TEORIA DE LA ACTIVIDAD

En la psicologa histrico-cultural (creador Vygotsky) se encuentran las bases de la

teora de la actividad humana), de estas bases, existen 2 tipos de actividad humana: la
prctica se encarga de que los objetivos se alcancen de la manera ms efectiva (lo
externo) y la terica lleva a la formacin del pensamiento lgico conceptual (lo interno).

Los dos elementos que constituyen la actividad humana es el ser humano y el objeto.
Es una relacin dialctica (para Hegel la dialctica es en la que sujeto-objeto se
manifiesta como la unin de elementos opuestos que lleva a la comprensin de la
realidad) entonces el humano y la relacin con el objeto regulan la actividad. Cuando el
ser humano transforma el objeto transformndose as mismo. Por eso es que tiene dos
elementos fundamentales que constituyen dicha actividad que a su vez van dirigidas a
una finalidad, los elementos son: 1) la orientacin, se parte de determinadas
necesidades, motivos y tarea. Pero pueden hacerlo si son objtales. As entonces la
necesidad, es objeto del conocimiento y este est ligado al verdadero motivo 2) la
ejecucin consiste en realizar acciones y operaciones relacionadas con las
necesidades, los motivos y la tarea. Esta es la respuesta a las condiciones de las tareas
y objetivo. La accin est entonces relacionada con la finalidad y las operaciones con
las condiciones o procedimientos para efectuar la accin. Si quitamos algo de estos dos
elementos, nada queda de la actividad.

Bibliografa

Rosalia Montealegre. (2005). La actividad humana en la psicologa histrico-

cultural. Avances en psicologa Latinoamericana, 23, 33-42.
APREHENSIN
Que capta las formas de las cosas sin hacer juicio de ellas o sin afirmar ni negar.
Diccionario de la lengua espaola
CULTURA
El concepto de cultura surge en Francia con la Ilustracin, poco despus en Alemania
Williams (1983:87) afirma que la cultura es una de las dos o tres palabras ms
complicadas en la lengua inglesa. La cultura es un como elemento que emana de la
sociedad a la cual da sentido, a lo que Bruner dice: casi todo aquello con que nos
relacionamos en el mundo social, (...) no podra existir si no fuese por un sistema
simblico que le da la existencia a ese mundo. A pesar de los problemas que existen
de percepciones de la cultura como metforas o entornos cerrados, hay unas
definiciones como: que es algo que se puede Aprehender, que se hereda, que se
puede observar y que marca la diferencia entre individuos y grupos pues
mediante esa aprehensin se entra a formar parte de una comunidad
aparentemente de forma excluyente y exclusiva.
Por lo tanto es algo que no somos responsables y no podemos modificar.
Mencionan tipos de cultura para la didctica de la lengua muchos autores para el
comportamiento etc.
Para la didctica de la lengua : Clifford Geertz (2001:707), en su artculo El desarrollo
de la cultura y la evolucin de la mente, define la cultura como un sistema ordenado
de significaciones y smbolos en virtud de los cuales los individuos definen su mundo,
expresan sus sentimientos y formulan sus juicios.
FERNANDO TRUJILLO SEZ. (2005). En torno a la interculturalidad: reflexiones
sobre cultura y comunicacin para la didctica de la lengua. 4 marzo 2005, de
Universidad de Granada Sitio web:
http://www.ugr.es/~ftsaez/aspectos/reflexiones.pdf