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ASPECTOS ENUNCIATIVOS NA SINTAXE DE SENTENAS PROVERBIAIS

Priscila Brasil Gonalves Lacerda UFMG

0 Introduo

Neste artigo, apresentamos algumas reflexes que visam compreenso de aspectos

enunciativos que se inscrevem na constituio sinttica de sentenas que estariam configuradas no que
chamamos de um modo de enunciao proverbial. Trata-se de sentenas construdas pela estrutura
Quem/Aquele que X Y, recorrente em provrbios consagrados pelo uso na lngua portuguesa, Quem
desdenha quer comprar, ou exemplificada, ainda, por algumas sentenas que compem slogans
publicitrios como Quem o que sabe o que quer1. Compreendemos que essa classe de sentenas
se define pela constituio de uma amplitude referencial que est associada aos traos enunciativos de
indicialidade e onitemporalidade, configurando, assim, uma genericidade proverbial.
Adiante, procuraremos explicitar a constituio desses traos enunciativos e a sua relao com
alguns elementos da sintaxe das sentenas proverbiais; antes, porm, faz-se necessrio formularmos
uma definio para a prpria noo de modo de enunciao ou modo de dizer, a qual central
para delimitarmos o tipo de sentenas pertinente ao nosso estudo.

1 Modo de enunciao proverbial

Compreendemos a noo de modo de enunciao ou modo de dizer como a conformidade em

que potencialmente se daria o acontecimento enunciativo de uma sentena no que diz respeito
constituio de referncia. Explicitando melhor, os modos de enunciao configuram a abrangncia
das sentenas como portadoras de referncia e assim elas se distribuem em um continuum margeado
em um extremo pela exaustiva especificao e em outro pela generalizao mxima, segundo o tipo de
referncia que constroem. Tratemos essa questo considerando as sentenas abaixo.
(1) Quem desdenha quer comprar.
(2) Toda criana faz baguna.
(3) Aquele que comeu o bolo deve estar preocupado.2
(4) Pedro desdenha os carros da Pegeout porque no tem dinheiro para compr-los
No continuum, alocamos as sentenas proverbiais em um modo de enunciao mais
generalizador, pois, a exemplo da sentena (1), elas descrevem um amplo escopo de referncia ao
configurarem o que chamamos de um perfil de referncia. Tendendo ao outro extremo, a sentena (4)
apresenta um restrito escopo de referncia, produzindo um efeito de localizao pontual do referente, o
que a situa em um modo de enunciao mais especificador. J a sentena (2), que produz uma
generalizao sem a contribuio do trao de indicialidade que caracteriza a genericidade proverbial, e
a (3), que constri indefinitude referecial, perfazendo uma projeo de referncia, e no propriamente
um perfil, estariam alocadas em uma espcie de zona de entremeio, j que se distanciam mais das
extremidades do que as duas sentenas comentadas anteriormente. Vejamos abaixo um esquema desse
continuum dos modos de enunciao, em que ilustramos o posicionamento das sentenas em (1) e (4)
nas proximidades das margens de amplitude e de restrio, respectivamente, e das sentenas (2) e (3)
em um espao intermedirio.

1
Slogan que serve propaganda de uma bebida produzida no Brasil.
2
Uma formulao semelhante a esta sentena foi-me apresentada pelo Professor Mrio Perini como exemplo de
ocorrncia da expresso Aquele que fora de uma sentena proverbial aps a minha apresentao no I SETED
I Seminrio de Teses e Dissertaes, promovido pelo Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingsticos da
Faculdade de Letras da UFMG, em 2008. Ela ser retomada adiante, quando tratarmos da questo da
temporalidade.
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MODOS DE ENUNCIAO
+ especificador + generalizador

(4) Pedro desdenha os (3) Aquele que (2) Toda criana (1) Quem desdenha
carros da Pegeout porque comeu o bolo est faz baguna. quer comprar.
no tem dinheiro para em uma situao
compr-los. difcil agora

Esquema: Continuum dos modos de enunciao

fato que a definio dos modos de enunciao contm a noo de referncia. Dias (2005:119),
revisando a concepo de uma semntica da enunciao, nos afirma que a referncia se constitui na
relao entre o acontecimento do dizer e o domnio histrico da constituio desse dizer, ou seja, se
constitui na relao entre a enunciao e o seu passado memorvel. A concepo de que o processo de
constituio de referncia se d no acontecimento enunciativo, i.e., na atualizao da sentena como
enunciado, salutar como fundamento para os modos de enunciao, que so instncias de
configurao de referncia.
O acontecimento enunciativo, segundo a compreenso que esboamos em nosso primeiro
captulo, organiza-se por uma cena que determina os modos especficos de acesso palavra segundo
as relaes entre as figuras da enunciao e as formas lingsticas, portanto, estabelecendo uma
interface entre o enunciativo e o orgnico. Nessa cena enunciativa, dispem-se dois espaos de
determinao em que se divide o Locutor: os lugares sociais e os lugares de dizer.
De um lado, esto os lugares sociais historicamente constitudos que configuram os recortes
realizados pelo Locutor na memria de dizeres; recortes esses que se inscrevem nos elementos
lingsticos que materializam o dizer. De outro lado, esto os lugares de dizer, chamados
enunciadores, pelos quais o Locutor, predicado por um lugar social, se representa como origem do seu
dizer, camuflando o lugar social que o constitui como Locutor e, assim, fazendo-o representar o dizer
como independente ou fora da constituio histrica dos sentidos (GUIMARES, 2002). O lugar
social, portanto, o que autoriza o Locutor a dizer construindo as filiaes de sentido do que diz, ao
passo que o enunciador determina a representao do Locutor como origem desse dizer.
Na medida em que as filiaes e as representaes se do sobre a materialidade lingstica, em
nosso caso, sobre a materialidade da sentena; e na medida em que essa diviso nos parece
determinante para a constituio da referncia, sobretudo porque o lugar de enunciador o
responsvel pelo efeito de dizer desvinculado de coeres histricas e, por conseguinte, nos parece ser
o responsvel pela maneira como se estabelece a relao entre o dizer e o mundo sobre o qual ele diz,
poderamos supor uma associao entre os modos de enunciao e essa diviso do Locutor. Diramos,
ento, que os modos de enunciao estariam associados precisamente ao domnio da representao do
dizer ao domnio do efeito , associados, portanto, ao lugar de enunciador na determinao do modo
em que se configura a referncia construda pelo dizer, e no no domnio do subjacente uma
decorrncia do lugar social do Locutor que determina os recortes na memria histrico-social de
sentidos. Para discutirmos essa questo, vejamos as sentenas de (5) a (10).
(5) Quem dana mais feliz.
(6) Passarinho que acompanha morcego dorme de cabea para baixo.
(7) Vidro quebra fcil.
(8) Um menino quebrou a janela da casa de Pedro.
(9) Algum viu um menino entregando os jornais.
(10) Ns votaremos nos candidatos do PT.
No caso das sentenas proverbiais, ilustradas acima pelas sentenas em (5) e (6), o enunciador
estaria representado como aquele que diz em conjunto com outros, estaria representado, segundo a
terminologia de Guimares (2002), como enunciador-genrico,
o que a se diz dito, no do lugar de um lugar individual, independente de qualquer
contexto, mas dito do lugar de um acordo sobre o sentido de repetir o dito popular.
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O que se diz dito como aquilo que todos dizem. Um todos que se apresenta como
diludo muna indefinio de fronteiras para o conjunto desse todos. O enunciador se
mostra como dizendo com todos os outros: se mostra como um indivduo que
escolhe falar tal como outros indivduos, uma [...] forma de se apresentar como
independente da histria.
Diludo entre os demais, esse enunciador representa-se sob o signo de um consenso sustentado por um
fechamento que est na constituio da estrutura da sentena proverbial. Essa representao imprime-
se, portanto, na organicidade da sentena proverbial, a qual composta por uma estrutura implicativa
(KLEIBER, 2000) Quem X Y , que articula uma condio (Quem X) seguida por sua conseqncia
necessria (Y). precisamente nessa composio que se produz o efeito de verdade universal fechada
sobre si mesma.
A referncia das sentenas em (5) e em (6) claramente constitui-se pela representao de um
enunciador-genrico e conta com o suporte de uma estruturao implicativa. J a constituio da
referncia das sentenas (7), (8) e (9) se d a partir de um lugar de enunciao que se representa como
o lugar do qual se diz sobre o mundo, construindo um dizer que, em tese, estaria fora da histria na
medida em que poderia ser submetido ao verdadeiro e ao falso, a partir de um parmetro ontolgico ou
factual. O que rene essas sentenas em nico grupo o fato de elas constiturem, mais uma vez
seguindo a terminologia de Guimares (2002), a representao de um enunciador-universal. Contudo,
diferentemente das sentenas de enunciador-genrico, essas sentenas de enunciador-universal no
parecem apresentar uma marca estrutural que as singularize, nem mesmo parecem estar configuradas
em um mesmo modo de enunciao, tendo em vista que a sentena Vidro quebra fcil constitui uma
amplitude referencial, enquanto Um menino quebrou a janela da casa de Pedro e Algum viu um
menino entregando os jornais tendem a uma posio restrito-intermediria no continuum dos modos
de enunciao. Ou seja, podemos dizer que, se a representao de um enunciador genrico parece se
agregar constituio de modo de enunciao proverbial, contando com a materialidade de uma
estrutura bipartida que forma uma implicao, a representao de um enunciador-universal se
concretiza por default, no apresentando marcas especficas e nem guardando relao com o modo de
enunciao das sentenas. A nossa hiptese de que haveria uma paridade entre o modo de enunciao
das sentenas e lugar de dizer que as perfaz mostra aqui indcios de refutao.
Na sentena (10), por outro lado, encontramos um ns que inclui, evidentemente, um eu.
Este parece ignorar que fale de uma cena enunciativa e se representa como o lugar de dizer individual,
tambm independente da histria. Temos, portanto, a representao de um enunciador-individual
(GUIMARES, 2002), cujo suporte se d justamente pelo elemento ditico ns. Pensando que a
referncia dessa sentena produz um apontamento direto para a instncia de enunciao
(BENVENISTE, 1989), diramos que, quanto ao posicionamento na escala dos modos de enunciao,
a sentena em (10) est alocada na margem de maior especificao, ou seja, ela perfaz um restrito
escopo de referncia. Ainda que possamos imaginar que as sentenas que constroem a representao
de um enunciador-individual regularmente estejam configuradas em um modo de enunciao mais
especificador, em funo de tal representao se ancorar no apontamento para elementos da instncia
de enunciao, no podemos dizer que se trata de uma relao exclusiva. Mais uma vez, a nossa
suposio ganha indcios de improcedncia.
Devemos comentar, enfim, trs pontos. Primeiramente, reconhecemos que diferentes elementos
da constituio orgnica da sentena do suporte representao do enunciador. Assim, notamos que a
representao do enunciador-genrico privilegiada pela articulao prpria das sentenas
proverbiais; deixando uma articulao no-marcada para a representao do enunciador-universal;
enquanto a representao de um enunciador-individual parece contar com as marcas de pessoalidade
arraigadas na instncia enunciativa, ou seja, com a presena de marcas do eu tratadas por Benveniste
(1989). O segundo ponto justamente o fato de essa observao nos ter revelado que modo de
enunciao e representao de enunciador no so necessariamente investimentos pares. Embora
estejam ambos comprometidos com a constituio da referncia no acontecimento enunciativo, o
modo de enunciao estaria na base da configurao da referncia, e isso envolve as noes de
amplitude e restrio, ao passo que o enunciador estaria na base da perspectiva de referncia, o que
remete idia do ngulo a partir do qual se lana o olhar sobre o referente. Essa disparidade revela-se,
sobretudo, ao observarmos a representao de um enunciador-universal, que se encontra tanto em
sentenas como Vidro quebra fcil ou Toda criana faz baguna, configuradas em um modo de
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enunciao mais generalizador, quanto em sentenas como Um menino quebrou a janela da casa de
Pedro ou A Maria foi ao shopping, configuradas em um modo de enunciao mais especificador.
Vale dizer que essa versatilidade do enunciador-universal pode ser explicada evidentemente por ele se
sustentar em uma articulao no-marcada, alm de poder se justificar na idia de que o efeito de dizer
sobre o mundo seja a perspectiva bsica do dizer. Finalmente, o ltimo ponto que nos parece
relevante a percepo de que o modo de enunciao proverbial e a representao do enunciador-
genrico, ambos sustentados pela articulao das sentenas proverbiais, parecem sim estabelecer uma
relao biunvoca, j que a perspectiva do consenso, essencial para o enunciador genrico,
constituinte da amplitude referencial prpria da configurao de um modo de enunciao proverbial.
Resumindo, a perspectiva de um enunciador-genrico parece ser um trao constitutivo das sentenas
que focalizamos em nosso estudo.
Adiante, trataremos mais detidamente da constituio dos traos de indicialidade e de
onitemporalidade, que, alm da amplitude referencial, seriam agregados s sentenas proverbiais,
reunindo-as em uma mesma categoria enunciativa o modo de enunciao proverbial.

2 A construo de um ndice de referncia

A concepo de ndice de referncia com a qual trabalhamos aqui foi motivada pela constatao
de um fenmeno lingstico apontado por Mondana e Dubois (2003), ao qual elas chamaram
indicialidade da linguagem 3. Segundo essas autoras,
a indicialidade da linguagem [...] quebra a iluso de dar uma descrio nica e
estvel do mundo e sublinha sua necessria dependncia contextual. No lugar de ser
atribuvel a uma falta de eficcia do sistema lingstico e cognitivo, esta dimenso
manifesta sua capacidade de tratar a variabilidade das situaes atravs de uma
categorizao adaptativa. (p.17)
Entendendo essa indicialidade como decorrncia de certa instabilidade constitutiva das
categorias [...] lingsticas (MONDANA e DUBOIS, 2003:19) e deslocando essa noo da
perspectiva que a gerou, fundada em questes cognitivas, para a nossa perspectiva enunciativa,
diramos que as sentenas proverbiais integram uma espcie de categoria adaptativa. Para que esse
trao da indicialidade fique mais claro, vejamos a relao que a pequena fbula a seguir estabelece
com a sua respectiva sentena de moral.

A formiga e a pomba4
Uma formiga foi margem do rio para beber gua e, sendo arrastada pela
forte correnteza, estava prestes a se afogar.
Uma pomba que estava numa rvore sobre a gua, arrancou uma folha e a
deixou cair na correnteza perto dela. A formiga subiu na folha e flutuou em
segurana at a margem.
Pouco tempo depois, um caador de pssaros veio por baixo da rvore e se
preparava para colocar varas com visgo perto da pomba que repousava nos galhos
alheia ao perigo.
A formiga, percebendo sua inteno, deu-lhe uma ferroada no p. Ele
repentinamente deixou cair sua armadilha e, isso deu chance para que a pomba
voasse para longe a salvo.
Moral: Quem grato de corao sempre encontrar oportunidades para mostrar sua
gratido.

3
Ao transpormos esta noo para o nosso quadro de anlises, necessariamente fazemos ajustes, pois Mondana e
Dubois (2003) trabalham com questes cognitivas que consideram pertinentes referenciao, ao passo que
trabalhamos aqui com questes enunciativas.
4
Esta verso da fbula A formiga e a pomba foi encontrada no stio
http://www.helenamonteiro.com/fabulas/a_formiga_e_a_pomba.htm, acessado no dia 11 de dezembro de 2008.
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Observando o elo semntico existente entre a sentena de moral, configurada em um modo de

enunciao mais generalizador proverbial e a prpria narrativa, cuja configurao das sentenas
constitutivas est em um modo de enunciao mais especificador, podemos perceber que a sentena
tem um valor denominativo em relao situao que compe o enredo da fbula. Assim, podemos
perceber que a situao est de certa forma compreendia pela sentena de moral e, nessa medida, se
alinha ao perfil apresentado por essa sentena.
Essa relao denominativa caracteriza-se pelo fato de tanto a personagem central (no caso, a
formiga), que retomada pela expresso Quem grato de corao, ocupante do lugar de sujeito,
como a prpria situao da narrativa serem referenciados pela sentena de moral na condio de
exemplares de ou pertinentes a uma regularidade estruturante e como reforos dessa mesma
regularidade (KLEIBER, 2000), sendo outras personagens e outras situaes passveis de atualizar tal
denominao. por isso que tomamos as sentenas proverbiais como categorizaes adaptativas, e
precisamente essa a caracterstica que chamamos de indicialidade.
Ainda devemos esclarecer outra nuance que estaria na funo desse trao enunciativo. certo
que as sentenas proverbiais, como ndices de referncia, referem os diversos personagens e as
diversas situaes que se alinhem ao perfil denominado. Contudo, elas parecem conservar a
possibilidade de que outros referentes se inscrevam em uma mesma atualidade de enunciao
simultaneamente. Explicitando melhor, a ocupao do lugar de sujeito e a sentena proverbial em si
no guardam um compromisso estrito com o contedo da narrativa acima, antes produzem um gesto
de afastamento em relao particularidade desse enredo ilustrativo; tanto que podemos vislumbrar,
nesse mesmo acontecimento enunciativo, outras narrativas e outras personagens que tambm se
alinhem ao perfil constitudo pela sentena Quem grato de corao sempre encontrar
oportunidades para mostrar sua gratido. Nesse sentido, diramos que as sentenas configuradas em
um modo de enunciao proverbial constituem ndices de referncia no-saturveis, pois no
completam o seu potencial de referncia no eu-aqui-agora do presente da enunciao.
Observemos ainda as sentenas (11) a (13) logo abaixo.
(11) Quem ama o feio bonito lhe parece.
(12) Cachorro que late no morde.
(13) O governante que semeia vento colhe tempestade.
A diferena entre os provrbios estruturados em sentenas cujo sujeito gramatical ocupado por
um sintagma encabeado pelas expresses Quem ou Aquele que e aqueles cujo sujeito uma
expresso metafrica como Cachorro que late, parece ter algo da ordem da natureza indexical que
reconhecemos nos provrbios, devendo-se justamente a uma configurao diversa desse trao.
Enquanto os primeiros estabelecem ndices unicamente delimitados pelo predicado que a eles se
articula perfazendo uma moldura os ltimos produzem ndices configurados sob um investimento
restritivo do encapsulamento realizado pelos elementos ocupantes do lugar de sujeito, Cachorro, no
caso do exemplo (12) acima perfazendo um parmetro. Contudo, essa espcie de investimento
restritivo que encontramos nas sentenas proverbiais que se valem de expresses paramtricas no faz
com que elas tenham a sua natureza proverbial atenuada, pois elas ainda configuram ndices;
diferentemente do que ocorre, por exemplo, com a sentena (13), j que O governante que semeia
vento, comparativamente, tem o seu raio de atuao restrito porque perfaz apenas uma tipificao.
Nesse mbito, poderamos evidenciar a diferena explorando a noo de elevao abstrata de
sentido vinculada aos provrbios por Kleiber (2000). Cachorro, em (12), e guas passadas, em
guas passadas no movem moinhos, elevar-se-iam de um sentido hiponmico para um sentido
proverbial hiperonmico, ao passo que O governante, embora produza genericidade, esquiva-se da
elevao, constituindo mais uma tipificao acerca da classe dos governantes do que um ndice
referencial. O quadro abaixo mostra, ento, de forma mais sistemtica, essas variaes de
configurao do trao indexical associadas s variaes dos elementos ocupantes do lugar de sujeito
das sentenas.
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Trao indexical Exemplos

Moldura Quem ama o feio bonito lhe parece.
Parmetro Cachorro que late no morde.
Tipificao O governante que semeia vento colhe tempestade.
Quadro: Configurao do trao indexical

As sentenas proverbiais enunciadas como slogans publicitrios, por sua vez, parecem
apresentar, em relao s sentenas analisadas at aqui, uma diferena no seu status de categoria
adaptativa. Acreditamos que essas sentenas parecem restringir o escopo referencial no domnio do
lugar de objeto, o que no desencadeia um estreitamento no escopo de referncia da sentena como
um todo, mas passa a indicialidade do domnio da situao para o domnio da personagem envolvida
em uma situao definida. Vejamos:
(14) Ps-Graduao SENAC Minas Quem faz faz a diferena.5
(15) Quem tem TIM tem mais.6
(16) Mega Concursos Quem est preparado prova.7
A situao referida permanece estanque em todos os acontecimentos enunciativos em que essas
sentenas ganharem atualidade e o lugar de objeto parece ser o espao do produto, do servio ou das
vantagens que esto em foco nos slogans publicitrios; tanto que poderamos parafrasear as sentenas
acima da seguinte maneira: Quem faz Ps-Graduao SENAC Minas faz a diferena, Quem tem
TIM tem mais vantagens telefnicas e Quem est preparado prova que recebeu uma boa
preparao como a oferecida pelo Mega Concursos. Essa constatao endossa uma hiptese nossa
apresentada em Lacerda (2009) de que o lugar de objeto seria o lugar do compromisso temtico.
Essa configurao indexical prpria dos slogans publicitrios parece efetuar-se sobre um
estreitamento temtico, se tomarmos como parmetro as demais sentenas proverbiais analisadas aqui,
j que conduzem a referncia para uma situao determinada, de conduo direta ao produto ou ao
servio que se quer promover. Efetua-se, portanto, sob o signo da literalidade, ao passo que a
metaforicidade encontrada em grande parte dos provrbios promove um distanciamento temtico.
Assim, chegamos idia de que a configurao da indicialidade das sentenas proverbiais est
associada ao grau de distanciamento ou estreitamento temtico em que a sentena se constitui.
Em suma, articulado a genericidade, que determina um amplo escopo de referncia s sentenas
proverbiais, o trao indexical parece conferir s sentenas proverbiais um espao de referncia no
saturado, um espao de referncia que comporta o referente apontado pelo presente da enunciao
justamente indicando-o como familiarizado com outros possveis referentes que, como ele, se alinhem
ao perfil descrito pela sentena.

3 A questo da temporalidade

Um aspecto que tambm se articula natureza genrica inerente s sentenas proverbiais diz
respeito temporalidade dessas sentenas. Discutamos essa questo observando, mais uma vez, a
relao entre uma narrativa fabular e a sua respectiva sentena de moral.

A lebre e a tartaruga8
A lebre vivia a se gabar de que era o mais veloz de todos os animais. At o
dia em que encontrou a tartaruga.

5
Slogan publicitrio exibido na parte traseira de transportes coletivos que circulam na cidade de Belo Horizonte
e regio.
6
Slogan publicitrio de uma operadora de telefonia celular.
7
Slogan publicitrio de um curso preparatrio para concursos pblicos localizado em Belo Horizonte.
8
Esta verso da fbula A lebre e a tartaruga foi encontrada no stio:
http://www.metaforas.com.br/infantis/a_lebre_ea_tartaruga.htm, acessado em 12 de dezembro de 2008.
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Eu tenho certeza de que, se apostarmos uma corrida, serei a vencedora

desafiou a tartaruga.
A lebre caiu na gargalhada.
Uma corrida? Eu e voc? Essa boa!
Por acaso voc est com medo de perder? perguntou a tartaruga.
mais fcil um leo cacarejar do que eu perder uma corrida para voc
respondeu a lebre.
No dia seguinte a raposa foi escolhida para ser a juza da prova. Bastou dar o
sinal da largada para a lebre disparar na frente a toda velocidade. A tartaruga no se
abalou e continuou na disputa. A lebre estava to certa da vitria que resolveu tirar
uma soneca.
"Se aquela molenga passar na minha frente, s correr um pouco que eu a
ultrapasso" pensou.
A lebre dormiu tanto que no percebeu quando a tartaruga, em sua marcha
vagarosa e constante, passou. Quando acordou, continuou a correr com ares de
vencedora. Mas, para sua surpresa, a tartaruga, que no descansara um s minuto,
cruzou a linha de chegada em primeiro lugar.
Desse dia em diante, a lebre tornou-se o alvo das chacotas da floresta.
Quando dizia que era o animal mais veloz, todos lembravam-na de uma certa
tartaruga...
Moral: Quem segue devagar e com constncia sempre chega na frente.

Podemos observar que a sentena de moral da fbula no mantm a mesma temporalidade da

narrativa que a antecede. Diferentemente da narrao, construda como um relato em tempo pretrito,
a sentena de moral, ao designar o enredo da narrativa, o faz estabelecendo um compromisso com a
ordem do que foi, com o que e com o porvir. Descreve, portanto, o trao da onitemporalidade ou da
atemporalidade constitutivo das sentenas proverbiais.
Dentre outros, um trabalho de KOCH (2002), retomando um estudo de Weinrich9 a respeito dos
tempos verbais, mostra que o presente do indicativo a forma verbal de expresso dessa
onitemporalidade. Segundo a autora (p.14),
na gramtica de M. Grevisse, Le bom usage, no captulo destinado ao presente,
diz-se, em primeiro lugar, que este designa o tempo presente; depois que designa um
hbito; a seguir, que exprime aes atemporais; e, finalmente, que pode expressar
coisas passadas e futuras. Ora, diz Weinrich, esta a melhor demonstrao de que a
forma verbal presente nada tem a ver com o Tempo [...]
Dessa forma, se a temporalidade caracterstica das sentenas proverbiais tende a se ancorar
principalmente no presente do indicativo, ela parece se constituir fazendo diferena dentro do
potencial expressivo dessa forma verbal, i.e., fazendo diferena com outras expresses veiculadas por
essa forma verbal, como atualidade, que poderamos exemplificar pela sentena O mundo est em
crise, ou habitualidade, expresso da qual um exemplo seria uma sentena recorrente como Joo
fuma. Diante de tal versatilidade de comportamento semntico, o que parece favorecer a
suscetibilidade dessa forma verbal diversidade de configuraes enunciativas, devemos nos
questionar aqui quais so os elementos que entram na sintaxe das sentenas proverbiais e despontam,
em articulao com o presente do indicativo, a constituio da onitemporalidade nas sentenas
proverbiais. Tratemos essa questo tomando como base as seguintes sentenas.
(17) Quem se mete a Redentor sai crucificado.
(18) Aquele que despreza o moinho despreza a farinha.
(19) A atividade sem juzo mais ruinosa que a preguia.
Tais exemplos nos mostram uma informao em carter de evidncia, qual seja: o presente do
indicativo atuando na constituio da onitemporalidade dessas sentenas. Nas sentenas de (17) a (18),
admitimos que esse trao, alm de estar marcado no presente verbal, apresenta-se impresso tambm
nas expresses Quem e Aquele que, constituintes dos elementos ocupantes do lugar de sujeito.
Dizemos isso porque, tendo em vista a indicialidade no-saturada que reconhecemos nos enunciados

9
Cf. WEINRICH, H. (1964). Tempus. Besprochene und Erzhite Welt. Trad. esp. Ed. Gredos, Madrid, 1968.
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proverbiais e, por conseguinte, a no-saturao de Quem e Aquele que, acreditamos que tais
expresses, sendo elas pronominais, carregam por si mesmas o trao da onitemporalidade. Em
contrapartida, a expresso A atividade sem juzo, ocupante do lugar de sujeito na sentena (19), no
traz consigo a marca de onitemporalidade. Diversamente das expresses pronominais em anlise, A
atividade sem prejuzo, expresso encapsuladora, parece angariar esse trao apenas ao entrar na
articulao sinttica de uma sentena configurada em um modo de enunciao proverbial, pois no
apresenta em sua constituio interna, isolada, qualquer indicador de indicialidade.
Reconhecendo um indicador de indicialidade nas expresses pronominais Quem e Aquele que e
tomando esse indicador como favorvel onitemporalidade, respondemos parcialmente ao
questionamento que fizemos acima a respeito dos elementos da sintaxe das sentenas proverbiais que,
ao se articularem com o presente do indicativo, auxiliariam na demarcao da onitemporalidade dentre
as potencialidades enunciativas dessa forma verbal. Resta-nos pontuar como se d a constituio da
onitemporalidade, qual a natureza dos elementos que se articulam ao presente do indicativo em
sentenas que seriam aceitas como provrbios pelo uso da lngua10, a exemplo da sentena (19), mas
que no se constroem com as referidas expresses pronominais.
Consideramos a hiptese de que, nos casos em que as expresses pronominais no estejam
presentes na constituio da sentena, a onitemporalidade se ancore em uma espcie de status de
exemplaridade dos elementos ocupantes do lugar de sujeito e constituintes do predicado. O status de
exemplaridade seria precisamente o que confere a sentenas como essas os traos de genericidade e
indicialidade necessrios a sua pertinncia em um modo de enunciao proverbial. A sentena em
(19), por exemplo, uma sentena proverbial porque Atividade sem juzo e preguia constroem
um parmetro de referncia, ou seja, porque articula elementos em uma instncia de exemplaridade.
Resumindo, mostramos at aqui que, para a constituio da onitemporalidade com o presente do
indicativo, parece ser determinante a articulao entre essa forma verbal e as expresses pronominais
Quem e Aquele que, ou a articulao dessa mesma forma verbal com elementos encapsuladores em
instncia de exemplaridade, como mostramos acima. Outra construo favorvel onitemporalidade
passa por uma injuno da estruturao implicativa. Consideremos a sentena abaixo.
(20) Quem bebeu, jogou, furtou; beber, jogar, furtar.
Podemos observar que essa sentena conta igualmente com o trao onitemporal, dessa vez,
porm, construdo pela articulao entre uma seqncia de verbos no pretrito perfeito do indicativo e
uma seqncia de verbos no futuro do presente do indicativo. No se trata, contudo, de uma
articulao feita de qualquer modo, j que a temporalidade da sentena Pedro bebeu e jogou muito
ontem, mas no jogar e nem beber amanh, por exemplo, tambm se faz pela articulao de uma
seqncia de formas verbais no passado articulada com a mesma seqncia de formas verbais no
futuro e, entretanto, no se configura como uma sentena onitemporal. Antes, a onitemporalidade da
sentena em (20) se constri pela articulao de uma condio no passado com a sua conseqncia
necessria no futuro, i.e., se constri justamente pela estrutura implicativa, que perfaz o efeito de
fechamento temporal prprio da onitemporalidade o que foi, continua sendo e sempre ser.
Tendo visto essas articulaes que desencadeiam a constituio da onitemporalidade nas
sentenas proverbiais, devemos analisar outra questo, que diz respeito articulao de diferentes
formas verbais com as expresses pronominais Quem ou Aquele que, uma vez que dissemos acima que
elas trazem consigo uma pr-disposio onitemporalidade. Tomemos as sentenas de (21) a (25)
como base para essa reflexo.
(21) Quem ri por ltimo ri melhor.
(22) Quem rir por ltimo ri melhor.11

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difcil mensurar a aceitao de uma sentena como provrbio, porque isso envolve o histrico de
enunciaes da sentena na lngua, alm de passar por uma questo de gnero, no mbito dos estudos
lingsticos. Estamos, portanto, lidando com algumas sentenas que parecem carregar um sentido gnmico sem o
compromisso estreito de verificar a recorrncia de uso.
11
Considerando os preceitos da gramtica tradicional, notamos nesta sentena um equvoco de paralelismo, pois
ela articula a forma verbal do presente do subjuntivo, rir, com a forma do presente do indicativo, ri, quando
na verdade o mais adequado seria a segunda ocorrncia do verbo estar no futuro do presente do indicativo,
rir. Apesar dessa inadequao, do ponto de vista tradicionalista, reproduzo aqui a sentena tal como ela foi
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(23) Quem matar aula vai se ver comigo no final do semestre.12

(24) Aquele que comeu o bolo deve estar preocupado.
(25) Quem plantou colheu.
As quatro ltimas sentenas tm em comum com as sentenas proverbiais o fato de serem
constitudas por uma estrutura binria e de apresentarem as expresses Quem ou Aquele que na
constituio do elemento ocupante do lugar de sujeito. A diferena central, que nos impede de
consider-las como pertinentes a um modo de enunciao proverbial, a despeito das referidas
semelhanas, est na articulao das formas verbais.
Comecemos ento pelo estabelecimento de um contraste entre a sentena (21) e as sentenas
(22) e (23). Em um primeiro olhar, notamos a articulao das formas verbais como nico elemento que
as diferencia. Avanando na observao da temporalidade dessas sentenas, percebemos como
evidncia que a primeira constri uma referncia onitemporal, sendo uma sentena proverbial, ao
passo que a segunda e a terceira apresentam o que poderamos chamar de temporalidade prospectiva,
que est no domnio temporal do que ainda no foi e nem , mas do que ser a partir da instncia
enunciativa, i.e., elas se lanam para o futuro. A diferena entre a sentena (21) e as sentenas (22) e
(23) parece se estender da temporalidade de cada uma delas para a referncia que o elemento
pronominal Quem constitui. Assim, enquanto a sentena Quem ri por ltimo ri melhor perfaz um
perfil de referncia delimitado no escopo da orao ocupante do lugar de sujeito do perodo, as
sentenas Quem rir por ltimo ri melhor e Quem matar aula vai se ver comigo no final do
semestre constroem no lugar de sujeito do perodo uma referncia prospectiva, que tambm
delineada pelo predicado que se articula s expresses Quem ou Aquele que.
A sentena (24), por sua vez, parece apresentar uma temporalidade atual. Assim, a orao
encabeada pela expresso Aquele que no constri perfil nem prospeco de referncia, mas o que
poderamos chamar de projeo de indefinitude referencial, j que a expresso Aquele que mostra-se
como recurso para referir o desconhecido, uma referncia pontual indistinta. Por fim, a articulao de
dois verbos na forma do pretrito perfeito do indicativo concede sentena (25) uma temporalidade
retrospectiva, comum em enunciados de narrativa, fazendo a expresso pronominal constituir tambm
uma referncia indefinida, desta vez, porm, retrospectiva. Sobre as sentenas (24) a (25), que no
constituem onitemporalidade, podemos dizer ainda que elas tambm se distanciam dos demais traos
constitutivos das sentenas proverbiais na medida em que parecem estar vinculadas a uma cena, a um
enredo especfico a que elas fazem referncia, o que as exime do trao indexical e da genericidade
proverbial. Esse fator parece ser um indcio de que esses traos constitutivos de proverbialidade esto
em uma relao de interdependncia.
Vejamos abaixo as configuraes referenciais dos elementos Quem ou Aquele que segundo
a sua articulao com diferentes formas verbais.

Referncia das expresses

Exemplos
pronominais
Perfil Quem ri por ltimo ri melhor.
Quem rir por ltimo ri melhor.
Projeo prospectiva
Quem matar aula vai se ver comigo no final do semestre
Projeo atual Aquele que comeu o bolo deve estar preocupado..
Projeo retrospectiva Quem plantou colheu.
Quadro: Configurao referencial das expresses pronominais

encontrada, constituindo o slogan para a publicidade de uma pea humorstica, pelo Professor Luiz Francisco
Dias e repassada a mim.
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Sentena apresentada a mim pelo Professor Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brando quando este, aps
ter assistido minha apresentao na X Semana de Letras da UFOP, em 2008, fez um questionamento a respeito
de alguns aspectos de nosso objeto de estudos.
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Observamos que as expresses pronominais Quem ou Aquele que tm a sua referncia

configurada pela temporalidade da sentena. Isso nos mostra que tais expresses aderem
particularmente aos aspectos enunciativos constitutivos das sentenas em que esto inseridas. E, sendo
ocupantes exclusivas do lugar de sujeito gramatical, denunciam o compromisso que esse lugar
sinttico guarda com a enunciao da sentena (LACERDA, 2009).
Assim, tendo demonstrado que a temporalidade se produz na articulao sinttica da sentena, e
confrontando essa demonstrao com a afirmao de que a temporalidade [...] produzida, na
verdade, na e pela enunciao (BENVENISTE, 1989:85), reiteramos a nossa perspectiva sinttica de
que a organicidade lingstica est em interface com o acontecimento enunciativo.

Consideraes finais

Pretendamos, neste artigo, apresentar um estudo acerca da constituio de sentenas

cuja configurao reconhecemos em um modo de enunciao proverbial. Para tanto,
realizamos um movimento inicial de definio da prpria noo de modo de enunciao e, em
seguida, esboamos uma explicao sobre os traos de indexical e onitemporal na constituio
de uma referncia genrica de carter proverbial.
Devemos esclarecer, por fim, que este estudo est inserido no mbito dos trabalhos com
uma sintaxe de bases enunciativas, a qual concebe o fato sinttico na interface entre as
dimenses orgnica (formal) e enunciativa (simblica) da lngua (DIAS, 2002). Portanto, as
nossas reflexes, alm de serem resultantes de uma aplicao dessa perspectiva terica,
caminham no sentido de tentar produzir contribuies para o esclarecimento de questes
ainda pouco desenvolvidas dentro dessa mesma perspectiva terica.

Referncias

BENVENISTE, mile. Problemas de lingstica geral II. Campinas: Pontes, p. 81-90, 1989.
DIAS, Luiz Francisco. Problemas e desafios na constituio do campo de estudos da transitividade
verbal. In MARINHO, J.H.C.; SARAIVA, M.E.F. (Orgs.) Estudos da lngua em uso. Belo Horizonte:
Faculdade de Letras/UFMG, 2005, p.101-122.
______. Fundamentos do sujeito gramatical: uma perspectiva da enunciao. In: ZANDWAIS, A.
(Org.). Relaes entre pragmtica e enunciao. Porto Alegre: UFGS/Sagra Luzzatto, 2002, p.47-63.
GUIMARES, Eduardo. Semntica do acontecimento. Campinas: Pontes, 2002, p. 11-31.
KLEIBER, Georges. Sur le sens des proverbes. Langages. n 139, p. 39-58, 2000.
KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Argumentao e linguagem. 8 ed. So Paulo: Cortez, 2002, p. 35-
46.
MONDANA, Lorenza, DUBOIS, Lorenza. Construo dos objetos de discurso e categorizao: Uma
abordagem dos processos de referenciao. In: CAVALCANTE, M. M.; RODRIGUES, B. B.;
CIULLA, A. (orgs.). Referenciao. So Paulo: Contexto, 2003, p.17-52.
LACERDA, Priscila Brasil Gonalves (2009). Sobre a sustentao sinttica da enunciao proverbial.
In: Diadorim. Rio de Janeiro, n. 4, 2009.