Afpunmapu

Fronteras
Borderlands
Potica de los confines:
Chile-Mxico

Tatiana CALDERN LE JOLIFF, Edith MORA ORDEZ

Editoras
 CO L E CC I N D RS E NA / E s t u d i o s NDICE
Departamento de Literatura
Instituto de Literatura y Ciencias del Lenguaje
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
darsena@ucv.cl

Esta obra cuenta con el aporte de la

Vicerrectora de Investigacin y Estudios Avanzados
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
PRESENTACIN

Edith MORA ORDEZ

La encrucijada de los confines 11

INTRODUCCIN

Tatiana CALDERN LE JOLIFF

La potica de la frontera en la literatura hispanoamericana contempornea
(Chile-Mxico) 21

Tatiana CALDERN LE JOLIFF, Edith MORA ORDEZ, Editoras, 2015

POTICA DE LOS CONFINES
Registro de Propiedad Intelectual N xxx.xxx
ISBN: 978-956-17-0630-9 Poltica y literatura fronteriza

Derechos Reservados Oswaldo ZAVALA

Tirada: 200 ejemplares
Lneas imaginarias del poder:
Ediciones Universitarias de Valparaso Poltica y mitologa en la literatura sobre Ciudad Jurez 45
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
Calle 12 de Febrero 187, Valparaso, Chile Luis E. CRCAMO-HUECHANTE
E-mail: euvsa@ucv.cl Palabras que suean y suenan: la poesa de Leonel Lienlaf
www.euv.cl
como resistencia en tiempos de colonialismo acstico 63
Ilustracin de portada: Claudia Molina Madariaga, 2012
Diseo: Guido Olivares S. Hermenutica de la frontera
Correccin de pruebas: Osvaldo Oliva P.
Roxana RODRGUEZ ORTIZ
Impreso por Dimacofi S.A.
Prcticas interpretativas de la frontera Mxico-Estados Unidos 87
HECHO EN CHILE

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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.

Magda SEPLVEDA ERIZ AGRADECIMIENTOS

La Frontera: representaciones de la comarca en la obra de Jaime Huenn 107

Reconfiguraciones femeninas en la frontera

Mara-Socorro TABUENCA CRDOBA

Estrategias narrativas y fronteras textuales en La otra habitacin Este trabajo es el producto de muchos encuentros. En primer lugar,
de Rosario Sanmiguel 127 quiero darle las gracias a los colaboradores que nos entregaron las reflexiones
que conforman este libro. Quiero reconocer la generosidad y erudicin
Sergio MANSILLA TORRES de mi amigo, periodista literario y acadmico, Pedro Pablo Guerrero.
Adiabtica yo: memoria, nomadas y localizaciones en la poesa de Aysn Agradecer al Dr. Juan Manuel Fierro por haber confiado en m en la
(En torno a la escritura de Ivonne Couecar) 147 primera etapa de mis investigaciones en La Universidad de La Frontera,
Temuco, Chile. Quiero tambin agradecer a dos grandes acadmicos que
RECORRIDOS POTICOS siempre estuvieron a mi lado: mi director de tesis doctoral, el Dr. Rodrigo
Cnovas de la Pontificia Universidad Catlica de Chile y la Dra. Luca
Cynthia RIMSKY MITNIK Guerra de la Universidad de California, Irvine. Al desarrollar el proyecto
La vida no es un paseo por el campo 173 de investigacin Fondecyt Iniciacin que desencadena en la publicacin de
este libro, pude conformar un equipo comprometido, creativo y constante.
Rosina CONDE
La colaboracin con la Dra. Edith Mora Ordez, becaria postdoctoral
Las fronteras y mi arte potica 187
y co-editora de este libro, fue extremadamente fructfera y amena. Me
queda darle las gracias al equipo de estudiantes que participaron muy
DILOGOS FRONTERIZOS activamente, reflexionando, entrevistando y editando hasta el final:
Mara Beln Contreras, Christopher Uribe, Betsab Delgado, Montserrat
La frontera porttil: Entrevista a Yuri HERRERA 203 Madariaga, Natalie Contador, Paz Alarcn y Ximena Figueroa.
El viaje de la luz: Entrevista a Jaime HUENN VILLA 221 Tatiana CALDERN LE JOLIFF

Hilando en la memoria: Entrevista a Roxana MIRANDA RUPAILAF 237 Agradezco a la Dra. Tatiana Caldern Le Joliff por invitarme a colaborar
a travs de una pasanta postdoctoral en su proyecto de investigacin
EPLOGO Fondecyt La potica de la frontera en la literatura hispanoamericana
(Chile-Mxico) y a los estudiantes que integraron el grupo de investigacin
Jos David SALDVAR para el mismo, por sus notables aportaciones. Gracias por su apoyo a
Americanidad a contrapelo 255 mis compaeros del Instituto de Literatura y Ciencias del Lenguaje,
especialmente a mis colegas del Departamento de Literatura. Expreso
mi agradecimiento a la Dra. Mara Elena Barroso Villar y el Dr. Manuel
BIOGRAFAS AUTORES 283
ngel Vzquez Medel, de la Universidad de Sevilla, por su orientacin en
mi trabajo investigador. Ante todo, gracias a cada uno de los autores que
permiten que este proyecto se materialice.
Edith MORA ORDEZ

6 7
 Este libro no existe. Todo lo dicho en nombre de un amor que no
dura. El desahucio de cada lnea. La droga en que se ha convertido
ver la sangre. brenos en este territorio imposible. Ilimitadas.
Repetidas. Descubiertas. Estamos aqu como el rastro de un cdigo.
Tocamos a tu puerta para que nos nades. Fuego y agua. Estamos
dentro de las botellas y los explosivos. Somos el exterminio. El
lugar sin pas. Amrranos, ponnos la correa. Ordena chense y
mustrenme la lengua: una racha de pjaros.
Dolores Dorantes, Estilo

Vuelven las calles de Coyhaique

a escarchar mis pasos / delitos bajo cero
mi cordillera carcelaria
sin derecho a rplica en el trance telrico canto porque no s cantar
el amor son las ciudades que he habitado
y he estado muerta en las fronteras de la piel
Ivonne Couecar, Catabtica
 PRESENTACIN

La encrucijada de los confines

Edith MORA ORDEZ

Afpunmapu/Fronteras/Borderlands. Potica de los confines: Chile-Mxico

es el cierre de un proyecto colectivo de investigacin. Concluye una fruc-
tfera etapa de reflexin dedicada al estudio de las literaturas producidas
desde y sobre las fronteras, en los mrgenes de dos pases ubicados en los
confines de Hispanoamrica: Chile y Mxico.
En el marco del proyecto Fondecyt Iniciacin N 11121303 titulado:
La potica de la frontera en la literatura hispanoamericana contempornea
(Chile-Mxico), dirigido por la doctora Tatiana Caldern Le Joliff, y con
la colaboracin de la doctora Edith Mora Ordez a travs del proyecto
de postdoctorado La experiencia esttica del entre en la literatura de
la frontera Mxico-Estados Unidos, se conform, entre 2012 y 2014,
un equipo de investigacin al que se sumaron estudiantes de pregrado
y posgrado del Instituto de Literatura y Ciencias del Lenguaje, de la
Pontificia Universidad Catlica de Valparaso. Los objetivos establecidos
por este grupo de estudio surgieron ante la necesidad de repensar los
espacios fronterizos del sur chileno y la regin mexicana-estadounidense
representados en la literatura, as como de la inquietud por trazar un
mapa de inteligibilidad con relacin a la compleja configuracin de las
identidades en dichos contextos geopolticos y culturales.
El presente libro, recopilacin de textos inditos, se concibi con la
finalidad de dejar constancia de este recorrido que participa del extenso
campo de los estudios fronterizos. La intencin ha sido congregar a
acadmicos y escritores de Chile, de Mxico y de Estados Unidos, que
incorporan en su lnea de investigacin, o en sus procesos literarios
creativos, aspectos relativos a las fronteras territoriales y simblicas de
dichos contextos. Cada autor convocado fue elegido por consenso en virtud

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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
de que sus obras literarias, ensayos y trabajos acadmicos fueron referencias
fundamentales para desarrollar el trabajo investigativo del equipo. Los
textos reunidos aqu constituyen valiosas aportaciones que se suman a las
discusiones entabladas en el transcurso del proyecto y plantean, adems,
otras problemticas, nuevas perspectivas tericas o metodologas aplicables
a la revisin de las fronteras mexicana-chicana, as como chilena-mapuche,
de acuerdo con la visin crtica y la experiencia literaria de cada autor. La
presentacin de tres apartados: estudios acadmicos, ensayos poticos y
entrevistas literarias, responde al mismo propsito de favorecer los cruces
de fronteras, en este caso textuales, pero, sobre todo, busca privilegiar
la diversidad de discursos y perspectivas, considerando que cada gnero
permite formas distintas de expresin y de aproximacin a la problemtica
abordada.
Hasta hoy es numerosa la bibliografa publicada al respecto, princi-
palmente desde la crtica literaria en el norte de Mxico y los estudios de
literatura chicana en Estados Unidos, sin embargo, se observa la pertinen-
cia de profundizar y fomentar dilogos en cuanto a la representacin de
las fronteras tambin acerca del sur chileno. Por eso, el enfoque de este
proyecto se ha dedicado a la interpretacin de los espacios fronterizos fsi-
cos y simblicos en un campo de observacin ms amplio y heterogneo,
que implica y compara los dos puntos geogrficos y culturales situados en
los extremos de Hispanoamrica, no tan distantes, puesto que comparten
prcticas y discursos principalmente en relacin a la organizacin de los
espacios nacionales, al desplazamiento de los sujetos y a la configuracin
de las identidades.
En ese sentido, el mayor reto y, por lo tanto, ms significativo alcance
de este proyecto, ha sido estrechar lazos de confn a confn, de sur a norte,
de Chile hasta Mxico, y viceversa, o ms all, teniendo en cuenta que el
lmite cultural latinoamericano se desplaza territorio adentro de Estados
Unidos. Queda pendiente impulsar, o bien, reforzar, los cruces entre estos
espacios fronterizos, fomentar el dilogo entre los autores implicados en
este volumen, y otros igualmente ocupados en la lnea de debates sobre la
actualidad de las literaturas de las fronteras hispanoamericanas. Se piensa
en la necesidad de compartir y conocer las escrituras del Otro, de promo-
ver un encuentro e intercambio de experiencias transfronterizas.
A partir de estas intenciones, la estructura del libro prioriza el equilibrio
de colaboraciones de los dos espacios representados, de all que se procure
12
La encrucijada de los confines / Edith Mora Ordez
incluir el mismo nmero de autores vinculados a Chile y a Mxico. Los
textos estn organizados de manera intercalada en cada seccin, es decir,
un autor chileno o chileno de ascendencia mapuche y uno mexicano o
chicano, de tal forma que puedan establecerse confluencias de acuerdo con
determinados enfoques de estudio o miradas.
Se abre con una Introduccin por parte de la acadmica Tatiana
Caldern Le Joliff en la que se establece una aproximacin terica de
aspectos derivados del polismico concepto de frontera, directamente
relacionados con las preguntas y los objetivos que condujeron el proyecto de
investigacin a raz del cual, como se dijo antes, surgi este libro. Mediante
una breve contextualizacin de las fronteras norte de Mxico y sur de Chile
se explica la pertinencia y el sentido de este estudio que, abordado mediante
una metodologa basada en la literatura comparada, analiza un corpus de
obras literarias procedentes del norte mexicano, el contexto chicano y obras
de la literatura chilena centradas en la problemtica territorial y cultural
mapuche. Los resultados se resumen en varios principios constitutivos de
la representacin de la frontera: el deplazamiento de los sujetos, enfocado
en la territorializacin y las significaciones de clausura y de pasaje; el
efecto de especularidad de la frontera y su conformacin como teatro de
la colonialidad del poder; la traduccin cultural, que refiere la heteroglosia
en las fronteras; la memoria y el olvido, donde se reflexiona acerca de la
invisibilizacin de la historia en las fronteras; la representacin del espectro
de la violencia y, finalmente, se analiza el cuerpo fragmentado del sujeto
fronterizo como metfora postnacional.
El primer apartado, titulado Potica de los confines, rene estudios
acadmicos que analizan las literaturas de las fronteras de Chile y de
Mxico-Estados Unidos y que se agrupan, por afinidad de planteamientos
crticos, en tres ejes. En Literatura y Poltica se presentan los trabajos
del acadmico chileno Luis Ernesto Crcamo-Huechante (University of
Texas) y del acadmico mexicano Oswaldo Zavala (College of Staten Island
& The Graduate Center, CUNY). Ambos autores, enfocados en espacios
literarios que traducen territorios fronterizos fragmentados, escenarios
sociales, econmicos y culturales conflictivos, elaboran un estudio crtico
acerca de los efectos de un poder poltico que coloniza, oprime y violenta,
y hacen referencia a las implicaciones de la literatura en el mbito social.
Oswaldo Zavala, en Lneas imaginarias del poder: Poltica y mitologa
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
en la literatura sobre Ciudad Jurez, analiza dos obras literarias de escritores
mexicanos: Hotel Jurez (2003) de Vctor Hugo Rascn Banda y Polica de
Ciudad Jurez (2012) de Miguel ngel Chvez Daz de Len, centradas en
escenarios de violencia de la fronteriza Ciudad Jurez, caracterizados por
el narcotrfico y los casos de feminicidio. En su introduccin se refiere a la
mitificacin de esta ciudad, resultado de los imaginarios sobre la violencia
trazados desde la literatura. Zavala cuestiona argumentos crticos segn los
cuales estas obras literarias que construyen el mito incurren en un vaco de
contextualizacin histrica y poltica. Su anlisis, en ese sentido, adopta
una ptica poltica desde la cual se observa la representacin de la violencia
sistemtica que permea la frontera mexicana-estadounidense. Revisa los
factores histricos, sociales, econmicos y culturales que intervienen en la
sucesin de los fenmenos de la violencia y reflexiona sobre los efectos del
discurso literario en la comprensin de dicho espacio.
Por su parte, Luis E. Crcamo-Huechante, en su estudio Palabras que
suean y suenan: la poesa de Leonel Lienlaf como resistencia en tiempos de
colonialismo acstico, realiza una revisin de los textos Se ha despertado el
ave de mi corazn (1989) y Palabras soadas (2003) del poeta mapuche Leonel
Lienlaf, a partir de una propuesta de lectura audio-imaginativa, esto es,
de los sonidos y las imgenes que desde el lenguaje y el territorio proyectan
un espacio de representacin y configuracin esttica, histrica y poltica
mapuche. El autor visualiza una frontera impuesta por el colonialismo
acstico encabezado en este caso por una lgica mononacional y un
aparato meditico que han dominado y aislado otras formas de sonido,
o voces de otros territorios y tradiciones. Para ello propone este modo de
leer-escuchar la poesa mapuche, mediante una accin anti-colonial que
increpe a la sociedad chilena colonizadora.
Hermenutica de la frontera, segundo eje donde se incluyen estudios
de dos acadmicas, la mexicana Roxana Rodrguez (Universidad Autnoma
de la Ciudad de Mxico) y la chilena Magda Seplveda (Pontificia
Universidad Catlica de Chile), plantea formas de interpretacin de
diversas representaciones literarias y audiovisuales acerca de las experiencias
culturales de dos pueblos o sociedades fronterizas: la zona que abarca
el norte de Mxico y sur de Estados Unidos, habitada por mexicanos
transfronterizos y chicanos, y el territorio del sur de Chile donde se
asienta la comunidad mapuche en disputa con el Estado-nacin chileno.
Sobresale el nfasis que dichas autoras ponen en la funcin de los textos
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La encrucijada de los confines / Edith Mora Ordez
literarios escritos en torno a las fronteras, los cuales, desde una posicin
de subalternidad, hacen frente a los discursos emitidos por las culturas
dominantes.
Roxana Rodrguez, en Prcticas interpretativas de la frontera
Mxico-Estados Unidos, traza un panorama de comprensin de las
literaturas del norte de Mxico o fronteriza y la literatura chicana.
Analiza relatos y poemas de Luis Humberto Crosthwaite, Sandra Cisneros,
Daniel Chacn, Rosario Sanmiguel y Amaranta Caballero, en los que se
establecen fronteras geogrficas y simblicas transgredidas por los sujetos
fronterizos que protagonizan los textos literarios, y fronteras textuales
en el ejercicio de escritura de los mismos autores. Para ello plantea seis
prcticas interpretativas relativas al lenguaje, el imaginario colectivo, la
representacin simblica, las biografas de vida, el reconocimiento del Otro
y la subjetividad femenina que describen distintas formas de entender la
representacin y la subjetivacin de la realidad de las fronteras, lo que
denomina narracin como constructo sociocultural, una estrategia
prctica de dilogo entre los universos fronterizos en contacto.
La acadmica Magda Seplveda, en La Frontera: representaciones
de la comarca en Reducciones de Jaime Huenn, retoma el concepto de
comarca para describir la situacin del pueblo mapuche segn se representa
en la obra Reducciones (2012) del poeta Jaime Huenn. La comarca es
un territorio delimitado, ubicado en los mrgenes de lo que se considera
el Estado chileno, que opera bajo cdigos sociales y culturales propios
ejerciendo un proceso de descolonizacin y que asegura la pervivencia del
pueblo mapuche en un espacio aislado de las polticas homogeneizadoras.
Seplveda argumenta que el arte contemporneo, en este caso la poesa de
Huenn en su registro sobre el museo como espacio de encarcelamiento
y la representacin de la tradicin alimenticia mapuche, proyecta una
elaboracin esttica de la comarca, reivindica sus prcticas culturales y su
imaginario y, as mismo, produce un efecto de revaloracin en el Otro, el
sujeto de la cultura dominante.
Teniendo en cuenta el impulso que ha tomado la produccin
literaria por parte de las mujeres, precisamente desde el mbito fronterizo,
tanto en Mxico como en Chile, se dedica el tercer eje de estudios a
las Reconfiguraciones femeninas en las fronteras. Se agregan a las
problemticas ya referidas sobre las fronteras materiales y simblicas
aquellas que inciden en la ruptura de los cdigos patriarcales y sociales, las
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
subjetividades vistas desde la condicin de gnero, preferencia sexual, raza,
cultura, clase social y edad de las mujeres.
Se incluye el trabajo de la acadmica Mara-Socorro Tabuenca
Crdoba (University of Texas), cuyos estudios publicados en Mxico
y en Estados Unidos son un aporte crucial para el abordaje histrico y
terico de la literatura de la frontera mexicana y chicana. En esta ocasin,
Tabuenca presenta el estudio Estrategias narrativas y fronteras textuales
en La otra habitacin de Rosario Sanmiguel, en el que retoma puntos
de aproximacin al contexto literario fronterizo compartido por ambos
pases y realiza el anlisis de dos relatos de la escritora de Ciudad Jurez,
Rosario Sanmiguel, del libro Callejn Sucre y otros relatos (1994). Primero,
sita la problemtica de la mujer en la literatura de la frontera mexicana-
estadounidense y, enseguida, plantea el lenguaje y la escritura como un
acto de posicionamiento del sujeto femenino en la tradicin literaria,
desde su condicin de marginalidad y desde sus diferencias. Su enfoque
prioriza la interpretacin de la frontera textual en la que subyacen cruces
o dilogos discursivos, intertextualidades y estrategias narrativas a travs de
las cuales la escritura reproduce espacios de transgresin y de proyeccin
de la subjetividad femenina.
Colabora tambin en esta parte el acadmico Sergio Mansilla
(Universidad Austral) con adiabtica yo: memoria, nomadas y
localizaciones en la poesa de Aysn (En torno a la escritura de Ivonne
Couecar), texto que revisa la poesa de la regin patagnica de Aysn,
particularmente el poemario adiabtica de la escritora Ivonne Couecar.
Mansilla se propone afirmar el paso de esta escritura local hacia la
universal. Observa a un sujeto femenino que experimenta la fractura, el
desplazamiento y la subjetividad de un cuerpo en fuga-retorno, que escribe
desde un entorno aislado, inenarrable. All construye una nueva forma de
memoria: un efecto doppler del pasado que consiste en capturar instantes
movibles, inestables, con los cuales puede desafiar el encierro o la clausura
en la que se reconoce. Mansilla recupera significaciones del territorio por
las cuales la Patagonia, en el sur de Chile, constituye, ms que un lugar y
un paisaje localizado, una frontera o un abismo que deviene geografa de
enunciacin potica.
El segundo apartado del libro, titulado Recorridos poticos, rene
ensayos poticos de dos escritoras procedentes de Santiago de Chile y de
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La encrucijada de los confines / Edith Mora Ordez
Tijuana: Cynthia Rimsky y Rosina Conde. Ambas se sitan en un lugar
fronterizo en el que suman tantas idas y vueltas, cruces e intercambios,
que terminan por difuminar los lmites de sus territorios de origen y crear
nuevos espacios de identidad.
En La vida no es un paseo por el campo Rimsky describe la
bsqueda de un lugar ilusorio, que no tiene punto de llegada; se sita en
una frontera territorial y simblica que ha sufrido una sacudida y la ha
dejado en un espacio impreciso desde el cual emergen preguntas y, a raz
de stas, la palabra y la escritura. El viaje territorial y el recorrido literario
vivido por la misma autora conllevan desterritorializacin, desencuentro,
extraamiento, prdida, reconfiguracin del hogar y desplazamiento de su
identidad; de manera que la frontera es un plano desdibujado en el que los
sujetos se internan, ya no para encontrar la tierra prometida, sino para
llevar un mensaje y traducir el lenguaje de un lugar a otro.
Por su parte, en Las fronteras y mi arte potica, la escritora de
Tijuana, Rosina Conde, describe el ejercicio de creacin de cada una de
sus obras literarias y reflexiona sobre su condicin de escritora fronteriza,
segn su origen geogrfico y su experiencia personal. Entiende las fronteras
como lneas movedizas trazadas sobre lo territorial, lo cultural, lo social,
lo psicolgico y, si bien en un principio no considera que stas definen
su trabajo literario, finalmente reconoce que se encuentran presentes en
su escritura al representar las prcticas transgresoras de las mujeres que
habitan en Tijuana y Ciudad Jurez y en la construccin performativa
de su obra. Sus personajes femeninos, a quienes llama personajas,
son, por un lado, vctimas de la violencia fsica y psicolgica y, por otro,
mujeres que se atreven a romper los cdigos sociales y culturales. Conde
seala fronteras textuales que intervienen en su proceso creativo, como
ocurre con la creacin colectiva de La Genara (2006), obra en la cual las
lectoras participan indirectamente en la construccin del relato, o bien,
en la performance Seorita maquiladora, parte ms reciente de su trabajo,
donde incursiona con el arte dramtico y la msica. En ellas, el cuerpo
y el lenguaje son significantes desde los cuales se construyen mltiples
discursos femeninos.
El tercer apartado del libro, Dilogos fronterizos, rene entrevistas
realizadas al escritor mexicano Yuri Herrera, el escritor chileno de origen
huilliche Jaime Huenn y la escritora chilena-mapuche Roxana Miranda
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
Rupailaf. Las preguntas realizadas por el equipo de investigacin permitieron
dirigir una parte de su atencin a responder cuestionamientos pendientes
sobre las problemticas fronterizas, surgidos en las reflexiones del grupo de
investigacin. Al revisar el conjunto de los textos reunidos en este libro,
se distingue la conexin de los discursos de los escritores entrevistados
con los planteamientos desarrollados en los estudios acadmicos y ensayos
literarios antes descritos, directamente relacionados con la poltica y la
violencia, las propuestas de interpretacin de las obras literarias sobre la
frontera, as como la identidad de los sujetos femeninos.
En el caso del escritor Yuri Herrera, el conversatorio que dio lugar al
texto titulado La frontera porttil, esclarece aspectos relevantes para el
anlisis de sus novelas Seales que precedern al fin del mundo (2009) y La
transmigracin de los cuerpos (2013). Herrera ahonda en la situacin actual
de la literatura fronteriza mexicana, acerca de los fenmenos de produccin
y de recepcin en Mxico y fuera de este pas. Se refiere a la intervencin de
las prcticas polticas en la fragmentacin de los espacios sociales y culturales
de la frontera mexicana-estadounidense y se enfoca en la representacin
literaria de los desplazamientos hacia el norte de Mxico y Estados Unidos.
Interesa el proceso de redefinicin de las identidades durante los trayectos
migratorios, que segn advierte el escritor, se configuran como efecto del
movimiento y la interaccin de cdigos lingsticos y culturales, pero
tambin, enfatiza, estas identidades son resultado y estn determinadas
por las experiencias de violencia presentes en la cotidianeidad de los
fronterizos.
El conversatorio El viaje de la luz, con el escritor Jaime Huenn
Villa, contribuye a la aproximacin y comprensin del panorama literario
mapuche en Chile. Huenn explica elementos claves del entorno mapuche
huilliche trasladados a la escritura de sus obras Ceremonias (1998), Puerto
Trakl (2001) y Reducciones (2013), los cuales se interpretan como fronteras
territoriales e identitarias. Es central su reflexin sobre la memoria que,
ligada al ritual, representada por la ficcin y por el artificio del lenguaje en
la literatura, interviene en la reconstruccin del imaginario del territorio
mapuche y promueve la denuncia de la represin protagonizada por la
sociedad hegemnica chilena, los cdigos sociales y culturales occidentales,
o bien, las tensiones entre civilizacin y barbarie. Jaime Huenn da
cuenta de una escritura que desde el espacio mapuche se sumerge en la
experiencia de la literatura occidental para indagar en el espacio del Otro
18
La encrucijada de los confines / Edith Mora Ordez
y para comprender los puntos de quiebre cultural entre ambos universos.
Y as mismo, discurre sobre la prctica del lenguaje que l mismo llama
champurria, un estar entre dos espacios, o bien, una zona fantasma
desde la cual el mestizo preserva elementos de dos tradiciones, efecta un
ejercicio de traduccin y se comunica con el Otro.
Desde este mismo lugar, el sur de Chile, la escritora de ascendencia
mapuche, Roxana Miranda Rupailaf, realiz la entrevista titulada Hilando
en la memoria. En sta, la autora de obras poticas como Shumpall (2011),
Seduccin de los venenos (2008) y Las tentaciones de Eva (2003), comparte
su visin acerca del territorio mapuche y chileno en el que habita, marcado
por diversos pasajes fronterizos. Enfatiza que su experiencia es producto
de un sincretismo cultural, el cual ocurre de manera natural; es decir, se
considera distinta, otra, no en sus prcticas habituales, ni debido a un
choque cultural, sino por aprendizaje social y conocimiento de los discursos
mediticos que construyen las diferencias. Miranda Rupailaf percibe, en
ese sentido, un mundo de mixturas culturales, de subjetividades en vez
de separaciones y dicotomas. De esta manera, su escritura abandona los
patrones fijos que vinculan la literatura con el origen y la identidad del
autor, desestabiliza los discursos que norman la forma de vida tradicional
mapuche para integrar en su escritura experiencias silenciadas en torno al
cuerpo y principalmente al erotismo, la violencia, el dolor y la memoria.
Finalmente se presenta como eplogo Americanidad a contrapelo
de Jos David Saldvar (University of Stanford), terico y crtico de los
procesos histricos, sociales y literarios en Latinoamrica, Estados Unidos
y la parte latina en este ltimo pas, en particular la comunidad chicana. El
texto, traduccin al espaol realizada por la acadmica Mnica Gonzlez
Garca (Universidad de Talca), es el prefacio Americanity Otherwise del
libro Trans-Americanity: Subaltern Modernities, Global Coloniality, and the
Cultures of Greater Mexico. Su reflexin participa de manera transversal
en los dilogos sostenidos por los autores de los estudios acadmicos,
ensayos literarios y entrevistas del libro. Introduce las ideas centrales
de un extenso estudio donde recupera la discusin iniciada por Anbal
Quijano e Immanuel Wallerstein, acerca del concepto de americanidad,
estrechamente vinculado con la globalizacin, la colonialidad del poder
y las dinmicas del sistema-mundo moderno. Saldvar interviene esta
nocin mediante el enfoque de trans-americanidad, para asumir un punto
19
Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
de vista extranacional sobre los Estudios Estadounidenses y establecer un
dilogo intercultural donde confluyan voces subalternas y fronterizas del
Sur y del Norte Global. Su reflexin abre, en este libro, la mirada hacia la
frontera del sur de Estados Unidos, pues prioriza la revisin crtica de obras
literarias mayormente chicanas, en las cuales se representa la problemtica
fronteriza del pensamiento y la cultura del Gran Mxico.
Los textos presentados en este libro, as como el anlisis comparativo
realizado por el grupo de investigacin, evidencian la conexin de
significaciones en torno a los imaginarios fronterizos entre ambos
universos literarios, el chileno y el mexicano-estadounidense. Las ideas de
los autores dialogan al nombrar la disposicin de mltiples fronteras en el
interior de los pases referidos, la presencia de lmites movedizos y porosos,
el efecto del incesante desplazamiento de sujetos de un lugar a otro, los
contactos e intercambios culturales, la formacin de zonas intermedias de
lenguaje y procesos de traduccin. El encuentro de estos discursos sobre las
literaturas fronterizas se produce tambin al reflexionar sobre las tensiones
colonizadoras y acciones decolonizadoras de los espacios nacionales y
culturales, as como en la redefinicin de las identidades. Finalmente, los
textos aqu reunidos vienen a confirmar la vigencia, la legitimidad y la
necesidad de fomentar el debate y el encuentro en torno a los estudios
literarios sobre las fronteras hispanoamericanas.
20
INTRODUCCIN
La potica de la frontera
en la literatura hispanoamericana contempornea
(Chile-Mxico)*
Tatiana CALDERN LE JOLIFF
La apora de la frontera radica en su hermetismo y permeabilidad. En
su holgura semntica abarca el lmite, el margen, el confn, la lnea, la franja,
el borde. Concepto polismico, la frontera, en esta reflexin, atae primero
al territorio y sus problemticas histricas, sociales y polticas, para luego
alcanzar un nivel simblico ligado a la reconfiguracin de las identidades
culturales. El estudio comparado de la representacin de la frontera en la
literatura hispanoamericana contempornea, y ms especficamente en los
confines naturales y culturales de Amrica Latina Mxico en el norte y
Chile en el sur constituye el propsito de una investigacin desarrollada
desde el ao 2012.1 Estudiar las dos fronteras, dismiles en apariencia,
permite entablar un dilogo que revela fenmenos anlogos anidados en el
relato de la bsqueda por parte de los personajes de un lugar deseable, o la
voluntad de retornar al hogar, en una travesa caracterizada por la violencia
y la invencin.2 El cruce de las fronteras en la ficcin instaura un juego de
espejos y edifica un laberinto para la exploracin de la identidad.
La palabra frontera, cuya etimologa proviene del latn frons, frente,
denota la cara o rostro de una construccin, ciudad, barco o persona
(Urbina Carrasco). Con el advenimiento del Estado moderno, la frontera
se convierte en la definicin del lmite de la soberana y se establece en
acuerdo con el pensamiento moderno del espacio. La Ilustracin confiere
a la reflexin sobre las fronteras un lugar predominante acorde con su
pensamiento esttico y literario acerca del problema de los lmites o reglas
* Ttulo del proyecto de investigacin Fondecyt Iniciacin N 11121303, La
potica de la frontera en la literatura hispanoamericana contempornea (Chile-
Mxico).
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
(Kostkiewiczowa). El proyecto colonial europeo exporta e impone la
frontera de Estado al mundo no occidental (Foucher 1991).
La frontera puede ser una lnea pero tambin se puede extender a
una franja: la idea de frontera como zona es opuesta a las actuales
divisiones entre Estados, que son muy precisas, pero es ms parecida a la
nocin medieval y moderna de las fronteras, como lo fueron las marcas
entre el mundo cristiano y el musulmn (Urbina Carrasco 27). Desde
esta perspectiva, la frontera como lmite y la frontera como espacio
se contraponen, representando dos formas de concebir el concepto,
dependiendo de su dinamismo o estaticismo. Para Mary Louise Pratt, la
zona de contacto representa social spaces where disparate cultures meet,
clash, and grapple with each other, often in highly asymmetrical relations
of domination and subordination such as colonialism and slavery, or
their aftermaths as they are lived out across the globe today (7). Esta
zona de contacto se observa tambin en las obras escritas en contextos
postcoloniales que reflejan la problemtica del desequilibrio del poder. Las
zonas de contacto entre culturas dan lugar a dos movimientos (Carrasco):
la interculturalidad, tema esencial en el examen de la diferencia colonial,
que se convierte en un proyecto epistmico, tico y poltico (Mignolo), y la
multiculturalidad. Los sujetos fronterizos presentan rasgos intrnsecos de
multiplicidad cultural y de transculturacin (Ortiz).
En The Significance of the Frontier in American History (1893), Frederick
Jackson Turner, uno de los pioneros de los estudios fronterizos, se interesa en
las fases del proceso de conquista y colonizacin del oeste norteamericano
que establece fronteras ligadas a la accin del hombre sobre el territorio:
la extraccin de los minerales, la caza, el cultivo y las actividades urbanas.
Para el historiador Jorge A. Bustamante, en El estudio de la zona fronteriza
Mxico-Estados Unidos, los precursores de los estudios fronterizos como
Herbert Eugene Bolton (historiador), Paul Schuster Taylor (economista) y
Carl O. Sauer (gegrafo cultural) publican sus investigaciones en Estados
Unidos a principios del siglo XX. Sin embargo, el abordaje de esos estudios
desde una perspectiva binacional e interdisciplinaria aparece recin a finales
de los aos ochenta. Una de las publicaciones emblemticas sobre estas
cuestiones, la revista Estudios Fronterizos de la Universidad Autnoma de
Baja California, empieza a editarse en el ao 1983. Actualmente, el lmite
entre Mxico y Estados Unidos es una de las fronteras privilegiadas por los
estudios fronterizos.
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
La representacin de la frontera territorial en las literaturas mexicana
y chilena lleva a pensar en un espacio de delimitacin represiva instaurada
por la necesidad de mantener una narrativa nacional, en un desplazamiento
constante introducido por flujos de identidades transgresivas. Las
obras literarias seleccionadas para el estudio revelan la exacerbacin
de los fenmenos postcoloniales en los espacios fronterizos (hibridez,
heterogeneidad, transculturalidad); ponen en escena lugares marginales,
zonas fragmentadas, multicntricas y desapropiadas, que acentan la
deconstruccin de las identidades y alteran la idea de nacin (Anderson).
Los autores fronterizos convocados, biculturales en su mayora mexicanos-
chicanos y chilenos-mapuches, producen relatos testimoniales que
evidencian una violencia hiperblica as como estrategias de resistencia a
una hegemona impuesta. Se sitan en un lugar intermedio, a la vez inter
y extraterritorial. La frontera conforma as un lugar posible para la utopa
donde surge un imaginario social singular que permite una interrogacin
sobre la poltica, la historia y la cultura hispanoamericanas. La bsqueda o
la prdida de la identidad son hechos reveladores de los espacios fronterizos,
ms an en los confines de Amrica Latina, subcontinente marcado por la
dominacin colonial, donde se acenta la escisin del sujeto subalterno.
En los textos se pueden encontrar varias claves significantes que
construyen una potica singular vinculada con el pasaje y la clausura, la
libertad y la prohibicin. Refieren a dinmicas de cruce que describen
una pica heroica o antiheroica, una pica posmoderna. El enfoque en
la conformacin del espacio fronterizo conlleva a una reflexin sobre el
intersticio, pues la frontera, espacio de trnsito, es un lugar de confluencias
donde se problematiza la recuperacin o el olvido voluntario de la memoria
cultural.
En Chile, hasta la Pacificacin de la Araucana trmino acuado
por el discurso histrico nacional en 1883, el lugar denominado La
Frontera remite a una franja situada entre los ros Biobo y Toltn, entre la
octava y novena regin del pas. Durante la conquista espaola, separaba
la Capitana General de Chile de los territorios del pueblo mapuches. El
historiador chileno Jorge Pinto considera la Araucana como una zona
fronteriza, que fue parte de la Corona y que presenci intercambios
econmicos entre los espaoles y los mapuches. Hasta mediados del siglo
XIX, la regin de la Araucana constituye un Estado dentro de otro que no
implica conflictos. En 1852, la creacin de la provincia de Arauco permite
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
resolver uno de los problemas latentes para la intervencin de la Frontera:
la legitimidad jurdica del ejercicio de la ocupacin. Dos eventos aceleran
el cambio de estatuto de la Araucana y modifican el inters hacia este
territorio: la crisis econmica de 1857, originada en Estados Unidos, y la
Revolucin de 1859 en Chile. Desde este momento en adelante se inicia
una operacin en pos de la penetracin de la Araucana, basada en seis
mecanismos: la ocupacin y expropiacin de tierras, la burocracia estatal,
el ejrcito, las ciudades, las vas de comunicacin y la educacin. Estos dos
ltimos son los ms efectivos para marcar una presencia en La Frontera. La
campaa de prensa emprendida para estigmatizar a los brbaros araucanos
surte efecto. Finalmente, Chile y Argentina se unen en una cruzada contra
la barbarie, permiten la intervencin territorial en los aos ochenta, y la
aniquilacin de la resistencia indgena. Esta pacificacin anula la frontera
territorial con la llegada de las tropas chilenas a los vestigios de Villarrica
y otorga al Estado el poder de operar en pos de sus intereses econmicos
y culturales.
En la segunda mitad del siglo XX, ms especficamente en los aos
ochenta, durante la dictadura en Chile, en una voluntad de difundir ms
masivamente su voz, poetas mapuches dejaron en parte la oralidad y el canto
del l (canto tradicional mapuche) para plasmar en la escritura su visin
del mundo, las tensiones postcoloniales y la voluntad de problematizar la
exclusin, la otredad y la memoria. Luego, autores chilenos como Eduardo
Labarca y Leonardo Sanhueza se interesan por esta frontera y contribuyen
a la reescritura de una historia silenciada. En Argentina, el crtico Martn
Servelli estudia la literatura de la frontera sealando la diversidad de los
gneros narrativos que abarca. Contempla la frontera segn la perspectiva
de la conquista del territorio y de la lucha contra el indgena que permite
la observacin de los fenmenos identitarios entre el yo y el otro, entre el
espaol y el indgena, entre el mestizo y el indgena. Otro estudioso de la
frontera sur argentina, Rodrigo Vias, emplea el concepto de la polifona
para aprehender la relacin entre la frontera y el conflicto con el indgena.
Se puede observar tambin esta multiplicidad de voces y de registros de
lenguas en Butamaln (1994) de Eduardo Labarca, obra que refleja una
confusin identitaria y un sentimiento de culpabilidad con relacin a la
resolucin del conflicto chileno-mapuche.
Con respecto a la realidad fronteriza del norte de Mxico, el lmite
poltico separa de forma militarizada ms de tres mil kilmetros y a su vez
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
pone en contacto, por efecto de las dinmicas migratorias, los territorios
mexicano y estadounidense. La divisin geogrfica trazada histricamente
por la anexin de ms de la mitad del territorio mexicano a Estados Unidos
en 1848, deviene en la compleja formacin de la regin fronteriza, de la
cual surgen imgenes y metforas que aluden a la ruptura, la mutilacin
territorial, la herida abierta o la fractura (Valenzuela Arce 33). Jos Saldvar
describe la frontera como un espacio de protesta cultural donde conviven
trabajadores inmigrantes y sistemas de seguridad. Este espacio tiene una
vida propia basada en el deseo y en la frustracin, por lo que implica el
trnsito y la prohibicin.
El estudio de la literatura fronteriza, enfocada en el lmite Mxico-
Estados Unidos, comienza a tener impacto durante los aos ochenta
(Tabuenca) con mayor difusin del lado estadounidense, en el marco de la
literatura chicana, y en el norte de Mxico como producto del inters de
varios artistas y escritores de esta regin, quienes manifestaron la necesidad
de descentralizar, dinamizar su cultura y proyectar su identidad en el
contexto nacional. A travs de la nacionalizacin de los estados fronterizos
(Conde), se quiere hacer presente el sujeto ausente, identificar al salvaje
dentro del proyecto nacional. Mara-Socorro Tabuenca se refiere al ensayo
de Rolando Romero, donde la frontera es una elaboracin retrica: un
espacio de miedo y deseo en donde el contacto con el Otro slo sirve para
delinear las fronteras y las posibilidades del ser (ctd. en Tabuenca 91).
La frontera es entonces un espacio de traduccin y de construccin del
otro. Tabuenca advierte, sin embargo, del encasillamiento que puede o ya
empieza a sufrir al final de los noventa, la literatura de frontera.
La acadmica Roxana Rodrguez ve la literatura de la frontera
mexicana del norte como una apologa de la posmodernidad. Caracteriza
dos momentos en este espacio de escritura: uno relacionado con las
experiencias migratorias, los hechos histricos, la procedencia geogrfica,
la orientacin poltica, los movimientos sociales y la recuperacin mtica de
los orgenes. El segundo momento muestra la necesidad de deconstruir
el discurso colonizador y de cuestionar la modernidad desde su trinchera,
desde una sociedad globalizada (La literatura de frontera). La frontera se
convierte en un espacio polifnico de confrontacin ideolgica.
En el prlogo de la recopilacin de ensayos Tierras de nadie (2012),
Oswaldo Zavala y Viviane Mahieux estudian la mitologa de la frontera: este
locus fantasioso cuya literatura ha sido reducida a una etiqueta editorial.
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
En El nomos del norte, los dos acadmicos apuntan a la fetichizacin de
la frontera ligada a la migracin, la violencia transhistrica, el narcotrfico
y la marginalidad ms endmica y representativa de los saldos negativos del
proceso de modernizacin y globalizacin del pas (9). Advierten sobre la
irremediable reduccin de una interpretacin espacial de la literatura y la
tentacin de ver una zona programtica de resistencia y agencia cultural
hibridizada ante paradigmas hegemnicos subalternizantes (10).
Al proceder al anlisis de los textos literarios, se interpretaron varios
principios constitutivos de la representacin de la frontera. Se puede ver una
constancia, en la escritura, de la fragmentacin del espacio y de la escisin
del sujeto, tanto moral como corporalmente. Se puede categorizar en seis
grandes puntos: el deplazamiento, la especularidad, la traduccin cultural,
la tensin memoria-historia, la violencia y, finalmente, la evolucin de la
metfora del cuerpo en la literatura posnacional.
Territorios inmviles, espacios migrantes
El concepto de frontera espacial sirvi para construir la identidad del
Estado-nacin; sin embargo, la dinmica migratoria y el cruce cultural
impiden la homogeneidad nacional. La globalizacin perturba los lmites
y crea nuevas reglas en relacin con el territorio. La expansin de las
nuevas tecnologas (ciberespacio) y de nuevos procesos de escritura que
privilegian la simultaneidad tambin desestabiliza estas fronteras as como
el concepto de clausura. Norberto Emmerich, en su trabajo Fronteras,
muros y lmites en la globalizacin (2006), propone cinco dialcticas de
la frontera: local-global, territorio-espacio, nacin-estado, mercado-estado
y capital-trabajo. La dialctica territorio-espacio es relevante en el estudio
del corpus para pensar la relacin entre el poder central y las fronteras: el
Estado responde a las presiones de la globalizacin cediendo espacios de
poder con vinculacin territorial sin ceder poder sobre el territorio (25).
La ilusin de una libertad espacial se enfrenta a la realidad del control
inflexible del territorio.
El gegrafo francs Michel Foucher, en su libro Lobsession des frontires,
destaca el desarrollo en veinte aos de la sistemtica agrimensura del
mundo (250.000 km de fronteras polticas). La fragmentacin del espacio
geopoltico indica una voluntad de afirmar las soberanas y tratar de resolver
el problema del control. Pensada como un instrumento de contencin, la
presencia de una frontera territorial no detiene el flujo migratorio de la
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
misma manera que la transgresin permanente no impide la proliferacin
de lmites (17). Emmerich y Foucher caracterizan la frontera en la era
globalizada, como un espacio aportico, entre clausura y pasaje.
Distintos imaginarios aparecen en el llamado perodo posnacional
caracterizado por el cosmopolitismo crtico (Mignolo) o discrepante
(Clifford) en el contexto de la globalizacin. Oponindose a la nocin de
Estado-nacin, el cosmopolitismo discrepante se caracteriza por fenmenos
de disporas, desplazamientos acelerados e historias de conflictos
econmicos, polticos y culturales. James Clifford usa la nocin de viaje
para hablar del pensamiento posmoderno fundado sobre el movimiento, el
nomadismo, el vagabundeo. La vida contempornea sera una modernidad
de contrapunto en la que dominan los fenmenos de mixtura cultural. Se
observa este desplazamiento externo o interno en distintos personajes del
corpus, como Makina en Seales que precedern al fin del mundo (2009),
como los migrantes retratados en Por una potica antes del paleoltico
y despus de la propaganda (2000) de Heriberto Ypez o en Instrucciones
para cruzar la frontera (2002) de Luis Humberto Crosthwaite y como los
mapuches desplazados y representados en los poemas de David Aniir, y
Jaime Huenn as como en Butamaln de Eduardo Labarca.
Por un lado, la clausura de la frontera remite a su aprehensin como
un lugar singular, una heterotopa (Foucault), un no-lugar (Aug), un
tercer espacio (Bhabha) cuyo mecanismo se distingue de otros espacios.
En su conferencia Des espaces autres (1967), Michel Foucault define
la heterotopa como ces espaces diffrents, ces autres lieux, une espce
de contestation la fois mythique et relle de lespace o nous vivons.3
Trabaja la idea de un vaivn entre lo abierto y lo cerrado y asigna a las
heterotopas una doble funcin: de ilusin poniendo en duda el espacio
real, o de compensacin, permitiendo la creacin de otro espacio real,
meticulosamente ordenado. Constituye una suerte de utopa realizada
en este espacio absolutamente otro que refleja una sociedad a la inversa.
La frontera es el espacio del sueo no concretado, de la sensacin de
experimentar una transformacin efectiva, un rito de pasaje. Por lo tanto,
el espacio liminal es cerrado. La oscilacin entre ilusin y compensacin
podra tener eco en la formulacin de un tercer espacio segn Homi Bhabha
y Nstor Garca Canclini, pero tambin ceirse a la misma contradiccin
insoluble contenida en la nocin de frontera: apertura y aislamiento. En
los textos convocados, la frontera se traduce como este tercer espacio de
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la diferencia y de la otredad propuesto tambin por la escritora chicana
Gloria Anzalda en Borderlands/La Frontera. The New Mestiza (1987).
La heterotopa y el tercer espacio implican zonas delimitadas, por lo
tanto, constan tambin de fronteras. La clausura tiende a aparecer en
la autodeterminacin expresada por parte del pueblo mapuche y su
necesidad de reterritorializacin. Esta reafirmacin territorial e identitaria
se manifiesta mediante la reivindicacin y el enfrentamiento.
Una forma de pasaje o flujo de identidades subversivas se puede
observar en las obras literarias a travs de la dimensin ritual, pagana
o cristiana. El etnlogo y folclorista Arnold Van Gennep estipula una
secuencia tripartita en los ritos de pasaje que bordean el limen y muestran
un orden inmanente a las cosas mismas, independiente de la poca y de
la civilizacin: la separacin (preliminares), el margen (liminares) y la
agregacin (postliminares). El rito de pasaje permite al iniciado domesticar
la muerte.
En Misa Fronteriza (inserta en la segunda edicin de Instrucciones,
2011) de Luis Humberto Crosthwaite y Salmo 1997 de David Aniir, se
observa el papel de la comunin religiosa en la reconfiguracin identitaria
de los sujetos fronterizos. Si en Crosthwaite persiste la voluntad de comulgar
en base a la nueva religin de la frontera, en Aniir aparece una degradacin
de la figura del Padre cristiano impuesto, que discrimina y marginaliza a
su pueblo, proveniente originalmente de la zona de La Frontera en la
Araucana, y luego desterritorializado (Bauman). En los dos autores, se
presenta la nocin de segregacin pero tambin de peticin de un cambio, lo
que indica la perpetuacin de una creencia. En un conversatorio4 con Jaime
Huenn, el escritor de origen huilliche releva el carcter altamente poltico
del rito popular e indgena. Para Roxana Miranda Rupailaf, la ritualidad
permite entrar en el canto l de la poesa mapuche. El rito de pasaje ligado
al cruce fronterizo concierne a casi todos los personajes: los migrantes de
Instrucciones, la hermeneuta Makina en Seales o Juan Barba en Butamaln.
El desplazamiento implica una fragmentacin del espacio donde el
sujeto fronterizo se convierte en un cosmopolita discrepante al emprender
el viaje inicitico del cruce de la frontera y experimentar distintos ritos
de pasajes. El rito fronterizo procede de una puesta en escena donde el
sujeto se enfrenta a su reflejo deformado en el espejo, tal como se ver
a continuacin. El teatro puede ser tambin montado por los Estados-
nacin para as asegurar su perennidad.
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
Especularidad fronteriza: teatro de la colonialidad del poder
La especularidad radica en la idea de la frontera como un muro y reflexivo
sobre el otro, un teatro de la pugna todava vigente entre civilizacin
y barbarie. La colonialidad del poder (Quijano y Wallerstein) refleja
la permanencia de la dominacin en los pases hispanoamericanos y la
importancia de la frontera para promoverla. Foucher ve la frontera como
un teatro donde los Estados prueban la legitimidad de su poder y crean un
espectculo al convertir la construccin de muros en artefactos fotognicos:
Ltat, surtout quand il est au service dun rgime dmocratique, doit, dans
un monde fluide, se montrer visible et actif sur la scne frontalire, devenue
spectaculaire5 (9). La metfora del espejo refleja el desdoblamiento de los
sujetos fronterizos. En Butamaln, el espejo rescata la transformacin del
personaje de El Traductor en Juan Barba. En Seales, la galera de espejos
que mutiplica la imagen de Makina revela su identidad fragmentada y
augura las etapas que deber superar para llegar al espacio sin nombre de la
regeneracin o de la muerte. El espejo constituye el umbral de la entrada
en la ambigedad.
El escenario fronterizo, la mayora de las veces, es el desierto, cuya
particularidad radica en constituir un espacio depurado, ideal para una
puesta en escena. Para Mara Boletsi, el desierto constituye un espacio
neutral sin forma cuyo polvo y viento se encargan de barrer con las categoras
y los lmites (80). Los espejismos, fenmenos propios de las llanuras del
desierto, dotan este paisaje de una posibilidad creativa (Valenzuela Arce).
En Seales, el sentimiento de estar en una obra de teatro se ve reforzado
por el subtexto mtico nhuatl y los ttulos de la novela que encabezan los
captulos indicando los cambios de escenarios. Se trata esencialmente de
referencias espaciales: la tierra, el lugar donde se encuentran los cerros o
bien el sitio de obsidiana. El lugar de la frontera es un espacio propicio
para el espectculo porque se tensionan las identidades. La hiperbolizacin
y polarizacin de los eventos permiten la instauracin de una trama
espectacular y asequible para los espectadores, tal como trepar el muro en
Berln, antes de su cada o los muros en la franja de Gaza. En el caso de
la frontera Mxico-Estados Unidos, el ejemplo de una sealtica con una
familia corriendo, para advertir a los automovilistas del cruce de migrantes,
participa de la espectacularizacin de la frontera tal como los vendedores
ambulantes en el paso fronterizo de Tijuana. La frontera es una border
machine (Saldvar), una maquinaria humana y tecnolgica encargada de
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preservar y a veces convertir su paso en un espectculo. Es una mquina del
anhelo basada en un sistema burocrtico que convoca muchos participantes:
los pasafronteras (coyotes), los indocumentados (pollos), los vendedores
ambulantes de comida (fayuqueros), los estafadores (sacadineros), la
juventud urbana chicana (cholos/as), los notarios pblicos, los abogados y
los trabajadores de la salud, entre otros (Saldvar 82).
La frontera especular y espectacular sigue siendo el lugar de la
reafirmacin de la desgastada pero siempre reinante dicotoma civilizacin/
barbarie como confirma la carta de auto-execracin de Makina al guardia
fronterizo norteamericano en Seales de Yuri Herrera: Somos los culpables
de esta destruccin. [] Nosotros los mustios, los obesos, los brbaros
(114), y los testimonios de la civilizacin (discurso cientfico europeo)
sobre las salvajes exhibidos en Reducciones de Jaime Huenn.
La frontera, en los relatos literarios, es entonces una zona de contacto
y de dominacin donde el sujeto experimenta un rito de pasaje entre dos
espacios. En este lugar de convergencia se exacerba la traduccin cultural y
la heteroglosia constituye un espacio de escritura de la historia sumergida.
La traduccin cultural: heteroglosia en las fronteras
La traduccin es un medio de sobrevivencia en los espacios fronterizos y
una herramienta de dominacin (Apter). Tanto el escritor como algunos de
los personajes representados (El Traductor de Butamaln) se convierten en
traductores culturales permitiendo el acceso a las culturas que convergen
en el espacio fronterizo.
El concepto de heteroglosia, acuado por el crtico ruso Mijal Bajtn
para referirse a la diversidad de lenguajes socio-ideolgicos que actan como
una fuerza opuesta a la homogenizacin del pensamiento (Discourse 270-
271) se puede relacionar con la mixtura cultural que surge en la frontera. El
tercer espacio puede ser entendido como el lugar de la heteroglosia, ya que,
segn Bhabha, constituye las condiciones discursivas de la enunciacin que
aseguran que el sentido y los smbolos de la cultura no tienen una unidad
o fijeza primordiales; que aun los mismos signos pueden ser apropiados,
traducidos, rehistorizados y vueltos a leer (58).
En Recado confidencial a los chilenos (1999), Elicura Chihuailaf expresa,
a travs del concepto de oralitor, la voluntad de dialogar con la sociedad
chilena a partir de una representacin alternativa de la historia y desarrolla
una propuesta esttica que sugiere el registro de la memoria histrica y
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
cultural mapuche (Garca Barrera). El mapuzugun aparece como una
marcacin del territorio pero, para Huenn, son hilachas de la lengua
(Conversatorio). En Borderlands de Anzalda, tambin se observan estos
fragmentos del idioma espaol en un texto escrito en su casi integridad
en ingls. En su obra, el poeta Jaime Huenn asume su mestizaje y
elabora una reflexin metapotica sobre su construccin identitaria. En
Ceremonias, aparece su intencin de recuperar su identidad indgena sin
dejar de conversar con las otras culturas y construye un proyecto potico
basado en un espacio fronterizo de traduccin cultural (Garca Barrera). En
Reducciones, ampla el trabajo iniciado en Ceremonias e integra fragmentos,
documentos de cultura como documentos de barbarie (Benjamin) ligados
a la aniquilacin y museificacin de los indgenas y poemas traducidos.
Habla de una zona fantasma del lenguaje para los poetas de origen mapuche
huilliche cuya lengua materna ha sido prohibida durante la ocupacin
de la Araucana. La funcin del autor champurria (mezclado) como se
auto-denomina, consiste en recuperar fragmentos, y plantar semillas de
este idioma prcticamente perdido. En Seales de Herrera y Butamaln
de Labarca, surgen dos tipos de traductores que sin embargo muestran el
mismo proceso. En la primera obra, Makina emprende un doble camino
de migrante hacia Estados Unidos y de muerta hacia el Mictln. Durante
su viaje, desempea el papel de la mensajera poliglota que hablaba las tres
[hablas] y en las tres saba callarse (20). En la segunda obra, se observa el
desdoblamiento de la identidad de El Traductor que finalmente abandona
la traduccin de su manuscrito y se fusiona con el personaje histrico
Juan Barba. Las dos obras subrayan las limitaciones de la traduccin y
evidencian una impugnacin de la Historia.
Memoria y olvido: historia invisibilizada
La historia de las fronteras suele ser olvidada. El historiador alemn
Reinhardt Kosellek expone la dualidad y la tensin del concepto de Historia
en la modernidad. Distingue entre dos nociones: Geschichte, que se aplica
a los eventos, res gestae, y historie que remite al relato histrico. Segn la
acadmica francesa Catherine Coquio, el historiador se erige contra una
historia de los vencedores (Geschichte), ligada al corto plazo, y le opone la
historiografa de los vencidos (historie), que proyecta una esperanza. Estas
dos nociones aparecen tensionadas en los textos.
En las obras estudiadas se empez a reflexionar sobre la funcin de
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Afpunmapu / Fronteras / Borderlands. Tatiana Caldern Le Joliff, Edith Mora Ordez, Eds.
la memoria y de la historia en la literatura de frontera. Se percibe una
reproduccin de las historias invisibilizadas por el discurso hegemnico.
Las fronteras son cronotopos que constituyen un temps inscrit dans
lespace; elles restent des buttes-tmoins du pass ou des fronts vifs, selon
les conjonctures locales, toujours des lieux de mmoire et parfois de
ressentiment6 (Foucher 24). Se subraya la importancia de la memoria; sin
embargo, la frontera aparece tambin como lugar de olvido, sobre todo a
la hora de testimoniar los conflictos.
El espacio del viajero constituye el arquetipo del no-lugar oponindose
al lugar antropolgico. Por ejemplo, en Tijuana, representada en la obra de
Ypez, el sujeto fronterizo y migrante est en la espera de cruzar a Estados
Unidos y no logra establecer un lazo con su entorno. En el no-lugar, los
sujetos tienden al olvido. En Seales, la migrante brbara est en busca de
una va de escape y su viaje desemboca en la necesidad imperiosa de negar
la historia individual y colectiva y por ende en la instauracin del olvido.
El lugar antropolgico permite la memoria y la reescritura de una historia
invisibilizada. En Chihuailaf, en Huenn, en Labarca y en Crosthwaite
(Misa Fronteriza), la frontera se convierte en un lugar antropolgico
donde se gesta una dinmica de lo ancestral o de la invencin continua.
Para Huenn, ms especficamente, kolumpa en mapuzugun es el trmino
empleado para significar la memoria. Destaca la volatilidad y la ambigedad
de esta facultad que, en la ficcin, surge como una pulsin. En el espacio
fronterizo se busca la memoria secuestrada por los historiadores, el ejrcito
y las misiones. La historia alternativa est en un archivo confiscado que
los poetas tienen que recobrar sin perpetuarlo. Segn Roberto Gonzlez
Echevarra, la narrativa latinoamericana tiende a convertir el archivo de la
ciudad letrada en mito. En el archivo se conservan los secretos de Estado y
el conocimiento del origen. Se entrelazan la escritura y el poder. Huenn,
Labarca y Chihuailaf buscan rescatar esta historia disimulada, el archivo
oculto que da cuenta de la violencia sistemtica del Estado-nacin cuyo
afn es resguardar sus fronteras. Esta violencia constituye el rasgo ms
constante de la representacin de la frontera en la literatura.
El espectro de la violencia en las fronteras: de la burocracia al
masoquismo
La violencia es un rasgo transversal e inherente al paso fronterizo. En el
corpus seleccionado se puede esbozar una categorizacin de sus efectos
32
La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
desde lo latente hasta lo obsceno. En Seales (Herrera) y La libertad:
ciudad de paso (2006) del escritor mexicano Omar Pimienta, la violencia
es a menudo tangible pero no explcita. Radica en la segregacin, en el
apartamiento, en la desilusin de lo encontrado en el otro lado de la
frontera. Santiago Navarro Pastor, al definir la novela de Herrera, habla de
violencia en sordina que el autor busca plasmar como procurando poner
coto a su presencia abrumadora y su eventual interpretacin reduccionista
y banalizante (2).
En Instrucciones, Crosthwaite se explaya sobre lo absurdo y lo violento
del aparato burocrtico de la frontera, y concibe un manual para cruzar
la frontera Mxico-Estados Unidos con los cdigos acertados, a veces
inentendibles. Imagina un dilogo que parece inverosmil entre un guardia
fronterizo y un inmigrante: Qu trae de Mxico? Nada. Qu trae de
Mxico? Nada. Tiene que contestar si o no. Qu trae de Mxico?
No. Est bien. Puede pasar (16).
La violencia documentada remite al estudio antropolgico y etnolgico
en Reducciones de Jaime Huenn. Reproduce fragmentos del discurso
de cientficos europeos que deshumanizan al indgena que termina por
convertirse en una pieza de museo: Habiendo dejado a este indio vivo,
luego de una larga ausencia ma encontr su cerebro y su esqueleto en las
vitrinas de nuestras galeras antropolgicas (72), escribe el antroplogo
holands Herman Ten Kate en 1906.
David Aniir regurgita su venganza hacia la violencia social de
la cual son vctimas los mapurbes (mapuches urbanos) desorientados,
despreciados, discriminados en la clasista urbe santiaguina.
En el poemario Seduccin de los venenos (2009) de Roxana Miranda
Rupailaf, en el poema Salmo 1997 de Aniir y en Butamaln de Labarca,
la violencia reside en el discurso religioso que no contempla la diversidad
cultural y participa de la conquista avasalladora.
La violencia de gnero est tambin muy presente en Borderlands
de Anzalda, Estilo (2011) de Dolores Dorantes y Seduccin de Miranda
Rupailaf. En la obra de las tres autoras, la mujer aparece como reificada,
manipulada, violentada por un discurso androcntrico.
En los contrapoemas de Por una potica de Ypez, se percibe la
anestesia y la invisibilidad de los sujetos en la violenta indiferencia de la
ciudad fronteriza:
UN VAGO SE TIR DE UN PUENTE y fall. / Nadie lo vio embarrado
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/ en el pavimento / debajo del Puente Constitucin. / Nadie / vio al bulto /
excepto un perro sarnoso que huy / despavorido / ni la madrugada tele-
fone / a ninguna de sus ambulancias. [] / Cuando se avent por segunda
/ vez esta vez muri / APLASTADO / por un trailer / que no lo vio / debajo
del Puente Constitucin. (Un golpe seco 15-16)
Aparece tambin una violencia abyecta, exacerbada y masoquista,
en la obra de Dorantes. Con el fin de provocar el malestar frente a la
violencia de gnero, la voz colectiva femenina de Estilo pide penetracin
violenta, pide mutilacin y pide humillacin. La obscenidad participa de
la denuncia: Cirranos. Destryenos la boca. Entra. Tortranos en otras
realidades. Tmanos con la mente y la palabra. Hncanos. Que tu racha de
pjaros pase sobre nosotras. Convirtenos en cielo que atraviesan las ramas.
Captranos del cuello como a los animales. Como a los animales, fervor
(10). La violencia exigida arma el discurso de la mujer para que pueda
vengarse e invertir el orden.
Se puede observar el abanico de la violencia en las obras que de
una manera u otra se relaciona con la tensin fronteriza. Finalmente, la
violencia es corporal y atae a todos los sujetos fronterizos revelando la
situacin del Estado-nacin.
El cuerpo mutilado como metfora postnacional
Bernat Castany Prado estudia las metforas ligadas a la nacin en la
literatura; se interesa ms especficamente en las metforas postnacionales.
Ve una evolucin del arraigo a la identidad nacional (metfora del rbol,
de la familia, del rbol genealgico, de la persona o personalizacin) hacia
su desterritorializacin y su desacralizacin. La metfora nacionalista se ve
reemplazada por una concepcin heraclitiana de la identidad que privilegia
la metfora del ro, indicando el movimiento perpetuo, la imposibilidad
de la manipulacin y de la fijeza. La nacin ya no es un cuerpo monoltico
sino un cuerpo desmembrado, mutilado, fragmentado.
La crtica mexicana Sandra Lorenzano, en Cuerpos y frontera,
empieza con una afirmacin que se convierte en una letana a lo largo de
su texto: Dicen que la frontera es violenta, una cicatriz tenaz de ms de
tres mil trescientos kilmetros. La frontera deja una huella del crimen, un
estigma de guerra. As, relata el origen de la muralla de la frontera entre
Mxico y Estados Unidos, compuesta de planchas metlicas utilizadas
como pistas de aterrizaje en la guerra del Golfo. La crtica tambin
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
subraya la invencin, caracterstica de la frontera, del lugar intermedio.
Luego, evidencia el martirio del cuerpo de la mujer tanto en su entorno
personal (exiliadas de su lugar de origen) como laboral (maquiladoras),
ms precisamente en Ciudad Jurez: All la violencia deja su marca, desde
hace aos, fundamentalmente sobre los cuerpos femeninos. Cuerpos
desechables, cuerpos prescindibles en el aparato productivo, cuerpos
borrables del imaginario social, cuerpos disponibles para los ms hombres
(100). El feminicidio de Ciudad Jurez ha sido retratado en numerosos
textos ensaysticos y literarios. El ms conocido sigue siendo La parte de
los crmenes en 2666, de Roberto Bolao. En esta parte, el autor inserta
como personaje al periodista Sergio Gonzlez Rodrguez, quien desarroll
una investigacin sobre este fenmeno en Huesos en el desierto (2002). Las
fronteras generan obsesiones y la violencia sobre el cuerpo de la mujer y su
desgarro tambin indica una fragmentacin del cuerpo nacional, incapaz
de controlar los excesos de su sociedad.
La nacin se desintegra y los sujetos fronterizos, en todas las obras
estudiadas, exhiben cuerpos fracturados e identidades escindidas. Para
Francine Masiello, el cuerpo es un lienzo que registra las cicatrices de la
historia, imagen que vuelve en Misa fronteriza de Crosthwaite donde
el predicador Luishumberto expone su cuerpo biseccionado (162).
Anzalda, en Borderlands, establece por vez primera el conflicto de la
experiencia fronteriza como una herida abierta, plantea la idea de la
frontera simblica que cruza las identidades mestizas y reivindica la voz de
los oprimidos frente a la cultura hegemnica. En Estilo, Dorantes reescribe
la frontera desde el cuerpo, concebido como territorio de transgresiones
y como una herramienta de denuncia del feminicidio perpetrado en
Ciudad Jurez. La mutilacin o cicatriz traumatizante cede al erotismo. En
Seduccin de Miranda Rupailaf y Estilo de Dorantes, el cuerpo es erotizado.
Pide el castigo a la vez que lo denuncia.
El campo lxico de la enfermedad atraviesa algunas obras como una
constatacin de la decadencia de la nacin. En Reducciones, Jaime Huenn
muestra la foto del cuerpo desnudo de la indgena Damiana, de catorce
aos, exhibida, escrutada, detallada con ojo clnico y desapasionado por
el mdico y etnlogo alemn Lehmann-Nitsche (70). En sus poemarios,
Ivonne Couecar tambin resalta, a travs de su propio cuerpo, la asfixia y
la enfermedad de la patria Chile: en qu me convierto padre [] me han
tapado la boca / estas manos no hablan / no tienen cuerpos / me manosean
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/ masturban mi cuerpo de nia / [] me quitan mi patria / me acosan mis
costras / sangran llenas de pus / me tragar el pus y la sal / me amordazan
con mi bandera (adiabtica 35). El cuerpo busca huir del manoseo y del
contagio; sin embargo, est condenado a retornar irremediablemente al
orden conflictivo encarnado por la figura del padre.
Los efectos de la frontera no se reducen al trazado instituido, sus
huellas siguen influyendo las representaciones y las prcticas. Los autores se
interesan tanto en las fronteras fsicas que constituyen en algunos casos el
pretexto del relato pero, sobre todo, narran las fronteras blandas ligadas
al viaje y a los lmites de la identidad (Johnson). El cruce al otro lado es un
proceso tanto literal como simblico. La frontera es una obsesin que se
va amplificando a medida que los poderes polticos van delimitando ms
territorios.
Notas
1. En calidad de investigadora responsable, inici el proyecto de investiga-
cin La potica de la frontera en la literatura hispanoamericana contempornea
(Chile-Mxico) en octubre de 2012. En el 2013, la Dra. Edith Mora, como beca-
ria postdoctoral, colabor con su propia investigacin La experiencia esttica de
los lugares del entre en la literatura de la frontera norte de Mxico en el equipo
formado por tesistas y ayudantes, de pregrado y de posgrado. En septiembre de
2014, se procedi al cierre del proyecto que dio lugar a este libro.
2. El corpus de estudio contempla la literatura mexicana-chicana y chile-
na-mapuche. Del lado mexicano-chicano se realiz la lectura de Borderlands/La
Frontera: The New Mestiza (1987) de Gloria Anzalda, Por una potica antes del
paleoltico y despus de la propaganda (2000) de Heriberto Ypez, Instrucciones para
cruzar la frontera (2002) de Luis Humberto Crosthwaite, Seales que precedern
al fin del mundo (2009) de Yuri Herrera, La libertad: ciudad de paso (2006) de
Omar Pimienta, Estilo (2011) de Dolores Dorantes y Border Pop de Rafa Saave-
dra (2012). Dentro del corpus chileno se estudiaron autores de origen mapuche:
Recado confidencial a los chilenos (1999) de Elicura Chihuailaf, Ceremonias (2001)
y Reducciones (2012) de Jaime Huenn, Mapurbe (2005) de David Ainir, Se-
duccin de los venenos (2009) de Roxana Miranda Rupailaf, adiabtica (2009) de
Ivonne Couecar y Butamaln (1994) del autor chileno sin ascendencia mapuche,
Eduardo Labarca.
3. estos espacios otros, estos otros lugares, una suerte de protesta a la vez
mtica y real del espacio donde vivimos (mi traduccin).
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La potica de la frontera / Tatiana Caldern Le Joliff
4. El conversatorio tuvo lugar el 7 de noviembre de 2013 entre el equipo de
investigacin y el escritor Jaime Huenn, en el Instituto de Literatura y Ciencias
del Lenguaje.
5. El Estado, sobre todo cuando est al servicio de un rgimen democrtico,
debe, en un mundo fluido, mostrarse visible y activo sobre la escena fronteriza,
convertida en un espectculo (mi traduccin).
6. tiempo inscrito en el espacio, [] testigo del pasado o frentes vivos, []
siempre lugares de memoria y a veces de resentimiento (mi traduccin).
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