UNA CONCIENCIA ALTERNATIVA

Romanos 12:1-2; 1 Corintios 10:5; 2 Corintios 2:16

Mientras muchos de los miembros de la iglesia continan apreciando su creencia en Dios y aun en
doctrinas teolgicas ortodoxas, no sienten tirantez al participar en opiniones y prcticas que han
sido modeladas por el modernismo y el postmodernismo. Hemos privatizado nuestra religin de la
misma forma en que hemos secularizado nuestra cultura.

De esta forma, la iglesia cristiana est profundamente involucrada en el dualismo. La imposibilidad

de vivir la vida en dos planos diferentes, y la idolatra involucrada en esa prctica, ser el tema de
nuestra seccin.

La gravedad de este problema aparece cuando recordamos que la iglesia es el cuerpo de Cristo en
la tierra. Es la comunidad sealada como responsable de declarar la verdad de Dios a un mundo
incrdulo. Sin embargo, si ella ha capitulado ante la forma de pensar del mundo, no est en
condiciones de llevar a cabo la Gran Comisin. Es por ello que nada es ms importante para la
iglesia que cultivar una conciencia transformada.

Dnde habr de ocurrir esto? Ciertamente suceder en las congregaciones locales y en los
seminarios teolgicos en los cuales son entrenados los pastores y predicadores. Mientras
consideramos las dcadas (o generaciones) del proceso que sern necesarias, la educacin de
nuestros hijos adquiere gran importancia. Podemos darnos el lujo de dejarlos durante doce o ms
aos bajo la diaria influencia de una conciencia post-modernista?.

El mandato de los versos arriba mencionados es reforzado por la historia tanto bblica como la de
la iglesia (Moiss, Daniel y sus amigos, Pablo, Agustn de Hipona, Lutero y Calvino). La
cosmovisin que tenemos del mundo se deja ver en nuestra prctica. Todos tenemos una, pero
rara vez estamos conscientes de ella.

BREVE RESEA DE UNA CONCIENCIA BBLICA

Si el objetivo de la escolaridad cristiana es inculcar, por la benvola obra del Espritu Santo, una
conciencia bblica en la mente y corazn de los hijos de padres cristianos, entonces valdr la pena
bosquejar muy brevemente aqu, los elementos principales de tal conciencia.

- La mente cristiana comienza con el reconocimiento del Dios viviente cuya soberana se
extiende sobre todo el alcance de la conciencia humana y de la realidad misma.
- Cree en una creacin a partir de la nada como el verdadero informe del origen de todas las
cosas. Sostiene que la creacin en su totalidad fue buena hasta que fue desfigurada por el
pecado deliberado de nuestros primeros padres.
- Perpeta la antigua idea hebrea de que hay progreso en la historia, alcanzando su punto
culminante en la encarnacin de Cristo y una conclusin en su retorno personal y el
establecimiento visible del reino de Dios redimido.
- La mente cristiana concibe a los humanos como criaturas hechas a semejanza de Dios y
capaces de sustentar relaciones sociales con Dios y sus semejantes, aunque tales
relaciones son ahora posibles solamente a travs de la redencin de Cristo.
- La verdad es realmente una Persona, Jesucristo, quien se complace en revelarnos a Dios
a travs de los diversos aspectos de la creacin.
- No hay dos clases de verdad, secular y espiritual, la primera accesible a cualquier humano
racional y la segunda dependiente de la revelacin de Dios en la Biblia, abierta a los
humanos por el Espritu Santo. As, la mente cristiana niega la posibilidad de una diferencia
entre verdad secular y verdad espiritual, porque percibe que toda cosa creada revela a
Dios y por tanto, no puede ser aislada de los hechos.
- El conocimiento no est limitado a lo que puede ser comprobado cientficamente. El
conocimiento involucra un anhelo de parte de Dios de ser conocido en y a travs de la
creacin que l sostiene.
 - La comunidad, que es negada por el post-modernismo como una irrealidad, se encuentra
en su verdadera forma en la iglesia de Jesucristo, donde sus discpulos se unen a l y
unos a otros por el Espritu Santo que mora en ellos. La perspectiva multicultural del post-
modernismo desemboca solamente en el tribalismo y en la contradiccin de cualquier
correlacin entre los diversos pueblos de la raza humana. El cristianismo, por otra parte,
celebra la unin de personas de toda tribu y lengua y nacin, una unin creada por la
morada comn del Espritu Santo y la infusin del amor de Cristo.

IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE UNA CONCIENCIA ALTERNATIVA

Da un significado completamente nuevo de los as llamados hechos de, por ejemplo, la ciencia. Si
hay un Dios que se complace en hacerse conocer a travs de su continuo sostenimiento de la
creacin, entonces, los hechos no son neutrales sino motivadores.

La tarea de la escuela cristiana es ayudar al nio a darse cuenta que aun los estudios corrientes,
puesto que revelan a Dios, son ocasiones para responderle. Como esta actividad es gentil pero
insistentemente enfatizada, el nio comienza a desarrollar una perspectiva alternativa, una
conciencia bblica.

Ninguna parte de la vida est aislada de Dios. La vida simplemente no puede ser vivida en dos
niveles diferentes. La separacin de la religin de cualquier aspecto de la vida es realmente
imposible. Lo que sucede es que algn aspecto de la creacin se hace supremo en la educacin y
en la vida ocupando el lugar del Dios viviente. Esto es idolatra y los dolos hacen muy pobres
seores. Prometen libertad y reparten esclavitud.

La forma de tratar con la tecnologa es otro punto en el que puede verse lo distintivo del enfoque de
una escuela cristiana. Esta instruir a sus estudiantes en la tecnologa moderna tanto como estn
dotados para recibir tal instruccin, pero lo har con gran cuidado para evitar la idolatra.

CONCLUSIN
En respuesta al desafo tanto del modernismo como del post-modernismo, nuestra meta debe ser
inculcar otra clase de conciencia entre los estudiantes de las escuelas cristianas de forma que los
conduzcan a una cultura cristiana renovada.

La creacin pertenece a Dios. El objetivo de la escolaridad cristiana es una exploracin de la

creacin que profundice el conocimiento que el estudiante tiene de Dios y su respuesta en el
servicio a Dios. Los nios llegan a la escuela con diferentes dones, todos ellos otorgados para
contribuir a la vida de la comunidad cristiana.

Los nios necesitan que se les ayude a explorar la creacin de Dios por las avenidas para las
cuales los califican sus dones.

El conocimiento de Dios en y a travs de la creacin es lo que realmente importa, y los estudiantes

deben recibir ayuda para explorar la creacin siguiendo el lineamiento de sus propios dones.

Entonces toda la comunidad educativa disfrutar el develar de todos los dones de una manera tal
que reconozca el valor de cada uno y se promueva el crecimiento del amor cristiano hacia Dios y el
prjimo.