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humanismo liberal hay violencia, nos pare- liberal, ha hecho con Afganistn, Irak y con
ce acertada. El humanismo liberal es falsa- su propia poblacin. Habra que corregir al
mente pacfico, parte de principios cuya liberalismo que, convencido de su victoria,
aplicacin genera violencia y su fortaleza no ha resuelto an sus contradicciones. Con
se asienta en la dominacin econmica. Ya palabras de Pradas: la historia ha desmen-
Solsona reflexiona sobre la necesidad de los tido a Stalin y al comunismo, pero no por
hombres de evolucionar y hacerse perfecti- ello ha bendecido a los liberales. El libera-
bles en su capacidad productiva (p. 61). lismo sigue sin saber poner su humanismo
Fijmonos lo que Estados Unidos, un pas por delante de su violencia. (p. 190).

NOTAS

1. Vase J.M. Bermudo, Presentacin, en Investigaciones Filosficas-Critica, 1988, apar-


J.M. Bermudo (coord.), Del Humanismo al Hu- tado 23.
manitarismo, Barcelona, Horsori, 2006, p. 9. 5. Vase ibid., apartado 142.
2. Vase H. Putnam, Reason, truth andhis- 6. Vase R. Rorty, El pragmatismo, una ver-
tory, New York, Cambridge University Press, sin. Antiautoritarismo en epistemologa y ti-
1981, p. 52. ca, trad. Joan Vergs Gifra, Barcelona, Ariel,
Vase H. Putnam, Las mil caras del realis- 2000, p. 101.
mo, trad. Margarita Vzquez Campos y Anto- 7. dem.
nio Manuel Liz Gutirrez, Barcelona, Paids- 8. Vase H. Fenichel Pitkin, Wittgenstein: El
I.C.E.-U.A.B., 1994, pp. 61-63. lenguaje, la poltica y la justicia. Sobre el sig-
3. Vase T. Kuhn, Conmensurabilidad, com- nificado de Ludwig Wittgenstein para el pensa-
parabilidad y comunicabilidad, trad Jos Romo miento social y poltico, trad. Ricardo Montero
Fieto, en T. Kuhn, Qu son las revoluciones cient-
Romero, Madrid, Centro de Estudios Constitu-
ficas? Yotros ensayos, trad. Jos Romo Fieto, Bar-cionales, 1984, p. 487.
celona, Paids-I.C.E.-U.A.B., 1989, pp. 95-135. 9. Vase ibid., pp. 487-489.
4. Vase L. Wittgenstein, Investigaciones 10. Vase R. Rorty, Contingencia, irona y
filosficas, trad. Alfonso Garca Surez y Uli- solidaridad, trad. Alfredo Eduardo Sinnot, Bar-
ses Moulines, Barcelona, UNAM-Instituto de celona, Paids, 1991, p. 210.

MAQUIAVELO CONTRA SUS MITOS

Marcelo Alberto Barbuto

FRANCESCO BAUSI, MachiavelU, siglo pasado, gran parte de quienes investi-


Salemo Editrice, Roma, 2005,407 pp. gamos el pensamiento de Maquiavelo re-
conocemos como momento nodal en la his-
1. Desde el comienzo de la modema y au- toria de la literatura crtica el debate gene-
tnticamente cientfica crtica maquiavelia- rado por las obras de Gennaro Sasso' y
na que alcatiza su madurez a mediados del Mario Martelli.^ Si bien todava hoy exis-

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ten grandes interrogantes sobre los cules che quella di un letterato e di un terico
los crticos no logran ponerse de acuerdo, (p. 188). Volviendo sobre la clsica tesis de
uno que viene desarrollndose y obtenien- O. Tommasini,' sostiene Bausi que si bien
do resultados cada vez ms alentadores es Maquiavelo, fino al 1512fiessenzialmen-
aquel relativo a la cultura maquiaveliana.' te un poltico e un burcrata non alieno da
La importante obra crtica producida hasta interessi letterari e specificamente poetici.
el momento por Francesco Bausi/ que en Tutto cambia dopo 1 estte del 1512, quan-
buena medida contina la perspectiva crti- do l'ozio forzato induce (o dovremo dir:
ca de Martelli,' se puede ver desplegada en costringe) Machiavelli a trasformarsi in un
sus ideas directrices en la presente mono- terico e in uno storico della poltica... (p.
grafa que tiene como objeto reconstruir la 224; cfi-. 101 ss. y 127). Como prueba in-
cultura maquiaveliana combatiendo el mito terpreta en esta clave de la caita enviada a
de un Maquiavelo filsofo, historiador, re- Vettori el 10 de diciembre de 1513, donde
publicano y portador de una divina prosa. Maquiavelo relata que pasa slo cuatro
Para esto, Bausi propone dar cuenta della horas en el estudio, para luego afumar pre-
sua particolarissima natura, interpretando ferir voltar un sasso antes que seguir pade-
las obras mayores pasando por los llama- ciendo esa vida literaria (pp. 76-7, cfi-, p.
dos scrittipolitici minori hasta su obra po- 342). De hecho, segn Bausi (pp. 108-9)
tica nella concretezza delle circostanze sto- gran parte de sus principios tericos na-
riche e politiche (p. 7), teniendo en cuenta cen de la misma experiencia de sus misio-
la civilt de la que surgieron. Como resul- nes diplomticas. Este perfil prctico pol-
tado, termina exponiendo en forma detalla- tico es desarrollado en el extenso segundo
captulo donde se reconstruye la vida pol-
da mediante slidos argumentos documen-
tica de Maquiavelo como secretario della
tales la filiacin de la obra maquiaveliana a
seconda cancellera o como secretario dei
la cultura municipal oligrquica vulgar flo-
Dieci di Liberta e di Pace. Encargado pri-
rentina del Quattrocento y t\ primo-Cin- mero de misiones diplomticas de carcter
quecento (p. 355).' En suma, un Maquia- ms o menos administrativo y, ms luego,
velo tanto ms vinculado a un Francesco de ndole netamente poltico ocupado en la
Vettori o a un Biagio Buonaccorsi, cuanto constitucin de las milicias ciudadanas (pp.
alejado de pensadores como Angelo Poli- 230-40), cuestin que se convertir en me-
ziano o Marsilio Ficino,' y por cierto, deci- dular a lo largo de su vida, o centrado en la
didamente ajeno a personajes como Marx, elaboracin de una refomia institucional que
Croce o Gramsci (p. 8). permitira el equilibrio entre los diferentes
estamentos florentinos.
2. Retomando el estudio de Flix Gilbert,'
Bausi propone que, lejos de pretender defi-
nir la cultura de Maquiavelo como quanti- 3. En defmitiva, la principal tesis de Bausi
tativamente limitata o angusta, se debe to- es que Maquiavelo, para interpretar la mu-
mar conciencia del modo de trabajar de tante situacin poltica contempornea, ha
Maquiavelo: prendere atto delle modalit utilizado ...molteplici strumenti interpre-
attraverso le quali si form (p. 20) para tativi e suferendo soluzioni di volta in volta
reconocer el verdadero relieve de su obra y diverse, senza preocuparsi di conservare una
pensamiento (p. 263, cfr., p. 192 n. 57). Nos del resto astratta e anocronistica coerenza
propone Bausi asumir sin tapujos que la (p. 181).' Proceso compositivo que puede
naturaleza del pensamiento de Maquiavelo verse mejor tanto en su obra potica (cap.
es la de uomo poltico, prima e piuttosto IV), como en II Principe (cap. V) o en Dis-

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corsi sopra la prima Deca de Tito Livio Chabod, '^ de disperata y scarsamente utile
(cap. VI), aunque tambin en menor medi- la empresa que supone intentar organizar
da, en Dell arte della guerra que, a dife- los varios momentos de la reflexin maquia-
rencia de las dos anteriores, s fuera revisa- veliana in un coerente e orgnico sistema
da por el autor antes de su publicacin (pp. di pensiero (p. 136) cuando imperan apo-
230-245). Nos encontraramos, para Bau- rie, asimmetrie, anomalie logiche e stilisti-
si, ante el procedimiento tpicamente uma- co-grammaticali, e insomma di imperfezioni
nistico della contaminazione (p. 189) que di ogni genere (p. 199).
se suma al propio perfil de la cultura que
Maquiavelo haba desarrollado en base a 4. A mi entender, la perspectiva crtica de
lecturas modernas en lengua vulgar, como Bausi padece de una desafortunada asime-
el caso de: Commento al THonfo della Fama tra entre la bsqueda precisa y el anlisis
de Jacopo Bracciolini, Vita civile de Mat- minucioso de la fuente, y el grado y alcan-
teo Palmieri o Commento alia Commedia ce de la conceptualizacin de los proble-
de Cristoforo Landino (p. 220). De esta for- mas de mayor o menor grado terico resul-
ma se constituye la cultura de quien slo tantes. Precisamente, en el caso de que los
pretende brindar un cuerpo ms o menos nudos tericos de la obra se hubieran ido
coherente a sus propias deas, como por constituyendo en formafiagmentariao con-
ejemplo se puede comprobar en su falta de tradictoria, mereceran una mayor atencin
inters por abordar profundamente el de-
y desarrollo.'^ Con todo, para quienes in-
bate sobre el origen de Florencia en Istorie
vestigamos la obra maquiaveliana y toda-
fiorentine (pp. 265-9)," la ya reconocida
va pretendemos generar un progreso en su
tergiversacin a la que somete a Livio (pp.
117-118; cfr., p. 171 n.l6), o bien en la uti- historia crtica la monografia presentada
lizacin de Libri de temporibus suis de Gio- por Bausi ofrece un materal de consulta
vanni di Cario como nica fuente en los dos imprescindible para generar la rigurosa y
ltimos libros de Istoriefiorentine.Gusto metdica problematizacin de dichos pro-
novellistico que, ya el mismo Zanobi blemas.'" Desde mi punto de vista, la ela-
Buondelmonti vea bien desarrollado en Vita boracin de interpretaciones rigurosas so-
di Castruccio Castracani (pp. 247-249), se bre el o los sentidos del pensamiento de un
nutre de la recuperacin de la tradizione determinado autor no debe ser ajena, antes
della spicciolata del siglo xv representa- bien necesita, de una adecuada base mate-
da por las famosas novelas annimas Gras- rial aportada por la filologa. Por esta ra-
so legnaiuolo, y Blanco Alfani, junto a Gia- zn, en modo algimo, es posible hoy abor-
coppo de Lorenzo de Medici y Margante dar el pensamiento de Maquiavelo sin re-
de Luigi Pulci (p. 298 cfr., pp. 127-62). correr la obra crtica resultante del fecundo
Como consecuencia, sentencia Bausi vol- debate entre los maestros Sasso y Martelli,
viendo sobre una afirmacin de Federico del cual Bausi es un necesario exponente y
un brillante sucesor."

NOTAS

1. Bien representada queda su reconocida y lonia, 1993' y Machiavelli e gli antichi e altri
superlativa obra crtica con: Studi su Machiavel- saggi. 4 vols., R. Ricciardi, Miln, 1987-1997.
li, Morano, peles, 1967; Machiavelli: storia 2. Ejemplo de su eradita obra: II buon ge-
del suo pensiero poltico, 2 vols., II Mulino, Bo-metra di questo mondo, en N.M., Tutte le ope-

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re, a cura di M.M., Sansoni editore, Miln, cher, Roma-Turn, 1883-1911 (ed. a cargo de
1993,^ pp. xi-xlvii; Id., Da Poliziano a Machia- C. Fametti y M. Tarantino, II Mulino, Bolonia,
velli suU'epigranima de'occasione e suU'oc- 1994-2003).
casione, Interpres II, 1979, pp. 230-54; Id., 10. Cierto es, a mi entender, que en algn
Machiavelli e gli storici antichi, osservcaioni momento del relato de Bausi, no queda claro si
su alcuni luoghi dei discorsi sopra la prima deca esto es un defecto o bien una caracterstica pro-
di Tito Livio, Quademi di Filologia e crtica, 13, pia de la obra maquiaveliana. Cfr., pp. 169 s.,
Salemo Editrice, Roma, 1998, y el reciente 175 s., 199 y 213 ss.
N.M., // Principe, a caigo de M.M. y Nicoletta 11. Cfr., pp. 359-62 y Bausi, Introduzione,
Marcelli, Edizione Nazionale delle Opere, Sa- op. cit., pp. ix-xxxiii: XXX.
lemo Editrice, Roma, 2006. 12. II segretario florentino, Id., Scritti si
3. Vase por ejemplo: Martelli, Schede su- Machiavelli, Einaudi, Turin (trad. cast. FCE,
lla cultura di Machiavelli, Interpres VI, 1985- 1984, pp. 249-278).
1986, pp. 283-330; C. Vasoli, Machiavelli e la 13. Por ejemplo, problemas interpretativos
filosofa degli antichi. Cultura e scrittura di tales como la concepcin de la religin (va-
Machiavelli, Actas del Congreso de Florencia- se el reciente y polmico, en ms de un sen-
Pisa, 27-30 octubre de 1997, Salemo Editrice, tido, trabajo de Maurizio Viroli, // Dio di Ma-
Roma, 1998, pp. 37-62; R Godman, From Po- chiavelli, e il problema morale dell 'Italia,
liziano to Machiavelli. Florentine Humanism in Editori Laterza, Roma-Bari, 2005) o los ele-
the High Renaissance, Princeton, Princeton mentos cosmolgicos que pueblan su pensa-
University Press, 1998 y Bausi, Politica e poe- miento (remito al breve esquema que he pre-
sa. Ancora sulla cultura di Machiavelli, Inter- sentado y a la bibliografa all citada, en
sezioni, XXIII, 2002, pp. 377-93. Questa oblivione delle cose. Reflexiones
4. Vase tambin: Fonti classice e mediazio- sobre la cosmologa de Maquiavelo (1469-
ni modeme nei Discorsi machiavelliani: gU epi- 1527) Revista Daimon, Universidad de Mur-
sodi di Scipione, Torquato e Valerio, Interpres cia, n." 34, abril 2005, pp. 37-51).
VII, 1987, pp. 159-90; N.M., Discorsi sopra/a 14. Pareciera existir an hoy cierta reticencia
prima deca di Tito Livio, a cargo de F.B., Edizio- a esta literatura sobre todo en el mundo anglo-
ne Nazionale delle Opere di Niccol Machiave- sajn (p. 378). Por cierto, considero que seria
Ui, 2 vols., Salemo Editrice, Roma, 2001. de gran utilidad su traduccin al castellano.
5. Una buena aproximacin a la oposicin 15. Por cierto, resta mencionar al profesor
entre ste y Sasso, puede verse en Martelli, I Giorgio Inglese, sobresaliente discpulo de
dettagli della filologia, Interpres XX, 2001, Sasso, de cuya literatura crtica slo mencio-
pp. 212-271. no: Contributo al testo critico dei Decenna-
6. Cfr., pp. 140,189,220,263. Vase, Bau- le di Niccol Machiavelli, en Annali dello
si, Machiavelli e la tradizione cultrale tosca- Istituto Italiano per gli Studi Storici, viii,
na, en Cultura..., pp. 81-115. 1983-1984, pp. 115-73; II Discursus Floren-
7. Por el contrario, Sasso por ejemplo en De tinarum rerum di Niccol Machiavelli, La
aetemitate mundi, Machiavelli e gli antichi..., Cultura, xxxiii, 1985, pp. 203-28; Mandra-
1,1987, pp. 167-399 pretende elevan> la cultu- gola di Niccol Machiavelli, Letteratura ita-
ra de Maquiavelo. En escritos posteriores, pa- liana. Le opere, dir. A. Asor Rosa, I. Dalle
rece variar su postura: Post scriptum a In origini al Cinquecento, Torino, Einaudi, 1992,
margine al quinto centenario di Niccol Machia- pp. 1.009-31; N.M., De Principatibus, ed. cri-
velli, en Id., Machiavelli e gli antichi..., TV, tica di G I., Ist. Storico Italiano per il Medio
pp. 451-56. Evo, Roma, 1994; N.M., Discorsi sopra la
8. Niccol Machiavelli e il suo tempo, II prima deca di Tito Livio, a caigo de GI., BUR,
Mulino, Bolonia,1977. Miln, 1999, y el reciente: Per Machiavelli.
9. La vita e gli scritti di Niccol Machiavelli L 'arte dello stato, la cognizione delle storie,
nella loro relazione col machiavellismo, Loes- Carocci, Roma, 2006.

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