar los monoltos de Sechn ... Pero sera errneo juzgar la obra de Tello tan slo a base de sus
sensacionales descubrimientos materiales. Despus de todo, el Per sigue sembrado de antigedades y
estas pueden ser descubiertas por pastores, chacareros comarcanos y an por cualquier explorador
deportista ... La importancia de la obra de Tello radica, ms bien, en la esfera de sus monumentales
conclusiones tericas, basadas en los muchos descubrimientos materiales suyos, de sus colaboradores y los
de otros, anteriores ... Por ejemplo, las ruinas de Chavn de Huntar son conocidas y descritas desde el
El Horizonte Temp
rano
siglo XVI, pero fue Tello quien percibi la importancia de estas expresiones dentro del contexto
arqueolgico del antiguo Per, quin le seal una antigedad de tres mil aos y quien dedujo que aquellos
vetustos monumentos eran primarios en la evolucin de la alta cultura peruana. Abundando, fue Tello,
quien formul que con el contexto Chavn se inicia, en forma avasalladora, aquella cultura alta que se
desarroll en el Per prehispnico mucho antes de los Incas, conforme se sigue aceptando hoy.
HISTORIA DEL PER
Tello analiza magistralmente, por otro lado, la mitologa florestal, donde consider que estaba el remoto
origen de Chavn; identific las imgenes ms saltantes de la barroca iconografa presente en los mentados
mantos de Paracas y analiz aquellas figuras de amenazantes rostros de Mojque y de Sechn, descubiertos
por l en 1973, situndolos cronolgicamente en la posicin que hasta hoy ocupan estas expresiones en el
proceso arqueolgico.
Tambin logr ofrecer, el sabio peruano, conclusiones valederas hasta hoy en el campo de la cronologa
calculada en cifras, expuestas con clarividencia antes de que comenzara a aplicarselos por entonces los
novsimos mtodos de datar material arqueolgico, como el carbono 14, puesto en prctica por primera vez
en 1946, un ao antes de que expirara Tello.
Tello muri convencido de que la cultura peruana se iniciaba hace unos tres mil aos. Desde entonces
(1947) sucesivas exploraciones han retrocedido los clculos sobre la antigedad del poblador de lo que hoy
es el Per; a cinco mil aos primero, luego a 10 mil aos y, ahora a 22 mil aos segn los datos obtenidos
por Mc Neish en Pikimachay (Ayacucho).
No se puede hablar de Tello sin mencionar a su fiel colaborador Toribio Meja Xesspe, descubridor
inmediato de los mantos de Paracas, de los monolitos de Sechn, de las figuras gigantescas y estucadas del
Templo de Mejeke, quien ao a ao viene ordenando para su publicacin el monumental legado que Tello
dej indito al sorprenderle la muerte en 1947.
Historia del Per y el Mundo Siglo

XX Fernando
Lecaros
A partir de la lectura responder:
1. Segn la lectura, cules son los principales descubrimientos de Julio Csar Tello Rojas?
2. Cul es la importancia de la obra de Julio C. Tello?
3. Quin fue el colaborador de Julio C. Tello?
Pract iquemos
1. Por qu es impotante Chavn para la Cultura Peruana?
2. Qu logros destacan en la cultura Paracas?

3. Responde:
A. Describe la cabeza clava.
B. Por qu crees que las elaboraban?
C. Dnde estaban ubicadas?
D. Qu expresin tiene?
E. Cul es tu impresin?
HISTORIA DEL PER
4. Sombrea correctamente con un color el rea de influencia Chavn. Con otro color, sombrea el rea de ubicacin
de
Paracas.
TAREA DOMICILIARIA
1. Elabora un mapa del Per y ubica los principales centros ceremoniales de la Cultura Chavn.
2. Elabora un cuadro comparando la cermica de Chavn con la de Paracas.
II. Desarrolla
2. Cmo planteaban Julio C. Tello y Larco Hoyle el origen de la Cultura Chavn?
3. Por qu a Chavn se le considera una cultura panperuana?
III. Extensin
5. Investiga sobre las trepanaciones craneanas realizadas por los Paracas y elabora un informe
para la clase.

COLEGI
TRILCE
I
8
O
REPASO
Repaso
I
I. Defina brevemente los siguientes conceptos:
1. Formativo:
2. Precermico:
3. Horizonte:
4. Excedente productivo:
5. Sedentario:
6. Teocracia:
7. Nmade:
50 Primer Ao de
Secundaria
HISTORIA DEL PER
8. Arqueologa:
II. Responder:
1. En qu consiste el mtodo del carbono 14?
2. Cul es la importancia de la cermica en la vida social de los grupos humanos?
3. Qu caractersticas definen a una Alta Cultura?
4. Qu caractersticas presentaban los primeros habitantes que poblaron nuestro continente?

Repaso
I
III. Completar, sealando los principales restos
ARCAICO TEMPRANO ARCAICO TARDO
52 Primer Ao de
Secundaria
1. 1.
2. 2.
3. 3.
4. 4.
5. 5.
TAREA DOMICILIARIA
1. Dibuja una actividad caracterstica que realizaban los antiguos peruanos en las siguientes etapas: Perodo
Ltico, Arcaico Temprano, Arcaico Tardo y Formativo.
II. Desarrolla
2. Cules fueron los principales aportes de Julio C. Tello?
III. Investiga
3. Sobre los estudios y obra de Toribio Meja Xesspe.
4. Sobre los planteamiento de Rafael Larco Hoyle acerca del origen de la cultura en el Per.

I Bimestre y Ii Bimestre - 2012

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I Bimestre y Ii Bimestre - 2012

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Historia del Per

Cap. 1 Generalidades ................................................................................................................. 3

Cap. 2 Poblamiento americano ................................................................................................... 9

Cap. 3 Los primeros pobladores del Per .....................................................................................

Cap. 4 El periodo Arcaico Temprano ............................................................................................

Cap. 5 El periodo Arcaico Tardo .................................................................................................

Cap. 6 El periodo Formativo Andino .............................................................................................

Cap. 7 El Horizonte Temprano ....................................................................................................

Cap. 8 Repaso I ........................................................................................................................ 49

Cap. 9 El Intermedio Temprano I ................................................................................................

Cap. 1 0El Intermedio Temprano II ...............................................................................................

Cap. 1 1Horizonte Medio I (800 d.C. - 1150 d.C. Aprox.) .................................................................

Cap. 1 2Horizonte Medio II ...........................................................................................................

Cap. 1 3El Intermedio Tardo I ......................................................................................................

Cap. 1 4El Intermedio Tardo II .....................................................................................................

Cap. 1 6Repaso II ....................................................................................................................... 99

II. LAS FUENTES

III. CIENCIAS AUXILIARES

IV. EL PATRIMONIO CULTURAL

Organizacin Educativa TRILCE 5

Gran Historia del Per

Responder a partir de la lectura:

1. Por qu es importante la lectura, segn el historiador Johan Huizinga?

Las danzas tpicas

1. Por qu es importante la Historia?

2. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural tangible.

3. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural intangible.

4. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural mueble.

5. Menciona cinco ejemplos de patrimonio cultural inmueble.

Organizacin Educativa TRILCE 7

RESPUESTA TIPO DE FUENTE

3. Cul es la importancia del carbono 14?

5. Qu organismo se encarga de la conservacin de nuestro patrimonio cultural?

Pintura rupestre que

A. Precursor: Jos de Acosta (Siglo XVII)

B. Autores: Alex Hrdlicka y Samuel Haven (Siglo XIX y XX respectivamente)

Organizacin Educativa TRILCE 11

Fueron muchas sus publicaciones algunas de las cuales como su libro El

A partir de la lectura responder:

1. Cul es el pas de origen de Paul Rivet?

1. Propone la Teora Melansica

III. Juicio crtico

1. Cul de las teoras te parece la ms acertada? Por qu?

2. Qu otra idea tienes de cmo habran llegado los hombres a Amrica?

Organizacin Educativa TRILCE 13

Organizacin Educativa TRILCE 15

II. EL PERIODO LTICO

Los periodos arqueolgicos ms antiguos del Per son: el Ltico

III. LOS RESTOS DE PACCAICASA

Los primeros seres humanos que llegaron al territorio peruano eran

Las huellas ms antiguas de presencia humana en el Per

IV. LOS RESTOS DE CHIVATEROS

Organizacin Educativa TRILCE 17

Los hombres de Toquepala son los ms famosos pintores rupestres del

Los hombres de Lauricocha tambin dejaron pinturas en la cueva de

VI.LOS RESTOS DE PAIJN

Paijn se ubica en la cuenca del ro Chicama, en el departamento de La Libertad. En

VII. LOS RESTOS DE LAURICOCHA

En la puna de la regin Hunuco, hace 9 500 aos, habitaban bandas

El peruano Augusto Cardich descubri decenas de utensilios lticos y,

A partir de la lectura responder las siguientes preguntas:

1. Dnde estn ubicadas las cuevas de Lauricocha ?

2. Quin descubri Lauricocha ?