Resenhas
formao sintomtica.
LAJONQUIRE, Leandro de.
Infncia e iluso
(psico)pedaggica: escritos de
psicanlise e educao. Rio
de Janeiro: Vozes, 1999.
Para todos aqueles que j se
interessam ou tm expectativas sobre
aquilo que pode advir da conexo
entre psicanlise e educao, este
livro constitui passagem obrigatria.
Como se sabe, h em todo trabalho
que se inscreva nesse campo uma
referncia, implcita ou explcita, ao
pronunciamento de Freud sobre o
carter impossvel do
empreendimento educativo.
Impossvel que ele usa tambm
para subscrever dois outros
empreendimentos: o de governar e o
de psicanalisar.
Fato curioso, e sempre
anotado, que Freud tenha
intercambiado esses trs impossveis.
Mais curioso e interessante ainda
quando os vemos operando dentro
do campo de conexo entre
psicanlise e educao, como
demonstra Lajonquire logo na
introduo do trabalho, tratando
das tradies de investigao que
compem a histria desse campo.
Primeiramente, a idia de
psicanlise aplicada, que bem
poderamos dizer que reflete uma
tentativa de colocar a psicanlise
para governar o processo educativo,
uma vez que se espera dela uma
oferta tcnica. Ou ainda, em um
segundo momento, a indagao
conceitual, perspectiva na qual a
psicanlise comparece tratando de
questes comuns ao processo
educativo, o que bem poderamos
dizer que reflete uma tentativa de
colocar a psicanlise para educar os
agentes desse processo. E, por
ltimo, a perspectiva que
chamaramos de colocar a
psicanlise para psicanalisar o
processo educativo, na medida em
que toma o discurso pedaggico
hegemnico (aqui como iluses
psico-pedaggicas) como uma
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prescreve. O que se promove,
Ao tratar o iderio pedaggico
que rege o cotidiano escolar, no
como um conjunto de idias neutras,
forjadas a partir de pesquisas
acadmicas, mas como a expresso
da representao que se tem da
criana hoje em dia, o autor faz o
giro que lhe permite tratar a questo
da educao do modo psicanaltico
o que quer dizer que buscar
manejar ali algo da ordem de um
mal-estar que, embora seja universal,
sempre se apresenta em verses
singulares.
dessa forma que o autor
comea por notar que, na verso
singular de nosso mal-estar na
educao, o impossvel da educao potencialidades, que, de obra
no mais aquele de que Freud
falava. Freud o tomava como o
resultado de uma inadequao
estrutural entre meios e fins, ou seja,
de que o impossvel est no fato de
se esperar que o clculo da porta de
entrada se confirmar exato na
sada. Mas, quando assim o fazia,
renunciava apenas ao clculo
idealizado e no ao ato educativo.
Nos dias de hoje, porm, como bem
o demonstra esse livro, o clculo
idealizado que se estima e ao ato
educativo que se renuncia.
Tal clculo se sustenta sobre
aquilo que o autor chama
adequadamente de psicologizao do
cotidiano escolar, ou seja, a partir de
uma perspectiva de cientificizar a
educao. E se isso se encontra em
relao direta com a renncia ao ato
educativo, no seno porque este
ltimo se d quando um sujeito
(adulto) se coloca diante de outro
(criana) de maneira a inocular nele
um fragmento qualquer de cultura,
esperando, claro, que ele possa
reproduzi-lo fielmente, mas ao
mesmo tempo com a tolerncia para
com a impossibilidade de uma
reproduo completa. Com a
cientificizao, essa relao, que de
sujeito a sujeito, desloca-se para
aquela que prpria da cincia: a
relao sujeito-objeto. Trata-se, pois,
de fazer com que as crianas se
adaptem quilo que a cincia
(psicologia e pedagogia) lhes
Resenhas
portanto, com a cientificizao da
educao, bastante considerada
neste livro, a naturalizao do ser
humano, quer dizer, a compreenso
de que nele j habitam
potencialidades, universais e
ahistricas,
que s precisam ser
estimuladas para que se
desenvolvam.
Da psicologia buscou-se retirar
aquelas que seriam as tais
potencialidades de modo a tentar
adequar a elas as metodologias mais
eficazes para seu desenvolvimento.
Nesse sentido, educar passa a ser
sinnimo de desenvolver as
conceitual, passam a ser supostas
como dadas pela natureza.
O que essa psiconaturalizao
do homem negligencia exatamente
aquilo que a psicanlise demonstra
marcando-se como anttese: a de que
o humano um artifcio. Artifcio
esse que a cada gerao precisa ser
produzido, transmitido e
transformado para que cada cultura
(artifcio de uma dada coletividade)
possa manter sua capacidade
fundamental: produzir e agregar
sujeitos.
Antecipando-se aos que veriam
nesse argumento uma caracterstica
reacionria, conservadora, o autor
assinala que tradio e ensino
tradicional no so termos que se
equivalem. Enquanto o primeiro a
possibilidade mesma de que haja
algo a ser transmitido, o segundo
apenas uma opo metodolgica.
Assim, quando se opta, portanto,
por construir um ato (o pedaggico,
nesse caso) com base em um saber
livresco da cincia, no se pode
seno repetir o destino de Dom
Quixote, o cavaleiro de triste figura,
que tambm, como se sabe, forjou
tal nome a partir de livros que lia,
rompendo com aquele prprio,
representante de sua histria o
destino de lanar-se a batalhas
imaginrias.
Dessa forma, podemos
encontrar nesse livro as batalhas
imaginrias a que se lanam os
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Resenhas
educadores modernos. Munidos do
saber livresco que informa sobre as
capacidades psquicas a serem
desenvolvidas, logo encontram seus
primeiros e ferozes inimigos: a
indisciplina escolar e os problemas
de aprendizagem. Como bem diz o
autor, criaturas do discurso
psicopedaggico hegemnico. E, tal
como nos mostra a psicanlise, o
inflacionamento imaginrio sempre
se d ao preo de uma deflao
simblica. Se na escola as questes
mais discutidas so as tais batalhas
imaginrias, isso se d porque aquilo
para o que se monta um dispositivo
educativo encontra-se em deflao.
com essa lgica que o autor
trabalha, mostrando a armadilha
que o imperativo moderno de
calcular a partir da cincia o ato
educativo montou para os que
trabalham com a educao. E o faz
com um estilo extremamente claro,
surpreendendo aqueles que poderiam
esperar uma mistura do estilo denso
acadmico com o hermetismo
psicanaltico. Ao contrrio, o que se
encontra o dia-a-dia da escola
discutido de um jeito simples e bem
articulado, dando a impresso de um
bate-papo com o leitor. E, se a uma
certa altura do texto alguns podem
ficar com a impresso de que h uma
condenao dos saberes positivos
(cientficos) sobre o campo
educacional, logo essa impresso se
desfaz quando se percebe que o
cerne da discusso proposta no
tcnico, mas tico. No se corre o
risco de ver o beb ser jogado fora
junto com a gua suja da banheira.
No se trata, em nenhum momento
(e quem conhece o livro anterior do
mesmo autor e pela mesma editora,
De Piaget a Freud, pode confirmar)
de criticar o saber cientfico, mas de
tomar em causa a cientificizao da
educao. A questo central tica,
pois se trata de resgatar aquilo para
que serve a educao, mostrando
que essa questo nunca deve ser
tornada secundria em prol daquela
que pergunta sobre o como.
Um resgate que feito ao
modo psicanaltico, ou seja,
implicando (no culpabilizando) os
Revista Brasileira de Educao
sujeitos educadores em seus atos
educativos. Um resgate tambm que
se coloca dentro da perspectiva
foucaultiana ao demonstrar que o
problema poltico da educao no
est s no alto da torre falta de
investimentos governamentais,
sucateamento do aparelho escolar
etc. mas tambm no fundo dos
corredores, ou seja, no ato de cada
agente pedaggico. Um resgate que
muito bem-vindo em pocas
eugnicas como a nossa, nas quais
deseja-se que o homem supere sua
humanidade, como bem o
demonstram as evolues na cincia
gentica e suas clonagens possveis,
as teorias psicolgicas do
pensamento positivo que garantem
que ningum precisa angustiar-se, e
os cursos de leitura dinmica que
prometem um aprendizado sem
esforo.
Nesse livro v-se o impossvel
da educao proferido por Freud
fertilizar o campo educativo em vez
de se instalar como um dogma
paralisante. Mais operativo e mais
otimista, portanto, que o impossvel
da educao contemporneo bem
mais ao modo de uma impotncia.
Assim, poderamos dizer ser este o
lema desse livro: contra uma
impotncia paralisante um
impossvel fertilizante.
Rinaldo Voltolini
Universidade Capital; Universidade
de So Paulo
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