ANALISIS LA VIDA ES BELLA

Profesora:
Sissy Doris de la Torre Zavala

Alumno:

Rolando R. Jibaja Espinoza

Curso:
Desarrollo Personal

Escuela:
Ing. Civil

Trujillo Per
 LA VIDA ES BELLA

La vida es bella es una pelcula que relata la vida de una familia juda en la
poca de los nazis.

El protagonista es un hombre al que nunca le falta el buen humor tanto en los

momentos malos como en los buenos, ste es un hombre judo que llega a
Italia con el propsito de quedarse a vivir all, abrir una librera y fundar una
familia.

Nada ms instalarse en Italia encuentra a la mujer de su vida con la que se

casar y tendrn un hijo.

Pero antes de casarse tendr que trabajar de camarero en un restaurante de

lujo que es de su to. All entablar una amistad con un militar nazi que ms
tarde esta amistad ser fundamental, ya que estarn recluidos en un campo de
concentracin.

Tras casarse y tener un hijo, abrir una librera que ser la clave del
descubrimiento de los nazis de que ese local es un local de un judo.

Tras varias visitas de stos, deciden llevarse al protagonista y a su hijo en un

tren a un campo de concentracin donde los tendrn recluidos y donde tendrn
que realizar trabajos forzados y donde intentarn matar al nio metindolo en la
cmara de gas, pero a base del ingenio del padre no lo conseguirn.

La mujer de ste que no era juda no permitir que se vallan solos el hijo y el
padre por lo que pide a los soldados que estaban en la estacin donde iban a
llevar a los judo al campo de concentracin que la manden a ella tambin.

A la mujer tambin la hacen hacer trabajos forzados como al resto de las

personas que haba all.

Pero llega una noche en la que el protagonista se encuentra a aquel viejo

amigo que tuvo gracias al restaurante y este amigo le pide que trabaje de
camarero en una fiesta que iban a organizar los grandes mandos del campo de
concentracin, ste accede y ser a partir de ah cuando las esperanzas de
poder salir de all empiecen a surgir.

A la noche siguiente, los soldados empiezan a fusilar a todas las personas que
haba all, tanto hombres como mujeres, pero gracias de nuevo al ingenio y el
buen humor del protagonista, impide que maten de nuevo a su hijo,
escondindolo y dicindole que no saliese hasta que todo el mundo se hubiera
ido y hasta que el lugar estuviera en absoluto silencio.

Por desgracia, el protagonista es cogido por los soldados y fusilado ms tarde

por uno de ellos, pero lo importante es que aunque l muriera su hijo vivi
gracias a l.
Estos fusilamientos se debieron a que los nazis haban perdido la guerra y por
lo que ya que la haban perdido pues decidieron matar a todas o casi todas las
personas que tenan prisioneras en sus campos de concentracin.

A la maana siguiente, despus de desaparecer todas las fuerzas nazis,

empezaron a surgir de la nada cientos de personas que haban estado
escondidas en aquella trgica noche, para as poder salir de aquel lugar que
haba sido su hogar en los ltimos das, meses o incluso aos.

Y gracias a la suerte, uno de los nicos nios que quedaban en el campo de

concentracin y que era el hijo del protagonista, logr encontrar a su madre en
camino de vuelta hacia Italia.

La valoracin personal de esta pelcula es que refleja bastante bien como era la
vida de un judo en aquella poca en la que por el simple hecho de ser judo y
vivir en la Europa nazi, ya tenas la muerte asegurada.

Esta pelcula est muy bien relatada porque te la cuentan desde el punto de
vista que una gran mayora lo vivi y lo sinti en sus propias carnes, que era
como se tena que vivir y lo que te poda pasar si dabas un paso en falso.

En resumen, esta pelcula est muy bien y que son merecidos los premios que
ha conseguido.

El desarrollo del racismo:

Orgenes histricos

La evolucin de las culturas muestra que el fenmeno del racismo encuentra su

fundamento en la concepcin que los hombres tienen de la diversidad. De ello
dan claro testimonio los sentimientos de xenofobia que desatan las luchas
tnicas o tribales.

En la Grecia antigua la afirmacin de una identidad colectiva por oposicin a

algunas etnias y a ciertos grupos de poblacin, se traduca en el hecho de que
los habitantes de las ciudades llamaban 'brbaros' a aqullos que vivan fuera
de los lmites del mundo griego.

La antigua prctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las

relaciones de dominio que han existido en el curso de la historia en etnias y
pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos culturales.
Seores y esclavos podan pertenecer a un mismo origen tnico, pero las
diferencias sociales estaban claramente marcadas: los esclavos no tenan
derechos, ni siquiera el de ciudadana. La misma regla se aplic a los pueblos
vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este ltimo ejemplo, en el
que la opresin se ejerce sobre grupos humanos especficos, culturalmente
diferentes de sus opresores, se corresponde con las tesis racistas formuladas
en la poca moderna y su prctica.
Las primeras colonizaciones marcan el principio de la servidumbre de etnias
especficas que iban a convertirse en pueblos dominados, forzados a inclinarse
ante una voluntad externa. Al extenderse el colonialismo, Europa se arrog una
misin cultural, adoptando como vocacin ideolgica la educacin social y
religiosa de los pueblos llamados 'salvajes', cuya cultura fue sistemticamente
ignorada y abocada a la desaparicin. El progreso cientfico y tcnico que tuvo
lugar en Europa contribuy a reforzar el sentimiento de superioridad de los
occidentales, que consideraron su supremaca como natural e inherente a su
civilizacin.

La colonizacin de Amrica del Norte y del Sur, as como la de Australia entre

los siglos XVII y XVIII, la poltica colonialista de Japn a comienzos del siglo XX
o el Holocausto en Europa, son otros tantos ejemplos de racismo.

La doctrina

Los principales elementos fundadores del racismo, que surgieron durante el

periodo de colonizacin, son la conciencia de la identidad cultural propia de
cada pueblo, la introduccin de la jerarqua en estas culturas y, en
consecuencia, el establecimiento de relaciones de dominio entre esos pueblos.
A la afirmacin de superioridad de ciertas civilizaciones sobre otras, se aaden
en los siglos XIX y XX las teoras que asimilan esta jerarqua a un
determinismo natural fundamentado en el concepto de raza.

Desde el siglo XVI, sociedades que se proclamaban cientficas han buscado

clasificar las razas humanas intentando crear estereotipos. La arbitraria
clasificacin de los hombres en distintas razas en funcin del aspecto exterior y
de las capacidades de inteligencia da pie a teoras como la del diplomtico y
filsofo francs Gobineau en el siglo XIX. En su Ensayo sobre la desigualdad
de las razas humanas (1853-1855), aparecido cinco aos despus de la
abolicin de la esclavitud en las colonias de Francia, achacaba el declive de la
sociedad al envejecimiento de las razas. El pensamiento racista,
contemporneo del darwinismo social, se va estructurando poco a poco en
doctrinas que preconizan la eugenesia, es decir, la aplicacin de leyes
biolgicas al perfeccionamiento de la especie humana. Gustave Le Bon
sostena que los extraos alteran el alma de los pueblos y Houston Stewart
Chamberlain, que el peligro proceda del caos tnico.

El antisemitismo que representa una de las formas ms extremas y violentas

del racismo, lleg al paroxismo con el nacionalsocialismo, responsable del
genocidio de los judos durante la II Guerra Mundial. La valorizacin sistemtica
de la idea del dominio de una 'raza superior', que constitua la base ideolgica
del Holocausto, engendr fenmenos de rechazo (segregacin, creacin de
guetos), de avasallamiento (trabajos forzados), de expulsin (desplazamiento
de poblaciones) y finalmente llev al genocidio.

Por regla general, este sentimiento de superioridad va acompaado de la

conviccin de que las otras razas suponen un peligro, o son susceptibles de
generar desrdenes sociales. Este prejuicio se apoya en el conocido
mecanismo de bsqueda de una vctima propiciatoria. Se convierte a un grupo
social en responsable de las crisis econmicas y polticas, y se le acusa de ser
un elemento naturalmente perturbador.

El antirracismo

A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del
fenmeno del racismo. Los procesos de Nuremberg a los criminales de guerra
nazis crearon una situacin psicolgica y poltica decisiva en la voluntad de las
naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual an
perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los
organismos internacionales y especialmente de los acuerdos alcanzados
respecto a los derechos de las minoras y de las personas. El apartheid en
Africa del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemticamente hasta 1990. La
masacre de la minora tutsi en Ruanda en 1993 y la 'limpieza tnica'
emprendida por los serbios en la antigua Yugoslavia a partir de 1991, son
claras violaciones de los acuerdos internacionales.

Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la que se basa ha

sido sometida a una crtica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia
ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carcter subjetivo,
basado en prejuicios. Antroplogos, bilogos, genetistas y socilogos han
demostrado que la nocin de raza careca de sentido en la medida en que el
gnero humano es uno e indivisible.

Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra

cualquier forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten
numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas. Se
fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensin de lo
desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia muchas veces
mal dirigida. Debido a la complejidad del fenmeno, el racismo es difcil de
combatir.

El sentido del humor en la vida, es muy importante, ya que nos ayuda a tener
una vida feliz y agradable adems de tomarse las cosas que nos pasan en la
vida de una manera mucho ms agradable de como nos la tomaramos si no
tuvisemos sentido del humor.

El sentido del humor, adems nos ayuda a relacionarnos con las personas de
una manera mucho ms fcil, ya que si no tuviramos sentido del humor,
tendramos muchos ms problemas para relacionarnos con la gente, para
hablar con ellos y adems para conocerla.

Hay en muchos momentos de la vida en los que nos ocurren una serie de
cosas, las cuales se pueden resolver o por lo menos ayudarnos a resolverlas si
nos las tomamos con un cierto sentido del humor porque sino nos sera muy
difcil resolverlos, tenemos como ejemplo, el de la pelcula:

Cuando les llevan al padre y al hijo al campo de concentracin, el padre le dice

que se trata de un juego, cuyo premio en un tanque de verdad ( al nio le
gustaban mucho los tanques ) y que para conseguirlo tendrn que pasar una
serie de pruebas y para as conseguir mil puntos los primeros, para as poder
conseguir el premio.

Es un claro ejemplo de que hay que tener un cierto sentido del humor en la vida
sobre todo en los momentos difciles para ayudarnos a superarlos.

1. Resumen del argumento de la pelcula.

La vida es bella es una fbula, una fantasa acerca de la fuerza de la

imaginacin en la dura realidad de la Europa de la 2 Guerra Mundial, donde el
gran protagonista Guido, un hombre inocente y con gran sentido del humor,
deber utilizar su gran espritu infatigable para salvar las vidas de aquellos a
los que ama, su mujer (Dora) y su hijo (Josu). En esta fbula, sobretodo,
destaca la bondad, la fe y la esperanza (que en ningn momento se pierde), y
la ilusin y el buen humor con el que el protagonista intenta rescatar las
secuelas, que le podran quedar a causa de la 2 Guerra Mundial, a su hijo
pequeo. En este aspecto Guido mira la vida con optimismo, como si cada
segundo fuera el ltimo, y sobretodo con toneladas de humor. En ningn
momento se derrumba ante la guerra, y con ello, hace que esta guerra fuera un
juego entre su hijo y l. De este modo, hace que su hijo viva la terrible 2
Guerra Mundial, pero la viva jugando y no quede marcado por lo que fue esa
masacre.

En conclusin, esta pelcula es un cruce de comedia y romanticismo sobre el

poder de la risa para conmover el corazn humano.

Cuenta lo que sepas de la historia del pueblo judo.

En septiembre de 1939, estall la 2 Guerra Mundial. El orden nazi se instaur

en el Gobierno General de Polonia: este orden pretenda la exterminacin de
los judos. El gobierno de Vichy promulg un estatuto de los judos (octubre
de 1940) del que slo se libraron escasos individuos que tenan hojas de
servicios extraordinarias. En la zona ocupada, se llev a cabo una exposicin
metdica de los bienes de los judos. En Alemania, en la conferencia de
Wannsee se haba decretado la solucin final del problema judo: los judos
de los territorios ocupados seran apresados, deportados al este y aniquilados.
Se pidi a los gobiernos de estos pases que entregaran a sus judos. En mayo,
en agosto y en diciembre de 1941, as como en julio de 1942, en la zona
ocupada se llevaron a cabo grandes detenciones colectivas. En agosto de
1942, la polica estatal de la zona todava no ocupada detuvo a los judos
aptridas y extranjeros. La primera etapa del viaje hacia el este fue el campo
de Drancy. De all partiran, hasta las horas postreras de la ocupacin, largos
convoyes de vagones abarrotados de vctimas destinadas a la solucin final.
Gracias a los esfuerzos de la Resistencia, algunos de estos trenes, muy pocos,
sufrieron retrasos. Se estima en seis millones el nmero de judos vctimas del
nazismo. Despus de la guerra, no todos los deportados que sobrevivieron
quisieron regresar a sus pases de origen, donde prevean nuevos sufrimientos.
Las muertes se derivaron mayoritariamente del avance del frente del este (y del
desprecio que los nazis sentan por los pueblos esclavos) y tambin su
deportacin masiva hacia campos de exterminio. El nacimiento del estado de
Israel en 1948, fue en buena medida el resultado del desastre de la gran
judera europea durante la 2 Guerra Mundial.

Qu es el fascismo?

Es una especie de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta

reglamentacin de la existencia nacional e individual de acuerdo con ideales
nacionalistas y a menudo militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven
mediante la total subordinacin al servicio del Estado y una lealtad
incondicional a su lder. En contraste con los totalitarismos de izquierdas
identificados con el comunismo, el fascismo basa sus ideas y formas en el
conservadurismo extremo. Los regmenes fascistas se parecen a menudo a
dictaduras y a veces se transforman en ellas, a gobiernos militares o a
tiranas autoritarias, pero el fascismo en s mismo se distingue de cualquiera de
estos regmenes por ser de forma concentrada un movimiento poltico y una
doctrina sustentados por partidos polticos al margen del poder.

El fascismo hace hincapi en el nacionalismo, pero su llamamiento ha sido

internacional. Surgi con fuerza por primera vez en distintos pases entre 1919
y 1945, sobre todo en Italia, Alemania y Espaa. En un sentido estricto, la
palabra fascismo se aplica para referirse slo al partido italiano que, en su
origen, lo acu, pero se ha extendido para aplicarse a cualquier ideologa
poltica comparable.

4. Qu poca y pas refleja la pelcula?

1939, en Arezzo (Italia), poca de la 2 Guerra Mundial.

5. Menciona 5 frases que consideres especialmente importantes para el

sentido de tu vida y que hayas aprendido en la pelcula.

Dios es servidor, pero sin embargo sirve al hombre.

El silencio es el grito ms fuerte, porque a veces es silencio puede decir

mucho, como a veces tambin el silencio es la mejor respuesta. Algunas
veces callarse puede ser la mejor solucin, es el grito ms fuerte.

Servir es el Arte supremo, Dios es el primer servidor, porque el que sirve a los
dems si lo hace de corazn, se satisface, es una de las mejores cosas que
puedes hacer para sentirte bien contigo mismo.

El poder del pensamiento, el poder de la voluntad, porque si piensas mucho

en una cosa, puede que se haga realidad. Por ejemplo, si piensas que ests
muy cansada, que te ests durmiendo, que tus prpados pesan, lo que ocurre
es que al final te duermes; de tanto pensarlo se hace tu voluntad, aunque esto
slo ocurre a veces, no a todas las cosas de la vida puedes dejar al
pensamiento para que las realice porque algunas no se realizan por tu propia
voluntad, sino por la voluntad de Dios.
Vamos a soar. Esta frase se la dice Guido a su hijo Josu al final de la
pelcula, y representa la irona, la ilusin y la fe, y sobretodo el buen humor,
porque significa que no pierden la ilusin y la fe de volver a ser tan felices como
antes, lo ms sorprendente es que Guido, a pesar de todo el miedo que le
causa esta guerra, l no pierde el buen humor, sobre todo con su hijo.

6. Qu significa la palabra respeto?

Es una consideracin sobre la excelencia de alguna persona o cosa, sobre la

superior fuerza de algo, que nos conduce a no faltar a ella, a no afrontarla.

Es dicho de otro modo, considerar igual de importantes las opiniones de los

dems como la tuya misma, y aceptar a las personas como son, con sus
defectos y sus virtudes, respetando as sus opiniones, gustos, etc.

Respetar es como tolerar, hay que aprender a respetar a los dems, porque
cada uno posee sus valores y sus opiniones, que para poder convivir es normal
que sean diferentes.

7. Qu destacaras de la personalidad del protagonista?

Su gran sentido del humor, por muy mal que le vaya la vida siempre ve el lado
positivo de las cosas. Siempre saca fuerzas para hacer rer a los dems,
incluso en los momentos ms desesperantes y agobiantes de esta guerra en la
que se juega la vida como si esto fuera un juego. Siempre saca las buenas
cosas de cada situacin, es optimista, y vive la vida como si cada segundo de
sta fuera el ltimo. Guido disfruta viendo rer a las personas que ms ama: su
mujer y su hijo, y para ello es capaz de hacer lo que sea.

8. Aparece racismo y xenofobia en la pelcula? Relata en que momentos.

En qu consiste el racismo y la xenofobia?

Racismo, es la teora fundamentada en el prejuicio segn el cual hay razas

humanas que presentan diferencias biolgicas que justifican relaciones de
dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o agresin. El
trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento
inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la
segregacin social, que son sus manifestaciones ms evidentes.

Xenofobia, odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros. Es incitacin al

racismo.

El racismo y la xenofobia aparecen constantemente en la pelcula, porque los

protagonistas son discriminados por ser judos. Algunas de las situaciones son
estas:

Cuando va un inspector a una escuela a decir a todos los nios que

tienen la mejor patria, que su raza es superior (el manifiesto de la raza),
etc.
 Aparece en las tiendas, donde hay un cartel que pone prohibida la
entrada a los perros y a los judos: entonces el padre para que no se de
cuenta su hijo de que son discriminados, le dice que es porque a los
seores de esa tienda le caen mal los judos y los perros. De esta forma,
ellos si ponan la librera pondran un cartel de prohibida la entrada a las
araas, porque le caan mal.

Cuando va a la fiesta de su princesa, a la que va de camarero. Sale de

la fiesta y se encuentra con que a su caballo lo han pintado de verde por
ser judo, de manera que queda discriminado.

En la pelcula aparecen constantemente rasgos de este tipo, pero estos son los
que ms me han llamado la atencin.

9. La pelcula parece querer ensearnos que por muy mal que se ponga la
vida, siempre es necesario el buen humor, la fe y la esperanza. Cundo
apreciamos esto en la pelcula? Escribe por lo menos tres situaciones.

Cuando le pintan el caballo de verde por ser judo. l lo toma con buen
humor, a broma, diciendo que no tiene importancia, aunque la tenga
porque los estn discriminando.

Cuando estn en la fiesta de su princesa. l no pierde la esperanza de

tenerla, aunque l ve como se compromete a casarse con su prometido,
pero a l no le importa, el no pierde la ilusin de poder conseguirla
alguna vez.

Cuando se los llevan obligados en una camioneta a todos los judos.

Guido demuestra una gran fe y un gran sentido del humor, le cuenta a
su hijo que van a hacer un viaje, que se lo van a pasar bien, al igual que
l se lo pas bien cuando hizo ese viaje de pequeo con su padre. Le
dice que es un viaje, pero es como un juego y no hay que romper las
reglas, y siempre hacer caso de lo que digan los dems.

Guido demuestra gran valenta y sentido del humor arriesgndose la

vida traduciendo al capitn alemn (sobretodo despus de haber
preguntado a otro judo que qu estaba diciendo, ya que l no saba
alemn, pero para demostrarle a su hijo de que era un juego, se invent
unas reglas graciosas). Esto lo hace para evitar que su hijo se enterara
de que estaban en el campo de concentracin, discriminados por ser
judos.

Guido nunca pierde la fe de sacar de all a su familia, y sobretodo de que

su hijo no se entere de todo lo que de verdad est pasando, des esa
cruda y dura realidad. Por muchos obstculos que le pongan, l siempre
intenta mantener a su familia unida, no pierde la esperanza de volver a
su pueblo junto con su mujer y su hijo y volver a ser una familia feliz.
An sabiendo el peligro que corre l, lleva a su hijo a un micrfono para
que su mujer pueda escucharlo, y adems le pone la cancin de la
 pera a su esposa, corriendo el riesgo de que lo pillen y lo maten por
ello.

Cuando dice las reglas que supuestamente son las del campo de
concentracin, muestra gran valor, porque si se enteraran los alemanes
de lo que estaba diciendo le mataran. Pues, estaba hablando de que no
podan llorar, ni llamar a su mama, ni comer ms de x golosinas, o si no
romperan las reglas del juego, y no podran ganar el premio de dicho
juego, que era un gran tanque.

Cuando va a ser ejecutado tambin demuestra un fuerte sentido del

humor, porque ante la atnita mirada de su pequeo hijo Josu, hace la
marcha simptica de los payasos. l sabe que va a morir y le hace el
paso de los payasos para que su hijo vea que sigue siendo un juego, y
que no pasa nada, de esta manera su hijo guarda un buen recuerdo de
su padre, ya que siempre lo ve haciendo rer a los dems.

10. Al final de todo, y en el ocaso de nuestras vidas, cul consideras que

es el mejor sentido que podemos haber dado a nuestras vidas? cul es
el mejor regalo que podemos haber dejado a nuestros seres queridos?

El mejor sentido que podamos dar a nuestras vidas es vivir cada momento a
tope, porque el tiempo pasa y lo que no hagamos hoy puede que no lo
hagamos nunca. Adems hay que aprender a vivir la vida al mximo,
arriesgndose, porque es la nica manera de vivir la vida profundamente.
Adems la vida se debe basar en la fe, la ilusin, la esperanza y sobretodo el
buen humor, ya que sea como sea la situacin con un poco de humor se pasa
mejor y es ms amena.

Los regalos que dejamos a nuestros seres queridos son la vida ( el recuerdo),
la fe, la ilusin por hacer las cosas bien, y sobretodo el amorcon el que las
hacemos. El gran sacrificio que hizo su padre (que creo que Josu se lo
agradecer eternamente) fue quitarle el trauma de la guerra a su hijo. Tambin
ensearle la fe, que le hace aguantar y le da ilusin y que le hace tener un
motivo por el que luchar; el amor; y de una u otra forma le da la vida, una vida
que pudo quedar destrozada y no fue as. El recuerdo de su padre siempre
rindose de la vida (no hay cosa ms fuerte para superar los problemas, que
rerse de ellos), le evita que todo ese juego que en realidad fue una gran
masacre, el nio lo viera y lo viviera y no quedara marcado por ello.

11. Opinin personal.

Esta pelcula me ha parecido bastante buena, ya que demostraba que por muy
mal que fueran las cosas, la vida puede ser de bella como tu quieras verla. Si
apreciamos el ttulo la vida es bella, nos da otra imagen de lo que puede ser
la pelcula, parece como si todo fuera de color de rosa, nos da esa impresin.
Luego al verla, comprendemos que no es as, a lo mejor nosotros no podemos
percibirla como bella desde nuestros asientos, pero por ejemplo para el
protagonista bella era estar junto a su mujer y su hijo, aunque estuvieran
recluidos. Adems esta pelcula me ha hecho reflexionar sobre la vida, porque
no la disfrutamos bien, lo dejamos pasar y pasar, hasta que un da ser
demasiado tarde y nos daremos cuenta de lo que tuvimos, cuando ya lo
habremos perdido. Pero sin duda, lo mejor de la pelcula han sido los toques de
humor, y lo ms sorprendente, la naturalidad, el entusiasmo y la felicidad con la
que el protagonista haca y deca las cosas. Aunque la verdad, no entiendo
como en una situacin as pudo aguantar haciendo tantas gracias, sin poner en
cuestin nunca la preocupacin y la tristeza que conlleva este hecho.

Ficha tcnica de la pelcula

La vita bella, (La vida es bella) es una fbula:

Dirigida por Roberto Benigni

Guin de Vicenzo Cerami y Roberto Benigni

Lnea de Produccin por Mario Cotone

Producida por Elda Ferri y Gianluigi Braschi

Actores Principales:

Roberto Benigni como Gido

Nicoletta Branschi como Dora

Giorgio Cantarini como Josu

Pelcula italiana producida en el ao 2000, ganadora de ms de 40 premios

internacionales, entre ellos:

Premio Goya a mejor pelcula extranjera

Oscar a la mejor pelcula extranjera

Oscar al mejor actor, Roberto Benigni

Oscar a la mejor banda sonora

Argumento

Nos situamos en el ao 1939, el ao en el que se termina la poca de

entreguerras y empieza la segunda guerra mundial. Una poca caracterizada
por los totalitarismos como el Fascismo italiano.

La pelcula La vida es bella la podramos dividir en dos partes muy bien

diferenciadas: Una primera en la que hay un cruce entre comedia y
romanticismo, y una segunda en la que domina la crudeza de la Italia fascista
en la segunda guerra mundial y sus consecuencias para los judos.

En la primera parte, nos encontramos Gido, un joven que llega a Arezo, un

pueblecito de Italia. Gido se instala en casa de su to, y se pone a trabajar en
su restaurante. All con su encanto y artimaas, entablar una relacin con un
mdico que posteriormente estar al servicio del ejercito nazi.

Gido se enamora profundamente de Dora una joven maestra de Arezo. Con

sus estratagemas y hbiles cortejeos consigue conquistarla, se casan y tienen
un hijo llamado Josu. Por aquel entonces, aparecen las primeras actuaciones
de los fascistas contra los intereses judos.

A partir de este momento empieza la segunda parte de la pelcula, Gido, es

propietario de una librera que ser el objetivo de los nazis.

Ante la invasin alemana, todos los judos son deportados a campos de

concentracin y entre ellos Gido, Josu y a su to utilizndolos en mano de
obra para fbricas de armamento.

Dora, la mujer de Gido no es juda, pero no permite que la separen de su

marido y su hijo y exige a los soldados que paren el tren y sube.

Aqu empiezan las escenas ms dramticas de la pelcula pero el director y

actor, con gran habilidad, logra ocultar el dolor, las angustias y miedos de los
judos.

De camino hacia el campo de concentracin, Gido con su extraordinario

carcter engaa basndose en mentiras a su hijo Josu para que no sea
consciente del lugar hacia donde se dirigen. Haciendo uso una vez ms de su
ingenio, consigue que su hijo se tome aquella deportacin como un juego en el
que deben ir acumulando puntos para ganar el magnfico tanque, con el que
tanto soaba.

Los militares nazis separan a hombres y mujeres, eliminando a todos aquellos

que no les son tiles: nios, ancianos, enfermos...

A Josu no le gusta nada aquel lugar, no puede salir a jugar, pasa hambre,
quiere ir con su madre... ; pero de nuevo la fuerza de la imaginacin del padre
logra que Josu se siga tomando aquello como un juego.

Una noche, Gido se encontr con aquel militar nazi que conoci cuando
trabajaba en el restaurante. Le pide ayuda y ste le pide que trabaje como
camarero en una fiesta que iban a organizar los grandes mandos militares del
campo. Gido accede y a partir de este momento es cuando las esperanzas de
salir de aquel lugar empiezan a surgir. El protagonista a la noche siguiente se
prepara para la cena y aprovecha a llevar a su hijo con l y sentarlo en la mesa
de los nios para que por un da coma bien.
Una noche se observa un gran revuelo en el campo: hogueras en el patio,
disparos discriminados, carreras, camiones arriba y abajo... y Gido
imaginndose que todo aquello es fruto de la retirada de los alemanes, la
entrada de los aliados y por lo tanto, el fin de la guerra, esconde a su hijo

dicindole que no salga de aquel lugar hasta que no oiga ni un ruido. Una vez
su hijo a salvo de los militares, Gido se va en busca de Dora, pero no logra
encontrarla y es atrapado y fusilado por los alemanes.

A la maana siguiente, despus de desaparecer todas las fuerzas nazis,

empezaron a surgir todas aquellas personas que haban estado escondidas
durante toda la noche para as poder salir de aquel lugar y dirigirse hacia sus
casas. Josu siguiendo las advertencias de su padre, cuando ya no se oa
nada, sali con cuidado de aquel lugar en el que haba estado escondido
durante toda la noche y lo primero que vio es un gran tanque, que se diriga a
l. Su padre no se equivocaba, ellos haban ganado el premio y en el camino
de vuelta a casa subido a su tanque encontr a su madre.

Anlisis histrico

Nos situamos en el ao 1939, el ao en el que se termina la poca de

entreguerras y empieza la segunda guerra mundial. Una poca caracterizada
por los totalitarismos como el Fascismo italiano.

El fascismo se cre a causa de la crisis social, paro y pobreza, y a causa de la

crisis moral provocada por la frustracin que sinti despus del Tratado de
Versalles. Su objetivo era crear una Italia fuerte y unida, acabando con los
judos, exaltando la violencia y la guerra para ser grande y exaltar el
patriotismo.

Ricos y pobres podan pertenecer a un mismo origen tnico, pero las

diferencias sociales estaban claramente marcadas.

El antisemitismo representa una de las formas ms extremas y violentas del

racismo, responsable del genocidio de los judos durante la Segunda Guerra
Mundial. La idea del dominio de una 'raza superior', que constitua la base
ideolgica del Holocausto, engendr fenmenos de rechazo, de odios, de
expulsiones y finalmente llev al genocidio.

Por regla general, este sentimiento de superioridad va acompaado de la

conviccin de que las otras razas suponen un peligro, o son susceptibles de
generar desrdenes sociales.

Conclusin

He elegido esta pelcula porque a travs de ella he podido conocer la vida de

un judo en la poca de la Europa fascista, en la que por el simple hecho de ser
judo sentan el rechazo de sus propios compatriotas y tenan la muerte
asegurada.
Me he dado cuenta que el sentido del humor en la vida, es imprescindible, ya
que nos ayuda a saber dar la vuelta a los problemas para as los malos tragos
sean ms agradables.

Roberto Benigni en esta pelcula ha sabido llevar colosalmente el tema. Nunca

haba visto una pelcula en la cual, el dramatismo de la segunda guerra mundial
y el holocausto judo quedasen en segundo trmino, siendo el ingenio y ante
todo las ganas de vivir los grandes protagonistas.

La vida es Bella es una gran pelcula, y un gran ejemplo de vida.