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Discipulado Liderana
Pr. Eider Avelar
Introduo Hermenutica
A Hermenutica a cincia que ensina os princpios, as leis e os mtodos para a interpretao de textos.
Esta cincia se reveste de especial significado e importncia para os estudantes da Bblia, quando verificamos a
importncia ,para ns, do correto entendimento da mensagem bblica. Pois como diz Pedro (2 Pd 3.16) h nas
Escrituras certas coisas difceis de entender, que os ignorantes e instveis deturpam as demais Escrituras, para
a prpria destruio deles.
Devemos ter sempre em mente o ensino de Pedro em 2 Pd 1.20, pois as interpretaes particulares tem
produzido o papado, Maria como intercessora, a reencarnao e muitos outros erros doutrinrios.
Assim, para corretamente interpretarmos as palavras dos profetas, que viveram em tempos e locais os
mais diversos, e que tratam de temas os mais variados, precisamos, alm do indispensvel auxilio do Esprito
Santo, de todo o conhecimento que possamos reunir a respeito de regras bsicas de interpretao de textos e de
formas de expresso dos homens em seus mais diversos matizes culturais. disto que se trata a Hermenutica.
As regras Principais de Interpretao do texto bblico
I. A principal atitude necessria para bem entendermos a Bblia um corao
humilde e desejo de obedecer a Deus.
A obedincia nasce de um corao humilde que se caracteriza por:
a) Um esprito respeitoso que reconhece o poder da Palavra de Deus (Is 66.2)
b) Um esprito dcil, que deixa de lado as opinies preconcebidas e idias favoritas, e a teimosia (1
Co 2.14)
c) Um corao amante da verdade (1 Pd 2.1-2)
d) Um esprito paciente e constante (At 17.11)
II. A Bblia se interpreta por si mesma Esta regra a fundamental
Devemos ter sempre presente que no se pode considerar de todo bblica uma doutrina antes de resumir e
relacionar tudo quanto a Escritura diz da mesma. necessrio consultar passagens paralelas (1 Co 2.13),
ou seja, passagens que tenham relao com o assunto.
H trs tipos de passagens paralelas:
a) Paralelos de palavras: As marcas de Jesus: Gl 6.17; ver 2 Co 4.10; 11.23; A pedra fundamental:
Mt 16.18; ver 1 Pd 2.4 e At 4.10-12
b) Paralelos de idias: Nova criatura: Gl 6.15; ver 2 Co 5.17; Gl 5.6; 1 Co 7.19
c) Paralelos de ensinos gerais: recorrer ao teor geral dos ensinos da Escritura: Por exemplo, para
entendermos Pv 16.4 que parece indicar que Deus tenha criado o mpio para condena-lo,
precisamos relacionar ao ensino geral da Bblia quanto ao carter de Deus: Ele bom, benigno,
misericordioso, e refutar a interpretao que poderia apontar para uma revelao de um Deus
injusto e parcial
III. preciso, o quanto seja possvel, tomar as palavras em seu sentido usual e
comum.
Os escritores da Bblia escreveram com o objetivo de se fazerem compreender. E, por conseguinte,
deveriam valer-se de palavras conhecidas e deveriam us-las no sentido que geralmente tinham.
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Obviamente o sentido usual e comum no equivale sempre ao sentido literal, ao p da letra. Cada
idioma tem o seu estilo prprio e modo peculiar de expresso, que deve ser levado em conta.
Procure sempre entender o significado de cada palavra, para isso voc deve possuir uma Bblia de estudo,
um dicionrio da lngua portuguesa e um dicionrio bblico.
IV. Cada poro da Bblia deve ser interpretada de acordo com seu contexto
Esta regra nos afirma que devemos tomar as palavras no sentido que indica o conjunto onde elas esto
inseridas.
Como aplicar essa regra:
a. Primeiro considere o conjunto da frase.
b. Segundo verifique os versculos que precedem e seguem ao texto que se estuda
c. Verifique o capitulo, o encadeamento do raciocnio do escritor, o seu propsito.
Como exemplo de pessoas que no usam esta regra podemos mencionar o fato de tantos pregadores
utilizarem o texto de Is 41.6 Um ao outro ajudou e ao seu prximo disse:S forte, para conduzir os
crentes a se ajudarem mutuamente. Ainda que o propsito do pregador seja correto, o texto no pode ser
utilizado para esse fim, por se lermos o versculo seguinte(Is 41.7), vemos que o profeta se referia ao
esforo que o idlatra faz para construir um dolo e de como ele animado pelos seus colegas neste
trabalho.