Sie sind auf Seite 1von 8

Velhos so os Trapos: do positivismo clssico

nova era
Aged People are Rags: from classic positivism to the new era

Carlos Antnio Laranjeira Resumo


Licenciado em Enfermagem. Doutor em Cincias de Enfermagem.
Professor Adjunto da Escola Superior de Sade do Campus Uni- Para que o ser humano consiga concretizar o direito
versitrio Jean Piaget de Viseu, Portugal. vida plena e digna, para que se justifique completa-
Endereo: Estrada do Alto do Gaio, Galifonge, CEP 3515-776, Lor- mente a procura pela longevidade, deve socialmente
dosa, Viseu, Portugal.
E-mail: carlos.brightman@gmail.com
permitir-se que essa vida maior seja igualmente
melhor. Para que isso acontea algo tem que mudar
nas representaes da velhice, no respeito pelas
particularidades que a envolvem e pela oferta de es-
truturas especficas. A velhice uma fase da vida que
tem sido socialmente desvalorizada, negativamente
representada, o que se reflete na qualidade de vida
dos idosos. Esse ensaio reflexivo pretende desvelar
os principais debates culturais sobre a velhice, ao
analisar duas estruturas ideolgicas dicotmicas
sobre o envelhecimento e a velhice. Os resultados so
defensores da necessidade de construo de imagens
positivas sobre o envelhecimento, para combater os
tradicionais modelos de declnio e de despessoaliza-
o. Reala-se a complexidade e a heterogeneidade
dos fenmenos em anlise sublinhando a aplicao
de novas estratgias destinadas construo de uma
nova era sobre a velhice, ancorada nos paradigmas
de cidadania e pluralidade sociais.
Palavras-chave: Vulnerabilidade; Senescncia; Ve-
lhice; Qualidade de vida; Excluso social.

Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010 763


Abstract Introduo
For human beings to fulfil their right to live a full Na memria do pensamento europeu, a velhice tem
and dignified life, to completely justify the quest sido um recurso til para reflectir sobre a condio
for longevity, it must be socially possible for that humana. Antes de Plato, o pensamento filosfico
greater life to be also a better one. For this to occur, dado velhice apresentava a propenso para ser
something needs to change in the representations predominantemente pessimista, na medida em que
of old age, in the respect for its particularities, and a observao dos seus efeitos negativos, no era
in the supply of specific structures. Old age is a acompanhada pela exortao em viver esse perodo
stage of life that has been socially devalued, being da melhor forma possvel. Porm os escritos de Cce-
represented in a negative way. This reflects on the ro permitiram refutar os pontos de vista correntes
quality of life of older people. This reflexive essay contra a velhice afirmando que esta depende mais
shall explore the main cultural debates regarding do carcter e do comportamento de cada um do que
old age by analysing two dichotomic ideological de circunstncias externas (Powell, 1988).
structures on aging and old age. The results defend Reconhecer essa diversidade constitui o primeiro
the need to build positive images regarding aging in passo para abordar o tema dos valores sociais da ve-
order to fight the traditional models of decline and lhice. nesta perspectiva que poderemos fazer duas
depersonalization. Noteworthy is the complexity consideraes. Em primeiro lugar, a idade, como
and heterogeneity of the phenomena being analysed, tema cultural assume-se como importante interlo-
highlighting the application of new strategies in cutor para a construo e a decifrao de mundos
order to build a new era for old age anchored on the culturais. Em segundo lugar, as concepes confli-
social paradigms of citizenship and plurality. tantes dependem e so influenciadas por dinmicas
Keywords: Vulnerability; Senescence; Old Age; Qua- sociais e por estruturas de pensamento especficas
lity of Life; Social Exclusion. a cada contexto. Daqui decorre a possibilidade de
considerar a idade um sistema de significados e
interpretaes sobre o mundo social.
O tema idade dever ser contextualizado e re-
lacionado com princpios de organizao social e
cultural, tais como a noo de pessoa, de tempo,
gnero, morte, curso de vida. Tal esforo permite
desvelar os principais debates culturais sobre a
velhice. Esses debates no podem ser vistos como
prticas classificatrias, porque o discurso sobre a
velhice tem operado como um enquadramento para
que certos temas, conflitos e tenses do mundo so-
cial se possam desenrolar.
Este ensaio reflexivo pretende conhecer e anali-
sar as duas construes ideolgicas conflitantes so-
bre o envelhecimento e a velhice. Em primeiro lugar,
refletimos sobre os valores associados ao que tem
sido denominado por ageism. A expresso ageism
deriva do vocbulo ingls age (idade) e designa os
processos sociais de marginalizao e de constru-
o de esteretipos pejorativos sobre a populao
idosa. A esta ideologia contrapor-se- a ideologia
do envelhecimento ativo, adoptada pela Organiza-
o Mundial de Sade (OMS) nos finais da dcada

764 Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010


de 1990, que designa o processo de otimizao das so excluso social pertence perspectiva prpria
oportunidades de vida, em termos de sade, de par- da tradio francesa na anlise de pessoas e grupos
ticipao e de desenvolvimento multidimensional desfavorecidos. Castel (1990), uma das principais
da pessoa, medida que esta envelhece. referncias nesta matria, define excluso social
como a fase extrema do processo de marginalizao,
entendido esse como um percurso descendente, ao
Excluso Social do Idoso longo do qual se verificam sucessivas rupturas na
A emergncia de uma viso eminentemente negativa relao do indivduo com a sociedade. So inmeros
sobre o envelhecimento e a velhice poder ser anali- os processos que, em conjunto, ajudam a compre-
sada a dois nveis: ao nvel social, focando as trans- ender a emergncia de uma viso negativa sobre
formaes sociais geradas na modernidade e que o envelhecimento e a velhice. Desses processos,
motivaram um reposicionamento dos mais velhos destacam-se, a ttulo de exemplo, a industrializao,
no seio das relaes de poder e autoridade; e ao nvel a modificao dos modelos de famlia, a institucio-
epistmico, ou seja, da produo de conhecimento e, nalizao da reforma, a desmistificao das imagens
consequentemente, da prpria construo da reali- do idoso como guardio da sabedoria ancestral,
dade. Nesse segundo nvel, possvel salientar dois a educao de massas e o ritmo desenfreado do
processos: a construo da velhice como objeto de tecnocratismo, entre outros. O declnio do estatuto
olhar cientfico e sua conceitualizao ideolgica, dos idosos reflexo da secularizao do poder nas
isto , a formao de ideias, imagens e associaes dinmicas sociais.
que moldaram profundamente a viso sobre ela. Hareven (1995), demonstra que, a partir dos
No que concerne ao primeiro nvel, a investiga- finais do sculo XIX, o envelhecimento comeou a
o sobre a problemtica da velhice tem-se revelado ser formalizado como um perodo de declnio e de
cada vez mais pertinente no contexto das sociedades obsolescncia. De fato, nesse contexto, surgiram
ocidentais, na medida em que estas apresentam diversos estudos que procuram determinar a relao
significativas dinmicas de envelhecimento popula- entre envelhecimento e eficincia, os quais condu-
cional. Face a esse cenrio, a proliferao de estudos, ziram a comparaes negativas entre juventude e
sobretudo de cariz sociolgico, tende a questionar velhice.
diretamente o impacto do modelo de modernizao A partir dessa altura, a velhice deixa de ser pre-
na modulao de concepes vigentes sobre enve- dominantemente encarada como parte especial, mas
lhecimento e velhice. integrante do curso de vida e, portanto, inolvidvel,
At h bem pouco tempo acreditava-se que exis- passando a ser demarcada como um perodo distinto,
tia uma espcie de Golden Age na terceira idade, caracterizado pela senescncia. Consequentemente
a qual coexistia com vrias geraes numa famlia a viso de velhice marcada como condio de de-
extensa. Nessas famlias, os idosos seriam venera- pendncia, tanto fsica como mental (Katz, 1995).
dos e respeitados. Parece, ento, que se evolura de Incapacidade funcional, fragilidade, morbilidade,
um perodo em que os idosos desempenhavam um so termos comumente usados para identificar a
papel social e familiarmente til, para um tempo vulnerabilidade dos idosos. Diversos estudos rea-
em que a terceira idade passara a ser desprezada e lizados (Fired e Guralnik, 1997; Fried e col., 2001)
cada vez mais votada ao isolamento social (Wolf e verificaram que a incidncia da incapacidade fun-
Pillemer, 1989). cional aumenta com a idade, situao que indica
Uma das vantagens da perspectiva adotada na a necessidade de intervenes apropriadas pelos
definio de excluso social est no fato de permitir profissionais de sade, numa ruptura com uma as-
analisar nessa perspectiva (de excluso) o problema sistncia prestada de forma fragmentada. Todavia
social dos idosos, certamente um dos mais graves essa reconceitualizao promoveu um processo de
problemas sociais da sociedade em geral. A expres- medicalizao da velhice. Desta feita, conceitos

1 Em 1874, por exemplo, George Beard procurou identificar limites que a velhice impunha ao nvel das faculdades mentais.

Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010 765


como o de vitalidade, esperana de vida e longevida- viso acaba por refutar a possibilidade do acrscimo
de deixaram de depender da disciplina individual e de expertise (sabedoria) e prestgio social poderem
passaram a depender dos avanos inescapveis da compensar as perdas sofridas na velhice.
gentica. Os progressos no conhecimento do genoma Com a medicalizao da velhice no sculo XIX,
humano e os avanos da engenharia gentica abri- houve uma ruptura dos valores renascentistas, na
ram, em finais do sculo XX, uma nova perspectiva medida em que o conceito de longevidade da vida hu-
medicina humana: a medicina preditiva, que permite mana deixou de ser um fato mdico-filosfico e pas-
conhecer cada indivduo e, muito precocemente, os sou a ser uma certeza clnica-biolgica (Katz, 1995).
fatores de risco genmicos que podero ameaar sua definio clnica de velhice, sobreveio a atribuio
vida (Sournia e Ruffie, 1986). Nesse mbito, alguns de caractersticas sociais e psicolgicas ao idoso, es-
autores tm chamado a ateno para o alegado pa- tando estas ltimas ligadas aos condicionalismos do
trocnio da doena pela indstria farmacutica: foro biolgico impostos pelo envelhecimento. Essa
atravs de campanhas dirigidas para o pblico em tendncia manifestou-se no pensamento de vrios
geral, e para os idosos em particular (Moynihan e autores da poca. Comte interpretava o prolonga-
col., 2002). A estratgia usada seria o marketing do mento excessivo da durao mdia de vida de uma
medo, que se traduz pela sobrestimao de situaes gerao como uma fora de bloqueio do progresso.
clnicas e fatores de risco na populao e pela me- Essa viso positivista, refora ideias e analogias
dicalizao de situaes fisiolgicas. Dessa forma, atribudas velhice, tais como o conservadorismo,
a publicidade farmacutica contribui para a difuso a perda de autonomia ou capacidade deliberativa
de novas categorias de doenas e para a medicaliza- sobre si prprio, a incapacidade funcional e a infan-
o da vida diria (Cathebras, 2003). Diante desse tilizao (Hockey e James, 1995).
cenrio, torna-se emergente o conceito de preveno Assumindo-se que a velhice transporta consigo
quaternria, o nvel mais elevado de preveno em algumas fragilidades, fsicas e sociais, a violncia
sade, o qual pretende evitar o excesso de interven- para com o idoso surge como incompreensvel. Numa
cionismo mdico atravs da deteco de indivduos tentativa de perceber o que gera o maltrato do idoso
em risco de sobretratamento trata-se pois de uma vo surgindo vrias propostas de leitura e explicao
preveno da iatrogenia. Isso implica no s a pres- para essa problemtica. Falar de maltrato do idoso
crio criteriosa e economicamente racional de m- implica falar das representaes sociais e das estru-
todos diagnsticos e teraputicos pelos clnicos, mas turas de suporte velhice. O idoso infantilizado,
tambm a capacitao dos idosos/consumidores de diminudo ao ser adjetivado como senil, decrpito,
cuidados de sade, visando a procura apropriada dos etc. A pobreza e a idade esto socialmente muito
cuidados de sade e o conhecimento das vantagens associadas e contribuem massivamente para os es-
e inconvenientes (Moynihan e col., 2002). teretipos que relacionam velhice com inutilidade,
Vale a pena fazer aqui um parntese para enun- invalidez e doena (Decalmer e Glendenning, 1997).
ciar as ideias sobre a velhice que predominavam Wolf e McCarthy (1991), atravs de uma anlise
no perodo renascentista e assim melhor avaliar a comparativa de vrios tipos de maltrato (fsico, psi-
ruptura verificada no sculo XIX e, nomeadamente colgico, financeiro, negligncia ativa e passiva),
na viragem do sculo XX, no qual se assiste a uma conseguiram identificar, pelo menos, trs perfis
crescente medicalizao da velhice. distintos dos idosos vtimas de violncia e dos seus
As ideias renascentistas gravitavam em torno agressores. Assim, um primeiro perfil diz respeito
de ideais universalistas de natureza humana for- s vtimas de maltrato fsico e psicolgico. Estas,
temente influenciados pela antiguidade clssica. apesar de serem relativamente independentes nas
Montaigne (1991) ao postular a indissociabilidade suas atividades dirias sofrem, no entanto, de pro-
entre corpo e alma, remete para a necessidade de um blemas emocionais. Nesse caso, os agressores tm
equilbrio entre ambos, trata-se de uma concepo geralmente uma histria de alcoolismo e/ou doena
inovadora que nos fala da possibilidade de sentirmos mental, vivem com a vtima e dependem dela finan-
e pensarmos tambm atravs do corpo. Todavia essa ceiramente. Um segundo perfil refere-se s vtimas

766 Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010


de negligncia que so em geral muito idosas, so- nos que permitem concretizar ancoragens e definir
frem de incapacidade mental e fsica e tm pouco identidades socioculturais. Com o aumento do
apoio social. Estes representam para as pessoas envelhecimento demogrfico, existe a necessidade
que cuidam deles, uma fonte de grande desgaste e de capacitao (empowerment) dos idosos e das co-
estresse. Finalmente, um terceiro perfil diz respeito munidades, para a criao de ambientes favorveis
s vtimas de abuso material ou financeiro, as quais sade e do desenvolvimento de aptides pessoais
tendem a ser solteiras e com contatos sociais e redes (educao para a sade). Aqui, novos conceitos de
de apoio muito limitados. Por sua vez, seus agres- autonomia, envolvimento, participao, entre outros
sores tm problemas financeiros e, frequentemente, pilares do ethos novo, so centrais, pela centralidade
uma histria de abuso de drogas e de lcool. do corpo nos processos de construo identitria e
Assim uma viso de sntese parece mostrar-nos das imagens sobre envelhecimento, dos quais se des-
claramente que a qualidade de vida dos idosos ou a taca a cirurgia esttica, capaz de alargar os conceitos
velhice pautada pela violncia e pelo mal-estar no de sensualidade e beleza (Featherstone e Hepworth,
se regem pelas caractersticas do envelhecimento. 1996). O envelhecimento passa a ser um processo em
Torna-se atualmente necessrio centrarmo-nos aberto, negocivel que pode ser retardado.
nas formas pelas quais o idoso como ator social, se A redescrio do envelhecimento dever igual-
(re)posiciona de modo contingente em relao ao mente passar pelas dimenses mentais, compor-
ethos cultural dominante. Com esse ethos cultural tamentais e relacionais. Se habitual falar da
queremos designar a constelao de valores essen- fora psicolgica nas crianas (Fonagy e col., 1994;
cialmente moral que norteia a viso do mundo numa Fonagy, 2001), pode-se questionar o que isso poder
dada realidade social e em determinado contexto significar no idoso; em outras palavras, poder-se-
histrico. falar de resilincia e velhice?
Esse objetivo conseguido pela redefinio po- A perda da utilidade social e a doena podem
sitiva do envelhecimento e da velhice. ocasionar perturbaes graves nos idosos. Assim,
o envelhecimento poderia ser considerado um con-
texto de risco, porm os idosos reagem de formas
Envelhecimento Ativo muito diferentes (Whitbourne, 2001). Alguns pare-
O recente protagonismo da populao mais velha cem desenvolver um comportamento que facilmente
parece constituir para diversos autores um indi- pode ser classificvel como resiliente, no qual os
cador da passagem de concepes obscurantistas acontecimentos normais e esperados de vida so,
sobre o envelhecimento e a velhice para uma su- sobretudo, precipitantes de novas expressividades
posta nova era do envelhecimento capaz de evocar em vez de ameaas continuidade do self (Sullivan
imagens especficas de vitalidade, atividade e e Fisher, 1994).
empreendedorismo. Para Gergen e Gergen (2000) O desafio consiste em encontrar formas que pos-
a emergncia dessa nova era explicada atravs sibilitem a emancipao dos indivduos, recolocan-
de trs fatores: representatividade da populao do-os em arenas sociais significativas, seja mediante
idosa, resultante do envelhecimento populacional, o trabalho atravs de uma segunda carreira seja
as novas oportunidades de vida, resultantes das atravs do voluntariado e/ou ativismo. Emerge o
novas tecnologias da comunicao e, por fim, uma conceito de empreendedorismo proposto por Hisrich
melhoria significativa da situao econmica desse e Peters (2004) como o processo de criar algo novo
segmento populacional. que surja como valor acrescentado, presumindo ge-
Para a antropologia, sendo a cultura uma ma- ralmente dedicao em tempo e esforo, capacidade
triz que articula dimenses simblicas e prticas de aceitar correr riscos financeiros, psquicos e so-
socioculturais, uma das caractersticas da humani- ciais, mas tambm clarividncia para perceber que
dade ser o de criar, atribuir e reproduzir, de forma podem surgir importantes recompensas em nvel de
sistemtica racional e estruturada, significados e autonomia, satisfao profissional e independncia
sentidos s coisas do mundo. So esses fenme- econmica.

Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010 767


Finalmente surge a viso epicurista do enve- emergncia de modos habituais de pensar e de agir,
lhecimento pela valorizao do prazer, no qual se de preconceitos, de defensividades.
recupera o conceito helnico de herosmo. O deno- Na perspectiva andraggica, as experincias dos
minado turismo snior parece ilustrar com especial aprendentes no pode ser ignorada, desvalorizada,
vivacidade esse modelo, ao proporcionar novas pos- minimizada, rejeitada, porque isso implicaria re-
sibilidades de vivenciar o envelhecimento. jeitar a prpria pessoa, sobretudo quando se est
Apesar de seus limites essas diferentes vises diante de um idoso pouco escolarizado, no limite
contribuem para a desconstruo das imagens nega- um analfabeto, por exemplo, tudo o que muitas ve-
tivas do envelhecimento e da velhice, o que permeia zes tem, faz valer e funda a sua dignidade a sua
os principais objetivos da gerontologia social. Essa experincia de vida.
reorientao foi politicamente reafirmada pela Mais do que os contedos das aulas, aquilo que
Organizao das Naes Unidas em 1999, o ano in- realmente valorizado so os momentos, os espaos,
ternacional das pessoas idosas. Nesse mbito foram que servem como ponto de partida para o estabele-
materializados vrios princpios: o da dignidade, o cimento de relaes (novas sociabilidades) em um
da autonomia, o do desenvolvimento pessoal, o do registro identificado como o imaginrio acadmico,
acesso aos cuidados bsicos e por fim o da partici- o qual permite aos indivduos distanciarem-se de
pao ativa na sociedade. Todos esses princpios imagens negativas, cumprindo assim um dos pos-
devero estar fundamentados nos domnios da tulados preconizados pelo envelhecimento ativo: a
cidadania, da emancipao e da pluralidade. atividade e o desenvolvimento intelectual.
Trata-se de um novo trabalho cultural de produ-
o identitria que inserido na era do envelhecimen-
(Re)inventar Identidades to ativo se torna, por isso, uma soluo biogrfica do
Os idosos encenam a vida em sociedade como os idoso diante da ameaa de despessoalizao.
restantes atores sociais que a constituem, a no ser
na medida em que esto perigosamente na iminn-
cia de se destiturem dos seus papis de atores para
O Contexto Portugus
passarem aos de espectadores. Ao analisar o lugar do idoso na sociedade, fen-
contra isso que surgem as Universidades de Ter- meno que at h pouco passava despercebido
ceira Idade com suas prticas andraggicas, capazes opinio pblica em geral, o envelhecimento hoje
de reconhecer a experincia dos idosos quantitativa apontado, com relativa frequncia, como uma dos
(anos de vida) e qualitativa (diversidade de papis e aspectos a ter em conta na definio das polticas
de contextos de existncia) muito diferente da dos de mdio e longo prazo. No caso portugus, deve
jovens, o que de resto trs consequncias positivas, acrescentar-se que tambm para polticas de curto
mas tambm negativas. Consequncias positivas: prazo e, em alguns aspectos, mesmo para medidas
por um lado os idosos so fonte de recursos, suas urgentes, fala-se em trs tipos de envelhecimento:
experincias constituem matria da prpria envelhecimento individual, devido longevidade;
aprendizagem, enriquecida, por exemplo, atravs envelhecimento populacional, no sentido de que
de discusses de grupo, exerccios de simulao, existem mais pessoas nos grupos de idade mais
trabalho de campo, resoluo de problemas; por elevada; envelhecimento ativo, associado ao incio
outro lado, a heterogeneidade das experincias dos mais tardio da vida ativa e s reformas precoces.
idosos refora a necessidade de planos de formao Os dois tipos que mais diretamente interessam a
individualizados e legitima contratos de aprendiza- esta reflexo so o envelhecimento individual e o
gem personalizados. Consequncias negativas: por envelhecimento da populao. Resumidamente,
um lado, as que decorrem do avivar das experin- esses dois tipos de envelhecimento dizem-nos que
cias escolares anteriores, eventualmente no muito as pessoas vivem mais tempo, o que quer dizer que
gratificantes e, com idosos pouco escolarizados, com a velhice menos definida pela idade do que pelas
certeza muito autopenalizantes; por outro lado, a faculdades e capacidades pessoais, ao passo que o

768 Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010


segundo sublinha que a populao idosa cada vez tenhamos conscincia de que ningum nasceu para
mais numerosa e, portanto, no poder ser encarada viver num lar, e que teremos as consequncias desse
como se tratasse de um grupo residual. Segundo fato. Os principais caminhos de integrao social
Carrilho (1993) a populao com mais de 60 anos dos idosos passaro pela famlia, pelo trabalho e
de idade representava 14,4% da populao em 1970 pela comunidade local. Para efeito, imperioso que
e passar a representar 23,4% em 2010. No mesmo as mudanas sociais relacionadas ao mercado de
perodo, a proporo da populao com mais de 65 trabalho sejam geridas de modo a facultar aos idosos
anos passar de 9,7% para 17,6%. Em outras pala- a possibilidade de exercerem atividades socialmente
vras, a populao idosa uma parte cada vez mais teis e compatveis com suas capacidades, mesmo
significativa da populao total. que no remuneradas. Torna-se um desafio a reduo
Daqui se conclui que um dos critrios pelo qual se da institucionalizao do idoso, potenciando seu
ter de avaliar o grau de humanidade da sociedade regresso ao seio da famlia, sendo que para isso te-
o do lugar e do papel que reserva aos idosos na vida nha de contar com apoios financeiros e em servios.
social. O que se verifica abona pouco a favor desse Finalmente a solidariedade da comunidade local
humanismo. Quer a sociedade quer o quotidiano poder ter um papel particularmente importante,
das pessoas esto organizados de tal modo que os quer na oferta e enquadramento de locais de trabalho
idosos no tm lugar nem papel na vida social. Nos quer no que respeita convivialidade no sentido de
casos extremos, que infelizmente no so raros evitar a estagnao geracional do idoso.
entre ns, essa excluso social pode tomar a forma
de total solido. uma forma de excluso social e
de privao que pode no ter qualquer relao com a
Consideraes Finais
falta de recursos e, portanto, com a pobreza, embora Chegados aqui, inscrevemos a anlise que fizemos
possa coexistir com ela. no domnio da velhice, uma experincia fortemente
Essa excluso verifica-se, antes do mais, ao nvel marcada por contradies ou mesmo por dilemas, na
familiar. Abandonado que foi o modelo da famlia medida em que se d um confronto entre mltiplas
alargada, em que conviviam coabitando pelo menos e por vezes contraditrias interpretaes da vida
trs geraes, passou-se para o da famlia nuclear, e do curso de vida, apreendidos pelos atores sociais
composta de duas geraes (pais e filhos). O estilo como formas de problematizar a vida.
de vida atualmente predominante fragmentou at Verificamos que a velhice usada para falar da
a famlia nuclear, tornando por vezes difcil a pos- questo da igualdade da condio humana, e dizer-se
sibilidade diria de pais e filhos se encontrarem e que o envelhecimento tem um horrio inexorvel e
conviverem, trata-se de um estilo em que o idoso no paritrio, atinge todos e equipara todas as pessoas.
cabe, no tem lugar. Emerge a vertente idiossincrtica que nos permite
As solues mais frequentes vo na linha dos perceber que apesar dos iminentes processos de es-
lares para idosos, e de algumas formas de ocupao tigmatizao e de despessoalizao, a unicidade de
do tempo, tais como os centros de dia para idosos, uma identidade renovada que inaugura a concepo
as colnias de frias para idosos, enfim o turismo do envelhecimento ativo.
para idosos. Quanto a essas atividades, de notar
que elas tendem a agravar a ghetizao dos idosos, Referncias
ao desintegr-los do resto da sociedade. Pondo-os a
conviverem entre si, podero atenuar a solido, mas CARRILHO, M. O processo de envelhecimento em
no proporcionam a possibilidade de conviverem Portugal: que perspectivas...?, Revista Estudos
com outras idades, como prprio da vida. Dessa Demogrficos, Lisboa, n. 31, p. 75-98, 1993.
forma, subsiste um problema central: uma sociedade CASTEL, R. Extreme cases of marginalisation
que tenha de lanar mo de lares para idosos, por - from vulnerability to disaffiliation. Paper
melhores que sejam, revela desrespeito pelo passado presented at the Seminar on Poverty,
e desumanidade para com o presente. Impe-se que Marginalisation and Social Exclusion in the
Europe. Itlia, 23 a 25 de abril de 1990.

Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010 769


CATHEBRAS, P. Le docteur Knock habite Wall HISRICH, R.; PETERS, M. Empreendedorismo. 5.
Street: les nouvelles cibles de lindustrie ed. So Paulo: Bookman, 2004.
pharmaceutique. La Revue de Mdecine Interne,
HOCKEY, J.; JAMES, A. Back to our futures:
Issy-les-Moulineaux, v .24, n. 8, p. 538-541, aug.
imagining second childhood. In FEATHERSTONE,
2003.
Mike; WERNICK, Andrew (ed.). Images of Aging:
DECALMER, P.; GLENDENNING, F. The cultural representations of later life. London:
mistreatment of the elderly people. London: Sage Routledge, 1995. p. 135-148.
Publications, 1997.
KATZ, S. Imagining the Life-Span: from Miracles
FEATHERSTONE, M.; HEPWORTH, M. The to Postmodern Fantasies. In FEATHERSTONE,
mask of ageing and the post-modern life. In: Mike; WERNICK, Andrew (ed.). Images of Aging:
FEATHERSTONE, M.; HEPWORTH, M.; TURNER, cultural representations of later life. London:
B. S. (ed.) The Body: social process and culture Routledge, 1995. p. 61-75.
theory. London: Sage Publications, 1996. p. 371-
MONTAIGNE, M. (1580): ensaios. Lisboa: Nova
389.
Cultural, 1991.
FIRED, L. P.; GURALNIK, J. M. Disability in older
MOYNIHAN, R.; HEATH, I.; HENRY, D. Selling
adults: evidence regarding significance, etiology,
sickness: the pharmaceutical industry and
and risk. Journal of the American Geriatrics
disease mongering. British Medical Journal,
Society, New York, v. 45, n. 1, p.92-100, jan. 1997.
London, v.324, n. 7342, p. 886-890, april 2002.
FRIED L. P. et al. Frailty in older adults: evidence
POWELL, J. G. F. Cicero Cato Maior de Senectude.
for a phenotype. The journals of gerontology.
Cambridge: University Press, 1988. (Cambridge
Series A, Biological sciences and medical sciences,
Classical Texts and Commentaries, 28).
Washington, DC, v. 56, n. 3, p.146-156, mar. 2001.
SOURNIA, J.; RUFFIE, J. As epidemias na histria
FONAGY, P. et al. The Emanuel Miller Memorial
do Homem. Lisboa: Edies 70, 1986.
Lecture 1992. The theory and practice of
resilience. Journal of child psychology and SULLIVAN, W.; FISHER, B. Intervening for
psychiatry, and allied disciplines, London, v. 35, n. success: strengths-based case management and
2, p.231-257, feb. 1994. successful aging. Journal of Gerontological Social
Work, London, v. 22, n. 1-2, p. 61-74, nov. 1994.
FONAGY, P. Dveloppement de la psychopathologie
de lenfance lge adulte: le mystrieux WHITBOURNE, S. Adult development and aging:
dploiement des troubles dans le temps. La biopsychosocial perspectives. New York, John
Psychiatrie de lenfant, Boulogne-Billancourt, Wiley and Sons, 2001.
France, v. 44, n. 2, p. 333-369, 2001. WOLF, R.; MCCARTHY, E. Elder abuse. In:
GERGEN, K.; GERGEN, M. The new aging: self AMMERMAN, R.; HERSEN, M. (ed.), Case studies
construction and social values. In: SHAIE, K. in family violence. New York: Plenum Press, 1991.
Warner; HENDRICKS, Jon (ed.). The evolution p. 357-377.
of the aging self: the societal impact of aging WOLF, R.; PILLEMER, K. Helping elderly victims:
process. New York: Springer Publishing Company, the reality of elderly abuse. New York: Columbia
2000. p. 281-306. University Press, 1989.
HAREVEN, T. Changing images of aging and
the social construction of the life course. In:
FEATHERSTONE, Mike; WERNICK, Andrew (ed.).
Images of Aging: cultural representations of later Recebido em: 15/12/2009
life. London: Routledge, 1995. p. 119-134. Aprovado em: 28/05/2010

770 Sade Soc. So Paulo, v.19, n.4, p.763-770, 2010