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Die Kulturen Nubiens ein afrikanisches Vermchtnis

Herausgegeben von Steffen Wenig und Karola Zibelius-Chen


Die Kulturen Nubiens
ein afrikanisches Vermchtnis

Herausgegeben von
Steffen Wenig und Karola Zibelius-Chen

J.H. Rll
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2013 Verlag J.H. Rll GmbH, Dettelbach

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Gesamtherstellung: Verlag J.H. Rll GmbH

Printed in Germany

ISBN: 978-3-89754-397-3
Inhalt
Einfhrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Teil I

Das Mittlere Niltal


vom Palolithikum bis zur christlichen Zeit
Salah Eldin M. Ahmed
Archologie im Sudan Einst und Jetzt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Baldur Gabriel & Katharina Gabriel


Naturressourcen im antiken Sudan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Lech Krzyzaniak () & Mathias Lange


Frhe Kulturen des Mittleren Niltals. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Mathias Lange
Die nubische A-Gruppe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Brigitte Gratien
Die Beziehungen zwischen gypten und Nubien von der Frhzeit bis zur Zweiten Zwi-
schenzeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Claudia Nser
Die C-Gruppe. Unternubien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr.. . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Charles Bonnet
Das Knigreich von Kerma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Karola Zibelius-Chen
Nubien wird gyptische Kolonie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Steffen Wenig
Die Heraufkunft der 25. Dynastie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Steffen Wenig
Kusch wird Weltmacht. Die 25. gyptische Dynastie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

5
Werner Daum
Die Erfindung des Kameo in der 25. Dynastie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195

Karl-Heinz Priese
Die napatanische Periode des Reiches von Kusch
(656 bis ca. 270 v. Chr.). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Timothy Kendall
Gebel Barkal und das antike Napata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

Angelika Lohwasser
Die meroitische Periode des Reiches von Kusch
(um 270 v. Chr. - ca. 330/350 n. Chr.). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227

Alessandro Roccati
Der knigliche Bezirk von Napata in meroitischer Zeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

Uwe Sievertsen
Die Profanarchitektur im Reich von Meroe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261

Martin Fitzenreiter
Wohn und Bautradition zwischen Niltal und Savanne.
Die Kleine Anlage von Musawwarat es Sufra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

Petra Weschenfelder
Traditionen und Innovationen
Postmeroitische Netzwerke in Nubien. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301

Daniela Billig
Das christliche Nubien
Ein Abriss zu Geschichte und sakraler Architektur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323

Cornelia Kleinitz
Bilder der Vergangenheit:
Die Felskunst des Mittleren Niltals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341

Teil II

Deutsche Forschungen im Sudan

Steffen Wenig
Musawwarat es Sufra.
Ein antikes Pilgerzentrum und Nationalheiligtum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363

6
Claudia Nser & Thomas Scheibner
Wassermanagement im antiken Sudan:
technologische Innovationen und ihr sozio-kultureller Kontext am Beispiel neuer Feldfor-
schungen in Musawwarat es Sufra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383

Cornelia Kleinitz
Die Sekundrbilder und -inschriften der Groen Anlage von Musawwarat es Sufra und
das Musawwarat Graffiti Project . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399

Dietrich Wildung
Naga Knigsstadt in der Steppe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415

Pawel Wolf & Ulrike Nowotnick


Hamadab eine urbane Siedlung im Mittleren Niltal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429

Claudia Nser
Die Humboldt University Nubian Expedition
am Vierten Nilkatarakt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

Angelika Lohwasser
Das Projekt Wadi Abu Dom Itinerary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475

Friederike Jesse
Die Festung Gala Abu Ahmed im unteren Wadi Howar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487

Stefan Krpelin
Neues aus der sudanesischen Sahara.
Ergebnisse aus dem Klner Sonderforschungsbereich ACACIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499

7
Anhang

Liste der Herrscher von Kusch. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531

Zeittafel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535

Karten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540

Anschriften der Autoren. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543

8
Einfhrung
Nubien und der Sudan sind erst verhltnismig spt in den Fokus der modernen Wis-
senschaft getreten. Zwar war die Existenz der meroitischen Kultur durch die klassischen
Schriftsteller bekannt, denn Griechen und Rmer (5. Jh. v. Chr.-4. Jh. n. Chr.) erwhnen
die fernen thiopen in ihren historischen Schriften, und darber hinaus spielte thi-
opien auch eine gewisse Rolle in den griechischen Utopien und in Romanen. Insgesamt
sind die Angaben aus den klassischen Quellen aber wissenschaftlich wenig zuverlssig.
Die pharaonische (1500-1080 v. Chr.) und napatanische (etwa 8. Jh.-frhes 3. Jh.
v. Chr.) Zeit Nubiens wurden hingegen erst durch die Forschungen der gyptologie be-
kannt, whrend man das Wissen, dass Nubien und der Sudan ber imposante Denkm-
ler und archologische Hinterlassenschaften verfgen, europischen Reisenden verdankt,
in deren Interessensphre der mittlere und obere Nil seit dem Beginn des 18.Jahrhun-
derts rckten.
Umfangreichere Forschungsaktivitten begannen jedoch erst mit dem Bau des As-
suan-Staudammes. Zwischen 1899 und 1902 war sdlich von Assuan bereits ein erster
Staudamm errichtet worden, so dass seitdem auf einer Strecke von ca. 200 km stromauf
die nubischen Siedlungen und Nekropolen nahe dem Nil unwiederbringlich verloren
gingen. Erst als 1905 der Damm erhht werden sollte, entschloss man sich zur Durch-
fhrung eines Surveys, durch den man Kenntnis von den bis dahin unbekannten Kultu-
ren Unternubiens (A-Gruppe, C-Gruppe, X-Gruppe) bekam.
Der Bau des Sadd el Ali, des Hochdammes von Assuan, brachte den eigentlichen Im-
puls zu intensiveren neuen Arbeiten. Die UNESCO wandte sich 1960 mit einem Aufruf
an alle Nationen, bei der Rettung der durch die berschwemmung bedrohten Denkm-
ler in Unternubien und einem Teil von Obernubien zu helfen. ber dreiig Nationen
mit Teams von Archologen und Architekten, gyptologen, Epigraphikern, Restaurato-
ren sowie Technikern erklrten sich bereit, an dieser UNESCO Salvage Campaign teil-
zunehmen. Das spektakulrste Vorhaben dieser Missionen war zweifellos die Versetzung
der beiden von Ramses II. errichteten Felsentempel von Abu Simbel, die ein breites Echo
in den Medien fand und eine technische Meisterleistung war. Aber auch andere Tempel
in gypten und im Sudan wurden abgebaut und an anderer Stelle wieder errichtet.
Im Zuge dieser Kampagne, die nur vier Jahre lief, denn ab 1964 sollte der Stausee ge-
flutet werden, wurde das berschwemmungsgebiet systematisch untersucht und damit
zu einer der am besten archologisch erforschten Gegenden der Welt. Ihre Ergebnisse
legten die meisten Missionen in umfangreichen Publikationen vor, zuweilen allerdings
auch nur in Vorberichten. Mit den Untersuchungen etablierte sich der Wissenschafts-
zweig der Nubiologie und Sudanarchologie mit ihrem Spezialgebiet der Meroitistik.
Die Erkenntnisse dieser neuen Forschungen fhrten zu einem Paradigmenwechsel.
Hatte man bis dahin die nubischen Gesellschaften fr retardiert gehalten und die napa-
tanischen und meroitischen Hinterlassenschaften gewissermaen als entartete gypti-
sche Denkmler begriffen und die auf gyptisch geschriebenen Inschriften fr fehler-
hafte Machwerke des gyptischen wenig kundiger Verfasser gehalten, so erkannte man
zunehmend, dass die nubischen Kulturen kein bloes Derivat des Alten gypten dar-
stellen. Im Gegenteil neben ihrem Eigenwert in der Reihe der antiken Kulturen bieten

9
sie reichhaltiges Material fr die vergleichende kulturwissenschaftliche Forschung, und
vor dem Hintergrund der grundlegenden Eigenstndigkeit der nubischen Kulturen las-
sen sich darber hinaus Akkulturationsprozesse studieren und reflektierte bernahmen
bzw. Umformungen fremden, vor allem gyptischen, aber auch hellenistisch-rmischen
Gedankengutes und kultureller Merkmale an ihnen exemplarisch untersuchen.
Vor einigen Jahren befand sich die Anlage eines Staudammes unterhalb des Vierten
Kataraktes in Planung, der mittlerweile geflutet wurde. Wiederum haben zahlreiche in-
ternationale und sudanesische Missionen auf Bitten der sudanesischen Altertmerver-
waltung vor Ort gearbeitet. Da nicht alle im Bewusstsein der ffentlichkeit verankert
sind, sollen dem deutschen Publikum vor allem die deutschen Grabungen und Surveys
bekannt gemacht werden. Einen Widerschein der dabei gewonnenen neuen Erkennt-
nisse bieten die vorliegenden Beitrge. Besonders bedauern die Herausgeber in diesem
Zusammenhang, dass es nicht mglich war, die Untersuchungen des Deutschen Archo-
logischen Institutes in Meroe in diesem Rahmen vorzustellen. Auch das Kapitel zu den
Sprachen Nubiens bildet eine schmerzliche Lcke, die nicht mehr gefllt werden konn-
te. Dessen ungeachtet sind sich die Herausgeber sicher, dass sowohl der erste Teil des
Bandes, der Nubien historisch vom Palolithikum bis zur christlichen Zeit vorstellt, als
auch der zweite Teil, der die deutschen Aktivitten vor Ort mit ihren beeindruckenden
Ergebnissen prsentiert, sowohl der interessierten ffentlichkeit als auch den Fachwis-
senschaftlern einen abgerundeten berblick ber das bisher im Fach Erreichte als auch
einen Ausblick auf das in Zukunft zu Leistende bietet.
Unser Dank gilt den Autoren, die viel Geduld aufbrachten, auf das Erscheinen ihrer
Beitrge zu warten; naturgem teilen die Herausgeber nicht alle der im Band vorgetra-
genen Ansichten. Ein Kollege, Prof. Dr. Lech Kryzaniak, Museumsdirektor in Poznan,
verstarb 2004. Wir bedauern auch sehr, dass der Nestor der Berliner Sudanarchologie
und Meroitistik, Prof. Dr. Fritz Hintze, das Erscheinen dieses Bandes nicht erlebt hat; es
htte ihn sicher gefreut zu sehen, wie sich seine Wissenschaft entfaltet hat.
Ebenso danken die Herausgeber Frau Ingrid Wenig fr ihre Mhewaltung beim Kor-
rekturlesen sowie Herrn Frank Joachim, M.A., der die meisten der im Band vertretenen
Karten berarbeitete.

Steffen Wenig Karola Zibelius-Chen


Berlin, Juli 2011

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Teil I

Das Mittlere Niltal


vom Palolithikum bis zur christlichen Zeit
Karola Zibelius-Chen

Nubien wird gyptische Kolonie

Bereits im Mittleren Reich waren im Anschluss an Feldzge der 12. Dynastie vermehrt
asiatische Kriegsgefangene ins Land gelangt, und mit einer weiteren Zuwanderung von
Asiaten, vornehmlich ins Delta, wuchs ihr Einfluss in gypten so stark, dass sie am Ende
der Dynastie mit der Begrndung eines eigenen Knigreiches, der 14. Dynastie im Ost-
delta, gypten teilen konnten1. Die Herrscher dieser auch als kanaanitisch bezeichneten
Dynastie unterhielten enge Handelsbeziehungen zum Reich von Kusch mit der Zentrale
in Kerma sdlich des Dritten Kataraktes, und ihr Knig Scheschi ging mglicherweise
sogar eine dynastische Heirat mit einer Kermaprinzessin ein, deren Sohn Nehesi (der
Nubier) Scheschi auf den Thron folgte2. Unter dem Druck der sich aus dieser poli-
tischen Situation ergebenden wirtschaftlichen Probleme gaben die gypter in der 12.
Dynastie einzelne Festungen des gyptischen Festungssystems in Unternubien auf, mit
dem sie ihre ueren Interessen, vor allem gegen das Kerma-Reich, sicherten3. In anderen
verblieben die Garnisonen am Ende der 12. Dynastie dauerhaft in ihren Stellungen. Die
Kontrolle ber die Festungen durch den gyptischen Verwaltungsapparat blieb indes bis
weit in die 13. Dynastie bestehen, jedoch wurden sukzessive weitere Festungen gerumt,
bis schlielich die gypter die Besetzung Unternubiens ganz aufgaben4.
Zwischenzeitlich konnten die asiatischen Fremdherrscher der Hyksos in der 15. Dy-
nastie ihren Machtbereich vom Ostdelta bis nach Mittelgypten, vielleicht sogar kurzzei-
tig bis sdlich von Theben5, ausdehnen und kontrollierten hier von strategischen Punk-
ten aus ihre gyptischen Vasallen. Nur das Gebiet sdlich Hermopolis von Kusae bis
Elephantine in Obergypten blieb weitgehend frei und genoss eine betrchtliche Unab-
hngigkeit. In das durch die politischen Auflsungsprozesse entstandene Machtvakuum
in Unternubien rckten vielleicht kampflos6 die Herrscher von Kerma vor, die ihre
Machtstellung infolge der Schwche gyptens ausbauten. Nach einigen Inschriften zu
urteilen dienten ihnen im Land verbliebene oder zu ihnen gestoene gyptische Militrs,
die auch Bauvorhaben fr sie durchfhrten7. In der ersten Hlfte der 17. Dynastie ge-
lang es den Kuschiten sogar, mit einer Allianz aus nubischen Stmmen bis nach Elkab
in Obergypten vorzudringen, wo sie nur durch erbitterte Kmpfe wieder vertrieben
werden konnten8.

1 Zur politischen Situation in gypten am Ende der 12. Dynastie und in der Zweiten Zwischenzeit siehe
Ryholt 1997; Bietak 1994; 2010; Booth 2005; Al-Ayedi 2007.
2 Ryholt 1997: 113-115, 252-254. Die Erklrung Ryholts scheint mir wesentlich berzeugender als die
doch sehr gezwungen erscheinende von Loprieno 1998: 213-217.
3 Zu den Festungen siehe zusammenfassend Vogel 2004: 61-91, 101 ff., 119 ff.
4 Ryholt 1997: 90-93.
5 Ryholt 1997: 133.
6 Smith 1995: 107-136. Zur gegenteiligen Ansicht siehe Bourriau 1991: 135.
7 Kubisch 2008: 166-171; Helck 1983: 80 f.
8 Davies 2003; 2005: 50.

135
Teil II

Deutsche Forschungen im Sudan


Steffen Wenig

Musawwarat es Sufra.
Ein antikes Pilgerzentrum und Nationalheiligtum
stlich des Nils fhrt von Khartoum-Nord aus seit mehreren Jahren eine Asphaltstra-
e nach Norden. Vorbei am Sechsten Katarakt erreicht man nach etwa zwei Stunden
Autofahrt den Ort Wad ban Naga, wo in den spten 50er Jahren der Palast einer ku-
schitischen Knigin aus der Zeitenwende ausgegraben wurde. Wir befinden uns in der
Keraba, einer Landschaft, die landlufig der Butana zugerechnet wird, einem alten und
geschichtstrchtigen Kulturland im Zentralsudan. Hier biegt man nach Osten auf eine
mittlerweile vor allem von Touristen stark frequentierte Piste ab, die dem Wadi Awateb
aufwrts in Richtung Naga folgt, bis man zum Abzweig nach Musawwarat es Sufra
gelangt. Vorbei an einzelnen Htten in der Steppe lebender Viehzchter und flachen,
dunkel schimmernden Tafelbergen aus Nubischem Sandstein kommt man schlielich
nach ca. zehn Kilometern in ein weites Tal, durch das das heute weitgehend versandete
Wadi es Sufra hindurchfhrt. Schon von weitem sind die Pylone eines wiederaufgebau-
ten Tempels zu sehen, der im spten 3. Jh. v. Chr. fr den einheimischen Lwengott
Apedemak errichtet wurde, das zweifellos wichtigste Denkmal aus der frhmeroitischen
Periode des antiken Reiches von Kusch und von einzigartiger geschichtlicher und kunst-
historischer Bedeutung. Hier, etwa 160 km von Khartoum entfernt, liegen zahlreiche
Ruinen, von denen ein Komplex die besondere Aufmerksamkeit der frhen europischen
Reisenden erregt hatte, die Groe Anlage von Musawwarat es Sufra.
Es waren die beiden Franzosen M.-L.-A. Linant de Bellefonds (1799-1883) und F.
Cailliaud (1787-1869), die dem 1820-21 von Mohammed Ali (1769-1849) zur Erobe-
rung des Sudan entsandten turko-gyptischen Heer folgend Anfang 1822 erstmalig und
unabhngig voneinander diesen Platz besuchten und als Entdecker der Ruinen von Mu-
sawwarat es Sufra gelten. In der Folgezeit kamen zahlreiche Reisende und Forscher, u. a.
Frst Hermann Pckler-Muskau (1785-1871) und Karl Richard Lepsius (1810-1884), der
Begrnder der deutschen gyptologie, an diesen Ort, bis dann der Beginn der Mahdiya
1881 jeglicher Reisettigkeit bis zur Eroberung des Sudan durch die Englnder 1896-
1898 ein Ende setzte.
Diese im Tal von Musawwarat liegenden Ruinen wurden erstmals von der Humboldt-
Universitt zu Berlin unter F. Hintze zwischen 1960 und 1968 systematisch untersucht.
Fortgesetzt wurden die archologischen Arbeiten unter Leitung des Autors von 1995 bis
20041, seitdem liegen sie in den Hnden von C. Nser.
Zu den Ruinen in Musawwarat gehren neben der Groen Anlage ein Profanbau,
die Kleine Anlage, den Hintze als Gouverneurspalast ansprach. Mehrere Hafire, von
denen einer mit einem von Dammkrone zu Dammkrone gemessenen Durchmesser von
250 Metern nicht nur das grte Bauwerk in Musawwarat, sondern im gesamten an-
1 Gefrdert seit 1995 von der Deutschen Forschungsgemeinschaft und von 2001 bis 2005 auch vom
Deutschen Archologischen Institut, Kommission fr Archologie Auereuropischer Kulturen
(KAAK), untersttzt.

363
Abb. 1: Die Ruine des sog. Sdost-Tempels 1822 in einer Ansicht von F. Cailliaud. (aus: Cailliaud 1826: pl. 28)

tiken Sudan ist, knden von gewaltigen Anstrengungen, die nur durch eine zentrale
Institution, dem Knigshaus, vorgenommen worden sein konnten, um solch ein riesiges
Auffangbecken fr Regenwasser in jahrelanger Arbeit zu schaffen. Man darf davon aus-
gehen, dass Musawwarat, weitab vom Nil, cum grano salis eine ber achthundertjhrige
Benutzungszeit hatte. Der Platz muss also fr das kuschitische Knigtum von zentraler
Bedeutung gewesen sein.
Reste von weiteren Sakralbauten wie zum Beispiel dem Tempel II A, der vielleicht
dem einheimischen Gott Sebiumeker geweiht war, ein antiker Werkplatz sowie mehrere
Steinbrche gehren weiter zu den Relikten anthropogener Aktivitten. In diesem Band
werden mehrere Themenbereiche durch gesonderte Beitrge besprochen wie die Kleine
Anlage von Martin Fitzenreiter, die Untersuchungen an den wasserwirtschaftlichen Bau-
ten (Hafire) durch Claudia Nser und Thomas Scheibner, sowie die ungeheure Flle von
sekundren Darstellungen (Graffiti) auf den Wnden der Groen Anlage durch Cornelia
Kleinitz.

Erste Ausgrabungen

Als der gyptologe Fritz Hintze (1915-1993) von der Berliner Humboldt-Universitt
Mitte der 50er Jahre auf das bis heute ungelste Rtsel der meroitischen Sprache stie,
entschloss er sich zur Aufnahme von Feldforschungen im Sudan. Er begann mit einem
Survey im Winter 1957/58, bei dem in der Keraba und der Butana mehr als 40 Pltze
mit Ruinen oder Felsbildern aufgesucht und dokumentiert wurden. Anschlieend nahm
er ab 1960 Ausgrabungen in Musawwarat es Sufra auf, die zur Begrndung der Sudan

364
Dietrich Wildung

Naga Knigsstadt in der Steppe

Obwohl im Lexikon der gyptologie1 als zweitwichtigster meroitischer Altertumsplatz


klassifiziert, blieb Naga bis heute unerforscht. Diese Statements von Steffen Wenig be-
hielten ihre Gltigkeit bis 1995, bis zum Beginn der Grabungen des gyptischen Muse-
ums Berlin in Naga, die an eine Tradition anknpfen, die 1844 mit dem Aufenthalt der
preuischen Expedition in der Stadt in der Steppe begrndet wurde2. 32 Abbildungen
auf 17 Grofolio-Tafeln sind in dem vom Expeditionsleiter Carl Richard Lepsius heraus-
gegebenen Monumentalwerk Denkmler aus Aegypten und Aethiopien der Ruinenstt-
te von Naga gewidmet. Schon Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds und Frdric
Cailliaud, die 1822 als erste Europer nach Naga kamen, waren von dem Ort fasziniert.
Cailliaud schreibt in seinem Voyage Mro: Ich lie mich nicht aufhalten, in alle
Richtungen zu laufen und begierige Blicke hierhin und dorthin zu werfen; dabei plagte
mich die Furcht, nicht genug Zeit zu haben, um im Detail diese Menge von Dingen zu
studieren, die um meine Aufmerksamkeit wetteiferten. Was ist, so fragte ich mich, aus
jenem eifrigen Volke geworden, das den Mut hatte, an diesem Ort inmitten der Wste
eine Stadt zu grnden und prachtvolle Bauten zu errichten, an einem Platz, wo der Rei-
sende heute nicht das Geringste findet, um sich zu erfrischen, und wo sogar die wilden
Tiere nicht bleiben wollen.
Wie an allen antiken Sttten des Sudans folgt auch in Naga in der zweiten Hlfte
des 19. Jahrhunderts auf die Entdeckung nicht die Epoche archologischer Aktivitten.
Erst nach der Niederschlagung des Mahdi-Aufstandes durch die britische Intervention
beginnen im frhen 20. Jahrhundert die Grograbungen von George Andrew Reisner
in Kerma, am Gebel Barkal und in Meroe. Naga jedoch, weit ab vom Nil in der Butana-
Steppe gelegen, bleibt unberhrt, abgesehen von einem Besuch James Henry Breasteds
im Jahr 1906 (vor Ort dokumentiert durch ein Graffito seines Fotografen Horst Schliep
hack in der Hathorkapelle) und der Aufnahme der meroitischen Inschriften durch F. Ll.
Griffith im Jahr 1910. Wiederum vergeht ein halbes Jahrhundert, bis 1958 Fritz Hintze
im Rahmen der Butana-Expedition der Humboldt-Universitt in Naga von den ohne
Grabungsarbeiten zugnglichen Tempelwnden Fotos, Zeichnungen und Abklatsche
anfertigen lsst. 1978 erhalten Ingrid Gamer-Wallert und Karola Zibelius die Lizenz fr
eine Dokumentation der Reliefs und Inschriften des Lwentempels, die 1983 zusammen
mit einer ausfhrlichen Forschungsgeschichte im Tbinger Atlas des Vorderen Orients
verffentlicht wird3. Die ersten Grabungsarbeiten in Naga beginnen 1995; ein Team des
gyptischen Museums Berlin startet ein Langzeitprojekt der Deutschen Forschungsge-
meinschaft4. Einen ersten berblick ber die Ergebnisse vermittelt 2011 in Mnchen

1 Wenig 1980: 295 f.


2 Zur Forschungsgeschichte von Naga: Gamer-Wallert & Zibelius 1983: 13-32.
3 Vgl. Anm. 2.
4 Wildung 1999a: 251-266; 1998: 183-230; 2002: 135-146; 2006: 161-170.

415
Abb. 1: Blick vom Gebel Naga auf das antike Stadtgebiet von Naga. Bildmitte: Amuntempel, re. oben Lwen-
tempel. (Foto: Naga-Archiv)

und Berlin die Sonderausstellung Knigsstadt Naga Grabungen in der Wste des
Sudan5.
Durch seine Lage weitab vom Fluss in der Steppe (Abb. 1) nimmt Naga eine Sonder-
stellung unter den antiken Stadtanlagen gyptens und des Sudan ein. Das Stadtgebiet
mit einer Ausdehnung von einem Quadratkilometer liegt etwa 130 Kilometer Luftlinie
nordstlich der modernen Doppelstadt Khartoum/Omdurman und ist von der Fern-
strae Khartoum Atbara ber eine in Wad ban Naga abzweigende 32 Kilometer lange
Piste erreichbar.
Die Geschichte der Stadt lsst sich aufgrund eines Textes in Musawwarat bis ins spte
3. Jh. v. Chr. zurckverfolgen; ein Hymnus in gyptischer Schrift und Sprache nennt
den Lwengott Apedemak von Tolkte. Tolkte ist der in spteren Texten belegte meroi-
tische Name von Naga. In Naga selbst konzentrieren sich die sicher datierbaren Monu-
mente auf das 1. Jh. n. Chr. Unter dem Knig Natakamani und der Knigin Amanitore
werden der Amuntempel und der Lwentempel errichtet; der Tempel Naga 200 datiert
in die Zeit des Knigs Amanikhareqerema, der wohl ein Nachfolger des Natakamani ist.
Die in Inschriften des Tempels Naga 500 genannte Knigin Shanakadakhete, frher in
die 2. Hlfte des 2. Jhs. v. Chr. datiert, ist aufgrund neuerer epigraphischer Forschungen
wahrscheinlich ebenfalls ins historische Umfeld von Natakamani zu setzen. Der in das
3. Jh. n. Chr. datierte Rmische Kiosk kann aufgrund eines meroitischen Graffitos

5 Kroeper, Schoske & Wildung 2011. Wildung 1999b; Wildung & Kroeper 2006.

416
Abb. 2: Plan des Stadtzentrums von Naga, das eine Flche von 1km2 bedeckt. (Plan: Naga-Archiv)

ebenfalls dem 1. Jh. n. Chr. zugewiesen werden. Archologische Belege fr die Anfnge
der Stadt sind erst von knftigen Grabungen zu erwarten. Der Niedergang von Naga
drfte im zweiten oder dritten Jahrhundert eingetreten sein, wie Radiocarbon-Daten von
Proben aus dem eingestrzten, ausgebrannten und nicht wieder aufgebauten Amuntem-
pel zeigen. Naga wurde verlassen; die Ruinen der meroitischen Stadt weisen keine Spuren
spterer berbauung oder Nachnutzung auf.
Aus dieser Situation ergeben sich fr die archologische Erschlieung der antiken
Stadt sehr gute Ausgangsbedingungen. Aus ungestrten Originalbefunden lassen sich
Erkenntnisse zur Geschichte, Religion, Kultur und Kunst einer meroitischen Stadt ge-
winnen, die durch den przis umgrenzten Ort und den klar definierten Zeitraum eine
auergewhnliche Kohrenz aufweisen und reprsentativ fr die Bltezeit des meroiti-
schen Reiches stehen.

417