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EL LUGAR DEL AMOR EN LA ENSEANZA

La escolaridad que es realmente cristiana es como un gran diamante, y una de


sus facetas es el lugar del amor en el aprendizaje. Es el amor una parte
importante del aprendizaje? No se nos ha enseado a pensar as. La escolaridad
secular, que la mayora de nosotros ha experimentado, es concebida como una
suma de hechos y habilidades, y normalmente no asociamos el amor con esos
hechos o habilidades. Pensamos en el amor como una emocin, y la informacin
no es algo con lo cual usualmente nos emocionamos en el mundo secular. Qu
vnculo podemos imaginar entre el aprendizaje en la escuela y el amor?

Cuando nuestros primeros padres dieron el paso de cortar y comer el fruto, su


conciencia cambi. Ellos se alejaron de Dios y se alejaron uno del otro. Hasta el
mundo creado se presentaba ahora como un problema ante ellos, el amor fue
reemplazado por desconfianza mutua, aborrecimiento hacia Dios y enemistad a la
tierra y los animales.

Qu diferencia hay entre la conciencia de las personas hoy y la de Adn y Eva


despus de la cada? El placer es an un objetivo primordial. Slo pensemos en la
prominencia en los medios de comunicacin de diversos anuncios publicitarios
para ir de vacaciones. Las posesiones son muy estimadas. Nos hemos convertido
en una sociedad de consumo. El poder nos atrae. Buscamos tener poder sobre las
cosas y manipulamos a las personas para nuestra propia ventaja. Sin embargo, a
causa de que buscamos estas cosas en la creacin y no de Dios a travs de la
creacin, el placer, las posesiones y el poder que deseamos, se nos escapan.
Nuestra vida transcurre persiguindolos, slo para ver como se deslizan entre
nuestros dedos cuando llega nuestro momento de dejar este mundo.

A qu se parecer una conciencia bblica? La vida de Jess lo demuestra. En


lugar de buscar su propio placer o contentamiento, buscaba el de su Padre. No
cargaba con el grillete de las posesiones; las pocas cosas que l posea, tales
como una tnica sin costuras, no le posean a l. Y, a pesar de que 12 legiones de
ngeles estaban disponibles para evitarle una muerte dolorosa, no los llam. l
entreg su vida en debilidad, para volverla a tomar en eterno poder y majestad en
la resurreccin.

Si esta es la conciencia alternativa que las escuelas cristianas buscan desarrollar


en sus estudiantes, qu posible conexin puede existir con la lectura, la escritura
y la aritmtica? No estn las cuestiones de moralidad separadas de los hechos
desprovistos de valor del mundo? La Biblia lo niega. Los hechos son todos
creados por Dios como un medio de revelarse a s mismo a nosotros, y el Dios
que revelan es un Dios de amor. Si esto es as, entonces quizs, despus de todo,
el amor s tenga algo que ver en el aprendizaje escolar.

Qu es el amor?
C.S. Lewis describe cuatro categoras de amor humano: afecto, amistad, eros
(amor sexual) y caridad (amor a Dios). El mundo occidental moderno ha
confundido tanto el amor con la atraccin sexual, que su ms comn identificacin
es con el erotismo. Curiosamente, (para la mente inmersa en la modernidad), la
palabra eros ni siquiera aparece en el NT griego.

Donde no ha sido torcida por nuestra pecaminosidad, la palabra amor parece


significar un deseo de sacrificio por algo o alguien. Conlleva la idea de atesorar o
valorar a alguien o algo an ms que a la vida misma. Por eso, Jess dijo que si
no aborrecemos padre, madre, esposa, y aun la vida misma, no podemos ser sus
discpulos (Lucas 14:26). No implic el aborrecimiento en la forma de sentimiento
de amargura o venganza; lo que quiso decir es que estimramos el seoro
salvador de Cristo ms que a nada en el mundo.

El NT apoya esta definicin. Las dos palabras usadas casi exclusivamente all
para amor son phileo y agapao. La primera expresa la idea de amistad como en el
nombre propio Filadelfia, que significa ciudad de amor fraternal. La segunda es la
ms comn y expresa la idea de sacrificio voluntario. Es usada tanto para Dios
como para los seres humanos y, en cada instancia, involucra el sacrificio (Juan
3:16; 15:13). Bsicamente es mi vida por la tuya.

El lugar del amor en la vida (Deuteronomio 6:4-9)


Claramente, el tema central en la vida para el israelita piadoso no era el
entretenimiento, ni el xito financiero o un estilo de vida lujoso. Era el amor de
Dios, para ser vivido en la vida diaria y familiar. El mensaje del NT no es diferente
(Mateo 22:37-40; Juan 13:34-35).

1 Corintios 13 subraya la importancia del amor en el vivir. Nos dice que es ms


importante que cualquiera de los otros dones, es superior a la ms grande
sabidura y es mayor que la filantropa o el martirio. Si nosotros, como cristianos
profesantes, aprendiramos y practicramos lo que significa poner el amor en
primer lugar en todas nuestras relaciones, nuestras actividades y nuestra
comprensin de la vida, bien podramos sorprendernos por el impacto que
causaramos en la sociedad egocntrica actual.

La fuente y el patrn del amor


Es, sin lugar a dudas, el amor dentro de la santa trinidad: Padre, Hijo y Espritu
Santo. Sabemos que cada uno de los miembros de la trinidad ama a los otros sin
la ms mnima reserva. Cada uno se da a s mismo a los dems en forma total. No
hay ninguna de las mscaras o reservas detrs de las cuales nosotros nos
ocultamos de los dems. Desde que declaramos la independencia y rompimos la
relacin que Dios haba creado entre nosotros y l y entre nosotros mismos,
hemos tratado de protegernos por temor a ser vulnerables. Dentro de la trinidad no
hay nada de esto. All, el amor fluye y existe la entrega mutua, en una medida
infinita. Estamos tan acostumbrados a nuestros esfuerzos de autoproteccin que
esta clase de vulnerabilidad total ante los dems no nos es comprensible y
tampoco nos resulta atractiva.
Sin embargo, las Escrituras prometen que Dios nos imparte su amor por gracia.
Desde la cada en pecado, el amor no es natural en nosotros; es un don de Dios
(Juan 4:19).

Amor y aprendizaje
Quizs ahora estemos preparados para considerar la ntima relacin entre amor y
aprendizaje. Hay por lo menos tres ideas involucradas aqu. La primera es que la
creacin slo es real porque Dios la ama. La segunda es que el verdadero
conocimiento humano es imposible sin amor. La tercera es que el amor tiene
poder formativo en el aprendizaje.