JORNADA

DO PATRIMNIO

CONSTRUINDO HISTRIAS
19 e 20 AGOSTO 2017

conceitos e eixos
A Jornada do Patrimnio 2017 destaca as mudanas
de uso e significado do patrimnio e o que essas
mudanas projetam para o futuro.
 JORNADA
DO PATRIMNIO

CONSTRUINDO HISTRIAS
19 e 20 AGOSTO 2017

conceitos e eixos

A Jornada do Patrimnio 2017 se prope a refletir sobre as mudanas de uso e significado do patrimnio
e o que essas mudanas projetam para o futuro.
O patrimnio nos oferece a possibilidade de ler na cidade o processo que a formou, desde a aldeia
jesutica que se tornou entreposto de rotas comerciais, foi alada a metrpole industrial com a
riqueza do caf e soube se reinventar como centro mundial de cultura e servios. Se a cidade o
texto construdo que condensa diversos tempos histricos, sua leitura atenta a melhor aposta para
caminharmos com segurana para o futuro.
Mas a forma como os bens culturais so interpretados est sujeita a alteraes ao longo do tempo, o
que levanta algumas questes. Quais valores considerar na preservao de determinado bem? Como
pensar essa preservao para o futuro, que trar novas leituras para o mesmo patrimnio? Quais so
as ferramentas disponveis para sua gesto e para sua valorizao?
O patrimnio histrico orienta o futuro de outra forma muito importante: ao produzir identidades
coletivas. Em pases do mundo todo, o patrimnio integra o sistema de direitos fundamentais e quase

foto: Fernando Pereira/SECOM

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sempre compreendido como base da identidade de um povo ou nao. Na Constituio brasileira,

os bens culturais so vistos como portadores de referncia identidade, ao, memria dos
diferentes grupos formadores da sociedade brasileira (Artigo 216).
Mas o que identidade tem a ver com o futuro? A transformao de narrativas individuais em discursos
coletivos habilita a participao social ativa na construo do futuro da cidade. o velho ditado: a
unio faz a fora. E o patrimnio tem tudo a ver com isso. Habitar a cidade, esse texto histrico vivo,
nos conduz construo compartilhada do futuro a partir dos bens que herdamos.
O patrimnio tem papel fundamental no desenvolvimento humano e na qualidade de vida e parte
inseparvel do desenvolvimento de bases ecolgicas. Usar as edificaes existentes uma tima maneira
de evitar o desperdcio de recursos naturais gerado pelas demolies.
Isso no quer dizer que a cidade precisa ser congelada, mas que as preexistncias devem orientar
sua contnua produo. Intervenes contemporneas em reas e edifcios histricos so bem vindas
quando feitas com esse esprito. Elas atualizam os bens culturais e os inserem no futuro da cidade,
contribuindo para sua conservao.
Em 2017, a programao da Jornada ser organizada em eixos que tratam do modo de viver na cidade:
ESTUDAR, TRABALHAR, MORAR, COMPRAR E VENDER, CIRCULAR, LEMBRAR e SE DIVERTIR.
Em cada eixo, por meio de roteiros, visitas a imveis, palestras e apresentaes artsticas, sero
investigadas mudanas e permanncias, com o objetivo de evidenciar o papel do patrimnio e da
memria na produo do futuro da cidade.

foto: Patricia Freire de Almeida

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ESTUDAR
DAS ESCOLAS DA REPBLICA AO CONVNIO ESCOLAR

As escolas e equipamentos (bibliotecas, planetrio, teatros) do Convnio Escolar, inspiradas no

conceito de escola-parque formulado por Ansio Teixeira, constituem um dos primeiros grandes projetos
institucionais em arquitetura moderna desenvolvidos e construdos no Brasil, ainda nas dcadas de
1940 e 1950, antes do Parque Ibirapuera e Braslia.
Antes delas, as Escolas da Repblica, os antigos grupos escolares com seus ptios internos, e depois
as escolas construdas na linguagem art dco j pensavam o espao de convivncia dos alunos. Esse
aspecto permaneceu e foi explorado ao mximo no Convnio, mas ento expresso na linguagem
arquitetnica moderna de seus edifcios e na busca pela industrializao e materiais mais baratos. O
objetivo era construir o mximo de escolas com o menor custo, mantendo a qualidade ambiental e a
disposio do programa.
A Jornada vai explorar as permanncias e mudanas entre os primeiros grupos escolares e os
equipamentos do Convnio e qual a continuidade dos projetos materializados nesses patrimnios
histricos com as escolas construdas hoje, como os CEUs, em So Paulo, e os CIEPs, no Rio de Janeiro.
Tambm entraro na discusso as instituies de ensino superior cujos edifcios so patrimnios da
cidade, como a Faculdade de Direito do Largo do So Francisco, a Escola Politcnica e seu primeiro
edifcio na regio da Luz, e a prpria Cidade Universitria.

foto: Beto de Faria

foto: Acervo da Biblioteca da FAUUSP

foto: Acervo FormArte

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TRABALHAR
PATRIMNIO INDUSTRIAL
Com mudanas na economia e necessidades logsticas, as antigas zonas industriais que impulsionaram
o desenvolvimento de So Paulo foram em parte esvaziadas e aguardam novas ocupaes. O patrimnio
industrial est entre os mais relevantes para contar a histria da transformao da cidade de So Paulo
na metrpole em que vivemos hoje, mas isso no significa que a nica possibilidade de preservao
para as antigas fbricas seja a transformao em centros culturais.
A partir de bons projetos de interveno, esses edifcios sem uso podem se transformar em universidades,
espaos de coworking, reas para eventos, supermercados etc. O uso, que um dos principais meios
de preservar um imvel histrico, tambm ajuda a lanar o patrimnio no futuro da cidade.

foto: Acervo So Paulo Antiga

foto: Marco Antnio/Divulgao

foto: Markus Lanz/CC

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MORAR
DAS CASAS BANDEIRISTAS AOS CONJUNTOS MODERNOS
Quando So Paulo comeou a crescer, os imigrantes que chegavam para trabalhar na sua indstria
nascente se alojaram em cortios e, mais tarde, em vilas operrias construdas ao lado das fbricas
pelas indstrias. Nos anos 1950, com as polticas habitacionais de Getlio Vargas, vieram os conjuntos
modernos boa parte deles com alta qualidade arquitetnica e de insero urbana dos Institutos de
Penses, que atendiam os trabalhadores da classe mdia empregados no comrcio, na indstria e
no setor bancrio. Com a exploso demogrfica subsequente, nos anos 1960-70, quando So Paulo
recebeu milhares de migrantes de outros Estados que passaram a trabalhar especialmente em sua
indstria e construo civil. Foram construdos os conjuntos da Cohab e do BNH, j sem a insero
urbana que os conjuntos IAP promoveram, mas que procuraram suprir parte de um dficit habitacional
que persiste hoje.
H experincias contemporneas que retomaram tal insero, a exemplo dos conjuntos produzidos a
partir dos concursos do programa Renova So Paulo, como o do Jardim Edith. Para que direo aponta
a produo habitacional da cidade de So Paulo e o que ela pode extrair de lies positivas e negativas
do patrimnio habitacional tombado, constitudo especialmente por suas vilas e conjuntos dos IAPs?
Como morar hoje nesses lugares?

foto: Raul Garcez

foto: Eduardo Verderame/Territrio Potico Cidade Tiradentes

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COMPRAR E VENDER
REGIES TRADICIONAIS DE COMRCIO
Algumas regies de So Paulo seguem como plos tradicionais de atividades comerciais especficas.
H uma zona de madeireiras no Glicrio, de confeces e tecidos no Brs, de lustres na rua da
Consolao, uma zona Cerealista prxima ao Mercado, comrcio de automveis nos Campos Elseos,
maquinrios nas ruas Florncio de Abreu (a Casa da Bia, por exemplo, tombada) e Piratininga
(que servia s fbricas do Brs), eletrnicos na Santa Ifignia (a atividade comeou com a indstria
cinematogrfica da Boca do Lixo). O que esses locais contam sobre o desenvolvimento da cidade,
sobre os imigrantes, como eles persistiram e qual seu futuro?

foto: Hildegard Rosenthal/Acervo Instituto Moreira Salles

foto: Clube do Instalador

foto: Tony Glvez/CC

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CIRCULAR
EXPANSO URBANA E CIRCULAO NA CIDADE
So Paulo comeou sua expanso quando seu centro histrico superou as barreiras dos rios Anhangaba
e Tamanduate. O centro de servios saiu do tringulo histrico para o chamado Centro Novo e, nos
anos 1970, migrou para avenida Paulista. E continuou a caminhar pela cidade na direo Sudoeste,
se instalando nas avenidas Faria Lima, nos 1980, Berrini, nos 1990, e chegando Marginal Pinheiros
nos 2000. O local de moradia da populao de maior poder aquisitivo seguiu esses centros.
Nessa dinmica, que induz demolies, patrimnios surgiram (MASP, Conjunto Nacional) e desapareceram
(casares eclticos). Ao mesmo tempo, especialmente nos sentidos Leste e Sul, se expandiram os bairros
populares, para os quais ainda est aberta a definio de seus patrimnios. Dentro dessa dinmica,
mudou tambm o modo de circular na cidade e as imagens do Centro Histrico (sofisticado, moderno,
degradado, hipster). Hoje, jovens de profisses criativas voltam ao centro em busca de urbanidade,
de estar perto de tudo, da mobilidade proporcionada pela grande oferta de transportes coletivos e de
uma nova cena que mistura bares, restaurantes e galerias de arte.

foto: Guilherme Gaensly/Museu da Cidade de So Paulo

foto: Alessandro Guimares/Histrias de Casa

foto: Guilherme Gaensly/Museu da Cidade de So Paulo

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LEMBRAR
O SIGNIFICADO DINMICO DOS MONUMENTOS E EDIFCIOS
Monumentos e edifcios que expressam a identidade paulistana e de seus grupos sociais permanecem,
mas seus significados mudam e os reinserem no futuro. Exemplo o Monumento s Bandeiras, erguido
em momento de construo de uma narrativa mtica da fundao de So Paulo, mas que hoje acumula
a essa imagem original outros valores, principalmente considerando a questo indgena, e se tornou
alvo de protestos.
Essa busca, nos anos 1920, de uma identidade nacional, tambm levou perda de valor social da
arquitetura ecltica que, de signo de modernidade, passou a ser vista como mera cpia dos estilos
europeus, denotando subservincia. Nesse momento, as casas bandeiristas, at ento tidas como meras
casas rurais velhas, surgiram como patrimnio paulista por excelncia. Outro exemplo do dinamismo
de significados o edifcio Sampaio Moreira, antes visto como arranha-cu smbolo da modernidade
paulistana, mas que hoje, frente nova escala dos edifcios em seu entorno, quase um bibel.

foto: Valdo Resende

foto: Cludia Alcovr/Museu da Cidade de So Paulo

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SE DIVERTIR
O QUE DIVERTIU O PAULISTANO ONTEM, O QUE DIVERTE O PAULISTANO HOJE
As reas e equipamentos de lazer, cultura e esporte paulistanos esto entre seus patrimnios mais
importantes. Como seus significados se alteram no correr do tempo?
Os primeiros parques, como o Parque da Luz, eram chamados passeios pblicos. Referiam-se a um
modo de ser europeizado, lugares para ver e ser visto. Por volta dos anos 1950, os parques se tornaram
reas para a prtica de esportes e lazer com a ascenso de um modo viver mais ligado cultura norte-
americana. O Parque Ibirapuera um bom exemplo desse momento, embora apresente outros usos
alm de esporte, como cultura e eventos.
Os cinemas paulistanos tambm se modificaram. Migraram da rua para os shoppings, e a arquitetura
elaborada de seus edifcios segue a espera de novos usos.
A histria do teatro de So Paulo comeou com os modestos circos de cavalinho e circos-teatro, e
com os primeiros teatros de revista da cidade, de influncia europeia. Nos anos 1940, a dramaturgia
paulistana j estava muito bem representada no TBC (Teatro Brasileiro de Comdia) e teatros como
o Teatro de Arena, o Ruth Escobar e o Tuca se confundem com a histria da resistncia ditadura.
Enquanto o edifcio do TBC espera h anos um novo uso, outros teatros tombados da cidade seguem
como palcos vigorosos. Recentemente, a produo contempornea ganhou reconhecimento, e 19
grupos de teatros foram registrados como patrimnio imaterial.
Outras formas de diverso tradicionais do paulistano so o futebol (muitos estdios so tombados),
suas festas, como as festas juninas e o carnaval de rua, que integram as diversas prticas, fazeres,
saberes e arquiteturas que se modificam com o tempo para se projetar no futuro da cidade.

foto: Carlos Moskovics foto: Guilherme Gaensly

foto: Jose Cordeiro/SPTuris

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